DECEMBER 10.
1. A V á c i utcai templom esti 7 órai miséi után dr. Sigmond E r n ő lelkész egy h é t e n át lelkigyakorlatot - „ k o n f e r e n c i a b e s z é d e k e t "7 tartott karácsonyi előkészítésül. Sig
mond ismert pesti szónok. R ö v i d e b b , hosszabb beszédsorozataiban ezt teszi k ö z p o n t tá: „ K ö z e l e d i k Isten országa." M á s i k j e l l e g z e t e s s é g e , hogy papnál szokatlanul éle
sen, részletezve bírálja a kapitalizmust.
B e s z é d e elején arról beszélt, ami mindennek alapja: „...Van Isten ...Miatyánk le
gyen meg a Te akaratod..." Érintette az Isten akaratában való m e g n y u g v á s gondola
tát, de nem ment el addig a következtetésig, hogy az embernek nem lehet célja új tár
sadalmi rend megvalósítása, mert ez Isten jogaiba való v a k m e r ő b e a v a t k o z á s lenne s elterelné a figyelmet az élet végcéljáról: az örök életre való folytonos előkészületről.
(Ezt kb. másfél é v e m a g y a r á z t á k a papi s z ó n o k o k . )
M a ó v a t o s a b b a k a prédikációk. De azért oldalról odasuhintanak egyet-egyet. Ezt Sigmond is megtette. „ A z a társadalom, amely nem v á g y a k o z i k Istenhez, beteg. Ha a mai életben körülnézünk, igazán nem kell nagyon k e r e s n ü n k a példát, igazolást erre."
2. A z elmúlt hetekben az oktatási osztály részére több templomba b e n é z t e m . A d i á k m i s é k látogatottságát, szervezettségét figyeltem meg. Ilyen alkalommal l e g t ö b b ször azt tapasztaltam, hogy a p r é d i k á c i ó k b a n időszerű vagy politikai v o n a t k o z á s egy
általán nem volt. N e m véletlen, hogy a városmajori templom kivétel volt. December 2-án a fél 12 órai misén volt a prédikációban: „A karácsonyi lelki m e g t i s z t u l á s során el kellett tűnnie a civódásnak. Persze itt ne azokra a civódásokra gondoljunk, amik a P Á R T - b a n p á r t n a p o k o n vannak..." ( A pap nevét nem tudtam meg.) A városmajori templom főszónoka: dr. Tóth János káplán szombaton este a kistemplomban tartott esküvőn ezt mondta a fiatal párnak: „Ti lesztek az igazság a tévedések v i l á g á b a n . "
3. A z Egyetemi-templomnak újabban n é p s z e r ű v é vált szónoka van, dr. Nagy Fe
renc, akispapok „lelkiigazgatója" s z e m é l y é b e n . A déli m i s é n (1/2 1 ó r a k o r ) prédikált a „ h í v e k " ebben a templomban szokatlanul nagy t ö m e g é n e k jelenlétében. (Fiatalok, e g y e t e m i s t á k is sokan voltak. Csoportosan helyezkedtek el. Szeptemberben - az e g y e t e m i s t á k Véni Sanctéján - igen kevesen voltak, de a kispapok venisanctéján sok
7 A konferenciabeszéd célja, hogy valamilyen vallási igazságot világi, természetes megközelítéssel magyarázzon, illetve bizonyítson (leginkább a hitben kezdő vagy abban kétkedő, esetleg ellenséges gon
dolkodású hallgatóság előtt). A konferenciabeszéd szónoka leginkább a történelemből, bölcseletből, i l letve a tapasztalatból veszi a példáit.
8 Helyesen: veni sancte - „Jöjj el Szentlélek Isten... " himnusz kezdő szavai. (Szerzője Róbert francia király.) A katolikus szentmisén a prédikáció előtt a Szentlélek segítségül hívására használatos. Egybeír
va (venisancte) a katolikus iskolák tanévnyitó miséjének elnevezése.
polgári fiatal is részt vett. Ú g y látszik, ez az elitcsapat Nagy Ferenc beszédeire e g y ü t t maradt.) Nagy Ferenc az imádságról beszélt s arról a megrendülésről, amit a pap is érez, ha nem talál szavakat a megnyugtatásra.
„ L e g t r a g i k u s a b b é l m é n y e m az volt, amikor - n e m r é g - egy anya panaszkodott ne
kem, hogy két fia letért az eszmék útjáról, m á s irányba tért, olyan irányba, amit soha nem kívánt nekik. A z anyának látnia kellett - ez a legtragikusabb volt számára, de a pap s z á m á r a is - , hogy a fiúk egyre messzebb jutottak attól, amire nevelni akarta őket.
» M i n d i g azért i m á d k o z t a m , hogy Isten legalább ettől az egytől mentse meg ő k e t « -panaszkodott az anya..." Mindenki tudta, hogy mire céloz Nagy Ferenc s meg-nyug[od]hattak a templom reakciós előkelőségei, hogy a lelkiigazgató j ó l neveli a j ö vőbeli papokat.
4. 9-én B á d y Ferenc óbudai t e m p l o m á n a k 10 órai miséjén is meghallgattam a p r é dikációt, amiről tudtam, hogy nem B á d y tartja. A régebbről itt maradt, n a g y h a n g ú , k ö p c ö s káplán beszélt. N e m követte B á d y példáját, k e z d e m é n y e z é s é t . A régi sablo
nok szerint beszélt. Ennek a paptípusnak nagyon kellene erőlködnie, hogy a k é s z e n kapott, eltanult sablonoktól valamiben is eltérjen. - Ugyanezt tapasztaltam az Üllői úti „ Ö r ö k i m á d á s " - t e m p l o m 9 órai diákmiséjén 2-án, amikor a diákmisén s z o k á s o s hittanmagyarázatot nem a gyermek számára érthetőbben megfogalmazott, á t d o l g o zott katekizmus, hanem a régi (bemagoltatásra szánt) ún. „egri katekizmus"9 szavai
val m a g y a r á z t a egy egészen fiatal káplán. Ahhoz ragaszkodott, amihez sablonjai v o l tak készen. A reakciós beszéd nem kíván olyan erőpróbát, mint a l e g c s e k é l y e b b k ö z e l e d é s .
I I .
1. M e g á l l a p o d á s u n k értelmében rá akartam térni arra a módra, hogy ne szétszórt dolgokról - illetve ne csupán ilyenekről - adjak általános tájékoztatót, hanem a V á c i utcai s a városmajori templom m é g tisztázatlan dolgaiban keressem a b i z o n y s á g o t . ( T e r m é s z e t e s , hogy ma erre kell törekedni, hiszen nemcsak tájékozódásra van szük
ség, de gondolni k e l l intézkedések eshetőségére is. A Váci utcai templom reggel 8 órai miséjére nem én mentem el, hanem N . N . I V . osztályos gimnazistánkat k é r t e m meg, hogy nézzen körül. Figyelje meg a papnak, M a k l á r y nevü piaristának beszédét, mert az az érzésem, hogy mérsékli reakciós nekibuzdulását, ha észreveszi, hogy a templomban vagyok. (Ebben a kis templomban óhatatlan ez.) Feljegyzéseim vannak
Katekizmus - hírelemzés, a hit elemeinek tanítása vagy hitoktatás. Általában kezdő tanulók számá
ra kérdésekben és feleletekben szerkesztett könyvet jelent, amelyben a keresztény vallás alapelemeit, például a tízparancsolatot, a miatyánkot és az apostoli hitvallást a gyermekek és a nép számára kérdések
ben és feleletekben magyarázzák. Magyarországon a késő középkorban leginkább Canisius Szent Péter és Dchorbe jezsuita atya katekizmusai terjedtek el. Az utóbbiból fejlődött ki 1858-ra az ún. esztergomi és egri katekizmus. 1907-től az egész országban egységesen az esztergomi katekizmust használják, k i véve az egri egyházmegyét.
azokról, amiket a prédikációkban a kongreganista n a g y l á n y o k (köztük a Veres P á l n é G i m n á z i u m I V . osztályosai) számára mondott. Ha m á s adat nem lenne (de bizonyo
san lesz m á s p o z i t í v u m u n k is), akkor m á r csak Makiári beszédei s a l á n y o k nagy s z o r g a l m a s k o d á s a is elég bizonyítéka annak, hogy itt nem egyszerű h i t b u z g a l o m r ó l , a vallásgyakorlat szabadságáról van szó. De m e g k é r t e m N . N . - t egyéb m e g f i g y e l é sekre, lehetőleg arra is, hogy mise után - valakit keresve - menjen be a s e k r e s t y é b e , s tájékozódjék arról, hogy tulajdonképpen k i foglalkozik a lányokkal ott, vagy h o v á mennek be a lányok. V é l e m é n y e m szerint a V á c i utcai templom, illetve a Veres P á l -né-lányok [sic!] ügye lenne most az első, aminek végére kell járni, vagy aminek alap
j á n el kell indulni m á s iskolák hasonló m o z g a l m á n a k felgöngyölítésére.
2. Én a városmajori templom diákmiséjére mentem. Ott a gyermekek szokott tömege gyűlt össze. A „diáknevelő" pap, a volt ferences szerzetes a szabad akaratról m a g y a r á zott prédikációjában a gyermekeknek, akiket most csak az egyik m o z g a l o m s z e r v e z ő lány igazítgatott. A másik - N . N . I I . a osztályos tanulónk - nem volt szokott főrendezői helyén. Arra gondoltam, hogy új beosztást kapott, másutt vesz részt - eddigi tapasztala
tai felhasználásával - a diákmozgalom szervezésében. Fél 12 órára magam is a Váci ut
cai templomba mentem. Ide került az a volt szerzetestanár, aki a városmajori templom diákmozgalmát megerősítette, s akinek N . N . munkatársa volt. A fél 12 órai m i s é n itt csakugyan ez a pap mondta a prédikációt, helyesebben magyarázta a mise folyamán az egyes miserészek jelentőségét, ahogy szokásos a diákmiséken. Jól elkészült a m a g y a r á zó beszéddel, hogy a templomban egybegyűltek kedvet kapjanak, s gyermekeiket el
küldjék, vagy gyermekeikkel unokáikkal együtt jöjjenek el az itt is m e g k e z d ő d ő diák
misére. ( A fél 12 órai miséknek itt úgy sem mutatkozott különösebb specialitása eddig.) Lehet, hogy ezt a misét teszik diákmisévé, lehet, hogy a másikat. E g y e l ő r e ke
vés volt a gyermek. N . N . m é g nem mutatkozott a templomban.
3. Szombaton az lett volna feladatom, hogy a városmajori kistemplom diáklitániá-j á n megfigyeldiáklitániá-jem a volt ferences diáknevelő pap misédiáklitániá-jét, mivel arra lehet számítani,
hogy a mise keretében nemcsak a gyónás és áldozás megvilágítására, nemcsak ma
gyarázatra, de reakciós szellemű nevelő hatásokra is alkalmat kerít. Fél 6 előtt kisebb g y e m l é k c s o p o r t várt, illetve hancúrozott a kistemplom előtt. Odajött a d i á k n e v e l ő pap s azt mondta nekik: „ N e m hallottátok, hogy ma ü n n e p van (szeplőtelen foganta
t á s1 0) , k ö t e l e z ő ü n n e p , ma este szentmisére kell mennetek. G y e r m c k l i t á n i a szerdán lesz." Ez a m e g f i g y e l é s e m tehát elhalasztódott.
4. Bent a templomban szombaton este megint a nagyfiúk és n a g y l á n y o k serege gyónt Havass Géza gyóntatószékében. A kisebbek vasárnap a diákmisén g y ó n n a k . S a déli fél 12 órás m i s é n is, ahol szintén sok a gyermek. Pénteken este mise előtt idős gyónó ment be Havass G é z a gyóntatószékébe. G y ó n ó : „ M é g egészséges vagyok és
December 8-ra esik Szűz Mária szeplőtelen fogantatásának ünnepe.
szívesen vállalnék feladatot a hitélet érdekében. Esetleg b e s z é l n é k szülőkkel, gyer
mekkel, hogy minél gyakoribb és rendszeresebb legyen a kicsinyek g y ó n á s a . " G y ó n tató: „ S z á n d é k a kedves a Jóisten előtt, de a gyermekek e g y m á s t küldik gyónásra. S aki egyszer n á l u n k gyónik, az minden kis bűnnel jelentkezik újból. Nagy a Jóisten ke
gyelme hozzájuk, de boldogok is a kegyelmi állapotban." Lehet, hogy némi bizalmat
lanság is volt a pap részéről a g y ó n á s t egészen szabályosan v é g z ő idős ember iránt, de j e l l e m z ő s v a l a m i k é p p m a g y a r á z a t r a szorul az m é g i s , hogy a templomjáró gyerme
kek legnagyobb része ilyen rendszeresen gyónik.
5. A m i k o r B á d y t e m p l o m á h o z értem, akkor volt vége az ottani diákmisének. Igen sok gyermek j ö t t k i a t e m p l o m b ó l . A kapubejáratnál valami k é p e t osztogattak nekik:
nyilván házilag sokszorosított apróságot, kis rajzot (kereszt alatt egy-egy galamb volt pár vonással, n e h é z k e s rajzzal jelezve). K é t - h á r o m gyermek a „hitoktató n é n i t " várta.
M á s gyermek jött hozzájuk azzal a hírrel, hogy a „hitoktató n é n i " bent marad, a 10 órás misére. A templomban nem láttam olyan nőt, akinek öltözete átalakított apácaru
ha lett volna. De kijövet az előcsarnokban újságot és imafüzeteket árusító öreg
asszonytól megtudtam, hogy a kedd esti litániákat követő h i t t a n m a g y a r á z a t való gyermekek számára, s azt dr. Ságvári hitoktató tartja. - Tehát hitoktatónő és hitoktató is m ű k ö d i k . (Persze, ezeket az állapotokat nem B á d y hozta létre, hanem átvette s r ö v i d idő alatt nem szüntethette meg, vagy nem téríthette át m á s formába.)
I I I .
Valamit a rákosszentmihályi X V I . kerületi állapotokról. A rákosszentmihályi p l é bánián talán legjobban uralkodik a Mindszenty-szellem, de a kerületbe tartozó sas
halmi, mátyásföldi plébánián is h a s o n l ó a helyzet. Cinkotán (dr. Kacziba József p l é bános) valamivel jobb a helyzet.
1. R á k o s s z e n t m i h á l y o n Medgyessy Gyula kanonok plébános a legmerevebb reak
ciós magatartást képviseli. Előkelő, gőgös öregúr. Elvakultan reakciós magatartása bizonyos k ö r ö k b e n elismerést, tiszteletet szerez neki. Medgyessy vei tart kapcsolatot a helyi reakciós vezérkar, amely gyógyítás, tanítás, komoly bírói törekvés helyett re
akciós politikai „ m i s s z i ó t " v é g e z , reggeltől estig. Érthetetlennek találom, hogy a m á tyásföldi rendőrség, az á l l a m v é d e l m i hatóság - m é g figyelmeztetésben sem részesí
tette eddig őket. A vezérkar tagjai valamennyien állami m u n k a k ö r t töltenek be, dr.
Farkas G y ö r g y ü g y v é d kivételével. A többiek: dr. Tóth Pál L á s z l ó volt községi főor
vos, jelenleg iskolaorvos, dr. Gáborjáni G é z a körzeti orvos, dr. Fekete Sándor volt községi m á s o d o r v o s , most SzTK-orvos, Törőcsik Gyula volt igazgató, jelenleg taní
tó, dr. Á m o s Imre aktív bíró. Ezek többet beszélnek, mint amennyi rosszat tesznek, de a reakciós nagyszájúságukat sem tarthatjuk valami kívánatos, épületes j e l e n s é g n e k . N e m voltak szoros összeköttetésben a szintén R á k o s s z e n t m i h á l y o n lakott Przibis-lavszky ny. ezredessel, akit fegyverrejtegetés miatt letartóztattak, majd öngyilkos
lett. De nem volt erősebb kapcsolatuk Przibislavszky ezredes fiával: dr. Przibis-lavszky Ferenccel sem, aki letartóztatásban s a Grősz-per tárgyalásán beismerte összeköttetésüket a „jugoszláviai magyar haderők p a r a n c s n o k á v a l " Oszlányi tábor
nokkal. A helyi reakció felsorolt vezéralakjai főleg a helyi k ö z v é l e m é n y m e g r o n t á s á ra fáradoznak ernyedetlenül. A helyi k ö z v é l e m é n y reakciós, v é g l e t e s elfogultságára j e l l e m z ő , hogy elítélik a valamikor igen népszerű p l é b á n o s n a k : Nagy G é z a váci ka
nonok magatartását. Nagy G é z a ásta el Herrhoff M á t y á s kanonokkal együtt a váci s z é k e s e g y h á z pincéjébe a p ü s p ö k s é g kincstárát. Ezt dicséretesnek találják, de elítélő
en beszélnek arról, hogy Nagy G é z a ellenvetés nélkül, k i b ú v ó k e r e s é s nélkül elárulta, hogy a kincsek hol vannak, amikor az Á l l a m v é d e l m i kihallgatta. J e l l e m z ő tünet az is, hogy tantestületi tagok milyen m a g a s z t a l ó a n említik Horváth Lujza k ő b á n y a i tanító
n ő hőstettét. Horváth Lujza nevelőapja meghalt. A tanítónő bement a kőbányai plébá
niára, kifizette a temetést, de nem engedte, hogy „ b é k e p a p o k " t e m e s s é k el n e v e l ő a p ját. Pestről hozott jezsuitát, az v é g e z t e a temetést.
2. M e g b í z h a t ó értesülésem van arról, hogy a kerületi tanács is érthetetlenül visel
kedik gyakran. A m i k o r Pinkert István igazgató, tanácstag kifogásolta a tanügyi alkal
m a z á s o k n á l egyes j e l ö l t e k nyíltan klerikális beállítottságát, ismételten m e g t ö r t é n t , hogy figyelembe sem vették a g g o d a l m á t . Egyszerűen leintették őt.
3. A rákosszentmihályi p e d a g ó g u s o k a s z o m s z é d o s , illetve összeépült Sashalomra j á r n a k misére. Ezt t u d o m á s u l v e h e t n é a Pártszervezet is. De a Pártszervezet valahogy általában is elnéző a klerikális-reakciós m e g n y i l a t k o z á s o k k a l szemben. H ó n a p o k k a l ezelőtt lakógyűlésen történt, hogy dr. Antaíóczy nevű párttag tiltakozott a híresztelés ellen, hogy a Párt k i akarja telepíteni Medgyessy kanonokot. A n t a í ó c z y azt mondta:
„ D e h o g y engedjük bántani azt a derék embert! Csak az bánt minket, hogy az emberek jobban hallgatnak rá, mint r e á n k . " Ú g y értesültem, hogy a Pártszervezet nem vonta felelősségre Antalóczyt. A n t a í ó c z y p á r h ó n a p m ú l v a hirtelenül meghalt. N e m bete
geskedett. A Pártszervezetnek lett volna ideje fegyelmit indítani ellene. M é g egy pél
dát. A Szent Imre utcai iskola igazgatóját, Pichler Károlyt kizárta a párt. A m i k o r ugyanez történt a Kerepesi úti iskola helyettes igazgatójával (1950 t a v a s z á n ) , dr.
Bóna Imrével, neki le kellett mondania a helyettes igazgatóságról is. Pichlernek a X V I . kerületben nem kellett ezt tennie.
A z „államilag engedélyezett zeneiskola" hosszú időn át ( m é g tavasszal is) a legki-fogástalanabb, tökéletes vallásos nevelésben részesítette a zenei óvodásokat. K ü l ö n ájtatosságokra, s z e n t s é g i m á d á s i1 1 félórákra vezette őket az i g a z g a t ó n ő , aki e l ő i m á d kozott minden alkalommal. Ezt sem a Párt, sem a Tanács nem vette figyelembe. Ilyen viszonyok közt nem lehet csodálkozni azon, hogy a tantestületek - amit őszintén fáj
lalok - nem haladhattak előre, sőt visszaestek. Nem jutottak k i a felületességből, színlelésből.
1 ' Az oltáriszentséget némelyik szentmise alatt kiteszik az oltárra, és a misét annak tiszteletére mond
ják. Ezt az alkalmat nevezik szentségimádásnak.
V é l e m é n y e m szerint a 66-67 éves Medgyessy kanonok plébános nyugalomba he
lyezése, felváltása sokat változtatna az egész X V I . kerületi helyzeten.
Átfutottam a jegyzeteket. K ü l ö n ö s e n a Nagy Ferenc prédikációjáról szóló részt ta
láltam hiányosnak. Nagy Ferenc papi s z e m p o n t b ó l mondta tragikus é l m é n y é n e k ezt, amikor egy anya arról siránkozott előtte, hogy imádságait Isten nem hallgatta meg: az ostrom alatt pusztulni engedte két gyermekét. De ennél m é g sokkal, ezerszer tragiku
sabb v o l t az, amikor egy másik anya azon siránkozott, hogy a fiai k o m m u n i s t á k let
tek. (Ezt a fokozatot kihagytam.) A kommunista szót ugyan nem mondta k i , de ezzel m é g fokozta, amit megértetni akart.
4.