M ár azt is egyfajta pedagógiai sikerként könyvelhetik el Jehova Tanúi, hogy világszerte több millió em bert tudtak m egnyerni egyházukhoz. Gondosan át
gondolt és kidolgozott módon szólítják m eg az embereket és adják elő elő
adásaikat a Bibliáról. A Tanúk önfegyelm e azonban nem csupán a bibliai elvek iránti elkötelezettségnek tulajdonítható, hiszen a gyülekezeteikben uralkodó fegyelem és szeretetteljes közösségi összetartás m egerősítik őket m eggyőző
déseikben. A közösség „pedagógiájának” talán legfontosabb eleme éppen ez a közösségi összetartás. Ez egyrészt azt jelenti, hogy az egy gyülekezetbe járó Tanúk komolyan odafigyelnek egym ásra és segídk egym ást a bajban. Másrészt a közösséghez való tartozás azt az érzetet keltheti az emberben, hogy erő
sebbé vált, s mind az ő személyes ereje, mind pedig a közösségtől kapott erő kizárólag az Istentől ered. M árpedig ilyen légkörben a szántóföldi szolgálatra való készülés és a bibliatanulm ányozás is eredményesebb. Komoly ellentm on
dásnak tűnik, hogy habár gyülekezeteikben sokat profitálnak a szeretetteljes közösség adta előnyökből, a világi oktatással kapcsolatban mégis olyan elve
ket képviselnek, am elyek nem m indig teszik lehetővé, hogy a gyerm ek ott is élvezhesse a közösséghez tartozás és az elfogadó légkör előnyeit, és hogy ez
által könnyebben és jobban tanuljon.
A leírt alapelvekhez való ragaszkodásuk alapján azt gondolhatnánk, hogy a Jehova Tanúi gyerekek m intadiákok. Mint a fentiekben láttuk, a pedagógusok ettől eltérő tapasztalatokról számolnak be. Ezeknek a diákoknak az iskolai neveltetése és osztályközösségbe való beillesztése komoly kihívást jelent taná
raik számára. A szigorú vallási alapelvekhez való ragaszkodás és a rugalmatlan korlátok, am elyekkel kisgyerm ekkortól kezdve együtt élnek a vallás gyakorlói, m egfosztják őket az „igazi” diákléttől. A tinédzser életkorban az elfojtott, szabadabb életform a iránti vágy sok esetben vezet agresszivitáshoz, feltűnés
keltéshez és tanulási zavarokhoz. A tanuló — jó képességei ellenére is — sok
szor sikertelen az iskolában. A szülők a gyakorlatban nem a diák hibájának tekintik a kudarcot, hanem gyakran az iskolára és a szaktanárokra hárítják a felelősséget, és akár azzal is vádolhatják őket, hogy nem a megfelelő eszkö
zökkel fejlesztették a gyerm ek képességeit (EH). Am int az a fiatal Tanúkkal folytatott beszélgetésekből kitűnik, sok esetben a pedagógusok is helytelenül kezelik vagy épp m aguk teremtik m eg a konfliktusokat.
A Jehova Tanüi gyerekek beilleszkedése és beillesztése sok szempontból eltér a nagy egyházakhoz tartozókétól. M íg mások alkalmazkodnak a társada
lom, illetve az iskola norm arendszeréhez, a Jehova Tanúi sok esetben elvárják, hogy a környezetük alkalmazkodjon hozzájuk és nem engednek a saját alap
elveik következetes betartásából. Éppen ezért talán a hitbe születő gyerekek helyzete a legnehezebb, hiszen azonosulniuk kell(ene) egy felfogással, holott m ég önm agukat sem ism erhetik m eg eléggé a folyamatos alkalmazkodások következtében. A társadalom és a vallás közötti konfliktusok bennük
csapód-Jehova Tanúi
7/5
nak le. Hogyan lehetne őket teherm entesíteni ezektől a konfliktusoktól? Ér
demes azon is elgondolkodnunk, hogy hazánkban m iért nincsen m ég Jehova Tanúinak önálló iskolája (alapítványi tőkéből), a K risna-völgy közösségéhez hasonlóan.
Fontos azonban megem lítenünk, hogy am int az a fiatal Tanúkkal készített interjúkból is kitűnt, más vallások képviselőihez hasonlóan Jehova Tanúi sem mind ragaszkodnak a vasfegyelem hez, személyiségük nem feltétlenül oldódik fel a konformitásra való törekvés következtében. Ráadásul hitük olyan szilárd belső tartást adhat nekik, ami m egkönnyítheti a fiatalok számára a serdülő
kor éveit. Hitük elsősorban lelkiism ereti kérdés, m elyért m indenkor az egyén maga felel. Akárcsak a történelm i egyházak tagjai, Jehova Tanúi is sokfélék, így az iskolai problémák léte vagy nemléte nagy m értékben függ a kisegyház- hoz tartozó egyén személyiségétől, és az őt körülvevő emberektől, beleértve a pedagógust.
Hogy a Jehova Tanúi gyerekek szem élyiségfejlődése ne kerüljön veszélybe és végeredményként a társadalomba beilleszkedni tudó, ne pedig alulszociali
zált emberekké váljanak, integrált nevelésük m ég fejlesztésre szorul. Integrá
ciójuk nagyfokú tudatosságot és alkalm azkodást igényel elsősorban az iskola és a pedagógusok oldaláról. Sokat javíthat a Tanú gyerm ek helyzetén, ha órai keretek között, például osztályfőnöki órán is alkalma nyílik beszélni a hitéről és a hitelvekről. Sok m úlik azon, hogy a tanár hogyan vezeti fel a gyerm ek előadását, vagy hogy mi módon kezeli a többiek esetleges ellenségeskedését.
Emellett a szaktantárgyi órákon végzett csoportos vagy páros munka is segít
heti a Tanú gyerm eket abban, hogy vallási elveinek áthágása nélkül javuljon helyzete az osztályközösségben. Általános recept azonban nincs erre a prob
lémára.
0
Összefoglaló táblázat
A la p ító (k) Charles Taze Russel (1879)
H ite lv e k • végidőszámítások, világvégevárás
• a Szentírás közvedenül Isten műve
• a Szentháromság tanának elvetése
• Jézus isteni tulajdonságokkal rendelkező személy, de nem egyenrangú Jehovával
• az isteni név helyreállítása: Jehova
• tilos a bálványimádás
• Armageddon csatájakor Jehova elvégzi újrateremtő cselekedeteit kiválasztottam
• az ezer esztendős birodalom után a Sátán lehetőséget kap egy utolsó megkísértésre
• tilos az idegen vér elfogadása, így a vérátömlesztés K u lc s fo g a lm a k alámerítkezés/keresztelkedés
Bétel család
emlékezés napja/emlékünnep ezeréves birodalom
Ébredjetek!
felvigyázók
Héber Iratok és Keresztény Görög Iratok hírnök, úttörő
Jehova Tanúi
117
C s a lá d ra v o n a tk o z ó
fe lfo g á s
család: a legkisebb gyülekezet;
a főség elve: a férfi az asszony feje, a férfi feje pedig Krisz
tus;
P e d a g ó g ia i e lv e k
a gyermeknevelés fontos eszköze a fegyelmezés,
odafigyelni a gyerekre, kivel barátkozik, megkímélni a ká
ros hatásoktól,
korán bevonni a szántóföldi szolgálatba is;
Ö n á lló is k o lá k bibliatanulmányozó alkalmak
hírnökök képzése az Őrtorony Társulat pennsylvaniai köz
pontjában Isk o la i
k o n flik tu s o k fo rrá s a
nem ünnepük a nemzeti és a hagyományos keresztény ün
nepeket sem; a gyerm ek többszörös, egymásnak eüent- mondó elvárásokkal találkozik otthon és az iskolában H itira to k az újrafordított és újraértelmezett Bibüa: „Új Világ Fordí
tás”
t
Irodalom
A családi boldogság titka („Család”) Watchtower Bibié and Tract Society, Pennsyl
vania, 1998.
Bloodless surgery. Its benefits gain recognition. www.watchtower.org/e/ 2007. 05. 10.
Ébredjetek! h ite tik egy Terem től Watch Tower Bibié and Tract Society, Pennsylva
nia, 2006.
FalusIván (2005, szerk.): Didaktika. Budapest, 418.
Fiatalok kérdései (Gyakorlatias válaszok) Watchtower Bibié and Tract Society, Penn
sylvania, 1990.
Gassmann, Lothar (1998): Jehova Tanúi. Történetük, tanításuk, értékelésük. Evangé
liumi Kiadó, Budapest.
dr. Hunyadi László (1998): A ? emberiség vallásai a7 őskortól napjainkig. Lipták Ki
adó, Budapest, 173-174.
Jehova Tanúi egy évs^á^ad tükrében. Videokazetta, Budapest, 2000.
Jehova Tanúi és a% oktatás. Watch Tower Bibié and Tract Society, Pennsylvania, 1995.
Jehova Tanúi szilárdan állnak a náci támadással szemben. Videokazetta, oktatási válto
zat, New York, 1997.
KároliGáspár (ford. 1996): S jen t Biblia. Magyar Bibliatársulat, Budapest.
TonhaizerTibor (2003): Egyetemes egyháztörténetem. Sola Scriptura Teológiai Fő
iskola, Budapest, 265.
Török Mónika: Jézus király katonái. Zárt sorokban. In 168 óra, 1995. augusztus.
http://egyhazisajto.lap.hu 2007. 05. 08.
Magyarországi kisegyházak: http://mek.oszk.hu 2007. 05. 26.
http://news.adventist.org/data 2007.05.08.
http://watcht0wer.0rg/languages/h/library/rq/article 2007.05.08.
Ismertebb szekták Magyarországon: www.lmrkat.hu/szektak.html 2007.05.07.
http://www.szintisztanlp.hu/ 2007. 07. 20.
www.testigosdejehova.org/h/jt/article 2007. 05. 10.
Igazhitű Jehova Tanúinak Társulata: www.the-true-jw.oltenia.ro/index-mag.
html
Jehova Tanúi http://jehovah.to/xlation/fp.html 2007. 07. 20.
Jehova Tanúi: www.watchtower.org 2007. 08. 26.
Keresztelés: http://www.spiegel.de/international/germany/0,1518,629490,00.
html 2009. 10. 07.
További forrásként szolgáltak az alábbi hallgatók által készített esettanulmá
nyok:
AntalCsenge, Barta Beáta, Bodrogi László, Keskenyné PéntekÁgnes, Ma-
ráczi Györgyi, Mátóné Szabó Csilla, Patakiné Tóth Éva, Rittgasszer
János, SimsikZsuzsanna.