O P U S C U L A H U N G A R I C A
A HODOLTSAG
RÉGÉSZETI KUTATÁSA
MAGYAR NFM ZETI MI J/ KUM
O P U S C U L A H U N G A R I C A I I I
A HODOLTSAG
RÉGÉSZETI KUTATÁSA
A M agyar N em zeti M ú zeu m b an 2000. m ájus 2 4 -2 6 . között m e g ta rto tt k o n feren cia elő ad ásai
S Z E R K E S Z T E T T E
G ERELY ES IBOLYA - KOVÁCS GYÖNGYI
0 1
MAGYAR N E M Z E T I M Ú Z E U M - B U D A P E ST 2002
O P U S C U L A H U N G A R I C A III
(Opuscula H ung III)
Sorozatszerkesztő GARAM ÉVA
és
RÉVÉSZ LÁSZLÓ
ISBN 963 9046 67 1 ISSN 1419-9521
© M agyar Nem zeti M úzeum, B udapest 2002 Felelős kiadó: Kovács T ibor főigazgató
Cím negyed 2. oldalán:
A pécsi Jakováli Haszán dzsám i, 16. század m ásodik fele
Szerkesztőség: Magyar N em zeti M úzeum, H -13 70 B udapest, M úzeum krt. 14-16. Pf. 364.
Készült: 400 példányban, A/5 ív terjedelem ben T ipográfia és műszaki szerkesztő: Benke S ándor
Állami N yom da Rt.
tf
Sl'n Ti"
NEMZETI KULTURÁLIS ÖRÖKSÉG MINISZTÉRIUMA
"*Tűs
N em zeti K ulturális A lap p ro g ram Igazgatósága
< 0 EGE SERAMÍK
*■ U<•</•/<' * lA e t H je f i • M ú & e u m
1802-2002
• *
TARTALOMJEGYZÉK
Ender ARAT, a T örök Köztársaság nagykövetének előszava 8
KOVÁCS Tibor, a Magyar Nemzeti Múzeum főigazgatójának köszöntése 9
Általános bevezetés
DÁVID Géza: Történelem és régészet kapcsolata a hódoltság korában. Találkozási pontok,
távlatok 11
GERŐ Győző: A magyarországi oszmán-török régészet és épületkutatás története 15
HEGYI Klára: Balkáni katonák és katonaparasztok a budai vilájetben 21
J. Michael ROGERS: Oszm án-török régészeti kutatások Kelet-Európában 37
Hadi építészet - várkutatás
BASICS Beatrix: A török kori várábrázolások hitelességének kérdése 43
BENCZE Zoltán: T örök emlékek régészeti kutatása Budán az 1990-es években 51
MAGYAR Károly: T örök kori erődítések a budai vár déli részén 59
HORVÁTH István: Esztergom török katonai építkezései 71
SIKLÓSI Gyula: Hadi események és erődítési m unkálatok Székesfehérvárott a 16-17. században 83 MAGYAR Kálmán: Babócsa-Nárciszos. Török hódoltság kori települések régészeti emlékei 91 GAÁL Attila: T örök palánkvárak a buda-eszéki út Tolna megyei szakaszán 99 KOVÁCS Gyöngyi - VÁNDOR László: Megjegyzések a török kori kisebb palánkvárak
régészeti kutatásához. Bajcsavár, a királyi végvárrendszer új erőssége 103 HATHÁZI Gábor: A török palánkok kutatásának újabb eredményei Fejér megyében 107
PAPP Sándor: Egy ism eretlen dél-dunántúli török palánk: Berkigát 129
RÓZSÁS Márton: Török kori őrhely Drávatamási határában 137
TOMKA Gábor: Egy 16-17. századi tarisznyavár: Győrszentiván-Andrásvár 143 Burcu ÖZGÜVEN: A Duna m enti oszmán-török palánkvárak jellegzetességei 145
Egyházi és polgári építészet, városi kutatások
IRÁSNÉ MELIS Katalin: Pest a török hódoltság idején 151
GERELYES Ibolya: Gyula a török korban 163
GERŐ Győző: Balkáni hatások a magyarországi dzsámiépítészetben 171
Gheorge LANEVSCHI: A borosjenői mecset 175
CSORTÁN Ferenc: Oszmán építészet a temesvári vilájet területén 177
Elpusztult települések kutatása
KOCSIS Gyula: Településrekonstrukció írott források alapján 185
PÁLÓCZI HORVÁTH András: Szentkirály továbbélése a török korban 189
MIKLÓS Zsuzsa - VÍZI Márta: Adatok a középkori Ete mezőváros településtörténetéhez 195
Temetők
GAÁL Attila: A dom bóvár-békatói 16-17. századi tem ető 209
LÁZÁR Sarolta: Török kori temető Esztergom-Szentkirályon 219
WICKER Erika: Bácsalmás-Óalmás/Homokbánya 16-17. századi rác tem etője 225 PÁLFI György - Yann ARDAGNA: Gerincbetegségek és tuberkulózis a török hódoltság korából
Bácsalmás-Óalmás (Bácsalmás-Homokbánya) 16-17. századi antropológiai
leletegyüttes fontosabb paleopatológiai adatai - 237
Tárgyi emlékanyag
KOVÁCS Gyöngyi: A hódoltsági leletanyag kutatásának néhány lehetséges iránya . 245
KÖLTŐ László: Török kori réztárgyak röntgenemissziós analízise 255
Elizabeta KONESKA: Rézművesség a balkáni országokban 257
TÓ T H Anikó: Török kori leletegyüttes a budavári Királyi Palota előterében 261 SABJÁN Tibor - VÉGH András: Török kori lakóház és kályhák maradványai
a budai Vízivárosból 269
PUSZTAI Tamás: A bátaszéki török palánk kerámiája 289
TOMKA Gábor: Findzsák, pipák, szürke korsók. Borsodi végvárak kerámialeleteinek
török kapcsolatai 299
LAJKÓ Orsolya: A hódm ezővásárhely-ótem plom i kerámiaegyüttes középkori
és néprajzi kapcsolatai _ 309
EMŐDI Tamás: A gyulafehérvári fejedelmi palota bokályos háza 317
V. SZÉKELY György: Elkülönülés vagy egységesülés? A hódoltsági érem leletek összetételének
strukturális változásai a 16. századi Magyarországon 325
KOVÁCS László: 17-18. századi kauricsigák Magyarországon 3 3 3
VÖRÖS István: Török kori állatcsontleletek Magyarországon 3 3 9
Irodalom Rövidítésjegyzék
353 369
A KÖTET SZERZŐI
Yann ARDAGNA
C entre A rchéologique d u Var, T oulon (Franciaország) Szegedi T u d o m án y eg y etem E m b e rtan i T anszék, S zeged BASICS B eatrix
M agyar N em zeti M úzeum , B udapest BENCZE Z oltán
B u d ap esti T ö rté n e ti M úzeum , B udapest CSO R TÁ N Ferenc
M in istreru l C u ltu rii D irectia M in o ritati N atio n ale, B ukarest (R om ánia)
DÁVID G éza
Eötvös L o rán d T u d o m án y eg y etem T ö rö k Filológiai T anszék, B u d ap est
EM ŐD I Tam ás
Str. Ep. Pavel Nr. 4/5, N ag y v árad (R om ánia) GAÁL A ttila
Wosinsky M ór M úzeum , Szekszárd GERELYES Ibolya
M agyar N em zeti M úzeum , B u d ap est G E R Ő Győző
B u d ap est, I. T á rn o k u. 5.
HATHÁZI G áb o r
N em zeti Kulturális Ö rökség M inisztérium a, B udapest HEGYI Klára
M agyar T u d o m án y o s A k ad ém ia T ö rté n e ttu d o m á n y i In tézete, B u d ap est
HO RV Á TH István
Balassa B álint M úzeum , E sztergom IRÁSNÉ M ELIS K atalin
B u d ap esti T ö rté n e ti M úzeum , B u d a p est KOCSIS G yula
Eötvös L o rán d T u d o m án y eg y e tem T árgyi N ép rajzi Tanszék, B udapest
E lizabeta KONESKA
M useum o f M aced ó n ia, Szkopje (M acedónia) KOVÁCS G yöngyi
M agyar T u d o m án y o s A k ad ém ia Régészeti In tézete, B u d ap est KOVÁCS László
M agyar T u d o m án y o s A k ad ém ia R égészeti In téz ete, B u d ap est KÖ LTŐ László
R ippl R ónai M úzeum , K aposvár LAJ KÓ O rsolya
K ulturális Ö rö k ség H ivatala, S zeged G h e o rg h e LANEVSCHI
C o m p lex u l M uzeul, A rad (R om ánia)
LAZAR S arolta
Balassa B álint M úzeum , E sztergom MAGYAR K álm án
R ippl R ónai M úzeum , K aposvár MAGYAR Károly
B udapesti T ö rté n e ti M úzeum , B udapest M IKLÓS Zsuzsa
M agyar T ud o m án y o s A k ad ém ia Régészeti In tézete , B udapest B urcu ÖZGÜ VEN
A kdeniz Ü niversitesi Fen-E debiyat Fakültesi, A ntalya (T örökország)
FAPP S á n d o r
Károli G á sp á r R eform átus E gyetem , B u d ap est PÁLFI György
M agyar T erm észettu d o m án y i M úzeum , E m b e rtan i Tár, B u d ap est
C entre A rchéologique du Var, Toulon (Franciaország) PÁLÓCZI H O RV Á TH A ndrás
M agyar M ezőgazdasági M úzeum , B u d ap est PUSZTAI T am ás
H e rm a n n O ttó M úzeum , Miskolc ). M ichael ROGERS
School o f O rie n tá l a n d A frican Studies, U niversity o f L o n d o n ,
L o n d o n (N agy-B ritannia) RÓZSÁS M árton D ráva M úzeum , Barcs SABJÁN T ib o r
S zab ad téri N éprajzi M úzeum , S zen ten d re SIK LÓ SI G yula
M agyar T u d o m án y o s A k ad ém ia Régészeti In tézete, B udapest V. SZÉKELY György
K atona J ó z s e f M úzeum , K ecskem ét T Ó M KA G áb o r
M agyar N em zeti M úzeum , B udapest T Ó T H Anikó
B u d ap esti T ö rté n e ti M úzeum , B u d ap est VÁ NDOR László
Göcseji M úzeum , Z alaegerszeg VÉGH A ndrás
B udapesti T ö rté n e ti M úzeum , B u d ap est VÍZI M árta
Wosinsky M ór M úzeum , Szekszárd V Ö RÖ S István
M agyar N em zeti M úzeum , B u d ap est W ICKER Erika
K ato n a J ó z s e f M úzeum , Kecskem ét
ELŐSZÓ
Az Európában található oszmán-török építészeti műemlékekkel foglalkozó, Törökországban kiadott, legátfogóbb m unkát a Dr. Ekrem Hakki Ayverdi vezette delegáció 42 tanulm ányút ered ményeként állította össze, és a négy kötetes „Oszmán-Török Építészeti Emlékek E urópában” című könyvet 1975-ben jelentette meg. A könyv Romániával és Magyarországgal foglalkozó első köte
tében bem utatja az oszm án-török dokum entum ok alapján nyilvántartott, a m agyarországi 146 éves török fennhatóság idején épített és itt hagyott 710 műemléket, dzsámit, mecsetet, m ed- reszét, iskolát, karavánszerájt, vásárcsarnokot, ivókutat, szerájt, óratornyot, törökfürdőt, lőpor- raktárat, termálfürdőket, várat, hősi temetőt, derviskolostort stb.
Sajnálatos, hogy ezen műemlékek többségét a történelm i ellentétek és viszálykodások le
rombolták, elpusztították. Három évvel azután, hogy az oszm án-törökök elhagyták Budát, a M. Vanel „Abrégé Nouveau de l’Histoire des Turcs” (Párizs, 1689) című művében leírja, hogy Buda visszafoglalásakor hogyan raboltak és hogyan gyújtották fel a várost. Továbbá, M olnár J ó zsef „Monuments Turcs en H ongrie” című m unkájában dokum entum okra hivatkozva olyan sze
mélyeket nevez meg, akik a dzsámikat és a magyar tem plom okat fosztogatták és sok művészeti emléket, ezek között számos templomi kegytárgyat és a nép tulajdonát képező művészeti tárgyat vittek el Magyarországról. Megnevez egy Gallo Tesch nevű hadfelszerelési tisztet is, aki titokban leromboltatta Szulejmán szultán türbéjét és a csiszolt köveket katonai épületek építésére eladta, amellyel három ezer forintot keresett.
Ezzel szemben tény, hogy a Balkánon és Közép-Európában az oszmán-török építészet em lé
keit legjobban a magyar nép őrzi, ápolja és gondozza. Dr. Ekrem Hakki Ayverdi a fent em lített könyvben az írja, hogy „A magyarok az oszmán-török műemlékeket sajátjukénak tekintik. A legkisebb török követ is úgy őrzik, m int az épület apró bizonyítékát. Nemcsak megőrzik, hanem bemutatják a nyilvánosságnak. Örömmel tölti el őket, hogy egy török emléket birtokolhatnak. Ez érzelmi alapokon nyugvó érdeklődés, amely hagyománnyá vált.” Nagy öröm m el, büszkén m o n d hatom el, hogy mióta Budapesten dolgozom, többször tapasztaltam személyesen ezt a nemes és művészetszerető hozzáállást.
A Magyar Nemzeti Múzeum 2000. május 24. és 26. között Budapesten „A Magyarországi Török Hódoltság Régészeti Kutatása” címmel konferenciát rendezett, melyen a turkológusok, történészek és etnográfusok értékes előadásai alapján bizonyosságot nyert, hogy a török-m agyar történelem közös örökségének tanulmányozásához még sok régészeti kutatást kell végezni. A török és a magyar kormány támogatja az ilyen irányú munkálatokat. Valójában a „2000-2003 közötti időszak Török-M agyar Oktatási, Tudományos és Kulturális Együttm űködésről szóló Szer
ződés”-ben ez a közös érdek erős hangsúlyt kapott. Továbbá, a magyar m iniszterelnök O rbán Viktor ú r 2000. május 24. és 27. közötti törökországi hivatalos látogatása alkalmával folytatott tárgyalásokon megerősítést nyert, hogy m indkét fél támogatja a régészeti területeken történő együttműködés kiszélesítését. A régi emlékek feltárása, kutatása, megóvása és az em beriség szol
gálatába állítása mindannyiunk feladata.
Őszintén gratulálunk azoknak, akik a konferencia előkészítésében résztvettek, azoknak a tudósoknak, akik a konferenciát értékes előadásaikkal gazdagították és azoknak is, akik áldozatos munkájukkal az előadásokat összegyűjtötték és publikálták. Továbbra is sikereket kívánunk m u n kájukban. Meggyőződésünk, hogy ez az együttműködés jó példa lesz más országok számára.
Ender Arat a Török Köztársaság nagykövete
BEKÖSZÖNTŐ
„Őrizzük, tartsuk fel emlékeinket, gyűjtsük össze töredékeinket, hogy végleg el ne vessze
nek, s hogy ezáltal is ne legyen üresebb a múlt, szegényebb a jelen és kétesebb a jövő.” Nemcsak szép stílusban, pontosan is fogalmazott 1878-ban egyik tanulm ányában Ipolyi Arnold a magyar- országi m űvelődéstörténet kiváló kutatója. Tényleges tartalm uk szerint, de átvitt értelem ben is mélyen igaz szavak. Ma is megszívlelendőek a múlttal foglalkozó szakemberek, régészek, történé
szek, művészettörténészek, s am int m anapság mondjuk: az „épített m últtal” foglalkozó m érnö
kök számára is.
Hisszük, a kutatási folyamat egyik, többnyire fontos állomása az eredmények szóbeli ismer
tetése, s a módszerek, következtetések polémiája. Ennek kíván platform ot terem teni jelen ülés
szak is. Meg kell m ondani, az utóbbi két évtizedben viszonylag ritkán rendez tudományos összejö
veteleket a Magyar Nemzeti Múzeum. Mintegy pótolva is az elmulasztott lehetőségeket, m ostan
tól szeretnénk évente egy hazai, két-három esztendőnként pedig nemzetközi konferenciát ren
dezni. T érben és időben igen széles a tematikai lehetőség, hiszen a régészeti-történeti profilú Nemzeti Múzeum az őskőkortól napjainkig kutatja, őrzi és értékeli Magyarország korai népeinek történetét és a magyar nép több m int ezer éves m últjának emlékei. Bár hozzátehetjük, az utóbbi fél évszázadban, számszerint, a magyar honfoglalás korát és középkort taglaló összejövetelek ke
rültek előtérbe. Közülük többnek az anyaga nyomtatásban is megjelent. (Középkori Régészeti Tudományos Ülésszak - Wissenschaftliche Tagung d ér Archáologie des Mittelalters, Régészeti Füzetek Ser. II. 13. Budapest, 1971; Fifth International Congress ofT urkish Art, ed. Fehér Géza, Budapest, 1978; Középkori R égészetünk újabb eredm ényei és időszerű feladatai - N euere Ergebnisse u n d aktuelle Fragen d ér M ittelalter-Archáologie in U ngarn, szerk. Fodor István, Selmeczi László, Budapest, 1985.)
Bízunk abban, hogy m iham arabb az igazi tudományos műhely szerepét is betölti a Nemzeti Múzeum, ha nem is mindegyik, de m indenképpen több korszak kutatásában. Erre predesztinálja múltja, célkitűzései, s talán a felé irányuló szakmai elvárások is. És nyugodtan azt is hozzátehet
jük: a műhelyek létezése, s tevékenységükben a valós, aktuális szakmai problém ák kutatása az alapja a „hasznos”, eredményes szakkonferenciák megszületésének. De m iért is hasznos és miért lehet eredményes egy szakkonferencia? Úgy véljük, többek között azért, mert:
- lehetőséget biztosít a friss, új források bem utatására és interpretálására;
- platform ot je le n t m ár ismert adatok más szempontok szerinti újraértékelésére (tegyük hozzá: gyakorta erre csak az új kutatógeneráció képes);
- a szakmai-baráti együttlét, az ülésterem ben és azon kívül, m ódot ad a vélt nóvumok, az eredendő ötletek és „mély igazságok” nem egyszer parázs viták hevében történő, ám korrekt szembesítésére.
Jelen konferencia aktualitását mi sem bizonyítja jobban, m int az a tény, hogy majd negyven kutató jelentkezett előadással. Jórészt hazaiak, ám többen más országokból (Anglia, Macedónia, Románia, Törökország, Ukrajna), köztük az ottomán-kutatás nemzetközileg jegyzett képviselői.
Említést érdem el az is, hogy az összejövetel interdiszciplináris jellegű, hiszen a régészek, történé
szek, művészettörténészek beszámolói m ellett antropológiai, paleozoológiai és más, term észettu
dományos ismeretekre épülő előadás is szerepel a program ban.
Mindezek m ellett a legfontosabb mégis a következő: a Castrum Bene konferenciasorozat egyik, p ár évvel ezelőtti ülését leszámítva (témája a török kori várkutatás volt), most először kap kiemelt szerepet a magyarországi török hódoltság régészete - több tém ában kiterjesztve a vizsgá
latokat a történelm i Magyarország teljes területére.
Joggal kérdezheti bárki, m iért késett ily sokat a hazai török kori kutatásokról teljes kereszt
metszetet adó szakmai összejövetel megszervezése. Nagy valószínűséggel ennek több oka van, ám m inden bizonnyal a lényeg a szaktudományok magyarországi struktúrájában keresendő. Hosszú ideig a műemlékvédelem keretében folyó török kori vár- és épületkutatások m eglehetősen elkü
lönülten folytak. Jó esetben is csak egy-egy kutató munkásságában fedezhető fel a 16-17. századi teljes településrendszer megismerésének és interpretálásának igénye. Természetesen ez visszaha
tott a korszak gazdasági-társadalmi életének, a lakosság életm ódjának hiányos kutatottságára.
Persze az is igaz, a II. világháborút követő évtizedekben nem volt igazán hatékony a késő közép
korral foglalkozó régészek képzése Magyarországon. Nem beszélve arról, hogy a régészet oldalá
ról nézve, hosszú ideig, a 16-17. század a középkor és az újkor - m egítélésében gyakran változó - olykor elhanyagolt kutatási határmezsgyéjét képezte e régióban.
Nem oly régen változást hozott az inter-, illetve multidiszciplinaritás világm éretű igényének kibontakozása nálunk is. Ez, mások mellett, szinte autom atikusan egységes platform ot terem tett az adott tém ában érintett szaktudományok képviselői számára. Az sem elhanyagolható, m ind
eközben - részben az előbbiek hatására - módosult az egyetemi oktatás szemlélete is. Nem utolsó sorban pedig a legutóbbi negyed században m egterem tődtek számunkra is a hatékony nem zetkö
zi kapcsolatrendszer kiépítésének lehetőségei.
Szeretnénk remélni, a mostani tanácskozás m inden szempontból elősegíti a török kori kuta
tás kiszélesedését hazánkban. Úgy is, hogy a Közép- és Dél-Európához viszonyítva nálunk n a gyobb számban feltárt és megőrzött török épületek vizsgálata mellett, felerősödik a régészetben a tematikus kutatás igénye, mely új települések azonosítását, célásatások sorát eredményezheti. M ind
ez persze nemcsak a megismerést, hanem a még föld alatt lévő emlékek (az írottaknál potenciáli
san nagyobb számban létező történeti források) m egm entését is szolgálja.
Egy nem középkorral foglalkozó régész, m int alulírott számára is izgalmas kérdés, mikor, mi és milyen hatékonysággal fog megvalósulni m indebből - a török kor minél behatóbb, egyetemes megismerése érdekében. Ezt talán majd egy következő, a mostanihoz hasonló tem atikájú konfe
rencián lehet csak igazán felmérni.
Kovács Tibor a Magyar Nemzeti Múzeum főigazgatója
DÁVID GÉZA
T örténelem és régészet kapcsolata a hódoltság korának kutatásában
TAIÁLKOZÁSI PONTOK, TÁVLATOK A történeti és régészeti kutatások kapcsolatának
különböző k érd éseire néh án y évvel ezelőtt egy heidelbergi konferencia-előadásra való felkérés irá
nyította rá Gerelyes Ibolyával a figyelmünket. Akkor főleg a gazdasági-társadalmi élet állt az előtérben, de előadásunkban tágabb összefüggéseket is érintet
tünk.1 Most általános áttekintést próbálok nyújtani a témáról.
M indenekelőtt m egállapíthatjuk, hogy míg a ki
fejezetten török emlékek feltárása és megóvása az elm últ évtizedekben felgyorsult, addig a hódolt te
rületen fellelhető korabeli magyar anyag hasonlóan aktív vizsgálata nem történt meg. így például a tele
püléskutatás — néhány ígéretes kezdeményezéstől eltekintve2 — m ind a mai napig nem kapta m eg az őt megillető helyet a régészeti stúdium ok körében.
Ennek az elm aradásnak nemcsak anyagi okai van
nak, hanem szubjektív tényezői is: a szokásos régé
szeti m unkánál fáradságosabb (s kevésbé látványos eredményekkel kecsegtető) ásatásra kevesen szánják rá magukat. G ondot jele n t az is, hogy a más orszá
gokban sikerrel alkalmazott légi fényképezési eljá
rást Magyarországon csak újabban vetették be,3 ezért aztán nem m indig egyértelmű, hol lenne érdemes hozzákezdeni a földmunkának. Megvan a reményünk arra, hogy további jó l m egválasztott pontokon is használható eredm ények születnek. Esetleg a m ű
holdak által rögzített képekhez is hozzá lehetne ju t
ni, vagy rendelni megfelelő technikával készített fo
tókat.
A településkutatás azért volna fontos, m ert e te
kintetben lennének legjobban szembeállíthatok a ma
gyar és török levéltári források adatai az ásatási ered
ményekkel. Eleddig 3 olyan példáról tudunk, ahol ez az összevetés m egejthető.4 A dolog kissé váratlan oldala, hogy épp en a régebbi kutatások révén m eg
állapítható házszámok esnek legközelebb az írásos dokum entum ban lévőkhöz, míg a Pálóczi Horváth András által végzett legújabb, e kötetben is szereplő szentkirályi m unkálatok jóval kevesebb házig ju to t
tak el, m int ahányat a defterek alapján várnánk.
Egy folyamatban lévő kutatás először kísérli meg
— bár nem teljesen előzmények nélkül — egy el
pusztult mezőváros m aradványainak a feltárását.5 A Tolna megyei Étéről van szó, ahol 1565-ben 199,
1580-ban 162, 1590-ben pedig 100 családfőt vettek lajstrom ba.6 A település elnéptelenedését Holub József 1620 és 1627 közötti időre tette.7
Jelen pillanatban annyit szűrhetünk le, hogy azon falvaknál, amelyek lakóit a defterek egyenként elő
sorolták, a régészeti ellenőrző anyag nem tudott két
séget ébreszteni a szandzsákösszeírások hitelességét illetően. Nem vitás, hogy ebben annak is szerepe van, hogy a laza faluszerkezet miatt sokszor nehéz eldön
teni, hol ért véget a település. A másik nehézséget pedig az jelenti, hogy az épületek korm eghatározá
sa, egymáshoz való viszonya sem m indig egyszerű (ami persze éppen hogy a defterek m alm ára hajtja a vizet, hiszen ott m indig az aktuális népesség m ini
muma található, nem pedig a maximuma, m int a különböző korú házak esetén).
Ismerünk néhány olyan példát is, amikor a levéltá
ri források szerint egy-egy fontosabb településről át
menetileg vagy véglegesen eltűnnek a keresztény/ma
gyar lakosok. Pl. Babócsát 1566-ban foglalták el újra az oszmánok. Az 1579-ben készült szigetvári defter la
katlannak mondja a várost, azaz korábbi polgári lakos
sága elszéledhetett, helyükre pedig nem érkeztek osz
mán polgári elemek, miközben több száz katona szol
gált a település váraiban.s Igazolja-e a régészet is a keresztény népesség hiányát itt és más hasonló, szinte mindig közigazgatási vagy katonai központokban?
A magyarok továbbéléséről Babócsán, ebben a ko
rábban jelentékeny mezővárosban, kifejezetten a régé
szeti feltárások nyomán értesülünk. Bár az itt ásó Ma
gyar Kálmán a defter lakatlanságról szóló adatát nem ismerte, nem is ismerhette, jó érzékkel arra következ
tetett, hogy 1566 után a magyar lakosság elhagyta ko
rábbi, az erődítések között húzódó településhelyét.
Másfelől viszont a törökké vált központtól kissé távo
labb, az adott esetben az újonnan emelt török fürdőtől északra jellegzetes hódoltság kori településnyomokat talált, paticsház-maradványokat, kályhaszemeket, má
zas kerámiát, különböző vas- és bronzeszközök darab
jait. A visszatért keresztények templomának romjai és az érintettek temetői is előkerültek, melyekbe — a pénz-
1 Dávid-Gerelyes 1999.
2 Pl. Papp 1931; Szabó 1938, fő leg „A XVI. sz.-ban e lp u sztu lt községek h á z a i” c. fejezet a 7 9 -8 7 . oldalakon.
3 M iklós Zsuzsa egyike azoknak, akik fá ra d sá g o t n e m kím élve p ró b á ln a k e te rü le te n elő re lépni.
4 B aracsra 1. Papp 1931. és Káldy-Nagy 1985, 101, N o. 47; — M óricra 1. Méri 1954, 140; Györffy 1956, 22; Ágoston 1988,
272; — S zen tk irály ra 1. Pálóczi Horváth 1993, 59; Káldy-Nagy 1985, 570, N o. 528.
5 M iklós-Vizi 1999.
6 T apu d efteri 665, ff. 13 r - l 5r, T ap u d e fte ri 593, ff. 7 r-8 r, T apu d e fte ri 632, ff. 7 r-8 r.
7 Holub 1958, 39.
8 M ü n ch en , B ayerische S taatsbibliothek, C od. T urc. 138, f.78v.
12 Dá v id Géza
mellékletek alapján — legalább a 16. század végéig te
mettek.9
Ebből kiindulva hasonló párhuzam okra gyana
kodhatunk a keresztény lakók teljes hiányát m utató Szigetváron, Esztergomban és 1559-től Visegrádon is. Az ebben a három városban végzett ásatások egy
előre főleg a várra és közvetlen környékére koncent
rálódtak, azaz a polgári negyedeket — részben a fo
lyamatos beépítettség m iatt — nem vizsgálták. Kö
zülük Visegrádon az oszmánokra jellem ző leletanyag csak a Felső- és Alsóvárból került elő, míg a közép
kori Visegrád területén a magyar fazekasság term é
kei bukkantak fel, s más olyan tárgyak, amelyek a továbbélő — még ha szerény létszámú — magyar népességhez köthetők.
Ismét más település- és népesedéstörténeti aspek
tus m erül fel akkor, amikor olyan falut tárnak fel, amelyik az oszmán kor legelején pusztult el, s amely
nek kihalt vagy elvándorolt népességéről semmilyen más forrás nem tájékoztat. Ilyen a dunántúli Sarvaly, ahol egy erdőben találták meg az 1531 után lakat
lanná vált falu maradványait. A m intaszerű feltárás
ból és publikálásból kiviláglik, hogy a házak egy ré sze tűz m artaléka lett, míg a többit kiürítették, azaz tudatosan hagyták el. Az azonosított 17 ház, 2 kü
lönálló pince, 3 gazdasági épület és 1 műhely az át
lagos magyar falunagysághoz közel álló, mintegy 100-120 lakosú települést tár elénk, melynek m ére
teiről — ismét hangsúlyozzuk — ez a kizárólagos fogódzónk.10
Egy további csoportot jelentenek azok a lelőhe
lyek, amelyek a török korban végig lakott települé
sek belső migrációjával hozhatók kapcsolatba. Két altípus különböztethető itt meg:
a. A teljes falu arrébb költözött a saját határán belül, s a feltételezett veszély elm últa után is ott maradt.
b. Csak p á r család választott m agának a falu határában átm eneti lakhelyet, településföldrajzilag rossz helyen, s többször igen szűk területen. Van olyan helység, amelynek határában 8 ilyen, régésze - tileg igazolt szórványanyag található — a Balatontól északra eső Veszprém megyében pedig együttesen 90, de a kérdést exponáló régész szerint lehet, hogy csak azért ennyi, m ert sok helyen nem volt gondos a terepbejárás.11
A terepbejárások fontosságát nem lehet eléggé hangsúlyozni, hiszen esetenként csak akkor lehet térképen elhelyezni a defterekbe felvett egy-egy el
pusztult települést, ha találunk egy olyan régészt, aki úgy ismeri a régiót, m int a tenyerét.
Im ént m ár esett szó a várakról. Ezek kapcsán sze
retnék utalni arra, hogy kevésbé ismert vagy csak kis részében fennm aradt várak nagyságáról, esetenként
9 Vö. Magyar 1993.
10 Holl-Parádi 1982; H a so n ló a n érdekes, h a k özépkori sz á n tó fö ld ek et sikerül azo n o sítan i m a e lh a g y o tt tere p en : 1. Torma
1981.
11 M üller 1970.
12 Magyar 1993, 2 2 0 -2 2 1 .
az erődítm ényrendszer összetételéről csak régészeti feltárás segítségéveljuthatunk valós információhoz, így van ez például Babócsán, ahol Magyar Kálmán három várat-erősséget azonosított. Az egyik a m a T örök várnak nevezett és viszonylag jó állapotban lévő kővár, melynek három bástyája áll. A másik az ettől keletre fekvő m otte típusú földvár, amely 11-13. századi keletkezésű, s amelyet az oszmán idők
ben is használtak, a harm adik pedig a legnagyobb kiterjedésű, szintén a 13. század vége előtt épült, két részből álló földvár, melynek 1-2 m éter magas sán
cai és hét kör alakú bástyájának alapjai voltak m eg
találhatók.12 (Máskor esetleg a török zsoldlista ta r
talmaz olyan adatokat, amelyek az erősség struktú
rájára vetnek fényt.)
A magunk részéről az eddig csak gyorsított eljárás
sal megásott várak és azok közvetlen környékének ala
posabb megvallatását szintén fontosnak tartanánk.
Egyfelől még bizonnyal bukkannának fel török kori épületmaradványok (mint azt a legutóbb felfedezett szászi várrészlet13 vagy a gyulai kaputorony14 alapján mondhatjuk) és tárgyi emlékek, köztük elrejtett kin
csek (amint azt az ozorai példa15 is mutatja). Másrészt talán az ostromok idején elhaltak számára is lehetne következtetéseket levonni. Magam igen kíváncsi len
nék arra, eleddig hány, vitathatatlanul muszlim holt
test volt azonosítható az egykor ostromlott várak kör
nyezetében. Talán érdemes lenne a vonatkozó ásatási naplókat ilyen szempontból átböngészni. (Idekívánko
zik az, hogy nemrégiben közöltek egy tanulmányt az 1543. évi hadjárat kiadásait tartalmazó defterről. Eb
ből kiviláglik, hogy Siklós alatt, tehát még a nagyobb küzdelmek előtt, az udvari zsoldos alakulatok 14 957 tagjának fizettek zsoldot, míg Fehérvár bevétele után 13 826 főnek. A különbözet 1131 ember, akiknek túl
nyomó többségét elesettnek kell tartanunk, bár akad
hat köztük néhány dezertáló stb. is. A teljes veszteség csupán 7,5%, ezen belül a gyalogosoké ennél némileg magasabb, a lovasoké pedig 5% alatt marad. Az előb
bieken kívül közel 3600 főnyi szeráj-alkalmazottból mindössze 82-en haltak meg vagy tűntek el, ami 2%- nak felel meg. Közülük egyedül az istállók személyze- te fogyott érzékelhetően, 60 fővel, sok alcsoportból sen
ki nem hiányzott két hónap múltán sem.16 Mindezt azért említettem meg, hogy — az irreguláris és tím ár
birtokos haderőt is figyelembe véve — egy-két ezres nagyságrendű lehetett egy-egy vár alatt a támadók vérvesztesége, azaz hozzávetőlegesen ennyi holttestre lehet alkalmanként számítani.)
Az oszmán kori nem -török tem etők kapcsán is lehetőség nyílik bizonyos összevetések m egtételére a régészeti és a levéltári anyag között. Konkrétan a Gaál Attila által feltárt békatói vlahok sírjaira kívá
nunk kitérni.17 E hely 1565-ig lakatlan volt, első ván-
13 Gerő 1999c, 131-132.
14 Ezt G erelyes Ibolya és Féld István tá rja fel.
15 Féld István és G erelyes Ibolya közös m u n k ája kö zb en , u tó b b i k ét p á rjá t ritk ító p é n zlele tre b u k k a n t.
16 Ipgioglu 1990.
17 Gaál 1 9 79-80.
Tö r t é n e l e m ésr é g é s z e t k a p c s o l a t aa h ó d o l t s á gk o r á b a n 1 3
dorló-pásztorkodó telepesei 1570-ben jelentek meg.
Ekkor 7, majd 1580-ban 8 adóegység után fizettek átalányadót, m iközben a családfők száma m ár 10 volt.18 A gondos, bár a régészeken kívülálló okok mi
att nem m inden tekintetben hiánytalan feltáró m un
ka során 260 sír került elő a 16-17. századból. Ha csak a Békató nevű vlah telep lakóit tem ették ide, akkor mintegy 120 év alatt hagyott hátra ennyi ha
lottat a szóban forgó populáció.
Mit deríthetünk ki egy ilyen leletből? Vizsgálhat
ju k antropológiai szempontból. Ezt elvégezték, és a komplex laboratórium i elemzés révén m eghatároz
ták az elhunytak nem ét és hozzávetőleges életkorát is. Bár különböző okok m iatt pontos kormegoszlást vagy halandósági m utatót nem tudunk számolni, azt m egkísérelh etjü k m egvizsgálni, hogy leh etett-e 120 év alatt 260 (illetve a hiányzókkal együtt m int
egy 300) halottja egy kb. 50 fős induló népességnek.
Számításaink szerint amennyiben nem volt jelentős el- vagy beköltözés, a születési ráta elérte az évi 32,5- 40 ezreléket, a halálozási pedig nem emelkedett 20 - 35 ezrelék fölé (és ezek az értékek a korra jellem ző határoknak tekinthetők), akkor ennyi sírt tényleg hagyhattak m aguk után a békatóiak.19
Mint m ondtam , a vlah népcsoporthoz köthető az im ént taglalt temető. Ezt a török deftereken kívül olyan régészeti párhuzam ok erősítik, amelyek a szer
biai Zombor melletti délszlávok temetőiből származ
nak, illetve olyan néprajzi jellegzetességek, amelye
ket a Magyarország déli részein nyomokban m ég élő sokácoknál és bunyevácoknál figyeltek meg. A szó
ban forgó leletanyagot a jelenkori balkáni anyaggal összevetve vizsgáló antropológus szerint az 1570 körül Békatón m egtelepedett vlahok eredeti hazája valószínűleg Crna Gora környékén volt, esetleg a szomszédos görög vagy albán hegyvidéken kereshe
tő .20 Ezt a m egállapítást az illetők névanyaga annyi
ban megerősíti, hogy az délszláv típusú, semmi esetre sem román.
A leletanyag és az etnikum viszonya tehát időn
ként nem teljesen egyértelmű. Ilyenkor siethet a tör
ténész a régész segítségére, m int az előbbi esetben is. S erre van szükség egy nehezen etnikumhoz köt
hető kerám iacsoport kapcsán is.
A régészeti leletanyag legnagyobb részét kitevő kerámián belül ugyanis élesen elválik egy olyan cso
port, amelyet durva kidolgozású, vastag falú, kézikorongon készült főző- és tárolóedények alkot
nak. Ez erősen különbözik m ind a korabeli magyar, m ind pedig a M agyarországon az oszmán uralom mal m egjelenő finom kidolgozású, tökéletes mázú oszmán paraszti kerámiától. Feltűnési területe jól körülhatárolt, a D él-D unántúlra korlátozódik, a
18 T ap u d e fte ri 563, ff. 8 0 v-81r, 676, f. 85r.
19 A részletek re 1. az 1. je g y z etb e n id ézett d o lg o za tu n k at.
20 Gaál 1 9 79-80, 1 6 7-176, 180.
21 Gerő 1978, 3 5 1 -3 5 2 ; 1985; Gaál 1985, 189; Gerelyes 1988, 280; 1991, passim ; Kovács 1998, 1 56-162.
22 Velics-Kammerer 1 8 8 6 -1 8 9 0 , I. 3 3 1 -3 3 3 ; Dávid 1982, 6 7 -6 8 . 25 Kövér 1897, 2 2 7 -2 5 3 .
Balaton vonalától északra, ill. a Dunától keletre nem ismert. (Csupán egy-egy darab bukkant fel északibb helyen, azok is a budavári palotában, ahová könnyen eljuthatott bármi, a soknemzetiségű katonák révén.)21 Nézetünk szerint a szóban forgó primitív techniká
jú kerám ia a vlah n épcsop o rtho z köthető, akik
— mint imént jeleztük — 1570-ben jelentek meg a Dunántúlon elsősorban a Koppányi és kisebb szám
ban a Simontornyai szandzsákban. E két közigazgatási egység területén főleg elhagyott faluhelyeket szálltak meg, de exponenseik, vagy termékeik messzebb is el
juthattak. Minthogy főleg rideg pásztorkodással fog
lalkoztak, alacsonyabb kulturális szinten álltak, mint az ország más vidékein hosszabb ideje megtelepedett délszláv (szerb) társaik.22 (Rajtuk kívül esetleg még a cigány népelemek jöhetnének szóba, de ők igen ritkán bukkannak fel az oszmán uralom alatti magyar terüle
teken.)
Szintén a déli régiókban tűnnek fel a balkáni tö- rökös ékszerek.23 Ezúttal is összhang van a leletanyag és a 16. századi defterekből kirajzolódó etnikai kép között. Nagyobb számú szerb lakosság ugyanis csak az ország keleti és délkeleti régióiban, azaz a Temes
vári, Csanádi, Gyulai és Mohácsi szandzsákban m u
tatható ki (utóbbi kettőnek csak a déli részein).24 Most olyan pontra érkeztünk, ahol szinte telje
sen a régészet tanúságtételére kell hagyatkoznunk, s ez a kérdéskör a magyar faluszerkezet, illetve az egyes házak nagysága és felépítése. Az eddigi tapasztala
tok szerint e tekintetben némi különbözőség tapasz
talható a kőben szegény Alföldön és a kőben és fá
ban gazdag D unántúlon.25 Valószínű, hogy ezt a ké
pet a jövő sem fogja komoly m értékben megváltoz
tatni, de talán árnyalni igen. Azaz a fentebb említett falukutatásokra ebben az összefüggésben is nagy szükség van.
A falvak ásatása során előkerült leletanyag szá
mos, a források által nem, vagy nem teljesen m eg
válaszolt kérdésre is választ ad — elsősorban a m in
dennapi élet vonatkozásában. így tanulságos lehet a feltárt állatcsontok, illetve a fennm aradt növényi ma
radványok alapján az étkezési szokások felderítése.26 Ami a korabeli falusi lakosság életviszonyait és életkörülményeit illeti, azok a régészeti leletek fé
nyében elég szerények voltak. Egyszerű termelőesz
közök és használati tárgyak teszik ki az előkerült le
letanyag nagy részét.27 Ez a megállapítás összhang
ban van a hagyatéki leltárakból kibontakozó benyo
másokkal, m ég a tehetősebbnek m ondható városi lakosok — m int egy borbély vagy egy szíjgyártó-nye- regkészítő — is hasonlóan szerény lakásberendezés
sel bírtak.28 Kivétel a Fekete Lajos által feldolgozott Ali cselebi hagyatéka, akinek egyebek mellett még
24 Dávid 1997, 1 6 8-169; T em esvárra: T ap u d e fte ri 290, 364, 579; C san á d ra: T ap u d e fte ri 365, 580; G yulára: Káldy-Nagy 1982; S zegedre: Halasi-Kun 1964; M ohácsra: T ap u d e fte ri 441, 443, 593, 632.
25 Szabó 1938, 8 0 -8 4 ,8 6 ; Bálint 1939, 148-150; Györffy 1943; Pálóczi Horváth 1986b; 1993, passim\ Holl-Parádi 1982, 115-117.
26 L. p é ld áu l: Skoflek 1 984-85.
27 Holl-Parádi 1 9 8 2 ,5 1 . 28 Gerelyes 1979; 1985.
1 4 Dá v id Géza
kis könyvtára is volt,29 vagy a Pecsevi által em lege
tett Ali nevű szandzsákbég, aki felesége révén ju to tt valóban komoly vagyonhoz.30 Nem véletlen, hogy a magyar közgyűjteményekben lévő igazán színvona
las török ötvöstárgyak vagy más komoly értéket kép
viselő iparművészeti alkotások közül jóform án egy sem került elő ásatáson. Mindazonáltal a kisebb-na- gyobb vásárlóerőt jelentő, többnyire egyszerű kor
sókban elrejtett pénzösszegek31 arról tanúskodnak, hogy a parasztságon belül — am int az várható is volt
— kialakult egy kereskedő réteg, amely készpénztő
kével (vagy annak kezdeményeivel) is rendelkezett.
S ezzel eljutottunk utolsó nagyobb témakörünkhöz.
Nevezetesen a hódoltsági területeken forgalomban lévő pénzek kérdéséhez. Mindenki, aki a korral foglalko
zik, tudja, hogy az akcse szolgált az oszmánok számára számítási pénzül. Ebben a pénznemben jelölték meg az adókat, a tisztségviselők és a tímár-birtokosok éves javadalmát, a katonák zsoldját és szinte m inden más pénzbeli ügyletet. Mennyire volt azonban az akcse tény
leges fizetőeszköz? Erre nézve viszonylag kevés az egy
értelmű levéltári forrás. Az egyik ilyen kivételes anyag a budai kincstár 1558—1559-ből való naplója.32 Ebben egy ideig gondosan feljegyezték, hogy a bevételek mi
lyen pénznemek között oszlottak meg, s azt is, hogy ezeket milyen árfolyamon tették át számítási pénzre.
Azt még meg kell mondjuk, hogy az akcse szó sehol nincs kiírva a szóban forgó szövegben, helyette mindig nakdine szerepel. Azonban a forrást kiadó és értelme
ző Fekete Lajos szerint a nakdine az akcse másik neve volt.33 Ebből kiindulva Hegyi Klára gondosan összesí
tette a főbb pénznemeket, méghozzá két bontásban. ' 1 Egyrészt megvizsgálta előfordulásuk számát és egymás
hoz viszonyított arányát, valamint akcsére átváltott ér
tékük nagyságát és a teljes összegen belüli részesedé
sét. A másik számításban csak azok a főbb magyar vá
rosok szerepelnek, amelyekről tudjuk, hogy maguk fi
zették be adóikat Budán, azaz maguk teremtették elő az átadásra kerülő összegeket.
A nyert mutatók közül a legérdekesebb a nakdine/
akcse túlsúlya, főleg darabszámát tekintve. A dolog még figyelemre méltóbb oldala az, hogy a közvetlen magyar befizetések között az „akcse” még gyakrab
ban fordult elő, mint általában, azaz a befizetett pénz
érm ék 97,9 %-át tette ki. Látszólag tehát ebben az időszakban óriási mennyiségben forgott török szá
mítási és váltópénz az oszmánok magyar provin
ciáiban. Ez m intha azt igazolná, hogy uralm uk első évtizedeiben az oszmánok — am int a közigazgatás
ban, a tím ár-rendszer bevezetésében és sok más vonatkozásban — nálunk is a Ruméliában általánosan követett mintát akarták meghonosítani, ami saját pén
zük használatának előtérbe helyezését is jelentette.
29 Fekete 1959.
50 Dávid 1994, 1 1 9-120, 5 6 -5 7 . jegyzet.
31 L. Parádi 1963.
32 K iadta: Fekete-Káldy-Nagy 1962.
93 Fekete 1955, 238, 7. jeg y zet.
34 Hegyi 1 9 8 7-1988.
35 M agyar N em zeti M úzeum Érem tár. É rem leletek, 1867-1989.
Kézirat.
M ennyiben erősítik m eg a régészeti leletek ezt a képet?
Átvizsgálva a várásatásokon előkerült pénzeket, illetve a Magyar Nemzeti Múzeum érem tárában lévő 508 török kori kincsleletet,35 a rra a m eghökkentő eredményre jutottunk, hogy ezekben szinte elhanya
golható az akcse részesedése, csupán 7, azaz hét al
kalommal volt bennük 5, azaz ötnél több apró ezüst
pénz.36
Hogyan oldható fel ez az ellentm ondás? Elég-e arra hivatkozni, hogy szultánváltáskor a régi akcsét kivonták a forgalomból s helyette újat vertek? Bizo
nyára nem, hiszen ez a m egoldás a többi pénz eseté
ben is érvényes volt, és azokból több bukkant fel.
Vagy inkább arra gondoljunk, hogy m indenki igye
kezett szabadulni az akcséban kap ott fizetségtől, zsoldtól, s ha csak tehette, más pénznem ben tezau- rált? Ez utóbbi törekvés biztos jelentkezett, de a lele
tekben tapasztalható ilyen m értékű alul-reprezentált- ságot nem magyarázza meg. Vagy netán m égsem az akcse állna a nakdine m ögött, hanem a m agyar dénár?
Ebbéli gyanúnkat Búza János eredm ényei37 h a tá rozottan megerősítik. Vizsgálatai szerint ugyanis a dénár igen népszerű volt a 16. században, és nem csupán Magyarországon, hanem szerte Európában, de még az Oszmán Birodalom ban is. Ennek egyik oka az volt, hogy könnyen hozzá lehetett ju tn i, h i
szen a 70-es években Körm öcbányán évi 17 millió darabot vertek belőle. De hiába hoznánk a történeti érveket, azok nem feltétlenül lennének elegendők a budai kincstári napló hitelének megingatására. A ré gészeti leletek negatív tanúsága fényében kell vég
érvényesen elvetnünk a nagy m ennyiségben forgó akcséről szóló feltevést.
Konklúzióként talán elég annyit hangsúlyozni, hogy jó lenne, ha abban bízhatnánk, hogy a hódolt
ság kori régészet nálunk a jövőben m egkapja a kellő anyagi támogatást. Mint m ondani szokták, a 24. ó rá
ban vagyunk, hisz — am int Pálóczi H orváth András egyik cikkében kifejti — az elm últ 25-30 év föld
munkái a talajnak éppen azon rétegeit érintették, amelyekben po n t az általunk keresett em lékanyag bújik m eg.38 Sajnos, a pillanatnyi helyzetben sincs sok ok az optimizmusra. Csak régészeink találékony
ságában és kitartásában bízhatunk, akiknek az ötve
nes években sem volt könnyű dolguk, és mégis m eg
találták, bár gyakran kompromisszumok árán, a j á r ható utat. Szerencsére az iratanyag a rendelkezésünk
re áll, így az abból nyerhető adatokra m indig lehet m ajd számítani. Közös erővel m ég sok homályos kérdést oldhatnánk meg.
36 L. m ég Gedai 1988. A lényegen egyelőre n em változtat, hogy ép p en Gerelyes Ibolya tárt fel, a m in t azt fentebb m ár em lítet
tük, O zorán egy kisebb, d e a korábbiaknál jóval gazdagabb és egy hatalm as — négyezer darabos — akcse-leletet.
37 Búza 1992.
38 Pálóczi Horváth 1993, 60.
GERŐ GYŐZŐ
A magyarországi oszmán-török régészet és épületkutatás története
H azánkban a régészet tudom ánya, az archeo
ló g iajelen tő s m últra tek in th e t vissza. A róm ai kor régészete főként azt követően indult gyors fejlő
désnek, hogy f 780-ban előkerült a pécsi P éter és Pál ókeresztény sírk am ra,1 valam int az óbudai termae maiores.2 A 19. században a róm ai m ellé fel
zárkóztak az őskori kutatások, a század m ásodik felében ped ig a középkori régészet is egyre je le n tősebb eredm ényeket é rt el, melyek a m egjelenő publikációk nyom án igen gyorsan nem zetközi h ír
nevet és elism erést hoztak a tudom ányág korai m űvelőinek.
E rövid bevezetés után a következőkben szeret
ném a magyar régészet legújabb ágának — neveze
tesen a török, pontosabban az oszmán-török régé
szetnek és épületkutatásnak — kialakulását és an nak előzményeit felvázolni. Elöljáróban megjegyez
ném, hogy részemről tudatosan használt a „török”
és nem a „török kori” megkülönböztető kifejezés. A hódoltság idején a m agyarlakta területek régészeti emlékanyaga szerves része és folytatása a késő kö
zépkori magyarnak, a török kori „török régészet és épületrégészet” tárgykörét azonban a töröklakta te
lepüléseken jelentkező, a magyartól eltérő anyag j e lenti.
A török emlékek iránti régészeti érdeklődés a kez
deti időszakban inkább az épületek kutatása tekin
tetében nyilvánult meg, m íg a tárgyaknak csupán csak a gyűjtése folyt. így lényegében az épületrégé
szet volt az, amely e tudom ányág megszületéséhez vezetett.
A 17. század végén Jákob Tollius3 lemásolta a hódoltság idején Szulejmán dzsámivá alakított Má- tyás-templom ill. az érsekújvári dzsámi feliratainak egy részét, m ajd J. P. H am m er — a 19. század kiváló oszmanistája — a szigetvári Szulejmán szultán dzsá
mi helyenként ma is meglévő török, arab és perzsa feliratai közül írt le többet, ezeket az Akadémiai Ér
tesítőben publikálta, fordításokkal kiegészítve.4 Haas Mihály Baranya c. 1845-ben m egjelent m unkájában a pécsi székesegyház restaurálása során előkerült tö
rök és perzsa feliratokat közölte.5 Ezt az inkább csak
érdeklődésnek tartható epigráfiai gyűjtőmunkát a Magyar Tudományos Akadémia Archaeológiai Bi
zottsága is tám ogatta, s így az polgárjogot nyert a régészetben.
Az olyan török épületmaradványok, m int az egri Validé szultána fürd ő,6 vagy a siklósi Malkocs bej dzsámi épülete7 Róm er Flóris érdeklődését is fel
keltették, aki azokat vázlatfüzetében m eg is örökí
tette. Ebben az időben tehát ilyen-olyan anyaggyűj
tés folyt, a kutatások azonban a gyűjtés stádiumában meg is rekedtek.
A 19. század második felében m eginduló nagy
arányú műemlék-helyreállítási m unkák m ég mindig nem jelentették az épületrégészet kezdetét. Ebben az időszakban a kutatások kevésbé voltak céltudato
sak és nem m indig terjedtek ki az összefüggések fel
tárására, melyek felismerésében m ég jelentős sze
re p ju to tt a véletleneknek is. Az előkerült török rész
leteket — m int a M átyás-templomban8 vagy a pécsi székesegyház átépítése során előbukkant m aradvá
nyokat — ugyan dokum entálták, de azok további megőrzéséről nem gondoskodtak.9
A 20. század m inden tekintetben jelentős fordu
latot hozott. Már a század elején rövid publikációk születtek a bontások és földm unkák során előkerült török emlékekről, azok restaurálásáról. Szőnyi Ottó a pécsi Ferhád pasa fürdő részletei kapcsán a fürdő
nek szinte m onografikus publikációját nyújtotta 1928-ban a H istóriában.10 Miközben gyűjtötték a tárgyi emlékeket, azokról kisebb összefoglaló közle
mények is megjelentek, m int például Szőnyi O ttó
tól a török kút-(mosdó) m edencékről,11 vagy Gosz- tonyi Gyulától Pécs török kori vízvezetékéről, ill. a pécsi múzeum vízvezetékcsöveiről.12
A kisleletek gyűjtésére jó alkalmat nyújtottak azok a nagy földmunkák, amelyeket a budavári palota múlt századi átépítése és a Szent György tér rendezése során végeztek.13 Az itt előkerült török tárgyak ma a Magyar Nemzeti Múzeum gyűjteményének darab
jai. A leletekről az Archaeológiai Értesítő vagy más szakmai periodikák számoltak be rövid híradás, vagy kisebb közlés formájában.
1 Fülep 1984, 3 6 -4 1 ; Gosztonyi 1939, 93.
2 Nagy 1942.
5 Tollius 1700, 198.
4 Hammer 1844.
5 Haas 1845, 3 7 7 -3 7 8 . 6 Geró 1972.
7 Geró 1983; R óm er-jegyzőkönyvek 35. k ö tet 81, 1872. jú liu s 15-i bejegyzés. O M vH K önyvtár ltsz. 899/35.
8 Csemegi 1955, 124, 149. k ép , 126, 36. kép.
9 A pécsi székesegyházban láto tt és Haasnál (1845) feljegyzett felirato k a helyreállítás so rá n m egsem m isültek.
10 Szőnyi 1928a.
11 Szőnyi 1928b.
12 Gosztonyi 1941.
13 Bárányné Oberschall 1944.
1 6 Ge r ő Gy ő z ő
Török építészeti emlék esetében az első — az épü
let teljes egészére és közvetlen környékére kiterjedő
— régészeti feltárást a pécsi Gázi Kászim pasa dzsá
minál végezte Gosztonyi Gyula építész14 és Török Gyula régész. Ez a kutatás teljes részletességgel fel
tárta a 18. században jelentősen átépített dzsámi tö
rök elemeit, valamint tisztázta a róm ai korig bezáró
lag a teljes stratigráfiát. Tulajdonképpen ezzel vette kezdetét a török emlékek módszeres épületrégészeti kutatása, ill. az a gyakorlat, hogy a kutatási eredm é
nyeket a helyreállításban csaknem teljes m értékben figyelembe veszik. Az épületkutatást ekkor még az építész vezette.
A második világháborút követő nagyarányú újjá
építés, valamint a műemléki helyreállítások nagy táv
latokat nyitottak úgy a régészeti ásatásoknak, m int az épületrégészetnek. Ezeknek a m unkáknak a hely
színi megfigyelések m ár szerves részét képezték, ugyanakkor az egyes ásatásokat ill. egy-egy m űem léki épület feltárását alapos és módszeres történeti, levéltári kutatások előzték meg.
Az ország egész területére kiterjedő m unkák le
hetőséget nyújtottak arra, hogy a kutatások résztve
vői vagy irányítói egy-egy szűkebb területre, illetve korszakra specializálódjanak. E tekintetben teljesen terra incognita volt a magyarországi török kor „tö
rök” emlékanyaga. Tulajdonképpen ez az időszak jelentette a tényleges „oszmán-török régészet” m a
gyarországi kezdetét, illetve annak megszületését. A témáik — az épületrégészet területén — az egyes török épületek esetében adottak voltak, az ásatások esetében azonban a leletanyag szétválasztása hatá
rozta m eg a további feldolgozás irányát.
Az oszmán-török épületrégészeti kutatások az öt
venes évek derekától kezdődtek a pécsi Jakováli Haszán pasa dzsámi török részleteinek a feltárásá
val.15 A következőkben talán nem lesz érdektelen, ha e m unkák közül néhányat — term észetesen a tel
jesség igénye nélkül — felemlítek.
A budai várban a volt királyi palota területén már az 1940-es évek végén megindult a középkori vár
palota és az ahhoz csatlakozó erődrendszer több évig tartó ásatása.16 Ekkor nagyszámban került elő török kisleletanyag, míg a kutatás az épületmaradványok tekintetében viszonylag kisebb eredm ényt hozott. A későbbiek folyamán a Várnegyed erődrendszerének és védműveinek vizsgálatára és részbeni feltárására is sor került,17 ami az 50-es évek végén és a 60-as
14 Gosztonyi é. n; Gerő 1980, 14.
15 Gerő 1980, 5 4 -5 8 . 16 Gerevich 1966.
17 GerőGy. 1956; 1963a.
18 Gerő 1981.
19 Gerő 1980, 5 8 -5 9 . 20 Gerő 1966.
21 Szönyi 1911.
22 Gerő 1980, 5 9 -6 3 .
évek első felében kiegészült a budai Várnegyed la
kóépületeinek kutatásával és szükségszerinti ásatá
sával. Ennek eredm ényeként jelentős számban buk
kantak elő török maradványok, amelyek a kisebb- nagyobb török kori átalakításokra utaltak.18
Visszatérve a pécsi Jakováli dzsámi épületére (1.
címnegyed 2 . oldalon levő kép), itt az ásatás során lehetőség volt nemcsak az előcsarnokot feltárni, h a
nem sikerült a dzsámi m elletti mevlevihane (mevlevi derviskolostor) kisebb részleteit is topográfiailag rög
zíteni.19 A kutatási és helyreállítási m unkálatokat kö
vetően került sor a szigetvári várban álló Szulejmán szultán dzsámi épületének vizsgálatára.20 Ennek m ár az 1920-as években jelentős török m aradványai lát
tak napvilágot, később az épületet a volt kastély lo
vagtermévé alakították át. A szigetvári — a város központjában álló Ali pasa dzsámijából átala
kított plébániatem plom Sztehló-féle 1912. évi átépí
tése során elbontották az épület délkeleti falának nagyrészét, ekkor semmisült m eg a m ihráb is, a hom lokzaton azonban feltárták a szamárhátíves ablakok egy részét.21 Az 1960-as évek végén22 jelentős újabb részleteket hoztak felszínre, köztük az. előcsarnok részleteit, továbbá eloszlattak korábbi téves feltevé
seket a m ináréra vonatkozóan.23
Szigetváron az 1960-as évek elején nagyobb m é
retű régészeti m unkák indultak a várban is, amelyek során nemcsak a Zrínyi-féle belső várat tárták fel, hanem a török vár északnyugati sarokbástyájának belső fagerendás szerkezetét és a faburkolatos belső terét is.24 Sor került a török újvárosban (jenisehir) álló ún. korániskola épületének kutatására is.25 A Sziget
vár közelében lévő Turbókon — Szulejmán szultán türbéjének pontos helymeghatározása érdekében — folytatott tájékozódó jellegű ásatások sajnos nem sok eredm énnyel jártak.
A magyarországi dzsámikutatás további lépését jelentette a siklósi Malkocs bej dzsám i,26 ill. a pécsi Ferhád pasa dzsámi újabb török részleteinek,27 a bu dai alsó-vízivárosi kapucinus tem plom ban Tojgun pasa dzsámijából28 a kiblaM m aradványainak, azaz a homlokzati ablak, továbbá a belsőben a m ihráb és a szószékalapozás részleteinek feltárása. Az eszter
gomi Vízivárosban álló és lakóépületként az évszá
zadokat túlélő Uzsicseli Hadzsi Ibrahim dzsám inak kisebb mértékű kutatása m ár korábban m egtörtént,29 a teljes feltárására pedig az elm últ évtizedben ill. az utóbbi években került sor.30
23 Gerő 1980, 6 2 -6 3 . 24 Kováts 1966.
25 Kováts 1 969-70.
26 Gerő 1983.
27 Németh 1903. 4 - 8 ; Gerő 1980, 6 7 -6 8 . 28 Gerő 1973; 1980, 67.
29 Gerő 1965.
30 H o rv áth István szíves szóbeli közlése. H orváth 1. R éeF ü z Ser
1. 23 (1970) 82. 6
A MAGYARORSZÁGI OSZMÁN-TÖRÖK RÉGÉSZETI KUTATÁSOK 17
1. áb ra. G ül b a b a tü rb éje, B uda. 1543-48. (A II. v ilág h áb o rú t követő helyreállítás u tán )
A török építészet egy másik épületcsoportját al
kotják a türbék, azaz a sírépítmények. Ezeket m ind
össze két emlék képviseli Magyarországon, Gül Baba budai (1. ábra) és Idrisz Baba pécsi türbéje.31
A török emlékek régészeti kutatásáról szólva, nem szabad m egfeledkeznünk a fürdőkről. A ma is üze
melő budai török fürdők közül a Királyfürdő (török nevén Horozkapi ilidzsaszi) eredeti török részleteit még az 50-es években teljesen feltártuk (2. ábra).32 To
vábbá kutatásokra került sor a mai Császárfürdő (tö
rök nevén Véli bej ilidzsaszi) török részében33 és 1958- ban, a Tabánban levő, nagymértékben átépített Rácz fürdőben (török nevén Kücsük ilidzsa) is.34
Az utóbbi évtizedek folyamán több török fürdőt illetve azok m aradványát hozták napvilágra a ren d szeres ásatások Ezek mindegyike a hamam, azaz a gőzfürdő típusát képviseli. Az egri Validé szultána35 és a pécsi Memi pasa fürdő36 régészeti feltárásával e fürdőtípus szerkezeti felépítésén túl a fürdők előcsar
nokának belső kialakítására vonatkozóan is új ada
tokat nyertünk. A hamam-típushoz tartozik a székes- fehérvári Rüsztem pasa37 és a babócsai fürdő38 is.
A hódoltság török lakóházainak kutatása talán a legelhanyagoltabb terület, bár ezen a téren is szület
tek eredmények. Lakóház-maradványok előkerültek például a visegrádi ásatások alkalmával az Alsóvár területén, vagy a dunaföldvári torony körüli palánk
ban is.39 Ide sorolhatjuk a budai 17. századi pasapa
lota — m int lakóépület — maradványait, ezeket rész
ben publikáltuk.40 Legújabban a budai Vízivárosban, a Tojgun pasa dzsámi közelében hoztak felszínre tö
rök házmaradványokat.
A védelmi célokat szolgáló katonai építkezések esetében elsősorban a várakban és városfalaknál vég
zett feltárások szolgáltak igen jelentős új informáci
ókkal. Komoly feladatot jelentett a középkori ma
gyar és a török építkezések szétválasztása úgy a vá
rakban, m int a városfalaknál, és az azokat erősítő
Gerő 1980, 7 7 -8 0 . Gerő 1958; 1963b.
Gerő 1980, 1 03-106.
Gerő 1959, 2 6 6 -2 6 7 ; 1980, 9 6 -9 8 . Gerő 1962; 1972; 1980, 1 0 7-109.
36 Gerő 1987a; 1987b.
37 Gerő 1980, 1 0 9-110; Siklósi 1989c.
38 Magyar 1994.
30 Kozák 1970.
40 Gerő 1999a. F ü rd ő jére vo n atk o zó an Gerő 1980, 112-115.
18 Ge r ő Gy ő z ő
2. áb ra. Királyfürdő.
különböző védműveknél, tornyoknál, bástyáknál.
E vonatkozásban említhetem a budai vár erődítm é
nyeinek csaknem teljességre törekvő feltárását, pe
riódusainak tisztázását, valamint a Pécsett,41 Vácott42 vagy Esztergomban43 folyó hasonlójellegű feltárá
sokat. Városfalkutatás szempontjából a pesti,44 a pé
csi,45 valamint a székesfehérvári46 munkálatokat em lítjük. A székesfehérvári vár illetve városfaljavításá
ra vonatkozóan a török defterek is bő adatokkal szol
gálnak. 17
A budai vár, valamint Pest város erődítésének a közelmúltban végzett kutatásai számos új adattal bő
vítették ism ereteinket.48
Az elmúlt évtizedekben a török régészet terüle
tén is egyre inkább kirajzolódtak a kutatási irányok és kialakult a feldolgozások tematikája. Az utóbbi években elsősorban a palánkok, palánkvárak feltá
rását kell több szempontból is külön kiemelnünk.
Ezeknek a m éretüket tekintve nem nagy kiterjedé
41 Gerő 1999b.
42 Tettamanti 1990; M R T 9, 3 7 9 -4 0 6 , 4 1 8 -4 2 7 .
43 M R T 5, vonatkozó részek; L. m ég H o rv áth István ta n u lm á nyát je le n k ö tetb en .
44 Irásné Melis 1973.
45 P écsett az északi városfal teljes h osszában fe ltárá sra került, v alam int a ny u g ati városfal tö b b szakasza és a keleti ré sze n az északkeleti sarokbástya. A Siklósi kapu közelében a déli városfal
B uda. 1566 -1 5 7 8
sű, katonai jellegű török településeknek a leletanya
ga jó keresztmetszetét adja egy zárt, kis település éle
tének. Az előkerült építészeti maradványok, valamint az ezekhez kapcsolódó megfigyelések részben a vé
delmi jellegű építészet egyik m ódjáról, a palánk építési technológiájáról szolgálnak felvilágosítással.
E kis erősségekben előkerült lakóépületek'm aradvá
nyai alapján pedig némi képet kapunk a hódoltsági terület legegyszerűbb, m ondhatni kezdetleges lakó
házairól.
Ami az egyes palánkok datálását illeti, az írott tö
rök forrásokon túl a magyarokban is találhatunk ad a
tokat. A török védelmi rendszernek hadászatilag igen fontos részét képező palánkokat hol a portyázó m a
gyar katonaság, hol a török sereg égette fel. Miután a váracskákat gyakran újra felépítették, a pusztulási rétegek révén jó lehetőség nyílt a periódusok megfigyelésére, az ott előkerült leletanyag pontosabb kormeghatározására.
je le n tő s szakaszát h e ly re állíto ttá k a feltárás e re d m én y e i a la p já n . Itt a lőrésekkel tag o lt p á rtá za to s o ro m zat, v a la m in t egy
félkörös b ásty ato ro n y teljes é p sé g b e n m e g m a ra d t 46 Siklósi 1989b; 1999.
47 Fodor 1979.
48 L. M agyar Károly és Irásn é M elis K atalin ta n u lm á n y á t je le n kö tetb en .
A MAGYARORSZÁGI OSZMÁN-TÖRÖK RÉGÉSZETI KUTATÁSOK 19
3. áb ra. A R u d as-fü rd ő tö rö k kori részén ek belseje