alaptalanságát világosan megmutatta. A' görög nem-egyesültek ezen tisztító hely' létezése felől, az idézett ,Mo-litevnik' czimü szertartásos könyvükben nem is kétel-kednek : hol a' pap kérdésére ekkép felel a' görög nem-egyesült vallásra térő protestáns : „Hiszem, hogy három hely v a n , mellyekben a' megholtak' lelkei tar-t a tar-t n a k : 1 - s ő hely a' szentar-teké, kik mennybe mennek, és Krisztussal uralkodnak ; kiket, mint érettünk Isten-nél esedezőket, illő tisztelni és segítségül hivni... 2-dik hely a' hittelen pogányoké, eretnekeké, 's a' pogányul élt, és poenitentia nélkül meghalt keresztényeké, 's ezeké a' pokol és a' gehenna' t ü z e , stb. 3-dik hely azon meghalt emberek' lelkeié, kik bűneiket ugyan megbán-ták, de siettetvén őket a' halál, azokért eleget nem tehettek ; melly lelkekért az egyház, Krisztus' vérnélküli áldozatával, imádsággal, böjttel, adakozásokkal, és más jó cselekedetekkel engeszteli meg az Istent. " Továbbá, ugyanazon protestáns így felel : „Hiszem, hogy az isteni liturgia áldozatul mutattatik be Istennek az elevenek-, és holtakért." Egyébiránt in praxi maguk a ' g ö r ö g nem-egyesültek is elismerik és vallják a' purgatórium' léte-zését ; mivel a' megholtak' lelkeiért ők is liturgiát szol-gálnak és szolgáltatnak; még pedig nagy számmal.
„Szent t e h á t , és üdvességes gondolat a' halottakért imádkozni, hogy a' bűnöktől feloldassanak." (ll. Mak-kab. 12, 4 6 . * * )
**) A' tisztító tüz felőli kath. tanítást, a' keleti schism, egyház, csak a' legmélyebb tudatlanságot eláruló kö-tekedési viszketeg által bántva kárhoztathatja; valamíg saját symbolumaiban olly helyek fordulnak e' tárgyat iletőleg elő, minőket a' ,Rel. é s N e v . ' 1 8 4 3 . 1 1 . 1 1 5 . I. idéztünk; 's minőketmég nagyobb számmal is idézhet-nénk, haugyan szükséges volna. így, hogy csak egyet mutassunk föl a' sok közül például, D o s it h e us, je-rusalemi schism, görög patriarcha ( 1 6 7 2 — 1 7 0 6 . e . ) , a' romai katholicusoknak legnagyobb ellensége, azoknak a' sz. városbóli kiűzője, 's v e l e az 1 6 7 2 -ben tartott jerusalemi zsinat, ezen (mint magát ne-vezi): aöTtlg ÔQdoSo^iaç «rroÀo/ta, a' maga hit-vallásában (Decret. XVIII.) ekkép nyilatkozik : „Eo-rum vero, qui peccatis impliciti non in desperatione defuncti sunt, (/«} èv anoyvw<iu ànôdti^rjaavTaç,) sed quos adhuc superstites poenituit at nullum fece-runt poenitentiae fructum, lacrimas videlicet effun-dendo, genibus flexis in orationibus vigilando, semet ípsos afílictando, pauperes recreando, suam denique tum in Oeum, quum in proximum caritatem o p e r i -b u s demonstrando, quae et Catholica Ecclesia recte a b i n i t i o S a t i s f a c t i o n e s , (a xal ixavoxoiqoiv
xa-Iwç ?) xadoXixt] lxxfo]GLa àrr' ocç/'l? uvo/naos,) horum, inquam, ipsorum a n i m a s credimus ad i n f e -r o s , stçadov, abi-re, ibique iustas p-ro iis, quae com-misere peccatis, poenas sustinere, at suae tarnen ex-hinc futurae liberationis esse conscias et ab summa bonitate per sacerdotum orationes, et eleemosynas, quas pro defunctis eorum propinqui faciunt, liberari.
Ad hoc vero potissime valet i n c r u e n t u m Missae sacrificium, qud peculiariter singuli pro consangvi-neis defunctis, catholica vero et apostolica Ecclesia, quotidie pro omnibus aequaliter facit." (L. Kimmel, Libri Symbolici Ecclesiae Orientalis. Jenae, 1 8 4 3 . ' p . 4 6 3 — 4 . ) Valóban, illy nyilatkozatok után meg kell róla minden részrehajlatlan embernek győződnie, hogy valamint az eretnekségeket és szakadásokat egyedül a'sértett gőg és kevélység csinálják, ugy azokat hosz-szabb ideig föntartani csak a' tudatlanság, és a' té-vedését megismerni vonakodó álszégyen képes. Szerk.
3 9
b a r á t b ó l lett constantinápolyi p a t r i a r c h a , C c r u l á r Mihály hozott ú j r a v i l á g o s s á g r a ) „ k ö v e t ő i a' g ö r ö g ö k , kik m a -g u k a t ó - h i t ü e k n e k h a m i s a n n e v e z i k ; holott p e d i -g m i n d a' s z e n t - í r á s s a l , mind pedig a ' d e á k , és g ö r ö g s z e n t a t y á k ' tanításával n y i l v á n s á g o s a n ellenkezik." E g y m u l t s z á -zadi k ö n y v b e n ez áll a ' g ö r ö g n e m - e g y e s ü l t e k r ő l : „ita puto, multos, imo p l e r o s q u e p a r a t o s esse, m u t a r e s e n -tentiam, et meliora c a p e s s e r e consilia, si d e e r r o r e s u o d e d o c e a n t u r ; s a l u s enim a e t e r n a p r a e s t a t o m n i b u s b o -nis h u j u s s a e c u l i . " H a a' m a n i c h a e u s o k ' t é v e l y e i b ő l a' r o m . kath. h i t r e t é r t sz. Á g o s t o n , m e g t é r é s é n e k okát imígy irta l e : „ M u l t a s u n t , q u a e in E c c l e s i a e Catholic a e g r e m i o m e j u s t i s s i m e t e n e n t : t e n e t Catholic o n s e n s u s p o p u l o r u m , a t q u e gentium, t e n e t auctoritas miraculis i n -choata, s p e n u t r i t a , c h a r i t a t e a u c t a , v e t u s t a t e firmata:
t e n e t a b ipsa s e d e Petri a p o s t o l i , cui p a s c e n d a s o v e s Dominus c o m m e n d a v i t , u s q u e a d p r a e s e n t e m E p i s c o p u m s u c c e s s i o s a c e r d o t u m " : m e n n y i v e l k ö n n y e b b e n , m e r t m é g t ö b b é s s u l y o s b okoknál f o g v a t é r h e t a' r o m . k a t h . a n y a s z e n t e g y h á z ' k e b e l é b e e g y ollyan, kinek b á t r a n m o n d -hatni é s tanácsol-hatni, h o g y : „ i n t e r r o g a P a t r e m t u u m , et annunciabit tibi, m a j o r e s t u o s , e t d i c e n t tibi." ( l ) e u t o r . 3 2 . ) B e z á r o m t e h á t igénytelen soraimat J e r e m i a s p r ó -fétának e z e n s z a v a i v a l : „ S t a t e s u p e r v i a s , e t videte, et i n t e r r o g a t e d e semitis antiquis, q u a e sit v i a b o n a , e t a m b u l a t e in e a . " P a p p f a l v a y A n d r á s .
EGYHÁZI TUDÓSÍTÁSOK.
M a g y a r h o n .
(Fejedelmi kegy.) 0 csász. 's ap. kir. fölsége, f. évi január' 26-dikáról kiadott legfelsőbb határozatánál fogva, M a j e r István esztergomi fő-egyházmegyei áldozópapnak, 's az ot-tani mesterképző intézet' tanárának, a' képezdék' használa-tára, általa készített, ,Liturgika' czimü pályamunkáért! juta-lom' fejében, a' kir. egyetemi nyomda' pénztárából, n é g y s z á z pengő forintot kegyelmesen engedvényezni méltóz-tatott.
O r o s z b i r o d a l o m .
Sz.-Pétervár, jun. 2 6 . „Mig az orosz-görög egyház legújabb időben más keresztény és nem-keresztény vallá-sok' követői közül számos hiveket nyer:" (de milly utakon!)
„néhány évtized óta, a' belső szakadások által, tetemes veszteséget is szenvedett. E' s e c t á k ' számát több mint h a r m i n e z r a teszik. Többen közülök, hogy vallásos véle-ményeikben ne háboríttassanak, utóbbi években, a' Kauka-zon tuli tartományokba költöztek ki. Ezekhez most fölhí-vás intéztetett, miszerint azon esetre, ha tettöket megbán-va, az anyaegyház' kebelébe visszatérendnek, s ezt ille-tőleg az ottani orthodox hitű papoktól bizonyítványokat mutatnak elő: b á r o m e g é s z é v r e , m i n d e n a d ó t ó l i
mentességgel mehetnek illető kormánykerületeikbe vissza,"
(a' kath. és prot, földnépet elcsábított csalétek' erejét te-hát a' sectariusokon is szándék megkísérteni) ,,'s itt a'vá-rosi és falusi községekben, még ezek'nem-tetszésének ese-tére i s , azon czéhekbe vétethetik föl magukat, mellyekbe belépni kedvök tartandja. E' határozatot még a' Kaukazus-ba v é t s é g e i k é r t száműzött sectariusok is hasznukra fordíthatják ; azonban ők mégis az emiitett előjogokkal élni nem fognak." (Alig. Zeit.)
H i i f ii z é r.
Spanyolországi tudósítások szerint, jun. 20-dikán mult ki Alicante városában, ő eminentiája, Cienfuegos-y-Jove-Llanos Xav.-Ferencz , sevillai érsek, presbytercardinalis, életének 81dik esztendejében. A' boldogult 1 7 6 6 -ban, mart. 14-dikén született, 's a' bíbornoki méltóságra XII. Leo pápa által, 1 8 2 6 - d i k i mart. 13-dikán emeltetett,
Diepenbrock Melchior boroszlói herczegpüspök, ki a' bérmálás' szentségének kiszolgáltatása végett, Liegnitz és Schweidnitz' vidékét is meglátogatá, az ágostai ,Allg, Zeit,-ban közlött tudósítások szerint, „ama' nyilvános hódolati bizonyítványokban, mellyekben ottani mulatásának ideje alatt részesült, félreismerhetlen jeleit tapasztalá azon elis-merésnek, mellyel magas hivatalának áldásos eredményű teljesítése a' hívek által fogadtatik." A honnan, csak annál
„kebellázitóbb" lehet „a'nemeslelkű egyházfejedelemnek a' dissidensek' egyike által tett azon szemrehányás, hogy a' főpásztor,, kegyes adományainak osztogatásában, a' szüksé-get szenvedők közt a' vallásbeli különbségre nincs semmi tekintettel." (A. Z.) Valóban csudálatos, hogy épen korunk-ban kell egy kath. főpásztornak illy szemrehányást is hal-lania. Különben régi, fölöttéb régi tapasztalás mondotta sze-retett Üdvezitőnkkel : „Cui ergo similes dicam homines generationis huius ? et cui similes sunt ? Similes sunt puc-ris sedentibus in foro, et loquentibus ad invicem, et di-centibus : Cantavimus vobis tibiis, et non saltastis, lamen-tavimus vobis et non plorastis." (Luk. 7 , 3 1 . ) Tegyen bármit egy kath. főpásztor, tetteinek gáncsolóira minden-kor fog akadni : 's ha hogy eddig követett bánásmódját el-lenkezővel cserélné is föl, megszólói azért nem hiányoz-nának; sőt épen azok' soraiból kerülnének ki legnagyobb számmal, kik őt és müveit jelenleg a' legszeretetlenebb kí-méletlenséggel ócsárolják.
Mióta Lipp dékán ur a' káptalannak ráesett választását elfogadta, irja a' ,Donaubote', egyetlen nap sem igen mú-lik el, a' nélkül, hogy az ország' különféle részeiből, papi küldöttségek nem jelennének meg nála, tisztelet' okáért : mi a' kath. clerusnak az ujonválasztott főpásztor iránti ro-konszenvét örvendetesen tanúsítja. Azonban a' milly öröm a' megválasztottra nézve, ezen küldöttségek' nyilatkozatait elfogadhatni, szintolly megnyugtató lehet, irja a' nevezett lap, a' tisztelgőkre nézve azon körülmény, hogy : „Lipp egy-háztanácsnok ur azon kellemes hclyezetben érzé magát len-ni, miszerint kinyilatkoztathatá, hogy a' legeró'sb, mert ki-rályi szót bírja iránta zálogul, hogy az egyház és status
közti valamennyi viszonyok a' mindkét részt igazságos te-kintetbe vevő módon fognak szabályoztatni." (Lipp dékán ur, a' ,Sion' szerint, 1 7 9 5 . mart. 2 4 . született, és 1 8 1 9 -ben pappá szenteltetvén, azon idő óta folytonosan Ehin-genben hivataloskodott; részint gymnasiumi tanítóságot, később igazgatói tisztet is, viselvén ; részint pedig, két év óta, a' városi plebánosságot vállalván el, 's a' legnagyobb buzgósággal pásztorkodván.)
Münster, jul. 1. Épen most értesittetünk a' két óra' hosszáig tartott püspökválasztási szavazat' eredménye fe-lől. A' megválasztott egyén, mikép a' tudósítást sóvárogva tfárt nép örvendezéssel hallja: M ü l l e r János-György ur, 1 8 4 4 óta trieri fölszentelt püspök; kit a' székes-káptalan ő felségének, a' királynak megegyezésével, szemelt ki főpász-torául. Az ujonválasztott, valamint vallásos buzgalma, ugy tudományossága által is legnagyobb mértékben magát kitün-tetett, 's férfi korának teljes erejében álló ( 4 9 éves) egyén.
A' mainzi püspök, K a i s e r Péter ur'tiszteletére, jun.
2 8 - d i k á n , mint névnapjának előestvéjén, egyszersmind püspöki székfoglalásának 12-dik évnapján, pompás fáklyás menet tartatott: mellyben nem csak a'polgárság vön részt, hanem a' legfőbb rendű 's rangú méltóságok is képviselve valának ; élőkön maga a' főtörvényszék' elnöke is szemlél-hető lévén. A' megtisztelt főpásztor megható beszédet in-tézett a' néphez; mellyre végül püspöki áldását adta. Ez ünnepély legjobb válasz a' polgárság' részéről, azon hosz-szas erőködésekre, mellyek bizonyos oldalról, a' dissiden-seknek Mainzbani meghonosítása végett történtek.
Németország' több részeiben, jelesül a' hesseni nagy-herczegségben, a' testgyakorló társulatoknak (Turnverein) political czélokkal összekötött iránya, legújabban igen is vi-lágosan kitűnővé kezdvén válni, az illy társulatok minde-nütt föloszlattatnak, 's ujak'alakítása törvényes büntetések' íerhe alatt tiltatik. A' ,liberális'szellemű nevelési rendszer-nek ismét egy magasztalt ága bizonyult e' szerint oly-lyannak, melly (nem ugyan természeténél fogva: mert a' testgyakorlás magában véve, bizonyosan hasznos és jó do-log; hannm az azt rossz czélokra használni kivánók' visz-szaélése miatt,) csak mérges gyümölcsöket képes az általa boldogittatni remélt emberiségnek teremni.
A' berni egyetemnél indítványozott kath. hittani kar fölállítását illetőleg, a' kormánytanács tagadólag nyilatko-zott. (A. P. Z.)
St.-Gallenből írják, hogy az olly sok esztendeig húzó-dott püspökség-fölállitási Ugy, az uj püspöknek jun. 29-dikén történt fölszentelésével, szerencsésen befejeztetett. Az ez Un nepélyre összegyűlt vidéki ncp'számátl 5 — 2 0 e z e r r e teszik.
Azon erőszakoskodások meggátolására, mellyeket vallás talan emberek Francziaországban a' buzgó kath. plebáno sokon elkövetnek, hogy a' hitnélküli 's rossz katholicusok tói megtagadott egyházi eltemettetést az egyháztól kicsikar hassák, a belügyek ministere a' pecsétőrrel egyetértve, va lamennyi megyei főispánokhoz hivatalos körlevelet intézett;
mellyben az utóbbiaknak tudtukra adatik, hogy minden olly rendszabály, mellynek czélja a'kath. egyházat az őt e g y e
d ü l é s k i z á r ó l a g illető jogokban, ugy mint a' tanítás-, egyházi fenyíték- és imádsági rendnek szabad elintézése- és gyakorlatában korlátozni : már magában és föltétlenül akkép tekintendő, mint megsértése a' status' alaptörvénye által a kath. egyház' részére biztositott jogoknak. A' polgári ható-ság, mondatik a' körlevélben, semmiképen sincs rá föl jogo-sítva, hogy egy olly egyént, kitől a' clerus az egyházi el-temettetést megtagadta, ebben erővel részesittetni kíván-jon. Egy illy eljárás ugyanis nem volna e g y é b , mint meg-fosztása a' papnak azon szabadságától, mellyel neki papi foglalkozásainak gyakorlatában birnia szükség. A' megyei főispánok ennél fogva komolyan odautasittatnak, hogy az egyházi temetés' megtagadtatásának esetében, a polgári hatóságok, a vallásszabadság elve iránti tiszteletből, s te-kintve a' cultusok törvényes függetlenségét, átalában min-den, e' szabadságot és függetlenséget megszorító cselekvé-nyektől tartózkodjanak ; semmikép sem engedvén meg, olly szertartásokat használtatni, mellyek valódi czéljoktól eltá-volíttatva, nem egyebek, mint a' papnak lelkismeretén el-követett erőszakoskodások és nyilvános botrányok. (A.P.Z.)
A'florenczi ujonkeletkczett politicai hírlap, a' ,L'Alba', igen jól jellemzi korunk' önző, 's egyedül pénzkeresetre irányzott industrialis szellemét 's miveltségét. (?) .Milly szomorú látvány', irja a' nevezett lap, ,e' pillanatban a' magát egészen kereskedői nyerészetnek adott Francziaor szág'l (Hát Anglia; hát Németország, s csaknem egész Eu-ropa?) ,A' nemesség' hübérsége elhullott az 1 7 8 9 - d i k i bárd alatt ; de helyébe egy sokkal kérlelhetlenebb, sokkal önzőbb uraság lépett, a' p é n z ' uralkodása. A' status' nagy ügyei nem intéztetnek el többe a' hűbéri, hanem a' pénz-csarnokokban. Minden ember nagy házat akar vinni, meg-gazdagodni, egy napon milliókat akar szerezni. Az anyagias szenvedélyek' mámorában elnémulnak a' felsőbb érzelmek, ellankad a' lélek' ruganyossága, tönkre jut az erény. Fran-cziaország' példája szolgáljon intésül Olaszországnak. Ám szerezzünk anyagi hasznokat is hazánknak, mert az ember nem csupán szellem : de még inkább iparkodjunk részére erkölcsi hasznokat nyerni ; mert az ember nem csupán anyag: és azon legyünk, hogy az erkölcsi hasznok mindig fölülmúlják az anyagi nyereséget. Az arany magában nem teszi a' népek' boldogságát; a' gazdagság- és erény közt a' nemes gondolkozású einber' választása habozó nem lehet.
Elégedjünk meg a' spartaiak 's hajdani romaiak' szegény-ségével; 's a' persák és sybariták' kincseire ne vágyódjunk.
Gincinnatus' ekéje jobb, mint Darius' koronája; 's Dante' sze-génysége többet ér Aretinus' gazdagságánál. A' kereske-dési szellem az önzés' mérgét önti a' társaság' ereibe ; megdermeszt mindent, a' mi nagy é s nemes ; a' nemzeti-séget megsemmisíti ; a' művészeti müveket rőf, a' szellem' müveit font-számra méri. Előtte a' nemzetek puszta szá-mok, s a' nemzetek' vezérlése merő számvetés. A' kettős könyv'vitelén és váltókon kivül más irodalmat nem ismer ; csatatéré a' börze , hadimestersége az agiotage, diadalmai a' nemzetek' vagyonának elnyelése. Becsülete pénz, boldog-sága pénz, és pénz egész dicsősége.' (B. II.)
Szerkeszti 's kiadja S o m o g y i Károly. — • Nyomatik a' magy. kir. egyetem' betűivel.
K A T H . EGYHÁZI FOLYÓIRAT.
BUDAPESTEN, J U L 18. 1847. UJ FOLYAM' V. ÉVE.
Megjelenik e' lap hetenkii.t egy-egv ivén kétszer. csütörtök- és vasárnapon. Az előfizetési dij értté 's a' hetenkint egyszer megjelenni szokott ,Egyházi literatúrai lap-ért együtt, postán 5 fi t. 2 0 kr., helyben 4 frt. p. Előfizethetni a' cs. kir. postahivata-loknál , ugy a' szerkesztőségnél is , Budán a' várban . sz. György' térén , gr. Teleki-házban , 's Pesten Hartleben és Altenburger
könyvárusoknál, a' váczi utszában.
TARTALOM : A' Protestantismus-, mint az észvallás és arany-szabadság' képviselőjéről. Danielik János. -—- Főpásztori körlevél. — Egyházi tudósítások.
A
3p r o t e s t a n t i s m u s - ,
mint az ,észvallás és arany-szabadság'képviselőjéről.
Mondani szokás, hogy a' tekintélyek' ideje lejárt;
én pedig azt mondom, hogy nem a' tekintélyek', hanem az üres, fellengző szavak' ideje járt le. Ismeretesek a' nagyszerű elogiumok, mellyekkel a' protestantismus, mint egy uj, boldogabb, lelket é s szivet emelő életnek eszközlője, nagy bőségben és számos variansokban vi-lágszerte elhalmoztatott. Hála az égnek ! időket élünk, mellvekben a' történetírás' terén tett szorgalmas és lel-kismeretes búvárkodások' következtében, semmi sem könnyebb, mint ezen magas dicsekvéseket saját, valódi értékökre leszállitni. Illy leszállítási operatiót akarok megkísérteni magam is jelenleg; még pedig egyikén azon, bármilly fönnen hangzó, de azért üres, és valósággal meg nem egyező mondatoknak, mellyekkel a' protestantis-mus' kérkedési szelleme szóvirágtárainkat gazdagította.
Hctényi az idei ,Protestáns lap' 8 , 9 és 1 0 d i k s z á m a i b a n , a' bibliának ó és «újkori használatáról é r t e -kezvén, többi között a' 1 7 0 - d i k hasábon azt m o n d j a : hogy „az i g a z katholicismus", mint melly ,,a' szüksé-ges rendegység é s positivismus' eszméjét testesiti meg", csak ugy tényezője a'kereszténységnek, mint „az i g a z protestantismus,melly az é s z v a 11 á s é s a r a n y s z a -b a d s á g ' k é p v i s e l ő j e . " Ez utolsó, korunk-ban olly bájos zengzetü szavak, mellyek szabadelvűink előtt még mindig csalhatlan axiómaként tűnnek föl, gondolám m a -gamban , megérdemlőnek, hogy rá alkalmas, szabad időt nyerve, leszállítási csekély képességemet rajtok megkísértsem. Való, hogy Hetényi i g a z protestantismusról b e -szél; de ez engem vissza nem rettentett. Mert mellőzve a' végtelen fogalomzavart, melly az idézett p a r a dox állításban rejlik, e' fölött még azt is igen jól t u
-MÁSODJK FÉLÉV.
dom, hogy az olly elnevezésekkel, mellyek a' történeti téren létrejött, fejlődött és határozott alakot nyert t ü neményeknek tulajdonai : eszményi, vagyis inkább m e -rő képzelődési,——minden esetre más, mint a' történeti igazságnak megfelelő,—fogalmakat összekötni, c s a k u g \ nem lehet, csak ugy n e m szabad, mint nem lehet, é s nem s z a b a d a' vizet tűznek, 's a' koszorús ministert persa schachnak, v a g y tripolisi deynek állítni. ' ) A z é r t
') Krisztus urunk, a' csalhatlan igazság azt mondja, hogy két urnák szolgálni nem lehet: azonban Hetényinek illyes szolgálatra eilenállhatlan vonzalma van mégis.
Lám ő az igaz katholicismust és az igaz protestan-tismust egy massába compingálja, 's azonnal készen áll az igaz kereszténység ! 'S ő az illy compingálási modort olly igen szereti, hogy irántai elfogultságá-ban, még a' legszembeszökőbb ellenmondásokon is tul teszi magát. Igy például a' nevezett lap' 196-dik ha-sábján azt nyilvánítja, hogy ő, a',.hit' dolgában, ...a' s u p r a n a t u r a l i s t a i és r a t i o n a l i s t i c u s nézete-ket e g y i r á n t " méltányolja és becsben tartja! He-tényi ur! .Zwei Ilerzen können nicht in einem Bu-sen seyn'! Kettős, egymással ellenkező meggyőződés, ugyanazon kebelben, logicai lehetetlenség ; ez az ön-tudat' egységét semmisitné meg ! 'S ezt ön igen is jól látszatott érezni ; mert, mintha megfeledkezett volna ezen bilateralis contestatiojáról, mindjárt utána-t e s z i , hogy: „hisutána-tóriai búvárkodásnál c s u d á s néze-teknek helyt nem" ád ! 'S igy egyetlen tollvonással túladott a' supernaturalismuson, mint mellynek alap-ját egyedül ama' csalhatlan jelei az Isten' természet-fölötti 's közvetlen közbeszólásának a' történetekbe, tudnillik a' csudák képezik ! Azonban csalatkoznék, ki azt hinné, hogy Hetényi ezt is amúgy igazán, é s komolyan veszi. Mert a' 2 2 4 . hasábon olly „esemé-n y e k é r ő l beszél, „mi„esemé-nő például a Jézus' föltámadá-sa; mellyek fensőbb forumuak, semhogy az ész' bí-rálata alá tartoznának : mivel mellettök szól a' ke-resztyénség' diadalmas elterjedése." Itt tehát helyt ád a' csudás nézetek- és eseményeknek ; mert ezek nélkül a' kereszténység' diadalmas elterjedését ki nem magyarázhatja: amott pedig, a' 1 9 6 . I.,
hatá-0