lé-nyegükben megismerni, s a tudomány telkére át-vinni. Ezzel azután meg van határozva a ker. igaz-ságok titokszerü jelleme? ! (Folyt, köv.)
EGYHÁZI t u d ó s í t á s o k . M a g y a r o r s z á g .
T e m e s v á r , julius 31.*) Több rendű s igen érde-kes tudósításokat olvasunk a ,Religio' folyóirat hasábjain, vonatkozólag a főpásztorok egyházi megyéik látogatására : legyen szabad tehát a csanádi püspöki megyéből is igény-telen tudósítást közleni. A csanádi egyházmegye tudvale-vőleg szent István első apostoli királytól alapítva magában foglalja az egész temesi bánságot, három határ-őrvidéket, az a r a d i , csanádi s egy kis részét a csongrádi megyének ; e szép s n a g y kiterjedésű dioecesis a természet minden k i -telhető adományaival gazdagon megáldva 1,623,376 összes
*) Igen későn kaptuk. S z e r k .
». 168 .
népességéből csak 522,809 1. sz. katholikust számlál, mert meg kell jegyezni, bogy e püspöki megye hallatlan törté-neti viszontagságoknak színhelye volt, itt a christianismus a félhold ellenében legvérengzőbb csatáit vívta, életkér-désről szó levén, nem csuda t e h á t , hogy nem oly virágzó, mint azt látni szeretnők , mit kilenczedfélszázados történe-te tőle joggal követörténe-telhet, mit széles kitörténe-terjedése igényel.
Magas ihletű főpásztorunk törhetlen buzgalma szép remé-nyekre jogosít, ki nagy elődei nyomdokain indulva minden segédeszközt fölhasznál, hogy főpásztori gondjai alá bizott nyája a hitben szilárduljon, reményben erősödjék s szeretet-ben növekedve főczélját elérje s Isten országa a földön mind-inkább tovább terjedjen. Helyén látom itt vázlatát adni püspöki szép megyéjének délkeleti részében tett főpapi kör-útjának.
A román határőrvidékben fekvő k a r a n s e b e s i es-perességi kerület ez alkalommal apostoli látogatásának czélja levén, Lúgoson keresztül vonult, útjában minde-nütt hódolatteljes fogadtatásban részesült a hőn szeretett főpap mind a nem-egyesült hitfelekezetüek, mind az egye-sült gr. sz. kath. román aj kuaknál ; jelesül Lúgoson a cs.
k. hivatalnokokon kivül, a m. gör. sz. kath. püspök u r , to-vábbá az egész káptalan díszkíséretül hozzá csatlakozván az első állomásig követték a bérmálni s visitálni induló püs-pököt. Innét a fönnérintett határőrvidékbe jővén a kegyes főpásztor, ünnepélyes fogadtatására eleibe sietett jelenté-keny számú katonai s világi küldöttség Sch. J . őrnagy élén, ki aztán az egész határőrvidékben kísérőül szolgált, s az ismert szerezsánok s egyéb díszlovasok előlovaglása mellett bevonult ő méltósága, a várva várt főpásztor jun. 15-én Karansebesbe , a templomtól aránylagos távolságban kocsi-járól leszállván , kegyeletes üdvözletére voltak az esperes-plebánoson kivül a hadsereg kormányzója s ezredese a tisz-tikar élén, az egész kath. község, nemkülönben a g n. e.
hitfelekezetüek lelkészeikkel e g y ü t t , mire a számára gyö-nyörűen földiszesített tábori sátort elfoglalván, főpapi dísz-öltönyeit magára vette f ö l , s a menyezet a l a t t , melyet kicsiny lobogót vivő gyerkőczök s fehérbe öltözött leány-kák környeztek , míg mások az utat virágaikkal behintet-ték , lépdelt a hosszú sort képző zászlók-, lobogók-, virág-koszorúkkal ellátott s térden álló hiveknek áldást osztogató püspök, menet Istent dicsérő bymnust hangoztatott a nagy néptömeg a katonai zenekar kisérete mellett. A csinosan földiszesített templomba egész ünnepélylyel bevonulván, az ,Ecce Sacerdos Magnus' eléneklése érzékenyen hatotta meg a jelenlévőket, körűkben 21 év óta főpásztort nem üdvö-zölve ; áldás után a díszmenet a püspöki jelvényekkel s a magas vendég nevével díszlő plébániaiak felé t é r t , a hol a főtisztikart, g. n. e. papságot s a bennlakosok küldöttségét nyájasság- s valódi atyai szeretettel fogadta.
Délutáni 3 órakor a visitator apostoli útját R u s z-k a b á n y a felé vette. Az útban eső f e r d i n a n d h e g y i íilialist atyai szózatával lelkesíté , a tanuló ifjúságot az is-kolában megvizsgálta, s a hivek kérelmeit meghallgatván, szükségeit enyhíteni kegyeskedett. Ruszkabányára eljővén, örömtől sugárzó arczulattal ment eleibe a hivek sokasága,
hogy fiúi hódolatuk őszinte jeleivel tisztelhesse régen nem látott főpásztorukat ; elvégezvén a templomban a rendes imákat s a népre apostoli áldást adva, szószékre lépett a ft.
s ngs oldalkanonok u r , ki a m. főpásztor nevében a közön-séget szívélyesen üdvözölte, s jövetelének czélját megfej-tette , intvén őket hitbeni szilárdság- s buzgó imára. Be-széd után absolutiót tartott a kegyes főpap a megholtakra, mely szent foglalatosság megható jeleneténél fogva kö-nyeket idézett ki az összesereglett hivek szemeiből ; vége levén az absolutiónak , a templom belső állapotát minden egyházi ékszereivel együtt szemléletre vőn ő méltósága a megyés püspök. Ezen bevezetés másutt is az ünnepély kez-deményét képezé. Másnap az isteni szolgálat végeztével a bérmálás szentségében részesítette az arra elkészülteket. A canoni visitatiót illetőleg minden egyes teendőit végrehajt-va visszatért a kerület főhelyére Karansebesbe, itt az es-peres ismert buzgalma mindent m e g t e t t , hogy a mélyen tisztelt főpásztor édesörömest emlékezzék vissza e határőr-vidéki városra, melyben a kath. hitélet oly szépen virágzik.
Miután itt is több százat Krisztus hitbajnokaivá fölavatott, harangzúgás s a nép üdvkiáltásai közt tovább folytatá apos-toli körútját S 1 a t i n a felé. A g. n. e. falvakban, melyeken keresztül vonult, mindenütt ünnepélyes pompával fogad-ták ő méltóságát, lelkészeik egyházi díszöltönyükben jelen-tek meg a templomi zászlók elővitele mellett. Slatina ro-mán ajkú kath. községben ft. M kanonok ur anya-nyelvükön üdvözlé a híveket a szószékről. Megtörténvén e helyütt is a visitatio , ő méltósága atyai nyájassága , sze-retetteljes leereszkedése és lángoló buzgalma által mara-dandó emléket hagyott hátra az U r népe szivében.
A népiskolákat, melyek a határőrvidékben egyházi fölügyelet alól kivonvák, éber figyelme ki nem kerülé, a tanulókat a jövő nemzedék jóreményü sarjait különösen a hittanból kihallgatván, mindegyikét imakönyv-, szent ké-pek-, olvasó- s érmekkel megajándékozá.
Jun. 29 én a mehadiai hercules fürdőből, miután a nevezett plébániában apostoli hivatását elvégezte volna a főpásztor, O-Orsovának a tágas megyének legvégsőbb he-lyére történt a menet, hol a helybeli s az oda sietett me-hadiai plébános uraktól az egész kath. közönség jelenlété-ben egyházilag fogadtatott. Templomi s iskolai látogatás után kirándult ő méltósága a történetileg nevezetes helyre, a hol sz. István koronája ismét megtaláltatott s megtekin-té a szeplőtelen sz. Szűz tisztelemegtekin-tére mármár elkészülő szobrot, melyet ő es. s ap. kir. fölsége ezen esemény meg-örökítésére fölállíttatni parancsolt, onnét a legközelebb fekvő falut a szomszéd Oláhországban jelenlétével megtisz-telvén, estéli órákban Orsovára visszajött. Kellemes estélyt szereztek a lakosok magas vendégöknek kis zenével fűszerezve az ifjúság szavallatai- s egy férfikar jeles dalár-dával.
A helybeli plébánosnak missiói állomása levén 21/a
órányira fekvő J u r e Severinben , mely Oláhországhoz tar-tozik , püspök ő méltósága az ottani kath. hiveknek apos-toli áldást adandó gőzösre szállt, s az orsovai cs. k. dandár-tábornok , számos tiszturak s polgárok kiséretében a Duna
íi
szőke vizén oda rándult, s a cs. k. austriai ügynökségi épü-letében , hol az isteni szolgálat tartatni szokott, szép szám-mal összesereglett katholikusoknak püspöki áldást osztoga-t o osztoga-t osztoga-t , elvégezvén egyszersmind a holosztoga-tak absoluosztoga-tiójáosztoga-t, a he-lyettes lelkész kérelmére két gyermeket megkeresztelni ke-gyeskedett. A jelenlévőkhez intézett rövid szózat után is-mét a gőzhajóra tértek , melyen az ebédlés megtörtént, jö-vet a vas-kapu mellett hajózván , Uj-Orsova török várnál megállapodtak, szemügyre vévén ezen egykor austriai erősséget, valamint a benlevő török moscheet, a hajdanta
kath. minorita templomot, s szerencsésen O-Orsovára visz-szakerültek.
Julius l-jén az isteni szolgálat közben ő méltósága a hivek vígassága- s lelki fölépülésökre kenetteljes beszédet t a r t o t t , mise után pedig 247 a bérmálás szentségében ré-szesített. Befejezvén ekkép, mit apostoli sz. hivatása tőle megkívánt, a világtól elszigetelt magas hegyek tövében elnyúló Eibenthalnak t a r t o t t , hol egy 71 éves szerzetes barát számtalan nélkülözések s sanyaruságok közt már 10 év óta lelkészkedik. Tömérdek veszélyek közt oda eljutván,
soha még nem látott főpásztor látására egytől egyig köny-be lábadtak szemeik a híveknek, boldogoknak érezvén ma-gokat , hogy elvégre nekik jutott a szerencse, az apostolok utódát főpásztorukban bérczeik közt üdvözölhetni ; ez két-ségkívül gyermeki hódolatuk legszebb, legönzéstelenebb
nyilvánulása volt. Egyházi vizsgálat után , mielőtt a bér-málás szentséget nekik kiszolgáltatá püspök ő méltósága , illyr nyelven fejtegette meg nekik annak mivoltát. Meg-áldván kis nyáját a szeretett főpap, szerény köréből eltávo-zott , minek folytán a karansebesi esperességi kerületnek is vége szakadt, apostoli körútját az illyr bánáti határőr-vidékben tovább folytatandó , ú j kísérőül azonnal egy illyr
törzs-tiszt ajánlkozott.
Weitzenried s Ú j Moldva többnyire cseh-aj ku plébá-niákban az egyházi vizsgálatot elvégezvén , Fehértemplom az illyr bánáti határőrvidék főhelye felé közeledett, azt is apostoli látogatásával szerencséltetendő. Nagy volt a
lel-kesedés, merre a püspök ő méltósága körútját t e t t e , ám a nevezett városban tetőpontra hágott. Jul. 5-én történt az ünnepélyes bevonulás. A városi tanács in corpore s a pol-gárság kebeléből külön küldöttség a határnál várta be a mélyen tisztelt főpásztort, hogy legott szívélyes „Isten hozzád"-dal üdvözölhessék , minek megtörténte után szám-talan díszlovagoktól kisértetve a pompásan földiszesített városba bevonult. Megállván a rögtönözve csinált kápolna előtt s átöltözködvén püspöki díszruháiba, roppant néptö-meget szemlélt ünnepies öltönyébe burkolva, melytől a gyermeki hódolat s ragaszkodás legszebb jeleivel fogadta-tott ; elérzékenyülve haladott a szeretett főpásztor hivei s igen számos külön vallásbeliek sorai közt a tiszteletére föl-állított díszkapu felé, melynél 24 ifjú vörös-fehér lobogót kezökben tartva őrt állott, míg 24 koszorús leányzó virá-got hintének a baldachin alatt járdaló püspök elé, ki az iránta tanúsított kitüntetéseket az egyház s religio iránti tisztelet gyanánt fogadta. Az U r szentélyébe behatván az apostoli áldás után hason ünnepélyes menetben a
plébánia-iakba kisértetett. A tisztelgéseket megke zdé az ottani köz-tiszteletü tábornok ur a tisztikar élén, mire a clerus, vá-rosi tanács s tanítók hódolatteljesen magas szine elé léptek.
Estveaz ezredbeli zenekar válogatott zenedarabokat játszott a nagy vendég tiszteletére s a közbeeső nyugpontokat egy dalárda kedves melódiáival tölté be. Másnap a vérnélküli áldozat bemutatása után bérmáláshoz fogott ő méltósága s 1760-at avatott föl hitbajnokokká. Jul. 7-én a derék polgár-ság szerfölötti örömükben , hogy főpásztorukat 11 év után körükben ismét üdvözölhetik , 160 terítékű fényes ebédet a d o t t , a vendégkoszoruban minden osztály- s hitfelekeze-tüek képviselve voltak. Asztal fölött a sok elmés toast lel-kesült hangulatra ragadta a jelenlévőket.—Jul. 8-án kato-nai ünnepélyre derült f ö l , ő méltósága t. i. a határőrvidé-ki katonai intézetben lévő s ez alkalommal katonai jelvé-nyekkel díszesen fölékesített kápolnát teljes egyházi szol-gálat mellett beszentelte , mely úttal alkalmi beszédet is tartott. Az ágyudurranás s a díszlövések az ünnepélynek még nagyobb fontosságot kölcsönöztek Az intézet remek belszer-vezete a főpásztor minden várakozását fölülmulta ; a nö-vendékek szivhálájokat a hőn szeretett atya iránt valami-kép leróni akarván , három diszlövést ritka szabatosság-gal tettek. Odahagyván a jeles növendékházat s a szükséges vizsgálatokat befejezvén, búcsút vett e derék kath. város-tól ő méltósága. A város képviselőihez intézett búcsúsza-vaiban örömmel vallomást tőn a főpásztor, mikép építeni jöttfközibök, de kath. hitéletöknek oly sok dicső jelein
önma-ga hathatósan fölépült, s kívánja, bár mindenütt széles püs-pöki megyéjében ily jelenségek volnának, mint minők a szép Fehértemplomban észrevehetők. Azonfölül ő méltósága látván itt a cs. k. fölséges uralkodó ház iránti liü ragasz-kodást látván, mily szépen gyarapodik itt a hitélet, továbbá tapasztalván a jó egyetértést s öszhangzást a clerus, katona-ság s polgárok közt, alapítványt tett le, mikép ittlételének évfordulati napján nagymise tartassék, hogy a mindenható ezen jó szellemet közöttök mindenkorra megtartsa.
Ő méltósága diadalmenethez hasonló szép kőrútjából Versetzen keresztül püspöki székvárosa felé közeledvén, a mint Sághra érkezett volna, a ft. csanádi káptalan egész testülete ott termett, a ft. nagyprépost ő nagysága által a káptalan eme birtokán szívélyesen üdvözöltetvén , alázato-san fölkéretett, mikép őket jelenlétével szerencséltetni , s ebédre köztök maradni méltóztassék ; a meghívást kegye-sen elfogadván örömmel szólt be a ft. káptalan eme hajlé-kába, hol igen gazdag terítékű asztal mellett jó kedvtöltés-sel költé el a tiszteletére rendelt ebédet a ft. káptalani ta-gok- s a számos vendégekkel együtt. Délutáni órákban pe-dig székhelyére szerencsésen megérkezett annyi ezer áldá-saitól kisérve. másrészt hátrahagyva a hivek szívében atyai szeretetének drága emlékét.
Az ember földön vándoréletet viselvén, sirontul csak az örök boldog hazába költözendő, lelki szükségeihez tar-tozni véli, kitűnő kegyhelyekre zarándokutazást tenni. Ezen boldogító eszme a jelenkorban kiváló lendületet nyert. Az aradi megyében a Maros jobb partján emelkedő radnai hegy-ormi templomban diszelg a mária-radnai kegyoltár, hová
m 1 7 0
évenkint számtalan búcsújárások történnek, a nagy Istent a Szûzanya hathatós közbenjárásával megengesztel endők.
A temesvári búcsujárat, mely rendesen az ünnepelt kegv-helyre zarándokolni szokott, a szent-annai ünnepet jul. 26.
ott töltvén, folyó évben dicséretes rendben végezte a foga-dalmi aj tatosságot. F t . M a r t i n s z k y kanonok ur ö nagy-sága ismeretes buzgónagy-sága- s erélyénél fogva élére állott a menetnek, s az ajtatoskodókkal együtt Mária - Radnára
za-rándokolt. — y —
Búmén ujabb támadása a katholika egy-ház ellen. (Folyt)
Midőn szerző Angolhonból hazatért, figyelmét két igen fontos esemény ragadta meg. Ugyanis az egyesületi szellemet kifejlődésben, a hierarchiai hatalmat pedig ter-jeszkedő helyzetben találta. Az egyesületi erők világra ható
hasznait bevallván, nem minden fájdalom nélkül meg-érinti , hogy a katholika egyház az associonalis elveket ön-javára alkalmazni s z i n t e m á r e l t a n u l t a . Szerinte
ez is a mai kor egy ismertető jele.
Sajnáljuk a szerző tudatlanságát, ki azt látszik hinni, hogy a katholika egyház csak e kertben tanulta el má-soktol a t á r s u l a t i e r ő k h a s z n a i t ö n j a v á r a a l k a l m a z n i . Még az államok nem codificálták az egy-leti szabályokat, a midőn a katholika egyház már azokat alkalmazta institutioiban. Nézzétek egyről egyig különböző czélokra alakult szerzetes társulatainkat. Inkább a jelenkor utánozza a kath. egyház institutioit mint sem hogy az utánzó gyanánt a világnak bemutattassék. A szerző Angliát a benne hatalmasan kifejtett egyleti szellem miatt, mint a mely ország a kereszténység terjesztése körül legtöbb eredményt mutat föl, a keresztény statusok között legelső helyre állítja. Német protestáns statusok is tevékenyek ese-tén ; főleg a Gusztáv-Adolf társulata említést érdemel, mely a legnehezebb időkben fél millió tallért vala képes protes-táns egyházi czélokra egybegyűjteni. A katholika egyház sok egyletei pedig már többnyire gyümölcstelenek, és messze távol állanak a protestánsok egyleteitől, mint a melyek nem az őskereszténység typusát hordják magokban, meny-nyiben a papok- s világaikból nem vegyest alakíttatnak s kormányoztatnak ; s mivel mint nem nyilvánosak ezáltal összejövetelekre nem szolgáltatnak alkalmat. A katholi-kusok egyleteiben szerző szerint a világiak csupán fizető,
az egyháziak pedig kormányzó tagok Bunsennek már szokása a katholika egyházban de facto létező szellemi te-hetségeket kevésre becsülni. Nálunk mi sincs , a mi az ő figyelmére érdemes volna. Nem akarja tudni például : hogy a szent Szeverin bécsi, sz. István pesti társulatoknak elnö-kei világi főurak.; hogy a bajorhoni hitterjesztő társulat-nak főpártfogója maga a bajor király ; hogy a hason irányú lyoni, továbbá a Bonifácz, Pius és más egyletek kormányán katholikus világi urak működnek ; hogy Olaszországban létező számos irgalmassági irányú egyletek tagjai világi f ő -rendekből telnek ki ; hogy a történelem telve vagyon a jo-annita és máltai rendek vitézei dicsőítésével, kik
világiak-kal véröket ontották a kereszténység javáért. De ha igaza volna is a szerzőnek, az épen a Krisztusi intézkedéssel nem ellenkeznék, mennyiben az emberiség boldogítása- és üdvé-nek előmozdítására vonatkozólag az egyház tanító karáról mondá Üdvözítőnk : vos estis sal terrae. Igenis különböznek a mi egyleteink a protestánsokétól, mivel épen nem volna egy t á r s u l a t , katholikus szellemben alakítva, ha ama tanító karnak, mely a n é p e k m e g t é r í t é s e s t a n í t á -s á r a „ m i n d e n i d ő k r e " k i k ü l d e t e t t e tár-sulati ügyek elintézésénél nem lenne meg a maga tekintélye. Az első , szegényeket ápoló keresztény egylet, a hét diaconusok társulata, már az apostolok kormánya és fölügyelete alatt alakult meg ; és a szent Írásban olvassuk, hogy az aposto-lok ezen intézkedése a sokaságnak t e t s z e t t . Apóst. cs.
VI. fej. Ez ideig még nem hallottuk panaszolni a kath. vi-lágiakat, hogy egyleteink kormányzatában jogaik meg-csonkíttattak volna. Sőt lia olykor valamely társulat gyű-lésén a megyés püspök megjelenik : a világiak úgymint az egyháziak térdre hullva áldását kérik, hogy a főpásztor áldásában az Isten áldását vehessék. Nem is áll a vád, mint-ha egyleteinknél a világiaknak nem volna tevőleges részök.
Hiszen ők viszik jelenben is a kormányzat és kezelés neve-zetes részét ; erről mindenki azonnal meg fog győződni, ha a mostani fönnálló egyleteink belügyeit megvizsgálandja.
Többiben egyleteink a catholicismus szellemében szerkesz-tetnek. Az egyház tanítói tekintélyének bevallása és az iránti engedelmesség az alap, a melyen azok állanak ; a hit-ből éledező s folytonosan ujuló felebaráti szeretet a kapocs, mely fönnállásukat s termékenységöket biztosítja. Többnyi-re minden egyleteink legfőbb szeTöbbnyi-rencséjüknek t a r t j á k , ha magoknak a pápai áldást s helybenhagyást kieszközölhetik, bevallván ezáltal : hogy más alapra építeni nem akarnak , mint a melyen maga az egyház á l l , melynek szögletkövét isteni kéz tette le. Úgy illik, hogy a galy a törzsnek gyö-keréből hajtson , táplálékával éljen , gyümölcsét hozza.
A szerző panaszolja továbbá, hogy a hierarchiai elem Európában nagy tért meghódítván , magát a protestáns egyházat is már áthatotta ; hogy ez egyház lelkészei, a keresztény községek élet-gyökereit saját kezökkel metsze-getik a l á , s katholizáló ideáknak hódolnak, minek követ-kezése a türelmetlenségi szellem, mely már egyházukban is kezd lengedezni ; hogy végre a protestáns lelkészi kar , a községi elemmel magát ellenkezésbe t e v é n , ez úton saját egyházának romlására dolgozik.
íme egy ujonan felfödözött r é m , mely Europa nyu-galmát fenyegeti. De mi kérdjük : honnét erednek e tünemények? a német protestáns egyházak szelleme miért h a j -lik a gyűlölt hierarchiai formákhoz ? kitörölhetlen mélyen vagyon-e az európai emberiség , különösen a német prote-stánsok szivébe a hierarchiának emléke vésve, miszerint azt újra visszakívánná? Ezen eltaszított institutio vissza-óhajtása nem valami h i á n y t , valami űrt jelez egyházuk-b a n ? Vájjon az ú j alakegyházuk-ba öntendő joegyházuk-begyházuk-b jövőnek előjele-e ez? Ujabb műveltség törend utat magának ezen a nyo-mon? E közeledéssel a jobbak reménye indul-e teljese-désnek? Tehát minden irányok és elágazások ú j r a a
ca-« 171
m—tholicisnuis felé tartanak ? Vájjon a leendő kibékülés elő-jele-e ez ? . . Ki tudja megmondani ? A szerzőt e jelek sa-j á t egyháza sa-jövősa-je iránt aggodalommal töltik el. Önmaga
rémítésére kilátásba hozza a z t , miszerint a rom. kath. egy-háznak újra fölelevenedő hierarchiája a gallicanismus, ger-manismus, anglicanismus, lutheranismus és calvinismus romjain fogja mindenható uralmát fölállítani. Második Má-riusként lelkében e romokra ül és megkönyezi Carthago sorsát. Pedig ez előre megsiratott eshetőségeknek a lel-kesebb protestánsok csak örvendeni fognának ; hiszen a testvériség szelleme legfönsőbbdiadalát ülné akkor: midőn nagy massákban az ellenpártok egymásfelé közelítvén, egy közös hit- és oltárnál testvéri jobbot nyújtanának egymás-nak. Bár ma érnők el e napot és a sötét felhő, mely elvá-laszt m i n k e t , ma oszlanék szét. . . Van azonban a szerző-nek ennyi bánata között vigasztalása is, mivel a világ meg-hódítására törekvő eme hierarchiai tendentiák ellenében ott látja a visszahatást a népben , mely a papság által elnyom-ni szándokolt lelkiismereti szabadság érdekében, minden-felé emelkedő ébredésben vagyon. Ez tehát késleltetni fog-j a ama veszélyt, mely a hierarchia lehető győzedelméből a világra háramlanék. Mily óriási harcz tért mutat ne-künk a szerző. I t t a papság a nép ellen, amott a nép a papság ellen, kik a lelkiismereti szabadság elejtése-vagy védelmére viaskodnak. Es hozzá, oly részrehajlatlan a szer-ző , hogy ez ügyben a katholikus és protestáns papok kö-zött nem tud tenni különbséget. Megeshetik, hogy a kath.
és protestáns papság győi a nép ellen ; de akkor vége leend a civilisationak! Ki ne féljen ily iszonyú jövőtől? De hagyjuk ezeket. A szerző, a kor fontos jeléül tekinti: a lel-kiismereti szabadság körében egymás ellen törekvő irányo-kat is. Holott kissé régibb baj biz az közöttünk, mivel már az első emberpár az isteni törvénynek ismert áthágása ál tal gyakorolni kezdé szelleme szabadságait. A szellem e szabadsága, mint a mely szünetlen jobb fölfogásra
és protestáns papság győi a nép ellen ; de akkor vége leend a civilisationak! Ki ne féljen ily iszonyú jövőtől? De hagyjuk ezeket. A szerző, a kor fontos jeléül tekinti: a lel-kiismereti szabadság körében egymás ellen törekvő irányo-kat is. Holott kissé régibb baj biz az közöttünk, mivel már az első emberpár az isteni törvénynek ismert áthágása ál tal gyakorolni kezdé szelleme szabadságait. A szellem e szabadsága, mint a mely szünetlen jobb fölfogásra