RELIGIO és NE V E L É S .
( U J F O L Y A M II. ÉVE.)
H D C € € X L I V ,
MÁSODIK FÉLÉV.
L''j>
S Z E R K E S Z T I 'S K I A D J A
S O M O G Y I K A R O L Y .
m m m k ^ o
N Y O M A T I K A' M A G Y A R K I R Á L Y I E G Y E T E M ' K Ö N Y V N Y O M Ó - 1 N T É Z E T É B E N.
TARTALOM-JEGYZÉK.
A RELIGIO ÉS NEVELÉS' 1É
Lap.
Afrikában a'kath. hitbuzgalom áldásos munkásságot fejt ki 2 4 , 2 5 6 ; Algírban a' trappisták megünneplik a' francziák' első kiszállásuk' emlékét 24 ; három
uj kolostor van alakulóban . . . . . 336 Amerika: jelentés a' kathmus' állásáról 71 ; a' phi-
ladelphiai zavarokról 9 5 , 113, 150; Newyork- ban 71 , 79 ; Monireal- 's Canadában hason
dühödésekről 96 ; a' melli. prédikátorok' roppant számáról 214;Sclimith Joe agyonlövetett 95 , 1 9 9 ; felekezete folylatja a' zavargásokat; a' fejér quii- ckerek botrányosan visszaélnek a' sz.-írással ; Lugwigh S.'Istentelen társulata terjed 3 3 5 ; rab- szolgák'gyilkosai büntetlenül maradnak 79 ; mert
a'rabszolga dolognak tekintetik 2 0 0 , 240, 3 5 2 , azonban a' kath. közszellem erősödik Philadelphiá- ban 328 ; Gualimalában a' jezuiták téritő-egyletet alakitnak 3 2 0 ; dr. Walscíi lij-skótiában az egy.
ügyek' elrendezésével f o g l a l a t o s . . . . 296 Ausztria : Kuttcnstok megli. 24; jelenlés a' pázmán-
intézetbeni m.nyelvtársulatról 31; a' bécsi, szent- földibiztosságról 1 1 1 , 1 2 0 , 1 2 8 ; a' salzburgi dolog- házról ; a' tiroli i s k o l a ü g y ' j e l e s állásáról 2 3 9 ; a' bécsi kiádedóvó-intezetről 3 4 2 ; két gör. papnak schismáhozi eltértérőli álhir megczáfoltalik 88;Prá- gában e g y l e t alakul a' ker. liit' megalapításának emlékünnepére 2 3 1 ; épületes buzgalom sz. Leo- pold' ünnepén Wolfstlialban 350; jelentés a' Leo- poldina-intézet'm. évi működéséről . . . 404 Ázsia : Mossulban a' prot. ínissionariusok zavarog-
nak 79; vö. 1 7 6 ; ugyszinte a' L i b a n o n - h e g y e n 200 ; Calcuttában a' kath. téritőket áskálódások által kitiltatják 80 ; remény a' druzok 's maroni- ták közti viszályok' csillapultához 2 1 4 ; vö. 2 8 0 ; a' törökök folyton üldözik a' kathsokat 136, 3 2 6 ; a' szultán a' renegát keresztényeket fölmenti a' halálbüntetéstől 216 ; j e l e n t é s a' kath. téritők'
Cliinábanl eljárásukról 8 0 ; Borghy többed magá-
val télitőül e l m e g y Indiába . . . . . 312 Beigtatási ünnepélye íu. Balassa Gáb. szomb. pknek 293 Beköszönlő beszede egy pályakezdő egyliázjog-ta-
nitónak az 184*5 iskolai év' kezdetén .
Britannia : Londonban uj próféta támadt 160; az Ir- galmas-szüzek' rendje ismét életbe lép; uj, status- egyliáz elleni vallási-felekezet alakul 2 1 6 ; ada- tok a' bibliávali kereskedés'ről's prot.proselitai buz- galomról 57:a'iondoni egyetemről;a'növekedő demo- ralisatioról 192 ; gyilkosságokról 312; a ' n é p n e v e - l é s ' 1 6 7 ; az egyházi élet' 1 9 2 , 3 5 7 ; a' methodis- ták' állapotjárói 168 ; a' vasárnap' megüléséről 2 4 0 ; növekedő szegénységről 312 ; éhenlialások- ról 352 ; a' kathsok elleni igazságtalankodásokról az iskolaügyben; a' kormány a' chinai császár' ajánlatát a ' r é s z e g í t ő italokra nézve el nem fogad- ja 191 ; a' methodlsták' tovamoziUthaló kápolná- kat talállak föl 200; P u s e y ismét liivatalkodik 1 6 0 ;
T r o y érsek legnagyobb Ínségben megh. 192 ; a' katlimus emelkedik; Wieseman fölszenteltetik 2 0 0 ; 0'Conael42börtönözöttért leteszi az adóssági bírsá- got 2 2 4 ; Leicestci'shirebcn uj cistercí kolostor 2 4 0 ; Staffordslilreben uj kath. templom 3 2 8 ; Ma- thew atya pénzügyi zavarából fölsegittetik 2 9 6 , 335 ; a' puseyismus a' cambridgei egyetemben i s
1 4 . I I . T É L É ¥ Í F O L Y A M Á H O Z .
Lap.
éled 336 ; Tickell Gy. 296, 335; s Penny tanár meg- tér 328; Newmann ? 3 3 5 , 4 0 4 ; löbbeu . . 342, 4 0 4 Dupanloup és a' mostani franczia clerus . 28 Elbeszélések : A' háladatos gyermek 6 ; Erény'hatal-
ma 30 ; Szegénynek dus adománya 52 ; Kis adako- zó 69; Felebaráti szeretet' jutalma 8 4 ; Megszé- gyenített hízelgő 1 3 2 ; Ki a'legszerencsétlenebb?
1 7 2 ; Jótékony tévedés 241 ; Liliom 248 ; Legjobb
segítség 332 E g y e t e m i tisztikar' megújítása 77 ; ünnepély az isk.
év'kezdetével 239 ; nt. Körmöczy I.' beiktatása 231 Egyházi ünnepély: Orosz Elek' emlékére 4 7 ; ká-
polnaszentelés Egyházfalván 6 4 ; Budán a' csá- szárfürdőben 1 0 8 ; Győrén 1 0 9 ; Esztergomban sz.
Cziczelle' ünnepén 341 ; Pivolny Amalia apáczá-
nak beöltöztével Pesten1 . . . . . 3 9 0 E g y jámbor falusi iskolatanitó' elmélkedése halot-
tak' napjának előestvéjén. . . . 269, 277 Előléptetése : Körmöczy Imre, Csajágliy Sándor 84;
Novákovies János 1 0 4 ; Ocskovszky Ferencz és Pauer János uraknak 182 ; a' nagyszombati 's
kalocsai papneveldékben . . . . . 1 0 8 Első áldozás Hederrárott 's gr. Viczay K.' nejének
ez alkalommali jótékonysága . . . . 3 0 2
Elvent adott kijelentésről - 153 Emberek, bármilly n a g y különbség létezik is közlük,
mind egy nemző pártól származnak . . . 281 Emlékeztetés a' lelkipásztorság' tudományának hall-
gatóihoz . . 9, 17 Erény' hatalma (Elbeszélés.) . . . . . 3 0
Erkölcsi kép Posonból 8 Eszmék e g y nevelési, épületes 's fölvilágosító köny-
vek' terjesztésére alakítandó társulat' szerkesz-
tésére . . . . . . . . . 3 4 5
Éjjel (Versezet.) 6 8 Felebaráti szeretet' jutalma (Elbeszélés.) . . 8 4
Figyelmeztetés a' kath. világi tanítókhoz a' hiltit- kok' fejtegetését illetőleg . . . . 284, 292 Fővárosi ünnepély a' vaspálya' letételekor . . 238 Francziaország: a' benedekiek megveszik a' bievrei
kastélyt; a'jezuilák a'ferneyit akarják megvenni;
F i s s e u x abbé Algírba küldetik földmives-gyarmat iránt lelépitvényi tervet készítendő 16' ; a' kato- n a s á g ismét részt vesz az urnapi ünnepélyben 24;
Fezli-Azemdjou ind lignő Marseilleben megkeresz- telkedik 3 2 ; Turinban Lombroso israelita megtér 3 4 2 ; Forbiu-Janson pk megh. 9 6 ; Louisa kisassz.
jó-pásztorróli apácza l e s z ; Honrion a' kath. mis- siókról könyvet ad ki 3 6 0 ; Mickiewicz botrányos leczkéket tart 55, 56, 65 ; elbocsátlatik 352 ; Ga- ribaldi nuncius h e l y e s l i a' clerus'eljárását az e g y e - tem i r á n t 3 2 ; ez Voltairenek aposteosist tart 174;
a' vitály' megujultával ezt a' chartresi pk levelé- ben taglalja 3 9 0 , 4 0 2 ; a' clerus a' vallásosságot e- meli 28 ; a' protsok nem szűnnek igazságtalan követeléseikkel l l l ; a z eskiidt-székek'káros liatály- l y a l vannak a'néperkölcsökre 2 0 0 ; a' communis- mtis szinte borzasztóval a' nő-emancipatioban 304;
liasonlólag hatnak a' fourieristák és socialisták 3 6 8 ; a'nevelésügy fölötte költséges 's nem nagy sikerű 277; kath. collegiumok terveztetnek ; Cha- lonsban elkiilönzési rendszerű börtön a v a t t a t i k föl 304; Sueféle vakdühödés a'jezuiták ellen 376; a'
párisi siketnéma-intézetbea 1 Epéé abbé születés- napja örvendetesen uiegületett .
Fülgyónásról 209, 217, Genfi prot. unió, adatul a' prolmus' ismertetéséhez 253, Gyászhír 1. Halálozások.
Haladásunk' czélja cs iránya a' nevelésre vonatko-
zólag . . . . . . . 321,
Halálozások:főt.Kereszles J.életrajzi vázlattall5, 309;
in. Kollár 1st. pk. 30, 17; főt. Petrik Ign. 4 0 ; nt.
Bausch Gottfr. 7 0 ; nt. K e l l e r Kelemen 1 5 8 ; nt.
Hevánszky Leop. 142; fől.Stankovics Antal 182, 214;
t. Goldinger Antal 238 ; főt. Tliezarovics Gáb. 244;
t. Gegő Elek 2 4 5 ; t. Bendik Ferencz 3 6 6 ; főt.
Csausz István 3 4 1 ; nt. Fillinger Loop. 3 7 3 ; t.
Nagyvendéghy Elek 390 ; ni. Bésán Franciska
asszonyság . . . . . . . .
Háladatos gyermek. (Elbeszélés.)
llálaemltk Kosdról gr. Nádasdy Ferencz pk, s a'
váczi káptalannak. . . . . . .
Hálanyilvánitása a' miskolczl minorita szerzetnek . Horváthdijróli jelentések 6 9 , 3 4 1 ; néhány s z ó ez
évi jutalonikérdése' ügyében . . . . Húsvét' napja 1845-ben
Igaz-e, hogy 1) a' halhatatlanság' eszméje a' görö- göknél csak Plato' kora után lön átalános néphit ; hogy 2) az eredeti niozaisnmstól még a' halhatat- lanság' eszméje is idegen volt? . . . . Ignácz (szent) antiocliiai püspök . 1 3 9 , 148, Imádságról, mint nevelési eszközről
í n s é g és s e g é l y Patakon 's Dejtáron .
Isten és ember közti v i s z o n y , sal. sz. Ferencz után Irgalmasnők' behozatalára tett adakozások
Iskolatestvérek Frankhonban
Iskolaügy: jelentés Esztergomból a' magyar nyelv- terjesztő társulat' ü g y é b e n 30 ; az e g y e t e m i tisz- tikar' újításáról 77 ; nagyszombati magyariskola keletkeztéről 1 1 8 ; az Ipar- és elemi-iskolákról 's tanitásl nyelvről 126 ; ez iránt k.k. i n t é z v é n y 40;
próbatételekről Váczon a' sikelnéma-intézetben 40;
Pesten az angol kisasszonyoknál 48 , 94 ; a' va- kok'intézetében 120, 1 3 4 ; Budán; P e s t e n 7 7 : Nagybányán 78 ; Váczon 8 5 , 9 5 ; Baján 1 1 0 ; Szé- kesfejér vár ott 119, 1 3 5 ; Debreczenben 1 3 4 ; Szi- lágy-Somlyón 255 ; Nagy-Kanizsán 262 ; az esz- tergomi 7 7 , 286 ; p é c s i praeparandiában 214;
Budavárban Szem Krisztina' lányneveldéjében 110;
Lőcsén az elemi-iskolákban 118; Győr-Szigeten jelesül az éneklésben 1 4 2 ; Soborsinban több ren- dű jutalmazásokkal 7 0 ; Szolnokon 's t. Dubecz Tamás' érdemméltánylásáról 238, 272 ; m. Iiie,li- ier Alajos igazgató iskola-látogatást tart 17;Adony- banm. Zichy János az iskolába-járást hatályosan előmozditja 8 5 ; Podolinban a' magyar nyelv s iskolaügy halad, főleg nt. Raffay 3.' munkássága által 129 ; budai gymnasiumbeli tanulók' száma 246 ; Dejtáron uj iskolaház 373; ugysziute Pata- kon Kopácsy ő hgsége' kegyességéből 402 ; vö.
Nevelés ü g y ; (Jótékonyság ; Katii, egyház.
Jótékonyság; a ' p a t a k i ' s dejtári égettoket gr. Star- liemberg tetemesen segiti ; nt. Kovács Pál utolsó 120 m. gabnájával, K o p á c s y ő lige is 1 0 0 0 f t ' s 300;
m.gabnával 8; Patakon uj tanodát építtet 402; a'bör- zsönyi égetteknek 3 0 0 pft, 300 m. rozs-'s épületi fát ad 's őket egyéb lcedvezésekben részesíti 153; többe- ket a' ,ReI. és Nev.' példányokkal megajándékoz 63 ; a' Hermina-kápolnára 130 pft 69, 88 ; a' bu- dai. dologházra 1000 pft 1 2 4 ; gr. Nádasdy Ferencz
Lap.
404 215 260
329
197 6 104 133 119 289
25 156 267 8 172 70 103
Utap.
's a váczi káptalan a' kusdi égetteket sokban se- giti 1 0 4 , nm. Scitovszky pk. a' győrei 's teveli templomranégynégy szász pft ad 149; nm. Hau lik pk.
alapitványt tesz az irgalmas-nőknek 293, 301; tek.
Drevenyák F. katli. tanodát építtet, 's az iskola- ü g y e t gyámolítja ; m. Richter Lőrincz a ' t í n n y e í egyháznak emlékül pompás lámpát ad 1 3 ; nt. Lá- zár Fer. az etskai egyházat kiigazittatja s a'szük- ségesekkel ellátja 24; m- Luzénszky K. Sussánon uj templomot épittet 85 ; Schwarzenberg Kar. hgnő az egyház' küldiszc 's isk.-iigy iránt kitünőleg buzgó 189; tek. Rílimer Józs. 1 0 0 0 v f l t a l h e l y r e á l - líttatja a' sz.-liároinsági szobrot Székesfejérvárott 2 3 8 ; Kokas István Udvardon uj kápolnát s ke- resztet emeltet 3 7 2 ; özvegy csnő ö flsge a' kolos- vári nőegyletnek 1000 v f t k u l d 6 9 ; ő flsge a'meg- ürült pécsi püspökség' jövedelmiből a1 lycetimí alapitványt gyarapítja 238; a'székely-keresztúri 's pálfalvai templomokat kijavíttatja, nm. Kovács M. több templomdiszitményeket készíttet 2S6 ; több rendű adakozások az iskolaügyre Baján 105;
főt. Lyptliay Aut 2 0 0 in. gab. tartozást elenged ud- vardi liiveinek 3 0 ; főt. Gradeczky K. Aradon kél legjobb tanulót száz-száz vfltal jutalmaz 94 ; főt.
Szemes Gy. é s Gombár P. a' nagyszombati ina- gyariskola' pénzbeli alapjához járulnak 1 1 8 ; m.
Majthényi Antal Felfalna templom-harangot ké- szíttet 134 ; a' gyergyószéki kerületi papság ala- pitványt tesz a' kántorok' özvegyei 's árváik' szá- mára 296 ; főt. Keresztes János'több rendű ado- mányai 15, 3 0 9 ; főt. Daróczy zsigni. a' pécsi szegé- nyek' intézetének 200 pftol ad 3 1 0 ; nt. Fillinger Leop. több k e g y e s alapítványt 's adományt tesz végrendeletében 3 7 3 ; fői. l'écliy Ferencz sz. Já- nos-oltárt emeltet 's alapitványnyal örökit . Jótékony tévedés. (Elbeszélés.)
Karácson' ünnepe (Elmélkedés.)
Katholicisnius é s Protestantismus 33. 1. kath egyház.
Katii, egyház: mivoltában isleni igazság 's szabad- ság 33; rendszerében következetesség 1 9 , 241, 249, 257, 265; isleni tekintélyen nyugszik, melly istápja minden jóllétnek 1 , a' kereszténységnek 3 5 5 , 361, 363, 369, 377,385. 397; hatályában ál- dásos 73, 81, 16, 24, 2 5 6 ; u g y intézvényeiben 's a' nevelésben 28, 59, 105, 193" 201, 2 0 8 , 2 6 7 , 2 9 0 , 306, 316. 325, 239, 304, 3 5 2 ; missioiba.i 41, 49, 80, 'stb. 1. Protestantismus, Iskolaügy, Nevelés- ügy, Jótékonyság.
Kápolna-inegujitás Felső-Jattón 238 ; szentelés Sár-
váróit . . . . . . . . .
Károlyfejérvári olv. egyletről jelentés •
Károly (Nagy) c s á s z á r ' e r e k l y é i Aachenben • 173, Kegyes adományok' jegyzéke . 8, 4 0 , 6 4 , 1 1 4 , 160, Kegyesrendi tisztválasztás .
Keresztény vallás hajdani s mai üldözőinek ellené- ben 89, 97, 105, 113, 121 KeseredeS tliez. (Versezet.) . . . . Ki a' legszerencsétlenebb? (Elbeszélés.)
Kinevezések : Hannos L. 's Ferenczy J. apátokká 8;
liasonlólag Krautmann Józs. 166' ; Mogyorósy M.
3 2 0 ; Vargha Ján. 279; Karner Antal előadóvá 24;
Bartakovies Béla beszterc/.ei, Rudnyánszky Józs.
rozsnyói p k ö k k é l 2 5 ; Müller K. cz. préposttá 320;
a' veszprémi 24, 279, 390 ; váczi 47 ; sz.-fejérvári 47, 238; pécsi 84 ; szombathelyi, egri 1 0 4 ; nagy- váradi 165 ; kalocsai, nyitrai, szatmári 211; csa- nádi 279; esztergomi 411 káptalanokban ; főt. Sza-
380 2 4 4 393
303 295 181 412 133
7 172
415
niszló Fer. helyi, tanácsossá 3 8 0 , .'s püspökké
•111 ; Tomor Ján. 's Szűcs 1st. apátokká Kis adakozó. (Elbeszélés.)
Kisdedóvó-intézeti igazgató' választása .
Kitüntetése nt. Engelhai'dt Antal urnák . 104, Kötelességek önmagunk iránt 179, 1 8 8 , 1 9 5 , 203 213, 219, 228, Leányiskola' megnyitása Szilágy-Somlyón
Legjobb segitség. (Elbeszélés )
Lelkigyakorlatokról nyiit levél 273; nyilatkozat 305;
ez ügyben párbeszéd 353 ; viszhangok . . 3 7 9 , Lélekvadászat Uj liartyánon
Liliom. (Elbeszélés.)
Lutlieramisnak nézetei é s elmélkedései, mellyek' kö- vetkeztében ö a'ker. katli. egyliáz'hitvallását ma-
gáénak vallja . . . . . . .
Margit' szigete
Massillon' gondolatai az ó-szövetségi sz. történetekről Megszégyenített hízelgő. (Elbeszélés.)
Megtérések: Patakon, Cernicliben 1 4 ; Bocsáron24;
Penczen 3 1 ; Sussánon 8 5 ; Veszprémben 1 5 8 ; Unghvárott 197 ; Vágujhelyen 245 ; Udvardon, Bu- dán 3 1 0 ; Marczalon311; Hosszu-Peresztegen 318;
Egerben
Megtiszteltetése t. Reisinger Ján.'s Váczy ist. urnák 2 1 4 ; nt. Engelhardt Ant. urnák 104, 2 9 4 ; Kovács
Miklós ő excjának . . . . . .
Mellképek korunk' vallásos éleiéből . 361, 369, 377, Mérsékleti egylet N.-Divinán . . . . . Mickieyvitz és az uj messiások (a' vallási korszellem'
ismertetéséhez) . . . . . . 57
Megyei közlések: a' pécsi s szigetvári török mecse- tekről 14, 5 3 ; Kalocsáról az iskolaügy iránt, e g y adattal a' prot. türelemről 3 1 ; fokonkinti előlépte- tés a' káptalanban 372 ; Esztergomban elaggott paptársak'gyámolitására történt adakozásokról 47;
Rudnyánszky J. primási-lielyeltes lesz 76; harang- szentelés 222 ; Debreczenben kisdedóvó-intézet tervben,Borowi!t tartózkodott 13 IjBoribankereszt- szentelésnél prot. részről türelmetlen botrányok követtetnek el 142 ; ura. Scitovszky pk bérmál Tamáson, a' győrei templomot fölszenteli, több adakozásokat tesz 1 1 9 ; Pécsett t. Hölczl' miséi kltiinő dicséretben részesülnek 3 1 1 ; Érsekúj-
várt az eleven olv. e g y l e t éled 350 ; Selmeczről a' kegy. rend. tudom, munkássági szelleméről 359;
Sz.-Fejérvárt tek. Fekete And.'egy nemes tetté-
ről . . . . . . . .
Megjutalmaztalása nt B e k e Kristóf urnák
Moldva- é s Oláhország' egyházi életéből néhány vo- nások : ünnepély ő flsge' névnapján, ur' napján 4 8 ; Alsó-Klésen uj m i s é i ünnepély 2 3 9 ; Bold, szűz' névüunepéni buzgóság Tatrosson
Mutatvány N a g y János' koszor. pályairatából Nemzeti ünnepély Budán sz. István' névnapján Nevelésügy? iránta figyelmeztetés a' tatai kegy. ren-
di convictusra nézve ; nevelőintézet' keletkezése
:s haladása B. Gyarmathon 157; nevelési apho- risinák 372 ; haladásunk' czélja és iránya ez ügy- ben 3 2 1 , 3 2 9 ; állapotja sokkal jobb a' katli. sta- tusokban a' protsokénál 2 9 9 , 306, 3 1 6 , 3 2 8 ; vö.
Iskolaügy ; jótékonyság ; megy. közlés; katli. egyh.
Néhány szó a' maga idejében . . . " . Németország: a' ,Sion' iraliui (erve a'katli.érdekek'
pártolására 6 1 ; uj szerkesztőségre kerül 384; meg- térések, 's eziránti kilátások ; jelesül e g y porosz főtisztviselő 71; e g y prot. prédikátor 80; Ilarden-
Laf 340 . 69
133 294 2 3 4 326 332 388 223 332
19 92 222 132
349 i
355 385 319 , 65
356 411
312 409 125
285
Lap*
denberg gr. 96 : Münchenben 328 ; Poroszhonban 350, 392; itt uj kath. templom 120 más elvett he- lyett 71, 2 6 4 ; Haas J. asszonyság nagyszerű ala- pítványt tesz kiházasitó intézetre 78 ; D.-Vischerlng Boinába útban van 136; Nissan át 176: megjő216;
Miiusterbe visszaér 3 2 0 ; leköszönt a' bibornok- ságról 335 ; Poroszhonban a' mérs. egylet elül- tetik a' katonaságnál 96 ; a' bajor király megerő- síti az állatkínzás elleni e g y l e t e t 2 7 7 ; a' würz- burgl Iheol. kar nm. P y r k e r L . p k ö t hittanárság- gal megtiszteli 1 1 4 ; jelentések a' müncheni aka- démiáról 159 ; a' karmelliegyi ker. Jánosról 367 ; a' trieri sz. ruliáróli ajtatosság iránt 158, 175, 198 ; D.-Vischering' másodunokája meggyógyul 178, 215, 2 3 2 ; e g y más leányzó 1 9 8 ; egy özvegy 2 1 6 ; stat. adat Holland 336, Berlin' kath. népes- ségéről 384 : a' müncheni egyetemről 80 ; a' po- rosz iskolaügyről 159; eziránt üdvös rendelet 1 8 3 ; Ritter knok elleni pör megszüntetve 1 9 8 ; adat a" prot. pietisticus irás-magyarázalról 56 ; a' lelkigyakorlatok' hatályáról a' paderborni 320 ; s hildesheiini megyében 331; a' strassburgi temp- lom készülőben 1 9 9 ; Mack a'rotteiib. pk' coadju- tora? 288, 336; Pryluszky gneseni érsékké, Szed- lacsek klosterneuburgi praelatussá 296 ; Alzog knokká 334; Mayer 's Gengler a' banibergiuij 352;
Sepp a' müncheni egyetemnél magánoktatóvá lesz 360; a' vallást tervéből kifelejtett berlini dolog- ház kevés haszonnal vau 208 ; fölvilágosító adat a' jezuiták' működéséről 262 : az ,A. z . ' rágalmai- ra a' magyar clerus elleti 2 7 9 , 2 8 6 ; a' göttingai tudományosságról 330 ; a' prot. világosságbarálok' antichristianisniusáról 358, 3 5 9 , 371, prot. zsina- tokéról 366, 374; 's türelmökről 319 : a' schneide- miihli 328, 333; 's a'Rongefélebotrányról 381, 383;
a' térdhajtásról 3 4 2 ; Tilly 's Vrede iránt 3 5 0 , Dürklieimban a' prot. türelem gúnyt iiz a'kath. aj- tatoskodókkal 248 ; Annabergbeu esztelen dühhel nyilatkozik 3 3 $ ; elnyomja a'' kath. iskolákat 256;
Köln- 's Boroszlóban szinte 3 3 4 ; figyelmeztetés a' dajkák iránt, Lleberman megh. 336; prot. egyhá- ziak más felekezetüeket keresztelni, temetni vo- nakodnak 368 ; a' münchen-freysingi érsek nagy- szerű karácsont-ajándékkal örvendezteti meg sze-
gényebb liiveit l 4 0 4 Nyilatkozat a' lelki gyakorlatok felől . . 305
Nyílt levél a' ,Rel. és Nev.'szerkesztőségéhez a'lel-
ki gyakorlatok' ügyében 2 7 3 Nyílt levél ft. Fogarasy Mihály kan. úrhoz . . 405
Nyilvános köszönet Kopácsy József ő ligségének 63 OÍaszlion : ő sztge több pköket praecouizál, köztük
m. Balassa Gáb. ő ngát is 16; Harter megtér 16, 5 4 ; nagy a' tisztelet iránta 1 7 6 ; Conelly nejével 8 0 ; számos valdói 3 5 2 ; a' lázongások közt terjed a' produits' evangelismusa, ezzel kereskedést űz 5 6 ; CaraíTa diTraetto bnok; papszenlelés a' pro-
pagandában ; a' spanyol ügyek' elintézésére nem ; sole a' remény 1 3 6 ; a' jezuiták ismét Velenczében
189 ; Belli bnok m e g h . , Bulenieff orosz követ Ro- mába ér, a' craeas 208; 's az orosz egyházról e g y uj könyv megjelenik 2 1 6 : I). Viscliering a' pápá- nál 2 1 4 ; Milanóban egylet alakul a' börtönből ki- szabadullakról gondoskodó 352 ; sz. ferenezszer-
zeti főnök választatik . . . . . . 360 Oltár, áldozat, pap . . . . 161, 169, 177 Olvasó-egylete a' gyergyó-székl egyh. kerületnek. 295 Olvasó-iskolai ünnepély Kalocsán . . . . 3 7 1
Lap.
o r o s z - 's Lengyelországban a: kath. egyház folyton üldöztetik 55; Dombrowszky? 2 8 0 , 296; L e n g y e l - honban 30 év előtt házasodni tilos 3 6 8 ; több mint 3 0 0 0 ember a' birodalom' belsejébe elvitetik 144;
a' kath. e g y h á z ' h e l y z e t e f o l y t o n s z o m o r ú , de vi- gasztaló is 183 ; a' v.-házasság körüli f e g y s z i g o r jót s z ü l , jelesül Schröder K.' megtérését 79; ő
szlsége amasoviai,kalischikinevezettől megtagadja püspöki megerősítését 1 8 4 , 1 9 1 , 1 9 8 ; prot. részről örülnek a ' k a t h s o k ' e l n y o m á s á n ; stat.adat az orosz moralisatio-'s proselitisinusról 1 9 1 ; rutlien közsé-
gek visszatérnek . . • . 1 9 8 ürömünnep Károlyfejérvárt nm. Kovács M. 200 ; z a -
varon nt. Miksik Imre' secunrtitiáján . • . 2 3 1 ürömnyilatkozat primás ő lige, 's nm. Lonovics J.'
hazajöttökkor 4 1 2 Párbeszéd a' papi lelki-gyakorlatok iránt . 3 5 3
Philadelphiai zendülés . . 4 4 ; 95, 143, 1 5 0 , 3 2 8 Portugalliában h a t á l y o s eszköz vétetik használatba
a' népnevelés' emelésére 288 ; az e g y h . tanitás- szabadság megszorittatik . . . 3 1 2 Protestáns küzdelme é s diadala a' n a g y ünnepély'
előestvéin 355, 363, 3 9 7 Protestantismus mivoltában ismertetve 33, s z e n t í r á s
iránti elvében alaptalan 241 , 249, 257, 265, 335, adalékok következményeiről 1, 3 0 4 , 368 ; nevelés-
s egyh. életéből 192, 357, 299, 306, 3 1 6 , 328;
szakadozottságáról 216, 368; a n t i c h r i s t i a n u s ha- ladásáról 374, 335, 358, 359, 374, 366, proseli- tismusáról 16, 8 0 , 4 1 , 49, 2 5 3 , 2 6 0 ; türelméről 44, 71, 111, 160, 1 6 8 , 191, 248, 256, 264, 2 8 8 , 319, 334, 368, 'stb. Vö. kath. e g y h á z ; Mellképek;
Sz.-irás 'stb.
Religio és e g y h á z ' a ' f e n y - 's jav. intézetekrei üdvös befolyása " 185, 1 9 3 , 201 Rendfőnök-választás a' miskolczi minorita-szerzetben 1 6 6
Rozinák Piemontban . 5 9 Schweiz : Hurter türelmetlenül fogadtatik 78, 87;
Schaífliausenbe ér 1 4 3 ; miatta transitas e l l e n i törvények indítványoz tatnak 8 6 ; Genfből Marilley kath. pleb. erőszakkal elliurczoltatik 86, 95, 1 9 1 ; a' genfi kathsok plébánosuk' kineveztetését s ü r g e - tik 360 ; több kanton a' kolostorügy 95, a'jezuiták mellett áll 1 4 3 , 1 9 0 ; az argaui korma'ny a'szövetsé- g i t v é n y e k ' daczára folyton tör ellenek 1 6 ; de a' kath. nép 's a' kath. kantonok óvást tesznek 190;
zavarok ez ügyben Lucern-, Graubündenbeu 2 4 6 , 247, 335 ; 's izgatások 352 ; ők szavazattöbbséget nyernek 3 0 4 , 3 8 4 ; fölvilágosító adat raüködésök-
Lap ről 2 6 2 ; a! radicalis demoralisation^ 190, 3 3 6 , 376, 3 8 4 ; a'radicalok partot ütnek 4 0 4 , 412;
Snell K e r e s z t é l y megtér 9 6 ; D.-Vischering Basel- ben 3 0 4 ; Vinet uj hitfelekezetet csinál 3 7 4 ; az aargaui tszék Sclileiningert a' rendes perfolyamat- ra utalja vissza 304; de az álbulla-készitést bün- tetlenül hagyja 311 ; hason igazságot szolgáltat a' kolostorok' visszaállításában 3 7 6 ; St- Galleu' protsal akadályoztatják a' kath. pkség' létesítését, kormánya a' kath. egyházat büntetlenül h a g y j a
sértetni 3 8 4 Spanyolországban az e g y h á z i javak' eladatása föl-
függesztetik 1 3 6 ; eziránt uj rendelkezések történ- nek 1 6 6 , 167; a' Romávali közlekedés szabadabbn 3 8 4 Svédhonban a' prot. consistorium Nilson' ü g y é b e
megtámadja a' kath. clerust 160 ; Studach apóst, h e l y e t t e s védiratot k é s z í t 248; Erik Janson fölkél
a'lulheranismus e l l e n 3 6 8 Szegénynek dus adománya. (Elbeszélés.) . 52
Sz.-irás, mint a ker, vallás' egyedüli kútforrása 233, 241, 249, 257, 2 6 5 Sz.-ruha a' trieri főegyházban . 221, 229, 2 3 6 Szózat a' franczia irodalomból a' k e r e s z t é n y s é g 's
polgárosodás iránt 131 Tanitó-képzőintézet' megnyitása Szegeden . . 3 0 3
T a n í t v á n y i hála Sz.-fejérvárról . . . . 3 2 7 Tekintet a' népnevelésnek kath. statusokbani állapot-
jára 299, 306, 316, 325 Tekintélyek, adatul korunk' nyavalyáinak ismerte-
t é s é h e z . 1 Templomáldás Gyergyó-Sz.-Miklóson . . . 3 1 8
Természettudományi leczke. (Elbeszélés.) . . 2 8 3 Térítő- 's bibliai társulatokról . . . . 41, 4 9
Tévtanok Mózes'pentateuchusában . 1 2 9 , 1 3 7 Törökország : n a g y ingerültség a' kathsok közt L e e
angolnak kath. nején elkövetett botránya miatt 2 8 8 . 1. Ázsia.
Történet' eszméje n é h á n y vonásban . 297
T ü r e l e m . . . . . . . 1 4 5
Uj templomoltár' megáldása Csatajon 332
Utazási vázlatok . . . . . 37, 2 0 4
Vallás é s nemzetiség . . . . . 73, 81
V a l l á s o s buzgalom Felfalun 1 3 4
V a l l á s o s gondolatok . . . . 2 0 4 , 2 3 6 Versezetek: Keseredetthez 7 ; Éjjel . . 6 8 Viszliangok a' f ő m e g y e i nyílt l e v é l r e »'lelkigyakor-
latok iránt • 379, 3 8 8
z á s z l ó - s z e n t e l é s i ünnepély P e s t e n 125 Sz -Fejérvárt 245 I g a z í t á s . . . 5 6 , 88, 104, 160, 200, 232, 360, 4 1 2
K A T H . EGYHÁZI FOLYOIRAT.
BUDAPESTEN, JUL. 4 18U.
1 .DJ FOLYAM II. EVE
Megjelenik e'lap hetenkint egy-egy iven kétszer, csütörtök-és vasárnapon. Az előfizetési dij értté 's a'hetenkint egyszer megjelenni szokott .Egyházi literatúrai Iap'-ért együtt, postán 5 f r t , helyben 1 frt p. Előfizethetni^ a' es. kir. postahivatal lóknál, ugy a' szerkesztőségnél is , Budán, krisztinavárosi Kalmárfy-házban, 's Pesten Hartleben és Altenburger könyváru-
soknál , a' váczi ut&zában.
TARTALOM: Tekintélyek.— Háladatos gyermek. Kram- mercsik János. — Koseredetthez. Cs. — Egyházi tu- d ó s í t á s o k . — Kegyes adományok' jegyzéke.
Tekintélyek.
Ö r ö m e s t engednők mi is e g y s z e r magunkat által a m a ' gondnélküli s é d e s m e r e n g é s - , v a g y a k á r k o m o - lyabb s z e m l é l ő d é s n e k , melly a' r e n d s z e r e s és s z a k - k é r d é s e k ' f e j t e g e t é s é b e belefáradt irónak s z i n t ú g y , mint olvasónak olly jól esik ; és m e l l y r e alig l e h e t a l - kalmas!) i d ő p o n t , m i n t melly é r t e k e z é s e i n k 's t u d ó s í - tásaink' egy egész évi folyamát b e z á r v a , uj pályát nyit
m e g előttünk. 'S e r r e talán n é m i l e g fölhiva is é r e z - hetnők magunkat; h a u g y a n s z á n d o k u n k b a n volna a k á r eddigi munkálatainkat elősorolni, a k á r a' t e e n d ő k r e n é z v e u j irányt tűzni ki magunknak. Azonban, a' milly fölösleges az e l s ő , é p e n olly k á r o s volna a' másik.
A m a z t illetőleg u g y a n i s mi sem l e h e t egyéb mondani valónk, m i n t : l e g m é l y e b b köszönet és hála a ' m i n d e n jók' adójának azért, m i t magunk, és legnagyobb r é s z b e n
mások' közremunkálása által jót és hasznosat tennünk e n g e d e t t , és b o c s á n a t - e s d é s mindazon e l m a r a d o t t é r t , mi talán t e e n d ő , mi talán m é g m e g t e h e t ő is vala.
A m a z é r t dicsőség I s t e n n e k ; e m e z é r t p e d i g engedély a' tenni k é s z , de gyarló e m b e r n e k . 'S ezzel s z á m a d á - sunknak v é g e . — D i c s e k e d n ü n k b á r k i ellenében nincs m i v e l ; pirulnunk nincs m i é r t : e g y e d ü l sajnálni valónk van s o k ; mindaz tudnillik, mi e r ő n k e t s t e h e t s é g i n - ket h a l a d t a . És ez n e m a' mi v é t k ü n k . Mi r e m é n y - l ü n k ; s v á r u n k még t ö b b e t , és j o b b a t Attól, ki a ' k e - veset is t e h e t n ü n k e n g e d t e ; és v á r u n k ismét azon l e l - kesek' gyámolitása által, kik a' közös sz. ügyben m u n - katársaink valának, é s leendnek. — I r á n y t czinte nem t ü z ü n k magunk e l é b e u j a t ; h a n e m állandóan h a - ladunk ugyanazon u t o n és czél f e l é , mellyet v á l a s z - tánk a k k o r , midőn a' k a t h . egyház' igazai 's jogai m e l - lett fölszólalni m a g u n k a t elhatároztuk. M e r t az i g a z - ság örök, és a m a ' j o g o k s z e n t e k : m e l l y e k e t mindig csak védeni l e h e t és kell a ' h ű katholicusnak, midőn e' v é - delem m e g van engedve ; é s — h a l l g a t n i rólok, ha f e l ő -
MÁSODIK F É L É V .
lök szólani n e m lehet, n e m s z a b a d ; de m e g t a g a d n i őket, vagy v é t k e s engedékenységgel kikerülni a k a r n i , 's egy n e m t i s z t e s alkukötésben föláldozni, soha.
A z o n b a n körültekintünk mégis a m a ' nagy, és ál- talunk alig belátható téren, melly a' világtörténeté, 's a' mienk is ; áttekintjük az e' t é r e n fölmerült m i n d - azon t ü n e m é n y e k e t , mellyek az a n y a s z e n t e g y h á z ' ö r ö m - és s z o m o r u s á g - t e l j e s viszontagságaiban r é s z t - v e v ő katholicus' figyelmét lekötve t a r t j á k ; és harezot látunk m i n d e n ü t t , m é r g e s és e l k e s e r e d e t t h a r e z o t a' r o p p a n t t é r ' csaknem v a l a m e n n y i pontjain ; harezot a' t e k i n t é l y , főleg ugyan az i s t e n i ' s egyházi t e k i n - t é l y , de ennek k ö v e t k e z t é b e n a' szüléi és fejedelmi ellen is, az elöljárók' 's polgári t ö r v é n y e k és t ö r v é n y - hozók' tekintélye ellen i s . . . ,Le a' t e k i n t é l y l y e l ! ' Ez lön j e l s z a v a korunk' f e r d e i r á n y á n a k ; és parancsolni ugyan minden, de magánál felsőbb h a t a l o m n a k hódolni ki s e m akar. Minek is ? Hisz szerintök a'Iegfőbbet, mi p a - rancsokat oszthat, kiki m a g á b a n h o r d j a ; s ez a' f e j e d e l - mi , ez a' t ö r v é n y h o z ó i , ez az isteni t r ó n r a helyezett v é g e s ész; mindenkinek s a j á t esze, s a j á t t é v e d é s e i n e k , és s z e n v e d é l y - s z ü l t e rossz fölfogásainak egész t ö m e - gével.
Az a n y a s z e n t e g y h á z ' törvényhozói' tekintélyének, Krisztus J é z u s ' világos szavainak e l l e n é r e is l) a' P r o - t e s t a n t i s m u s által t ö r t é n t m e g t a g a d á s a , é s z r e v é t l e n ü l u g y a n , d e szükségképen m a g a u t á n v o n t a minden isteni, 's m é g i n k á b b e m b e r i tekintély' romlását, 's a l á - szállását. M e r t ha az egyháztól megvonatik az Isten t ö r v é n y é n e k hiteles m a g y a r á z h a t á s i joga, t e r m é s z e t e s , hogy az e' joggal fölruházott egyéni v é l e m é n y lesz a' legfőbb e l h a t á r o z ó , ' s az egyedüli t ö r v é n y h o z ó minden vallási, 's ezeknek alárendelt polgári viszonyokban.
Azért, mit a' reformationak n e v e z e t t e g y h á z u j i t á s E u r o - pában olly szánandó s i k e r r e l k i m o n d o t t , tudnillik az egyéni v é l e m é n y n e k az e g y h á z i , a' v é g e s észnek az
„Si autem Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut eth- nicus et publicanus. Amen dico v o b i s , quaecunque a l l i g a v e r i t i s super t e r r a m , erunt ligata et in coelo." Mát. 18, 1 7 — 8 .
i s t e n i positiv t ö r v é n y fölébei m a g a s í t á s á t , u g y a n - azt n e m késett a ' p r o t . orthodoxiánál k ö v e t k e z e t e s e b b , de v e l e azonegy i r á n y t követett álphilosophia átvinni a' k o r m á n y z á s i 's politicai t é r r e is ; átvinni az e m b e r - nek valamennyi t á r s a s viszonyaiba, 's az e g y h á z i t e - kintély elleni p r o t e s t a t i o t átalában m i n d e n m a g a s a b b t e k i n t é l y r e kiterjesztni.A'reformatio sokaktól az é s z t ősi j o g a i b a visszahelyző rehabilitationak kiáltatik ki ; p e - dig utolsó k ö v e t k e z m é n y e i b e n az n e m vala e g y é b , mint a' rationalismus által az ősi p o g á n y s á g ' v i s s z a h o z á s a , és m e g t a g a d á s a annak, h o g y : I s t e n szólott az e m b e r i - n e m h e z , és hogy ennek törvényt a d o t t , a ' v é g e s é s z ' i t é - lete s bírósága fölött állót. Ne is m o n d j a senki, hogy a' p r o t e s t a n t i s m u s s e m e m b e r i , h a n e m isteni t e k i n - télyt i s m e r a ' s z e n t í r á s b a n s k i n y i l a t k o z t a t á s b a n ; m i - vel ezt csak m o n d j a , hol m é g m a is m o n d j a , ( m e r t n a g y r é s z b e n e z t m a m á r m o n d a n i is m e g s z ű n t , ) de tettleg s a j á t m a g y a r á z a t á t 's b e l á t á s á t t a r t j a e ' k i n y i - latkoztatott és isteni t ö r v é n y n e k , mellyet csalódásá- b a n bálványoz. O csak önmagának h i s z , n e m pedig Istennek : m e r t csak önmagát hallja az ö n m a g y a r á z t a i g é b e n , n e m p e d i g a' csalhatlan tekintélylyel p a r a n - csoló's tanitó v é g e t l e n t . S t r a u s s,az e b b e n é l e s , d e nem k e r e s z t é n y , j ó l l e h e t miattunk m é g mindig p r o t e s t á n s ( m i v e l a' p r o t e s t a n t i s m u s által m é g mindig m a g á é n a k i s m e r t ) kriticus , méltán m o n d j a h i t t a n á b a n , h o g y :
„ W o u m A u t o n o m i e o d e r H e t e r o n o m i e des Geistes als solchen g e s t r i t t e n w i r d , da kann die N e - b e n f r a g e , o b d a s Princip d i e s e r H e t e r o n o m i e die K i r c h e , o d e r die S c h r i f t sein soll; n u r ein s c h w a c h e s I n t e r e s s e e r r e g e n . " Äj Ugy van : „ h o l az e m b e r i léleknek, mint illyennek, a u t o - v a g y h e t e - r o - n o m i á j a felől v a n vita," ( t e h á t hol arról v a n s z ó : ö n m a g a s z a b j o n - e magának a' v é g e s ész t ö r v é n y t , v a g y pedig illyet kívülről fogadjon el,) „ott a m a ' m el- 1 é k e s kérdés, (?) valljon e' h e t e r o n o m i á n a k az e g y - ház l e g y e n - e , v a g y pedig az irás, k ú t f e j e , c s a k c s e - kély é r d e k e t g e r j e s z t h e t . " A ' rationalismus, ( p e d i g a' rationalismus a' p r o t e s t a n l i s m u s s a l ma m á r nyíltan egynek vallja m a g á t , a' mint h o g y lényegileg az i s , ) a' rationalismus autonomiát a k a r ; és neki i d e g e n t ö r - v é n y h o z á s n e m kell. 0 m i n d a z t , mit hinnie ' s tennie szükség , e g y e d ü l magától a k a r j a tanulni ; mi k ü l ö n b - s é g e t s e m látván a' ,lelki-szolgaságra' n é z v e , akár egyháznak hódoljon a' h i v ő , a k á r az írások' t e k i n t é - lyének.
'S a' tekintély', az egyházi tekintély' a l á s ü l y e s z - t é s é n e k a m a ' s z á z a d o s , és m i n d e n s z a k a d á l y - c s i n á - Die christl. Glaubenslehre v o n Dr. D a v i d Strauss.
1. Bd. T a b i n g , u. Stuttg. 1 8 4 1 .
lóktól használt u t j á n m e n t végbe az egyház' a u t o n ó - miájának végképeni elnyomása is , hol ez lehető volt, és folytonos ostromlása, hol annak m e g d ö n t é s e m i n d - eddig n e m s i k e r ü l t . — A ' statusokat m i n d e n h a t ó - s á g g a l kecsegtető tan csábító h a n g lön a' h a t a l m a - sokra n é z v e , és ö r ö m e s t elhitték sokan, fájdalom m é g hiszik m o s t i s , h o g y : az egyház a' s t a t u s b a n vagyon, és e n n e k a l k o t ó - r é s z e , 's h o g y : .tetszik, n e m tetszik, olly föltételek' elfogadására k é n y s z e r í t t e t h e t i k , m i n ő - ket a' s t a t u s elébeszabni jónak l á t . '3) A' s t a t u s o k i s - t e n í t v e ; nemcsak, d e Isten' h e l y é b e téve lőnek ; é s kimondva lön, h o g y : „ a ' s t a t u s az I s t e n . " 4) A z o n b a n a' csábító szózat í g é r e t e k k e l k e c s e g t e t e t t és k e c s e g t e t , mellyeket épen nincs teljesíteni s z á n d é k á b a n . I s t e n - nek kiáltá k i , 's kiáltja m a is a' s t a t u s t ; m i n d e n h a t ó - ságot igényel s z á m á r a , de azon egy föltét alatt, hogy a' s t a t u s t az egyéni v é l e m é n y n y e l , a mindenkiben n y i l a t k o z ó , de e g y egész népben e z e r f é l e k é p n y i l a t - kozó észszel egynek mondhassa ; szóval : hogy a' r a - tionalisticus é s z t , mellynek a' k e r e s z t é n y s é g b e n , a z - az : e n n e k egyik elszakadt r é s z é b e n a' vallási h a t a l - mat m á r b i z t o s í t o t t a , — a ' politicait is egészen k e z é r e j á t s z v a , v i l á g i h a t a l o m m a l is fölruházhassa; ez u t ó b - bit legelőször is a' m é g mindig fönálló katholicismus m e g d ö n t é s é r e használandó. A z é r t a' ki azt m o n d j a , h o g y : ,,a' status az I s t e n ; " hozzáteszi azt i s : „ugy, m i k é p ezen Isten a ' t ö r v é n y b e n nyilatkozó n é p s z e l -
e m m e l egynek v é t e t i k . "
s) „Als Gesellschaft bedarf die Kirche, um rechtlich da zu seyn im Staat, die Billigung der Staatsregierung'- ('s talán Krisztus urunk Heródes, vagy akár a ro- mai senatus' megegyezéseért folyamodott előbb, hogy- sem a' keresztény egyházat alapitá ? 'S valljon lehet-e törvényes, e' szónak egyedül méltó értelmében, mi Jézus' rendeletével ellenkezik '?) „s i e m u s s ( ? !)
„sich Bedingungen g e f a l l e n l a s s e n , wie der Staatszweck sie erheischt." (Frankf. O. P. Z. 1 8 4 4 . Nro 84.) 'S ez ma nem egy Frankfurtban képviselt kormány' elve.
4) „Der S t a a t ist G o t t " ,Die Atheisten und Gott- losen unserer Zeit' (kik köztsz. az első ; mert a' pan- theismus: atheismus;) von Fridrich v. Sallet. Leipzig,
1 8 4 4 . ' S. 8 9 .
5) „Nach allem Gesagten haben wir also den Staat zu fassen als die Offenbarung Gottes, wie er als V o 1 k s- Geist sich im Gesetze feste Gestaltung schafft," ('s igy minden nép szava Isten' szava; az is, melly azUr Jézust keresztre fesziti ; az is , melly Sokratest szó- többséggel halálra itéli ; az is, melly a' keresztény vér- tanukat, ,ad leonem' kiáltással eltépetésre kárhoztat- ja!) „oder: der S t a a t i s t G o t t , w i e e r a l s i m G e s e t z a u s g e s p r o c h n e r V o l k s g e i s t i s t . . .
'S mi lön valljon az e g y h á z i , 's minden m á s azon épülő tekintély' csökkenésének következése ? Mi is l e - h e t e e g y é b , mint átalában m i n d e n isteni t ö r v é n y n e k az egyéni csalatkozható v é l e m é n y n y e l i azonosítása ; mint e' v é l e m é n y n e k a' másoktól hozott t ö r v é n y e k fö- lébei állítása, mint vonakodás hódolni az i d e g e n a k a - r a t n a k ; m i n t m e g v e t é s e az ö n k é n y g y a n á n t kikiáltott1
minden positiv t ö r v é n y h o z á s n a k ? É s a' szünetnélküli h a l a d á s - és fölvilágosultsággal dicsekedő l ! ) - d i k s z á - z a d ' d e r e k á n m e g é r t e a' m i v e l t E u r o p a , m i k é p m e g - ürülnének a ' r o p p a n t e g y h á z a k , a' különben is felényi s z á m r a leolvasztottak, és s z ű k e k lennének a ' folyvást tágított b ö r t ö n ö k ; hogy lágyulnának a' t ö r v é n y e k , de naponkint d u r v á b b állatiság b é l y e g e z n é az elfajult n é p - erkölcsöket; h o g y párisi f e s l c t t s é g e k ' i s m e r t e t é s e lenne a' népnek l e g k e d v e s b o l v a s m á n y a ,e) és h o n u n k b a n — • i t t , hol csak imént kezd a' dicsőitett fölvilágosodás'és az e m b e r i j o g o k ' i s m e r e t é n e k (?!) félelmes e r e d m é n y e m u t a t k o z n i , épen a' t ö r v é n y h o z á s ' l e g m a g a s b széke körül összegyűlt városi és n e m - v á r o s i közönségről csak rövid v o n á s o k b a n m e r n é n e k a' lapok e m l é k e z n i , olly tettekről kellvén szólniok, mellyek „ k ö z l é s e k o r elpi- rul a' s a j t ó , 's az olvasó u n d o r r a l e s z m é l h e t csak ö n - fajáról." 7) Pedig e m b e r e k r ő l van szó, kik az igazság' sz. t e m p l o m a ' küszöbén á l l v a , e g y e d ü l a z t látszanak t a n u l h a t n i , mi az e r é n y - é s vallás' p a r a n c s o l a t a i v a l , mi az e m b e r i s é g ' l e g s z e n t e b b é r d e k e i v e l egyezik;
Das Gesetz ist also zugleich Stimme des Volkes — und zugleich Stimme G o t t e s . . . und hier findet das Wort : „vox populi, vox dei," seine Wahrheit." Sallet, Atheisten, 9 0 . 1. Uly éneket már mi is hallottunk.
(L., Rel. é s N e v . ' 1 8 4 2 . (1. 1 2 4 . 1.)
e) Sue' mysteriumainak angol fordításából, pedig 1 2 kötetben, kevés idő alatt ö t v e n e z e r példány kelt el Londonban, s most a' kiadó uj egy-kötetes kia- dást hirdet, melly vászon kötéssel csupán 6 Schil- lingbe fog keriilni, hogy (mikép a' hirdetésben áll),
„az irodalomnak kevésbbé vagyonos barátai is meg- szerezhessék maguknak a' dicsó' munkát ! Valóban e' könyv," megjegyzi az ,AUg. Z.' „egész a' borzadá- sig n é p s z e r ű , ' s a ' régi r e c e p t , hogy ,miután a biin magát k i o . . . t a , az erényül le az asztalhoz,' mindig, nagy publicum'-ra talál." A. Z. 1 8 4 4 . 1 5 1 . sz.
Csakhogy mi e' publicumot, melly ezen asztalhoz ülni nem átall, épen nem tartjuk ,erény'-esnek; és az épen a szomorú jel, hogy e' ,publicum', mellynek illy undok eledel kell, olly iszonyú nagy !
7) ,Hirn.' 1 8 4 4 . 4 9 . sz. Azaz : utálattal és borzadúlylyal rólokés azokról, kik kárhozatos elveik által elcsábitott embertársaikból illy szörnyeket csinálva, önfajukat ennyire alacsonyítják.
e m b e r e k r ő l , kikre korunk' n é p b a r á t a i egy e l v e t e m ü l t osztály', a' b ö r t ö n ö k e t lakó s z e r e n c s é t l e n e k ' n e v e l é s é t bizni a k a r j á k , és b á t r a b b a n vélik b i z h a t n i , h o g y s e m a' vallásnak kigúnyolt 's ,fekete s e r e g ' n e v e z e t t e l ille- tett s z o l g á i r a . . . 8)
Az isteni t ö r v é n y e k ' t e k i n t é l y e az e g y h á z é v a l e g y ü t t l e r o n t a t o t t ; 's mit n y e r t v e l e az e m b e r i s é g ? Azt, hogy a ' m i n d e n hitelöket amattól kölcsönöző p o l - gáriak s e m birnak t ö b b é elegendő erővel. Az e r k ö l c s - telenség' n ö v e k e d é s e ellen halljuk a' p a n a s z t ; d e ők az erkölcsiség' legfőbb t á m a s z á t , az egyház', a' t a n i - t ó , parancsoló s fenyítő egyház' t e k i n t é l y é t m é g s e m a k a r j á k ! E g y párisi e s k ü t t s z é k a ' f i a t a l u r a c s o t , ki a n y j á t nyilvános útszán pofozá m e g , illőnek találja b ü n t e t l e n ü l e l b o c s á t a n i ; 8) a m a ' kolosvári nő f é r j e ' gyilkosaival tizenkét váltó forintnyi k á r p ó t l á s é r t m e g - alkuszik ; o) 'stb. ; és panaszolkodnak, hogy az e r k ö l c s - telenség növekszik : 's a' b a j ' g y ö k e r é t látni n e m akarják!
— A' b a j ' g y ö k e r e nem a' t ö r v é n y e k ' hiánya ; h a n e m a z o k ' t e k i n t é l y é n e k elenyészte; ' s e ' t e k i n t é l y t olly n e - v e l é s , minőt m a számtalanon a k a r n a k , n e m fogja s o h a helyreállitni: m é g j o b b a n l e r o n t a n i , igen. Hisz' e n n y i r e is n e m a' nevelés', — l e g a l á b b n e m az e' n e - v e z e t t e l k ö z ö n s é g e s e n , á m b á t o r n e m elég helyesen illettetni szokott n e v e l é s ' j ó t é t e m é n y e i t ő l m e g f o s z t o t t e g y é n e k c s ö k k e n t é k . — K i s e m fog a' törvénytől félni, mivel ki s e m tisztelendi a z t , m i h e l y t a b b a n e m b e r i nézetnél e g y e b e t n e m látand. P e d i g hány v a n , ki m é g önkényt is a k a r látni b e n n e : ö n k é n y t , melly h a s o - kaké i s , d e a z é r t gyűlölt önkény n e m szűnik m e g az előtt lenni, ki a ' dolgoknak illy szinbeni s z e m l é l é s é h e z s z o k o t t : és az ehhezi szoktatás nem fölvilágositás, n e m n é p n e v e l é s , h a n e m az e m b e r i - n e m n e k m e g v e s z - t e g e t é s e ; a ' j ó z a n é r t e l e m ' elhomályositása.
,Korunk n e m a' tekintélyek kora,' m o n d j á k . Mi, bizonyos é r t e l e m b e n , az ellenkezőt hiszszük. E ' kor is épen ugy tekintélyek' kora, m i n t bármellyik. Csu- pán a' tekintélyek' m i n ő s é g e teszi az egész, valóban n e m csekély, különbséget. Ma e g y é b bír az e m b e r e k ' n a g y része fölött tekintélylyel, és n e m a z , mit csak n é h á n y század előtt is az egész k e r e s z t é n y , a z a z :
8) „Ugy mutatták az eddig véghezvitt birói vizsgálatok, hogy az országgyűlési testület' szolgálatában álló le- génység a' morális romlottság legalsóbb fokán áll. A' befogott gonosztevő" (Orosz Elek' gyilkosa) „szinte együgyü paraszt-legény volt, ki csak i t t romlott meg rossz társaságban".. .Ezt egy nmélt. országos tekintély mondja! (Hirn.1844. 4 7 . sz. 268.1.) Vö. Világ. 4 9 . sz.
9) Frankf. Konv. Bl. 1 8 4 4 . 1 6 6 . sz.
,0) Erd. Hir. 1 8 4 4 . 4 5 . sz.
1 *
mivelt világ illyenül tisztelt. I s t e n i tekintély' h e - lyébe a' v é g e s é r t e l e m ' tekintélye j ö t t , ennek m i n - den t é v e l y g é s e i v e l ; az e g y h á z t e k i n t é l y e ' h e l y é b e a' sokkal s z ű k e b b korlátok közé szorított, sok h e l y ü t t egyedül a' napisajtó' monopoliumává v á l t k ö z v é - l e m é n y é ; a ' h i t t e k i n t é l y e ' h e l y é b e az ö n h i t t - s é g é lépett. Itt az egész, d e t e r m é s z e t e s e n iszonyú, különbség.
'S jól v a n - e ez így ? A ' n é p e k ' átalános v a j ú - dása , a' kielégithetlen v á g y a k ' , a' fényűzés, éldelet- szomj és testiség' u r a l k o d á s a , 's az ezekkel folyvást növekedő s z e g é n y s é g , és adósságok' súlya alatt n y ö - gök' e z e r s z e r e s p a n a s z a , mellyet e g y e d ü l a' kicsa- p o n g ó , sok helyütt egész őrjöngésig ű z ö t t vigadozá- sok' m á m o r a felejtet el e g y p i l l a n a t r a — m i n d e z igen is é r t h e t ő l e g hangoztatja a ' k i s s é r é s z t v e v ő kebelekbe a' tagadó választ. .Korunk n e m a' t e k i n t é l y e k ' k o r a ! ' ' S mié valljon ? a' tiszta é s z - u r a l k o d á s é - e ? „ G y ü - mölcseikből ismerenditek m e g ő k e t . " — A v a g y m a m á r n i n c s e n e k - e e m b e r e k a ' földön, kiket m é g m i n - dig tekintély kormányoz ; 's kiknek ez által k o r m á - n y o z t a t n a k mindenkor s z ü k s é g ? Nincsenek n e v e l e t - lenek , tudatlanok , gyenge t e h e t s é g ü e k , n ő k , kiknek legalább is igen j ó , 's illő, h a tekintélyre is néznek, és azt tisztelve más a k a r a t j á n a k h ó d o l n a k ? Avagy lesz-e i d ő , midőn m a j d illyenek n e m t a l á l t a t n a k ? E z u t á n a' pólyából kinőtt g y e r m e k e k is okosabbak lesznek talán, mint a' 1 1 - d i k század' scholasticus böl- csei, az a n n y i r a l e n é z e t t e k ? Talán az e k e ' s z a r v á t t a r - tó pór is k é p e s e b b lesz h e l y e s és független Í t é l e t e t ,
minden őt illető 's nem illető dolgok-, v a l l á s - és poli- ticáról h o z n i , mint pár század előtt azok, kik illy itél- hetési j o g - és szavazattal kizárólag b i r t a k ; m é g ők is örömest h a j o l v a az általok kitűnő bizodalomra m é l - tatott n é h á n y a k ' t a n á c s á r a ? I g e n , ma 1 0 — 1 2 éves g y e r m e k e k a' juliusi napokban h ő s k ö d n e k , P a r i s b a n , Genfben , Philadelphiában ; m a m á r ők is képesek
— mit előbb csak a' sok évekig b ű n ' zsoldjában ál- l o t t , m e g r ö g z ö t t gonosztévők birtak elkövetni — templomokat gyújtani föl, és apácza-kolostorokat s z é t d ú l n i , b é k é s polgárokat legyilkolni, és r a b l ó t á r - sulatokat alakitni 'stb. Ma a' beszélni alig m e g t a n u l t i s k o l á s - g y e r m e k e k (lettdolgokat emiitünk p é l d á u l ) p a j - zánon nevetik k i , 's nézik le az előttök i s t e n i , akár szentírási tekintélyt emlegetőket ; m a m á r a' p ó r is tud t ö r v é n y e k e t b í r á l g a t n i , és azokat n e m h e l y e s e l - v e , föl sem venni.
T e h á t semrni t e k i n t é l y ? Van a z é r t t e k i n t é l y is.
N é h á n y szóhős' tekintélye h a t á r o z egész r o p p a n t t ö - m e g e k fölött. E g y n é p v e z é r s z ó l , és ezerek h a r s o g -
nak utána h e l y e s l é s t . . . í m e a' tekintély' h a t a l m a ! Könyveket ir e g y és m á s , jókat és igazsággal t e l j e - s e k e t : de ki s e m figyelmez az azokban m o n d o t t a k r a , mivel nem p á r t ' , hanem az igazság' e m b e r é t ő l s z á r - m a z n a k , ki tekintélyivel n e m b i r ; és m é l y hallgatás v a n róluk az e z e r e k közt, álnok hallgatás, gonoszabb a' megezáfolási kísérletnél i s : mivel mig ez, v a g y i s ennek sikerellen volta világosságra hozná a' v a l ó t , a m a z azt i s m e r e t l e n ü l , talán k é t s é g b e n is h a g y j a . Szól ellenben a ' hittelenség' e m b e r e , 's Dupuist és N o r k o t i d é z , világszerte i s m e r t (?) t e k i n t é l y e k e t ('.); és az e r é n y és vallásosság', és ezen épülő m i n d e n b o l d o g s á g ' a l á á s á s á t czélba v e v ő m u n k a ollyanul kiál- tatik k i , mellynél j o b b a t a' világirodalom alig hoza l é t r e . . . S a' p u s z t a név v a r á z s e r ő v e l b i r ; mivel az ezt erősítő sokak előtt roppant t e k i n t é l y !
Ne m o n d j u k a n n a k o k á é r t , h o g y nem élünk a t e - kintélyek' k o r á b a n ; sőt igen is a b b a n é l ü n k ; c s a k h o g y az á I tekintélyekében. — Tekintély mindig l e s z , é s s z ü k s é g is lesz r e á mindig : m e r t az e m b e r i s é g ' n a g y , igen nagy r é s z e mindig m á s e s z e , nem pedig s a j á t b e l á t á s a , nem is az általa talán hallott, de n e m é r - t e t t , a z o n b a n t ö b b n y i r e nem is hallott okok' m e g f o n - tolása után fog gondolkodni, szólni é s cselekedni. u) ' S egyedül az k í v á n a t o s , hogy azon mások mindig a' l e g j o b b a k legyenek. E' tekintélyrei hallgatás olly s z ü k - s é g az e m b e r i s é g r e nézve, minő a' tanulóra n é z v e az, h o g y magánál ü g y e s e b b e t , t u d ó s a b b a t és b ö l c s e b - b e t hallhasson ; d e ne csak h a l l h a s s o n , h a n e m b i z - v a annak ü g y e s e b b , tudósabb és b ö l c s e b b v o l t á b a n , reá hallgatni a k a r j o n is. Mert mihelyt ezen a k a - rat hiányzik, 's v a l a m í g hiányzik b e n n e , m i n d a d d i g ü g y e s , és tudós é s bölcs e m b e r n e m fog belőle v á l - hatni soha. Ezen a k a r a t hiányzik pedig jelenleg az
u) Hányadik k é p e s , még a hallott okok' erejét is fölfogni,'s ezt az ellenokok' súlyával egybehasonlit- va , róla méltányosan és el nem fogultan itélni ? Va- lóban az emberiség' legnagyobb része csupán tekin- télynek hisz, és puszta traditiora épiti terveit. Fess- ier mondja , és sok igaz van benne : „Dass mir Alles Tradition ist, w a s mir von aussen, sowohl dem Ge- genstande als der Form nach gegeben wird. Spino- za's Ethik, Kant s Kritik der reinen Vernunft, Fich- ten's Wissenschaftslehre sind für mich Traditionen, so lange ich die eine,oder die andere nicht in mir selbst geschaffen, und construirt , oder selbstthätig mit meinem innern Leben amalgamirt habe." Ansichten v. Rel. u. Kirch. I. Th. Berlin , 1 8 0 5 . S. 5. 'S e' földolgozás- és elsajátításra hányadik alkalmas ? E munkát hányadik végzi ?
o
emberiség' nagy részeben ; 's ki a z , ki ezen a k a r a t - hiány' eredményeül valódi fölvilágosulást, é r t e l m e s s é g - é s erényességet tudjon várni ? 'S valljon őszinte s z á n - dékuk v a n - e maguk-, az örökké haladást és é s z - s z a - badságot emlegető prot. tekintélyeknek i s , e' kivált- sági jogukról lemondani ; 's a' követelt tiszta ész' szó- zatát az ellenök szólni merő , habár n a g y tömegben is megismerni 's tisztelni? 'S honnan a m a ' t i l t a k o z á - sok: ,,A' nagy tömeget ne is említsétek! nem róla szólok, melly, bármit mondjanak a' n é p b a r á t i á l a r - ezot viselő népizgatók, kiskorúságából még ki nem lépett" ... „De nem s z ü k s é g , sőt nem is üdvös felhív- notok a' néptömeget olly kérdések' elintézésére, mely- lyekhez annak sem elegendő nyugalma, sem s z ü k s é - ges t u d o m á n y o s előkészületei nincsenek: t e k i n t é - l y e t e k ' h a t a l m a ellenállhatlanul vonzandja őt utá natok...." (,Prot, lap' 1 8 4 2 . 1 3 6 . 1 . ) Pedig kik hi- vatnak föl e tekintélyre hivatkozó, s tömegeket lené- ző szózat által a' prot. vallás' ujabb reformatiojára?
Halljuk, és álmélkodjunk: a' r a t i o n a l i s t á k ! Ok, kik épen azt akarják elhitetni, mikép egyedül az é s z , é s minden egyes e m b e r b e n csak az ész h a t á r o z - hat a' vallási kérdésekről. Ők szólittatnak föl: „Ti
kiknek meleg szivetekben 'stb. fölhatalmazottaknak erezhetitek magatokat . . . a' hitágazati r e n d s z e r n e k , melly m a i p o s i t i v alakjában talán egyik prot. e g y - házunkban sem kielégítő, r a t i o n a l i s m u s t i s z - t a v i l á g á n á l ujdon szerkesztésére. Az a l k a l o m nem hiányzik." ( 1 3 6 . 1.) Igaz, ezen alkalom soha jobb nem volt, mint épen m o s t ; e' k o r b a n , melly min- den m a g a s a b b , főleg vallási tekintélynek hadat ízen v e , egyedül a' m a g á r a hagyott 's hagyatni botorul kivánó ész' véleményeit (a' minden órán változókat, 's épen azért kedveseket, mivel a' szenvedélyek' köve- teléseihez alkalmazhatókat) óhajtja egyetlen zsinór- mértékéül követhetni. De valljon milly őszinteség te hát e' rationalisticus párt' részétől, olly szenvedélyes elkeserültséggel kárhoztatni a' tekintélyt, az egyház' tekintélyét; midőn ő m a g á n a k az egész prot. .nagy- tömeg' ellenében olly hatalmas auctoritást követel, és használni törekszik? Azonban következetességet 's őszinteséget keresni e' pártnál hasztalan munka len- ne. A v a g y , ha a' közvélemény' szava olly h a t a l m a s , miért é p e n az egyházé súlytalan előttetek ? Melly p e - dig sokkal nagyobb közönség'egyező hite, mint minő bármilly rationalisticus nézetnek elfogadására valaha egyesült 's egyesülend. Az anyaszentegyház' hite egy egész ker. világ, és 1 8 század közvéleménye; a' tie- tek c s u p á n egy p á r t é , egy mai párté pedig, mellynek
sem múltja nincs, mert véleményei legújabb elme-
szülemények, sem biztos jövőre nem számolhat, mert e' vélemények örökké változók. Ma kiki saját t o r v é - nyének akar engedelmeskedni; 's miért nem u g y a n - azon törvénynek mindnyájan ? Avagy nem a z o n e g y - nek kell-e a' követelt tiszta ész' a m a ' parancsolatának lenni, mellyel a'rationalismus a z ö r ö ú és csalhatlan is- ten-igét fölváltni a k a r j a ? — A ' t e k i n t é l y iránti tisztelet átalában hivatkozás az e m b e r i - n e m ' méltóságára; m e g - vallása azon hitnek, mellyel hiszsziik, hogy van az e m b e r i - n e m b e n t e h e t s é g , van akarat is: az igaznak áthagyományzására; 's ki e' bizodalomról lemondott, annak az egész e m b e r i - n e m b e n egy értelmetlen, vagy teljesen megvesztegetett iszonyú tömeget szükség k é p - zelnie.—Tekintély iránti hit és tisztelet alapja a' g y e r - meki s z e r e t e t - é s tanulékonyságnak, a ' h á z a s élet' bol- d o g s á g á n a k , a' jóbarátok közti szives viszonynak; ez egyedüli alapja minden bizodalmas szeretet-, minden jóakarati készség-, minden philanthropicus n e m e s e b b érzelemnek. Nélküle az e m b e r i - n e m iszonyú lények' ö s s z e g e ; 's a' közöttüki élés valódi kárhozat S valljon az egyház, e' mindent, mi az emberi igaz- m o n d á s - és erényességben nemes, és tisztelet- é s bi- zodalomra méltó, mindent legfőbb mértékben egyesítő sz. társulat, e' t á r s u l a t a a' minden időbeli legjobbak- éá l e g t u d ó s a b b - és legbölcsebbeknek, e' társulat, melly I s t e n n e k , az igazmondónak olly sok és fönséges Ígé- reteivel dicsekszik, 's vett biztosításaira t á m a s z k o - d i k , — e z e n egyház' tekintélye olly vétkes könnyelmű- séggel félrevetendő-e ? Mi ezt nem tudjuk sem észszel, sem a' velünk született emberszeretettel, még k e v é s b - bé Istennek kinyilatkoztatásaival, s egyházának sem csalni nem tudó, s e m nem csalatható Szentlelket Ígé- rő szavaival megegyeztethetni.Mint fogja ezt a ' p r o t e s - tantismus, a' minduntalan szentírásra hivatkozó tenni, 's tenni akarni, ő lássa. Hiszsziik mégis, hogy e ' m i n - den kereszténység iránt olly ellenséges indulattal vi- seltető rationalismust nem fogja egyetlen j o b b g o n - dolkodású , azaz : a' kereszténységet egészen kivet- kezni nem akaró protestáns is magáénak vallani. So- kan vannak-e, v a g y kevesen illyenek e' h o n b a n , nem t u d j u k : mert életjelenséget mindazon küzdelmek' d a - czára is, mellyek positiv hitök' maradványinak éltét veszélyezteték,'s a',Prot, l a p ' - b a n 'stb. még mindig v e - lyeztetik, vajmi keveset adának. Mi ugyan, 's a' kath.
egyház, segedelmökre nem számolunk ; Isten' ügye rá nem szorul: de h a valakinek, ugv nekik van okuk végső-erejek' megfeszítésével küzdeni prot. o r t h o d o - x i á j o k , egyszersmind a' ker. tanok' utolsó m a r a d v á - nyai mellett; mert a' katholicismus' élete biztosítva v a n ; ez ellen a' pokol' kapui diadalmaskodni nem
fognak ; de az ő k e r e s z t é n y s é g ü k a' v é g v e s z é l y ' ö r v é - j nye fölött l e b e g , é s csak olly e g y k e d v ű , ne m o n d j u k áruló n é m a s á g kell m é g t o v á b b i s , minővel a' sz.
irás és isteni kinyilatkoztatás' t e k i n t é l y é n e k , a' k e - resztség' erejének 'stb. o s t r o m l á s a részökről nézetett, hogy a m a z ö r v é n y b e n el is merüljön A z o n b a n mit tesznek ? Hallgatnak. ' S a' helyett, h o g y a' m e g - támadott k e r e s z t é n y s é g ' b á s t y á i r a s i e t n é n e k , onnan a' közös ellenség' m e g r o h a n á s a i t visszaverendők, j o b b - nak , azaz : ügyökre n é z v e h a s z n o s b n a k találják : a' katholicismus ellen v á d a k a t , 's állítólagos sérelmeket gyűjteni ö s s z e ; egyetlen e r ő s s é g ű k e t a' kath. egyház' erőtlenitésében k e r e s v e ; s a b b a n vélvén b á t o r s á g u - kat rejleni, h a az i g a z s á g költött vádak' k ö v e t k e z t é - ben b á r c s a k kis időre is eltakartathatik. Nincs a z o n - ban semmi e l r e j t v e , mi ki n e m nyilatkoztattatnék . . . 's mi ,,a' p i n k a f ő i ' s t b . s z o m o r ú e s e m é n y e k " - r ő l i köl- t ö t t , 's fölfedezett rágalmak' s o r s á r a n e m j u t n a . P e - dig k á r , h o g y a ' p r o t . a t y a f i a k , ' — a ' keresztényekül m a r a d ni a k a r ó k a t érijük, — é p e n a' katholicusokat t e - kintik olly v e s z e d e l m e s ellenségeiknek, kik ellen b á r - milly h a s z n á l a t b a vett eszközt „ . . . quis in h o s t e r e - q u i r a t " : e g y e b ü t t v a n n a k a z o k , kiktől r e t t e g n i e k , és pedig méltán kellene. 'S ezek nem m á s o k , mint kik- nek ,,a' hitágazati r e n d s z e r n e k . . . mai p o s i t i v a l a k - j a " l e g n a g y o b b szálka s z e m ö k b e n ; azok , kiknek B r u - no Bauer mindig fölér e g y s u p e r n a t u r a l i s t i c u s K r u m - m a c h e r r e l . (,Prot. lap' 1 8 4 4 . 2 4 2 . 1 . ) „ A u f w i s s e n - schaftlichem B o d e n " m o n d S t r a u s s idézett h e l y e n ,
„steht h e u t zu Tage d e r o r t h o d o x - p r o t e s t a n t i s c h e Theolog d e n rechtgläubigen katholischen u n g l e i c h n ä h e r , als d e m R a t i o n a l i s t e n , oder g a r d e m S p e - culativen Theologen seiner eigenen Confession"; 's helyesen veszi é s z r e , h o g y hol m a g a a' k e r e s z t é n y hit' alapja megrendittetik az egyházi tekintély é s sz.
írások' hitelének aláásása á l t a l , ott t ö b b é mi s i n c s , miért m é g szót veszteni méltó v o l n a , é s : „ m u s s es als v e r s c h w e n d e t e Mühe e r s c h e i n e n um einzelne n ä h e - re B e s t i m m u n g e n an den L e h r e n von E r b s ü n d e , R e c h t - fertigung , S a c r a m e n t u. s. f. sich zu zanken, w o d a s G a n z e j e n e r Lehren m i t s a m m t der W e l t a n s c h a u u n g , die ihren B o d e n b i l d e t , i n F r a g e g e s t e l l t i s t . "
A' háladatos gyermek.
„Tiszteljed atyádat és anyádat, hogy hosszú életű légy a' földön, mellyet a' te urad Istened ad tenéked ; "
ez a' természet', ez az Isten' félremagyarázhatlan szent törvénye. 'S m é g i s . . . miért hogy korunk, e' boldogtalan korunk a' szülék iránti kegyeletnek egyesek és nagy tö- megek' kebelében mindegyre elhamvasztja érzeményét?
Talán mert elfordult Istenétől, 's elfordultában a' termé- szet' szózatát sem hallja már elég tisztán, elég hatályo- s a n ? ! — De álljon itt annál szorgalmasabban följegyezve, az olvasónak talán vigasztalásul, talán például, a' fiúi tisz- telet és hála' kötelességérzetének egy szép vonása — egy gyermekded szivből, mellyből a' pietás' melegét el nem fa- gyasztá még a' vallástalanság' jégdere. Április 27-dikén v o l t , midőn egy körülbelül 2 4 éves fiatalt gyors léptek- kel lakomnak tartani láték. Kellemes külseje , szelid ma- gatartása jó nevelésre mutatott. Belépvén hozzám, bús- komolyan kérdezte tőlem, ha valljon édes a t y j a , Hübner Ferencz, ki nadályokkal kereskedvén, 1 8 3 9 - b e n ebbeli foglalkozásban hónából, porosz Szilesiának Wackenau ne- vű helységéből, Magyarföldre, nevezetesen Tisza-Sza- lókra költözött, ha valljon itt szállott-e az örök nyugalom- r a ? Midó'n igennel feleltem k é r d é s é r e , s atyja' nevét a halottak' anyakönyvében fölkerestem, sürü könyek tolul- tak föl szemére, 's elérzékenyülve kére, lennék szives őt atyja'sírjához elvezetni, hogy fiúi tiszteletének hálás könyeit kiönthesse fölötte. Örömest engedék jámbor kérésének, s hozzánk csatlakozván t. Langa Bonaventura, sz. ferenczi- szerzetes is, ki a' pásztori hivatal' vitelében épen mellet- tem segédkedni sziveskedék, azonnal mentünk a' sirkert felé. A' fiatal Polykarp könybe-lábadt szemekkel föl-fölte- kinte, nyugtalanul keresve atyja' sírkeresztét; 's midőn ezt neki megmutattam, térdre esve borult a' sírhalomra, s összekulcsolt kezekkel, fájdalmaitól több izben félbesza- kasztott fohászok közt, zokogva esdekelt Istentől örök nyu- galmat elhunyt édes atyjának hamvaira. A' fiúi tisztelet és hála' fájdalmas ömledezéseitől mélyen megilletó'dve, térdepelék le én is szerzetes segédemmel boldogult édes anyám' sírja m e l l é , — k i t , miután az Isten nekem őt öreg napjaiban egy idó'ig gyámolitni engedé, nagy bánatomra b á r , de a' föltámadás' erős reményében, szinte e' sír- kertbe eltemettem, — az átköltözöttnek lelkét az örök vilá- gosság' atyjának irgalma- 's kegyelmébe ajánlván ; míglen végre az ifjú' hálás emlékezetű zokogásait elégelve, őt a földről fölemelők, 's vigasztalva bátoritók; Isten' sz. aka- ratábani megnyugvásra szólitván föl őtet, és intve a még mindig zokogva könyezó't. Fölkelt az i f j ú , és ismét leha- jolván, atyja' sírhalmáról néhány mezei virágot szakaszta le, ' s midó'n kérdők tőle: minek e' hamar elhervadandó pár virágszál ? hazája' tájára mutatva : nem vihetek, ugy monda, kedves, és engem utamra epedő gonddal 's imád- ságaikkal kisérő testvéreimnek édesebb emlényt, mint egy jó atyának sírján nőtt virágokból kötött nefelejts-koszorut;
's ezzel megcsókolván még egyszer az é d e s a t y j a ' hamva- dó tetemeit fedő drága hantot, visszatért velünk lakom- b a . — E' jó gyermek majd száz mérföldet utazott a z é r t , hogy fiúi szeretetének forró könyeit atyja' sirhantjaín ki- önthesse , 's itt róla háladó tisztelettel emlékezzék ; nem gondolva az ut,' veszélyeivel, a' partjain túláradótt Ti- sza' zajongó hullámaival , a' rideg időszak' komor boru- latával ! 'S miután megkért, hogy az engesztelő sz. mise- áldozatban atyja' lelkeért különösen megemlékezzem , is-
