FEBRUÁR 22.
1. C s ü t ö r t ö k este a Váci utcai templom Rita-ájtatosságán voltam. A z ájtatosságsoro
zat m e g k e z d é s é t többször hirdették, azonban így is nagyon kevesen vettek rész a csü
törtöki litánián, melynek elején Szent R i t á h o z intézett k ö n y ö r g é s volt, a z u t á n Endre
falvy Ottó g y ö n g e prédikációja: Szent Rita j e l l e m z é s e - mai kapcsolatok említése nélkül. V é g ü l a litániaszövcg. Ez h a s o n l ó volt a K u n utcai t e m p l o m é h o z , de rövi
debb. A misékről ismert arcokat nem láttam, az a p á c a g y a n ú s arcokat sem. Imafuzet-n e k - ami a K u Imafuzet-n utcai Rita-ájtatosságok egyik jellegzetessége - Imafuzet-nyoma sem volt ezzel az alkalommal.
2. V a s á r n a p délelőtt 10 óra körül a Váci utcai templom felé tudtam kerülni. A 9 órai miséről m á r kijöttek akkor, de a templom előtt s z é p s z á m ú lánycsapat tereferélt m é g akkor is. K ö z b e n eltávoztak n é h á n y a n , de m é g 12-en voltak ott, amikor én oda
értem. 34 Maklárilány, a többi új arc. A m i k o r mellettük elmentem, Hamvas E n d r é
-Sztálint egy alkalommal 1952 elején háziorvosa, Vinogradov, megvizsgálta, és mivel állapotát nem találta kielégítőnek, pihenést, nyugalmat írt elő. Amikor Sztálin Berijától értesült a diagnózisról, dühbe gurult és elrendelte az orvos letartóztatását. A szokásos sztálinista recept szerint az eset üggyé dagadt, 1952 novemberében a Kreml klinikájának több vezető orvosát is letartóztatták. Az orvosprofesszorok ügyéből faji, zsidó imperialista összeesküvést kreáltak.
nek pásztorleveléről beszéltek. A pásztorlevél az áldozás előtti „szentségi böjt" eny
hítésére v o n a t k o z ó pápai rendelkezést ismertette.5 0 A lányok egyike azt m a g y a r á z t a , hogy Hamvas nyilván beijedt, s most igazolni akarta, hogy j ó b a n van a pápával: nincs kiátkozva az e g y h á z b ó l , mint a b é k e p a p o k . Ezért volt szükség annak a k i h a n g s ú l y o zására, hogy a pápai rendelkezést Hamvas Endre adta k i . ( A lány szavaiból elég sok töredék jutott el h o z z á m . )
A pápai r e n d e l k e z é s az áldozás előtti böjtre v o n a t k o z ó a n - főleg a betegek és gyer
mekek részére bizonyos enyhítéseket tartalmaz. Ezek nem j e l e n t ő s e k . De a megfo
g a l m a z á s o n látszik, hogy itthon - az itteni viszonyok s z á m b a v é t e l é v e l - készült. A z enyhítéseket - a pásztorlevél szerint - a háború után b e k ö v e t k e z e t t n e h é z viszonyok tették szükségessé és az, hogy a „technikai fejlődés az emberek nagyobb lekötöttsé
gét idézte e l ő " . (Az a szokásos Hamvas-féle okvctetlenkedés.) T a l á n nem volt ten
dencia nélkül az sem, hogy a pásztorlevél a n e h é z m u n k á t v é g z ő k r ő l azt mondja:
„akik gyárakban... vagy k ö z ü z e m e k b e n dolgoznak." (Mintha a g y á r a k nem lennének a k ö z ö s s é g tulajdonában.) Persze, az iskolás gyermekekre v o n a t k o z ó l a g is tartalmaz e n g e d m é n y t a pásztorlevél, illetőleg pápai rendelkezés. Ok az á l d o z á s előtt „folya
d é k m ó d j á n " megreggelizhetnek, amennyiben terhükre lehetne az áldozás után regge
lire hazatérniük, „mivel az iskolába kell sietniük".
M á s templomok körül is beszéltek - ugyanilyen vonatkozásban - a kihirdetett pápai rendelkezésről. Főleg az Egyetemi-templom 10 órai miséje előtt hallottam ilyen kom
mentálást. Ott sem azt tartották szenzációsnak, hogy az idén szabad 3 órával az áldozás előtt vizet inni az áldozásra készülőnek, vagy azt, hogy betegek és öregek ugyanakkor folyadékszerü reggelit vehetnek magukhoz, az esti misén áldozók pedig 3 órával az ál
dozás előtt m á r ihatnak bort vagy sört is vacsorájukhoz. Mindezt az enyhítést a pápai megfontoltság és bölcsesség-jóság megnyilatkoztatásának tulajdonították, de szenzáci
ósnak azt tekintették, hogy a pápa Magyarországnak üzent, hogy a kormány elnézte már ezt, s hogy Hamvas Endrét kegyébe fogadta a pápa. A k i k erről beszéltek, az Egye
temi-templom szemináriumba vezető oldalbejáratán mentek a szentélybe, ahol - mint a régi előkelőségek hozzátartozóinak - megváltott helyük van.
3. Megjegyzem: a pápai üdvözlettel kapcsolatban megnyilvánult örvendezésen és véleménynyilvánításokon kívül fontosnak tartom azt a megállapítást is, hogy a Váci ut
cai templom lányegycsülete nyilvánvalóan m ű k ö d i k most is. Csak most a lányok na
gyobb része a 9 órai misére jár, nem a 8 óraira. S most a 9 órai misére j á r ó k nagyobb ré
sze nem olyan finoman öltözött, mint a tavalyi Veres Pálné utcai gimnazistalányok.
4. Ú g y készítettem elő a dolgot, hogy pénteken találkozzam Palotay László volt j e zsuitával. Palotay elhagyta a Tattersaalt5 1, ahol lovakat ápolt. Jezsuita korában
legvé-5 0 Az Új Ember már 1953. január 25-én (4. szám) részletes beszámolót közölt a böjt megkönnyítésé
nek elrendeléséről, majd március l-jén (9. szám) közölte a lap a Magyar Katolikus Püspöki Kar körleve
lét a böjt pápa általi megkönnyítéséről.
Lóversenypálya a Kerepesi úton, ahol a lovak gondozását, tartását, sőt lovaglás tanítását is vállalták.
gül a nagykapornaki (Zala m . ) jezsuita b i r t o k5 2 (jobbára erdöbirtok) „ k o r m á n y z ó j a "
volt. Ott lovai is voltak, természetesen. Most azonban a lóápolást nem bírta, ezért hagyta ott a munkahelyet, b á r h a nagyon meg voltak elégedve m u n k á j á v a l . A z z a l bo
csátották el, hogy visszafogadják bármikor. (Ezt Palotay mondta.) Lefolyt beszélgetésünket részletesen k ö z l ö m .
É n : Miért nem akarsz papi m u n k a k ö r t betölteni? A j e z s u i t á k a t ugyan nem szívesen fogadják be a plébánosok, de egyes helyeken m é g i s pasztorizáltak rendtársaid. í g y a volt jezsuita templomban M i h a l i k és Pányik. M e g T í m á r M á t é .
Palotay: Tévedés. Jezsuitákat nem mernek befogadni Pesten sehol. Vidéken is alig.
Sem Mihalik, sem Panyik nem jezsuita. Mindkettő világi pap. A z is volt mindig. T i m á r pedig régen nem jezsuita már. Ha valahol munkára jelentkezem, nem mondhatom meg, hogy jezsuita vagyok. Sőt azt sem mondom meg, hogy felszentelt pap vagyok.
É n : M i szükség van ennek letagadására vagy eltitkolására?
Palotay: Nagy szükség van rá. Nyílt titok, hogy a közeljövőben 800 papot fognak elbocsátani a püspökök. N e m a k o r m á n y , s nem az E g y h á z ü g y i Hivatal bocsátja el őket, hanem saját p ü s p ö k e i k v é g z i k el ezt. A b é k e p a p o k m á r i s káderezik a fiatal pa
pokat.
Én: N e m lenne j ó , ha c i v i l pályán való elhelyezkedésed é r d e k é b e n te is lekáderez-tetnéd magadat? Hiszen technológiát végeztél, a jezsuita s t ú d i u m o k után elvégezted a M ű e g y e t e m e t , aztán a jezsuita rend gazdasági főszakértője lettél. A technikai fejlő
dés mai k o r s z a k á b a n munkaalkalmat, munkahelyet találhatnál k ö n n y e n .
Palotay: 53 éves vagyok. Fizikai, n e h é z m u n k á t m á r nem vállalhatok. S e g é d m u n k á s n a k is szívesen m e n n é k , az ERSZA T ö m ő utcai T u d o m á n y o s M ü s z e r g y á r h o z vagy a Csörsz utcai Magyar Optikai M ü v e k h e z akarok b e j u t n i .5 3
Én: Próbáld meg az E R S Z A - n á l . Ott a főszakember a pesti tankerület volt főigaz
gatója, Fraknói József 4 nagy katolikus mozgalmi ember volt főigazgató k o r á b a n és mindig. Ő szervezte meg a tanárok húsvéti lelkigyakorlatait, amiknek szónoka Sigmond-Strecke Ernő volt. F r a k n ó y n á l nagy előnyöd lenne, ha m e g t u d n á , hogy pap vagy. Persze, ne tőled vagy ne hivatalosan tudja meg. De Strecke m e g m o n d h a t n á ezt titoktartás mellett.
Palotay: Strecket lefogták, így ő nem lehet közvetítőm. Nagyon pártfogolta a kite-lepítetteket. Kiment hozzájuk, a d o m á n y o k a t vitt és misézett, beszélt nekik. Ezért fog
ták le. Lehet, hogy F r a k n ó y n á l e l ő n y ö m lehetne papi mivoltom, de ezt nem lehet al
kalmas m ó d o n t u d o m á s á r a hozni. Maradjon titokban, hogy pap vagyok. A b e k ö v e t kező, közelgő papi elbocsátásokra tekintettel is ezt tartom legjobbnak, sőt e g y e d ü l le
hetségesnek.
" Nagykapornakon a jezsuita birtok egészen 1950 szeptemberéig a rend tulajdonában maradt.
5 3 Magyar Optikai Müvek ( M O M ) a 19. század végén alakult, tanműhelyéből került ki a híres Eöt
vös-féle torziós inga. A X I I . kerületi Csörsz utcai gyárban bonyolult geodéziai műszerek, optikai alkat
részek készültek elsősorban katonai célokra.
5 4 Helycsen: Fraknóy József.
É n : Olyan komolynak látod a papi elbocsátások b e k ö v e t k e z é s é t ?
Palotay: Bizonyosnak látjuk sokan, ha nem is valamennyien. F ő p a p j a i n k nagyon bátortalanok és erélytelenek...
5. P á r nappal előbb - kedden este - beszélt nekem ugyanerről M á r k u s Emília Krisz
tina körúti lakos, a Szív utcai általános iskola tanítónője. Pénteken este Palotay László anyja, özv. Palotay Jánosné nyugdíjas (nyugdíját beszüntették), földművelésügyi he
lyettes államtitkár ö z v e g y e is beszélt erről. Patemos Istvánné ezredes ö z v e g y e ( R á k o s szentmihály) vagy 8 nappal ezelőtt beszélte, hogy békepapok a rákosszentmihályi pa
pokat is lekáderezik vagy m á r le is káderezték. Ugyancsak hallottam, hogy a sashalmi tanítónők kedvelt papjaik elvesztésétől félnek.
Ezek az értesülések feltétlenül jellemzőek. A z eddigi tapasztalatok alapján a helyze
tet ú g y ítélem meg, hogy az iskolákban a titkolt reakciós hajlamok és a nem is titkolt i n gadozás és ellenzékiesedés szelleme úrrá lesz, új erőre kap hamarosan. A tantestületi szellem szinte mindenütt rossz úgyis. A X . osztályt nem nagyon nyugtalanítja, hogy nagy középiskolák - mint a pestújhelyi közgazdasági középiskola - tantestületében egyetlen MDP-párttag van: a fiatal igazgató. Lehet-e a népgazdaság j ö v e n d ő szakem
bereinek marxista-leninista nevelése ilyen adottságok közt megfelelő?
Kis túlzással azt m o n d h a t n á n k , hogy a helyzet minden pesti k ö z é p i s k o l á b a n ilyen.
6. Továbbiakról a gyóntatószékben akartam informálódni. A tabáni templomban Magass Miklós gyóntatószékében. „ T u d o m á s o m r a jutott, hogy a közeljövőben újabb papi üldözésekre lehet számítani. T ö b b száz pap megfosztásáról magasztos hivatásuk gyakorlásától és kenyerüktől is. Vajon elég-e, ha csak i m á d k o z o m azért, hogy elmúljon ez a v e s z é l y ? " - Ez volt a kérdés. A felelet: „62 éves korában m á r ennyi is elég. De ér
d e m s z e r z ő volna ezenfelül megtenni mást is, amire alkalom, szükség mutatkozik."
7. B e n é z t e m a piarista templomba m á r csak azért is, hogy m e g n é z z e m : m i k o r tartja Sík S á n d o r nagyböjti konferenciabeszédeit a belvárosi f ő p l é b á n i a - t e m p l o m b a n . A l bert István hittudományi főiskolai professzor éppen akkor ment be g y ó n t a t ó s z é k é b c . Elmondtam, hogy n e m r é g e n g y ó n t a m nála. Azóta nyugtalanít ez a kérdés: elég-e, ha csak i m á d k o z o m a veszély elmúlásáért vagy stb... N a g y j á b a n ugyanazt mondtam és ugyanazt mondta ő is, mint a T a b á n b a n Magass M i k l ó s . „ A z feltétlenül s z ü k s é g e s , hogy sokat, minél többet i m á d k o z z é k Isten segítségéért, s hogy s z á n d é k á b a n ne csak az i m á d s á g legyen, hanem tett is. Tettnek nemcsak a harcos kiállás számít, hanem m á s : így a közhangulat - ú g y értem: az egészséges, b i z a k o d ó , b e n s ő s é g e s k ö z h a n g u l a t - e r ő s í t é s e is. Tettekre egyébként itt vannak a fiatalok, de őket is elsősorban i m á d kozásra intjük és kérjük. Vagy iskolájukban nagyon rossz - istentagadó és osztály-gyűlölettel telt - a k ö z s z e l l e m ? " Megnyugtattam, hogy nagyon k e d v e z ő a tanulók beállítottsága, szelleme. (Sajnos, ez ú g y van.) Erre „ g y ó n á s o n k í v ü l " m é g ott tartott a g y ó n t a t ó s z é k b e n s kérdezte, hogy van-e érintkezésük papokkal a g i m n á z i u m u n k ta
n u l ó i n a k s hogy nem üldözik-e a tanárok a diákokat templomba járásért.
8. A 10 órai misét és prédikációt Folba János tartotta ezúttal is. (Állandóan ő prédikál 10 órakor a vasárnapi miséken.) Arról beszélt, hogy [a] sátán megkísérti az embereket.
Ilyen sátáni indulat: a vagyonszerzés vágya. A z emberek nem m u n k á v a l akarnak va
gyont szerezni, hanem m á s k é p p . N e m azt mondta, hogy m á s o k kizsák- mányolásával akarják elérni ezt, hanem ú g y állította be, hogy „ v a k m e r ő bizakodással" mindent Isten segítségétől várnak. Sátáni indulatnak nevezte a tunyaságot, de ezt sem a n é p g a z d a s á g vagy népkultúra szolgálatában végzett munkára, hanem a „hitbeli kötelességek" elha
nyagolására vonatkoztatta. V é g ü l az uralkodás vágyát említette, de különösebb jellem
zés nélkül.
Beszédénél jobban érdekel, hogy valami kisebb énekkar szerepelt a kóruson. N é p éneket és k ö n n y e b b dolgokat adott elő. A z első evangélium alatt a prédikáció előtti m i serészben egy eddig nem hallott, panaszokkal, kétségbeesett könyörgésekkel agyon
zsúfolt éneket adtak elő. Ennek előadása bizonyára tendenciózus volt. Énekkari letét
ben, négy hangon énekelték - meglehetős komplikált volt a letét - , így a szöveget nem lehetett j ó l érteni, kivenni. A z „ország" szót hallottam különböző - de mindig kétség
beesést kifejező jelzővel. Egy sorát tisztán hallottam; „most a sátáné lett az ország". Le
het, hogy nem idézem szó szerint, de az „ország" s a „sátán" szó feltétlenül benn volt s az értelem is feltétlenül ez volt. Egyébként is a kitűnő hanganyaggal rendelkező, bár k i sebb létszámú énekkar olyan könnyű dolgokat adott elő, hogy a látszat az volt, mintha csak ennek a kétségbeesett panaszt és Szűz Máriához intézett nagy könyörgést kifejező éneknek előadásáért lett volna az egész énekkari szereplés.
Gondoltam, hogy m e g k ö n n y í t e n i ennek az é n e k s z ö v e g n e k bekérését. M e g akar
tam tudni, hogy k i vezeti az énekkart. V o l t , aki Faludi Bélát mondta, m á s i k B á r d o s Lajost. De bizonyosnak tartom, hogy m i n d k e t t ő puszta találgatás volt. Bizonyos azonban, hogy a 10 órai m i s é n az első e v a n g é l i u m alatt adták elő ezt a g y a l á z k o d ó éneket, s hogy ez az é n e k s z ö v e g m o s t a n á b a n készült. N e m lehet feltételezni, hogy én ne hallottam volna, ha nem m o s t a n á b a n készült. (Dallama sem volt régies.)
Ha nem is tudok mindenben p o z i t í v u m r a hivatkozni, azt a feltevésemet kétségtele
nül helytállónak tartom, hogy a m o s t a n á b a n általánossá tett p a n a s z k o d á s , j a j v e s z é k e lés c s ú c s m e g n y i l a t k o z á s á v a l van dolgunk itt.
9. Reggel fél 9 órakor a tabáni templom diákmiséjén voltam. M i n t adatot említem meg ezt.
A mise itt m e g l e h e t ő s e n néptelen volt. A templomnak csak 1/3-ad r é s z e volt tele.
Iskolás gyermekek csak az első padokban ültek. A jobb első padban a fiúk, a bal első padban a lányok. Másutt csak a szülők mellett ültek gyermekek. K b . 45 vagy 50 gyer
mek volt összesen a misén. Bizonyos szervezettség látszott azon, ahogy sorba álltak a gyóntatószék előtt s i m a k ö n y v ü k b ő l i m á d k o z v a vártak a gyónásra.
A d i á k g o n d o z ó pap „Egres atya"5 5. Arról beszélt, hogy nemcsak hinni kell a cso
dákban, de tudni kell azokat. Tanulni k e l l a hittankönyvből szorgalmasan. Hitbeli
tu-Helyesen: Eglis István.
dás nélkül nincs igazi vallásos élet... M i n d i g Isten szavát k e l l követni. Isten szavát érzi az ember, de nem elég érezni, tudni is kell azt. A tudást az e g y h á z adja meg. O ta
nítja Isten szavát tévedhetetlenül. T e r m é s z e t e s , hogy nem elég a tudás sem, Isten sza
vát követni is kell.
10. Meghallgattam Sík S á n d o r nagyböjti beszédét a belvárosi f ő p l é b á n i a t e m p -lomban. B e s z é d s o r o z a t á b a n ez volt a kezdet. Maga a beszéd a m i s z e m p o n t u n k b ó l nem volt k ü l ö n ö s e b b érdekességü. Bejelentette, hogy a nyolc b o l d o g s á g r ó l beszél: a hegyi b e s z é d első r é s z é r ő l .5 6 N e m nyolc parancsolatot közölt Krisztus, hanem nyolc b o l d o g s á g o t említett: az ü d v ö z ü l é s útját ezzel tette járhatóvá, m e g t a l á l h a t ó v á . Talá
nyos értelmű a hegyi beszéd s a nyolc b o l d o g s á g megjelölése is: „ B o l d o g o k a szegé
nyek... Boldogok, akik üldözést szenvednek..." Ennek m é l y e b b értelméhez k e l l eljut
n i , aminthogy a kereszténység egész tanításában is így van.
Mindebben egészen teológia[i] vonalon haladt és maradt. A z u t á n részletcsen is
mertette a hegyi beszéd e l m o n d á s á n a k körülményeit, az akkori történelmi és földrajzi adottságokat. V é g ü l arra kérte és buzdította hallgatóit, hogy nagyböjtben naponta o l vassanak egy-egy részletet az e v a n g é l i u m b ó l .
B e s z é d é n é l a m i s z e m p o n t u n k b ó l é r d e k e s e b b és t a n u l s á g o s a b b az, hogy nagy t ö meg hallgatta meg a belvárosi templomban. A piarista d i á k o k n a k és volt d i á k o k n a k külön beszédsorozatot tart a piarista k á p o l n á b a n , de azért itt is nagy s z á m b a n gyűlt össze a fiatalság.
L á s z l ó István
14.