Tartalom Liter 1 1 V« 2 A r a csomagolással 8 f r t — kr. 9 f r t 50 kr. 11 f r t 50 kr. i—3
Budapest, 1870. Nyomatott a magy. kir. egyetemi nyomdában.
IX. évfolyam, if. szám.
S>TSXG>*«»Budapest, 1876. május 15.
Kiadja a vallás- ós közoktatásügyi magy. kir. minisztérium
az óvodák, elemi, felső nép- és polgári iskolák s egyéb népoktatási intézetek s z á m á r a .
A szerkesztőség cs a > A „Néptanítók lapját" megkaphatja minden magyarországi nép- j Minden küldeményt a kiadó-hivatal avail.- J oktatási intézet ingyen és pedig: azon intézetek, melyekben egy szerkesztőséghez ké-és közoktatásügyi m. ; vagy két, legfölebb három tanitó működik egy példányban ; azon , rünk czimezni.
k.minisztériumnál az í intézetek, melyekben négy vagy öt legfölebb hat tanitó foglalkozik, j Előfizetési á r : egész országházban van Bu- két példányban; azok pedig, melyekben hatnál több tanitó mű- > évre 3 f r t , félévre
dnpesten a várban, j ködik, három példányban. 1 f r t 50 ];r.
Az ellenzéki szellem az iskolában.
I I I .
Pestalozzi élete a l e g v i l á g o s o b b a n m u t a t j a n e -k ü n -k , h o g y milyen . n a g y h a t o l o m " a s z e r e t e t a nevelésben, s h a előtte n e m á l l h a t m e g az ellenzéki szellem, m i n t a kőd a t a v a s z i n a p s u g á r előtt, ugy b i z o n y á r a e n n e k h i á n y a lesz, a mi azt l e g h a m a -r á b b lét-rehozza. N e m a n n y i -r a a közszellem b u j a t e n y é s z e t e t e h á t , és n e m is a n n a k erőszakos e l n y o m á s a idézi a l e g h a m a r á b b elő az ellenzéki szellemet, h a n e m egyfelől az a d u r v a t a n á r i g ő g és ö n k é n y, mely t a n í t v á n y a i b a n csupán rabszolg á k a t a k a r látni, másfelől p e d i rabszolg az a t a p 1 ó s n a p -s z á m o -s i -s z e 11 e m, az az élettelen m e c h a n i -s m u -s , m e l y n e k f o j t ó gőzköréből a m e n e k ü l é s i v á g y oly t e r m é s z e t e s ! E z e k az ő melegágyai. Az első az ellenzéki szellemet r e n d e s e n n y i l t ellenszegülések és z a v a r g á s o k a l a k j á b a n f o g j a provocálni, m i g a szívtelen gépszerűség mellett i n k á b b csak a l a t t o m b a n f o g t e r j e d n i és p u s z t í t a n i , s r e n d e s e n c o m -p l o t t i r o z á s o k b a n n y i l v á n u l a n d . M i n d a k é t f ő f o r r á s a az ellenzéki szellemnek viszont k ü l ö n -böző idők és országok á l t a l á n o s iskolai viszonyaiból veszi eredetét. M a g y a r i s k o l a i v i s z o n y a i n k köze-lebbi n a g y á t a l a k u l á s i p h a s i s a a f o r r a d a l o m u t á n i időszak elején vette kezdetét, s emlékezzenek csak vissza, a k i k tehetik, h o g y például a f o r r a d a l o m előtti i d ő s z a k b a n mily s ű r ű n , és a m o s t a n i n e m z e d é k e l ő t t csaknem h i h e t e t l e n n e k tetsző d u r v a a l a k b a n m u t a t k o z o t t az iskolai ellenzéki szellem a h a z á b a n szerteszét. Á m d e g o n d o l j u n k egyszers-m i n d vissza a k k o r i t a n í t ó i n k r a , a t a n r e n d s z e r r e s t a n í t á s r a , s ki f o g c s o d á l k o z n i t ö b b é az a k k o r i t a n u l ó i é l e t i s t e n t e l e n g o n o s z s á g a i n ? A dicséretes kivételek leszámításával e l m o n d h a t j u k , h o g y é p p oly i s t e n t e l e n gonosz volt m a g á b a n véve az egész t a n g é p e z e t is. E g y - e g y valódi, h i v a t o t t t a n i t ó m e g a k a d t a k k o r is a sok rosz k ö z ö t t , s h a az i l y e n e k valódi herkulesi erővel küzdve, harczolva,
az ö r ö k l ö t t viszszaélések A u g i a s - i s t á l ó j á t valn-m e n n y i r e k i t a k a r í t o t t á k , tanítói e g y é n i s é g ü k n é l f o g v a a n n á l n a g y o b b és áldásosabb h a t á s t t u d t a k g y a k o r o l n i az e l v a d u l t , de m é g m e g n e m r o m -l o t t i f j ú s á g r a . E m -l é k e z z ü n k csnk egy n é h a i Szász Ivárolv, Dózsa Elek, Brassay, Gönczy, L ú g o s s v . T ö -rök P á l , Szabó G y ö r g y t a n á r i p á l y á i k r a ; — ezek és a hozzájok h a s o n l ó e g y - k é t t a n á r valóságos gondviselésszerű e m b e r e k voltak a m a g o k idejében a h a z a i t a n ü g y t e r é n , m e r t azon kivül, h o g y f á k l y a -fény ül szolgáltak az a k k o r i köznevelés s ö t é t s é g é b e n , e g y s z e r s m i n d m e g m e n t ő i l e t t e k a t á r s a -d a l o m b a n a h a z a i i n t é.z e t e k ni é 1 y e n m e g r e n d ü l t h i t e l é n e k .
M a g a m is ö r ö k r e k i t ö r ö l h e t l e n h á l á s e m l é k e m -ben f o g o m t a r t a n i az e m l í t e t t e k közül az ezelőtt csak n é h á n y évvel s í r b a szállt Szabó G y ö r g y e m -lékét. N e i n fogok t á n visszaélni t. h a l l g a t ó i n tűi-el-mével, h a e íi a g y t a n á r i j e l l e m i s m e r t e t é s e i d e l m o n d o k nem a n n y i t , m e n n y i t a t a n í t v á n y i k e g y e -let e l m o n d a n i s z e r e t n e , h a n e m l e g a l á b b -— a m e n n y i értekezésem k e r e t é b e illik.
M i n d j á r t aforraclalom letiprása után az o r s z á g k ü -l ö m b ö z ő részeibő-l, m i n t h a j ó t ö r ö t t e k a m ú -l ó vihar h u l l á m a i t ó l h á n y a t v a és kidobva, egy p u s z t a szige-t e n s z e d szige-t ü k össze m a g u n k a szige-t , s ez a m a szige-t a n i n szige-t é z e szige-t volt, m e l y h a b á r a f o r r a d a l o m h a l o t t r a b l ó i t ó l a népfelkeléstől az u t o l s ó vasszegig k i f o s z t a t o t t , m é g i s a l e g h a m a r á b b össze t u d t a s z e d n i m a g á t , hogy m e n h e l y e t a d j o n a zaklatott, b u j d o s ó i f j ú s á g -n a k . E t a -n i -n t é z e t -n e k , a sz.-udvarhelyi r e f . colle-g i u m i i a k , Szabó G y ö r colle-g y második m e colle-g a l a p í t ó j a , valódi I V . Bélája volt. Az ö n k é n y és boszuállás embereivel az a hosszú szikár, s c s a k n e m i j e s z t ő e n szellemi a l a k képes v o l t egy m a g a s z e m b e s z á l l a n i , és o l y a n harezok u t á n , melyek egy h i s t o r i k u s t o l l á r a v o l n á n a k é r d e m e s e k , kivívta azt, h o g y m á r 1 8 5 0 - b e n egy egész k i s h o n v é d c s a p a t ( k ö z t ü k m a g a m i n k á b b csak lionvédesdit j á t s z ó g y e r m e k ) f o l y t a t t u k 1 8 4 8 b a n m e g s z a k í t o t t t a n ú i m a n y a i n -j k a t . A k a t o n a i és p o l g á r i h a t ó s á g o k k a l f o l y t a t o t t j hndmiveletei u t á n S z . - n a k egy más, a m a n n á l is 10
-««X 138 Kas-terhesebb hadmivelete következett, és p e d i g :
v e i ii n k, t a n i t v á n v a i v a 1. Az volt az igazi fényes pädagogiai h a d j á r a t , az övé! M e r t : az volt az igazi ellenzéki szellem, a m i é n k ! A régi iskolai életünk reminiscentiáiban gyökerező erős ellenszenv az egész t a n á r i f a j ellen, a forradalmi k a t o n a i élet következtében megvadult erkölcsök, a semmi féket t ű r n i n e m tudó erős szabadsági szenvedély, mindezek oly nagy mértékben lakoztak b e n n ü n k , hogy csaknem képtelenek voltunk min-den komolyabb és szelídebb szellemi m u n k á r a , egyszóval: alig volt valaha t a n á r n a k gonoszabb és vadabb néppel b a j a , m i n t a milyenek mi vol-tunk ! M i n d n y á j u n k a t a collegiumi i n t e r n á t u s védő szárnyai ö v e d z t e k ; de ez az i n t e r n á t u s — megvallva az igazat — sokkal inkább h a s o n l í t o t t hol egy kaszárnyához, hol egy korcsmához, m i n t egy nevelőházhoz. A nevelésnek eme óriási akadályait t ö b b n y i r e még tetemesen növelték Szabónak többi hivataltársai t a p i n t a t l a n s á g u k és képtelenségük-nél fogva. A régi iskola és régi rendszer e megkérgesült hivei ú j b ó l csak a butitási tanelvek szerint tanítottak, és a régi rabszolgai alárendelt-ségi viszonyba a k a r t a k minket belefegyelmezni, mi által természetesen a legbrutálisabb demon-s t r a t i o k r a ingereltek. Az, hogy feléjök demon-sem hall-g a t t u n k a tanórákon, h a n e m vahall-gy t i t k o s a n kerinhall-gő röpiratokat, regényeket olvastunk, vagy a legagya-f u r t a b b csínyekkel bosszantgattuk ő k e t : ez csak a r e n d e s á l l a p o t v o l t . Néha, h a valame-lyikünkkel a t a n á r o k akkori felfogásunk szerint méltatlanul bántak, elhatároztuk, hogy nem m e -gyünk el az órájára, s a nagy ünnepélyességgel beharangozott tanelőadáson nem t a l á l t a t a n á r egy lelket se, mi p e d i g szobánk a j t a j á b a n a hosszu-száruból füstölve r ö h ö g t ü k a sikerült t r é f á t ; más-kor m e g ugy ráztuk le nyakunkról a gyűlölt, vagy u n t t a n á r óráját, h o g y bevártuk u g y a n őt az osz-tályban, hanem elbarrikadiroztuk előtte az a j t ó t székekkel és padokkal ugy, hogy ez csak fejét volt képes r a j t a bedugni, s ekkor a kívülről ostromló t a n á r és a rögtönzött védművek biztonságát élvező ostromlottak között formális capitulatio k ö t t e t e t t a szabad kivon u l h a t á s r a és az ó r á k elengedésére.
Ilyen néppel, ilyen körülmények k ö z ö t t s ilyen segítség mellett kezdette meg Szabó ellenünk a piidag. hadjáratot, és azon szent kegyelet, melylyel az akkori »vad n é p " Sz. emlékének áldozik, eléggé bizonyítja, hogy a győztesek n e m mi m a r a d t u n k . Miképpen P Sok t a n u l s á g rejlik ebben, és elmondom, m e r t élénk emlékemben lévén, luven tudok számolni felőle. M i n d e n e k előtt Sz. m é g velünk r a k o n -ezátlan politikai és iskolai forradalmárokkal szem-ben sem veszítette el nyugalmát soha egy perczig se. Kiválóan t u d o t t n e k ü n k imponálni hideg, szen-vedélytelm kedélynyugalmával, továbbá csontig h a t ó sarcasmusával és gúnyjával, mely nála a mily éles, ép oly i g a z s á g o s fegyver volt, s a melylyel kérlelhetlenül t u d o t t u g y a n s u j t a n i , de mindig csak a hitványságot, d u r v a s á g o t és selejtességet. A l e g első hatása t e h á t az volt reánk, hogy e 1 k e z d e t t ii n k f é l n i t ő i e. Féltünk a nélkül, hogy t u -lajdonképpen v a l a h a büntetett vagy gorombásko-dott volna. A kik leginkább henczegtek, azokat 1
t e t t e a legnevetségesebbé az osztályban. A ki nem t a n u l t , az nem kerülte ki sarcasticus megjegyzései-nek éles f u l á n k j á t . Egyszer, csak a z o n vettük észre m a g u n k a t , hogy ezt az embert k e z d j ü n k r e s p e c -i a l n -i . Az a f-iatal honvéd f-iú, k-i m á r több -izben n é z e t t farkas szemet a halállal, nem t u d t a kiállani e n n e k a vézna e m b e r n e k szúró t e k i n t e t é t , s inkább t a n u l t , hogysem a szájára kerüljön.
I g y v á l t o z o t t l a s s a n k é n t á t a f é l e -l e n i v a -l ó d i b e n s ő t i s z t e -l e t t é . Arra a felfedezésre j ö t t ü n k , hogy az ő órái éppen nem unalmasok, m i n t szokás szerint, és ez az érzés lass a n k i n t egélasszen az élvezetig fokozódott. E g y m a -ga mintegy négyféle t a n t á r g y a t t a n i t o t t és ezt m i n d ugy. hogy h a b á r mindegyre z a k l a t o t t a f e -leltetéssel, mi mégis örömest m e n t ü n k óráira, m e r t i t t v a l ó d i s z e l l e m i t á p l á l é k o t é s s z e l l e m i g y a r a p o d á s t t a l á l t u n k . Kénytelenek v o l t u n k megbámulni ismereteinek sokoldalúságát és alaposságát. A tisztelet után n e m s o k á r a bekövetkezett a s z e r e t e t is. E l j á -rásaiból mindig k i é r z e t t a szigorú igazságosság, és m i több, a m é l t á n y o s s á g. Nagy tekintélye, melyet m a g á n a k előttünk kivívott, k o r á n t -sem volt válaszfal közöttünk. Lehetetlen volt észre n e m vennünk, hogy e z a z e m b e r e g é s z e n é r e t t ü n k é l . Szellemi fegyelmezésünkre épp oly szerencsésen választotta meg, m i n t használta is fel — a m e n n y i s é g t a n t . N e k ü n k azonban eleinte sehogy sem volt í n y ü n k r e az a sok meny-nyiségtani házi f e l a d v á n y ; m e g k í s é r t e t t ü k t e h á t k i j á t s z a n i őt, a m i egy i n t e r n á t u s b a n éppen n e m is látszott nehéznek. A k a d t az osztályban egy-két j ó m a t h e m a t i c u s ; ezek dolgoztak, mi m e g m á s o l t u n k . De ez a k é n y e l m ü n k nem sokáig t a r t h a t o t t . Szabót n e m volt olyan könnyű dolog rászedni. Az ő p ä d a g o g i a i s t r a t é g i á j a h a m a r elvágta restségünk e g é r u t j a i t . F o g t a magát tehát, s minden két e m b e r számára egészen különböző mennyiségtani feladványokat i r t be (sajátkezűleg) azok naplóiba, r e n d e s e n 7 — 8 példát, hogy még ez a kettő se könnyithessen m a g á n másképp, m i n t h a megosztozik a munkán. K é t ilyen naplófüzet circulált k ö z t ü n k és Sz. között. Az egyikben m i -dolgoztuk ki az a z o n hétre k a p o t t feladványokat, ugyanazon idő a l a t t a másikban Sz. javította ki —-minutiosus g o n d d a l — az az előtti héten kidolgo-zott feladványainkat, s irta belé egyszerinind a lö-vő héten kidolgozandókat. A h é t kitűzött n a p j á n n e k ü n k is, neki is készen kellett lenni a m a g u n k munkájával, h o g y kicserélhessük a naplókat. Így m e n t ez kérlelhetlen következetességgel a z e g é s z é v e n á t . H o g y ez a stratégia mily iszonyú m u n k á j á b a k e r ü l h e t e t t neki, ezt t a n i t ó k előtt nem szükség bővebben magyaráznom. Arra is fel voltunk h a t a l m a z v a általa, h o g y h a valamelyikünk megakad a m u n k á j á b a n , m e n j ü n k csak egyenesen hozzá, ő m a j d ú t b a igazit. E felhatalmást dereka-san igénybe is v e t t ü k m a j d n e m minden megvála-gatása nélkül az időnek, és Sz. u g y elmagyarázott és dolgozott n e k ü n k otthon a lakásán, hogy n e m r i t k á n elfoglaltuk vele még az ebéd vagy vacsora idejét is. Lakása szomszédos volt a mi i n t e r n a t u -sunkkal, és dolgozó szobája ablakainak késő éjjeli
—-e> 139 KJ»-vllágitásából győződtünk meg, hogy mily iszonya
m u n k á j á b a k e r ü l t ez embernek az, hogy m i n k e t úgyszólván csak egymagára tanítson oly sokféle tárgyból és oly alaposan. Máskülönben úgyszól-ván kezünkbe szolgáltatta m a g á t , hogy g ú n y t űzhessünk belőle. Szabó a n n y i r a cynikus volt, hogy a mai conventionalis illemformák emberei az olyan t a n á r i szokásokat, minők az övéi voltak, nemcsak nevetségeseknek, hanem egyszerűen a b s u r d u m n a k fognák t a r t a n i . Szabónak csekély fizetése és t e r -hes családja lévén, csak egjT nőcselédet t a r t h a t o t t . Természetes, hogy ez nem végezhetvén el m i n d e n házi b a j t , ebből sok minden k i j u t o t t Sz.-nak is, néha olyanok is, melyek — mai fogalmaink sze-rint — a t a n á r i állás méltóságával nem igen voln á voln a k megegyeztethetők. P é l d á u l : kecskéjét m i voln -den reggel neki m a g á n a k kellett k i h a j t a n i a csordá-ba. Szegény j ó professorunk azonban sokszor elké-sett evvel a dolgával, ilyenkor a z t á n — mintha most is l á t n á m ! — egy hosszú kék flanell ujjasban — a d -dig k e r g e t t e a kecskét a v á r o s f ő u t c z á j á n v é g i g , a mig csak utóiérhette vele a csordát.
Ez bizony m a g á b a n véve eléggé comicus j e l e n e t volt, s különös, hogy nemcsak előttünk t a n í t v á -nyai, hanem még a városi lakosok előtt sem t ű n t fél az soha nevetségesnek. A Sz. n a g y tekintélyé-nek nem sokat á r t h a t o t t az efféle. Azt hiszik t a l á n , hogy a publikum miveltsége, avagy erkölcseinek patriarchalis charactere m i a t t ? Oh n e m ! E g y s z e rűen csak azért, mivel tekintélye oly erős a l a -pokon nyugodt, hogy azt n e m i n g a t h a t t á k m e g egykönnyen az ilyen külsőségek, természetesen legkevésbbé előttünk tanítványai előtt, kik l e g i n kább t u d h a t t u k , h o g y mi van a cynicus külső m ö -gött. Pedig meg kell még jegyeznem, h o g y s e m l é n y é b e n , s e m m o d o r á b a n n e m v o l t s e m m i , a m i e g y e n e s e n a s z í v ü n k -h e z s z ó l o t t v o l n a . 0 nem t u d o t t , vagy t á n nem a k a r t soha föllelkesíteni, s u g y magával r a -gadni. E r ő s szellemének igáját lassankint és ész-revétlenül adta r e á n k . A szívet az ész kerülő u t j á n vette be, s t á n ezért is volt hódítása oly tartós és biztos.
Vegyük elő uraim a Diogenes lámpását, s keres-sük vele m a az ilyen tanárokat.
Azonban, ha hazai köznevelésügynnk régibb (forradalom előtti) aeráját a tanitók részéről á l t a lán véve, a zsarnoki ö n k é n y és a pädagogiai t u d a t -lansággal párosult durvaság, a t a n u l ó k részéről pedig a nyílt, és t ö b b n y i r e brutális ellenszegülési szellem jellemezte, ugy mit m o n d j u n k a m i m o s -t a n i a e r á n k r ó l ?
N a g y o n csalódnék, a ki azt t e n n é fel rólam, hogy e múlttal szemben a jelen számára valami nagyon szép bókokat t a r t o g a t o k . Igaz, hogy a tűz pusztító elem s a vízzel jól m e g lehet fékezni, de azért a viz is okoz legalább is a n n y i kárt, m i n t a tűz. Ma m á r egészen más idők j á r n a k , mint régebben. Jobbak ? Mi a theoriák, schemák és systemák k o r á b a n élünk, hogy ne mondjam „életünk". A diesterwegismus és mühler-thunismus, benekeismus és herbart-zillerismus, fröbelismus stb, úgyszintén a liberalis-m u s és orthodoxia, a liberalis-materialisnliberalis-ms, spiritualisliberalis-mus, socialisuius stb. pädagogiai rendszereinek formáiba
ö n t ö t t tanitói gypsfigurák mai korszakában bizo-n y á r a a száraz, élettelebizo-n fobizo-nbizo-nálismus és gépiesség képe'/i azt a kóranyagot, mely már n e m annyira ellenzéki szellemet, m i n t inkább k ö z ö n y t és szelle-mi eltaplósodást szülhet t a n í t v á n y a i n k b a n . Ré-gebben az egyén u r a l m a , ma — a f o r m á k é. Az egyén u r a l m a alatt a tudatlanság és az önérdek furiái d ú l t a k az i s k o l á b a n . Ezt meg k e l l e t t zabo-lázni. Az államhatalom, a tudomány és az érdek-képviselet külön-külön és egyiitt, f o l y v á s t ková-csolják a formák zabiáit. Igaz, h o g y mai for-máink nemcsak számosabbak, h a n e m hasonlithat-lanul j o b b a k és tökéletesebbek is a r é g i e k n é l . Az egyén zsarnoksága m e g v a n már törve, de váljon nem emelkedike r o m j a i n egy másik — a f o r -m á k é ? Ne-m vádolunk, csak a g g ó d u n k . A dolog természetében van, hogy mentől h a t a l m a s a b b vala-mely t e s t ü l e t , annál szigorúbb f o r m á k a t alkot a maga a k a r a t á n a k érvényesítésére, s aggódunk, nehogy egykor állami k o r m á n y z á s u n k fejlődő ereje — minek máskülönben annyi o k u n k van örvendeni — önalkotta szép theoriával l e n y ű -g ö z z e a nevelői, t a n i t ó i e-gyénisé-get. A tan-ügy sikeres előhaladásának három tényezőjét szokták a l e g t ö b b e t emlegetni, ú g y m i n t : a t a n í t ó
-képzést, a tanitófizetést és az ellenőr-zést
(tanfelügyelet). A d j u n k e három kerékhez egy negyediket, atanszabadságot,
s t a n ü g y ü n k szekere h a l a d n i fog k ö n n y e n és biztosan. E s ezek a mi kedvencz formáink lenyiigözéssel fenyegetik a tanuló szellemét is. I t t a baj legkézzelfogha-tóbban mutatkozik a tulhalmozásban, melynek óriási súlya alatt már is roskadozik az e m b e r i ter-mészet. D e h i á b a ! a kor m a j o m i szeretettel csüng a maga theoria-szülöttein, és nem a k a r kibo-csátani e g y e t se karjai k ö z ü l ; pedig u g y tetszik, mintha e l j u t o t t u n k volna mégis odáig, h o g y már nemcsak érezzük, de l á t j u k is a bajt. A mi Brns-saink m á r régóta zsörtölődik e thema f e l e t t . Sőt mutogatja is m á r régen, hogy körülbelől m i t kel-lene kidobni abból a túlterhelés miatt sülyedező hajóból. A szép szó belefagyott a m. t u d o m á n y o s akadémia falaiba, mint a D e m a n x báró k ü r t j é b e a hang. Most egy a n g o l k ü r t b ő l hangzik újból felénk u g y a n a z a nóta — a H e r b e r t S p e n -c e r é b ő 1. Természetes, h o g y ezt már s o k k a l szive-sebben m e g h a l l g a t j u k . H a g y j á n , csakhogy mikor f o g j u k a z t á n követni is ! Persze, elébb föl k e l l e n e ál-dozni vagy e g y e t előítéleteink és rögeszméink leg-kedvesebb r a j k ó i közül — és fájdalom, s e m m i jel sem mutat a r r a , hogy h a j l a n d ó k lennénk e r r e az Ábrahám féle „.áldozatra". Valószínűbb t e h á t , h o g y megfordítva i n k á b b a serdülő nemzedéket áldoz-zuk fel t o v á b b r a is — legalább még egy jó d a r a b ideig a t h e o r i á k szép r a j k ó i n a k . Ebből az á l l a p o t -ból ha sokáig t a r t , elvégre is, egy oiy á l t a l á n o s testi és lelki elsatnyulás fog bekövetkezhetni, h o g y t a n í t v á n y a i n k csupa blasirtságból nem f o g -n a k már többé oppo-nál-ni t u d -n i . A ta-nuló b á b o k oly szépen f o g n a k majd tánczolni a r e n d s z e r sodronyain, h o g y csupa g y ö n y ö r ű s é g lesz l á t n i ! A tanügy k ü l t e r j i l e g — a meddig csak p é n z z e l győzni lehet — rohamosan gyarapszik. M e g é r h e t -jük, hogy m é g a statisztika is magán kívül lesz10*
1 4 0 < f -örömében az iskolát, iskolalátogatók, a tudorok,
diplomás tanárok, a t a n t á r g y a k , t a n ó r á k stb. f é -nyes számainak l á t t á r a . Ámde ha a k o m o l y szem-lélőnek kedve kerekedik bepillantani egy kissé a statistika könyve h e l y e t t az élet könyvébe is, vál-j o n n e m lesz-e k é n y t e l e n a külső extensiv eredmények daczára a n e v e l é s i n t e n s i v i t á s á -n a k l a s s ú s o r v a d á s á -n k e s e r g e -n i ?
Tudom, hogy sok m i n d e n foly be erre, a miről az egyén nem t e h e t ; mert ez az iskolai kérdés is sok más nagy t á r s a d a l m i kérdéssel áll szoros kapcsolatban. Nem szeretnék u g y a n beletévedni a social-hölcsészeti elmélkedések labyrinthusába, mindazonáltal nem lehet fölvett t h e m á n k mélyére pillantani anélkül, h o g y ne vizsgáljuk a társadal-mi bajoknak szomorú visszahatásait a tanítókra, s általuk az egész köznevelésügyre. Ugyanazok a betegségek tehát n á l u n k is, m i n t csaknem min-d e n ü t t a társamin-dalomban. Könnyű szerrel, kevés erő-vel boldogulni; kicsiből sokat m u t a t n i ; a kirakat-ba hordani m i n d e n t és — g y é m á n t o t árulni az üvegből; pénzt f e j n i ki, a m e n n y i t csak lehet, testi lelki tehetségeinkből és hivatalos állásunkból, hogy h a csak lehet, első helyre válthassunk jegyet m a -g u n k n a k a mai r o h a m o s élet -g y o r s v o n a t j á n , szóval é l n i , é l v e z n i u g y , a mint nem lehet, s a m i n t azok élveznek, a k i k az élvezet eszközeiben e g y két fokkal f e l e t t ü n k á l l a n a k : ime ily ingerek f u t -n a k végig azoko-n a ce-ntrifugális idegszálako-n melyek az iskola organismusának izmait m o z -g a t j á k .
Ma már a Szabó-féle tanári j e l l e m olyan m i n t a közforgalomból k i m e n t pénz. N i n c s kelete. Az ilyen ember m a m á r a n a c h r o n i s m u s . N e m értik meg. Az ő idealismusa — nevetséges s e n t í -mentalismus ; h u m a n i t á s a és t a n í t v á n y a i iránt való szeretete — e g y ü g y ű s é g vagy t e k i n t é l y f e l a d á s ; türelmessége — g y á v a s á g ; szívessége — l á g y s á g ; nyiltszivüsége — b á r g y ú s á g ; szerén ysége — é l h e -t e -t l e n s é g v a g y o s -t o b a s á g ; önfeláldozó ügybuzgalmára a rágalom és g y a n ú s í t á s tövisko-szoruja várakozik; igazságossága, egyeneslelküsége pedig a sértett önérdek f ü t y k ö s e i t zúdítja m a g a ellen. Ugyan miféle külső elismerésre is számithat-n á számithat-n a k ma a Szabó-féle taszámithat-nitók ? Működésük számithat-n i számithat-n c s a piacznak szánva ; nem h a t az k i iskolájuk sze-rény falain t ú l ! Miképpen á l l h a t n á k ki t e h á t a versenyt ezzel a m a i élelmes nemzedékkel! Ez először is kidulakodik a sajtó piaczára, s ott t ö b b é k e -vésbbé hangos kui'jongatásokkal törekszik m a g á r a vonni a közfigyelmet. í r n i f o g könyvet m e n t ő l többet, r e f o r m á l j a gyűléseken és újságokban az egész tanügyet, kikorrigálja a törvényhozást, m e g leczkézi a közoktatási k o r m á n y t , meglepi m i n d egyre a világot merésznél merészebb p l a n u m o k -kal, melyek legalább is „századok mulasztásait lesznek helyrehozandók" O h t e Szabóféle s z á -nandó idealista, ki elégnek t a r t o d csupán s a j á t iskoládnak élni, h o g y nem átallod még csak l é t e z n i is amaz óriások mellett és k ö z ö t t ! K i v a g y t e ? I s m e r i e n e v e d e t a z i r o d a l o m ? V a n -n a k - e összeköttetéseid az O l y m p u s o -n ? Hisz h a benső ösztönödnek engedve, m e g is jelensz n é h a -néha az irodalom terén, a te naiv lelkesedésed
h a n g j a i t meg se é r t i tán senki, és bizonyos l e h e t s z b e n n e , hogy a t e hitelvesztett „papírjaidat" n e m f o g j á k „jegyezni" az irodalom börzéjén. A l k u d j á l t e h á t vagy p u s z t u l j ! Mi lesz belőled, ha a csalók, ámítók, szédelgők által tulhagyod magad liczitál-t a liczitál-t n i ; ha m i n d e n áron liczitál-tiszliczitál-ta a r a n y a liczitál-t és ezüsliczitál-töliczitál-t a k a r s z árulni e b b e n a t a l m i - a r a n y és china-ezüst világban ? Szerencsétlen auachronismus te, lódulj odább, s ad j h e l y e t t az életrevalóbbaknak! Muze-u m b a veled! O t t m e g t ű r ü n k , sőt meg is b á m Muze-u l Muze-u n k , h a kell, de i t t „nincs számodra h e l y . . ."
Ne mondják uraim, hogy messze ragadott hevem.
T á r g y a m n á l vagyok. Iskoláink közszellemének tanulmányozásával lévén b a j u n k , a természettan m e t h o d i k á j á n a k szabályai s z e r i n t jártam e l : l á t t u k a tüneményt, h a d d lássuk t e h á t az okokat is. S ha n e t á n h a n g o m n a k keserűsége bántotta volna önöket, g o n d o l j á k meg, mielőtt elitélnének, hogy előadójuk á t é l t e és é l i , a m i t mondott; hogy élete a fentebb vázolt mult és j e l e n közé lévén beékelve, midőn ma dicső mintaképeinek egyikét Önök elébe rajzolta, ebben az ő Szabó Györgyében az „utolsó Mohikánok" e g y i k é t vélte m a g a előtt látni. De a tel-jes reménytelenség vagy f é r f i a t l a n kétségbeesés ke-sergéseinek se vegyék szavaimat. E n is t a n í t ó k é p z ő vagyok, s mi többéke vésbbé romlatlan i f j ú t e r m é -szetet veszünk birtokunkba. E z az i f j ú s á g m o s t is épp ugy tud lelkesedni m i n d e n szépért, jóért, m i n t régen, csak legyen, a ki h a s s o n reá. Igaz, hogy n e m c s a k m i hatunk rá, n e m csak mi neveljük, s azok a t ö b b i nevélési tényezők a legtöbbször egyenesen keresztezik a mi m u n k á n k a t ; de h a jól és lelkesen dolgozunk, u g y a mi alkotásunk lesz a maradandó, s ezzel a fegyverrel megostromoljuk a jövőt.
Mentől t ö b b nevelési akadálylyal és ellen-hatással kell azonban k ü z d e n ü n k , annál n a g y o b b szükségünk v a n t e l j e s , osztatlan erőnkre é s a n e-v e l é s i e s z k ö z ö k c s o r b i t a t l a n b i r t o k á r a . Ezért v a g y u n k oly féltékenyek a nevelés szabad-ságára, s n é z ü n k — habár m o s t még indokolatlannak látszó gyaindokolatlannakvással, t a n ü g y ü n k u j a b b r e n d -szereinek f o r m á i r a : a n n y i f é l e bilincset viselt már eddigelé az a szegény iskola, hogy n e m csoda, ha a szabadság védelmi intézkedéseiben is u j a b b igák r é m k é p e i t látják. É s annyit k ü z d ö t t ü n k és küzdünk az általános n e m z e t i nevelés magasztos eszméje m e l l e t t — és a n n y i t áldozott és áldoz érette a haza, h o g y — ugy hisszük — teljes j o g u n k van féltékeny szemekkel ő r k ö d n i ama drága intézmény fölött, melyhez annyi szép r e m é n y fűződik. „A mű-vészet a művészek — s az iskola a t a n i t ó k által virágzik", szokták m o n d o g a t n i . E l f o g a d j u k . Néha szemrehányólag arra is szoktak figyelmeztetni, hogy „ n e m a z i s k o l a v a n a t a n í t ó é r t , h a n e m m e g f o r d í t v a " . Ezt is a l á í r j u k . De ha az iskola éltető szelleme csakugyan mi vagyunk, ugy a d j á k m e g mindig készséggel és utógondolatok nélkül ezt a nevelői ö n á l l ó s á g o t (nem f ü g g e t l e n -séget), m e l y nélkül ama n a g y várakozásoknak és követeléseknek eleget n e m tehetünk soha, és enged-jék m e g h o g y a f e n t e b b i közmondások egyikét
ebből a szempontból átalakíthassuk mi is ily for-m á n : „ N e a t a n i t ó l e g y e n a s z e r v e z e t i
141 o —
f o r m á k é r t , h a n e m m e g f o r d í t v a . " Vi-lágosabban szólva: A szervezeti f o r m á k csak esz-közökül szolgáljanak, melyek segélyével az „az eltető szellem" a t a n i t ó uz a d o t t czélokat az a d o t t körülmények k ö z ö t t a n n á l j o b b a n meg-valósíthassa. Isten óvja élni és fejlődni vágyó i f j ú állami intézeteinket, nehogy azok a f o r m á k és intézmények, melyeket az éltető szellem t á m o g a t á -sára á l l í t o t t a k fel, védelem és segítség helyett egykoron szorítani és f o j t o g a t n i kezdjék azokat. N e -hogy az az ellenőrzés, m e l y n é l k ü l a b i z t o s , c z é l i r á n y o s h a l a d á s t m i s e m t a r t -j u k l e h e t s é g e s n e k , a t u d a t l a n s á g vagy di-lettantismus, a hiúság vagy önérdek, az előítéle-tesség vagy egyoldalú elfogultság veszélyes ellen-á r a m l a t a i n a k tegyék ki az iskolellen-át és a tanítót.
N e h o g y a tanítónak i l y e n ellenőrzésből eredő e l l e n á r a m l a t o k t ó l kelljen védenie m a g á t é.s i s k o l á j á t ; nehogy ilyen harczokra k é n y t e l e n i t -tessék f o r d í t a n i erejének egy részét, mely egészben véve is alig elég feladatainak megoldására. A t a n -ügy terén a szabályozások, rendszeresítések, az
„egyöntetűségek", szóval a gyökeresebb reformok egyike sem eszközölhető megfelelő bureaucratikus a p p a r a t u s o k nélkül. E kifejezéshez — m é g a közel mult sötét időkből — n a g y o n gyűlöletes f o -g a l m a k a t szoktunk kötni, s csaknem elválaszthat-l a n n a k t a r t j u k azt a hivataelválaszthat-lnoki pöffeszkedéstőelválaszthat-l, zsarnoki önkénytől, rövidlátó p a r a g r a p h u s b ö l -csességtől és pedanteiiától. E z a felfogás pedig nézetein szeriut merőben téves, mert a j ó és eré-lyes k o r m á n y z á s társadalmi szükség, s ezért az ilyen bureaueratia a legszabadelvübb államszer-kezetben sem nélkülözhető; az egyenek gyarlóságai és visszaélései ellen irányuló gyűlöletünket pedig nem szabad á t r u h á z n u n k m a g á r a az i n t é z m é n y r e is. Sőt ugy vagyok meggyőződve, liogv egy szak-értő és erélyes bureaubeli t a n ü g y i kormányzásra alig lehet valahol nagyobb szükség, mint é p p e n n á l u n k Magyarországon. De — mint m a g á b a n véve minden j ó és hasznos intézménynek — ugy ennek is vau egy, csaknem kikerülhetlennek
lát« ó n y a v a l y á j a , s e z : h o g y a m e g f e l e l ő k ö z e g e k h i v a t a l o s t e e n d ő i k n a g y h a l -ni a z á b a n n e m i g e n é r h e t n e k r á a z e g y e s i s k o l á k v a l ó d i á l l a p o t a i n a k b e h a t ó b b é s r é s z l e t e s e b b t a n u l n i á -n y o z á s á r a , s így a legtöbb esetbe-n a sze-nibe- szenibe-ötlőbb, külső c s a l é k o n y jelekre kénytelenek f e k t e t n i Ítéletüket.
Ezt a g y e n g é j é t — nem az embereknek, h a n e m az állapotoknak két kézzel és az ö n f e n t a r t á s m e -rész elszántságával igyekszik megragadni és ki-zsákmányolni az élelmes charlataneria. Í g y k e z d n á l u n k a z i s k o l a i á m í t á s é s s z e m -f é n y v e s z t é s v a l ó s á g o s m ű v é s z e t t é é s t u d o m á n y n y á k i f e j 1 ő d n i , s ez az ügy igaz munkásaira nézve természetesen rendkívül le-hangoló és elszomorító, főleg a n n á l az oknál fogva, m i v e l a z i l y v e r s e n y b e n egyelőre m i n -dig bizonyos a veszteség, s ad-dig, míg az igazság az ámítás felett önmagára is diadalmaskodhatnék (inert a végdiadal felett nem lehet kétség!), m a g u k és intézetük sorsa soha se elég biztos, vagy a l e g
-kedvezőbb esetben is nélkülözni f o g j á k felülről azt az elismerést, mely igaz és hü m u n k á s s á g u k legfőbb j u t a l m á t képezné. Ezt az állapotot még j o b -ban elősegíteni f o g j a az a körülmény, h o g y a kor-m á n y z á s k ö n n y e b b i t é s é r e szolgálandó n i v e 11 i-r o z á s i t ö i-r e k v é s e k k e l szemben, ha egy okos, tárgyias oppositio kifejtésére v a n szükség, ugy erre mindig csak az erős tanítói charakterek vállalkoznak. Mert a c h a r l a t a n o k n a k rendesen csak egy a k a r a t u k v a n : t e t s z e n i é s k e d v é -b e j á r n i a h a t a l o m n a k , n e v e z z é k a z t , a k á r k o r m á n y n a k , a k á r u g y n e v e -z e 11 k ö -z v é l e m é n y n e k , a k á r s a j t ó n a k.
Ámde az oppositio, bármely jogosult legyen is különben, többé-kevésbbé kellemetlen érzést, talán ellenszenvet is ébreszt azokban, kik ellen irányul, s mivel az opponálás igazolásául szolgálandó ala-posabb u t á n a j á r á s o k r a rendesen s z i n t e n hiány-zik az idő, az opponáló igaz meggyőződés embere sokszor kénytelen elveszteni pőrét és — elöljárói j ó i n d u l a t á t .
Az a k a r a t nélküli á m í t ó k tehát itt is m e g nem érdemlett előnyben f o g n a k lenni az igazak felett.
N e m folytatom t o v á b b a paralellát. Hisz azt is v e t h e t n é valaki vissza: emberi dolog az m i n d , s így megy az másutt is, sőt m i n d e n ü t t széles a világon. Belenyugszom. De a mit felhoztam, elég lehetne legalább azon egynek igazolására, hogy ne becsüljük tul a hivatalos ellenőrizés jelentősé-gét, s h o g y ez legyen eléggé óvatos u g y a felnia-gasztalásokban, m i n t az elitélésekben. H a d d bíz-n á bíz-n a k az ellebíz-nőrizésből valamit részbebíz-n magára az intézetre, részben — a hol vannak —- a józan szakértők Ítéletére, és bizonyos mértékig a jövőre is. K e v é s b b é k o r l á t o z o t t c s e l e k v é s i s z a b a d s á g é s e z z e l e g y e n e s a r á n y b a n á l l ó s z e m é l y e s f e l e l ő s s é g : ez képezi a legfejlettebb kultúrával b í r ó államok iskolai constitutiojának egyik sarkkövét. Hadd c h a r l a t a n k o d -je'k t e h á t a k o n t á r — h a csakugyan oly nehéz meg-k ü l ö n b ö z t e t n i a meg-k o n meg-k o l y t a búzától — a v i l á g s z e m e l á t t á r a é s u g y s z ó l v á n a m a g a s z a k á l l á r a , de m e l l e t t e hadd vethesse el a feladata magaslatán álló igaz munkás is h á b o r i t lanul a jövő nemzedék felvirágoztatásának m a g -v a i t ! Az egyes intézetek h a d d lennének organicus részei a nemzeti t a n ü g y n e k , és pedig u g y , h o g y ne kénytelenittessenek teljesen feladni ö n á l l ó s á gukat a kormányzati rendszerek különböző f o r m á i -ban, h a n e m hadd fejlődhetnének egyszersmind saját külön individualitások természete s z e r i n t is.
Biztos tudomásom szeriut ez is halhatlan E ö t v ö -sünknek volt egyik kedvenez eszméje, s v a j h a az utókor kellőképpen t u d n á méltányolni a n n a k mély igazságát. Mert: m e n t ő l nagyob mérvben ter-jed v i l á g s z e r t e a kormányzat, minden á g á b a n a f r a n e z i a divatú centralisatio;mentől k ö n n y e b b e n kifejlődik mellette az ő g e r m á n kinövése a pe-dáns, czopfos bureaueratia, s v é g ü 1 m e n t ő l i n k á b b i g y e k s z i k b e f o n n i e k e t t ő e g y ü t t az i s k o l á t i s : annál a g g a s z t ó b b mérvben f o g n a k mutatkozni egyebek között az iskolai közszellemnek a m a beteges elfaizásai, melyeknek egyikével ma Önöket m e g i s m e r t e t n i
• ö 1 4 2 e l ő -t ö r e k e d -t e m , ugy a n n y i r a , hogy az ily
uiódou
• ö 1 4 2 e l ő -t ö r e k e d -t e m , ugy a n n y i r a , hogy az ily