Religio és Nevelés, 1844. 1. félév

b 0 2 5 0

R E L I G I O ü N E V E L É S .

m

(UJ FOLYAM.)

1 D C C C X L I V .

ELSŐ FÉLÉV.

S Z E R K E S Z T I S K I A D J A

J

S O M O G Y I K A R O L Y .

JL

N Y O M A T I K A' M A G Y A R

I B i r a j k s í a

K I R Á L Y I E G Y E T E M ' K Ö N Y V N Y O M Ó - I N T É Z E T É B E N .

I

T A R T A L O M - J E G Y Z É K .

A' RELIGIO ÉS NEVELÉS' t * I ft. I. FÉLÉVI FOLYAMÁHOZ.

Lap.

Africában az algiri trappisták 300 fiatal arab árvát

nevelnek föl 8 Amerika : Guatemalában a' jezuiták diadalmas mél-

tánylattal fogadtatnak, Uinoisban a'katlisok' szá- ma növekszik 7 , az Antillákon igazaik sértetnek 8, a' pus ey is mus élénken fogadtatik 9 6 , a' rab- szolgákkali kereskedés borzasztóan űzetik320, Phi- ladelphiában a' prot. türelem i s z o n y ú kitörésekben nyilatkozik 375, 392, 4 0 0 Anyai ékszerek (elbeszélés) . 397 A n y a i szeretet' példája jobbágygyermekeiliez gróf

Schraldegh T.' özvegyétől . 198

A n y a i tanítás' ereje (elbeszélés) 92 Ausztria: Bécs boldog karácsoni ünnepet ül 3 0 , ke-

g y e s jótékonyságot 3 1 , 's dicséretes r é s z v é t e t ta- nusit a' missiók iránt 173, egylet alakul a' kibo- csátott bűnösök'foglalkoztatására 271, ő flge Pas- s y Antalt kitünteti, a' jerus. katli. missiokra az e g é s z monarchiában gyűjtet 2 8 5 , a' kartliausiak a' Pavia melletti della certosa' isméti elfoglfillia- tására engedélyt nyernek 40, előkészületek történ- nek a' prágai egyetem' ötszázados ünnepére 79, mire több adakozások gyűlnek,jelesül a'clerustóljaz ursuliták 's irgalmasok neves gyámolitást nyernek

270, Trieslben Grlsoni Marianna grófnő kiházasi- tó- 103, Skarbeck Sz. gal. gr.JLembergben 1% millió- val szegény- 's árvaintézetet alkot 205 , Brixen Galura pk' 80 szül. napját közlelkesedéssel ünnepli, Stapf halála 's iralmi érdemei 1 8 2 , Salzburgban Kuttnar Fer. ligpk fölszenteltetik 2 0 5 , Bayrham- mer salzburgi kereskedő 111,800 ft h a g y k e g y e s intézetekre 342, születés- 's halálozási adat Bécsről 79, cselédjutalmazó-intézetéről 4 0 8 , n. Jüstel J.

Leitmeritzben lánynevelő-intézetet alkot nm. No-

wák I. Neuhaushan, megli 4 1 6 Ázsiából stalisticai adat a' kailisok' számáról az angol

birtokokban 128, Kurdistanban a'prot. téritők ha- zugsággal harczolnak a' katlisok ellen, 's liypocii- s i s s e l akarnak boldogulni 220. 1. China. Törökorsz.

Belgiumban üdvös intézkedések a' praeparandiák iránt

Britannia: O'Connell'pőrében a' kath. birók kizárat- tak 64, e' miatt Crolly érsek panaszt emel 112, el- lene igazságtalankodnak 1 7 6 , a' mentségek csak a' prólmusra bizonyitnak 159, Irland' lielótai ál- lapotja igazságért kiált 1 6 0 , a' katlisok' esküsze- gésről vádoltatnak 1 7 5 , embertelenül üldöztetnek 176, Londonban embervásár 's borzasztó erkölcs- telenség 72, a' s z e g é n y s é g 104, 207, szakadottság 's tanitási hiányok visszakövetelik a'kolostorokat 256, a' megtérések szaporodnak 88, 206, kath. té- riiők elleni panasz alaptalannak bizonyul 207, az antipuseyiták Mac-Mullen ellen törnek 104, O'Con- nell alapitványozási szabadságra indítványoz 206, a' fr. pkök'fölszólalása h e l y e s l é s r e talál 259, 272, Irland' csillapitására a' pápát szólítják f ö l , Ma- thew Americába készül 2 7 2 , az apostata szellem a' zsidó ország' visszaállítására tervez 319, mu- tatvány a' bűnt. codexből, adatul a' prot. türelem- ről korunkban is

Chinában a' ker. hit gyarapszik az üldözések közt 8, ezek iránt a' fr. követek illőleg közbeszólnak . . 6 4 Dogmák és vélemények, adatul a'prot. hitrendszerről 65 Elbeszélések: Anyai ékszerek 3 9 7 , Anyai tanitás'

ereje 92, Gyöngyfüzér 20, Hol az igaz barát? 60, Isten' akaratja a' ker.' főtörvénye 1 2 , Keresztjel 116, Ker. szelídség 123, Ker. tudós 197, Mire szü-

lettél ? Nemes tett 300 Egyetemi gyászünnepély főt. W a s s L.' emlékére. . 188

Egyházi hatalom' kifejlődése 9, 1 7 , 25 Egyházi ünnepély : Uj-Budán 50, 's Bocsáron 5 0

éves házaspár másodnászt tart 151 , Esztergom 190, 's Nagyszombat hgprimás' névnapját közöröm- mel üli 195, Budán a'husv. ünnepet e g y megtérés emeli 2 3 0 , az irgalm. kórház' tornyára kereszt szenteltetik 240, Budán 349, 's Esztergomban ő flsge' névnapja, M. Pulcheria P e s t e n ursulitának fölavattatik 357, m.Majthényi A. nyitr. vágujhelyi járásban bérmálást tart 358, Urnapi ünnepély Bu-

dán 374, 's Nagyszombatban nm- Scitovszky' ve-

zetésével 381, Sz"-Fejérvárott 389 Emancipált musák, adatul a' prot. irodalomról ' . 117

Elméletek az emberi-nem' kifejlődésének története fölött 345, 353, 361, 369 Észrevételek a'Rumannféle c o n f e s s i o r a . . 3 7 7 , 385 Falusi pap' naplókönyvéből (imatársulat) . . . . 365 Fölszólitás a' kalocsai templomrablás Iránt . . . 16 Francziaországban : Strassburgmegyében a' r. so-

losma kizárólag rendeltetik használatul; Bordeaux- ban a'sarragossai- 8, Rouenben a' helybeli érsek megli., adat az isk.-testvérek' iskoláiról 40, a'katli.

hírlapokról, vall. részvétjeliil, Mózses' tudományi igazolásáról 120, a'protmus'botrányos szakadott- ságáról 47, m e l l y e l 's igazságtalan követeléseivel bonyolitja a' hont 3 0 4 , Bordeauxb. Ratisbonne nieglérte'évnapját ünnepli, e g y hitszegeit pap meg- tér halálágyon 1 1 1 , e g y prot. lelkész egész falu- jával megtér 312, az ünnepek a' kikötőkben meg- tartatni rendeltetnek 4 8 , Ravignan' jezuitákróli könyve figyelmet ébreszt 8 8 , jótékony intézetek gyarapodnak 1 2 0 , 2 3 2 , minő a ' m a r s e i l l e i javi- tó'iáz is 1 4 2 , a' püspöki kar az egyház' tanítás- körüli igazait védi, e'miatt s z e n v e d é l y e s e n üldöz- tetik 1 8 3 , igénypontjait a' toulousei érsek be- nyújtja 1 9 1 , Montalembert gr. beszédeivel védi őket 279 's 326, mások is 2 9 3 , Angolhonban i s 256, a' párisi érsek memoirejával Cousin ellen 318, névnapjakor a ' k i r á l y előtt 3 1 9 , a J. d. B.'ellen- vetése csak igazolja fölléptöket 304, a' szabadság protsoknak megadatik 286, a' törvény meghozalik 368, Genoude Fkhon' történetét adja ki 304, Chí- nába térítők 184, s 25,000 fr. m e g y kitett gyer- mkek' megmentésére 230, adat a' frank missiok'

sikerdus működéseiről . 3 6 8 Gondolatközlőgép vakok' számára 3 6 7 Görögország : stat. adat az iskolaügyről Atlienában

64, egyházigazgatási rendelkezések 8 0 , az alkot- mányi oklevélbe kath. fejedelemre s é r v e s szabá-

lyok iktattatnak 192 Gusztáv-Adolf a' neubui'gi jez. templomban 7 6 , 83,

az egyletről 1. Német- 's Poroszhonban.

Gyöngyfüzér (elbeszélés) 2 0 G y ü m ö l c s o l t ó - B o l d o g a s s z o n y napja. A' ,Prot. lap'-

nak fölvilágositásul 2 2 6 Halálozások : Radies F. egri- 86 , Mravinecz P. clias-

mai- 166, Koncsér J. váczi knokok 173, Buziássy L. egri áld. pap 225 , tek. Jagasics Ign. Veszprémb. 35!) Halotti-házak Iránt fölszólitás történt Erdélyben . . 2 7 0

)(

416 Lap.

Hazánk' sz. koronája- 's annak e r e d e t é r ő l 33, 4 2 , 4 9 , 57 Hálaszó Sz.-Fejérvárról 6, Jánosházáról a' tüz-kár-

vallottak' n e v é b e n 6 1 's 270, m. Maricli, K r a y , S z ő g y é n y i ' h i t v e s e i n e k 2 3 8 , gr. Zicliy-családnak 3 6 6 , Népliála Nyir-Báthorról gr. Károlyi Franciska' emlékének 205^ Tölgyesről főt. Tóth J. urnák . . Hálaünnep Brassón Kovács M. ő excjának a' tan.

ifjuság' részéről 5 Hol az igaz barát? (elbeszélés) 60

Hosszn é s e r é n y e s élet' példája 152

H y m n u s (versezet) 162 Igazítás a'veszp. papi nyugintézet' elrendezése iránt 309

í n s é g é s s e g é l y r e szólitás v á c z r ó l 399 Iskolaügy : Vadkerten 39, 's N e g y e d e n uj iskola 54,

meghívás a' pesti gymnasiumbeli vizsgákra 62, 4 0 8 , próbatét a' budai gymnasiumban, a' váczi nemz.

tanodában 143, a' buda-vizivárosiban 165, a ' p e s t i gymnasiumban 's angolkisasszonyoknál 1 5 7 , Po- sonban az ursulitáknál 200, az egri praeparandiá- ban 1 9 0 , örvendetes e l ő m e n e t e l t tanúsítottak a' vizsgák P a k s o n , Vaszaron 1 1 8 , Ó-Budán 2 3 0 , Muzslán 2 8 5 , Örkényen, hol u j tanoda is kélt 292, Pohorellán 3 6 0 , a' sz -fejérvári nőnevelde szép vi- rágzásnak indul 360, a' brassói g y m n a s i u m főt. Ko- v á c s A.apát'alapitványával emelkedik 269,az ireghi iskolára j ó t é k o n y a n líat a' gr. Viczay-család, Ma- g y a r - é s N é m e t - S z é k e n az iigy' e m e l é s é r e több üdvös rendeletek hozatnak 2 7 7 , äz eszt-praeparan-

dia iránt nő a' részvét 302, u m . Scitovszky pk a' simontornyai Iskolára 2500 f t ajánl 342, m. D e á k y Zs. iskolai látogatást tart Csornán 3 1 7 , Sopron- Kismartonb. 358, Komáromban 398, K ő s z e g e n Isten' akaratja a' ker. f ő t ö r v é n v e (elbeszélés) Jelentés az e g y e t e m i szoros vizsgálatok iránt Jézus' névnapjára (versezet) • • Jób' k ö n y v e sz. Gergely pápa által értelmezve 2 0 3 , 213 Jótékony intézetek, 2 7 1 , 2 0 5 , 1 0 3 , 1 4 2 , 408, Sardiniáb. 172 J ó t é k o n y s á g : e z é r t hála ft. gr. Zichy H.-nak Mo-

gyoródról 30, m. P a l u g v a y pk N e g y e d e n iskolát ál-

!»t 54, a' j á n o s h á z a i tüzkárosultaknak 102 f t 3 0 kr gyűlt össze, nm. Kovács M. a' csiksomlói szerze- teseknek templomukra 2 6 0 0 ft. ad61, e g é s z isten- tiszteleti diszkészülelet v e s z a' k á r o l y f e j é r v á r l templomnak 1 9 7 , egy é v b e n 27,682 frt 's töb- bet 397, nm. Scitovszky pk a' simontornyai iskolára 2 5 0 0 frt ajánl 3 4 2 . "nt. Kollonics L. a' csanaki templomra 5 0 0 frt 7 0 , ntiszt. N y u l a s y s z e g é n y - t e m e l é s e k r e 101, nl. Kovács Pál a' pataki tüzkáro- sultaknak 1 0 5 fl gyűjt, m a g a 1 0 0 ft, nt. MártoníTy J. iskolatanitókra 500 ft ad 3 3 3 , adakozások a' Leop.-intézelbe az éjszakamer. missiok' számára 9 5 , ő flge ráczkevi urodalmában a' templomot uj toronynyal fölékesitteti 1 4 2 , a' vágási templomra 6 0 0 0 pft rendel 181, a' g y o r o k l tüzkárosultaknak 4 0 0 pft 3 0 2 , főt. W a g n e r F . Kalocsán kinszenve- désrőli képeket oszt ki n a g y számmal 1 5 0 , Esz- tergomb. adakozások a'koldulás' m e g s z ü n t e t é s é r e 173, Ko pác s 3' ő lige a' vámosi templom- 's sármelléki iskolára 6 0 0 ft 181 , m a g a 3 0 0 , a' többi főpapok l'osonban 6 0 0 0 mezei naptárt vállalnak el kiosz- tandót 229, több adakozások tőlök az aradiak' szá- mára 3 3 3 , ft. Radies F. v é g r e n d e l e t é b e n több ez- reket h a g y k e g y e s czélokra 3 2 5 , m. Hám J. 1 0 , 0 0 0 ftnyi e z ü s t n y e r e i n é n y é t visszaajándékozza a' budai n ő e g y l e t n e k 332, a' gr. Z i c h y - c s a l á d a' sz.-fejér- váriakon tetemesen segit 3 6 0 , főt. Zsomborytól 1.

életrajzában 1. Hála. I s k o l a ü g y . K e g y e s adományok.

Kall».-egyház : élete e g y az i g a z s á g ' é l e t é v e l 1, 209, 408 112 375

28

221; mivoltában változatlan igazságokon alapszik 6 5 , a' prolmus' v é l e m é n y z é s e i e l l e n é b e n 3 7 7 , 385, kormányzati hatalma áldásos volt 0, 17, 25, h a s o n l a g intézetei a' n e v e l é s r e nézve 169, fönsé- g e s szertartásaiban 7 4 , sok életet fejt ki mlssioi- ban 93, hitrendszerét 166, istentiszteletét 64, 79, 151, 1 5 8 , kolostorait 1 2 6 , házassági 1 1 1 , 1 7 5 , keresztszülék iránti 1 3 6 , betegek körüli 1 7 4 , 's e g y é b intézkedéseit igazolja m a g a a' protmus- L.

Protestantismus, szombath. levelek, krilicai visz- hangok,elméletek az emberi nem'kifejlődéséről'stb.

K e g y e s a d o m á n y o k ' j e g y z é k e : 1 6 , 9 6 , 1 0 4 , 1 7 6 , 218, 3 2 8 , 376, Kijelentett religio é s tudomány . . . . . . . Kilátásaink, adatul a'katli. e g y h á z é l e t e - é s szenve-

vedéseiről

Kinevezések.- nváradi 2 2 , 157, 302, 325, eperjesi zágrábi 70, 95, pécsi 1 4 2 , zengi 1 9 0 , munkácsi, esztergomi, chasmai 269, posoni 293, veszprémi, s z e p e s i 302, soproni 325, egri káptalanoknál 397, m. B a l a s s a Gáb. szoinb. pk 2 2 9 , m. Schrott J. zágrá- bi isk. főigazgató 165, főt. Schnell G y . cz apát 190, nagys. Bartakovics A. cz. p k , nt. Körmöczy I. e g y e t e m i tanítónak kineveztetik

Kriticai viszhangok a'reformatio' kritica históriájá- hoz: J.' többféle exceptivái 's kútfői 8 1 , 8 9 , 97, álpolemiája 129, 149, iralmi botrányai 193, 194, 4 0 5 , 407, lölvilágosittatnak ; kitűnnek L.'habozásai, rajoskod ísai 9 9 , 100, 137, lázongásai 1 0 0 , 1 0 1 , 1 0 5 , tettének a' békére 106, tudományokra 1 3 4 . erkölcsökre 1 7 8 , 1 7 9 , 1 8 0 , e g y h á z s z e r k e z e t r e 195, káros k ö v e t k e z e s e i ; a' sz. írásra nézvesti hazugságai 130, ezzeli vétkes bánásmódja 1 3 8 , 4 1 1 , tudatlan kapkodásai a' bucsuk iránt 138, 1 3 9 , e z ü g y b e n i alaptalan zajlása! 139, 140, 148, 149, a' L.féle reformatio szükségtelen, káros volta 177.

178, 179, 180, 185, 202, L.'vallomásai,'s ezek el- lenében o c s m á n y mocskolódásai, r á g a l m a i , a g y - lázai 185, 186, i l l y f é l e makacskodásai 188, 1 8 9 , 3 9 5 , ábrándozásai 2 0 1 , 3 9 5 , g y ű l ö l k ö d é s e i 202, tette f e l ő l i bánkodásai 202, 2 0 3 , Cajetán előtti s z i n e s k e d é s e l , daczolásai 3 9 3 — 7 , 4 0 3 , álnokko- d á s a i 3 9 7 , 4 0 1 ; 1. a ' h á r o m czikkben L. a' vorra.

o r s z á g g y ű l é s e n 81, 87, 97, 105. L. az ágost. or- s z á g g y ű l é s alatt 1 2 9 , 137, 148, 152, 185, 193,

2 0 1 ; L. é s Cajetán 393, L e l k é s z i örömpillanatok . Lelki kalauz 2 4 2 , M a r s e i l l e i javitóház ismertetve

M á t y á s k i r á l y é s Gatto dominicanus

Megtérések : Budán 16, 230, 254, Esztergonib. 30, P e s t e n 5 4 , 2 7 0 , Harsányon 6 2 , Bocsáron 70, Baghon 86, Harlvánon 102, T a k t a - k e n y é z e n 1 0 0 , 3 0 0 , Nágocson 118, Erdélyben 134, 2Ö2, Varbón 1 5 0 , P e r e g e n 2 3 0 , Tihanyban 2 0 2 — 3 , Fejérvá- rott, Bazinban, Nagy-Kürün, 203, O s z l á n y o n 3 1 2 , ó - L u b l y ó n

M e g y e i közlések : Esztergomból szép vonás a' tanuló- ifjúságtól 1 5 , a' praeparandia iránt nő a' részvét 3 0 2 , a1 dolgoztató-társulat segit a' szegényeken 3 0 3 , ő lige Esztergomba érkezik 277, több h e l y ü t t az iskolákat látogatja 3 2 5 , Nagyszombatban a' társ.-káptalan ü n n e p é l y e s e n beigtatva 22 , 29, el- kezdi liivatalkodását 101, kerületi gyiilés tartatik 102, in. M a j t h é n y i A. a' n. héti szertartásokat végzi 2 4 0 , t. Schuster J. gondnokul vál. a' f e r . szerzet- től 9 5 , Mogyoródról liála gr. Z i c h y Hippolytnak 3 0 , P é c s e t t a' v a l l á s o s s á g emelkedik társulatok-

Lap.

4 1 6 2 4 1

39 ;

401 1 2 1 3 0 0 1 4 2 2 3 7

. 380

419

ban 38, Krautsák Gy. vál. polgár ritka Jámborsá- g u végrendeletet hagyott 199, ő nmlga az iskolá- kat látogatja 's rólok intézkedik 3 1 1 , u g y s z i n t e Simonytornyán 342, Sz.-Fejérvárott épületes buz- galom 38, nyilv. ajtatosság ő mlga' látogatásával 4 5 , a' helybeli h. honiburgi katonaságnál is 1 1 9 , Váczon kk. alapítvány 45, a' fiumei káptalan iránt uj rendelkezés történik 1 4 9 , Egerben épületes népbuzgalom 96 , egyli. kerületi könyvtár alakul 109, Zágrábban e g y kórintézetre 13,000 ft g y ül ösz- sze 262, Veszprémben papi nyugintézet van ala- kulóban 3 5 9 , 390, Récsen templomszentelés 302, Füleken a' sz. kuti ajtatosság tartalik . . . . 365 Megtiszteltetések: nm. P y r k e r L . a ' j e n a i egyetemtől

tiszt, tagul vál. t. Greschner G- theol. tan. koszo- ruztatik 229, t. Kovács S. is 317, ő flge M. E.' Új- szövetségét könyvtárába fogadja 285, Hresicli Gy.

az irg. szerzet' provinciálisává avattatik . . . 359

Mérsékleti e g y l e t Erdélyben 303 Moldva 's Oláhhoni clerus' szomorú sorsa . . . . 7

Mormonok' felekezete Amerikában 217 Nagyszombati társ. káptalan" beigtatása' alkalmakor

ő hczgének beszéde . 4 1 Németország: A' kölni dóm iránt protsok szemtelen

követeléseket tesznek 3 2 , a' duisburgi kátéban a*

katli. tanokat gonoszul eltorzítják 55, köztiik Stutt- gartban uj szakadály 88 , Frankfurtban zsidó re- formmozgalmak támadnak 48, Bonnban a ' h e r m e s i vitálynak 5 4 , v é g e vettetik 9 6 , Lipcsében üdvös rendelet kél a' hitlanitás- 1 6 6 , Hannoverában a' kölcsön-könyvtárak iránt; Aachenben sz. szivrőli apáczakolostor 's gyermekseminarium van indit- rányban 7 0 , Slrassburgban irgalmastestvérek ve- szik át a' kórházat 174, a' protsok a'kath. liturgiát utánozzák 79, e'miatt köztük elégülellenség támad 96, Lipcsében is az apóst, hitvallás'eltörlése miatt 206; Augsburgban Haas K. nyilvánosan a'kalli. e g y - házba visszatér 1 1 1 , 's a' Sionlioz szegődik 126', Binterim' uj munkája elnyomatik 119, a'kallimus' lgazolásaul kolostorok 126', betegápoló-intézetek kelnek 136, 206, Geisse] coadj.-érsek pászt. kör- levelet bocsát híveihez 127, 36, 4 3 ; a'Paderborn!

pk jutalmat tűz ki a' legjobb kátéra; Münchenben prot- consistorium kath. szellemben rendelkezik a' keresztszülékről 1 3 6 , s z i n t ú g y a' lelkismeretsza- badságról Karlsruheban 116, Boroszlóban egyli. 's isk. tekintetben fiiggetlenittetik 159, Berlinben a' kathsok templom- 's iskolaépithetéstől eltiltatnak, háromszori harangozás rendeltetik 1 5 8 , a' prot.

papság középponti egyh. 's isk. hatóság után vá- gyódik 174, példa a' liitlenség' gyümölcseiből 32, a' király az antichristianismusnak gátot vet 2 0 0 , Bötticlier pr. a ' k . hithez! visszatérésre szólítja hit- s o r s o s a i t , adatul a' porosz tan-rendszerről 2 3 1 ; a ' k ö l n i dóm h a l a d , a' prot. unió megszűnik 159, Sidow az unio-ügyet sikertelenül félbenhagyja 279, statistical adat a' kiéli egyelemről 6. a'porosz iskolák'rossz állásáról 206, összevetve a'bajorok- kal; Stuttgartban a'falusi tanítók' állása javitlatik 1 7 4 , Königsbergben a' katlimussali kibékülésen munkálnak 206 ; adat a' visszakeresztelők' pro- selytismusáról 1 7 4 , a' pielisták' fanatisniusáról 159 ; a' prot. rajoskodók tébolyodottak' házába ke- rülnek 231, Friedebergben a' koldulás dologszer- zéssel szüntetik meg, a' bajor király a' s z e g é n y gyermekeket oktatás-, 's a' fegyházakból kijötte- ket munkával rendeli elláttatni 2 0 0 , a' speyeri

templomot kifesteti 174 ; vallásosságát példásan

tanúsítja 2 0 6 ; az egyh. javakat az amortisation kivül minden korlátozó t ö r v é n y alól fölmenti ; a' gyámnokok' külön vallására ü g y e l n i parancsol, a' G. A. e g y l e t e t eltiltja 158, mit jogosan és méltán tesz 383,390,eltiltva hason kath. egyletet is ; táncz- vigalmakat korlátozó törvényt lioz 231; a ' h a t t y u - rend' visszaálltával, szabályai fölött vitály támad 71, Hannoverába behozatik 1 5 7 ; Bayerle haviirata' első kötete sokat reméltet, a' G. A. egylet Porosz- honban megszorittatik 1 6 6 , iránta Eichhorn po- rosz minister a' kath. pkökliez ir, de az korán ki- mutatja irányát 2 0 5 , h o g y ellenében Aachenben kath. egylet alakul 206, k é t s é g e s 231, az állatkín- zás elleni dresdai egylet népiratot bocsát közre . 285 Protestantismus: elveiben alaptalan 377, 385, mivol-

tában puszta vélemény 6 5 , innen ingadozása 65, szakadottsága 47 , 88, melly nála gyökeres 3 3 7 , elvtelensége a' házasság iránt 111, 175, e g y s é g r e hasztalan törekszik 2 7 9 , missioiban nem boldogul 1 0 4 , 207, ezért aztán zavargások- 's hypocrisis- sel lát a' térítésekhez 120, titkos társulatokba szö- vetkezik 167, bosszúságában kitör 375, 392, 4 0 0 , hierarchia e l l e n panaszkodik 72, 159, rationalls- musáuak a' porosz kormány gátot vet 200, adatok:

türelem 's szeretetszelleméről 7, 55, 87, 88, 1 0 4 , 158, 159, 160, 167, 175, 176, 181, 206, 225, 375, 392, 400, prot. fanatismusról 6 2 , 1 5 9 , hitbuzgalom- evangelismusáról 63, 72, 174, 175, 206, 377, 3 8 5 , igényietek- 's erkölcsi v e s z é l y r ő l 32, keresztény- telenségéről 23, sokban igazolja a' kath. egyházat:

hitrendszerét 1 6 6 , istentiszteletét 6 4 , 7 9 , 1 5 1 , 158, kolostorait 126, betegápoló- 174, lánynevelő- intézeteit 175, házasság- 111, keresztszülék iránti rendeleteit 136. Vö. Kath. e g y h á z .

,1'rot. lap'és álliirei 268, 6 2 , 1 4 3 , ' 2 0 7 , 390, botrányos tudatlankodásai 1 3 4 , 1 9 3 , 4 0 6 , s z e r e t e l s z e l l e m é v e l 1 , 2 , 3 , 1 1 7 , 2 2 6 ' mocskolódásai 68, 1 1 6 , 1 1 7 , 158, 181, kárörömmel párosulva, 87,176.Vö.Kiit. viszli.

Schweiz : Solothurn- 's Freiburgban a' jezuiták a' polgárság'bizodalmát bírják, Lucernben is a' kath.

iskolákra alkalmaztalandnak 3 1 , 152, erre meghí- vatnak 169, Aargauban is 62, slat, adat a' vezeté- sök alatti iskolaügyről, Aargauba az apáczák visz- szajőnek 56, Lucernben is örömméitánylattal fo- gadtatnak 175, az aargaui k o r m á n y elkobozván a kol. javakat 3 1 , a' kathsok' tiltakozása' daczára folytalja önkénykedésf it 2 3 2 , 2 5 5 , ezek a ' r áj ok esendő részt vonakodnak elfogadni 285, w a d t b a n a' protsok a' kath. vallásszabadság' megszorittatá- sára törnek 5 6 , a' prolmus borzasztó fanatismust szül 62 , Genfben a' prot. hierarchiára nagy pa- nasz van 72, 's titkos társulat alakul 167, 's mi- nő ? ! 278, e l l e n e a' pk inti liiveit 3 8 2 , Bossi pk megli., Bernben Gliick és Aliimon bűnhődnek 71, Lucernb. sajtóvali gálád visszaélések történnek 1 5 2 , Baselben szinte a'kormány' pártfogásával, Ambrus szerzetes elleni rágalmak kiviláglanak 167, a' góthardiak engedélyt n y e r n e k alamizsna- gyüjllieiésre 1 5 2 , a'disteli naptár 167, Freiburgb.

eltiltatik 232, Hurter Boniába indul 232, 271, a' protmusban a' szakadályok f o l y t o n szaporodnak 175, elvei Glarus-kantont véginségre juttatják . . 279 Spanyolország: a' lázadás' vandalismusa leginkább

a' templomokra tör 8 7 , az elrablott egyh- javak h o g y ' kamatoznak? 1 5 2 , remény a ' s z . székkeli kibékülésre 6 4 , a' száműzött érsekek visszahivat- nak 87, 152, a' r. nunciatura is visszaállittatik, a vallásosság a' böjtidőben j e l e s e n mutatkozik, az

Lap.

apáczák segittetnek 2 0 0 , az e l s z e g é n y ü U clerus-

11 ak Isabella évnegyedi diját kifizetteti . . . . 278 Svédhon : a' prot. consistoriura Nilson ellen prot. tü-

relmet tanúsítandó 7, port indít a'Ielkismere ti sza- b a d s á g e l l e n 168, Nilsonra az ítélet kimondatik 208, 2 6 1 Szentek' ereklyéinek tiszteletéről . 297

Sz. gyermekségrőli e g y l e t Fkhonban 2 2 1 Szentírás' kiadásai 1522.ik évig 131, 140, 156, 259,

275, 298, 3 3 2 , 4 0 9 Szombathelyi levelek •• borura derű, adatul az egyli.

é l e i ' korviszonyairól 111, Védirat a' liaubuerféle végiratra a'prot. lelkismeretszabadság iránt 153,

239, 241, 249 Társulatok: Néhány szó korunk'társulati irányáról

329, Pécsett szép foganattal vannak 3 8 , a' k.-fe- jérvári olv. egyletről ismertetésül 190, e g y eleven

olvasó-egylet valóban összeáll . . . . . . . 365

Teljes bucsu Erdélyben 398 Templomrablás Kalocsán 6 Törökország : Hillerau érsek Constantinápolyba meg-

érkezik 8, adat a' prot. hitbuzgalomról 6 3 , prot.

missiok' állásáról 1 0 4 , több ker. hitre tért bor- zasztó fanatismus' áldozatja lesz 63, 192, e g y raoz-

Lap.

lein Md. elleni illetlen kifejezésért megöletik, Ana- toliáb. szinte üldözés éri a' keresztényeket 208, s több m á s helyeken 204, 288, a' kormány ez iránt gondoskodni í g é r , az orosznak e r r e i b e f o l y á s a

nélkül 2 8 8 Uj-csuda, újabb fölvilágositásul Cl.' m e g g y ó g y u l t á r ó l 68

Uj-évi eszmék 5 Utazási vázlatok 301, 3 1 0

Ünnepszentelés dicséretesen megtartva Pesten . . 70

Üdvözítő 's az egypt. József 107 Vegyes közlemények a' nevelés' köréből . . . . 365

Versezetek.- Jézus' névnapjára 2 8 , az ifjúhoz 4 1 ,

h y m n u s . 1 6 2 Vidéki liir a' sz. kuti ajtatosságról 365

Virágok é s gyümölcsök a' sz. atyák'irataiból.- böjt-

123, ker. vigasz- 1 6 3 , gyónásról 195 Visszatekintés a' ,Prot. Iap'-beli e g y h . mozgalmak'

e l e m e i ' s jelenségeirőli értekezésre . . 257, 265, 2 7 3 Zászló-szentelés a' budai nemz. iskola' számára . . 3 2 5 Zsidó szakadályok reformok miatt . . • . 48, 72 Zsombory J. esp. é s knok' életrajza . . 2 4 6 , 253 , 2 6 3 I g a z í t á s : . . . . . . 24, 120, 1 4 4 , 176, 296, 392

KATH. EGYHÁZI FOLYOIRAT.

BIDAPESTEN, JAN. 4

I J FOLYAM. 1844

Megjelenik e' l a p hetenkint e g y - e g y iven kétszer, c s ü t ö r t ö k - és v a s á r n a p o n . Az előfizetési dij é r t t é 's a' h e t e n k i n t e g y s z e r m e g j e l e n n i s z o k o t t ,Egyházi literatúrai l a p ' - é r t együtt, p o s t á n 5 f i t , h e l y b e n 4 frt p . Előfizethetni a ' c s . k. postahivataloknál, ugy a ' s z e r k e s z -

tőségnél is , B u d á n , a' krisztinavárosi K a l m á r f y - h á z b a n , 's P e s t e n H a r t l e b e n ' k ö n y v k e r e s k e d é s é b e n , a ' váczi u t s z á b a n .

TARTALOM: Kilátásaink. — Uj-évi eszmék. R e p e r g e r Pál. — Egyházi tudósítások. — Hirfüzér.

Kilátásaink.

„Dicsőség Istennek a' magasságban , 's békeség földön a ' j ó a k a r a t ú embereknek!" így hangzott le a' nyomor és háborúság sújtotta emberi nemhez az an- gyali örömszózat, midőn először mondaték a' szabadi- tót váró halandóknak: „Ma született nektek Megvál- t ó ! " . . . 'S hányszor ismételtetett azóta az örvendetes izenet! Hányszor kivánt az é g , 's ohajtott a' földnek minden jobb lakója békét ! 'S valljon, van-e mégis béke a ' f ö l d ö n ? . . . De nem is átalában a' v i l á g n a k , melly annak elfogadására nem vala képes, kivánta ezen békét a ' m e n n y e i sereg, hanem a' j ó a k a r a t ú e m - bereknek : 's ezek föllelik azt a' világ' zajában is ; föl az üldözések és sanyaruságok közt is; mivel azt lei-

kökben viselik, 's valamint a'világ nem adhatja nekik, ugy el sem veheti tőlök. 'S e' jóakaratú e m b e r e k , a' belbékének eme' boldog birtokosai, oh mint óhajtanák ők g' béke' malasztjait az egész emberiség fölött kiter- jesztve látni ! Mint óhajtanák a z t , mit keblök' mélyé- ben éreznek, kivülök, a' köröttüki világban is való- sulva szemlélni ; s a' testvéri rokon érzelem és szere- tet' lánczával összefűzve látni minden halandót ; min- dent, ki atyát hisz az égben, és testvért lát valamennyi embertársában a' földön ! Azonban, hiu vágy, nemde, s teljesíthetetlen kívánat ? Hiu valóban mindaddig, mig lesznek emberek nem-jóakaratuak, kik e' békét nem óhajtják ; 's mig lesznek e m b e r e k , kik az ohajtottat nem akkép keresik, hogy a' magasságbeli Isten' dicső- sége volna előttök a' főczél, mellyre minden t ö r e k e d é - söknek kellene irányoztatnia ; hanem a' felekezeti elkü- lönzöttség, az önző haszonlesés, az anyagi jóllét, 's p á r t - érdekek, . . . miknek mind nem ez jelszavuk : „Dicsőség Istennek a' m a g a s s á g b a n ! " — Az anyaszentegyház e' közben nem szűnik Istentől kérni a' b é k é t , 's nem szü-

ELSŐ FÉLÉV.

nik azt azon egyedül biztos alapra, a' h i t egységre épit- ni; mellyet korunkban olly sokan hisznek nélkülözhetőnek.

Békeért esd az egyház, és szünetlenül harczolni kényte- len: harczolni a' tévtanok'ezrei ellen, mellyeket az önere- jébe bizakodás, e' termékeny szülője a' legnagyobb téve- déseknek,naponkint csoportosan hí föl a'világ'szinpadára.

'S e ' h a r c z a ' k . anyaszentegyháznak története; ebben áll jövőrei kilátása; ez képzi földi viszontagságainak tizen-

nyolcz százados fonalát. 'S ekkép mi előttünk sem le- het titokban, hogy milly hivatás vár reánk, ha az anya- szentegyház'ügyét magunkévá téve,annak sorsában osz- tozni kivánunk; ha az ellene naponkint újra fölhozott vádakat tehetségünk szerint'skötelességünkhez képest elháritni kívánjuk... E ' vádak kifogyhatatlanok , mint számnélküli a ' h i b á s és ezerágú vélemények' alakulása, meliy az egy igazzal összeütközésbe jöhet és jön. 'S e' vádak egy részben megczáfolhatlanok is, a'mennyiben azok' legnagyobbika a' kath. egyház' létezésén alapul. A' legterhesebb vád ugyanis ellene, hogy v a n ; hogy annyi idő óta, annyi ostromok után lenni meg nem szűnt. 'S v a - lóban, nem megbocsáthatatlan vétek-e ez a z o k ' s z e m é - ben , kiket puszta apostoli eredete is elegendő elitélni, 's kiknek örökös ingadozásával rendületlen ugyanazon- sága olly szerfölött nagy ellentétet képez? Ellenei azt ,tespedés'-nek, ,veszteglés'-nek szeretik nevezni ^

Mint F. A. is a' ,Prot. lap' mult évi 4 9 - d i k sz.-ban.

„ K o r u n k ' szellem-világi j e l e n e t e i t , " ugy mond „ b á r - mennyire különbözni láttassanak is azok élet-szine- zetben e g y m á s t ó l , két fő elemre lehet vissza v i n n i . . . Az egyik elem' neve : v e s z t e g l é s , a' másiké h a- l a d á s . " — S e két elem' képviselője : „ a ' catholicis- m u s é s Protestantismus." F. A. szerint ugyanis: „ a z elsó'bb a' v e s z t e g l é s i , az utolsóbb a' h a l a d á s i e- l e m b ő l v e s z i t á p l á l é k á t . " — Valóban, a' Pro- t e s t a n t i s m u s , honunkban legalább, igen sokáig tud- ja az éhséget t ű r n i ; miután saját vallomása s z e r i n t , e' táplálékkal századok óta nem él m á r . . . Nem a k a r j u k F. A. urat a' ,Jelenkor' 1 8 4 2 - d i k i 3 6 . sz.-ra u t a s i t n i , hol olvashatá , mint szólittatnak föl hitsor- sosai a' vallomásra , hogy : „vallják m e g — a' mi m á r

A z o n b a n a z ö r ö k f ö n m a r a d á s n e m l e h e t t e s p e d é s . A ' m i t e s p e d , az r o h a d á s b a m e g y á t é s elvesz. A ' kath.

a n y a s z e n t e g y h á z p e d i g m é g m i n d i g e r ő t e l j e s é l e t e t él ; ' s é p e n ez élet az b e n n e , mi őt m a r a d a n d ó v á teszi é s v á l t o z a t l a n n á . M e r t az e g y h á z e g y e d ü l h i t é b e n é l : 'ő a z , m e l l y m a n e m a z t hiszi m á r , m i t t e g n a p , s é v e k előtt h i t t , n e m az a z e g y h á z t ö b b é , melly é v e k előtt volt. A ' k a t h . a n y a s z e n t e g y h á z , m e l l y a ' s z e n t e k ' e g y e s - s é g é n e k m a g a s z t o s t a n a által a ' m u l t a t j e l e n n e l köti ö s z - sze, m e l l y a' földi é l e t ' s z í n p a d á r ó l l e t ű n t hitvallóit é p e n u g y ö v é i n e k 's t a g j a i u l n é z i , m i k é p az a z o n m é g f o l y - v á s t k ü z d ő k e t ; e g y s é g é t a b b a n h e l y e z v e , h o g y t a g j a i m a is azt t a r t j á k e' földen i g a z n a k , mit tiz , t i z e n ö t ' s t ö b b s z á z a d o k előtt é l t , j e l e n l e g m á r boldog fiai t a r - t o t t a k i t t , ' s t a r t a n a k m o s t is e g e k b e n ; e' k a t h . e g y h á z f o l y v á s t u j a b b t a g o k k a l s z a p o r o d i k , k i k b e n m i n d e n n a p ú j r a é r z i , 's ú j r a á t s z e n v e d i m i n d a z t , m i t a' v i l á g b a n

e l v a n m o n d v a , hogy a' p r o t e s t a n t i s m u s a' r e f o r m a t i o ó t a n e m h a l a d o t t : " n e m akar- juk az olly sokszor koszorúzott Iletényi' szavaira em- lékeztetni , ki az eredeti p r o t e s t a n t i s m u s t a' mainál t ö k é l e t e s e b b n e k á l l í t j a , m o n d v á n : „ h a fát gyümölcseiből lehet megítélni legjobban , az eredeti protestantismust tökélyesbnek hiszem és vallom, mint a' m a i t " (,Prot. lap' 1 8 4 2 . 2 5 9 . 1.) Ugy hogy szerinte : „korunkban még szükségesebbek — az üd- vös reformok, mint három századdal ezelőtt ; " ( 2 5 8 . 1.) holott a' kath. egyház h a l a d t , s „ é r t ő k jól tud- j á k " hogy annak papjai s intézetei „ m a épen nem a z o k , 's ollyanok, minők voltak a' reformatio előtt":

de még Veszpréminek azon vallomására s e m , (,Prot- lap' 1 8 4 3 . 7 . sz.) ,pedig é r e t t e pir lepi a r c z á t ' , hogy „ l a s s ú é l e t m o z g a l o m mutatkozik az egyház' k e b e l é b e n , és itt reformot kiáltani jelenre alanyilag nem b á t o r s á g o s , a' jövőre veszélyes. A' p o d v á s s z o b o r fenyegetve inog felénk . . . Moz- dulnunk k e l l e n e s haladnunk, de . . . " Mindezekre nem is emlékeztetjük F. A. u r a t , m e r t hisz' ezek mind egy év 's több idő előtt írattak ; a' szüntelen haladó protestantismus pedig nem szokott arra, mit olly régen mondott, visszagondolni: azt azonban sza- bad lesz talán F. A.-nak e s z é b e j u t t a t n i , mi ugyan- azon ,Prot.lap'- ban csak n é h á n y lappal előbb áll: „Nagy szégyen n e k ü n k " p r o t e s t á n s o k n a k , 5 6 4 1., „hogy theologiánk h á r o m s z á z a d ó t a e g y h e l y b e n v e s z t e g e l " ; 's „reformátoraink' halála után egy u j eszme s e m s z ü l e t e t t " ! ( 5 6 3 . 1.) Pedig e' dicsért reformátorok sem igen m e s s z e h a l a d h a t t a k , m e r t ugyanazon i r ó n a k , ugyanazon lapon nyilvánított val- lomása s z e r i n t , „ők a' p r o t e s t a n t i s m u s v a - l ó d i s z e l l e m é t n e m f o g t á k f ö l . " Tehát még csak szellemét sem fogták föl ! 'S az ő haláluk u t á n

é s világtól s z á z a d o k előtt élt m a g z a t i s o r r a é r e z t e k é s s z e n v e d t e k . E z az a n y a s z e n t e g y h á z n a k földi élete. E g y - f o r m a k ü z d é s , e g y f o r m a k i t a r t á s , é s h a s o n l ó g y ő z e - d e l e m . . .

N e k i k ez , v e s z t e g l é s . ' Mi ellenben a ' h a r e z t é r e n i á l l h a t a t o s k i t a r t á s t l e g s z e b b d i a d a l n a k n é z z ü k . U g y a n é ' t é r e n k ü z d é ki a ' kath. e g y h á z e g y k o r i h a r c z a i t A r i u s , D o n a t u s , M a n e s , P a l a g i u s , é s m i n d a z o n t ö b b é ' s k e - v é s b b é h a t a l m a s f e l e k e z e t e k ellen , mellyek á l - g n o s i - s u k , é s á l - s z e n t s é g ö k által m a g u k a t a' t ö k é l e t e s e d é s ' u t j á n , az e l h a g y o t t k a t h . e g y h á z n á l sokkal e l ő b b r e h a l a - d o t t a k n a k e r ő s i t é k . ü k elmultak; l e g a l á b b n e v ö k e t m e g - v á l t o z t a t v a , l e l é p t e k a ' h a r c z t é r r ő l : a ' k a t h . a n y a s z e n t - e g y h á z p e d i g m a is ott á l l , m a g á h o z hiven ; h o l őt az e r e t n e k s é g e k m á s f é l é v e z r e d előtt t a l á l t á k . . . O k ezt t e s p e d é s n e k n e v e z i k . Mi a z t a z igaz melletti á l l h a t a t o s m e g m a r a d á s n a k t e k i n t j ü k . V e s z t e g l ő n e k c s ú f o l j á k ; m e r t r é g i , b i z t o s á l l á s á t oda n e m h a g y j a , mellyen m é g m i n - d i g g y ő z ö t t ; 's mellyen m e g m a r a d v a , g y ő z n i is fog m i n d i g , v a l a m í g lesz f e l e k e z e t , melly ellene t a g a d ó - l a g , ' s igy m e g t á m a d ó l a g m e r föllépni.

E s ők a ' k a t h o l i c i s m u s t m e g t á m a d ó n a k , a' p r o t e s t a n t i s m u s t ellenben v é d e l m e z é s i r e n d s z e r t k ö v e -

„ e g y u j eszme sem s z ü l e t e t t . " Elképzelhetjük azután, milly r o p p a n t haladást kellett a' protestantismusnak azóta tennie ! 'S F. A. mégis elég vakmerő a' vesz- teglés és haladás' osztályozásába bocsátkozni, 's a' ka- tholicismus' elemének az előbbit mondva, igy írni : „ E z t nem csak én állítom, h a n e m igy m u t a t j a ezt mind- kettőnek s a j á t t e r m é s z e t e , igy szólnak erről a ' " (prot.)

„ t ö r t é n e t e k , igy itél a' közvélemény." S ezzel már be van bizonyítva, hogy a' kalholicismus a ' v e s z t e g - l é s i , a' protestantismus pedig a' haladási elemből veszi t á p l á l é k á t ! Szánandó dialekticusok! A ' h á n y a n vannak, annyi félét m o n d a n a k , 's csaknem ugyan- azon lapon czáfolják meg e g y m á s t , és mégis mind- annyian történetekre , közvéleményre hivatkoznak ! Vagy c s u p á n F. A. szava a' közvélemény ; 's Heté- n y i , V e s z p r é m i , S ü k ö s d , és ama' s z á m t a l a n o k a ' ,Prot. lap'-ban, kik a ' p r o t e s t a n t i s m u s n a k honunkban legalább régen ,elavult' s z e r k e z e t e , s p e n é s z e s dog- mái fölött csak nem minden lapon p a n a s z k o d n a k , kik a n n a k , „ e l é v ü l t , elkallott t ö r v é n y e i " , annak

„ s o r v a s z t ó kórállapot"-a, „elaggott egyházigazgatási r e n d s z e r e , 's elvénhedt h i t f o r m á j a " ellen olly gyak- ran megujult s keserű panaszokra fakadnak, kik ama'

„csikorgó r e n d s z e r " - t 's amaz „örök chaosz' rideg z a v a r á " - t , " mellyben „nyomtalanul vesznek a' moz- galmak e l " , olly élethű színekkel festik előnkbe, azok mind nem a közvélemény' kifejezői, 's mindnyájan félreismerik a' p r o t e s t a n t i s m u s t ?

KÖNYV-S,

C V

3

tőnek állítják *): holott az utóbbi, mint a' már meglévő, ' s önálló katholicismus elleni protestatio, 's igy annak tagadása, nélküle nem is létezhetnék. Vagy hiszen m u - tassák meg positivitasukat ő k , kik ezen elvet követik:

„ m i n é l k e v e s e b b h i n n i v a l ó j a v a n a' p r o - t e s t á n s n a k , l e l k e a n n á l s z a b a d a b b , és né- hány fontos bilincs szintúgy nyűgöz, mint a' m á z s á s "

) . Illy tagadóknak természetesen érdekökben áll minél többet tagadni abból, mit a' kath. anyaszentegyház hisz, 's hogy »higyen, liivének elébe ád. 'S ez azután nem megtámadása hitének, mellyben él, 's mellynek enyész- tével vesznie kellene magának az egyháznak is ?

Azonban ha egyforma a' harczi viszony, mellyben a' kath. egyház' földi élte lefoly , nem olly egyformák a' fegyverek, mellyeket ellenfelei szándéklott, ámbátor nem sikerülhető legyőzésére használnak. Egykor a' dogmatica' térén küzdének symbolumaik- és hitágaza- taikkal ellene, most ezekről mély a' hallgatás : m a j d morálját igyekeztek gyanússá tenni, mi szinte foganat- lan levén, a' politica választaték paisul; hierarchiai in- tézetei status iránti ellenséges szinben ábrázoltatának, mig részökről az egyházi önállóság' kárával, enged- mények tétetének, mellyeket önmaguk is puszta ,számolás' eredményeül kénytelenek nézni. „Első évei- b e n , " mond F á y , ,,a' protestantismus gyermek vala, mellynek főkép a' wormsi gyűlés után nem csak ápo- l á s , de véd-kar is kelle

)." Természetesen, szüksége volt Fülöpökre, kiknek a'két-feleségtartást is ellehete nézni ; mert hiszen, mikép Luther és társai mondák a' nevezett fejedelem' részére adott titkos dispensatioban,

„paupercula et misera Ecclesia est exigua, et derelicta, i n d i g e n s p r o b i s (l) d o m i n i s r e g e n t i b u s . "

Szép számítás valóban ! 'S ,,e' számolás," mondjaFáy

),

„ a r r a kényteté az első reformátorokat, hogy világi h a - talmak' segélyihez folyamodjanak. Ekként jutának prot.

fejedelmek' birtokába az egyháznak nem csak episco- palis és collegialis jogai, hanem a' vestphfaliai béke által

3) I s m é t F. A. mondja az idézett helyen, ( 5 8 6 . 1 . ) hogy:

„a'szellemi élet ezen korszakát" (a'j westpfaliai 's lin- czi békekötések után) „valamint az ezt megelőzőt i s , " (tehát mindig?) „ a catholicismust t e k i n t v e , t á - m a d á s i , a' p r o t e s t a n t i s m u s t tekintve pedig v é- d e 1 m e z é s i r e n d s z e r jellemzi." Nemde szép tör- t é n e t e t tudnak F. A, és t á r s a i , ha r a j t u k áll, irni ?

s) L. ,Óramutató.' 3 4 . 1.

4) Ama' valódi evangéliumi egyháznak, mellynek egye- dül n e v é t , de nem egyszersmind b á n á s m ó d j á t tette a prot. egyház m a g á é v á , épen midó'n „gyermek va- l a " , nélkulözé legjobban a' világi hatalmak' segé-

l y é t , és még sem félt az elenyészéstől.

,Óraműt.' 1 7 . 1.

számára biztosított jus reformandi is. És akarjuk-e ezt ? "

kérdi Fáy. Lehet, hogy ma már a' protestánsok nem fogják akarni. De ha nem akarhatják m o s t , ugy nem kell vala azt soha akarniok. 'S az ekkép számolók, az egyháznak Istentől megalapított, 's elidegenithetlen j o - gait világi segítségért (minőre az apostoli egyháznak nem vala szüksége,) eladók, bigamiában dispensalók, 's Fáyként „azon veszélyes elv i r á n t : cuius regio, illius religio" olly igen engedékenyek, „ismeretes f e n t a r - t á s i záradék"-ot vetnek a' katholicismus' szemére, mellynek tartalma az volna, hogy „salus ecclesiae s u - prema lex esto." (,Prot. lap' 5 8 5 . I.)

De eljutánk már o d a , hogy a' históriai elferdité- seknek, minőket F. A. a ' , P r o t , lap' 4 9 - d i k számában föl- halmoz , hogy a' reformatio-történet' eltorzitásának , minő Jakabfalvay ur' tollából eddig e r e d t , 's folytatólag v á r h a t ó , a'követelt reformatio'keletkeztének's folyama- tának olly ábrázolását állítsuk ellenébe, melly a' k e v e - sebb kútfőket olvasott 's olvasható , 's az igazat min- denütt, még a' reformatio' történetében is őszintén k e - reső igazságbarátoknak lehetővé tegye: a' reformatio' magasztalt hőseiről érdemök szerint Ítélhetni ; valamint arról is, ha valljon valóban olly „anyagilag parányi p r o - testáns e r ő " volt-e a z , mellyel a' birodalmi gyűlések sem boldogulhattak; 's melly Németországban a ' h a r - mincz éves háborút szülé, Francziaországban a' királyi seregeknek ezeknél számosabb fegyvereseket tudott el- lenök állítani; 'sha valljon a' trienti zsinatban k é s z ü l t - e el „ a m a ' nevezetes egyházi r e n d s z e r , mellynek fen- tartása föltétele a' catholicismus' életének." (,Prot. lap' 5 8 6 . 1 . ) Természetesen, F. A. szerint a'katholicismust abban is támadási, a' protestantismust ellenben védel- mezési rendszer jellemzi, midőn a' katholicismust az- zal vádolja, hogy „többször i n d i t a kiirtó h á b o r ú t "

a' protestantismus ellen; hogy az egyház' (a' kath.)

„szellemi elveinek gyámolitására anyagi e r ő , fegyver, máglya'stb. hivatott segítségül," 's hogy szellemi harcz- ra „nem örömest szállott-ki az inquisitiókat 's anathe- mákat megszokott Roma;" abban is csupa védelmezési rendszer jellemzi, midőn Romának tulajdonítja vétkül, hogy : :„ Alsó-Németország' prot. királya elveszti 4 mil- lió rom. catholicus alattvalóit." Hogy „Hannoverában jónak látja a' kormány egy sarkalatos törvény'fölforga-

tásával, elidegenitni népét magától." Hogy „Berlinbe egy ügyes férfi küldetik folyóirat' szerkesztésére, ki a' kormányszék' rendeleteit magasztalásaiban kiemelni, s igy a' királyi házat a' nemzet előtt gyanússá tenni t ö - rekedjék." (,Prot. lap' 5 8 7 . 1.) Mindez Roma' „ r e n d - szeres intézkedései"-nek következése! Valamint az is, hogy „Lengyelország, a'jezuitismus' szánandó hajdani

1*

áldozatja (î) fellázad, hogy benne sikerült próba' ese- tében a' catholicismus védfalat állítson az orosz egyház' foglalási merényei ellen." (Tehát azért köszöné meg annak idejében az orosz császár a' pápának azon hat- hatós iratait, mellyekkel a' papságot a' lázadásbani részvéttől elvonta ? De hiszen katholicismus elleni vád- nak minden j ó l ) „ I l l y m i n á z á s o k között" folytat- ja F. A. „nyugoti Poroszországban is egy jelenet tűnik fel s t b . " Mindez tehát a' romai sz. szék' minázásának következése volt ; „gondosan kiszámított, rendszeres terv' eredménye vala." 'S mindez miért itt szóba hoz- va , ha igaz volna is ? A z é r t , hogy F. A. megmond- hassa, mikép „egészen természetes, ha a' polgári tár- saság együtt érdekelve Roma' kísérlete által a' protes- tismussal e g y ü t t kezde föllépni evvel jogai' védel- m e z é s é b e n " . . . ( 5 8 7 . 1.) 'S hogy a'katholicismus elleni v á d , sőt nem v á d , de annak nyilvános kárhoztatása, és birói (l) elitéltetése teljes legyen, azt is hozzá teszi F. A.

„ N e g o n d o l j u k — , h o g y m i d ő n R o m a a ' v e g y e s h á z a s - ság kérdéseiben jogai mellett hősi elszántsággal ví : a' viadal egyenesen csak a' protestantismus ellen, a' sta- tus ellen pedig c s a k v é l e t l e n ü l , történetileg volna iranyozva ' . . . (588.1.) Nemde sok szép elfér e la- pon ; a' ,Prot. lap'-ot é r t j ü k , mellyet valaki Komá- romban tartott kerületi gyűlésben „Sz. Péter' lepedőjé- hez hasonlita." (,Prot. lap

De nem mondtunk el mindent; mert nem akarjuk e' szörnyű gyanusitások' érdemlett megezáfolását m e g - előzni ; csupán azt emiitjük még meg, hogy F. A. az illy Í r á s m ó d r ó l ( 5 8 8 . 1.) s átalában a' magyarhoni p r o - testantizmusról igen szerényen még azt is erősiti, mi- szerint az, „ha ollykor kilép is a' nyilvánosság' néző h e - lyére . . . szerepét mindenkor k ö n n y e n m e g i s m e r - h e t ő f é l é n k o v a k o d á s j e l l e m z i." E s még te- hát f é l é n k o v a k o d á s ! Valóban ha az illy félénk ovakodás mellett még azt is emlegeti F. A., hogy: „ a ' magyar protestantismus ismeri, 's birná is v é d n i j o - gait; de a' magyar hazában mindeddig olly térre van szorítva, hol jogai' védelmezésében c s a k a ' k é r é - s e k' ú t j a i t találja nyitva maga e l ő t t " . . . ( 5 8 8 . 1.) 's azon történeti adatokra emlékezteti olvasóit, „mely- lyek szerint az anyagi erő'korszakában is a ' p r o t e s t a n - tismusi elv k a r r a l i s k a r d d a l is tudott győzni a' catholicismus' elvének karja 's kardja felett ;" sőt azt is figyelmet érdemlőnek m o n d j a : „hogy a' protestan- tismus' p o l i t i k a i e r e j e j ó v a l h a l a d j a a' r o m . c a t h o l i c i s m u s ' p o l i t i k a i e r e j é t : " ( 5 8 0 . 1.) akkor kilátásaink könnyen elborulhatnának ; ha az ekkép irónak, még pedig e g y h á z i lapban ekkép irónak ki- magyarázhatlan vakmerősége már magában is nem volna

elegendő minden igaz honfiban, bármilly hitfelekezetü legyen i s , a' méltó utálat és neheztelés' érzetét föl- kelteni; ekkép a' nem csak vallási, de polgári békét is vétkesen fölzavarni képes szavakat minden hatásuk- tól megfosztva. Egyébiránt a' F. A.-féle protestantiz- must , mert távol van tőlünk azt az egész magyarho- nival azonosítni, melly p o l i t i c a i erejével dicsekszik;

ekkép e v a n g. nevét és szellemét egyaránt megtagadva, mi is emlékeztetjük egy körülményre, „mi az effélék körül gondolkozónak méltán megérdemli figyelmét,"

arra tudnillik, miszerint voltak idők, mikor a' kath. egy- ház egyetlen fejedelmet sem mondhatott övének, kinek politicai hatalmával F. A.-ként dicsekedhetett volna ; 's voltak idők, midőn egyetlen status' részéről sem tapasz- talhata méltányos és igazságos bánásmódot; 's hogy a' katholicismus mégis, sem karral, sem karddal, ha- nem béketűréssel és ügyének igazságával, s az ezt mindenkor elősegítő isteni gondviselés' csudálandó p á r t - fogásával , minden ellenségeit legyőzve mai nap is vi- rágzik ; mig ama' felekezet, melly egykor politicai h a - talomra nézve mindentehető v o l t , ma már egyedül a' történetírás' lapjain él, hirdetve a' katholica egyház' dicsőségét, 's táplálva reményét, melly őt minden vi- szontagságokon keresztül olly rendithetetlen bizodalom- mal kiséri, hogy teljesen megnyugodva tudja bevárni a' perczet, mellyben az Urnák tetszeni fog parancsolni a' tenger' dühöngő hullámainak, és akkor lesz ismét nagy csendesség és béke.

Uj-évi e s z m é k .

Éltünk' futékony napjai ! hova siettek olly gyorsa»

haladva, az enyészet' sötét sírboltja felé ? Hova tűn- tél el boldogabb aranykor, felénk többé vissza sem t e - kintve, kik szívfájdalommal látjuk enyésztedet ? Á r - tatlan gyermeki éveink, ifjuságunk' eltűnt bájperczei hova szárnyaltatok ? És te, közelebb lefolyt év ! min- den szép reményeid- és kecsegtetéseiddel, mikép a' hűtlen b a r á t , igéreteidnnek felét sem teljesítve, hova repültél? — I t t , a ' f ö l d e r ü l t u j - é v ' első sugárainál,mu- landósággal foglalkozva, az időnek enyésztében tükrözve látom saját enyésztemet... Saját e n y é s z t e m e t ? Távozzál borzasztó képzelet ! — Egyedül az ember bir, minden egyéb földi teremtmények közt, azon elsőség- gel , hogy szellemileg föl, a' végetlenbe, egész Alkotó- jáig emelkedhetik; ' s ő közte, és a' több mulandó földi

lények' sorsa közt mi különbség sem léteznék ? Csak

azért alkottatott volna a' lehető legnagyobb b o l d o g -

s á g ' élvezetére, csak a z é r t ismerte volna meg Istent

5

é s az igazságot, hogy annak egykori, s csakhamar b e - következendő, 's olly bizonyosan, olly csalhatlanul be- következendő elenyésztétől annál inkább visszaborzad- j o n ; vagy pedig — hogy visszaborzadni ne tudjon, ok- talan és eszmélni nem tudó állattá alacsonyuljon ? Vall- jon az embernek szellemi nagysága , szerzett ismere- tei , szivének nemesb vágyai, 's halhatlan reménye, az idővel együtt szintúgy nyom nélkül fognak-e elenyészni, mint ama'parányi 's megvetett féreg, meilyet a' ván- dornak lába elzuzott? — Valóban ezt hinni bün volna, és annyit tenne, mint az e m b e r t , az alkotás' remek- müvét az állatiságig le , vagy azon alul is alacsonyitni.

— Egyedül csak anyagi részünket illetőleg jöhet an- nakokáért, 's jövend is egykor i d ő , melly bennünket itt többé nem találand. — Most pedig itt állunk, telve bizodalommal, telve vigasztaló reménynyel, egy uj-év' reggelén; mellynek folytában az emberek' legnagyobb része csak ujabb élvezetet v á r , az élet' u j javait r e - ményű. Vajha e'javak'legcsekélyebbjeivel meg ne elé- gednék ! 'S vajha olly értelmesek lennénk, hogy mind- azokat, miket kívánunk,'s miket megnyerünk, lelkünk, e' nemesebb valónk' javára igyekeznénk h a s z n á l n i . — De nem ; mi nem akarunk a' könnyelműek közé tartoz- n i , kik a' föld'javait akkép élvezik, mintha azoknak örökös birtokában maradhatnának : 's mi nem akarunk a' hálátlanok közé számíttatni, kik élvezeteik' közepette a' vett jók'kútfejéről megfeledkeznek; és mi nem aka- runk a' gonoszokhoz soroltatni, kik a' testet é s ennek javait mindenöknek nézve, szellemi fölségesb részük-

ről mintegy akarva lemondanak ; kik nem kívánnak em- berek lenni, hogy barmokká lehessenek. — Kitűzvén magunknak ez u j - é v ' kezdetén éltünk' uj irányát, há- lásan kívánunk mi megemlékezni a r r ó l , hogy az atyai gondviselés, egyéb teremtményei, és sok embertár- saink fölött is , milly számnélküli javakban részesített bennünket ; és kötelességünknek tartandjuk eme', szá- munkra eltett javakat használni ugyan nagyobb ö- r ö m ü n k r e , meg lévén győződve, mikép azok Istentől a' végre adatvák, hogy hálásan élvezzük őket ; de ugy, hogy ezek által az azoknál sokkal becsesebb, 's mara- dandóbb javak' keresésére serkentessünk. — Ugyan- azért távol, igen távol lesz tőlünk a' mértékletlenség' veszedelmes lelke , melly egészségünket földúlja , lel- künket undorodással tölti el, 's szerzeményeinket el- pazarolja ; ez által epesztő szükséget okozva , 's min- magunk' ellenségeivé téve bennünket. Távol, igen tá- vol lesz tőlünk az irigység is ; tudva, mikép az isteni gondviselés által kiosztott javak' mértéke, épen u g y , mint hivatásunk , és rendeltetésünk' minősége egészen egyforma mindnyájunkra nézve nem lehet. Megeléged-

ve tehát azzal, mit a' végetlen bölcseségü mennyei gondviseléstől nyerendünk, nem fogunk zúgolódni a' szerencsésebbek közt, sem elbizottak és gőgösek lenni az alantibb 's kedvezőtlenebb helyezetben levők' kö- rében. Nem fogjuk fölösleges kivánataiuk és vágyaink által nyugalmunkat fölzavartatni, istenes élvezeteinket megkeserittetni, napjainkat megrövidíttetni engedni : s mit Istentől veendünk, azt nem fogjuk embergyűlölők- ként különczködő, elzárkózott, önző magányunkban fölhasználni; hanem részesítve benne testvéreinket, e m - bertársainkat is, ez által nevelni fogjuk az élvezet' gyö- nyörét, és azt nemesbitni : felebarátainkat lehetőleg se- gíteni, 's velők együtt minden irigység, fösvénység, és kicsinylelküség, de mégis minden pazarlás és v a k m e r ő - ség nélkül, bizva a z isteni gondviselésbe, használni az élet'javait ; illően igyekezni vagyonunkat czélszerü m u n - kásság és becsületes szorgalom által gyarapitni ; mind- ezen iparunk' rugója nem a' gazdagság' kába , czél- elleni szeretete, hanem azon szent kötelesség' érzete levén, mellynél fogva a' hozzánk tartozandókról gon- doskodni, tehetségünket mind s a j á t , mind a' közbol- dogság' eszközlésére szentelni, az életet és időt lehető legnagyobb sikerrel tölteni tartozunk, — ez lesz a' v e - zérelv , melly szerint éltünk' folytában tetteinket r e n - dezni kívánjuk. Főtörekvésünk pedig oda lesz ezen ú j - évben irányozva , hogy az ég iránti hálás érzetekben, mint hasznos polgárok, 's az anyaszentegyház' h ü fiai élhessünk: igazságszeretet, őszinte szándék, Isten és emberek iránti hűség levén azon erények, mellyek b á r - milly viszonyok között is cselekedeteinket bélyegezzék : hogy igy senki általunk ne károsodjék, senki tőlünk, akarva legalább, meg ne szomorittassék, senkinek b é - kéje meg ne zavartassék, szive ne botránkozzék, b e - csülete ne csorbuljon ; hanem inkább általunk, minden jóban gyarapulást tapasztaljon... így leend ez év m i n d -

nyájunkra nézve boldog; igy leend ez az üdvösség' éve.

Keperger Pál.

EGYHÁZI TUDÓSÍTÁSOK.

Magyarhon.

( H á l a ü n n e p . ) Brassóból irják dec. 6-kán. Az it- teni kath. deák iskolák élénk hálaérzettó'l, ' s a ' legmélyebb tisztelettől áthatott kebellel erdélyi p ü s p ö k Kovács Miklós ur ő excja' b e k ö v e t k e z e t t névnapját ö r v e n d e t e s alkalmul használták, említett érzésöket méltólag kimutatni. E ' v é g r e tegnap e s t v e a' kath. p a p l a k b a n , mint hol az emiitett is- kolák vannak, több e l m é s , és az ü n n e p é l y h e z illő á t l á t s z ó világitások — t r a n s p a r e n t e k — voltak fölállítva; v a l a m i n t az itteni városi z e n e k a r is több sikerült musikai darabok-

kai kezdé meg az ünnepélyt. E z u t á n néhány növendék a' gzámos gyülekezet előtt czélirányos beszédeket t a r t o t t né- m e t , d e á k , m a g y a r és oláh n y e l v e n , mellyekben szivre- hatólag ki valának fejezve a' s z i n l é s nélküli t i s z t e l e t és hála' érzetei azon főpásztor i r á n t , ki' kegyes gyámolitásá- nak a' n e v e z e t t iskolák olly sokat köszönnek : egyszers- mind azon k é r é s t foglalák m a g u k b a n , hogy f ő t i s z t , felfa- lusi Kovács Antal, apát és városi plébános u r , ki ugyan- ezen iskolák körül magát nagy m é r t é k b e n é r d e m e s í t e t t e , a' tanuló ifjúság' gyermeki h á l á j á t , ' s legforróbb kivánatait a' nmélt. püspök' háboritást nem szenvedő jólléte-, s bol- dogsága*, és m é g h o s s z ú évek s o r á n át t e r j e d ő , áldásteli m u n k á s s á g a é r t , a' kegyes főpásztornak tudtára j u t t a t n i szí- veskedjék. Egyes beszédek közt czélszerü musikai 's ének-1

darabok adattak e l ő , s az ü n n e p é l y t zenekisérettel páro- sult szivemelő ének fejezé be. (S. W. ut. M. és J.)

( i l á l a s z ó a ' s z é k e s f e j é r v á r i kárvallottak' nevében.) Midőn a' s z o m o r ú 's borzasztó t ű z v e s z é l y , elpusztítva a' békés lakosnak nem csak h a j l é k á t , hanem sok évek' folyta alatt fáradsággal gyűjtött e g y é b vagyonának is leg- nagyobb r é s z é t , s ő t soknak m i n d e n é t , — a' k á r o s u l t , re- m é n y e leveretve levén, a kétes jövőbe s z o m o r ú a n tekin- t e t t ; az isteni gondviselésben, ' s a' sinlődő e m b e r t á r s á n készséggel segítő ker. s z e r e t e t b e n bizakodva, c' lapok' u t j á n , az ügyefogyottak' n e v é b e n , segedelmet kérőleg, szót emelénk. É s e z , a ker. s z e r e t e t 's r é s z v é t ' jóté- kony gyümölcsét t e r e m v e , s i k e r nélkül nem m a r a d o t t . Most tehát a ' h á l a ösztönfiz, h o g y m i n d a z o k n a k , kik a' keservek' napjai u t á n a' súlyos b a j ' enyhítésére csak leg- kisebb áldozattal is járulának, ( r e m é l v é n , hogy t. szerkesztő ur b e c s e s lapjában sorainknak h e l y t engedend,) forró kö- s z ö n e t e t m o n d j u n k : bőséges á l d á s t kívánva I s t e n t ő l mind- a z o k r a , kik felénk segédkezeiket kinyújtani szíveskedtek.

M. fi.

( T e m p l o m - r a b l á s . ) Kalocsa. Honi l a p j a i n k , da- r a b idő óta t ö b b olly szomorú tényekkel i s m e r t e t i k meg az olvasó k ö z ö n s é g e t , mellyek midőn egy r é s z r ő l az elha- rapódzó vallástalanság' és ebből szükségkép e r e d ő erkölcs- telenség m e s s z e b b - t e r j e d t é t tükrözik elő : ugy m á s rész- ről a jobb keblekben erős v á g y a t támasztanak az iránt : v a j h a a czélszerübb vallásos n e v e l é s , 's a' b ű n t érdeme szerint sújtó törvénykönyv, é s szigorú v é g r e h a j t á s által azoknak minél előbb gát t é t e t n é k : mert valójában igén aggasztók a z o k , mik napjainkban egymásután történnek.

Legújabban is városunk' buzgó lakosit egy szentségtelen m e r é n y mérité m é l y bánatba. Mert ha visszatekintünk a' történetek évkönyeibe, azon idő' t á j a k r a , midőn a' durva e r ő , gátjait átszakított pusztító á r k é n t ü z é rablási gonosz s z e r e p é t , legalább azt veszszük é s z r e , hogy az Istennek szentelt templomok, az illyenek' merényeitől m e n t v e valá- nak, hanem ha pogány erőszak n e m fertó'zteté m e g azokat szentségtelen kezekkel : és m a , midőn a' 1 9 - d i k század' fölvilágosodott, 's humanismusra törekvő szellemével kér- kedni annyira szeretünk, nemde templom-rablási merények

nem é p e n h a l l a t l a n o k . . ? *) Fájdalom! folyó hó 2 3 - k á n ennek mi is szomorú tanúi valánk ! E z t megelőző éjjel ugyanis főtemplomunk' homlokzati a j t a j á t b e t ö r v e , annak n e v e z e t e s b ékszereit rablá el a' gonosz elvetemedettség.

Ott függött annak k ö z e p é n e g y , a' megboldogult érsek által készíttetett 1 7 9 3 ^ latot nyomó ezüst lámpa , a' íőegyháznak nem csekély fényt kölcsönöző, 's ez elvitetett ; e' mellett betöretve a' káptalani, be az annak átellenében fekvő presbyteri s e k r e s t y é k , ezekből 1 3 e z ü s t k e h e l y , 1 0 p a t e n a , 1 c i b o n u m , mind jól megaranyozva; e' fölött két paciíicale, egyik tiszta ezüstből, 's 2 alba raboltatott el.

A' rablóknak mindeddig nyomába nem akadhattak. De él keblünkben a' r e m é n y , hogy Isten szentegyházának megfertőztetését boszulatlan nem hagyja ; 's a' gonoszte- vők , kézre kerülve , miként egyfelől bűntettök' é r d e m l e t t súlyát érezni f o g j á k : ugy más r é s z r ő l a' megfosztott tem- plom ékszereit visszanyerendi. K. J.

N é m e t o r s z á g .

Kiel, dec. 1 2 . Mig a ' s z o m s z é d Hamburgban a ' m é r - t é k l e t e s s é g i t á r s u l a t n a k az alsóbb néposztály' ellenszen- vével ' s az ,európai b o r i v ó - t á r s u l a t ' gúnyjával kell k ü z d e n i e , azalatt Kielben az i m é n t k e l e t k e z e t t , 's lassankint na- g y o b b és nagyobb k i t e r j e d é s t n y e r ő egyesületeknek olly r é s z r ő l támadt e l l e n s é g ü k , mellyről azt legkevesebbé vár- t á k , tudnillik a' prot. papság' r é s z é r ő l . ,,A' napokban Kiel v á r o s á n a k ministeriuma nyilatkozatot tön közzé, mellyben k i j e l e n t i , hogy ő e z e n egyesületek' törekvéseinek g á t o t n e m fog ugyan (tettleg) vetni, a z o n b a n azoknak k é n y t e l e n egész határozottsággal ellentmondani." (D. A. Z.) H a r m s t a n á r tehát 's p a p t á r s a i kijelenték, mikép a' m é r t é k l e t e s - ségi egyesületek a' kereszténységgel meg nem e g y e z n e k ! A' nyilatkozatban többi közt m o n d a t i k ; „Ki m é r t é k l e t e s - ségi egyesület által a k a r j a akár m a g á t , akár f e l e b a r á t j a i t a' részegségtől m e g ó v n i , az nem ismeri, vagy legalább félreismeri az evangelium'isteni e r e j é t . Ki felebarátját meg- m e n t e n i akarja, ne nyúljon érzéki eszközökhez, mig szel- lemieket használhat. Innen e' társulatoknak nem l e h e t ma- r a d a n d ó sikerök, é s szükségkép (?) veszélyes t é v e d é s e k r e kell az embereket v e z e t n i e k , 's az istenige' hirdetőinek ellenök kell magukat szegezniek." Nem csak Angliában v a n n a k tehát olly b u z g ó p r o t e s t á n s o k , kik a' m é r t é k l e t e s - ségi egyesületekbe lépéstől mindenkép elijeszteni törekesz-

*) S ő t , fájdalom ! v a j m i nagyon is mindennapiak é s s z o k o t - t a k : csupán a ' v a k m e r ő s é g hallatlan, mellyel e' s z e n t s é g - t ö r ő gouosztettek a ' legnagyobb városokban i s , m i n t leg- újabban P r á g á b a n részint m e g k í s é r t e t n e k , részint y é g r e is hajtatnak. N e m a k a r j u k az e f f é l e borzasztó t e t t e k ' szo- morú hirének gyakortábbi t e r j e s z t é s é v e l sem a ' j ó k b a n a ' fájdalmat 's l e v e r e t t s é g e t , sem a ' g o n o s z o k b a n a ' s z e r f ö l ö t t körülményes leírásokkal a' b ü n - i n g e r t nevelni: a z o n b a n a' kettőztetett vigyázatra intés il y szomorú i d ő k b e n nem fölösleges; azon g y á s z o s c s a p á s p e d i g , melly a' kalocsai s z é k e s - e g y h á z a t é r t e , az e l r a b l o t t régiségek' t e k i n t e t é b ő l

is történeti é r d e k ű . S z e r k .