KATH. EGYHÁZI ÉS IRODALMI FOLYÓIRAT.
MDCCCC.
KIADÓ-TULAJDONOS ES FELELŐS SZERKESZTŐ:
B R E Z M AY B E L A ,
^ i S Z T E R G O M - F Ő M E G Y E I Á L D O Z Ó P A P , H I T T U D O R , P A P A Ő S Z E N T S É G E T I T K O S K A M A R Á S A , K. M. T U D . E G Y E T . N Y . R . T A N Á R . AZ E G Y E T E M Y O L T R E K T O R A , A H I T T U D O M Á N Y I K A R E Z I D É N H A R M A D Í Z B E N D É K Á N J A , A B U D A P E S T I É R S E K I
H E L Y N Ö K S É G S Z E N T S Z É K É B E N B I R O S T B .
B U D A P E S T ,
N A G Y S Á N D O R K Ö N Y V N Y O M D Á J Á B Ó L . 1900.
V
T A R T A L O M - J E G Y Z É K
a „ R e l i g i o - V a l l á s " 1900. II. f é l é v i f o l y a m á h o z .
Vezéreszmék és Tanulmányok.
Az u j félév küszöbén. Szeri. 1.
Yeuillot L a j o s . Gyászbeszéd, m g r H a z e r a püspöktől.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9.
Szoczializmus, liberalizmus, kereszténység. S. G. 2.
Csodálatos vezérczikk. Szeri. 3.
, - A k a t h . egyház és az e m b e r i s é g czélja. Denifle u t á n Valnicsel B. 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 18, 20, 21, 22, 28.
Az első k e r e s z t é n y kodifikáczió, irta dr Bozóly A. 5, 6, 7, 8, 9, 10, 18, 19, 21, 22, 28, 29, 31, 37, 38, 39, 47, 48, 49, 50, 51.
S z e r e t e t t e l j e s figyelmeztetés, x. y. 10.
S z e r e t e t t e l j e s kérelem, i . 11. <—
l J u b i l e u m i beszéd dr Kelemen L.-tól. 12.
,f D r Steiner p ü s p ö k meghalt. 13.
A t i t k o s kártalanítás. I r t a V. B. 13.
A herczegprimás beszéde az esztergomi j u b i l e u m i ün- n e p diszlakomáján. 14.
A katholiczizmus S00 éves j u b i l e u m a E s z t e r g o m b a n . 14.
.Budavári szent beszéd a 900-os j u b i l e u m ü n n e p é n dr Walter Gy.-tól. 15.
Zárószó a m a g y a r k e r e s z t é n y s é g és a k e r e s z t é n y ma- g y a r k i r á l y s á g alapításának 900-os emlékezetét ü n - neplő országos manifesztácziókhoz. Szerit. 16.
Az eucharisztikus kongresszus. 16, 17.
D r Ili m e l y K á r o l y beszterczebányai p ü s p ö k ur eszter- gomi n a g y b o l d o g a s s z o n y n a p i j u b i l e u m i egyházi be- széde. 17.
Az iskolai év elején. Szeri. 19.
A bold. Szűz születése Bretli Gy.-tól. 20.
W a g n e r Lörincz, az u j dömölki apát. Historiens Panno- niustöl. 20.
B e s z é d , melylyel a b u d a p . K . m. t u d . egyetem r e k t o r i székét elfoglalta Rapaics E a j m u n d . 23, 25.
A kalocsai aranymise. Szeri. 24.
Solemnis devotio indicitur ad semisaeculare J u b i l e u m s a c e r d o t a l e Archiepiscopi Colocensis. 24.
Szent Gellért tisztelete. SzerJc. 25.
D e sacerdotio. Nm. és ft. Császka G y ö r g y kalocsai érsek úr saját a r a n y m i s é j é n e k ü n n e p é r e irt főpász- tori tanítása. 26.
Az Y. kath. n e m z e t k ö z i t u d ó s kongresszus. 27.
Beszéd, melylyel az 1900 —1. iskolai évet az e g y e t e m e n dr Breznay Béla h i t t u d k . e. i. dékán m e g n y i t o t t a . 27.
S z e n t Gellért v é r t a n ú első csanádi p ü s p ö kr tiszteletére egyházi beszéd Yelenczében dr Várady L . Á-tól. 29, 30.
f H i d a s y K o r n é l . Szeri. 30.
Dessewft'y S á n d o r csanádi p ü s p ö k i m á j a szent Gellért vértanú, első csanádi püspökhöz. 31.
A természetfölötti a kath. egyházban. Denifle u t á n
^ Valnicsel B. 32, 33, 34, 38, 39, 40, 43.
S z e n t W o l f g a n g , az első m a g y a r k e r e s z t é n y hithirde- / t ő k egyike. 32, 33.
r / A „Jó P á s z t o r " szeretetéről n e v e z e t t Miasszonyunk k o n g r e g á c z i ó j a és „ J ó P á s z t o r " m e n e d e k h á z a B u d a - pesten, Fischer A.-tól. 32, 33, 34.
B e s z é d , melyet dr Samassa J ó z s e f egri érsek az egri egyházmegyei papságához intézett. 34, 35.
A kalocsai érsek úr felirata a p á p á h o z és a p á p a vá- laszoló beszéde és levele. 36.
Mélt. és f t . Majlátli Gusztáv gróf erdélyi p ü s p ö k ur beszéde, melylyel az eziclei S t á t u s g y ü l é s t megnyi- t o t t a . 36.
A S z e n t - l m r e - E g y e s ü l e t zászlószentelése. Szeri. 37.
Császka G y ö r g y kalocsai érsek ur beszéde a Sz.-I.-E.
zászlószentelésén. 37.
Ápponyi A l b e r t gróf b e s z é d e u g y a n o t t . 37.
Yörös Béla elnök m e g n y i t ó b e s a g e u g y a n o t t . 37.
D r Glattfelder Gyula i g a z g a t ó z á r ó be s z é d e o. 37.
SS. D . N. L E O N i S P . P . X I I I . Enoyclica D E J E S U C H R I S T O E E D E M T O E E . 40, 41, 42. ^
Még egyszer a Sz.-I.-E. z á s z l ó s z e n t e l é s i
40, 41^ 42, 43.
Andor G y ö r g y dr beszéde a k a t h . k ö r ö k
ünnepéről.
n a g y g y ű l é - sen. 43, 44.
A S z e n t - S z í v - T á r s a s á g alapitónője. A r e n d alapításá- n a k századik é v f o r d u l ó j a alkalmából. Szeri. 44, 45.
Szentséges a t y á n k X I I I . Leo p á p a körlevele a Meg- váltó J é z u s K r i s z t u s r ó l . 44, 45, 46.
D e c r e t u m U r b i s et Orbis de media nocte ineipientis J a n u a r i i MCMI. 46.
É g e t ő kérdések. Szeri. 47.
H o g y a n lett P . A g o s t i n o da Montefeltro a X I X . szá- zad első egyházi szónoka Olaszországban ? 48, 49,50.
Z a l k a J á n o s 80-ik születése n a p j á r a . 49.
K a r á c s o n y szent ü n n e p e . Breth Gy.-tól. 50.
A kétszeresen j u b i l e u m o s 1900-ik év alkonyán. Szeri. 51.
Egyházi Okmánytár.
Sanctissimi D. N. Leonis D. P . P . X I I I . Constituüo Apostolica D e religiosorum institutis v o t a simplicia profitentiam. 50.
Nekrológok.
B e n e d e k F e r e n c z jászói prépost. 2.
L u b r i c h Á g o s t , (a Yegyesek közt). 5.
D r P o r u b s z k y J ó z s e f egri k a n o n o k , (a Yegyesek közt). 6.
Mócsy A n t a l (a Yegyesek közt). 8.
Keszler F e r e n c z p r a e l a t u s szatmári n a g y p r é p o s t . 27.
R o s z m a n i t h B i k á r d Károly, zalavári apát. 51.
Egyházi Tudósítások.
A) Belföld.
Balázsfalva. A szent Unió 200-os ü n n e p e . 25. — A m a g y a r o r s z á g i egyesült g ö r ö g vallású r o m á n o k fel- irata a pápához. 34.
Beszterczebánya. Országos kath. nagygyűlés. 6.
Budapest. Az országos k a t h . n a g y g y ű l é s ü g y é b e n . 1, 3. — A szent F e r e n c z - r e n d provincziáinak u j fel- osztása. 2. — Országos zarándoklat R ó m á b a L o r e t ó n át. 12. — A növendékpapság, j u b i l e u m i akcziójáról.
16. — A m a g y a r k e r e s z t é n y s é g és a keresztény ma- g y a r királyság j u b i l e u m á v a l szemben a m a g y a r pro- t e s t a n t i z m u s magatartása. 18. — A bíboros hgprimás k é t nyilatkozata. 19. — Iskoláink vallásos nevelése.
22. — Az áldozással kapcsolatos áldás ügyében. 25.
— P r o t e s t á n s nyilatkozatok. 26. — M u n k a t e r v és m u n k a r e n d . 31. — Vallásügyi mozgalmak és küz- delmek. 34. — K a t h o l i k u s ü g y e k a képviselőház p é n z ü g y i bizottsága előtt. 38. — A diplomaczia tel- les apostasiája a k e r e s z t é n y vallástól. 39. — Magas hullámok, n a g y dolgok torlódása. 41. — A sacré-
coeurok százévi j u b i l e u m a . 42. — H i d a s y p ü s p ö k emlékezete a főrendiházban. 42. — V ö r ö s m a r t y M.
századik s z ü l e t é s n a p j a . 44. — V ö r ö s m a r t y k a t h o - likus nevelésű és szellemű ember volt. 47. — K é t hires k ö n y v czégéres h i b á j á r ó l . 48. — E m a n c z i p á l - j u k a kath. s a j t ó t a katholikusellenes hirszolgálat
szolgaságából. 49.
Csanádi egyházmegye. Császka G y ö r g y érsek m e t r o p o - lita félszázados áldozópapi j u b i l e u m á n a k m e g ü n n e p - lése. 24. — F ő p á s z t o r i szózat a velenczei z a r á n d o k - latról. 38. — F ő p . szózat az évzáró ü n n e p s é g r ő l és teljes búcsúról. 50.
Eger. A k e r e s z t é n y s é g 900 os j u b i l e u m a . 15. — É r s e k i nyilatkozat a t a n i t ó k h o z a tanitókról. 35.
Erdélyi egyházmegye. F ő p á s z t o r i szózat. 20. — F ő - pásztori levél a kolozsvári j u b i l e u m i ü n n e p s é g e k r ő l . 32. — F ő p á s z t o r i szózat a kolozsvári hálaadó ün- nepről. 33.
Esztergom. F ő p á s z t o r i j u b i l e u m i szózat. 10. — Sión ünnepe. 33. — Boltizár J ó z s e f érseki helynök n e - gyedszázados p ü s p ö k i j u b i l e u m a alkalmából. 34, 35.
— Az esztergomi f ő k á p t a l a n p á p a i kitüntetéséről. 46.
Győr. Az egyházmegyei t a n í t ó e g y e s ü l e t e k szövetsége.
40. — A m a g y a r k e r e s z t é n y s é g 900-os j u b i l e u m a . 41.
Győr-Sz.-Márton. Sz. I s t v á n ü n n e p e P a n n o n h a l m á n . 17.
Gyulafehérvár. A R ó m á b ó l visszaérkezett f ő p á s z t o r üd- vözlete. S z e n t g y a k o r l a t o k . 1 — M a j l á t h p ü s p ö k I X . körlevele. 7.
J á s z ó v á r . J u b i l e u m i ünnepély. 37.
Jenő-Telki. J u b i l á r i s ü n n e p s é g . 40.
Kalocsa. A kalocsai érsekség 900-os j u b i l e u m a . 1. — J u b i l e u m i főp, szózat. 13. — Az érsek 50 éves áldozópapsága. 24. — Mayer Béla v. p ü s p ö k disz- beszéde a kalocsai a n y a z á r d a 40 éves j u b i l e u m á n . 24, 25. — A f ő p á s z t o r i j u b i l e u m ü n n e p é n e k záró a k k o r d j a i . 29. — F ő p á s z t o r i szózat a r ó m a i zarán- doklatról. 36.
Kassa. B u b i c s Z s i g m o n d levele a kath. n a g y g y ű l é s ügyében. 6. — J u b i l e u m i főp. szózat. 8, 9, 10, 11. —
A jubiláris zarándoklatról. 30.
Kassai e g y h á z m e g y e . H u s z é v i találkozás. 4. — F ő - pásztori szózat szent I m r e n a p j á n a k m e g ü n n e p l é s e t á r g y á b a n . 37.
Munkácsi egyházmegye. F ő p . szózat a j u b i l e u m i év végén és a bölcseség szava a liturgiái n y e l v felett k i t ö r t harczban. 45, 46.
Nagyvárad. F ő p . körlevél Császka érsek aranymiséje alkalmából. 24. — Tanulságos végzés az akadémián.
37. — Cséplő P é t e r halála, élete, emlékezete. 40.
Nyitra. A jubiláris ü n n e p s é g p r o g r a m m j a . 18. Csippék Sándor k a n o n o k k e r e s z t é n y m a g y a r j u b i l e u m i szent beszéde. 28, 29.
Onnan, a h o n n a n . Az áldoztatásról liturgikai vita. 24.
P a n n o n h a l m a . X I I I . L e o p á p a levele a m a g y a r szent Benedek-rendiek fejéhez. 15.
Pécs. J u b i l e u m i főpásztori szózat. 13. — A kisasszony- napi mária-gyüdi bucsújárásról. 22, 23. — Emlékezés a j u b i l e u m i ünnepségekről. 35, 36, 37.
Pécsi egyházmegye. E s p e r e s kerületi g y ű l é s t megnyitó beszéd. 48.
Szeged. A k a t h . tanítónőképző i n t é z e t felavatásából.
22. — Oltványi P á l prépost isk. igazgató lemondása.
39. — Hálás köszönetek Oltványi P á l n a k . 47.
Székesfejérvár. Steiner F ü l ö p p ü s p ö k temetése. 14.
Székesfej ér vári egyházmegye. A k e r e s z t é n y s é g ü n r e p e Eácz-Almáson. 45. — E m l é k dr Steiner F . f ő p á s í t o r i működésének és nevének. 47. — Lelkigyakorlatok. 49.
S z o m b a t h e l y . I m á k a b e t e g f ő p á s z t o r é r t . 29. — S z e n t Márton e g y h á z m e g y é j é n e k gyásza. 31. — Bidasy K o r n é l p ü s p ö k emlékezete. 32.
U n g v á r . L e l k i s z e n t g y a k o r l a t o k . 21. — A g ö r ö g - k a t h o - likusok j u b i l e u m i b ú c s ú j a M á r i a - P ó c s o n . 30.
Yácz. Az u j p ü s p ö k első főp. levele. 1, 2. — Gróf Csáky K á r o l y E m m á n u e l p ü s p ö k beiktatása. 11. -—
E l s ő p ü s p ö k i n é p ü n n e p . 39. — V i r t e r L a j o s dr n a g y - p r é p o s t ünneplése. 41.
V e s z p r é m . F ő p á s z t o r i elismerés egy intézeti f ő n ö k n ő - nek. 40.
B) Külföld.
Agosta. B a j o r vallási statisztika. 6.
A m s t e r d a m . A n é m e t a l f ö l d i kath. n é p szervezeti szö- vetsége. 18.
Bécs. K i n e k v a n a l e g t ö b b k ö n y v b i r t o k á b a n ? 19, 20, 21. — Az ó-katholiczizmus átvedlése a hussítizmu- son át a pánszláv schismába. 45. — A P a z m a n e u m u j k á p o l n á j á n a k fölszentelése. 50.
B e r l i n . A n é m e t k a t h o l i k u s világiak óriás politikai és társadalmi b e f o l y á s á n a k titkáról. 46. — A C e n t r u m
* t ö r v é n y j a v a s l a t a a vallás szabad gyakorlásáról a né- m e t b i r o d a l o m b a n . 49, 50.
Drezda. K u l t u r h a r c z o s t e t t a vallási b é k e i d e j é n . 4.
Freiburg (Badenben.) K a t h o l i c z i z m u s és p r o t e s t a n t i z - m u s a.-vegyesházasságok t e r é n . 31.
Genf. Szabadelvű, de n e m s z a b a d k ő m ű v e s . 36.
K i n a . L e v é l a halál t o r k á b ó l . 33.
K ö l n . Zsidó k ü l d ö t t s é g tisztelgése Simar érseknél. 7.
— A k a t h . m u n k á s n é p e t szervező n é m e t p ü s p ö k i kar. 35.
London. V a u g h a n b i b o r n o k főp. levele századvégi an- gol k a t h o l i k u s római z a r á n d o k l a t ü g y é b e n . 45.
L y o n . N e m z e t k ö z i k a t h . k o n g r e s s z u s a bold. Szűz tisz- teletére. 18.
Madrid. A s p a n y o l missziók K i n á b a n . 26.
Marseille. Halálos ágyról m o n d o t t búcsúzó p ü s p ö k i beszéd. 36.
München. S a m b u c e t t i n u n t i u s beszéde. 28.
Oberammergau. A passzió-játékról. 8.
Olaszország. A k e r e s z t é n y egyházak egyesitése. 7.
Páris. K a t h o l i k u s kongresszus. 3. — Az aixi érsek halála. 22. — N a g y f e l t ű n é s t keltő f ő p á s z t o r i levél a papnevelésről. 50.
Peking. R é s z l e t e k főt. F a v í e r apostoli vikárius napló- j á b ó l az ostrom idejéből. 46.
R ó m a . A p á p a levele egy plébánoshoz. 17. — T r a n s - latio corporis S. A u g u s t i n i . 29. — Encyclica a Meg- váltóról. 30. — A cisztercziek n a g y k á p t a l a n á r ó l . 39.
— X I I I . L e o p á p a n e v e z e t e s n y i l a t k o z a t a F r a n c z i a - országról. 41. — A b e n e d i c t i n u s o k n e m z e t k ö z i col- legiumáról. 43. — Az u j p á p a i papnevelő a p o r t u g á l n e m z e t számára. 44. — X I I I . L e o p á p a beszéde, melylyel a benczés apátok hódoló üdvözletére vála- szolt. 45. — Az u j Index. 47. — Á l h i r e k a p á p a b e t e g s é g é r ő l és m é g egyébről. 48.
S a l z b u r g . X I I I . L e o p á p a levele a kath. e g y e t e m ü g y é - ben. 31.
Toulouse. É v n y i t ó ü n n e p az I n s t i t u t catholiqueon. 43.
Velencze. M a g y a r o k velenczei b u c s ú j á r á s a . 26.
A „Religio-Vallás" Tárczája.
D a n t e és művei. T a n u l m á n y n y a l összekötött műismer- tetés. I r t a Alleram Gyula. 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 18, 19, 20, 21, 22, 26, 27, 28, 37, 38, 39.
X I I I . L e o p á p a l e g ú j a b b k ö l t e m é n y e . 17.
Reflexiók főt. dr Giesswein S á n d o r u r n á k „ H o g y a n beszéltek eleink" cz. czikkére. 45, 46.
Válasz a „Reflexiók"-ra dr Giesswein Sándortól. 48.
Kath. Nevelés- és Tanitásügy.
A m a g y a r katholikus egyház alapításának j u b i l e u m a és a tanitók. 4.
Iskolai É r t e s i t ő k . 5, 6, 7, 8, 9, 11.
Dessewft'y Sándor püspök ur felhivása a k a t h . iskolák rendezése ü g y é b e n . 17.
J e g y z ő k ö n y v a k a t h . t a n i t ó k segélyalapja k ö z p o n t i b i z o t t s á g á n a k X V I . k ö z g y ű l é s é r ő l k i v o n a t b a n . 30.
F i r c z á k Gyula m u n k á c s i p ü s p ö k ur iskolaügyi föp.
levele. 31, 32.
A m a g y a r k a t h . t a n i t ó k t a n ü g y i t a n á c s á n a k ülése. 38,40.
E l n ö k i m e g n y i t ó . 47, 48.
K a t h . t a n i t ó k ü n n e p i manifesztácziója. 50.
Kath. Egyesületi Élet és Köztevékenység.
Országos K a t h . Nagygyűlés. Felhívás. P r o g r a m m . 4.
A n a g y n a p o k előtt. 10.
Az Orsz. K a t h . N a g y g y ű l é s n é g y szakosztálya. 11.
A k a t h . t a n i t ó k j u b i l e u m i kongresszusa. 14.
A b u d a p e s t i j u b i l e u m i n a g y n a p o k . 15.
Az Orsz. kath. N a g y g y ű l é s határozatai. 18, 19, 20, 21.
Az eucharisztikus római zarándoklat. 19, 30.
Szent-László-Társulat. 26, 27, 40, 47, 48.
Majlátli Gusztáv gr. erdélyi p ü s p ö k ur levele az Orsz.
P á z m á n y - E g y e s ü l e t elnökéhez. 30.
E r d é l y i K a t h . Státusgyülés. 34, 36.
A K a t h . K ö r ö k szövetségének n a g y g y ű l é s e . 34, 40, 42.
A S z e n t - I m r e - E g y l e t zászlószentelő ü n n e p e . 35.
A b u d a p e s t i O l t á r - F g y e s ü l e t ajtatosságai. 38.
A K e r e s z t é n y S z ö v e t k e z e t e k orsz. közgyűlése. 42.
A b u d a p e s t i S z e n t - Y i n c z e - E g y e s ü l e t . 44.
Z a r á n d o k l a t R ó m á b a és a szentföldre, Kálmán Károly felhivása, 44.
L e v é l a szerkesztőhöz a szabadelvű s a j t ó rossz befo- lyásának m e g t ö r é s e ü g y é b e n . 45.
S z e n t - I s t v á n - T á r s u l a t . 47, 49.
E r d é l y i róm. kath. I r o d a l m i T á r s u l a t . 47.
Irodalom.
Card. Perraud, L e P . Gratry, s a vie et ses ouvres. 3.
A. N. Wey land, Consideration sur la religion catholi- que et sur la n a t i o n j u i v e . 3.
Mgr Chardon, Mémoires d ' u n a n g e gardien. 3.
A b b é Leynaud, L e Cardinal L a v i g e r i e à Biskra. 3.
Bartha J ó z s e f dr, M a g y a r n y e l v t a n . 5.
Prônai A n t a l dr, Magyar o l v a s ó k ö n y v a középiskolák 1-ső oszt. számára. 5.
Margalits E d e dr Országos P á z m á n y - E g y e s ü l e t , a ha- sonló czimű egyesület közlönye. 8.
Prohászka Ottokár dr, G o n d o l a t o k a századvégi hódo- latnak és a m a g y a r katholiczizmus 900-os jubileumá- n a k ü n n e p é r e . 8.
Kisfaludy Z. L a j o s , S z e n t I s t v á n első m a g y a r király. 8.
TJjházy László, A m a g y a r n e m z e t t ö r t é n e l m e I. r. 9.
Hadzsega Bazil dr, A m u n k a és az ember. 11.
Hoós J á n o s , Mária Országa, 12.
Kománk I s t v á n S. J . , M a g y a r o r s z á g oknyomozó törté- n e t e . 17.
Betz-Pater Antal, Az é l e t s z e n t s é g k a t e k i z m u s a . 17.
Pájer Mihály, V i r á g c s o k o r . (Költ.) 17.
Christian Pesch S. J., T h e o l o g i s c h e Z e i t f r a g e n . 17.
Lessenyey x. F e r . dr, A j e g y e s e k vizsgálata, E x a m e n s p o n s o r u m . 19.
Hagen-szatmári növ. papság. J é z u s szive, a kegyelmek n a p j a a század f o r d u l ó j á n . 19.
Divald Kornél, M ű v é s z e t t ö r t é n e t i k o r r a j z o k . 22.
Tóthfálussy Réla, E a t i s b o n n e atya beszélgetései, 22.
Evers-Mahra-Waldmann. K é p e k a régi és u j R ó m á b ó l . 23.
Louvet-Görgényi, A tisztitóhely a szentek kinyilatkozta- tásai n y o m á n . 26.
Hahnekamp György, Magyar k o n v e r t i t á k . 27.
Craven-Bada, Eliane, r e g é n y . 27.
Istóczy Győző dr F l a v i u s J ó z s e f a zsidó háborúról. 27.
Várady L. A. dr, E g y h á z i beszéd szent Gellért vér- t a n ú első csanádi püspök tiszteletére Velenczében. 28.
Mayer Béla v. p ü s p ö k , Alkalmi beszédek és érteke- zések. 29.
Babilc József, A kath. hitszónoklat t ö r t é n e t e Magyar- országban a l e g r é g i b b időktől n a p j a i n k i g . 29, 34.
Karsch Lollion dr, A v a s á r n a p i szent szakaszok ma- gyarázata. 30.
Michalovics E d e dr, A katholikus prédikáczió t ö r t é n e t e Magyarországon. A H o r v á t h - a l a p b ó l j u t á i m , pálya- munka. 32, 36.
A k á t é k kátéjáról. A római k á t é m a g y a r fordítása a szombath. növ. p a p s á g sz. Ágoston-iskolájától. 33.
Bodnár Gáspár, V ö r ö s m a r t y Mihály életrajza a n é p számára. 35.
J é z u s legsz. Szive képes N a p t á r a 1901-re. 35.
Ertl H e r i b e r t , T e r m é s z e t r a j z a népiskolák felsőbb osz- tályai számára. 35.
Kiss E r n ő dr, Stilisztika és a p o é t i k a a felsőbb leány- iskolák és tanitó-képzők számára. 35.
Tóth Mike S. J., E r é n y g y ö n g y ö k a nők életéből. 39.
P . Sotís I s t v á n karm., Isten k e r t j e vagyis a Szentek É l e t e . 41.
Szűz Mária R ó z s a f ü z é r Albuma. K i a d j a a „L. Rózsaf.
K i r á l y n é j a " cz. folyóirat. Szerk. 40.
A franczia k a t h . k ö n y v p i a c z l e g ú j a b b termékei. 43.
Csaplár B e n e d e k , A hellén k e r e s z t é n y archeológiai tevé- k e n y s é g e r e d m é n y e . 43.
Surányi J á n o s dr, A pozitiv bölcselet hatása hazánk j o g - és állambölcseletére. 43.
Füssy Tamás, Mezőlaky F e r e n c z zalavári a p á t stb. 43.
Pór A n t a l , N a g y L a j o s király v i s z o n y a az aquiléjai p á t r i á r k á k h o z . 43.
Kndora J á n o s , ü n n e p i beszéd H o n t v á r m e g y e díszter- mében. 44.
P . Semmer I m r e karm. Néri sz. F ü l ö p emlékmondásai. 44.
Fényi Gyula S. J., A n a p o n észlelt jelenségek t e r m é - szetének magyarázása, 44.
Mich. Lega, D e iudiciis ecclesiasticis. 47.
P . Minjarcl, L ' H o m m e - D i e u . 47.
J o a n . Capreoli, D e f e n s i o n e s Theologiae D. T h o m a e Aquinatis. I. köt. (Uj kiad.) 47.
D. P . d. Frassen, Scotus A c a d e m i c u s I. köt. (Uj kiad.) 47.
F r . Hier, de Montefortino Ord. F r . Min. S u m m a T h e o - logica D. Scoti. T. I. 47.
D. I. B. Sägmüller, L e h r b . des kath. K i r c h e n r e c h t s . 47.
L. v. Hammerstein S. J., Geistl. L e s u n g e n f ü r Priester. 47.
P á d u a i szent A n t a l N a g y K é p e s N a p t á r a . 47.
Babih József, K é p e k a 900-os m a g y a r katholiczizmus történetéből. 47.
Pap bácsi (Mohi A d o l f ) , M o n d á k K i s m a r t o n vidékéről. 48.
Kisfalud g F . L a j o s , Betlehemes. 49.
Bartha I s t v á n , B e t l e h e m . 49.
Cz'yhe Imre, Felhőmesék. 49.
Violet G j u l a , B o l d o g s á g u t j a , 50.
Diőíens K á r o l y , T w i s t Olivér, 50.
Un siècle. M o n v e m e n t du Monde de 1800. à 1900. 51.
Hivatalosak.
Yerryesek.
Melléklet a 16. számhoz. A k a t h . n a g y g y ű l é s e n elmon- dott beszédek.
Melléklet az 50. számához. Az egyetemi keresztügy okmányai.
Megjelenik e lap heten- ként kétszer : szerdán és szombaton.
Előfizetési dij : félévre helvben s posta-
küldéssel 5 f r t . Szerkesztő lakása:
Budapest, VI., Bajza-utcza 14. sz.,
hova a lap szellemi részét illető minden küldemény czimzendő.
Előfizethetni minden kir. postahivatalnál : Budapesten a szerkesz- tőnél, és Nagy Sándor
könyvnyomdájában, IV., Papnövelde-utcza
8. sz. alatt, hova a netaláni reclamatiók is,
bérmentes nyitott levélben, intézendők.
K A T H O L I K U S EGYHÁZI, TARSA
Ö T V E N K I I v E N O Z E
Budapesten, julius 4.
1.DÂLMI ES IRODALMI FOLYÓIRAT.
A D I K É V F O L Y A M . S5SS'
SZ.
II. Félév. 1800.
aPerge alacriter m coepto tuo : praeliare praelía Domini, carttatem mcende, pietatem főve, unitati promovendae et arctius compingendai adlabora... Nos interim grati animi Nostri pignus, tibi et Us, •qui open tuo suffragantur, Apostolicam Benedictionem peramanter imper-
timus.* IX. Pius a Religio szerk. 1871. márcz.. 27-én.
TARTALOM. Vezereszmek es Tanulmányok. Az uj félév küszöbén. — Veuillot Lajos. — Egyházi Tudósitás. B u d a p e s t : Az országos katholikus nagygyűlés ügyében. — G y u l a f e h é r v á r : A Rómából visszaérkezett főpásztor üdvözlete. Szentgyakorlatok. — K a l o c s a :
A kalocsai érsekség 900-os jubileuma. — V á c z : Az uj püspök első főp. levele. — Hivatalos. — Vegyesek.
FELHÍVÁS ELOFIZETESRE.
Hogy mi a „Religio" a magyarországi katholikus közügyekre nézve, annak újból való megbizonyodása épp az elmúlt félévre volt az isteni Gondviselés által fenntartva.
Olvassátok el az autonomia ügyében megjelent püspöki
„Válasz"-t s hasonlítsátok azt össze a „Religio" által évek óta forgatott kath. eszmekörrel : s a választ a fenti kérdésre mindenki készen fogja találni maga előtt.
E r r e az autonomia ügyében a tanitó anyaszentegyház által szentesített vezérelveket hirdető lapra nyitunk uj, vagyis az 1900-ik évi második felére szóló előfizetést.
Azok a paptársak, kik a „Religio"-t állandóan olvassák, bizony megtehetnék azt a becses, nemes szívességet, hogy buzgóságuk folytán a „Religio" minden plébánián kivétel nélkül figyelem és olvasás tárgya legyen. A tájékozás, melyet ez a lap a legnagyobb és legkényesebb vallási ügyekbea nyújtani szokott, megéri az ismertetés és ter- jesztés fáradságát — világi körökben is. Némely katho- likus kör már felébredt. De még igen sok a kivánni való ezen a téren. A katholikus igazság hű ismertetése lassan- kint minden megszokottságon, minden akadályon át — utat tör magának.
Isten nevében az u j előfizetést megnyitom. A felté- telek maradnak a régiek. A sserliesztő.
Az u j félév küszöbén.
Mindenek előtt imádással borulunk le a végtelenül jóságos és irgalmas Isten előtt, hogy a lefolyt félévben Magyarország katholikus h i t - életének megadta a római nemzeti zarándoklat áldásaiban való részesülés kegyelmét, és abban
a kényes és m á r - m á r nagyon bonyolultá válni indult kérdésben, melynek a u t o n o m i a n e v e t a d o t t a történelem, végre mennyei világosságot g y ú j t o t t e l ő t t ü n k a főtisztelendő püspöki k a r amaz ünnepélyes nyilatkozatában, mely az egy- ház hierarchiai k o r m á n y z á s á n a k kifejtésében és érvényesítésében az egyháztörténelem legünne- peltebb hitvallomásai, confessiói és symbolumai mellé helyezhető. A néhai Erdélyből Magyaror- szágba á t p l á n t á l t prot. egyházpolitikával, mely eddig katholikus legjobbjaink lelke f e l e t t úgy- szólván keresztül gázolt s mely a k a t h . egyház- nak isteni hierarchiás szervezetéből való k i v e t - köztetését s a protestántizmushoz és szakadársá- gokhoz hasonlóan, pusztán nemzeti egyházzá való á t a l a k i t á s á t t ű z t e ki czélul, a nagy Athanázok és Ágostonok püspöki szellemétől á t h a t o t t fel- lépés szált szembe. A hierarchia tényleg á t v e t t e , a mire mindig teljes joga v o l t ; á t v e t t e az egy- ház szabadságának visszavivására alakult a m a félszázados mozgalomnak i r á n y í t á s á t és k o r m á n y - zását, a melyet autonomia név a l a t t ismerünk és ápolunk, m i n t a t e m p l o m öröktüzét köteles a papság szakadatlanul gondozni és ápolni.
Szinte megkönnyebbülve és sokkal n a g y o b b bátorsággal m e r ü n k ezentúl mindenhez fogni, merünk másokat is a százágu k a t h o l i k u s tevé- kenység u t j a i n előbbre törekvésre buzdítani. Ubi episcopus ibi ecclesia; ubi ecclesia, ibi Christus.
1
2 RELIGIO.
A legszebb r e m é n y e k e t fűzzük kiválóan a f. évi augusztus hó 17—20-ig B u d a p e s t e n t a r t a n d ó országos k a t h . nagygyűléshez, és a j e l e n jubi- l e u m i szent év eme második felében még o k v e t e t - lenül m e g t a r t a n d ó második r ó m a i nemzeti zarán- doklathoz, mely k ö n n y e n v i l á g h i r r e emelkednék, ha ő z á r n á be a XIII. Leo elé özönlött k a t h o - likus n e m z e t i z a r á n d o k l a t o k hosszú sorát.
Az országos k a t h o l i k u s nagygyűlés figyel- mébe különösen egy igen nagy dolgot v a g y u n k b á t r a k a j á n l a n i : a nagy katholikus ügyek leg- nagyobbikát, a k a t h o l i k u s nevelés- és t a n i t á s ü g y e t , a k a t h o l i k u s alsó, közép és felső iskolák nagy ügyét, mely az államosítás és a vele j á r ó el- k e r e s z t é n y t e l e n e d é s h u l l á m v e r é s é n e k s z a k a d a t - lan o s t r o m á b a n r é s z ü n k r ő l perczről-perczre vesz- teségeket, az e l k e r e s z t é n y t e l e n e d é s részére nyere- s é g e k e t és g y a r a p o d á s o k a t m u t a t a szemlélőnek.
H a a katholikus n a g y g y ű l é s ez i r á n t az ügy i r á n t , a mely a k a t h o l i k u s egyház j ö v ő j é n e k , a keresztény Magyarország f e n n m a r a d á s á n a k föl- t é t e l e i t r e j t i méhében, kellő országos figyelmet és megfelelő t e v é k e n y s é g r e h a j l ó elszántságot ós lelkesedést t u d kelteni, m á r emez egy t e t t e á l t a l is a jubiláris n a g y és szent a l k a l o m m a g a s l a t á r a emelkedik fel s a jövő kor s z a k a d a t l a n áldó emlékezésére szerez é r d e m e k e t .
Nemcsak megőrizni, de e l l e n á l l h a t a t l a n u l hóditó erőre e m e l n i k a t h o l i k u s i s k o l á z á s u n k a t mind a h á r o m fokozaton : a legdicsőbb feladatok egyike, m é l t ó olyan nemzedékhez, a mely a hon-
m e n t é s óriási m u n k á j á r a t u d o t t és b á t o r k o d o t t vállalkozni.
De m e g t u l a j d o n k é p p e n az I s t e n j o g a i n a k , az I s t e n dicsőségének megvalósításáról van i t t m o s t n á l u n k a szó.
Ezért a nagy czélért pedig a szó t e l j e s értelmében m i n d e n t érdemes áldozni, s e r r e a n a g y czélra s e m m i m u n k a n e m csekélység, h a n e m m a g á n viseli e l t ö r ö l h e t e t l e n ü l a nagyság és fen- ség j e l l e m v o n á s a i t .
H a lehetséges a t ö r t é n e l e m n e k a „gesta Dei per F r a n c o s ^ - r ó l beszélni: m i é r t ne l e h e t n e m a j d egy szerencsésebb u t ó k o r n a k a „gesta Dei per H u n g a r o s " - s a l dicsekedni a keresztény államiság- nak keresztény nevelés által való m e g m e n t é s é - ben és u j f e l v i r á g o z t a t á s á b a n ? E n n e k a k o r n a k a l a p j a i t k ö z v e t e t l e n ü l a mai nemzedék van h i v a t v a küzdelmes, nehéz m u n k á v a l m e g v e t n i .
Veuillot Lajos.
— Gyászbeszéd. Mondotta 1899. ncv. 9-én mgr Haséra püspök. —
Credidi, propter quod locutus sum . . . Hittem s azért szólottam. (Ps. 115. 1.) Három esztendeje mullott, hogy Veuillot Lajos, a hit e kiváló embere, sem nem irt, sem szavát nyilvánosan fel nem emelte — midőn a halál kiszólítá őt az élők sorából. Es a hallgatás ez ideje alatt a katholikus világ kínos nyugtalansággal várta bátor harczosának, hatalmas védőjének felépülését.
A helyzet ugyanis súlyosabbra fordult e rövid idő- szak alatt. Ez volt az az idő, a mikor heves viták után megszavazták és érvényre juttatták ama hires törvényeket, melyek szabadságunk elnyomását czélozták ; — ez volt az az idő, midőn szerzeteseinket száműzték zárdáikból, a szeretet lányait kórházaikból, — midőn Istent kitiltották iskoláinkból s azon ürügy alatt, hogy a nyilvános oktatás- ban a vallási pártatlanságot, az u. n. felekezetlenséget biztosítsák, az atheismust akarták a keresztény Franczia- orézágra ráerőszakolni.
S emez ádáz időben, midőn oly fontos érdekek forogtak szóban, midőn oly elkeseredett harczok dúltak, a támadás és védelem e bátor férfia — Veuillot Lajos — hallgatott ; fájdalom ! . . . nem kellett már többé beszélnie : tehetetlenül nézte amaz emlékezetes küzdelmet. Lelki buzgósága, értelmi világossága még micdig a régi volt ugyan, — nagyon jól tudta miként kellene az ellenség támadásait győztesen visszaverni, — de karjában nem volt már elég erő s tolla tehetetlenül hullott ki kezéből.
Látva ugyanis, hogy ereje meggyöngült, nem akarta e fontos ügyeket koczkára vetni az által, hogy védelmükre oly erélylyel keljen, melynek elégtelen voltát, maga is oly nagyon érezte. De legalább é l t ; . . . itt volt az embe- rek között, s a katholikusok meg levén győződve, hogy mnnkája még nincs befejezve, s hogy Isten ügyének még szüksége van reá, csüggedés nélkül reménykedtek, hogy majd csak felgyógyul ismét s újra a küzdés terére lép.
De hiszen Isten tulajdonképen senkire sem szorul ! . . . Midőn látja, hogy derék szolgája bevégezte pályafutását, magához hivja s igy szól hozzá: „ J ö j j ! lépj be Uradnak örömébe," — s másokra bizza ügyeit. De sokszor még igy sem ! . . . Megholt szolgája helyébe senkit sem küld
— önmaga kel ügyének védelmére.
Veuillot Lajos hosszú félszázadon keresztül volt fegyveres lovagja Istennek és az ő egyháza ügyének ; félszázadon át bátran és rendületlenül harczolt — szünet nélkül, önzetlenül dolgozott, mint Jézus Krisztus hős katonája, és a Mindenható gondolva, hogy elég ideig szolgált már, épp akkor szólítá őt el a küzdés mezejéről, midőn a harcz tüze tetőpontra hágott s megérdemlett jutalomban részesíté őt. — Nem ! Isten tulajdonképen senkire sem szorul ! . . .
S ma az ő tiszteletnek örvendő testvére, fenkölt eszméinek örököse, munkájának folytatója, — ez a másik hős, kinek bátorsága nem lankad évek hosszú során át és a kit én oly szerencsés vagyok innen e szószékről a katho- likus világ nevében üdvözölni : az ő testvére — hivatkozva
RELIGIO. 3' ama baráti viszonyra, mely férfikorom öröme, legszebb
büszkesége, — azt a terhes feladatot bizta rám, hogy el- mondjam nektek : ki volt Yeuiliot Lajos !
Hogy e szép kitüntetésnek megfeleljek, kétségkívül azokról a hosszú küzdelmekről, arról a végtelen sok harczról kellene beszélnem, melyek még mindnyájunk élénk emlékezetében élnek; —• de előre is ki kell jelen- tenem, hogy jelen beszédemmel sem visszatetszést, sem bárminemű elégedetlenséget kslteni nem akarok ; ellen- kezőleg ! az a czélom, hogy amazt még távolról is kerülve néhány engesztelő gondolattal ünnepeljem Yeuiliot Lajost dicsősége emlékét; mert hiszen el lehet mondani a győzelmet a nélkül is, hogy a küzdelem fájó eseményeit felujítanók. — Később valószínűleg hatalmasabb ékesszólás fogja elmondani felette gyászbeszédjét ; — mások és másutt szóltak már s fognak is szólni irodalmi nagyságá- ról, én rna ezen a helyen sokkal szerényebb tárgyat válsztottam magamnak. Le fogom rajzolni előttetek e dicső halottnak képét, s mivel meg akarom magyarázni, miért emelték neki ezt az emléket a Montmartre-baziliká- ban, különösen arra fogok figyelni, hogy beszédemből megértsétek : mily nagy keresztény volt Veuillot Lajos ! . . .
(Folytatjuk.)
EGYHÁZI TUDÓSÍTÁSOK.
Budapest, junius 28. Az országos katholikus nagy- gyűlés ügyében. —
Az országos katholikus nagygyűlést előkészítő bizottság a nagygyűlés fővédnökségének elfogadására
Vaszary Kolos bíborost, Magyarország herczegprimását kérte föl.
0 Eminencziája készségesen teljesítette a bizottság ezen kérelmét, a következő levelet intézvén ifj. Zichy János grófhoz, az előkészítő bizottság elnökéhez :
Méltóságos Gróf Ur !
Folyó hó 12-én kelt becses soraiban nyilvánitott óhajához képest készséggel vállalom el ezennel a folyó évi augusztus 17, 20 án Budapesten tartandó katholikus nagygyűlés fővédnökségét és tudatom, hogy a nagygyű- lésre különösen fel fogom hívni a papság és a hivek figyelmét.
Szivem mélyéből kivánom egyúttal, hogy Méltóságod buzgó fáradozásait a legszebb sikerek jutalmazzák.
Fogadja egyébként Méltóságod kiváló tiszteletem őszinte nyilvánítását.
Esztergom, 1900. junius hó 18 án
Vaszary Kolos bibornob, herczegprimás.
Ivánkovits János rozsnyói püspök a következőket irja Zichy János grófhoz í
Méltóságos Uram !
Lelkesült örömmel üdvözlöm. „A magyarországi katholikus körök Országos Szövetsége" által f. évi augusz- tus 17., 20. napjaira tervezett katholikus nagygyűlés eszméjét s szívesen hozom becses tudomására, hogy a felajánlott védnökséget elfogadom s a nagygyűlést papja- imnak s világi híveimnek figyelmébe fogom ajánlani.
Fogadja Méltóságod mély tiszteletem őszinte nyilvá- nyitását, melylyel vagyok
Méltóságodnak
Rozsnyón, 1900. junius 17.
Ivánkovits János, rozsnyói püspök.
Steiner Fülöp dr. székesfejérvári püspök ur a követ- kező levelet intézte ifj. Zichy János gróf elnökhöz:
Méltóságos Gróf Ur !
Elénk örömmel s hálával töltöttek el Méltóságod- nak f. hó 9-én a katholikus körök országos szövetsége nevében hozzám intézett nagybecsű sorai, amelyekben Méltóságod értesíteni szives volt, hogy a katholikus körök országos szövetsége f. é. augusztus hó 17—20 napjain Budapesten országos katholikus nagygyűlést rendezni óbajt.
A tervbe vett országos katholikus nagygyűlés, amely- nek szentegyházunkra s édes hazánkra nézve oly nagy horderejű czélját Méltóságod hűséges katholikus szive nagy buzgalmával vázolá Méltóságod nagybecsű soraiban, valamint a katholikus magyar szivek részéről kiváló meg- nyilatkozása leend az imádó hódolatnak, amelyet e század alkonyán a katholikus szivek milliói széles e világon az édes Üdvözítőnek mutatnak be, ugy egyszersmind magasz- tos, ünnepélyes hálaadás a kimondhatatlan nagy aján- dokért, amelyet Krisztus Jézns szent István királyunk áldó keze által nyújtott nemzetünknek, midőn azt kilencz- száz év előtt a katholikus anyaszentegyház anyai ölébe letevé. De e nagygyűlés a katholikus szivek hűséges gyer- meki engedelmességének is fényes tanúsítása leend azon atyai intelem iránt, amelyet a Szentséges Atya a leg- utóbbi magyar római zarándoklat alkalmával a nagy- méltóságú kalocsai érsek úrhoz intézett levelében e szavakkal vésett mindnyájunk szivébe: „Cuius sanctissimi Regis benefacta si grato recolunt animo, acceptam per illum fidem fortiter retineant Hungari strenueque colant, sic enim et patriae utilitatibus et suo singulorum bono prospicient optime." S éppen ezért a legbensőbb öröm- mel üdvözlöm a katholikus körök országos szövetsége által tervezett országos katholikus nagygyűlés eszméjét s annak minél üdvösebb lefolyására Istennek bőséges áldá- sát esdem.
A nagyméltóságú püspöki kartól bizodalommal ki- kért védnökséget személyemre nézve örömmel elfogadom s egyszersmind tiszteletteljesen értesítem Méltóságodat, hogy az országos katholikus nagygyűlésen részt veendek s annak ügyét papságomnak s híveimnek kiváló buzgal- mába fogom ajánlani.
Fogadja Méltóságod kiváló tiszteletemmel hálás köszö- netemnek nyilvánítását, amelylyel vagyok Székesfehérvárott 1900. junius 27-én
Méltóságodnak alázatos szolgája Dr Steiner Fülöp székesfejérvári püspök.
Gyulafehérvár. A Rómából visszaérkezett főpásztor üdvözlete. Szentgyakorlatok. —
Venerabiles Fratres et filii in Christo Dilectissimi í Nr. 2200./1900
Feliciter redux ex Urbe Sancta, saluto Vos ex 1*
4 RELIGIO.
intirao corde Vobisque omnibus et singulis benedico illa benedictione, quam a Jesu Christi in terris Vicario elargiendam accepi.
Immensas ago Deo gratias, quod mihi concessum fuerit partem habere in hac msigni et splendida pereg- rinatione nationali, quae de se merito repetere p o t u i t : Spectaculum iacti sumuä mundo, angelis et hominibus.
SS. dominus noster vehementer commotus spectabat ad pedes suos provolutos 1400 Hungaros et milliones reliquos, qui in spiritu se nobis adiunxerant. Laudavit gentem nostram dignam Sangto illo Rege Stephano, qui ob zelum in convertendo suo populo, apostolus appellari iure promeruit. Promiserat se orationes ardentes fundere velle pro amantissimis hisce suis filiis et orare Deum, ut suffragante Deipara, cuius suavissimo patrocinio glori- antur Hungari iam ab exordio suae conversionis, eos cumulet benedictionibus coeli desuper et benedictionibus terrae deorsum, dignaque demum eos mercede coronet in patria coelesti.
Nemo nostrum felicissimorum unquam obliviscetur dierum illorum, nemo qui non cum celeberrimo antistite Fenelone ex corde exclamet : „O Ecclesia Romana, unde Petrus in perpetuum fratres confirmabit ! Quod si unquam tui oblitus fuero, in oblivionem detur dextera mea; adhae- reat lingua faucibuí meis et emoriatur, si tu non fueris ad extremum vitae meae halitum praecipuum obiectum gaudii mei et canticorum meorum."
Una solum nos alflixit cogitatio : Sanctissimum Dominum nostrum, caput Ecclesiae adhuc exspoliatum et captivum teneri per hostes Dei et Ecclesiae. Nostrum est orare Deum, ut tempus acerbissimae probationis mox fioem accipiat; ut qui apostolorum principem ambulan- tem in fluctibus, ne mergeretnr erexit et illum de manu Harodis et de omni exspectatione Judaeorum eripuit, Ipse sit adintor in tribulationibus, quae successorem Petri invenerunt nimis et liberator Leonis XIII.
Operae pretium est, viri fratres omnia ferre sacri- ficia, ut eiusdem felicitatis vos faciatis participes. Ideo vos adhortor, ut mense octobris, ubi altera ex Hungaria instituetur in urbem sanctam peregrinatio, quam plurimi à 1 Ii vos adjungatis.
Ne tarnen hie annus sanctus pro reliquis, qui domi manere coguntur, sine emolumento spirituali defluat, praebeo vobis, dilectissimi fratres, et carissimis nostris professoribus et magistris saecularibus amplam occasio- nem lucrandi ilia bona coelestia, quae huic anno adnexa esse scimus.
Curabo ut mense Julio Exercitia spiritualia asser- ventur in Csik-Somlyó, quibus ut quam plurimi intersitis vehementer exopto. Incipient pro sacerdotibus die 9-o Julii, hora 5 72 vespeitina, pro docentibus vero die 16.
Julii, eadem hora. Velint omnes participare volentes ad- ventum suum mature (usque l - o m. Julii.) A. R. D.
Easilio Bándi significare.
Quantum hoc erit pro Christo, Redemptore nostro spectaculum, videre suos sacerdotes et cooperatores sae- culares congregatos, pietatis exercitiis vacantes, Sacra- mento dein poenitentiae emundatos, uno tandem pane
coelesti satiandos. Scimus, efficacissimas esse illas preces, quae unanimiter a pluribus funduntur ; scimus fervore unius accendi pietatem alterius et publica hac sacerdotum devotione multum aedificari populum fidelem, qui gaudet dum cernit a clero non verbo solum sed exemplo etiam commendari pietatem.
Intime persuasus de summa utilitate exercitiorum spiritualium, nil magis in votis habeo, quam iisdem a ven. clero meo circumdatus et ipse vacare.
J a m et ipsi experti estis, agi hic de medio salutis eminenti, quod Deus nobis dédit, ut scilicet saltern semel quotaunis in sacro secessu recollecti, aeternas perpenda- mus veritates ut sic facilius resistere possimus gravissimis tentationibus, quibus nos sacerdotes impetimur; et ut in aeternum fugiamus peccatum, quod totam nostram activi- tatem sacerdotalem inefficacem et inanem redderet : ut virtutes attingamus sacerdoti adeo necessarias et vitam aetercam altissimumque gradum in coelis nobis promissum tandem obtineamus.
Occupamur cura salutis alienae, et ob nobilissimum hune fînem portamus pondus diei et aestus; quis non de propria salute procuranda esset sollicitus? Teste S. Gre- gorio Naz. „ O f f i c i u m sacerdotis circa hune duplicem car- dinem versatur ; primo in anima sua purgari debet, dein purgare alios, sibi sapere et alios sapientes efficere, lumen esse, et ceteros illustrare ; sanctus esse sibi et alios ad ver am sanctitatem pertrahere*.
„Miserere animae tuae placens Deo", monet Eccl.
30. 24. et profecto, quid iuvat aliis fontem monstrasse, si ipsi prae siccitate moriamur ; si alio3 doceamus, nosmet- ipsos vero non doceamus, nil nobis proderunt aliorum iustificationes si in Christi adventu inveniamur minus ha- bentes." S. Bern.
Nobis dictum credamus, quod S. Paulus Timotheo scripserat: „Noli negligere gratiam, quae in te est, quae data est cum impositione manuum presbyterii. Haec me- ditare, in his esto, ut profectus tuus manifestus sit omni- bus. Attende doctrinae, insta in illis, hoc enim faciens te ipsum salvabis et eos qui te audiunt.il (I. Tim. 4. 14.) Invenit his verbis Paulus nos, quibus cura animarum de- niandata est, eo melius et efficacius aliorum saluti profu- turos esse, quo diligentius studuerimus nostro profectui.
Videmus etiam sacerdotes illos, qui ita aliorum saluti operam navant inprimis curent, magno cum suo et paro- chiali populi fructu et foenore agrum Domini excolere.
Fateor quidem, plenam et subitaneam mutationem non attingi in multis, quia natura corrupta et consuetu- dines inveteratae vehementer obstant bonae et optimae etiam voluntati ; non tamen negare possumus gratiam Dei victricem prodire ex repetitis exercitiis et quidquid boni in clero, in eccleaia productum, per sacrum secessum fuisse productum. Secessus et meditatio dedit incolas ere- mo, monachos et moniales claustris, Ecclesiae egregios sacerdotes, coelo beatos
Ideo viri fratres, qui sumus ministri Christi et di- speasatores mysteriorum Dei (I. Cor. 4. 1.), renovemus spiritum mentis nostrae ; resuscitemus gratiam in sacra ordinatione acceptam, novasque vires resumamus ad sancte et digne Deo ministerium implendum.
9 RELIGIO.
Permovete etiam professores, magistros et ludima- gistros ad sacrum secessum quaerendum, ut vobiscum alacrius laborantes in vinea Domini, Dei gloriam poten- tius augere suavius faciliusque muneri vestro satisfacere valeatis.
Ad rem omnium gravissimam, ad curandam animae vestrae salutem vos hortor et moneo fratres dilectissimi.
Deus ipse vos vocat per os meum illis Apocalypseos verbis : „Ecce sto ad ostium et pulso si quis audierit vocem meani et aperuerit mihi ianuam intrabo ad illum coenabo cum illo et ipse tnecum(Apocal. 3. 20.)
Notum sit vobis, me die saer. Pentecostes in Csik- Somlyó praesente multitudine totam dioecesim et singu- las familas Transsylvaniae auxilio B. Virginis Mariae solemniter dedicaturum, ut ipsa duce accessum habeamus ad cor sacratissimum Jesu Christi et ad tbesauros huius ditis- simi cordis. Faciam hoc eo fine, ut novo saeculo inchoato, nec unus supersit, qui divinae misericordiae tarn suaviter vocanti résistât, sed omnes mundo corde et voluntate prornta vitam vivant vere christianam ; errantes vero ad ovile Christi unice salvans clementer attracti redeant.
Maria mater gratiae, mater misericordiae illos suos miséricordes oculos ad nos convertat et Jesum benedictum fructum ventris sui post hoc exilium nobis ostendat.
Datum in Székely-Udvarhely, tempore visitationis Canonicae, die XXVII. Maji 1900.
Kalocsa. A kalocsai érsekség 900-os jubileuma. — E nevezetes évforduló alkalmából, amint előre jelen- tettük, Péter Pál napján fényes asszisztencziával ünnepé- lyes szentmise volt a székesegyházban, mely után Csúszka György érsek ur Te Deumot tartott. Délben pedig dísz- ebédet adott az érsek ur s azon jelen voltak a káptalan tagjai és a központi papság s a hatóságok fejei. Csúszka érsek ur emelkedett hangú tósztban méltatta az ünnep jelentőségét. Ez a tószt a következőképpen szólt:
A jelen év nálunk Magyarországon nemcsak jubi- leumi szent év, hanem kilenczszázadik fordulója annak, hogy szent István első királyunk apostoli működése foly- tán a magyar nemzet Krisztus Urunk hitét befogadta.
Urunk születésének ezredik esztendejében II. Szilveszter pápa a Krisztus hitére téit magyaroknak fényes követ- ségét, melynek vezére az első kalocsai főpap, Asztrik volt, nagy örömmel fogadta és Asztrik által elküldte szent Istvánnak a koronát, őt királyként üdvözölte és a magya- rok Apostolának nevezte. Ezen örök emlékezetre méltó esemény óta 900 év telt el. Miután a szent István kirá- lyunk által emelt kalocsai székesegyház szent Pál apos- tolnak tiszteletére épült, ugy intézkedtem, hogy egész fő- egyházmegyémben szent Péter és szent Pál ünnepén, a mai napon, hálaadó ünnepélyes istenitisztelet tartassék és igy főegyházmegyém fennállása kilenczszázadik évfordu- lójának emléke is megünnepeltessék. És azért a mai ünnepélyes istenitisztelet után főkáptalanom itt jelenlevő méltóságos és főtisztelendő tagjai és a többi igen tisztelt vendégeim körében poharamat emelem azon forró, imá- imba foglalt óhajokkal, hogy a Mindenható XIII. Leo pápa Oszentségét, II. Szilveszter nagy utódját, kinek a magyar nemzeti zarándoklatot ez év ápril havában be-
mutatni szerencsém volt, szent egyházunk és az emberiség mérhetetlen javára és Felséges Urunkat, apostoli Kirá- lyunkat, szent Istvánnak uralkodói bölc-seségben tündöklő utódát hazánk boldogitására még igen soká éltesse.
(Zajos éljenzés.) A jó Isten áldja és éltesse az itt jelen- levő igen tisztelt vendégeimet, Kalocsa városának lakóit, főegyházmegyém összes papságát és már most majd hat- százezerre szaporodott hiveit.
VáCZ.
Az uj püspök első főp. levele. — Kőrösszegi és adorjáni Csáky Károly Emmanuel grófIsten Irgalmából és az apostoli Szentszék kegyelméből A váczi szentegyháznak püspöke
Krisztusban szeretett hiveinek.
Krisztusban szeretett hiveim !
„Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életét adja a juhaiért !" (Ján. X. 11.)
Krisztusnak ezen fönséges szavai töltik el lelkemet azon naptól, melyen engem főpásztorotoknak rendelt, de különösen püspökké szentelésem óta, melyben az Ur Jézusnak lelke, a Szentlélek Isten kegyelme reám szállott s Krisztus apostolainak méltatlan bár, de valóságos utódja lettem.
Ezen naptól kezdve mindig azért imádkozom, azért tűrök s viselek minden bajt s keserűséget, mely még a legmagasabb állásban sem kirnéli meg az embereket, arra irányul minden gondom s aggódásom, minden munkám s egész életem, hogy lelkem olyan áldozatrakész, szivem olyan szerető és bátor legyen, a milyennek azt Jézus Krisztus kivánja a hivek pásztorában, ki világosan meg- mondotta: „A jó pásztor életét adja juhaiért. "
A rossz pásztor a bért keresi s nem a nyájat, a rossz pásztor nem küzd és nem harczol, midőn látja, hogy a farkas közeledik és pusztitja a nyájat, a rossz pásztor nem juhaival, hanem önmagával törődik, a juho- kat veszni engedi s csak önmagát s saját életét menti : a jó pásztor ellenben önmagát s saját életét feledi, csak juhaiért szorgalmatoskodik, s midőn közeledik a veszede- lem, „a jó pásztor életét is odaadja az ő juhaiért".
En, Krisztusban szeretett hiveim, Jézus Krisztushoz,
„leikeink püspökéhez" és legfőbb pásztorához akarom tartani magamat s az O példáját követni. „Krisztus pedig szenvedett érettünk s példát hagyott nekünk, hogy nyom- dokait kövessük". (I. Pet. II. 22.) Én is szenvedni aka- rok, én is életemet akarom adni érettetek, hiveimért és gyermekeimért s ha az Isten nem kivánja testi élete- met, mint a vértanukét, legalább lelkemmel és szi- vemmel csak nektek akarok élni, csak a tietek akarok lenni. Érettetek akarok szenvedni, tűrni, aggódni, ha kell gúnyt és üldözést elviselni, mert hiszen erre hiv engem Jézus, a jó pásztor, ki példát adott nekem szenvedésével s halálával. Semmi munka nem fog megrendíteni, semmi bánat nem fog lesújtani, az ellenmondást s gáncsolást is szivesen elviselem, minden hirről és dicsőségről örömest lemondok, csak bennetek művelhesselek áldozatos életem- mel s az Istennek kegyelmével minél több jót, hogy leg- alább ti legyetek dicsőségemnek koronája s örömömnek oka.
6
I
RELIGIO.
Egy élet áldozatát hozom nektek, ez az a mit Krisztus- tól tanulok, a ki m e g m o n d o t t a : „A. jó pásztor életét adja az ő juhaiért."
E s ezt az áldozatot, egy munkás főpásztori életnek áldozatát, ugy hozom meg majd legtökéletesebben, ha Jézus szentséges szivének nevében jövök el hozzátok. Az Ur szent Szivének életét akarom magamba fölvenni, az ő szivének szeretetével akarok hozzátok szólni, titeket föl- keresni, bátorítani, buzdítani és segíteni. Jézus sz. Szivé- nek szeretetében, a szent Sziv enyhülést adó forrásaiban van az erő, mely a gyenge embert arra képesíti, hogy életét adja embertársaiért, mely a Szentlélek vigasztaló kegyelmével tölti el és ösztönzi a püspököt is, hogy hiveinek szentelje magát egészen, mint nyájának Jézus szive szerinti pásztora, ki szintén életét adta juhaiért, érettünk tévelygő emberekért. Krisztust akarom követni, az 0 utján baladni s lelkembe vésni eltörölhetlenül szavait : , E n vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életét adja az ő juhaiért."
Hanem, Krisztusban szeretett hiveim, ahhoz, hogy az Ur Jézus szeretetével vezethesselek titeket az isteni életre, nem elég az én áldozatkész szeretetem ; szükséges még, hogy ti is bizalommal legyetek irántam. Jézus senki lelkén nem akar erőszakot elkövetni, ugy becsüli szabad- ságunkat, hogy még üdvöziteni sem akar saját akaratunk ellenére, érettünk vérző szentséges szivének boldogító kincseit s kegyelmeit sem kényszeríti reánk, csak kinálja szeretettel, mondván : „Jöjjetek hozzám mindnyájan, kik fáradoztok s terhelve vagytok s én megenyhítlek titeket."
(Máté, XI, 28.) Az Ur J é z u j a szeretet erejével a k a r j a a ! mi szivünket megnyerni, de nem akarja kényszeríteni, j Gyönyörűen int azért minket szent Ágoston s buzdít az j Ur iránti szeretetre, mondván : „A ki téged, szegény gyarló ember, te nélküled teremtett, nem akar téged nélküled üdvöziteni, qui te creavit sine te, non te salvabit sine te."
Az Ur Jézus azonban most nem jár többé a földön, nem hív többé az ő emberi, látható szivére, hanem pász- torokat adott, hogy ezek vezessék lelkünket az éltető kegyelemnek forrásához. Apostolokat adott s ezek utódait:
a püspököket és papjait, hogy ezek hirdessék az Ur Jézusnak tanát, terjeszszék országát s vezessék az Ur szivére a lelkeket. Mint az Ur Jézusnak tanítványa s az apostolok utódja mondom én is n e k t e k : „Jöjjetek hoz- zám mindnyájan, kik fáradoztok s terhelve vagytok s én megenyhitlek titeket."
„Jöjjetek", mert különben nem vezethetlek titeket.
Jöjjetek a kegyelem ösztönzése szerint, mert Jézus is azt kivánja, hogy jöjjünk s hallgassuk az ő igéit, mert a ki szivében meg nem adja magát Krisztusnak, azon Krisztus nem segíthet. Jöjjetek mindig mély bizalommal és enge- delmes lelkülettel s hallgassátok püspöktöknek szavát, a mely az Istennek igéje, fogadjátok meg parancsát, amely Isten nevében adott parancs, haladjatok az uton, melyet ő jelöl ki, hiszen Krisztus utján akar titeket vezetni, a mely ut maga Krisztus, miként mondotta i s : „Eu vagyok az ut, az igazság s az élet", ő az ut az igazi élethez.
Jöjjetek tehát, Krisztusban szeretett hiveim, de jöj- jetek hozzám s ne mások után induljatok. Mert jönnek
majd Krisztus szavai szerint sokan, kik azt mondják „én vagyok Krisztus" (Máthé XXIII.) és jönnek majd olyanok, kik hizelgő beszédekkel szólanak hozzátok, s kik mivel nem igazsa'got hirdetnek s igazsággal nem birják, szépen szőtt mesékhez folyamodnak. Sőt most látjuk már azokat közöttünk, kik hitünk ellen lázítanak és Krisztus tana ellen : az örök igazság ellen vitatkoznak s érette mesébe illő ígéretekkel akarnak kárpótolni. Igen is, most van éppen a szent Pál apostoltól jelzett idő, „a mikor az igaz tant majd nem birják meg az emberek s a saját kívánsá- gaiknak hizelgő tanítókhoz fordulnak", (II. Tim. IV. 3.) de ti forduljatok el ezektől s püspöktökre hallgassatok, az apostoloknak utódjára, ki a Krisztustól öröklött tannak és igazságnak őrzője és köteles hirdetője.
Hanem ne értsetek félre, Krisztusban szeretett hiveim ! Ti látjátok, hogy a püspök nem mehet f d u r ó l - falura mindig, hogy minden hívének hirdesse az Isten szavát, Krisztusnak t a n á t ; azért midőn intlek titeket, hogy hozzám jöjjetek s ne azokhoz, kik félre akarnak titeket vezetni, értem a püspököt s a vele egyesült papságot, a plébánosokat s minden lelkipásztort, kiket a püspök nektek rendelt, hogy lelketeket gondozzák.
Miként én mint az apostolok utódja küldetésben járok s a római pápától kapott joghatalommal fölruházva tanítlak titeket, ugy minden egyes plébános, minden egyes káplán tőlem van küldve hozzátok, engem képvisel köztetek, az én rendeleteimet közvetíti, a rám bizott nagy feladatban segédkezik ugy, hogy én, a püspök s az én papjaim, a ti lelkipásztoraitok egyek vagyunk. Hozzám jöttök s rám hallgattok, ha papjaitokra hallgattok, engem tiszteltek, ha őket tisztelitek, az általam kijelölt módon éltek, ha papjaitok szava szerint indultok ; míg ellenben ha papjai- tokat — a mitől Isten óvjon — megvetnétek, velők pártoskodnátok, tőlük elfordulnátok s engedetlenek volná- tok,-tőlem fordultok el, engem ér a ti megvetéstek 8
! bennem az egyházat s Krisztust, a kinek követe vagyok köztetek, s Krisztus megmondotta: „A ki az egyházra nem hallgat, legyen neki mint pogány és publikánus."
(Máté XVIII. 17.)
Jöjjetek tehát én hozzám, de „jöjjetek én hozzám mindnyájan". Ne maradjon el semmiféle állás, semmiféle kor, se szegény, se gazdag : ifjak s gyermekek, nők s férfiak mind kell, hogy egyesüljenek a főpásztor, a püspök és ő általa kiküldött papság iránt való engedelmességben és bizalomteljes hódolatban. Hiszen az az egységes hódo- lat, a hívőknek hódolata pásztoraik iránt, ez a katholikus anyaszentegyháznak jele s ezzel különbözik minden té- velygő felekezettől. Az egységes hódolat a szentatya, a római pápa iránt teszi egygyé az egész egyházat, a hí- vőknek osztatlan és teljes hódolata a püspök iránt teszi egygyé az egyházmegyét s mutatja azt igazán katholikus- nak. A hol a hivők megoszolnak s főpásztorukkal nem tartanak, a hol ellenmondás van főpásztor és hivők között, ott nincsen igazi katholikus érzület, mert nincsen ott Krisztusnak szelleme és a szeretetnek Lelke, mert arról ismernek meg. majd minket az emberek, hogy Jézus tanítványai vagyunk, ha szeretjük egymást, ha alázatos hitben engedelmeskedünk s meghódolunk sz apostolok s azoknak utódai : a püspökök előtt.
i
RELIGIO. 7'
„Jöjjetek hozzám mindnyájan, kik fáradoztok s ter- helve vagytok", mert hiszen nincsen köztetek, egy sem, a ki nem fáradoznék, a ki ne volna terhelve. Siralom völgyében vagyunk s ebben nem lehetünk könyek és siral- mak nélkül, melyeket szenvedés, szegénység, nyomor, csalódás és mindennemű szerencsétlenség sajtolnak ki a szemünkből. Egyeseket tehát a szegénység terhe nyom, másokat a kísértéseknek, gonosz kivánságoknak s szenve- délyeknek igája, sőt talán a bűnnek terhes igája tör meg, iga, a mely igazán fáraszt s remény nélkül szőrit le a földre, egyszóval mindenütt fáradság és teher nehezedik a szivekre és lelkekre. En tehát Jézusnak szerető szivével hivlak mindnyájatokat, halljátok tőlem a szabadságnak szavait, Krisztusnak csodatevő tanát, a megtestesült Igé- nek igéit s ha nem lehetünk már teher és iga nélkül, vegyétek azt a terhet, a mely Krisztusnak terhe és a mely minden más terhet könnyűvé tesz, az Isten és az Anyaszentegyház parancsai szerint rendezett életnek ter- hét, azt az igát, a mely nem nyom le, hanem gyönyörű- séggel tölt el, ne a világnak borzasztó igáját, hanem a szerető Jézusnak kedves terhét, a ki maga mondotta:
»Vegyétek rátok az én igámat, . . . mert az én igám gyönyörűséges és az én terhem könnyű." (Máthé XI.
28. 29.)
Az apostolok szavukkal csodákat müveitek, sántákat és bénákat, vakokat és bélpoklosokat meggyógyítottak, mindenféle tehertől és igától megszabadították a szegény fáradozó emberibéget: én is az apostolok utódjaként járok majd köztetek s ha nem is külső csodatevő erővel, de ugyanazzal a csodatevő névvel: Jézus nevével ajkamon, ugyanazon szentséges névnek erejében hirdetem majd nektek a gyógyító igéket, Jézusnak enyhülést és szaba- dulást nyújtó tanát.
Terhüok s igánk azért olyan nehéz, mert mint a 38 éves inaszakadtnak a szentirá-ban, ugy nekünk sincsen segitő emberünk, hominem non habemus ; én azért segí- tőtök, tanítótok és atyátok akarok lenni s mindnyájatokat Krisztusnak nevelni. Jézus szellemének s boldogságának, lelki megnyugvásának s békéjének örököseivé tenni. Jézus szent Szivének forrásaihoz akarlak tehát vezetni titeket, az ő tanításának vizébe meríteni s a názárethi Jézus ne- vében nektek lelki gyógyulást s megenyhülést adni. Krisz- tus kincseit akarom kiosztani, hiszen szolgája vagyok és sáfára az ő titkainak és sokféle kegyelmének. (I. Cor.
IV. 2.)
Jöjjetek tehát hozzám egész bizalommal, miként én is egész lelkemet s egész életemet hozom el nektek, az TJr Jézus nevében jövök s követni akarom őt, a legjobb pásztort, ki életét adta a keresztfán az ő juhaiért.
(Vége köv.)
H I V A T A L O S .
Vallás- és közoktatásügyi magyar ministerem előter- jesztésére Wagner Lőrincznek, a pannonhalmi főapátsági theológiai tanitézet rendes tanárának, a boldogságos Szűz- ről nevezett dömölki apáttá történt kinevezését (?) jóvá- hagyom.
Kelt Bécsben, 1900. évi junius hó 17-én.
F E R E N C Z J Ó Z S E F , s. k.
Wlassics Gyula, s k.
V E G Y E S E K .
*** Magyar kath. tanférfiaínk figyelmébe. A ka- tholikus ifjúsági egyesületek római fensőbb tanácsa jelen- leg avval a tervvel foglalkozik, hogy szeptemberre a ka- tholikus ifjúság részéről az egész világról nemzetközi zarándoklatot hozzon össze. Eddig az olasz, franczia, svájczi, portugáli ifjúsági körök részéről történtek csatla- kozások. Kívánatos, hogy a mi budapesti sz. Imre-egye- sületünk haladéktalanul akczióba lépjen s eucharisztikus és szent Gellért-féle zarándoklat, a melyek szintén szep- temberre vannak tervezve, tekintettel legyenek arra, hogy a magyar katholikus ifjúság zarándoklata bennök két- oldalú támogatásra találjon. Laptársaink figyelmét ez az ügy nagyon megérdemli és kéri.
— 0 f e l s é g e apostoli királyunk a mult hó közepén, 16-án, külön kihallgatáson fogadta ft. Anzer dél santungi püspököt és kimerítő jelentést tétetett magának a chinai állapotokról.
— Az esztergomi fömegyében ő emja Vaszary Kolos bibornok hgprimás és érsek ur a Winter Ágost halálával megüresedett kormányzói teendők ideiglenes
vezetésével a pozsonyi Emericanumban Végh Ferencz al- kormányzót bizta meg. 0 szentsége XIII. Leo pápa König Gusztáv pápai kamarásnak, a tavaszi római zarándoklat vezetőjének, a „Pro Ecclesia et Pontifice" érmet ado- mányozta.
— Eidasy Kornél szombathelyi püspök ur Graeffel János esztergomi kanonok társaságában ma, f. hó 4-én, Emsbe utazik.
— Uj kispapok. A szombathelyi egyházmegye konkurzusán 12, az esztergomién 44 ifjút vett fel az egy- házmegyei hatóság a növendékpapok diszes sorába.
— A p é c s i jubiláris Ünnepnek egyik kiemelkedő mozzanata zászlószentelés volt. A hálaadó szentmise után ugyanis, a püspök Hetyey Sámuel ur a püspöki tanító- képezde ifjúságának u j zászlaját szentelte meg s püspöki trónusáról oly kulmináns, minden izében katholikus és hazafias beszédet intézett az ifjúsághoz, hogy szemmel észrevehetőleg magával ragadta az összes hallgatóságot s bizonyára maradandó lesz e remek szentbeszéd emléke.
A zászlóanyai tisztet Pallavicini Edéné őrgrófné, Mailáth Etelka viselte. Délben a püspöki székházban ünnepi ebéd volt, melyen a zászlóanya és leánya Pallavicini Edina őrgrófné és többen vettek részt. Este pedig a Katholikus Kör helyiségében bankét fejezte be e kedves és magasz- tos ünnepet. A bankétet megjelenésével tüntette ki a me- gyés püspök is, ki a Katholikus Kör elnökének, Apponyi Géza grófnak kíséretében érkezett.
— A budapesti „örökimádás temploma" ügyében mult hó 25-én emlékezetes gyűlés volt Magyarország őskoronázó székesfővárosában, székesfejérvárott. Az 1899.
junius hó 27-én alakult gyűjtő-bizottság a püspöki
