A ' katholicismus, röviden k i f e j e z v e nem m á s , mint : a ' K r i s z t u s t ó l a n y a s z e n t e g y h á z á b a n
m i n d e n i d ő k r e é s e m b e r e k é r t f ö l á l l í t o t t t e k i n t é l y n e k , m i n t o l l y a n n a k t e l j e s m e g -i s m e r é s e . Elve t á r g y - a n y a g -i t e k -i n t e t b e n e z : h-idd azt, m i t a' Krisztustól alapított e g y h á z mint o l l y a n , hogy h i g y e d , elődbe a d ; alaki, formális, t e k i n t e t b e n p e d i g : h i d d , mivel azt a ' Krisztustól alapított egyház, mint ollyan, adja hitül elődbe. Hogy e z e n elv t e v ő l e gesen é s észleg r e n d ü l e t l e n ü l m e g á l l , az igazi s z a badságnak nem ellenére, hanem i n k á b b ezt elő is m o z -dítva, a z t , ugy hiszem , eléggé k i m u t a t t u k .
*) Dr. Klee után. (Kath. Dogmatik. I.) És mi közöljük, pedig örömest, fordításban, mit jobban mondani
ugy sem bírnánk. Szerk.
') Munkája' 18. lapján; (a'Mainzban kijött 1839-ik évi második kiadás szerint) hol többi közt ezek állnak :
„Vannak, kik attól tartanak, nehogy a' religio által a teremtmények jogai 's reményei rövidséget, sza-badságuk, erkölcsiségök és üdvök megsemmisülést szenvedjenek. De ok nélkül. Épen a' vallásban jut az
•ember mindahhoz, mivé lennie, 's mit birnia le-het és kell, Isten által,—ki mindazt per eminentiam magában foglalja és birja. Istenben, a' föltétlen igazság-, szabadság-, szentség- és üdvösségben birja az ember a' maga viszonos szabadságát, igazságát, szentségét és üdvét; Istenben nyugszik meg az em-b e r , mint első alapjáem-ban és végczéljáem-ban ; em-benne éri el megismerésének, akaratjának, fogalmának és életének, mint szellemnek, kifejlődését és teljese-dését. A szabadság: a' léleknek, mint ollyannak igazi kifejlése és rendeltetése. Nem a' megismer é s és akamegismerat' fejletlensége és h a t á megismer o z a t l a n -s á g a , hanem a' léleknek egé-sz é-s ti-szta kifejlé-se és tökélye, az ő igazi h a t á r o z o t t s á g a — e z az ő szabadsága. A' megismerésbeni határozatlanság, vagy
MÁSODIK FÉLÉV.
A ' p r o t e s t a n t i s m u s , teljesen és szabadon fölfogva, s e m t ö b b , s e m k e v e s e b b , m i n t : a' K r i s z t u s t ó l a n y a s z e n t e g y h á z á b a n f ö l á l l í t o t t t e k i n -t é l y n e k , m i n -t o l l y a n n a k m e g -t a g a d á s a , é s a z e g y e s e m b e r ' e l v o n t e g y e d i s é g é n e k , m i n t t u l a j d o n k é p e n i 's e g y e d ü l i t e k i n -t é l y n e k f ö l á l l í -t á s a , m e l l y n e k é s m e l l y é r -t a ' p r o t e s t á n s o k v é g f o l y a m o d v á n y b a n — in letzter Instanz — h i s z n e k . A' p r o t e s t á n s elv t e h á t t á r g y - a n y a g i t e k i n t e t b e n e z : azt t a r t o m igaznak és bizonyosnak, mit egyéni e s z e m m e g i s m e r ; formális tekintetben p e d i g : igaznak és bizonyosnak t a r t o k v a l a m i t , mivel azt egyéni eszem annak i s m e r t e . Az á l -tal, hogy talán elszakadt t e s t v é r e i n k közül a' t e v ő l e g e s gondolkodású és h i v ő férfiak a ' p r o t . r e n d s z e r és elv illyetén fölfogása ellen minden erőből e l l c n t m o n d a n á -nakis, a ' d o l o g ' v a l ó d i u g y l é t e m é g m i t s e m v á l t o z i k : a j o b b v é l e m é n y ugyanis, mellyel ők r e n d s z e r ö k ' i r á n y a és m é l y e b b alapja i r á n t viseltetnek, k i s e b b n a g y o b b r é s z -b e n s z e m é l y ö k n e k igen, de r e n d s z e r ű k n e k ki-m e n t é s é ü l soha s e ki-m szolgálhat. Ez ki-m e g ki-m a r a d a z , a' m i : m e r ő alanyiság és egyediség. Igaz u g y a n , hogy ők az i r á s r a utalnak b e n n ü n k e t , mint m e l l y b e n a' p r o t e s t á n s e g y h á z ' — • si ita loqui fas est — t á r g y i l a -gosságának e l e m e és alapja f e n e k ü k , és a m a ' középp o n t , melly körül és m e l l y b e n a' szellemek e g y e s ü l -nek. Azonban ez n e m e g y é b s z i n - és csalódásnál:
mivel v é g r e is az e g y e d i é s z vagy az e g y e d i é r z e l e m a z , melly a ' v é g f o l y a m o d v á n y b a n az irás'
hibás határozottság, a' nem-tudás tudniilik, vagy hi-básan-tudás; hasonlóul az akaratnak határozatlansága vagy hibás határozottsága, a' nem-akarás, vagy hi-básan akarás, mindez n e m s z a b a d s á g . Ki a' sza-badságot a' tehetségben : minden hibásat gondol-hatni és akargondol-hatni, helyezi, az előtt a'religio, melly-ben mindez megszűnik, minden esetre ugy fog föl-tűnni, mint a' szabadság' halála ; ellenben az állatias-ság és diabolitas ugy, mint a' szabadállatias-ság' legfelsőbb foka" stb. Vö. még az idéztem munka' I. 1G8, és 1G9. 1. az igazság' meggyőző erejével mondottakat is.
5
valódisága és é r t e l m e fölött h a t á r o z ; hol is az e g y e -s e k ' egyedi-sége u g y tűnik föl, mint olly utol-só valami, mi m é r t é k e t és szabályt a d , és csak önmagának e n -gedelmeskedik akkor, midőn a ' tárgyilagosságnak hó-dolni látszik. Hogy a' p r o t e s t a n t i s m u s ' e l v e n e m az igazi s z a b a d s á g ' e l v e , é s s e m t e v ő l e g e s e n , sem észszerüleg fön n e m állhat, láttuk fönebb, hol az önös-s é g megezáfolva l ö n , 'önös-s a ' v a l l á önös-s , kinyilatkoztatáönös-s, egyház és tekintély' s z ü k s é g e s s é g e k i m u t a t t a t o t t . — Nyilvános, m i k é p ez elv csak e g y e d e k b e n j ö h e t tiszta ö n t u d a t - é s k ö v e t k e z e t e s k i v i t e l r e , 's h o g y az vagy ú g y n e v e z e t t r a t i o n a l i s m u s , v a g y pedig m y s t i c i s m u s -és p i e t i s m u s k é n t t ü n e n d f ö l , a' mint vagy az elvont é s z , v a g y p e d i g az elvont é r z e l e m fog az e g y e diség' gyúpontjául mutatkozni. A ' prot. v a l l á s t á r s u latokról e l m o n d h a t n i , hogy b e n n ö k sem a' t e k i n t é l y nek , s e m p e d i g az előbb e m i i t e t t elvont e g y e d i s z a -b a d s á g n a k elve kivitelre n e m talált; hogy ó k , mivel az e g y s é g e t nélkülözik, 's az e g y s é g r e j ö h e t é s l e h e -t ő s é g e sincs k é z n é l , az e g y h á z n e v e z e -t e -t csak visz-szaélőleg — k a t a c h r e s t i s c h ' — v i s e l i k , 's l é t ö k e t csak k ö v e t k e z e t l e n s é g által k e z d t é k m e g és folytatják. Mert h a , midőn a' p r o t e s t á n s o k ellenpártot ü t ö t t e k , az anyaszentegyház' tekintélye f é l r e v e t t e t e t t , h i t e , 's az irántai hit m e g t a g a d t a t o t t : u g y hiszem soha s e m l e -h e t e t t t ö b b é k ö v e t k e z e t e s e n azt t e n n i , m i t a ' r e f o r m á t o r o k tőnek : ö n m a g o k a t f ő t e k i n t é l y ü l fölállítva, hitszabályokat és symbolicus i r a t o k a t — • p a p i r o s p á p á t , mint a' p r o t . W e b e r m o n d a n á — s z e r k e s z t v e , 's az azokhozi szoros ragaszkodást, mint s z ü k s é gest és e g y e d ü l üdvözítőt á r u l g a t v a . Ha a' k a t h . e g y ház' régi tekintélye iránti h i v ő hódolat h e l y t e l e n , h i -bás, és a'gonosztól v o l t : h o g y a n t u d t a k annak n é h á n y kilépett tanitói k e r e s z t é n y s é g r ő l i különös fölfogásuknak, 's az általok, világiak hozzájárultával, v a g y a ' n é l kül m e g s z e r e t e t t dogmáknak szigorú v a l l á s e n g e d e l -m e s s é g e t k ö v e t e l n i , s z e n t i r á s - -m a g y a r á z a t u k a t , -mint istenileg bizonyosat 's h i t s z a b á l y s z e r i n t i t , és az igaz h i t e t és örök ü d v é t föltételezőül kiadni ? Más r é s z r ő l k ö n n y ű á t l á t n i , m i k é p illy kötelező hitszabály nélkül csak olly chaoticus z ű r z a v a r - , lelki p u s z t a s á g - és ü r e s s é g n e k szükség t á m a d n i a , m e l l y r e nézve az e g y ház n e v e z e t nem e g y é b gúnynál, 's mellynek v é g e r e d m é n y e : minden igazi, szellemi életnek teljes m e g g y i l -k o l á s a — föltétlen halál.
E z t e h á t azon d i l e m m a , mellyből a' p r o t e s t a n tismus soha s e m t u d , és n e m is t u d a n d , s e m e l m é -letileg, s e m gyakorlatilag k i v e r g ő d n i . Vagy v a n olly valódi t e k i n t é l y , mellyet h i t k é r d é s e k b e n az e l h a tározás illet, 's mellynek m i n d e n e g y e s hódolni t a r
t o z i k ; és akkor a ' p r o t e s t a n t i s m u s ' e r e d e t e t e l j e s s é g -g e l törvénytelen, és nem m á s m i n t az Isten^alapitotta r e n d elleni p á r t ü t é s : vagy p e d i g nincs olly tekintély ; é s akkor a' h i t r ő l mit sem lehet határozni 's rnegálla-p i t n i ; 's h i t v a l l á s , mellyhez m a g á t mindenki szabni t a r t o z i k , nem e g y é b — n e m l é n y n é l ; akkor mindenki a z t hiszi, mit é p e n e l h i h e t , és el a k a r h i n n i , 's i g a z - vagy h a m i s hitüről, i g a z s á g - és tévről t ö b b é szó n e m l e h e t ; a k k o r egyetlen egy t a n : a z i n d i f f e r e n -t i s m u s ; e g y e -t l e n egy d o g m a a z , hogy n i n c s d o g m a . * * ) V a g y m e g t a r t a t n a k a' symbolicus k ö n y -v e k , mint kötelezők ; é s akkor mindenkit egyházon é s ü d v ö s s é g e n kívülinek kell nyilatkoztatni, ki azokhoz n e m ragaszkodik ; v a g y pedig fölhagynak a' s y m b o l i cus k ö n y v e k k e l , é s ekkor az e g y h á z n a k legvégső á r -n y é k a is ele-nyészik; és l é t e z e -n d -n e k e g y é -n e k , kik m é g csak s e c t á t s e m alkotnak. É s valóban v a n is sok olly prot. t h e o l o g és t a n í t ó , ki b e l m e g g y ő z ő d é s é t a' symbolicus könyvekkel m e g e g y e z t e t n i n e m k é -p e s . a) Ezekre n é z v e sokan azt az e x p e d i e n s t találták
**) Tudjuk, mikép az e' dilemmából kivergődní töreke-dőknek utolsó menedékük honunkban is az l e v e , hogy : a' dogma csupán v é 1 e m é n y ; — mi az anya-szentegyházban e' nevezet alatt értett dolognak meg-tagadása épen ; azaz : kimondása annak, hogy : nincs dogma ; olly dogma tudnillik, minő a'
katholicismus-ban e' név alatt értetik. Szerk.
2) Van ollyan i s , ki magokból a' kötelező erővel biró symbolicus könyvekből is megmutathatni véli, hogy a' prot. vallásuakat kötelező hitszabálylyal lekötelezni, vagy szebben mondva, lenyűgözni nem lehet ; mint dr. Bretschneider, Lipcsében 1 8 4 1 . évben kiadott illy czimü munkájában: „Die Unzulänglichkeit des Symbolzwanges in der evang. Kirche aus den sym-bolischen Büchern selbst nachgewiesen." És Ma-gyarországban nem hallottunk-e elég panaszt és ana-themát a' szánandó protestánsokat ,,a' lélek és böcs-telen gépelyszerüség szolgáivá lealacsonyító1' sym-bolicus könyvek ellen ? Azonban mit nyernek a' ki-fakadásokkal ? Azt és nem többet, mit máshelyütt is nyertek, hogy mialatt prot. atyánkfiait a' múltra nézve senki sem mentheti föl a' szomorú 's leverő öntudattól, hogy épen a' protestantismus, melly, mint mondani szeretik, a' szellemi szabadság' dicső nevében állíttatott föl, volt a z , melly három hosz-szu századon át kívánta még eskü-letétele mellett is papjaitól, hogy ,,eszök' örök jogait áldozzák fel"
egy emberi tekintély szerzette symbolicus könyvnek:
— azalatt a' jövendő sem tár föl számukra semmi vigasztaló kilátást; mert vagy kipöczkölik symh.
könyveiket, és rálépnek az ú t r a , melly a' tevőleges hit' meggyilkolása utána' szerencsétlen rationalismus'
41
föl és h i r d e t t é k ki, h o g y l e h e t : m á s k é p t a n i t a n i, é s m á s k é p h i n n i ; ( m i t m á r Kant is v é d e l m e z e t t ) 's hogy a ' hivatalfoglaláskor a' p r é d i k á t o r csak a r r a k ö -telezi m a g á t , hogy n y i l v á n o s a n a' symbolicus könyvek szerint fog tanítani, n e m p e d i g a r r a , h o g y azokat igazságszerintieknek is t a r t a n d j a . ***)
E g y most s o k a k t ó l , kik az u g y n e v e z e t t m a g a -s a b b állá-sponton á l l n a k , elfogadott nézet -s z e r i n t , szükség v o l t , hogy az e m b e r i n e m és k e r e s z t é n y s é g n e k m á r annyira e l ő r e h a l a d o t t , é s m é g t o v á b b viendő k i f e j l é s e ' k ö v e t k e z t é b e n , a' k i t ö r é s r e kész s z a b a d s á g é Í v időfolytában tökéletes kifejlődés és ö n -álló s z e r k e z e t b e n l é p j e n föl, m i n t p r o t e s t a n t i s m u s ; ugy h o g y mi most e g y részről ugyan b e n n e , más r é s z ről p e d i g a' katholicismusban k é t , e g y m á s t s z ü k s é g kép f ö l t e v ő , 's l é t e l ö k és t o v á b b f e j l ő d é s ü k b e n e g y -mást kölcsönösen föltételező e l l e n t é t e t b í r u n k , 's k é t oldalát és nyomatékát az e g y igazi, szellemi és v a l -lásos é l e t n e k , melly által ez a ' m a g a dialecticus mozgalmát a' t ö r t é n e t b e n t ö k é l e t e s s é g r e viendi. — • Azonban szabadságot veszünk m a g u n k n a k ez ellen m e g j e g y e z n i , h o g y : 1 ) mint m á r f ö n e b b is m e g volt említve é s m u t a t v a , a' katholicismus a' m a g a igazi t e k i n t é l y - e l v é b e n és mellett az igazi s z a b a d s á g e l v e t , é s p r o t e s t a n t i s m u s t : (a' szó' n e m e s e b b é r t e l m é -b e n , ) a' k e r e s z t é n y s é g n e k e m -b e r -b e n i 's az e m -b e r n e k a' k e r e s z t é n y s é g b e n i igaz kifejlődése' e l ő m o z d í t á s á t , valamint az álnyugalom és involutio', u g y az á l m o z
-bilzhödt iszapjába v e z e t , hol is annak mérges ki-gőzölgései minden szellemi é l e t e t , minden vigasz-talást és reményt tősgyökerében megfojtanak, és a' kiszenvedett szívben nem hagynak egyebet hátra egy végetlen ű r n é l , melly tantalusi kínokat szen-v e d t e t . . . szen-vagy megtartják az annyiszor bepanaszlott
„lélek-lekötő" és „önállóságot megsemmisítő" önkény' j á r m á t , és hódolandnak, habár sírva is a' symb.
könyveknek, mindaddig, míglen az isteni gondvi-selés végetlen kegyelmében meg nem parancsolja a' népeket bűneikért hitszakadás'ostorárai büntetni kiküldött angyalnak, mint hajdan Dávid alatt : p o n -tine manum tuam és meg nem e n g e d i , hogy en-gedelmesség- és töredelmes alázatosságban hajthas-sák fejőket, az elfáradtat, azon isteni tekintély' védő szárnyai alá, melly nem nyűgöz, nem becstelenit, hanem fölsegít és fölmagasztal, azon tekintély alá, mellynek árnyékában megtanulhatandják, mennyire igazak Jézus Krisztus' szavai : ,jugum meum suave est, et onus meum leve.'
***) Ez a' prot. szabadság ! Jobb meggyőződése 's lelkis-merete e l l e n is szónokolhatni, még pedig isteni
küldöttség' fejében ! Szerk.
galom és r e v o l u t i o ' m e g t a g a d á s á t és m e g v e t é s é t i s — ' m á r s z ü k s é g k é p e n m a g á b a n foglalja; 2 ) hogy az egyházból ki-, és ellene föllépett p r o t e s t a n t i s m u s n e m ugy áll a' katholicismus' e l l e n é b e n , m i n t e g y s z e r ű , kifejlődést föltételező e l l e n t é t , h a n e m m i n t annak t ö -kéletes m e g s e m m i s í t é s é r e czélozóvalóságos e 1l e n m o n d á s ; me1l1ly m a g á t e 1l h a m a r k o d o t t ki és e 1l lenséges föllépése által, m i n d e n hatalomtól, életet b í r -hatni v a g y a d h a t n i , megfosztotta. K ü l ö n b e n m á r sok az is, h o g y megengedik a' kath. egyháznak, miszerint a' p r o t e s t a n t i s m u s n a k , h a l é t e z n i a k a r , r e á s z ü k s é g e v a g y o n ; valamint állítólag a ' k a t h . egyház is, h a létezni akar, a' p r o t e s t a n t i s m u s r a s z o -rulna; m i h e z mindazonáltal azt kell m e g j e g y e z n ü n k ; hogy a' t e v ő l e g e s n e m szorul a' n e m l e g e s r e ugy, mint ez a m a r r a ; hogy a' kath. egyháznak m e g volt m á r a maga léte és j e l e n t ő s é g e , mielőtt a' p r o t e s t a n t i s m u s , a' szó' közönséges é r t e l m é b e n , létezett volna ; a' p r o -testantismus p e d i g , h a , p e r a b s u r d a m h y p o t h e s i n , az egyházat valaha m e g s e m m i s í t h e t n é , az által ö n -magát s e m m i s i t n é m e g , 's h a m é g fön a k a r n a állni, maga ellen kellene protestálnia, 's igy a' n e m l e g e z é s nek n e m l e g e z é s e által tevőlegessé v á l n i a , 's az e g y -házat m a g á b a n visszaállítania, hogy a z u t á n protestáló s e r é n y s é g é v e l a' dolgot Sisyphus' m ó d j á r a élőről k e z d -hesse.
S c h l e i e r m a c h e r s z e r i n t a ' h i v ő , a ' p r o t e s t á n s e g y házban v e s z é l y b e n forog, Krisztushozi szoros r a g a s z -kodása által m a g á t az e g y h á z a t e l v e s z t e n i ; mialatt a' katholica egyház azon v e s z é l y b e n f o r o g , mellyben az egyházhozi ragaszkodás által Krisztust v e s z í t h e t n é el. Azonban a ' kath. e g y h á z b a n , mivel ez Krisztustól elkülönzötten nem v é t e t i k , lehetetlen K r i s z t u s t e l v e szíteni, a' p r o t e s t á n s b a n p e d i g , m i n t h o g y az K r i s z -tust az egyháztól i g e n i s elkülönzi,az e g y h á z a t minden esetre k ö n n y e n , és m i n t h o g y Krisztus csak e g y h á z á -ban t a r t h a t ó m e g , m a g á t Krisztust is igen könnyen e l v e s z í t h e t n i , mit a' posteriori is bebizonyitni épen nem nehéz. A ' p r o t e s t a n t i s m u s épen az által a z , a m i , m i n t h o g y Krisztust m i n d e n következetességeivel, tudnillik e g y h á z i n t é z m é n y e 's alkotmányának m a r a -dandó nagy t e t t é v e l e g y ü t t el nem fogadja.
Hogy a' XVI. századbeli szerencsétlen egyházi esemény' i d e j é b e n nem hibáztak j e l e n e t e k az egyszer szándéklolt elválás' ü r ü g y é ü l h a s z n á l h a t ó k , nem t a g a d h a t n i ; d e lehetetlen n e m állítanunk azt is, hogy é r v é n y e s i n d o k o k és t á m o g a t v á n v o k j e l e n c s a k ugyan n e m v o l t a k ; m e r t az egyházban létező s o k a k -nak r o s s z é l e t g y a k o r l a t u k még n e m az egyház' h a m i s t a n a , és n e m is teszi azt föl ; sok e g v h á z
-5 *
t a g és elöljárónak s z e n t s é g t e l e n s é g e az egyház' s z e n t s é g é t semmikép s e m függeszti föl. — Bármilly é l e t -telen legyen az e g y h á z b a n élő s o k a k ' h i t e , b á r m i l l y elfajzott azok' élete : a z é r t m é g az egyház m e g n e m s z ű n t e g y h á z , m e g nem s z ű n t az igaz t a n ' e g y e d ü l i és csalhatlan letét' ő r j e ( d é p o s i t a i r e ) és az igaz s z e n t -s é g e k ' törvénye-s ki-szolgáltatója lenni ; ugy hogy a m a ' iütszakadás n e m c s a k szükséges é s jogszerű n e m volt, h a n e m épen k i m e n t h e t e t l e n is. Mennyien m u n k á l t á k és találták föl ü d v ö k e t az e g y h á z b a n e' s z o m o r ú i d ő szak előtt, a b b a n és a z u t á n ? É s i g y a ' r e f o r m á t o r o k nak is lehetett és kellett volna m e g m a r a d n i o k az e g y h á z -ban, a' helyett, h o g y a' tékozló fiúként elköltözzenek a' szülői házból, 's a ' magokkal v i t t osztályrész' e l p a -z a r l á s a után i d e g e n földön elnyomorodjanak.
A' p r o t e s t á n s vallásuaknak a' kathol. e g y h á z b a i v i s s z a t é r é s é t m é g mindig l e h e t s é g e s n e k szükség g o n dolnunk, minthogy az elszakadás a ' v é g f o l y a m o d v á n y b a n olly tévelygésen n y u g s z i k , mellynek tiszta b e l á -tásához komoly vizsgálódás által e l v é g r e is e l j u t h a t n i ; 's m i azt mint a r á n y l a g igen közelfekvőt t e k i n t j ü k , s)
*4) 'S e z e n o s z t á l y r é s z az I s t e n n e k irott i g é j e , a' s z e n t í r á s , m e l l y e l mint bántak a' sok tékozlók, é s mint pazarolják azt most is — tudva van. S z e r k .
5) A' tiszteletreméltó Drey a' visszatérés' idejét olly igen közelfekvőnek nem találja. Angolhonra nézve ugyan, hol ha az 1 8 3 8 - k i év előtt az évenkinti megtértek' kerek-számát 2 0 0 0 - r e tették, most már 5 — 6 0 0 0 - r e számithatni,'s közöttük tekintélyes tu-dós férfiakat, és hol a' puseyismus mindenesetre olly jelenet, melly a' katholicismusból eredvén, aka-ratlan és öntudatlan is visszasiet kútfejéhez, min-den jót várhatni : de nem egészen ugy Németor-szágban ; m e r t habár a' hires Menzel is megvallja a' : „Der Protestantismus in seiner Selbstauflösung1' Írójával (Literaturblatt zum Morgenblatt, 1 8 4 3 . Nro 6 4 , 9 4 ) , hogy a' prot. vallás és egyház' meze-jén a' legnagyobb rész átalános bomladozásnak in-dult; Drey mégis azt t a r t j a , hogy itt a' katholi-cismus' reményei csak akkor valósulhatnának teljesen, ! ha a' hitlenség' fővezéreinek sikerülne rationalisticus maszlagukat a' p r o t . v a l l á s h o z m é g r a -g a s z k o d ó d o l -g o z ó n é p o s z t á l y ' s z i v é b e i s b e c s e p e g t e t n i , — hogy e' néprész, melly az etiquette' terhétől le nem szorittatik, a' veszé-lyes elv' szerencsétlen következményei által, előbb ugyan az elv' kútfejéhez, onnan pedig a' katholi-eismushoz vezettessék át. — Ilogy kedves magyar hazánkban is minden jót szabad Isten sz. kegyelmé-ből várnunk, a' legújabb vallásellenes törekvények' következései, különösen pedig azon, mindenesetre | figyelmet érdeklő körülmény sejtetheti, miszerint
m i n t h o g y a' vallási, inkább : k e r e s z t é n y i ö n t u d a t ismét n a g y é b r e n s é g r e v e r g ő d ö t t föl ; a' válópör' m e g vizsgálásához m i n d e n oldalról n a g y komolysággal l á t -nak h o z z á ; a' különféle vallások' s y m b . k ö n y v e i b e n letett h i t t a n ujolag k o m o l y , t u d o m á n y o s vizsgálatnak vettetik a l á , 's a' m i fődolog, az e l v e k m á r k ö z -vetlen e g y m á s ' ellenében á l l n a k , és az elhatárzás' v é g h a r c z á t kezdték m e g . A' b é k e t a n r a (írenik) n é z v e , mellyet minden Symbolica és Polemica végczélkint fog s z ü k s é g k é p e n s z e m előtt t a r t a n i , legfőbb fontosságú mindig az m a r a d , h o g y a' p r o t . elv az elvont, és föl-tétlen gondolkodás-szabadságról m á r önmagával és m i n d e n tevőleges religio- és egyházzal m e g h a s o n l i k , a' t e k i n t é l y - e l v n e k m e g i s m e r é s e p e d i g a'katholicismust már m a g á b a n foglalja, mint mellynek ez csak alkalmazása és kifejtése ; hogy a' p r o t , e g y h á z a k , a' m a gok v a l ó d i szerkezetök szerint a t e k i n t é l y ' e l -v é t s e m m i k é p s e m k e r ü l t é k k i , h a n e m csak hibás alkalmazásának estek m a r t a l é k u l ; hogy ők a' s z a b a d s á g o t , mellynek látszatát az egyházon kivül k e -r e s i k , teljes igazságában e g y e d ü l az egyház' kö-rén belül találhatják fel ; továbbá m é g az, hogy sok ollyas, minek kikorülése v é g e t t hagyták oda a' régi egyházat, az ú j b a n más g o n o s z a b b alakban tűnik föl. így az igaz o p u s o p e r a t u m h e l y e t t , melly nekik a' kathol.
e g y h á z b a n iszonyatnak tetszett, föltalálják e g y h á z a i k -ban a ' h i b á s a t , t. i. a ' j ó t e t t e k ' nélküli m e g v á l t á s é t ; az igaz o p u s o p e r a n t i s h e l y e t t , melly őket az egyházbóli kilépésre inditá, az uj, hibás o p u s o p e -r a n t i s - t , t. i. az alanyi h i t e t , mellynek e -r e j é n é l fogva az irást magyarázzák, dogmáikat alkotják, 's a' s z e n t s é g e k e t f o g a n a t b a helyezik ; melly különczségekhez m é g az is h o z z á j á r u l , h o g y a ' s z a b a d s á g és e m -b e r i s é g ' nevé-ben ú j r a alapított egyházak az e m -b e r t ő l m i n d e n szabadságot és e m b e r i s é g e t m e g t a g a d t a k , mint az e r e d e n d ő b ű n által e l v e s z t e t t e k e t ; hogy az
Erdélyben, hol az 1840-ki kiadott Schematismus V.
cl. D. Tr. szerint a' katholicusok' száma 2 1 4 , 2 3 0 -v o l t , az idei Schern, szerint már 2 2 1 , 9 8 6 - r a ment f ő i . . . Azonban bármint álljon is jelenleg a' dolog a' protestantismus-, vagy akár az egész világnak egy akolbai térésével, minket, ugy mond Drey: „min-denek fölött a' v á r a k o z á s illet; a' várakozás Isten' igéje iránti h i t b e n , és e' hitből a' r e -m é n y ; hogy naponkint közelebb nyo-mulunk a' czél f e l é ; 's a ' k e t t ő b ő l a' s z e r e t e t ; mindenek iránt, akár közelebb, akár távolabb álljanak a' czélhoz, és a' szeretetből az i m á d s á g : engedj mindnyá-junkat egygyé lehetni, Amen." 1. Tübinger Theologi-sche Quartalschrift. 1 8 4 4 . 2 6 - i k é v i folyam. I. fü-z e t , 1 — 5 6 1 .
37
u j a b b bölcsészet' i s m e r e t e s t é t e l e , miszerint m i n d e n dolognak megvan a' m a g a e l l c n r é s z e , mellybe á t v á l tozik, a' prot. e g y h á z b a n sajátságos módon látszik b e -t e l j e s e d e -t -t n e k , m i n -t h o g y az, min-t m á r m o n d v a van, a' t e k i n t é l y t m e g t a g a d j a és mégis gyakorolja ; a' s z a b a d s á g o t a k a r j a megállapítani, é s e l v i t a t j a ; az e g y e -det m i n d e n n e k , az összeg' e r e j é t p e d i g s e m m i n e k n y i l a t k o z t a t j a . — Hogy a' katholicismus s e m m i egyéb, mint a ' k i n y i l a t k o z t a t á s ' v a l l á s a , m i n t a ' t e v ő l e g e s k e r e s z t é n y s é g , ennek m i n d e n k ö v e t k e z m é n y e i vel; h o g y közte és a' n a t u r a l i s m u s közt nincs v á l a s z -tás, azt legújabban ismét G f r ö r e r i s m e g i s m e r t e : ,,A' katholica h i t , ha a n n a k első a x i ó m á j á t , mellyet k ü lönben eleinte s e m a' l u t h e r á n u s o k , s e m a' r e f o r m á -t u s o k , s ő -t S o c i n ' k ö v e -t ő i s e m -t a g a d -t a k , e l i s m e r j ü k , é p e n olly következetes, mint E u k l i d ' könyvei Az egész r o m a i religio e g y t e r m é s z e t f ö l ö t t i , 's az egész e m b e r i n e m r e számított kinyilatkoztatásról! e g y t é -telre v a n alapítva, m e l l y épen m i v e l minden jelen és m i n d e n j ö v e n d ő n e m z e d é k e t á t ö l e l , soha m e g n e m s z a k a d h a t , minthogy különben a' fönséges egy I s t e n e m b e r t ő l m e g a l a p í t o t t , és annak halála által l e p e c s é telt m ü , tisztán csak halandóknak á t a d v a , igen h a m a r l e e n d h e t e t t e m b e r i g y e n g e s é g és tévelyek' m i n -den ártalmainak k i t é v e , 's az által m e g s e m m i s í t v e ; mi az előleg fölvett tétel ellen volna. A' legfelsőbb a l a p e l v b ő l folyó ezen k ö v e t k e z t e t é s e k v i s s z a u t a s i t h a t -lanok; é s nem találhatni a' kath. dogmaticában egy czikket sem, mellyet azon elvből a ' l e g m e g g y ő z ő b b e n b e n e m lehetne bizonyitni." Hasonlóképen m e g v a l lotta R o u s s e a u i s , miszerint h a létezik olly t e k i n -t é l y , mellynek m a g u n k a -t vallási dolgokban aláve-tni szükség, akkor n e m m a r a d e g y é b h á t r a , mint k a t h o -licussá l e n n i5) ; és bármilly szigorúan hangozzék is, mi s e m igazabb F e n e i o n ' amaz é s z r e v é t e l é n é l , m i -s z e r i n t az athei-smu-s é-s katholici-smu-s közt ninc-s közép.
Az egyik következetes hitetlenség, a' másik k ö v e t k e -z e t e s hit.
Miképen l e h e s s e n és kelljen a' p r o t e s t a n t i z m u s -nak e l v - és s z e r k e z e t é b e n i h a t á r z o t t elnemfogadása m e l l e t t mindazok i r á n t , kik b e n n e , és szabad legyen m o n d a n o m , a z ő d a c z á r a , a n n y i e r é n y t és v a l l á
-*) Kritische Geschichte des Urchristenthums. I. Band, Vorrede. S. XV. und XVII.
*) „Qu'on me p r o u v e , qu'en matière de foi je suis obligé de me soumettre aux décisions de quelqu'un,"
— mit megtenni épen nem nehéz ott, hol kinyilat-koztatott vallásról van szó — „ d e demain je me fais catholique, et tout homme conséquent et vrai fera comme moi." Lett, de la Montagne II.
sos gondolkodást fejtettek ki, 's olly nagy t u d o m á n y o s cselekvőség által tüntették és tüntetik ki m a g o k a t , minden n a g y r a b e c s ü l é s t , — 's miképen kelljen m i n d -azon k e r e s z t é n y e k i r á n t , kik e ' szerencsétlen szaka-dásban t a l á l t a t n a k , az őszinte, k e r e s z t é n y s z e r e t e t e t f e n t a r t a n i , itt f e j t e g e t n e m n e m szükség. H á n y a t nem ismerünk, kikről lelkünk' c s e n d j é b e n e l m o n d j u k : t a -I lis cum sis, utinam noster e s s e s ; h á n y a t , kik az igaz-ság' és Krisztus' egyháza utáni őszinte sovárgásuk által e h h e z belsőkép,implicite máris hozzátartoznak, m e l l y -től külsőleg, csalfa külszin által e l á m í t v a , m é g visz-s z a t a r t ó z k o d n a k ! IIa m á r m o visz-s t ivisz-s ollyanok, millyenek volnának m é g , ha az igazság é s Krisztus' s z e n t s é g e i nek t e l j é b e , e g y nagy a n y a s z e n t e g y h á z á n a k b ő s é g é -be b e j u t h a t á n a k ! Igenis, a' p r o t . elv' l e g h a t á r o z o t t a b b elutasítása, és a' r e á t á m a s z k o d ó községnek tökéletes e l n e m i s m e r é s e mellett is, tisztelünk és s z e r e t ü n k sok, b e n n e elfogult e g y e d e t , kik e g y s z e r e n c s é s k ö v e t k e -zetlenség által v a l l á s - s z e r k e z e t ö k n é l sokkal j o b b a k , és j o b b a k m i n t n á l u n k s o k a n , fájdalom igen s o kan ; kik egy s z e r e n c s é t l e n k ö v e t k e z e t l e n s é g által h i t -s z e r k e z e t ü n k n é l végetlenül a l a n t a b b állnak, m e l l y b e n m á s r é s z r ő l azt mégis, mivel isteni, senki föl n e m é r heti, fölebb p e d i g annál k e v e s b b é fog valaki e m e l k e d hetni. — E z e n őszinte s z e r e t e t a' s z a k a d á s és s z é t -s z ó r a t á -s b a n ( d i a o n o q a ) élő t e -s t v é r e i n k i r á n t ; e m e ' belvágy velők ismét e g y g y é l e h e t n i ; az egész v i -lág és a' mostani hitetlenség é s s z a b a d o s s á g szine előtt Krisztusról bizonyságot t e n n i , 's m e n n y i r e r a j -tunk á l l , azon lenni, hogy K r i s z t u s ' m y s t i c u s teste u j fényben k i n y i l a t k o z t a s s é k . . . ez a z , m i é r t mi csak a' l e g m é l y e b b tragicai megrázkodással t e k i n t h e t j ü k az elszakadás' e m l é k é r e ült ü n n e p e k e t ; minél m é g a Iegiszonyatosabb a z , hogy az elszakadás' ü n n e p e m é g ollyanok által, és ollyanokkal is ü n n e p e l t e t e t t , kik a b b a n minden Krisztus iránti hitről l e m o n d t a k , azt elviselhetetlen régi b a b o n a s á g k i n t f é l r e v e t e t t é k , és kigúnyolták az e g y h á z a t , melly a' K r i s z t u s iránti h i t e t m i n d e n időken át f ö n t a r l o t t a és azt föntartani e g y e d ü l is képes. L ö n h a r t F e r e n c z .