Hol laktak, milyen házakat birtokoltak a kanonokok?

Az egyházlátogatási jegyzőkönyv 48. kérdésében arra várt feleletet a vizitátor, hogy a méltóságviselő és egyszerű kanonokok közül kinek van saját háza, és ha van, hány darab?⁵³⁷ A válaszokból – célkitűzésemnek megfelelően – termé-szetesen csak azokat fogom megvizsgálni, amelyekben találunk valamilyen kronológiai fogódzót.

„A néhai Péter sasvári főesperes bizonyos saját házát – a komáromi főespe-res háza mögött –, amelyben most Liptói Miklós mester lakik, végrendeletileg a lelki üdvéért Gergely honti főesperes útján szétosztásra rendelte abban az

537 „Item, si que dignitates vel canonicatus habent proprias domos et curias, et quot, et quas?” – 162/2–3.

esetben, ha testvére, István kanonokság nélkül marad, amiként az történt.”⁵³⁸ Az esztergomi székeskáptalanban a középkor folyamán egyetlen Péter nevű sasvári főesperest ismerünk, ő 1337 és 1351 között mutatható ki,⁵³⁹ hivatalvi-selése azonban meglehetősen messze esik a már többször emlegetett Gergely honti főesperesétől (1374–1393),⁵⁴⁰ így erősen kétséges, hogyan lehetett végren-deleti végrehajtója a húsz évvel korábban elhunyt társának.⁵⁴¹ Péter testvéré-re, Istvánra nincsenek adataink. Liptói Miklós viszont korántsem ismeretlen személy: 1413-tól váci (1415-ig)⁵⁴² és veszprémi kanonok, közben Branda de Castiglione bíboros, a veszprémi püspökség kormányzójának (1412–1414)⁵⁴³ ügyvédje (1414),⁵⁴⁴ káplánja, familiárisa és asztaltársa (1417), 1416–1438 között pedig veszprémi nagyprépost volt.⁵⁴⁵ Látható, magyar viszonylatban rengeteg adat van rá, mégis akad egy kérdés, amire nem tudunk felelni: mikor és miért lakott – volna – a mondott házban, hiszen esztergomi kanonokságára egyetlen adatunk sincsen. Az általa viselt javadalmak és tisztségek mindegyike ugyan-is Veszprémhez kötötte, felettébb furcsa lenne, ha mindezek ellenére Eszter-gomban (is) házat tartott volna fenn. Elfogadható magyarázattal egyelőre nem tudok szolgálni, mindenesetre a vonatkozó rész leírására az 1410-es éveknél korábban nem nagyon kerülhetett sor.

„A gömöri főesperesség össze van kapcsolva egy kőház és egy telek birtok-lásával, amelyek terhe az, hogy minden évben bizonyos összeget át kell adni az esztergomi javadalmasoknak, akik Szent Tamás apostol ünnepén a ház alapító-jának, a néhai Tamás káptalani ügyvédnek a lelki üdvéért harminc misét mon-danak, minden egyes miséért három dénárt és egy kettős-gyertyát kell adni.”⁵⁴⁶ A mondott Tamás valószínűleg azonos azzal a Tamás nevű ügyvéddel, aki 1359

538 „Item repertum est bone memorie dominum Petrum archidiaconum Saswarien-sem quandam suam domum propriam positam retro domum domini archidiaco-ni Komar(on)iensis, quam nunc inhabitat magister Nicolaus de Lypthovia, fuisse testamentaliter legatam pro anima sua distribuendam per dominum Gregorium archidiaconum Huntensem eo casu, quo bone memorie dominus Stephanus frater suus sine canonicatu decederet, prout decessit.” – 218/1–7.

539 Esztergomi arch. 100.

540 Uo. 81.

541 A fentiek alapján, mivel a sasvári főesperesek névsora igen foghíjas, elképzelhető, hogy 1370 és 1399 között is volt egy Péter nevű személy a főesperesség élén (vö.

Esztergomi arch. 101.).

542 C. Tóth N.: Váci székeskáptalan 24.

543 Arch. 1301–1457. I. 78., C. Tóth N.: A világi igazgatás a Zsigmond-korban 333.

544 ZsO IV. 1958. sz.

545 Karlinszky B.: Veszprémi nagyprépostok 96., életrajza: 102–103.

546 „Item archidiaconatus Gemeriensis habet domum lapideam cum curia annexam archidiaconatui, cuius onus est, quod tenetur ratione dicte domus et curie singulis annis prebendariis ecclesie Strigoniensis, scilicet in festo Sancti Thome apostoli tri-ginta comparationes missarum, pro qualibet comparatione tres denarios currentes

és 1362 között kanonokként,⁵⁴⁷ és – talán – azzal a Pál fia, Tamás gömöri főespe-ressel, aki 1372-től viselte a méltóságot és 1391. december 19-én hunyt el.⁵⁴⁸

„A komáromi főesperesség össze van kapcsolva egy kőház és egy telek birtoklásával, amelyek terhe az, hogy minden évben egy misét kell monda-ni a ház alapítójának, a néhai Iohannes Ruffii episcopus Waladiensis lelki üdvé-ért.”⁵⁴⁹ Teljesen egyértelmű, hogy mind a püspök, mind a püspöksége neve meglehetősen eltorzult alakban kerülhetett a jegyzőkönyvbe: „Waladiensis”

nevű egyházmegyét nem ismer a történeti irodalom,⁵⁵⁰ éppen ezért felmerül, hogy a Waladiensis alak talán a Walachiensis helyett áll, ami viszont rövidülés-sel jelenthetné az argyasi püspökséget. Annak püspöke ugyanis a forrásokban általában „episcopus Argensis in Walachia” formában szerepel.⁵⁵¹ Az argya-si címzetes püspökség élén 1399–1402 között egy János nevű,⁵⁵² illetve 1418 és 1421 között pedig egy Ófalui János nevű püspök ismert.⁵⁵³

„Továbbá egy ház telekkel, amelyben az éneklőkanonok lakik és amelyben a Szent Erzsébet-kápolnát alapították, János esztergom-szentistváni prépost összekapcsolta a honti főesperességgel, és felújította.”⁵⁵⁴ A kápolnát⁵⁵⁵ Miklós aradi prépost és esztergomi kanonok a hévizek (Esztergom-Tapolca) mellett álló házában⁵⁵⁶ alapította, és azt végrendeletileg a káptalanra hagyta.⁵⁵⁷ Az esz-tergomi káptalan oklevele szerint 1380. május 10-én János küküllői főesperes, esztergomi kanonok és vikárius kapta meg a házat élete végéig azzal a

feltétel-et unam candelam dupplicatam, pro anima condam domini Thome procuratoris, qui dictam domum fundavit.” – 218/14–20.

547 Esztergomi arch. 201.

548 Uo. 75.

549 „Item archidiaconatus Kamar(on)iensis habet domum cum curia eidem archidia-conatui annexam, cuius onus est, quod singulis annis tenetur facere cantari unam missam defunctorum in ecclesia Strigoniensi, pro anima condam reverendi pat-ris domini Iohannis Ruffii episcopi Waladiensis, qui ipsam domum fundavit.” – 218/21–25.

550 HC I–II.

551 Lásd például 1396-ban: Cameralia I. 116. sz.

552 Cameralia I. 116. sz., Mon. Vat. I/4. 410.

553 Karácsonyi J.: Az argyasi püspökség 8., HC I. 105.

554 „Item domus et curia, quam inhabitat dominus cantor, ubi est capella Sancte Eli-zabeth in dicta curia fundata et annexa archidiaconatui Hunthensi per dominum Iohannem prepositum Sancti Stephani, qui eam reedificaverat.” – 218/26–219/2.

555 Kollányi Ferenc munkájában Szent Katalin-kápolnaként említi (Kollányi F.: Esz-tergomi kanonokok 68.).

556 „curiam suam prope Calidas Aquas cum domibus et edificiis capelle Sancte Eliza-beth in eadem curia constructe” – Fejér IX/5. 412. („in archivo Metrop. Strigon.” – az oklevél fényképe nem került be a DF-be).

557 „dispositionem capelle et curie nobis in suo ultimo testamento plenissime commit-tendo” – Uo.

lel, hogy ha máshová költözik, akkor vissza kell adnia a házat a káptalannak.⁵⁵⁸ Miklósról annyit tudunk, hogy 1373. május 28-án már aradi prépost volt,⁵⁵⁹ utó-da, Mihály 1379 júniusában szerepel először.⁵⁶⁰ A nevezett János szentistváni prépost pedig nem lehet más, mint a már többször emlegetett Esztergom-új-városi János, aki 1399. november végétől 1417. december végén bekövetkezett haláláig viselte az esztergom-szentistváni préposti címet.⁵⁶¹ Kérdéses ugyan-akkor, hogy miként kapcsolhatta a házat János prépost a honti főesperesek ja-vadalmához, hiszen ő tudomásunk szerint nem a honti, hanem a nógrádi főes-peresség élén állt.⁵⁶² A későbbi adataink alapján halványan felmerül azonban még egy lehetőség. A Szent Erzsébet-kápolnát ugyanis említik 1502-ben, ami-kor a mellette lévő kőházat (Asszonyfalvi) Bak János kanonok (1500–1536)⁵⁶³ kapta meg,⁵⁶⁴ majd 1510-ben, amikor a házat és kertet a kápolnával együtt Mek-csei János honti főesperes (1507–1510)⁵⁶⁵ halála után Szatmári János kanonok-nak (1507–1521)⁵⁶⁶ adta a káptalan.⁵⁶⁷ A ház későbbi sorsa alapján elképzelhető, hogy a bejegyzés szövegéből valami kimaradt, mindenesetre akár így történt, akár nem, a vonatkozó sorok akkor sem keletkezhettek 1399 előtt.

„A Leonardo zenggi püspök káptalansoron lévő házát most Antonio da Ponte sebenicói püspök, esztergomi vikárius és vizitátor lakja, Leonardo neki adta, és egyesítette halála után az éneklőkanonoksággal úgy, hogy amíg ő él, addig az éneklőkanonok nem veheti birtokba, csak halála után.”⁵⁶⁸ A vonat-kozó részben leírtak csak az 1395–1397 közötti évekre tekinthetők érvényes-nek, amikor Antal volt a vikárius,⁵⁶⁹ és Leonardo de Cardinalibus de Pensauro, a korábbi vikárius ekkor már csak a zenggi püspökséget viselte, mindkettőjük halála valamikor 1401. április vége után következett be.⁵⁷⁰

558 Uo.

559 DL 52216.

560 Kovács I.: Az aradi káptalan elöljárói 160.

561 Esztergomi arch. 58.

562 Uo. 91.

563 Uo. 170.

564 Registrum Strig. 71.

565 Esztergomi arch. 84. – Mekcsei János jelentős összegért (800 forint) renováltatta az épületet (Registrum Strig. 26.).

566 Esztergomi arch. 171.

567 Registrum Strig. 88.

568 „Item domus et curia reverendi patris domini Leonardi episcopi Strigoniensis (rec-te: Segniensis) sita in serie capituli est libera, et eam nunc inhabitat reverendus pater dominus Anthonius de Pontho episcopus Sibinicensis et vicarius ac visitator prefatus, et ipse dominus Leonardus donavit et univit post mortem suam cantora-tui Strigoniensi, ita tamen, quo ipso vivente cantor in eandem intrare non valeat, sed post eius mortem.” – 219/3–8.

569 Esztergomi arch. 255.

570 Arch. 1301–1457. I. 86., 87., C. Tóth N.–Lakatos B.–Mikó G.: Pozsonyi viszály 232.

„Bereck mester háza a székesegyház oldala mellett álló Krisztus teste-ká-polnához tartozik, amelynek ugyanő az igazgatója”.⁵⁷¹ Mint korábban már lát-tuk, Bereck esztergomi kanonok 1394-től 1411-ig viselte a kápolna rektorságát.⁵⁷²

„A házat, amelyben Lukács fia, Balázs mester, esztergomi kanonok lakik, saját maga adományozta a székesegyház oldala mellett álló Szűz Mária-ká-polnának és egyesítette azzal, amelynek ugyanő az igazgatója”.⁵⁷³ A kápolnát 1396. április 20-án alapította Kanizsai János érsek, és ennek első rektora, Lu-kács fia, Kis Balázs volt, aki valamikor 1402. október 20-a után bekövetkezett haláláig viselte azt.⁵⁷⁴

„Néhai Budai János a házát bizonyos feltételekkel a barsi főesperességgel kapcsolta össze, mégpedig úgy, hogy a barsi főesperes lett a szegény tanulók Krisztus-kollégiumának vezetője”.⁵⁷⁵ A vonatkozó rész leírására Budai János barsi főesperes halálánál, 1427. február 1-jénél hamarabb nem kerülhetett sor.⁵⁷⁶

„Néhai Lukács nyitrai főesperes háza a nyitrai főesperességhez van csatol-va”.⁵⁷⁷ A szóban forgó Ferenc fia, Lukács nyitrai főesperesre 1391–1401 között van adatunk,⁵⁷⁸ így ennek lejegyzése is csak ezután történhetett.

Az utolsó három házról szóló leírást már csak topográfiai okok miatt is ér-demes együtt kezelnünk: „Az őrkanonoknak kiváló háza van kerttel és telek-kel a káptalansoron a Visegrádi utca jobb oldalában. Az őrkanonokság házával szemben van a Szent Margit-oltár háza. Az e mellett lévő ház és saroktelek az újonnan alapított Szent Sebestyén-oltáré”.⁵⁷⁹ Két utóbbi ház adományozásával kapcsolatban könnyű helyzetben vagyunk, mivel ismerjük azok időpontját.

A Szent Sebestyén-oltár az alapításakor nyerte el a házat: Beckensloer János esztergomi érsek 1476. február 22-i privilégiuma szerint ugyanis Túronyi Mi-hály esztergomi kanonok, nógrádi főesperes (1460–1501), milkói címzetes

püs-571 „Item domus magistri Brictii est annexa capelle corporis Christi, situate ad latus ecclesie Strigoniensis, cuius capelle rector est ipse magister Brictius.” – 219/9–10.

572 Esztergomi arch. 116.

573 „Item domus, quam inhabitat magister Blasius Luce canonicus Strigoniensis, ex sua propria donatione unita est capelle Beate Marie Virginis ad latus ipsius ecclesie constructe, cuius capelle ipse magister Blasius est rector.” – 219/11–13.

574 Esztergomi arch. 112–113.

575 „Item domus condam domini Iohannis de Buda est annexa per eundem archidia-conatui Borsiensi sub certis conditionibus, puta si ipse Borsiensis fuerit presidens collegii Christi pauperum studentium.” – 219/14–16.

576 Esztergomi arch. 71.

577 „Item domus condam domini Luce archidiaconi Nittriensis est annexa ipsi archidiaconatui Nittriensi.” – 219/17–18.

578 Esztergomi arch. 96.

579 „Item dominus custos habet domum excellentem cum orto et curia lata in serie capituli in vico versus Wyssegrad a dextra manu. Item ex opposito ipsius domus custodie est domus et curia altaris Sancte Margarethe. Item penes illam est domus et curia acialis altaris Sancti Sebastiani martyris de novo fundate.” – 220/1–6.

pök és esztergomi segédpüspök (1468–1501)⁵⁸⁰ a lelki üdvéért és Szűz Mária dicséretére, valamint a négy szent, Fábián és Sebestyén, Mihály arkangyal és Luca iránti tisztelete jeléül az esztergomi egyházban lévő Krisztus teste-ká-polna előterében a kórus oldalában oltárt alapított.⁵⁸¹ A négy szent tiszteletére szentelt, de a későbbiekben csak Szent Sebestyén titulussal szereplő oltár és rektora javadalmait részletesen felsorolták az alapítólevélben, illetve szabá-lyozták az oltárigazgató feladatait, valamint az alapító halála után követendő eljárást. A végrendelkező az oltár javadalmazására – többek között⁵⁸² – egy ál-tala Esztergomban épített házat adott kerttel, amelynek nyugatról a zöldme-zei Szent György-egyházhoz vezető út, keletről pedig a szintén a püspök által a Szent Margit-oltárnak épített és adományozott ház áll.⁵⁸³ Az előbb említett, a Szent Margit-oltárnak⁵⁸⁴ adott ház átadására 1460. május 22-én került sor, amikor Túronyi Mihály az oltár jövedelméhez csatolta azt.⁵⁸⁵ A két adomány egyértelművé teszi, hogy e részek leírására 1476 februárjánál korábban semmi esetre sem kerülhetett sor.

A kanonokok lakhelyeinek és hagyatékainak felsorolása után nem egy újabb házadományozás következik, hanem a Kesztölci Mihály esztergomi ol-vasókanonok által alapított Szent Jeromos-kápolna elhelyezkedésének és jö-vedelmeinek leírása. Mint emlékezhetünk rá, Kollányi Ferenc e rész alapján keltezte a vizitáció lemásolását az 1469–1499 közötti évekre. Ezt az időhatárt annyiban tovább szűkíthetjük, hogy Mihály lectorátusa 1483 és 1499 között adatolható,⁵⁸⁶ így a kápolnaalapításra és az erről szóló rész leírására is legha-marabb 1483/1484-ben kerülhetett sor.

580 Esztergomi arch. 92., Egyházi arch. 1440–1526. 24–29., 80., életrajzát lásd C. Tóth N.:

A kanonoki testület 70–77.

581 Esztergomi arch. 122.

582 A teljes hagyatékának leírását lásd C. Tóth N.: A kanonoki testület 75–76.

583 „Item una domo nova cum curia et orto per ipsum dominum episcopum in area constructa in vicinitatibus ab occidente vie publice, per quam itur versus Sanctum Georgium in Viridicampo et ab oriente domus altaris Sancte Margarethe in eadem ecclesie nostra Strigoniensi constructi similiter per ipsum dominum episcopum ipsi altari Sancte Margarethe constructe et disposite” – DF 238295.

584 Esztergomi arch. 125.

585 „dominus Michael de Turon, archidiaconus Neugradiensis, Strigoniensis et Quin-queecclesiensis ecclesie canonicus, rector altaris Beate Margarite virginis eidem altari et suis successoribus in eodem fecit construi et edificari domum ex opposito domus custodis Strigoniensis” – OSZKK Cod. Lat. 408. fol. 3r (kiadása Szabó J.:

Napló 307.; Dankó J.: Kalendarium 447.).

586 Esztergomi arch. 33., ahol 1496-ig adatolva olvasókanonoksága, azóta előkerült egy újabb forrás, nevezetesen Taddeo Lardinak Tommaso Fuscóhoz szóló levele. Ebben Lardi többek között beszámolt arról, hogy az esztergomi olvasókanonok beállt a pálosok közé és javadalmát Turzó Zsigmondra hagyta (ASMo Amb. Ung. b. 3/29

„Taddeo Lardi”, Vestigia nr. 1549.). Ez valóban így történt, mivel Turzó 1500. II. 3-án

A 48. válasz tételei kapcsán jól megfigyelhető, mennyire nem tartható a for-rás, illetve a másolat készítési idejére és módszerére nézve Kollányi Ferenc meg-állapítása: „(á)tlapozva a kéziratot, azt fogjuk tapasztalni, hogy amikor olyan egyénekről tétetik a jegyzőkönyvben említés, a kik a leirás idejében már nin-csenek az élők között, rendszerint nem hiányzik a név mellől a néhai, a quon-dam szócska.”⁵⁸⁷ Valójában vélekedésével szemben azt tapasztaljuk, hogy még véletlenül sem fedezhető fel semmilyen törvényszerűség abban, hogy a másoló kinek a neve elé tette ki a „néhai” szócskát és kinek nem. (Egyébként legtöbb-ször az is megfigyelhető, hogy a néhai szóval jelölt személyekkel kapcsolatban leírt esemény a szöveg szerint is a múltban történt.) Így a néhai Péter sasvári főesperes (1337–1351) házában most Liptói Miklós (†1438) lakik, egy másik há-zat János esztergom-szentistváni prépost (1399–1417) renovált. Míg Lénárd és Antal vikáriusok (†1401), Bereck mester (†1411) és Balázs mester (†1402/1403) te-vékenysége a jelenben zajlott, addig Budai János barsi (†1427) és Lukács nyitrai főesperes (†1401 után) neve előtt szerepel a néhai kitétel. Adatainkat tovább so-rolhatnánk, de talán ennyi is elég ahhoz, hogy belássuk nem a Kollányi Ferenc által elképzelt módon zajlott a könyv összeállítása. Másként fogalmazva: nem figyelhető meg, sőt, semmilyen jel nem utal arra a szövegben, hogy a másolás-kor aktualizálták volna a szöveget.

In document AZ ESZTERGOMI SZÉKESKÁPTALAN A 15. SZÁZADBAN (Pldal 94-100)