Érdemes hangsúlyoznunk, hogy a bahá’íok gyermekei nem lesznek automatiku
san bahá’í vallásúak. Szüleik feladata beléjük plántálni Isten szeretetét és meg
ismertetni velük a különböző vallásokat. Felnőtt korukban a fiatalok szabadon dönthetnek, melyik vallást választják.
A bahá’í iskolák egyre népszerűbbekké válnak. Az egymás iránti lojalitást és elfogadást nem egyszerűen hirdetik, hanem példát mutatva hatékonyan oktatják is. Napjainkban a bahá’íok legfontosabb küldetésüknek az erkölcsi és spirituális tanítást tekintik. Önkéntes tanárok, oktatók járják a világot és szervezik még a bahá’í iskolákat, ahol a vallás történetével ismertetik meg a gyerekeket és fiata
lokat.
Ahhoz, hogy minden ember ki tudja fejezni értékeit és hasznára váljon a vi
lágnak, oktatásban kell részesülnie, vallják a bahá’íok (is). Ez egyrészről olyan művészetben, tudományban és szakmában való jártasságot eredményez, ame
lyek hasznára válnak mindenkinek. Másrészről nem ér semmit a tudás, ha rossz célokra használják fel, ezért az oktatás fókuszában nem csupán száraz informá
ciók átadása, hanem az erényekre való nevelésnek kell állnia.
,H^Z erkölcsi és a j ó magaviseletre nevelés sokkalfontosabb, mint a lexikális tudás. Egy rendszereid, kedves, jellem es, illedelmes gyerm ek — m ég ha tanulatlan is — többre becsülhető annál a társánál, aki durva, mosdatlan, rossz természetű, ám mégis egyre mélyebb ismereteket szerez minden tudomány és művészet terén. Ennek oka a z hogy a gyermek, ki magát jó l vi
seli, tanulatlansága ellenére is mások hasznára válik, m íg egy rossz természetű, helytelen ma
gaviseletű kisded romlott és mások ártalmára van m ég akkor is, ha iskolázott. Ha azonban a gyerm eket arra nevelik, hogy tanult és j ó is legyen egyben, az eredmény világosság világosság hátán. ” — olvashatjuk a bahá’í tanításokban.10
Oktatók, tanítók elsősorban a bahá’í felsőoktatási intézményekből kerülnek ki, amelyek a világ több országában is működnek. Hozzánk legközelebb Cseh
országban találhatunk hasonló intézményt.
A fejlett országokban kulturált környezetben, osztálytermekben, valamint nyári táborokban zajlik az oktatás, a fejletlen országokban az utcákon, kapu
aljakban vagy befogadó családoknál.
10 Bahá’u’llah a bahá’í hit alapelvei közül az Egyetemes Oktatásról szóló tanítása: http://www.bahai.hu/
new/?page_id=39#8, letöltve: 2008.
A bahá'í vallási mozgalom kialakulása, hatásmechanizmusa és pedagógiai konzekvenciái
10. s% kép: Nyugat-Ausztrália — önkéntes tanárok oktatnak (Forrás: http://news.bahai.org/multimédia/slideshow.phphtoryid— 361, letöltve: 2008)
A fenti képen (EH) perth-i (Nyugat-Ausztráüa) bahá’í tanítást láthatunk. 2005- ben 6000 általános iskolás tanult ezekben az ausztráliai iskolákban. A gyerekek 90%-a nem bahá’í hitű szülők gyermeke.
Ausztráliában kidolgoztak egy „Békecsomagnak” nevezett programot, ennek keretein belül folyik az erkölcsi és spirituális oktatás. Tisztesség, becsületesség, türelem és együttérzés — ezek az alapértékek, a l l legfőbb tanítás értelmében.
11. s%. kép: Békecsomag gyerekeknek szóló albummal
(Forrás: http://news.bahai.org/multimédia!slideshow.phphtoiyid— 361, letöltve: 2008)
Hitük tiltja a fanatizmust és egyfajta aurea mediocritas-elvre int, valamint mérsék
letre. Tulajdonképpen az erőszakmentes kommunikációt hirdeti és modern mó
don gondolkodik a konfliktusok kezeléséről.
A bahá’íok a tanítás mellett jótékony célú programokat is szerveznek. Ennek keretén belül valósult m eg Pápua Uj-Guineában egy egészségügyi központ lét
rehozása.
A bahé'í vallási mozgalom kialakulása, hatásmechanizmusa és pedagógiai konzekvenciái
12. s%. kép: Iskola Pápua Új-Guineában (Daga, 1986)
(Forrás: http://nem.bahai.org/multimédia!slideshowphphtoryid—312, letöltve: 2008)
Gambiában a bahá’íok tették lehetővé az ott élő keresztény, iszlám és bahá’í val
láséi fiatalok számítástechnikai ismereteinek gazdagítását, ingyenes tanfolyamok szervezésével.
13. s%. kép: Gambia, a számítástechnika kurzus végzősei (Forrás: http://wim.nem.bahai.org,/story/419, letöltve: 2008)
Világszerte (pl. Panamában, Bolíviában, Indiában) számos kiterjedt projekt fut az oktatás, mezőgazdaság és egészségfejlesztés terén.
14. kép: India (A Montessori Iskola 25 000 diákjával bekerült a Guinness Rekordok könyvébe, mint a világ legnagyobb iskolája.
A képen a komputerterem egy részlete látható.) (Forrás: http:/1 www.news.bahai.org! story/146, letöltve: 2008)
Éppen ökumenikus jellege - amely szerint nyitott számtalan lehetőségre - és lojalitása a világban előforduló különbségekhez, különcségekhez lehet az egyik legvonzóbb vonása a modern világunkban is követhető, rendkívül logikus bahá-
’í
vallásnak, amely nem kívánja meg a vak hitet. „Buddha is nyilván isten akaratát közvetítette, akkor nem mondhat ellent önmagának, hanem a% ellentmondások az emberi korlátoltságból adódtak minden korban. A z emberi fejlődésében a történelemből 6000 évet látunk és találgatjuk, hogy m i volt régebben, miközben a távolságok elszigetelték az embereket. Tehát egy Isten van, egy vallás, csak különböző nyelveken mondták ezt e l Isten különböző küldöttei. Ilyenformán egy emberiség van, de az emberiség is egy hosszú utat tett meg, akár
csak egy gyermek. B ahá’u ’llah azt mondta, hogy most, a 6000 év végén érte el az emberiség azt a stádiumot, hogy a feln őtt korba léphet, hogy megérett, ehhez viszont minden eszközt meg is teremtett, hogy az emberiség tudata, az E gységtudat létrejöhessen. É s hol vagyunk ? A z internet és a tévé korában, mindent látunk, ami az egész világon történik.” (R) Itt áll előttünk a technikai és gyakorlati lehetősége annak, hogy az emberiség felismer
hesse, hogy egy kínai embernek ugyanazok a szükségletei, mint egy afrikainak.
„M ost a szellemi részét k ell elérnünk, hogy ez a tudatos lét létrejöjjön, és ezért értjük meg ma, ezért van az az érzésünk, hogy logikus, hogy modern, m ert a mai kornak adta Bahá és EffendiT (R)
A bahá'í vallási mozgalom kialakulása, hatásmechanizmusa és pedagógiai konzekvenciái