P E S T E M . 3 1 . V A S A K M P . J u l i u s1 3 1 .
A' „ R e l i g i o és N e v e l é s " t á r s á v a l az „ E g y h á z i T u d ó s í t á s o k k a l " megjelenik minden v a s á r n a p másfél iven Félévi á r a mindkettőnek helyben k i h o r d á s s a l 2 ft. 40 k r ; postán n y o m t a t o t t boriték alatt 3 f t . 40 k r . e p. Előfizethetni Budapesten a ' „ R e l i g i o és N e v e l é s " s z e r k e s z t ő s é g é n é l
T r a t t n e r - K á r o l y i házban , uri utcza 453 szám alatt második udvarban és emeletben ; másutt pedig minden es k i r . p o s t a h i v a t a l n á l .
T A R T A L O M : Szombathelyi levelek. 6ik levél. ( — e t y ) . — N e -vezetes megtérés ( V é g e ) .
S z o m b a t h e l y i l e v e l e k . 6ik levél. .
Lója Károly ur' improvisatiója az unió' ügyében.
Tudva van előtted b a r á t o m , hogy a' magyar protestánsok' uniója ez úttal is a' pia-desideria-k' stereotyp czikkelyei között maradott. De mivel ennek utóbbi létesítésére evangeliluis atyánkfiaitól előkészületek tétetnek ; az eddig történtek pedig minden v a l -lástisztelönek igen sok tanulságot n y ú j t a n a k : jónak látom téged a z o k r ó l , mik a' Prot. Lap' több s z á m á ban e' tárgyról érdekesebbek m o n d a t t a k , röviden t u
-dósítani.
Én u g y a n , hogy őszintén szóljak , már a' prot.
u n i ó ' e s z m é j é t paradoxumnak tartom; mert m e g g o n -d o l v á n , hogy hazánkban a' protestánsok között semmi polgári különbség n i n c s , az u g y nevezett lelkisme-reti szabadság pedig minden protestánsnak már a ' XVIik században kiküzdött s a j á t j a ; megfontolván azt i s , hogy épen a' protestánsok' elhírhedt véleménye szerint vallási egyetértés a' keresztények közölt sem nem l e h e t s é g e s , sem nem kivánatos ; az e g y e -dül külső 's anyagi unió' pedig vallás' dolgában minden erkölcsi h a t á s - és b ö c s n é l k ü l i , 's ekkép mindig a' tiszta evangelium' bírásával 's k ö v e t é -sével kérkedő protestánsokhoz általán nem illendő : ugyan mire czélozhat a' szóba vett unió? Hiszen a z o k , kik a ' sz. irást a' ker. religio' egyedüli f o r rásának ismerik, annak hiteles magyarázatát m i n denki alanyi nézeteinek á t e n g e d i k , ' s a ' d o g m á k a t e l ő ször kíméletlenül megzilálván, a ' f ö n m a r a d t a k a t a ' v á l -tozékony vélemények közé sorozzák, azok között az unió úgyis m e g v a n , vagy ha igazán akarunk s z ó l n i , unió teljességgel l e h e t e t l e n . — L á m a ' P e s t i H i r l a p 15Sik
számában nyíltan kimondatott, hogy az unióban f á r a -dozó prot. választmány Julius' 3án az evangélikusok' templomába menvén, ott „ « ' felekezeti közfalakra bizonyosan nem tekintő egy istennek zsámolya elébe buzgó fohászait fölbocsátá." Már ha Isten a' felekezeti közfalakra bizonyosan ne,m tekint, kár a k kor az unió miatt fáradozni. Vajha azonban a' n é v t e -len tudósító Istentől nyert credentionalisát is t u d a t t a volna v e l ü n k , hogy a ' szentírás' ellenére h i h e t n ő k , mikép 1 8 4 2 k i julius' 3 t ó i fogva Isten a' felekezeti közfalakra már bizonyosan nem tekint!
De mivel ok nélkül mi sem történik, 's az uniót olly sok j e l e s férfiú o h a j l á 's maiglan óhajtja , m a -gamban imigy o k o s k o d t a m : a' czélba vett prot. unió vagy mélyen fekvő vallási seb' s a j n o s érzetéből e r e d t 's az egész prot. egyházi Organismus' életerejét s o r vasztó kórjel' hirnöke, v a g y pedig s z e g é n y m e g s z a g -gatott hazánkban valamelly u j 's üdvös politikai terv' létrehozására — az azt indítványozók és sürgetők' b e -látása szerint — czélszerii eszköz; mert a z t , miről ncmellyek ábrándoznak, hogy t. i. e z á l t a l a' p r o t e s -tantismus hazánkban a ' katholicismus ellen e r ő s e b b lábra akarna állani, s ő t azt idővel egészen t ú l s z á r nyalni: tekintve az ü g y ' n y i l v á n y o s s á g á t , főkép p e dig a'katholicismus' belső életerejét, szilárd 's r e n d ü -letlen vallási elveit, hinni nem a k a r o m , hinni nem tudom.
Ezeket előre b o c s á t v a , lássuk barátom a' prot.
lapban közlött uniói czikkelyek között Lója Károly u r ' v é l e m é n y é t , melly a' 8 i k számban prodromusul s z o l gál a' többi czikkelyekhez, 's annyiból igen n e v e -z e t e s , mivel iga-zán prot. s-zellemmel és b á t o r s á g g a l van i r v a , ' s az ismeretes : v e n i , v i d i , vici-t e g é s z lélekből szeretné utánozni.
0 a' k é t felekezet közti d o g m á k a t hatalma' t e l -jéből három pontra l e o l v a s z t v a , 's ön nézetei szerint magyarázva , az egyházi szerkesztésre , liturgiára , iskolákra nézve nem i g e n löri f e j é t , hanem v é r m e s
5
84 \ 106
rcménynyel k i m o n d j a : „ l e g k e v e s b b é sem kételke-dem , miszerint a már elvben mind a' két fele-kezettől elfogadott egyesülés, ámbár talán rövid, de nehéz csata után előbb mint gondoljuk , tettleg véghez is menetül;a nem ludom Lója ur mikép és mennyit tekinte körül a' gyakorlati é l e t b e n , de ha csak kissé figyelmezett az események' folyamára, l á t -hatd, h o g y a' legigazabb elvekbeni megegyezés mel-lett is milly nehéz az eredmények' létrehozásában egyesülni ; mit várhatunk t e h á t a k k o r , h a magok az elvek h i á n y o s a k ? — Lesz tán máskor alkalom a ' k é t prot. felekezet közti d o g m a t i k u s különbségekről b ő -vebben szólhatni; jelenleg csak arra figyelmeztetlek>
h o g y már Luther' korában Majna melletti Frankfurtban megkísértetvén az e g y e s ü l é s , egyik f ö l t é t e l ü l , mikép Lója is k í v á n j a , az tüzetett k i : hogy mindkét rész kölcsönösen az urvacsorájához b o c s á l t a s s é k , 's m i n denkinek ezen tanra nézve véleményi szabadság e n gedtessék ; értésére esvén ez L u t h e r n e k , a' f r a n k f u r -tiakhoz I ő 3 3 b a n a' többek közt imígy ir : „in summa ist mirs erschrecklich zu h ö r e n , dass in einerley
Kirchen, oder bei einerley Altar, solten beide Theil e i n -erley Sakrament haben und e m p f a h e n , und ein Theil solt g l a u b e n , er empfahe eitel Brod und W e i n , das ander Theil aber glauben, es empfahe den wahren Leib und Blut Christi. Und oft zweifei ich, ob's zu glauben s e y , dass ein P r e d i g e r , oder Seelsorger so v e r -stockt und boshaftig seyn k ö n n t e , und hiezu still s c h w e i g e n , und beide Theil also lassen gehen ein j e g l i c h e , in seinen W a h n , d a s s sie einerley S a k r a
-ment e m p f a h e n , ein jegliches nach sein Glauben. Ist aber etwa e i n e r , der muss ein Herz h a b e n , das da herter i s t , denn kein Stein, S t a h e l , noch Demand, der muss freilich ein Apostel des Zorns seyn. Denn T ü r k e n und Juden sind viel besser, die u n s e r Sakra-ment l ä u g n e n , und frey b e k e n n e n , denn damit blei-ben wir unbetrogen von i h n e n , und fallen in keine A b g ö t t e r e y . Aber diese Gesellen müsten die wahre hohe Erzteufel seyn darum wer solche Prediger hat der sey gewarnt für ihnen, als für den leib-haftigen Teufel selbst. W o l ist es w a h r , wo die Prediger eitel Brod und W e i n reichen für das S a k r a -m e n t , da liegt nicht viel a n , wenn sie es reichen, oder was die können und g l a u b e n , die es empfahen.
Da frisset eine Sau mit der a n d e r n , und sind solcher Mühe billig überhoben. Denn sie wollen wüste tolle Heiligen h a b e n , denken auch keine Christen zu e r
-z i e h e n , s o n d e r n wollens also m a c h e n , dass über drey J a h r e alles verstört sey, weder Gott, noch C h r i s -t u s , noch S a k r a m e n -t , noch Chris-ten mehr bleibe.
— — W i r wollen aus Christus Kirche nicht einen Sewstall m a c h e n , und einen jeden unverhört zum S a k r a m e n t , wie die Sau zum T r o g e l a u f e n l a s s e n . "
(Hist. Pol. Blät. 1. B. 4 2 1 . 1.) Vajha a' reformátor' ezen nyilatkozatát kissé figyelemre méltatnák a z o k , kik hazánkban nagy közeledés és haladás' jelének hirdetik, h o g y itt ott az urvacsoráját ugyanazon t e m -plomban némellyek o s t y á b a n mások kenyérben, ezek állva, amazok térdelve f o g a d j á k , 's ekkép Isten' h á -zát v e n d é g l ő házzá a l j a s i t j á k , hol e g y asztalnál az étlapból e g y i k ezt k í v á n j a magának a d a t n i , másik amazt. V a j h a vizsgálná azt Lója ur is, ki mikép írása' szövegéből gyanítom, ágostai hitvallású, bizony n e -hezen helyeslené ime mondását : „ az urvacsorája iránt mind a' két felekezet' tan ja gyakorlatilag már alig különbözik 's minden különbség telje-sen megszünend, ha a kiosztásban szorosan ragaszkodunk a' sz. irás' szavaihoz, 's ezeknek értelmét a' protestantismus' szellemében minden-kinek fogalmain alapuló meggyőződésére bízzuk Ugy látszik azonban, h o g y Lója' uniói rögtönzése a' protestánsok előtt sem nyert h e l y e s l é s t , mert azt a' P. L. I l i k számában Tóth Mihály m e g r ó j a , melly megrovásra Lója a' 14ik számban, mintha némi v e s z é -lyes loblázból most kezdene fölidülni, Tóth Mihály-nak nagy submissióval válaszol.
Az unió' lényegét érdeklő tárgyakat könnyű szerrel elvégezvén Lója, czélirányosnak látja az unió' ellenesei által az egyesülés sikerülésének elibe g ö r -ditendő ellenvetéseket megemlíteni. Itt vannak bezzeg eléállitva az achillesek ! de kifejtve egyszersmind a' legújabb divatú protestantismus' s z e l l e m e , m i n dene ! 'S mivel fő ellenvetés az unió ellen a' s y m b o -likus könyvek' tekintélye, ez úttal csak a' symbo-likus könyvek elleni arietalióra , mit egyéb uniói tervezők is tesznek , fordítom figyelmemet.
Azon ellenvetésre t. i . , hogy hazánkban a' p r o -testánsok csak ugy vannak polgári állásukba iktatva, ha confessiójokhoz hívek m a r a d n a k , azt állítja L ó j a , hogy a' magyarhoni protestánsoknak állása nem az ágost. és h e l v . hitvallást követésének föltétele alatt biztosittatott törvényesen , mert „ a' kath. statusok a' protestánsokkal a' bécsi és linczi békekötésekre koránsem léptek, 's az ezen alapult 179% 26. t.
8 5 \ 106 cz. kormisem hozatott azért, mivel a' katholikusok
a' protestánsoknak az emiitett hitvallásukhoz és a' symbolikus könyvekhezi ragaszkodásukat ezen hitvallások' szoros megtartása á'lal föltételezték
— Igy Lója. — De ki nem látja ezen okoskodásban a' balfogást ? hiszen a' kath. egyház a' protestánsoktól symboluinot azon okból soha nem kivánt, nem is k i v á n a n d , hogy a' protestánsoknak ön alkotta s y m b o lumokhozi ragaszkodását helyeselje, mert Isten' ü g y é ben emberi szerződésnek vagy alkunak helye nem l e -h e t , 's azért vallási szempontból mind az alkotott mind az a l k o t a n d ó , 's a' katholicismus' akármelly l é -nyeges czikkclyétől elütő symbolikus könyveket té-velygéseknek tekinté eddig 's tekintendi ezután is; — de más szempontból indul ki a' s t a t u s , mert hogy ez minden alattvalójától méltán kívánhat olly vallási s y m bolumot, mellyhez legalább külsőkép mindenki v a l lásbeli tetteit szabni köteleztetik, olly nyilvános i g a z -ság , hogy e r r ő l , hacsak a' köz bátor-ságot vallási ábrándok 's merények' martalékává tenni nem a k a r -j u k , kételkedni épen nem lehet. Ha a' status' t u d t a ' s akaratja nélkül szabad bármelly vallást külsőkép is gyakorolni : miért nem teheti ezt p. o. n á l u n k , akár egyénileg akár községekben, a' socinianismus, m u h a -m e d a n i s -m u s , rationalis-mus, atheis-mus 'stb.? Azért mondja Romberg superintendens : „Der Staat darf nicht ruhig und stillschweigend z u s e h e n , wenn es Diesem und Jenem gefallen sollte ein Schisma h e r -beizuführen, und sich Anhänger für eine Separat-kirche zu sammeln." ( L . W a s hat die evang. Kirche Preussens , in gegenwärtiger Zeit zu fürchten oder zu hoffen. Berlin. 1842. 3 9 . 1 . ) — H o g y a' m a g y a r országi protestánsoktól, ha csakugyan valaha e g y e -sülhetnének , szükséges leend a' statusnak, hacsak belső bátorságát koczkáztatni nem a k a r j a , valami symboluinot kivánni: erről senki jobban meg nem g y ő z ö t t , mint épen Lója. Érdekes lesz barátom, az ide vágó állításokat összeillesztve elésorolni.
Igy a' 88ik 1. mondatik : „a* protestáns egyház időről időre tanokat elfogadhat s föéil! it hat, vagyis azon egyháznak egyes tanítói különös szükség'' esetében 's bizonyos czélzatokból némelly magyarázatban s vallástétben belátásuk szerint nagyobb vagy kisebb mértékben megegyezhetnek , 's azokat ismeretesekké, tekintélyesekké, 's némi-leg lekötelező erejüekké tehetik. " Ez ám az igazi
„ibis redibis !" A' hány szó annyi határozatlan ide oda,
jóra r o s s z r a , jobbra balra magyarázható kifejezés !
„A'protestáns egyház" nyomban utána „ a z o n egy-háznak egyes tanítói" (lelkészek-e vagy mások ki t u d j a ? ) „ i d ő r ő l időre11 (kétségen tul a' korszellem szerint) „tanokat elfogadhat 's föliillithat" ( h i h e -tőkép politikaiakat i s ) s ő t , jól v i g y á z z , „ k ü l ö n ö s szükség' esetében 's bizonyos czélzatokból" ( n e m d e religio est vestis ' s t b . ? ) „ n é m e l l y magyarázatban V vallástétben'1 ( m e l l y e k b e n ? ) „belátásuk szerint"
(tán ha kárhozatos volna is ? ) „nagyobb vagy kisebb mértekben megegyezhetnek" (szépen vagyunk! V a -lamint tanokat kényszerint elfogadhatnak 's fölállíthatnak, ugy némelly magyarázatban, 's vallástétben h a -sonlókép kény szerint m e g e g y e z h e t n e k ) „'s azokat ismeretesekké" (ki által ? ) „ t e k i n t é l y e s e k k éa (mi j o g -g a l ? ) „'s némile-g lekötelező erejüekké tehetik" ( i t t van a' kulcs „némilegu az a z : a' mennyire a' h í v e k -nek elfogadni tetszik ; 's ha nem tetszik, ugy is jónak kell lenni) ; — bővebben kiviláglik ez azokból, m e l -lyek nyomban ugyanazon lapon mondatnak : „az evan-gélikus lelkészek tagjai eggedül az egyházi közön-ségnek és arra köteleztetnék , hogy «' val-lást tanítsák még pedig azon eg y ház1 hit- 's tanfogalmai szerint, mellyhez à1 közönség tarto-zik, 's melly annak egyedüli sérthetlen tulajdona maradand mindaddig, míg általa önkénylesen egy szívvel s létekkel meg nem változtalikLám előbb Lója a' protestáns egyház tanítóinak , kikel l e l
-készeknek n e v e z , igenis nagy hatalmat tulajdonított, most azokat egyenesen a' közönség' önkénye a l á h a j t j a ; de hát ha ezen közönség meghatározott s y m b o lum' hiánya mellett e g y szívvel 's lélekkel azt h a -t á r o z a n d j a , mi-t legújabban a' berlini „ Szabadok"
határozának , t. i. hogy sem biblia, sem keresztség, sem egyház nem k e l l ? mire igen könnyen juthat a ' következetes protestáns , miután a' bibliából a' biblia' általános szükségét bebizonyítani nem lehet, 's e g y é b -kint is minden protestáns a' bibliánál sokkal n a g y o b b tekintélylyel b i r , mivel a' protestáns elv szerint a' bibliában csak az és olly értelemben i g a z , a' mit és a' melly értelemben mindenki abban igazságnak lát, vagy tulajdonkép szólva, a' mit és a ' m e l l y é r t e l e m -ben alanyi nézetei szerint abba igazság gyanánt beilleszteni szíveskedik ; mit maga Lója ime szavak-kal megvall : „azon pillanatban, mellyben önmeg-győződésünket mellőzve, megegyezünk egy előnkbe terjesztett tauf of, atom' föltétlen elfogadásában ,
88 \ 106
eszünk' örök jogait föláldozzuk , lelkismer etünk' ítéletét felfüggesztjük , és szellemi önállóságun-kat másnak véleménye és önkénye' járma alá vet-jük.a Szánandó prot. lelkészek, kik L . szerint a' v a l
lást közönségszabta h i t ' s tanfogalom után t a r t o z -nak tanítani, 's ekkép eszök' örök j o g a i t , lelkismeretök' Ítéletét és szellemi önállóságukat kis n y o m o -rult praebendáért kénytelenek föláldozni ! szegény haza ! meilyben illy szellemi zsarnokok önkényesen h i t - 's tanfogalmakat alkothatnak, mellyek alkotásuk' idejében is egyedül a' lelkészeknek e s z é t , lelkismeretét 's meggyőződését bilincselhetik l e ; kiknek a z o n -ban más részről tág kapu nyittatik minden k ö n y v , h i t - ' s t a n f o g a l o m ' ö n k é n y e s magyarázatára, mert L.'
szavai szerint: „ m i d ő n följogosítva hiszszük ma-gunkat a' lelkészeket bizonyos könyvekre utasí-tani , 's eskü által arra kényszeríteni, hogy azon könyveket hitigazságok' előadásánál minta gya-nánt használjak, 's tő lök sem a' dologi érdemé-re , sem a' szólás' módjára nézve el ne térjenek : világosan följogosítjuk a" lelkészeket azon köny-veknek minden alapelve szerint működhetni. IIa azon könyvekben olly tétek, olly mondatok talál-tatnának,mellyek azon lekötelezést igazságtalannak és vallástalannak nyilatkoztatnák, akkor a' le kö-telezés azon könyvek, tehát önmaga által megsem-misíttetnék.11 Nem valóságos satyra-e ez barátom, a' protestantismusra? A'lelkészek tartoznak a' k ö z ö n s é g -készitette tanfogalmat hirdetni, sőt ennek teljesítésére magokat esküvel kötelezni,de a' közönség eddig hagyott a' tanfogalomban ollyan t é t e k e t , mellyek azon l e k ö t e -lezést igazságtalannak 's vallástalannak nyilatkoztatják 's azt önmaga által megsemmisítik. Ki merészlett v o l n a , ha magyar prot. lapban nem olvasnók, i l l y e -seket csak gyanítani? ki merte volna fölülrá a' symbo-likus könyveket 's azok'követőit az o r s z á g ' s z i n e előtt tévelygésről vádolni? Lója után ezt is tehetjük, mert ő nyíltan kimondá, hogy : „minden keresztyén kö-teles a' symbolikus könyvek' tévelygéseit rettegés
nélkül nyilványosan megezáfolni. Ha tévelygést foglalnak magokban a' könyvek, tévelygést követnek mindazok, kik azon könyvekhez ragaszkodnak, illyen pedig maiglan hazánkban az evangélikusok' l e g n a gyobb r é s z e , némelly ujsült túlzó rationalisfákat k i -v é -v e , kik azonban még az egyiigyü népnél is nagyobb tévelygésben botorkálnak, noha arra némi szánakozással tekintve, magokat olly tökéleteseknek
vélik, h o g y a' kinyilatkoztatott keresztény religióban is attól elválni, Isten tudja , minő nagy bölcseség-nek állítják.
Illy körülményekben barátom, igen világos, hogy a' s t a t u s n a k , ha eddig is minden vallási felekezet' symbolumára figyelmezett, ezután e' figyelmet k e t -tőztetnie kell ; mert az eddigi symbolikus könyvek tévelygéseinek rettegés nélküli nyilványos megezáfo-lását minden kereszténynek kötelességül t e n n i , 's e' mellett megengedni, hogy ugyanazon keresztények időről időre — különös szükség' esetében — bizo-nyos czélzatokból tanokat fogadhassanak el 's állithassanak f ö l , legalább csekély nézetem szerint, v e -szélylyel járó dolog. - - Láthatod az érintettekből azt is, hogy a ' symbolikus könyvek' megvetésével, az ezekben gyökerezett lutheranismus és calvinismus, melly kilencz emberi nemzedéken keresztül pályáját m e g f u t o t t a , mivel nem az örök igazság' kőszálára, hanem az emberi vélemény' folyó homokjára é p í t t e tett, szemünk' láttára önszülte gyermekeinek m ű k ö d é sével, belső föloldozása miatt sírba szállni k é n y s z e ríttetik. A' protestantismus' legnagyobb hősei 's p á r -tolói a z o k , kik a' haldokló anya' feje alól, annak végvonaglásait siettetendők,a' nyugtámaszt e l r á n t j á k ; az eddigi, habár sokban hibás, positivumot e g y h a t á -rozatlan negatióval váltván föl. Vere digitus Dei est hic! — Vedd szívesen e ' s i e t v e irt g o n d o l a t t ö r e d é -keket, ' s velem együtt kérdd a mindenhatót, hogy hazánk ' s egyházunk virágzásának öregbítésére, m e g elégelvén eddigi káros meghasonlásunk' súlyos c s a -pásait, legyen minél előbb egy akol 's egy pásztor. É l j boldogul! Isten' kegyelme legyen mindnyájunkkal.
— ezy.