A' keresztény kath. e g y h á z ' szertartásiban g y a k -ran tapasztaljuk a ' f e j é r r u h a ' a l k a l m a z á s á t . Fejér ruha nyujtatik az u j k e r e s z t e k n e k , fejér gyolcs karingekbe öltöztetnek a' kisebb 's n a g y o b b egyházi rendre f ö l -szentelendő férfiak ; a' p a p o k , ha t a n í t a n a k , áldoza-tot mutatnak b e , szentségeket szolgáltatnak k i , vagy más egyházi szertartásokban hivatalkodnak, mindenkor h o s s z ú , v a g y rövid fejér karinget öltenek m a gokra. Mindez a' lélek' m e g i g a z u l á s á t , á r t a t l a n s á -gát , a' sziv' fejérségét é s szenny nélküli állapotját jelenti.
A' fekete színnek ellentéle a' fejér szín. A' f e -kete szin g y á s z t , a' fejér örömet 's dicsőséget jelent;
egyszermind az ártatlan ember' keblét folt nélkülinek, h ó f e j é r s é g ü n e k képzeljük. Ezen okból a' fejér szin az ártatlanságnak 's az ebből eredő öröm 's
dicső-205 2 0 2 '
ségnek jelképe vala mindenkor. Illyennek találjuk azt a' sz. írásban is. Izaiásnál mondja az u r : hogy a' t ö -rődött sziviiek' bűneit annyira lemossa 's eltörli ir-galma , h o g y fejérek lesznek mint a' h ó , mint a' gyapjú, (lsai. 1.) Aron és fiai mint fölszentelt papok az ur' parancsolatjából gyolcs köntösbe öltöztetnek.
( 2 Móz. 2 9 . ) Jézus a' h e g y e n imádsága után három apostola előtt színében elváltozván, arcza fénylék mint a' nap , ruhái pedig fejérek lőnek mint a' hó. (Mát-1 7 . ) Mária Magdolna sirás közben betekintvén Jézus' sírboltjába, láta két angyalt fejér ruhában. ( J á n . 2 0 . ) Midőn az apostolok bámulva nézének a' mennybe f ö l -emelkedő Jczus után : „ime két férfiú ( k é t a n g y a l ) álla melléjök fejér ruhákban." ( A p . Csel. 1.) Sz. J á -nos' titkos jelenéseiben mondja az ur' l e l k e : „Vágy-nák még némelly hivek Sardisban, kik köntöseiket ( a ' bűn által) meg nem fertőzteték ; azért velem is fejér öltözetben fognak társalkodni, mivel arra mél-tók. — Ki ( a ' gonosz l e l k e n , világon és testen) győzödelmeskedik, illyen fejér köntösbe öltöztetik, 's annak nevét nem törlöm ki az élet' k ö n y v é b ő l , h a -nem magaménak vallom őt az atyám 's az ő angyali e l ő t t , " igy szól az ur. (Titk. J e l . III.)
Illy szent irási útmutatások után nem csoda, h o g y a' ker. kath. anyaszentegyház a' fejér gyolcsru-hát az egyházi szertartásokban nem csak a' diszes tisztaság' föntartásáért, hanem az ártatlanság' ' s m e g -igazulás' jelképéül is választotta.
Már a' kereszténység' első századiban világos nyomaira akadunk azon egyházi s z e r t a r t á s n a k , melly-nél fogva az u j - m e g k e r e s z t c l t e k , akár kisdedek , akár felnőttek valának, mihelyt a' keresztkutból kiszálltak, fejér gyolcsruhába öltöztettek, vagy azzal befödettek, annak jeléül : hogy a' k e r e s z t s é g ' szentségében az ó 's bűnös emberből kivetkőzvén, Krisztusban u j 's m e g -igazult emberekké születtek. Jerusalemi sz. Cyrillus az ujkeresztelteket igy szólítja : „Az ó ruhából kivet-kőzvén, lélek szerint fejér ruhát öltöttetek föl ; ezután tehát fejérben ( v a g y i s á r t a t l a n s á g b a n ) járjatok." ( C a -tech. 5 myst.) Ezen fejér ruhától nevezi Lactantius az ujkeresztelteket fejér s e r e g n e k , kiknek tisztán l e
-mosott lelkét ékesíti a' íejér ruha. ( D e resurr. Dom.) Sz. Paulinus is írja ; hogy a' pap kivezeti a' k e r e s z t kutból a' t e s t b e n , lélekben 's ruhában fejérlő g y e r -mekeket." (Ep. 12. ad Sever.) Sz. Ambrus püspök u g y tekinti a' fejér keresztruhát, mint a ' k e r e s z t s é g -ben nyert á r t a t l a n s á g ' j e l k é p é t , egyszersmind a' lelki
szeplőtelenség' megőrzésére s ü r g e t ő emléket, (lib.
de minist, c. 7 . ) Nisszai sz. Gergely m o n d j a : „ A kis gyermek nem tudja ugyan sz. érzelmekkel méltó-k é p ünnepelni méltó-keresztségi n a p j á t , de ünnepli azt köntöse' változtatásával (fejér ruhájával.) ( s e r m . 3 de
f
fP a p h . ) Sz. Á g o s t o n igy szol : „A' gyermekecskék, kiket kívül f e j é r l e n i , belől megtisztulva s z e m l é l t e k , fejér köntöseikkel leikök' f é n y é t ábrázolják." (serm.
2 3 2 . ) Sozomen bizonyítja : h o g y Nektar .'us , ki idősb korában vevé föl a' k e r e s z t s é g é t , még a' titokteljes fejér ruhát v i s e l é , midőn konstantinápolyi p ü s -pökké választatott. (1. 7. c. 8 . ) Minden u j k e r e s z t e l t , kivétel n é l k ü l , illy fejér ruhába öltöztetett. Eusebius irja Eonstantinas császárról, h o g y keresztsége után fejér 's tündöklő ruhába öltözködött. (1. de vit. Constant, c. 6 2 . ) Ifjabb Theodosius császár' k e r e s z -telkedésekor m é g az udvar és had' nagyjai is fejér öltönyben jelentek meg a' keresztségnél. ( e p . ad A r -cad. Imp. in Baron. Annal, ad a n . 4 0 1 . ) fíeda beszéli : h o g y Edelburg éinak, az angol királynénak gyermekei Edilhimus és EdUtridis fejér keresztruháikban haltak meg. (1. 2. hist. angl. c, 1 4 . )
Ezen fejér keresztruhákat vagy magok a' k e r e s z t e l e n d ö k , v a g y a' keresztatyák csináltatták. N a g y szombaton a' keresztkut' megszentelése után a' s z e n t egyháznál megjelentek mindnyájan , kik k e r e s z t e l e n -d ő k valának. Miután a' keresztség' szentségében víz-ből 's a' sz. Lélekvíz-ből lelkikép ujonan s z ü l e t t e k , az á r t a t l a n s á g ' f e j é r köntösébe ö l t ö z k ö d t e k , 's ezt foly-vást nyolez n a p , nagyszombattól f o g v a , húsvét utáni első vasár na pi y viselték, 's mivel abból az emiitett vasárnapon vetkőztek k i , azért a' húsvét utáni első vasárnap mai n a p i g is fejér vasárnapnak neveztetik.
Ünnepélyesen szokott a' sz. e g y h á z b a n ezen levetkő-z é s történni. A ' püspök vagy lelkipáslevetkő-ztor illyenkor b e s z é d e t tartott az összesereglett hívekhez és az uj kereszteltekhez. Illy beszédeket olvasunk a' sz. atyák' iratiban. A többi közt sz. Á g o s t o n egyik fejér va-sárnap igy s z ó l o t t : „A' húsvéti ünnepély mai napon v é g z ő d i k , azért az ujkereszteltek'köntöse m e g v á l t o z -t a -t i k , ugy m i n d a z á l -t a l , hogy midőn a' fejér ruha le-tétetik, a' sziv' fejérsége 's ártatlansága mindenkor megőriztessék titeket szólítlak f ő k é p e n , kik a' vízből és szent Lélekből u j o l a g születvén a' szent élet' gyönge c s i r á i , a' mi dicsőségünk' v i r á g i , f á radozásink' g y ü m ö l c s i , k o s z o r ú n k , 's örömünk v a g y -tok ! Az apostol s z e r i n t : (Rom. 1 3 . ) Az éj
2 0 3
elmulék, a' nap virrada, vessétek el azért a ' s ö t é t ség' fegyvérit, 's öltözzetek a' világosság' f e g y v e ribe ; mint nappal tiszteségesen j á r j a t o k , — — Ö l -tsétek magatokra az ur Jézus' viseletét 'stb. (Horn.
8 6 de divers.) Illy buzgó intések lusérék a' f e j é r k e -resztruhábóli kivetkőzést.
A ' l e v e t e t t keresztruha v a g y a' szentegyház' s z e k -rényében vagy a' keresztatyáknál tartatott f ö n , és szorgosan őriztetett. Ez vádul szolgált mindazok ellen, kik későbben a' keresztségben tett fogadásaik vagy hitök iránt hűtelenekké lettek. Illyen egy p é l d á t f ö l
-j e g y e z v e találunk Vtikai Victor/tál Elpidoforusról.
Ez karthágói polgár 's h o s s z a b b időig keresztény katholikus vala. Utóbb az ariánusok' felekezetéhez á l l -ván , midőn a' katholikusok ellen a' vandalus üldözés k i t ö r t , Elpidoforus is mint üldöző biró kele ki régi hitsorsosi ellen. A' többi közt Mur itta diakónust is , ki öt a ' k e r e s z t k u t b ó l kiemelé, itélő széke' elébe h u r czoltatá, dühöngve rohaná m e g őt, 's a' kínpadra c s i -gáztatni itélé. Mur itta, mielőtt a ' p o r o s z l ó k k e z ü k e t reá t e v é k , a' s o k a s á g ' l á t t á r a gyorsan kiterjeszti 's előmutatja Elpidoforus' fejér k e r e s z t r u h á j á t , melly nála tartatott 's fönhangon igy szólitá a' hitszegő El-pidoforust : „ E z azon fejér g y o l c s keresztruha, melly téged o hittagadó ! vádolni fog Isten' itélő széke előtt.
Te szerencsétlen ! ezek takarák be t e s t e d e t , midőn tisztulva 's ártatlanul keléi ki a' keresztkutból, 's most tanúbizonyságul szolgálnak ellened a' kinok' helyén.
Nyomorék! mitleszesz t e e n d ő , ha majd, midőn a' hivalalosok megjelennek a' m e n y e k z ő r e , a' mennyei házi gazda kérdőre v o n a n d , hol van fejér menyekzős r u h á d ? hol a ' k e r e s z t s é g b e n n y e r t á r t a t l a n s á g o d ? —
— hol a' hit' diszes p ö c s é t j e ? hol a' teljes sz. H á r o m -ság' j e g y e ? " 'stb. ( d e persec. Vandal. 1. 5 Bibi. Patr.
edit. Lugd. T. 8 . ) A' fejér keresztruhának előmutatása 's a' keresztelőnek vagy keresztatyának illyetén intése mennyire megrázhatá a' hittagadók' keblét, kiki e l gondolhatja , 's épen ez vala czélja a' fejér k e r e s z t -ruhának 's a' nyoleznapi hordozásnak : h o g y emlékeztesse a' keresztényeket keresztelkedéskor tett f o -gadásaikra, 's buzdítsa őket az ártatlan életre.
F r a n c z i a - ' s Németországban a' fejér keresztruhá-nak nyolez napi hordozása m é g a' lOdik században is divatozott, mint Eckhart ( F r a n c i a orient. T. II.) Hollo herczeg' keresztségi történetében bizonyítja.
Utóbb a' kath. egyház ezen szigorúságon tágított. Már
nem rendeli : hogy a' keresztelendők nagy szombatig v a g y pünkösd előtti szombatig halogassák a' k e r e s z t -sóget ; mindennap kész keresztelni ; már nem kívánja : h o g y a' fejér keresztruhát a' k e r e s z t e l e n d ő , vagy k e r e s z t a t y a szerezze ; készen áll az mindegyik k e r e s z -telendőnek a' keresztkutnál; azt sem k í v á n j a , hogy az ujkeresztelt a' f e j é r keresztruhát nyolez napig h o r dozza ; de azt k í v á n j a , kogy keresztségkor a' k é -szen álló fejér gyolcs kendőt, midőn a' pap oda nyújtja, v a g y maga a' keresztelendő, ha felnőtt, vagy ha k i s -d e -d , helyette a' k e r e s z t a t y a és anya vegye által 's t e g y e a z t , mint a' k e r e s z t s é g b e n nyert ártatlanság' j e l k é p é t az ujkeresztelt' testére ; azt is kívánja, h o g y a' m e g k e r e s z t e l t e k , ha felnőnek, emlékezzenek m e g g y a k r a n a' fejér k e r e s z t r u h á r a , és soha ne feledjék el azon s z a v a k a t , mellyekkel a' keresztelő pap általadá a' keresztkendőt m o n d v á n : „Vedd ezen fejér ruhát ( a z ártatlanság' j e l k é p é t ) , 's őrizd meg azt minden erkölcsi szennytől: h o g y az ártatlanság' fejér k ö n t ö -s é b e n jelenhe-s-sél m e g Jézu-s Kri-sztu-s' itélő -széke előtt 's elnyerhesd az örök életet. Amen.
Mivel pedig nem csak i l l e n d ő , hanem sziiséges i s , h o g y a' keresztségben nyert ártatlanságot 's annak j e l k é p é t , a' fejér ruhát minden erkölcsi mocsoktól szorgosan őrizzék, v a g y ha az bün által b e m o c s k o l tatott v o l n a , törüdelmes penitentziatartásés é l e t j o b -bulás által újra megszerezzék magoknak m i n d a z o k , kik megkereszteltetvék : világos, h o g y ez méginkább követeltethetik a z o k t ó l , kik Istennek 's az egyháznak szolgálatjára szentelik éltöket. Ezen okból a' p ü s p ö k e g y e n k é n t minden fölszentelendő p a p o t fejér k a r - i n g b e ( C h o r r o c k ) öltöztet mondván : „Öltöztessen téged az ur u j emberbe, ki I s t e n ' képére igazságban 's valódi s z e n t s é g b e n teremtetett." ( E f e s . 4 , 2 4 . ) 'S midőn ezen ártatlanság' és szentség' j e l k é p é t a' fejér ruhát az egyházi férfiú minden hivatalkodásakor magán h o r d o z z a , általa hathatósan fölszólittatik: hogy v e t k ő z -zék ki az ó 's vétkes emberből ' s Öltsön magára u j , b u z g ó s á g g a l , j á m b o r s á g g a l , a l á z a t o s s á g g a l , k ö n y ö -rületességgel , béketűréssel 's e g y é b , Isten előtt k e d v e s erkölcsökkel diszeskedő 's fejérlő e m b e r t , m i -ként Isten' választott szolgájához illik. Ezt követelik tőle a' hivek, ezt a' sz. hivatal, erre inti őt a' püspök 's kóri I s t e n t : h o g y a' lelki f e j é r s é g és s z e p l ő t e l e n s é g ' m e g ő r z é s é r e , a' példás és jámbor életre k i m o n d -hatatlan nagy j ó s á g a 's irgalma s z e r i n t , adjon neki b ő s é g e s malasztot, ' s kegyelmet !
2 0 5 2 0 6 '
Ha a' fejér keresztruha 's k a r - i n g a' lelki fejérség és ártatlanság' jelképe , u g y az egyházi ruhák' g o n d viselőitől méltán megkívánhatni : hogy a' k e r e s z t k u t -hoz szennyes g y o l c s k e n d ő k e t , a' hivatalkodó papokra mocskos k a r - i n g e k e t , 's hibákat ne adjanak, 's általán az egyház fejér ruháinak tisztaságáról szorgosan g o n -doskodni kötelességeiknek tartsák. Azt is méltán sürgeti az a n y a s z e n t e g y h á z , hogy az egyházi férfiú v a l a h á n y szor a' fejér karinget vagy albát magára ö l t i , m e g emlékezvén emberi gyarlóságáról 's hivatalának s z e n t s é g é r ő l , fohászkodjék föl alázódott szivvel az i r g a l -masság' Istenéhez , mondván : Oh uram ! fejéi its meg engem , 's tisztítsd m e g szivemet : hogy az ártatlan báránynak ( J é z u s n a k ) vére által minden bűneimből kitisztulván, az örökké tartandó örömökben részt v e -hessek. Amen !
(Marzohl és Binterim után.)
Sza/uszlo József.