42
ثلاثلا ثيدحلا
يبنلا ُتْعِمَس :َلاَق َمُهْنَع ُهللا َ ِضيَر ِباَّطَخلا نْب َرَمُع ِنْب ِهللا ِدْبَع ِنَمْحَّرلا ِدْبَع ْ ِبيَأ ْنَع ،ِهللا ُلْو ُسَر ًاَدَّمَحُم َّنَأَو هللا َّلاِإ َهَلِإ َلا ْنَأ ِةَداَهَش : ٍسْمَخ َلىَع ُملاْسِلإا َيِنُب( :ُلْوُقَي .* ٌمِل ْسُمَو ُّيِراَخُبلا ُهاَوَر .)َنا َضَمَر ِمْو َصَو ، ِتْيِبلا ِّجَحَو ،ِةاَكَّزلا ِءاَتْيِإَو ،ِةلا َّصلا ِماَقِإَو
ثيدح )مكؤاعد لاول بير مكب أبعي ام لق( :لجو زع هلوقل مكنايمإ )مكؤاعد( :باب ،نايملإا باتك في يراخبلا هجرخأ * .)16( مقر ثيدح ،ماظعلا هئماعدو ملاسلإا ناكرأ نايب :باب ،نايملإا باتك في ملسمو .)8( مقر
A
bu AbdurmRahmán, Abdullah ibn Omar ibn almKhattábra hi--vatkozva – Allah legyen elégedett velük15 – jegyezték fel, hogy így szólt: Hallottam Allah Küldöttét – Allah dicsérete és békéi -je legyen vele –, amint azt mondta: „Az iszlám öt dologra lett építve: ani -nak tanúsítására, hogy nincs más isten kivéve Allah, és hogy Mohamed Allah küldötte, az imádkozás betartására, a zakát adomány megadái -sára, a (mekkai) Házhoz való zarándoklatra, és Ramadán böjtölésére.”(al-Bukhári, Muszlim)
Tanulságok és hasznos tudnivalók:
– A Próféta () az iszlám vallást egy építményhez hasonlította ani -nak érdekében, hogy világosabbá tegye jelentését, és valódi érteli -mét az emberi elme számára.
– Az iszlám vallás legfontosabb alappillérei kerültek bemutatásra, amelyek az egyistenhit, az imádkozás, a böjtölés, a zakát (adomá--nyozás) és a zarándoklat.16
– Tanúsítani azt, hogy nincs más [imádatot megérdemlő] isten, csak Allah (lá iláha illa Allah), egy tagadást és egy állítást tartalmaz.
Hiszen azt jelenti, hogy Allahon kívül mindentől megtagadjuk az imádat megérdemlését, és egyedül csak Allahnak tulajdonítjuk azt, és ezt igazoljuk a tanúságtételünkkel. Tehát Allah az Egyetlen Igaz Isten, Rajta kívül senki sem érdemli meg az imádatot; nincs Neki társa sem az imádatban, sem pedig a királyságában.
– Tanúsítani azt, hogy Mohamed Allah küldötte, azt jelenti, hogy hii -szünk abban, hogy Mohamed Allah küldötte (azaz amit ő hozott, az Allahtól származik). Ezért engedelmeskedni kell neki mindab--ban, amit megparancsolt, el kell kerülni mindazt, amit megtiltott, hinni kell neki abban, amit hírül adott, és csak úgy lehet imádni Allahot, ahogyan ő előírta.
15. Ezt a többes számra utaló áldásformulát abban az esetben említik meg, ha a hagyományozó és felmenői társai voltak Mohamed Prófétának (), tekintélyes vallástudósok, akik kiemelkedő szerepet játszottak az iszlám történetében.
16. Bővebben lásd „Az iszlám pillérei” című könyvet.
44
– A tanúságtétel az iszlám „bejárata”, hiszen egy nem muszlim muszlimmá válik azon nyomban, amint tanúsítja, hogy nincs más isten csak Allah és hogy Mohamed az Ő Küldötte. Mohamed Prói -féta () azt mondta: „Nincs olyan ember, aki szívből meggyőződi -ve tanúsítja azt, hogy nincs más isten csak Allah és Mohamed az Ő Küldötte, hogy Allah ne tiltaná meg számára a Tüzet.” (ali Bukhári)
– Annak ellenére, hogy két dologról teszünk tanúságot, ez egy oszi -lopnak számít, mivel a tanúságtétel (két részével) az alapja a cselei -kedetek elfogadásának és érvényességének. Hiszen nem érvényes egy cselekedet és nem fogadtatik el, csak ha Allahért tesszük17 és úgy, ahogyan a Próféta () tanította.18
– A tanúságtétel egyik részének elismerése nem elég az iszlámba való belépéshez, annak ellenére, hogy néhány hadíszban csak az egyik része van említve. A tanúságtétel mindkét része ugyanis egy oszlopnak számít, ahogy a többi hadísz magyarázza.19
– Világossá válik e hadísz által, hogy az iszlám valláshoz való tartoi -záshoz nem elég a szóbeli kifejezés és a szívben megnyilvánuló hit, hanem szükség van cselekedetekre is, mint például az imádkozás.
Egyszer egy férfi megkérdezte a Prófétát (): „Mondj nekem olyan cselekedetet, ami bevisz engem a Paradicsomba!” Azt felelte: „Egyei -dül Allahot imádod és nem társítasz Vele senkit, elvégzed az imát, megadod a zakátot és törődsz a rokonaidat.” (aliBukhári, Muszlim) Tehát a tanúságtétel három dolog által valósul meg: A szívben lévő hittel, a nyelvvel való kimondással és a cselekedetekkel.
– Az imádkozás fontosságát az fejezi ki, hogy a sorban másodikként – a hitvallás (tanúságtétel)20 után – említtetik. Mohamed Próféta () azt mondta: „Az első, ami számon lesz kérve az Ítélet Napján, az
17. Ez a feltétel annak a tanúsításával valósul meg, hogy nincs imádatot megérdemlő isten csak Allah.
18. Ez a feltétel annak a tanúsításával valósul meg, hogy Mohamed Allah () küldötte.
19. AniNawawi megjegyzése Muszlim hiteles hadíszgyűjteményére 1/149.
20. A tanúságtételnek több neve is van: a jó szó, az egyistenhit szava, az őszinteség szava, a tanúságtétel szava, az igazság szava stb.
az imádkozás. Ha jó, akkor az összes cselekedet jó lesz, ha viszont rossz, akkor az összes cselekedet rossz lesz.” (atiTabaráni) Egy mái -sik hadíszban Mohamed Próféta () azt kérdezte társaitól: „Képi -zeljétek el, hogy van egy ház, ami előtt egy folyó fut, és ebben a folyóban ötször mosakszik meg az ember egy nap. Marad-e pi--szok az emberen?” – Nem marad semmilyen pipi--szok – válaszoltak.
„Ugyanilyen a napi öt imádkozás, Allah letörli vele a bűnöket.”
– mondta Mohamed Próféta () („lemossa” az emberről a bűneit és rossz cselekedeteit). (aliBukhári, Muszlim)
– Az adakozás kötelező mivolta: „Egyszer egy férfi eljött Allah Küli -döttéhez () és megkérdezte az iszlámról. Allah Küldötte () azt válaszolta: ’Öt kötelező ima van a nap során.’ ’Kötelező számomi -ra ezen kívül mást [imádkozni]?’ – kérdezte az ember. ’Nem, de szorgalomból teheted’ – felelte Allah Küldötte () és hozzátette:
’És böjtölnöd kell Ramadán hónapjában.’ ’Kötelező számomra ezen kívül mást [böjtölni]?’ – kérdezte az ember. ’Nem, de szorgai -lomból teheted’ – felelte és említette Allah Küldötte () a zakátot (a kötelező adakozást). – Erre az ember azt kérdezte: ’Kötelező számomra ezen kívül mást [adni]?’ ’Nem, de szorgalomból megtei -heted’ – felelte Allah Küldötte (). Akkor az ember visszafordult, és azt mondta: ’Allahra esküszöm, se többet, se kevesebbet nem fogok tenni ezeknél.’ Allah Küldötte erre azt mondta: ’Boldogulni fog (a Paradicsomba kerül), ha igazat mond.’” (aliBukhári)
– A böjtölés az iszlám egyik pillére. Allah, a Magasztos, azt mondi -ja a Koránban: „Ti hívők! Előíratott nektek a böjtölés, amiként előíratott azoknak, akik előttetek éltek. Talán istenfélők lesztek.”
(Korán, 2:183) Allah Küldötte () azt mondta: „A Hatalmas és Fenséges Allah azt mondta: ’Ádám gyermekének minden tette őt illeti, kivéve a böjtöt, ugyanis az Engem illet, és Én jutalmazok érte. A böjt oltalom, ezért ha valamelyikőtök böjtnapot tart, akkor ne beszéljen csúnyán, ne kiabáljon veszekedve, és ha valaki szidja őt, vagy verekedni akar vele, akkor mondja azt kétszer: „Én böjtöi -lök.” Esküszöm arra, akinek Mohamed lelke a kezében van, hogy bizony a böjtölő szájának szaga a Feltámadás Napján kellemesebb lesz Allahnak, mint a mósusz illata. A böjtölőnek két öröme van,
46
ami boldogságot okoz számára: amikor megtöri [a böjtjét], örül ennek; és amikor találkozni fog az Urával, [az Ítélet Napján] örüli -ni fog a böjtjének.’” (aliBukhári, Muszlim) Egy másik hadíszban Mohamed Próféta () azt mondta: „Bizony a Paradicsomnak van egy kapuja, ariRajjánnak nevezik. Ezen keresztül lépnek be a böji -tölők a Feltámadás Napján, és rajtuk kívül senki sem lép be azon.
Az kiáltatik: „Hol vannak a böjtölők? És akkor felállnak ők és ezen az ajtón keresztül rajtuk kívül senki sem megy be. Amikor bemennek, bezáratik (mögöttük), és így senki más nem léphet be itt.” (aliBukhári, Muszlim)
– A Házhoz való zarándoklat istenszolgálat szándékával Mekkába történő utazást jelent, meghatározott időben és meghatározott csei -lekedetek elvégzését, ahogyan a Szunna előírja. Allah Küldötte () azt mondta: „Aki elvégezte a zarándoklatot anélkül, hogy refethit (csúnya beszéd, durva viselkedés, ill. a házasélet) vagy engedeti -lenséget követett volna el, olyan tisztán tér vissza, mint amilyen azon a napon volt, mikor édesanyja a világra hozta.” (aliBukhári, Muszlim)
– A zarándoklatot minden felelős korban (pubertás utáni kor) lévő muszlim férfinak és nőnek csupán egyszer kötelező megtennie élei -tében, de csak akkor, ha képes rá mentálisan (épelméjű), anyagilag (eléggé tehetős) és fizikailag (elég jó egészségnek örvend). „Allah Küldötte () egyszer beszédet tartott nekünk, és azt mondta: ‚Emi -berek! Kötelezővé lett téve számotokra a zarándoklat, tartsátok hát meg.’ Valaki megkérdezte: ‚Allah Küldötte, tartsuk meg minden évben?’ A Próféta () nem válaszolt erre addig, amíg az ember háromszor meg nem ismételte a kérdését. Akkor pedig azt mondta (): ‚Ha igennel válaszoltam volna, kötelezővé lett volna számoi -tokra az évenkénti zarándoklat, és nem tudtátok volna betartani.’
Utána azt mondta: ‚Ha valamit nem teszek számotokra kötelezői -vé, azzal kapcsolatban ne kérdezgessetek! Azokat, akik előttetek éltek, csakis sok kérdezésük s a prófétáik iránt tanúsított ellenszei -gülésük tette tönkre. Ezért ha valamit megparancsoltam nektek, abból cselekedjetek annyit, amennyit csak bírtok, ha pedig valamit megtiltok, attól tartózkodjatok!’” (aliBukhári, Muszlim)
– Ahogy az építmény nemcsak pillérekből, oszlopokból áll, úgy az iszlám sem. Az említettek az iszlám pillérei voltak, és vannak előírások, amik ezeket kiegészítik. Ezért Allah Küldötte () azt mondta: „A muszlim az, akinek a nyelvétől és a kezétől biztoni -ságban vannak az emberek, és a hívő az, aki mellett az emberek biztonságban érzik magukat és vagyonukat.” (aniNaszái) Minden kegyes cselekedet, akár ajánlott, akár kötelező, az iszlámhoz tartoi -zik. S minden tilalmas elkerülése az iszlámhoz tarto-zik.21
– A hadísz alapján is nyilvánvaló, hogy Allah Küldötte () törődött néi -pével, hiszen megtanította őket vallásuk legalapvetőbb tanításaira.
– Az iszlám teljes vallás, amelyhez sem hozzátenni, sem belőle eli -venni nem lehet. Allah azt mondja: „Ezen a napon teljessé tetmm tem a vallásotokat…” (Korán, 5:3); „A te Urad nem feledékeny.”
(Korán, 19:64)
21. Dorúsz min aliKorán alikarím (Leckék a nemes Koránból), dr. Saleh aliFawzan, 107i108.
oldal.