Bevezetések

A retorikák azt tanácsolják, hogy a bevezetést (latin: exordium) nagyon gondosan meg kell tervezni, hiszen ezzel nyerjük meg a hallgatóság jóindulatát, ezzel tesszük együttműködővé. Cornificius közvetlen (principium) és közvetett (insinuatio) be-vezetést különböztet meg. „A közvetlen bevezetés a hallgató lelkét tüstént alkal-massá teszi arra, hogy meghallgasson bennünket; célja, hogy hallgatóink figyel-messé, érdeklődővé, jóindulatúvá váljanak” (Cornificius 1, 4, 6). A közvetett beve-zetés színlelő, köntörfalazó; kétes és becstelen ügyekben ajánlatos használni, ami-kor is nem lehet nyíltan ellentmondani. (Azért idézem Cornificius retorikáját, mert ez a világ leghosszabb életű tankönyve: Kr. e. 70 körül írták, s még a 19. században is általánosan használták, Jókai is ismerhette, sőt a modern magyar fordítás megje-lenése után magam is használtam főiskolai óráimon.)

A retorikák azt tanácsolják, hogy a bevezetést ajánlatos átgondolni, mondatról mondatra kidolgozni, memorizálni (ha beszédet vagy felszólalást tevezünk); a tételt és a bizonyítást gyakran elegendő vázlatban rögzíteni (ezt a módszert alkalmazta Kossuth is). A bevezetés nagyon fontos tehát minden műfajban: regényekben, drá-mákban, zeneművekben, filmekben. Régebben a gimnáziumban a Tartuffe moz-galmas prológusán tanítottuk a bevezetés kellékeit. Természetesen lényeges a tétel határozott megfogalmazása, az érvelés fokozásos szerkesztése, valamint a hatásos befejezés.

Jókai mestere volt a szerkesztésnek is, így változatos bevezetéseket írt regé-nyeihez és elbeszéléseihez, mindegyik megoldása érdekfeszítő, figyelemfelkeltő;

sokféle lehet: a cselekmény elindítása, jellemzés, elmélkedés, leírás, a cím magya-rázata, sejtetés, személyes élmény; s ezeken belül számos variáció. Valóban együttműködővé tette olvasóit, ezt népszerűsége bizonyítja.

4.1.1. A cselekmény elindítása

Azonnal belevág a történetbe, így például A gazdag szegények bevezetésében a rejtélyes kisasszony megérkezik a fővárosi állomásra a téli viharos-havas időben.

Sok regényének mozgalmas a bevezetése: Hétköznapok (népünnepély, bikafut-tatás), A Damokosok (Czirjék Boldizsár menekülése a tatárok elől), Egész az északi pólusig (egy hajós egy banketten bevallotta, hogy az elsüllyedt hajón ottfelejtették Pietro Galibát, azaz Galiba Pétert, egy dalmáciai születésű magyar fiút), Riumin parancsot kap a kaukázusi aranybánya felkutatására, kénytelen elvállalni a

felada-tot, mert kegyetlenül megzsarolják. „Az egyik fiát a nagy cserkesz hősnek elvitték Sztambulba, a másikat Szentpétervárra” – ezzel a mondattal kezdődik a Samyl fiai.

A Szabadság a hó alatt drámai kezdetű: egy sebesültet hurcolnak ágyútalpra kötve

„úttalan síkon, a hópalástos erdőkön keresztül”. Farsangi jelenettel kezdődik a Fel-fordult világ: négy fiatalember fogadást kötött, hogy végigtáncolnak hat vármegyét

„egy csepp kipihenés nélkül”. Az Egy az Isten „egy veszélyes helyzettel”, egy zű-rös vonatutazással kezdődik, az Egy játékos, aki nyer Tersatto várának elárverezé-sével.

Sajátos variáció a Szegény gazdagok bevezetése: az első fejezet címe Az una-lom, tkp. anticselekmény: az öreg Lapussa szobájában egy eseménytelen délelőtt-nek az elbeszélése.

Drámai, tragikus bevezetés

A lakodalom halotti torrá válik (Szeretve mind a vérpadig): Tisza Ilona bátyját is, vőlegényét is megölik. A bevezetés címe A zomotor, azaz ’bajvívással összekö-tött gyászszertartás a pogány magyaroknál, tetemrehívás, temetés’ (a Jókai-szótár meghatározása). Vidám lakodalmi készülődéssel kezdődik a regény, de a cím sejte-ti a lakodalom szomorú végét, s egyben megadja a regény tragikus hangütését.

A születésnapi ünnepség halállal végződik (A kőszívű ember fiai), de még ta-núi lehetünk a zsarnoki férj utolsó szavainak, szellemi végrendeletének és a feleség esküjének. Hasonlóképpen drámai Az arany ember nyitánya: a veszélyes hajóút a Vaskapun keresztül, ráadásul megtudjuk, hogy ez a vészterhes út egyben Ali Csorbadzsi menekülése és öngyilkossága is. Ezek mindenki által ismert, sokat elemzett, nagyszerű regénykezdetek.

Az események hátterének ismertetése, narráció

Az Erdély aranykora a klasszikus retorikai szerkezetet követi. A prológus után a narráció következik: a végzetes vadászatnak, Zrínyi halálának elbeszélése. Zrínyi értelmetlen halála párhuzamba állítható Bánfi Dénes értelmetlen halálával (vö.

108), indokolt, mesteri a regény szerkezete.

A Rákóczy fia rövid narrációval, a háttér ismertetésével kezdődik: „Rákóczy két fia kisgyermek korában, anyjostul, fogságba került. Bécsbe vitték őket.” – Ez-után belevág a történetbe: Rákóczy Györgyöt vizsgáztatják, de helyette az inasa felel (akiről később kiderül, hogy besúgó, mint mindenki a fiú környezetében). Az első fejezet címe: Giunchi Giorgio examene.

Meglepetés

Az Enyim, tied, övé elején megtudjuk, hogy „Huszonnégy ifjú mulat kedvére a ligetben.” A fejezet végén kiderül, hogy szerzetesek lesznek. A bevezetés vége anaphorás felsorolás; egy tükörszerkezettel és a retorikai kérdés formájában meg-fogalmazott sejtetés – Jókai által gyakran alkalmazott – gondolatalakzatával zárul le (Jókai gyakran alkalmazza az elgondolkodásra késztető három pontot is):

„S az utolsó harangszónál egyszerre rázendítik mindnyájan a zsolozsmát:

„Ave Maria…”

… A tavasz ígérete csalárd! … Nem lesznek ezekből sem híres ügyvédek, sem nevezetes államférfiak, sem hírhedett művészek, sem ügyes technikusok, sem magas hivatalnokok, sem gazdag üzérek, sem vitéz huszárok, sem diadalmas had-vezetők; – mert ezek egy szerzetesrend növendékei: az a távoli kastély ott az ő ko-lostoruk; az az ő sírboltjuk, ahol élve meghalnak, s meghalva élnek.

… Azonban ki láthatja a jövendőt előre?”

Katasztrófa, csata – monumentális jelenet

Az elátkozott család a komáromi földrengés (1762) leírásával kezdődik, hason-lóképpen katasztrófával indul a Komárom című elbeszélés: az ostrom miatti tűz-vésszel, a tűz oltásával.

A kalózkirály c. kisregény elején tengeri vihar leírásával szembesülünk.

A Török világ Magyarországon elején egy meteor, egy hatalmas tűzgolyó je-lenik meg Kolozsvár fölött.

A kolerajárvány leírásával indul a A fekete vér cselekménye: „Olyan volt an-nak a járása, mint egy pusztító hadjárat.”

A mi lengyelünk a turai csata leírásával kezdődik. „A harcban maguk a vezér-alakok is személyesen részt vettek: Perczel, Dembinszky, Mészáros Lázár. Olyan volt az, mint egy hősköltemény, mint a „Zalán futása”. Személyes harca a vezérhő-söknek.” (I, 7)

„Ne várjatok valami nagyszerű jelenetet, semmi regényes katasztrófa sem tör-tént, csak a burgonya rothadt meg. Három vármegyében nincs mit enni. Éhhalál van.” Ezzel a mondattal kezdődik A régi jó táblabírák története, és igenis kataszt-rófával: éhségmenettel.

4.1.2. A főszereplő (fontos szereplő) jellemzése

Az új földesúr: Garanvölgyi Ádám és a passzív rezisztencia jellemzése, egy ellent-mondással kezdődik, amely a regény végére feloldódik: „„Cogito; ergo sum.”

(Gondolkozom, tehát vagyok.) | Tehát, ha „non cogito”, akkor „non sum”. […] Ha-nem hát az Úr rendelte, hogy olyan állatok is legyenek a világon, amik félig növé-nyek; tehát – vegetáljunk!!!” (vö. 85). A kiskirályok elején Ponthay Adalbert grófot és különleges kertjét ismerjük meg. A Szép Mikhál az apa, a tudós nagytiszteletű Fröhlich Dávid bemutatásával kezdődik. Az Aki a szívét a homlokán hordja első sorai bemutatják az öreg tudóst, Alaf-beth-gomál mollahot, nevének jelentése:

„Ábécé bácsi”. A lélekidomár első fejezetének címe: A címalak, azaz a főszereplő jellemzése. Az Egy hírhedett kalandor a XVII. századból is a főszereplő, Hugó bemutatásával kezdődik. A két Trenk és a Trenk Frigyes bevezetésében a szép ka-tona bemutatásában gyönyörködhetünk.

Lírai A kis szürke ember c. elbeszélés kezdete: „Szegény öregapó! Mintha most is látnám… | Mikor decemberben, hideg, fagyos éjjel lovagolt előttünk, egy-szerű szürke köpenyben, feszes kamáslikban; egyik arcán a még friss seb csak imígy-amúgy betapasztva.” Az első sor refrénszerűen ismétlődik három bekezdés-sel később, majd ezzel zárul az elbeszélés.

Szokatlan bevezetést olvashatunk Az élet komédiásai elején, hosszadalmas dia-lógust, az első fejezet címe: „Amit két leány beszél egymás közt”. Lívia és a her-cegkisasszony, Rafaela beszélgetnek. Meglehetősen egyoldalú a párbeszéd, mert jóformán Rafaela beszél arról, hogyan képzeli el az ideális férfit. Persze a hölgyek hátsó gondolata „Napóleon öcsém” (ez az első fejezet címe), vagyis a titokzatos jellemű Zárkány Napóleon (aki tulajdonképpen Lívia titkos szerelme, jegyese). A bevezetés jellemzés, de közvetett jellemzése az ideális férfinak, vagyis Napóleon öcsémnek. Érdemes idézni, mert ilyenek Jókai héroszai, de ez a jellemzés kissé komikusan hangzik a fölényes és tudálékos Rafaela szájából, különösen akkor, ha ismerjük a regény végét:

„Annak, aki engemet arra bírna hódítani, hogy én kimondjam neki a szót: „szeret-lek”, nem egy erénnyel, de mindazon erényekkel kellene bírnia, amik egy férfit egy nőnek „urává” tesznek. Annak szép, deli férfinak kellene lenni, nem elhanyagolt, de nem is cicomázott külsővel; arcában nemes kifejezésnek, parancsoló tekintetnek, ránc nélküli homloknak. Hangjában teljes változatosságnak kell lenni, hogy tudjon dörögni, ha indulata fölhevíti, és lágyan könyörögni, ha gyöngéd érzelmei meg-hunyászítják. Edzett testének kell lenni, akit ne lássak dideregni, ha hideg van, el-lankadni, ha fáradt; ne panaszkodjék apró bajokról minden szellőfúvásra. Legyen ügyes, tudjon verekedni, lőni, lovagolni, s amellett ne legyen kérkedő, veszekedést kereső, hanem lovagias és finom. Lelkének is minden tökéllyel kellene bírnia. Jel-lemén semmi nemtelen vonásnak nem szabad lenni. A jóságnak párosulva az okossággal. Bátornak és szelídnek kell lennie – mindig a maga helyén. Beszédé-ben nyugodt humort akarnék találni, de nem léha élckeresést, s nem sértő szar-kazmust. Szeretném, ha kitűnő szónok volna. Költői, művészi hajlamokat, azoknak megfelelő tehetségtől emelve, szívesen látnék nála. Jó gazdának akarnám látni, de nem fösvénynek. Követelném, hogy szeressen egész lelkével, de ne féltsen még egy gondolatjával sem. Tudjon nekem parancsolni, de tudjon nekem engedelmes-kedni. És mindezek mellett követelném tőle múlhatatlanul, hogy nálamnál minden tekintetben magasabban álljon, még rangban is, hogy ne az én nevem tegye ne-mesebbé őtet, hanem az ő neve engem.” (Az élet komédiásai I, 13; a Tégy jót is a két főszereplő beszélgetésével kezdődik.)

A szokatlan bevezetés olykor ironikus bemutatás:

„Először is nagyon gazdag volt.

Ez már magában harminchárom indok arra, hogy az ember mindent tudjon.

Azután gróf volt; – szép ember volt; – és sok esze volt.

Most már megholt. – És már most igazán mindent tud.

Csakhogy nem nyert vele semmit; mert annak, amit holta után tud, nem veheti semmi hasznát.

De nem is vesztett vele semmit; mert amit életében tudott, annak sem vette semmi hasznát.” (Egy ember, aki mindent tud)

A szokatlan bevezetés a címbeli metafora magyarázata

De sokkal több ennél: a főszereplő mesteri jellemzése: tulajdonképpen a comparatio paratactica (mellérendelő összehasonlítás) alakzata.

Különleges megoldása olvasható tehát A tengerszemű hölgy elején. Néhány sorban Erzsike csodaszemeit jellemzi, majd a tengerszemet írja le, de közvetve ez a leírás is Erzsike sokszínű, titokzatos és szeszélyes természete, hiszen a szem a lélek tükre (Gyulai Pál meglehetősen érzéketlen módon és gúnyosan bírálta a tengersze-mű metaforát):

„Soha nem láttam életemben olyan csodaszemeket. Pedig sok szép szemekkel volt találkozásom. Egész asztronómiát írhatnék róluk. De ennek annyiféle volt a szeme, amennyiszer változott az indulatja. Azért neveztem azt el tengerszemnek.

Milyen a tengerszem? A hegytetőről nézve élénkzöld, az átelleni hegyoldal szálfái félig árnyékban tartják, a nap visszaragyog a másik feléből; vidám nevetés ez. Majd meg ha végigfodrozza a szellő, haragoszöldre válik, majd barnára, bakacsinra; a felhő színét adja vissza, villámokat is lövell. Mikor leszáll az éj, fekete tükrében ra-gyognak a száz meg száz csillagok; egy-egy futó fény végigívlik benne, egy úszó vadmadár ezüstvonalat húz rajta végig; ez a megfordított mennyország. […]”

„Önjellemzés”

Az idézőjelet az magyarázza, hogy az író más szerepébe bújik, s így jellemzi

„saját magát”. A De kár megvénülni! történetében Jókai egy öregedő gavallér sze-repébe bújik, s az ő nevében beszél – ír: „Először azt a címet akartam adni ennek az izének (mely, fájdalom! rám nézve, nem regény), hogy „egy becsületes ember gonosztettei”. Mert hát én az vagyok: becsületes ember; egyéb címem sincs: se

„tisztelt hazafi”, se „szeretett polgártárs”, se „elismert szakférfiú”. | Csak becsüle-tes ember: minden pontban; még a pontok pontjában is.” Stb. A Mire megvénülünk történetét a kisebb testvér, Dezső meséli el, így kezdi: „Én voltam akkor tízéves, a bátyám, Loránd tizenhat éves; édesanyánk még fiatal volt, és apánk, bizonyosan tudom, hogy nem volt több harminchat évesnél.”

Jellemzés és korrajz

A Rab Ráby bevezetéseként az „Első fejezet és mintegy elöljáró beszéd” egy-részt azt magyarázza, „Hogy mit vétett Ráby, amiért a Rab predikátumot kellett viselnie, azt is mindjárt az elején megmondjuk. Még száz év előtt Budapest városá-ban nem volt prókátor…” Ezután következik a régi Pestnek és a peres ügyek vite-lének bemutatása. „De hátha a misera plebs contribuensnek volt valami baja a ma-ga elöljáróságával, földesuraságával, hát annak az ügyét ki védelmezte? | Itt van a

„hiátus”. | Ezt a hiányzó valakit kipótolni támadt egy vakmerő ember a semmiből.

– Ez volt a Rab Ráby. Nemesi nevén „Mathias Ráby de Rába et Mura.”

A Fráter György kezdete: Martinuzzi Utyessenovics György egy lovascsapat-tal megérkezik fényes Budavárába: a regény kezdete a középkori Buda bemutatása.

4.1.3. Elmélkedés

A Fekete gyémántok a teremtésről való elmélkedéssel kezdődik, ez után következik a „tegnapi világ” leírása: növények, állatok, ősember. Szűkítéses bevezetésről van szó: a múlt→a jelen→a bánya→a férfi.

Az Ahol a pénz nem isten „Bevezetés”-e így kezdődik: „Mert hát a pénz min-denütt isten.” Ezután következik egy másfél oldalnyi, meglehetősen ironikus el-mélkedés a pénz hatalmáról.

A Kárpáthy Zoltán a pesti magyar színház megnyitásával kezdődik, egy el-mélkedés nyitja az első fejezetet: tulajdonképpen egy retorikai példa az új gazda szorgalmas, áldozatos, kitartó munkájáról: az „őseitől elhanyagolt örököt” állítja helyre.

Az Öreg ember, nem vén ember Előszava egy levél a „barátnéhoz”, s arról el-mélkedik, hogy a címet nem lehet idegen nyelvre lefordítani. Ez az elmélkedés is jó példája Jókai nyelvészeti érdeklődésének, kitűnő megfigyeléseinek (vö. 174).

Különleges megoldása az elmélkedésnek a versszerű, lírai bevezetés. Sok el-beszélése kezdődik fennkölt sorokkal, főleg a Forradalmi és csataképek kötetben.

Csak egy kis részt idézek A gyémántos miniszter c. híres elbeszélés elejéről (meg-szólítás, hármas mondategyenlőség, megszemélyesítés, felkiáltások, ellentét – a stí-luseszközök halmozását figyelhetjük meg benne):

„Magyar forradalom! Te egetnyújtó alak! Véres arcú kép! Senkinek gyermeke, még-is mindenkinek halottja! Kelj föl a sírból és mulattass bennünket!

Míg éltél, nem festette le senki arcodat. Most jelenj meg nekem az éjfél órái-ban, mikor a temető elbocsátja kárhozott lelkeit, kik nem tudnak alunni az önátkoz-ta sírban, ülj festőtáblám elé, és muönátkoz-tasd meg arcodat képzetemnek.”

Sajátos fajtája az elmélkedésnek az előszó. A Török világ Magyarországon előszava nemcsak a regényhez írt magyarázat, hanem Jókai regénypoétikájához is fontos adalék. Kulcsmondata: „Mi is tudtuk volna, mit kellene tennünk; de csele-kedtük azt, ami lehetséges volt.” Előszó olvasható a Szomorú napok bevezetéseként is az ember múlandóságáról, az előjelekről, a sorscsapásokról, az emberek félreve-zetéséről: „Ilyenkor a nép mindenkitől fél, s ezért mindent elhisz. Izgatható s kétségbeejtett föllobbanásokra kész, menekülni vágyik félelmei börtönéből, s ha akad korifeusa, ki vakhitből vagy rosszakaratból téveszmék magvait hinti el közöt-te, azokat tettei evangeliumaul fogadja el, s irtózatos leend, ha a kétségbeesés vér-szemével utat tör magánk, merre az ámítók pokolfáklyája vezeti.” (A cselekmény az 1831. évi koleralázadás idején játszódik, az emberekkel elhitették, hogy az állam által kiutalt, az orvosok által kiosztott fertőtlenítő por méreg, amellyel az urak meg akarják mérgezni az embereket.)

A régi jó táblabírák története előtt ez áll: Valami előszóféle, lírai elmélkedés az idő múlásáról és a jó öreg táblabírákról: „A táblabíró volt az ország közigazgatása, közgazdászata, mérnöke, vízszabályozója, törvényhozója, bírája, ügyvéde, orvosa, költője, tudósa, könyvcsinálója, könyvmegvevője.” Nosztalgikus emlékezés az ifjúságra (természetesen kapcsolatban a regény hangulatával):

„Haj, boldog idők! Haj, szép fiatalságunk évei!

Mikor ifjak voltunk, úgy szégyenlettük fiatalságunkat, úgy óhajtottuk, hogy bár-csak már vének volnánk, bár megérnők a bölcsesség éveit, ne hívnának bennünket gyermekeknek többé; és íme eljött az öregség, őszülő hajával, keserű tapasztalá-saival, időjós bajokkal minden tagjaiban; itt is fáj, ott is fáj, semmi ízecskénk sem szolgál bennünket úgy, mint azelőtt; megárt a harag, megárt a mulatság, vesző-dünk a hipochondriával, ezzel a kellemetlen prókátorral, kit a halál küldött a nya-kunkra, hogy egy gonosz tartozást szüntelen sürgessen rajtunk. Ilyenkor azután felsóhajtunk: haj, boldog elmúlt idők, haj, szép fiatalságunk évei!

Csak még egyszer gyermekek lehetnénk! Pedig eljön az is: a vénség gyer-mekkora. Mindennap egy nótát felejtünk, s utoljára is elfelejtenek nótáinkkal együtt.”

A Minden poklokon keresztül elején egy Jegyzet olvasható, melyben a szerző azt bizonygatja, hogy regénye „valóságos igaz történet”, forrásokra, többek között Orbán Balázsra hivatkozik.

Még különlegesebb a levél formájában megírt ajánlás. Az És mégis mozog a föld egy Toldy Ferenchez írt levéllel kezdődik. Felsorolja benne szerencsétlen sor-sú íróinkat: Vörösmartyt, Garayt, Bajzát, Nagy Ignácot, Kazinczy Gábort, Czakót, Széchenyit. Ezután olvasható a „kulcs” a regényhez: „A Kisfaludyak, Kazinczy Ferenc, Kölcsey, Katona akkor tűntek el, mikor én még gyermek voltam. A Ma-gyar utcai ház, Széphalom düledező falai, a kecskeméti kis ház még nem rég elbe-szélhették, hogyan éltek, hogyan haltak meg.” A levél utáni Előszó a regény esz-meiségét foglalja össze, a brevitas gondolatalakzata (l. 212). Ebben a levélben fon-tos mondatokat olvashatunk regénypoétikájáról (l. 22).

4.1.4. Leírás

Tájleírás „Egy mesés világrész Ázsia belsejében, körös-körül kétezer mérföldnyi távolban minden tengerparttól, melynek magas hegyeiről a világ mind a négy ré-szeiben lakók azt tarták, hogy ott a világ vége” – a mesés táj bemutatásával kezdő-dik A varchoniták.

A Janicsárok végnapjai első fejezete tájleírás: A seleuciai üregek. Az első mondat: „Sivár, kietlen, barátságtalan vidék áll előttünk: a seleuciai üregek völ-gye.” A tájleírás hangulata összhangban van regény komor alaphangulatával, a történet Tepelenti Ali kegyetlenkedéseiről, majd a janicsárok lemészárlásáról szól (az 1820-as években játszódik a kalandos regény cselekménye). A komor

hangula-tot fokozza, hogy a barlangban egy rejtélyes hang megjósolja Alinak tragikus vég-zetét (l. 115).

Sztambul bemutatásával kezdődik a Fehér rózsa. A Névtelen vár egy téli, pári-zsi utcaképpel kezdődik. A szegénység útja bevezetésében Darkaváry Lőrinc, a kiskirály hatalmas birtokaival ismerkedhetünk meg.

Ekphraszisz

Az ekphraszisz műalkotások leírása (l. 219). Különleges megoldás az arcképek bemutatása; az arckép leírásával való jellemzés: A lőcsei fehér asszony.

Az Egetvívó asszonyszív első fejezetének címe: Két arckép. Mindkét kép Mányoky műve, Baranyi Miklós és feleségének, Katalinnak képmásai. A képek alapján kapunk jellemzést a két emberről, a regény az ő történetük.

Az élet komédiásai II. első fejezetének címe: „Magyarország Bécsben”, az egész fejezet a „magyar királyi udvari kancellária” palotájának leírása (56–61).

4.1.5. A cím magyarázata

Sajátos módon – disputában – magyarázza a címet A három márványfej „Szerzői előszavában”. Leírja, hogy beépítette a feltételezhető kritikát (vö. 121): „Ezáltal megkönnyítettem a kritikának a dolgát, és elveszem a kenyerét – ami kettős jó cse-lekedet.”

Tehát:

Disputa

Kritikus. Micsoda inkorrekt cím? „Márványfej”? Fej alatt az organikus test ré-szét értjük. Ha márványból van, akkor már szobor. Tehát helyesen: „Három már-vány mellszobor”.

Szerző. Engedelmet kérek, ezek éppen csak „fejek”. Semmi sincs hozzá más.

Hogy miért hiányzik náluk a test többi része? Ez az elbeszélés legutolsó lapján lesz olvasható, amit elárulni előre nem lehet – tehát hadd következzék az első fejezet.

A Szerelem bolondjai „Előszava” is vitázó, a képzeletbeli kritikusokat idézi:

„Micsoda cím ez már? – fogja kérdezni minden ember.

Minő blaszfémia! – kiált fel a szentimentalizmus. Hisz a szerelemnek még a boldogsága is nagyobb bölcsesség, mint a filozófok minden tudománya.

Minő pleonazmus! – mondja rá a szatírikus. Hát vannak a szerelemnek okosai is?

Minő antitézis! – jegyzi meg felőle a koreszmék embere. Hisz a szerelem nem szerelem többé, mihelyt bolondság; s a bolondság sem bolondság, mihelyt szere-lem.

Ebből valami furcsa lesz! – szól hozzá a kíváncsiság; szerelmesek és bolon-dok! Rendkívüli történetek rakhelye lesz itt.”

4.1.6. Sejtetés

A Sárga rózsa bevezetése a hortobágyi pusztát mutatja be, de inkább az álmosan poroszkáló gulyásbojtárt. Háromszor esik le széles, feltűrt karimájú süvege mellől az odatűzött sárga rózsa. Mindháromszor visszafordul, és megkeresi: „Ha babonás volna: nem tűzné fel harmadszor is a süvege mellé azt a sárga rózsát.”

4.1.7. Személyes élmény

„A nyolcvanas években a Szentgotthárd vasútvonalon utaztam Párizsnak” – ez a Nincsen ördög első mondata.

Egészen különleges, modern az Utazás egy sírdomb körül kezdete: …Futottam önmagam elől. „Ő” üldözött: az „Én”.

Ars poetica olvasható a Politikai divatok Előszavában. Kulcsmondata: „egész embernek azt ismerjük el, aki nemcsak magának élt”.

In document JÓKAI ÉS A RETORIKA (Pldal 128-136)