• Nem Talált Eredményt

CONSERVATIO PERSONAE GRATAE

AZ IDÉZETT FORDÍTÁSOK 131

Arisztotelész (1984): Politika. Ford. Szabó Miklós. Gondolat (2.

kiadás), Budapest

Cicero (1995): Az állam. Ford. Hamza Gábor. Akadémiai Kiadó, Budapest

Hegel, G. W. F. (1983): A jogfilozófia alapvonalai vagy a természetjog és az államtudomány vázlata. Ford. Szemere S.

Akadémiai Kiadó, Budapest

Hobbes, Th. (1999): Leviatán vagy az egyházi és világi állam formája és hatalma. Ford. Vámosi P. Kossuth, Budapest

131 A megjelent fordítások szövegétől bizonyos esetekben külön nem jelölve is elté- rek, főképp terminológiai megfontolásból – Á. Z.

105

Kant, I. (1974): A vallás a puszta ész határain belül. Ford. Vidrányi K. In: A vallás a puszta ész határain belül és más írások. Gondolat, Budapest, pp. 134–363.

Kant, I. (1997a): A fakultások vitája. Ford. Mesterházi M. In:

Történetfilozófiai írások. Szerk. Mesterházi M. Ictus, Gödöllő, pp. 335–507.

Kant, I. (1997b): Az örök békéről. Ford. Mesterházi M. In:

Történetfilozófiai írások. Szerk. Mesterházi M. Ictus, Gödöllő, pp. 255–333.

Kant, I. (1997c): Válasz a kérdésre: mi a felvilágosodás? Ford.

Vidrányi K. In: Történetfilozófiai írások. Szerk. Mesterházi M.

Ictus, Gödöllő, pp. 15–22.

Kant, I. (1997d): A fakultások vitája három szakaszban. Ford. Mes- terházi M. In: Történetfilozófiai írások. Szerk. Mesterházi M., Ictus, Gödöllő, pp. 335−455.

Kant, I. (1998): Az erkölcsök metafizikájának alapvetése. Ford.

Tengelyi L. Raabe Klett Kiadó, Budapest

Kant, I. (2004): A gyakorlati ész kritikája. Ford. Papp Z. Osiris, Budapest

Kant, I. (2009): A tiszta ész kritikája. Ford. Kis J. Atlantisz, Budapest

Spinoza, Benedictus de (1997): Etika. Ford. Boros G. Osiris, Budapest

SZAKIRODALOM

Abbott, P.–Wallace, C.–Sapsford, R. (2016): The Decent Society:

Planning for Social Quality. Routledge Taylor & Francis Group Archer, M. S. (2016a): Anormative Social Regulation: The Attempt

to Cope with Social Morphogenesis. In Morphogenesis and the Crisis of Normativity. Ed. by M. S. Archer. Springer, pp. 141–

168.

Archer, M. S. (2016b): Introduction: Does Social Morphogenesis Threaten the Rule of Law? In: Morphogenesis and the Crisis of Normativity. Ed. by M. S. Archer. Springer, pp. 1–28.

Arendt, H. (1949): Es gibt nur ein einziges Menschenrecht. Die Wandlung 4, pp. 754–770.

Arendt, H. (1965): On Revolution. Viking Press, New York

Arendt, H. (1978): The Life of the Mind. Secker&Warburg, London Arendt, H. (1998): The human condition (2nd ed.). University of

Chicago Press, Chicago

Aristotle (1998): Politics. Trans. by E. Barker–R. F. Stalley. Oxford University Press, Oxford

Berlin, I. (1990): A szabadság két fogalma. Ford. Berényi G.–Erős F. In: Négy esszé a szabadságról. Európa Kiadó, Budapest, pp.

334–443.

Bloch, E. (1959): Das Prinzip Hoffnung. Suhrkamp, Frankfurt/M Bostrom, N. (2008): Dignity and Enhancement. In: Human Dignity

and Bioethics. Essays Commissioned by the President’s Council on Bioethics. Ed. by E. D. Pellegrino–A. Schulman–T. W.

Merrill. University of Notre Dame Press, Notre Dame, pp. 173–

206.

Brandt, R. (2003): Selbstbewusstsein und Selbstsorge. Zur Tradi- tion der οἰκείωσις in der Neuzeit. Archiv für Geschichte der Phi- losophie 85, pp. 179–197.

Braudel, F. (2008): A kapitalizmus dinamikája. Ford. Ábrahám Z.–

Tóth G. Európa, Budapest

Carr, D. (1970): Husserl’s Problematic Concept of the Life-World.

American Philosophical Quarterly 7(4), pp. 331–339.

Csák J. (2018): A társadalmi jövőképeség normatív koncepciója. In:

jelen kötet. pp. 35–68.

Donati, P. (2011): Relational Sociology: A New Paradigm for the Social Sciences. Routledge, New York

Dreyfus, H. L. (2009): On the Internet (2nd ed.). Routledge, New York

Durkheim, É. (1978): A szociológia módszertani szabályai. Ford.

107

Ádám P. In: A társadalmi tények magyarázatához. Válogatott tanulmányok. Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, Budapest, pp.

21–260.

Harari, Y. N. (2015): Sapiens. Az emberiség rövid története. Ford.

Torma P. Animus, Budapest

Harari, Y. N. (2017): Homo Deus. A holnap rövid története. Ford.

Torma P. Animus, Budapest

Hegel, G. W. F. (2008): Outlines of the Philosophy of right. Trans.

by T. M. Knox–S. Houlgate. Oxford University Press, Oxford Heim, M. (1993): The Metaphysics of Virtual Reality. Oxford

University Press, New York

Henrich, D. (1982): Die Grundstruktur der modernen Philosophie. In Selbstverhältnisse: Gedanken und Auslegungen zu den Grundlagen der klassischen deutschen Philosophie. Philipp Reclam Jr., Stuttgart, pp. 83–108.

Höffe, O. (2007): Democracy in an Age of Globalisation. Springer Dordrecht

Höffe, O. (2009): Ist die Demokratie zukunftsfähig? Über moderne Politik. C. H. Beck, München

Höffe, O. (2015): Kritik der Freiheit. Das Grundproblem der Mo- derne. C. H. Beck, München

Ignatieff, M. (2001): Human Rights as Politics and Idolatry.

Princeton University Press, Princeton

Jonas, H. (1979): Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation (1. Aufl.).., Insel-Verlag, Frankfurt/M

Jonas, H. (2001): The Gnostic Religion: The Message of the Alien God & the Beginnings of Christianity (3rd ed.). Beacon Press, Boston

Kelly, K. (2010): What Technology Wants. Viking, New York Kenny, A. (1993): Aquinas on Mind. Routledge, London

Kenny, A. (2010): A New History of Western Philosophy. Vol. I.

Ancient Philosophy. Clarendon Press, Oxford

Kenny, A.–Kenny, C. (2006): Life, Liberty, and the Pursuit of

Utility: Happiness in Philosophical and Economic Thought.

Imprint Academic, Exeter

Konersmann, R. (1993): Person. Ein begriffsgeschichtliches Pano- rama. Internationale Zeitschrift für Philosophie 2, pp. 199–227.

Luhmann, N. (1991): Soziologie des Risikos. De Gruyter, Berlin MacIntyre, A. C. (2007): After Virtue: A Study in Moral Theory (3rd

ed.). University of Notre Dame Press, Notre Dame

Maitland, F. W. (2003): State, Trust and Corporation. Cambridge University Press, Cambridge

Manent, P. (2012): Political History and Political Philosophy:

Making Sense of the West. Perspectives on Political Science 41, pp. 100–105.

Mannheim, K. (1997): Ideology and Utopia. Routledge, London McLuhan, M. (1994): Understanding Media: The Extensions of Man

(1st MIT Press ed.). MIT Press, Cambridge

Metzinger, T. (2017): Benevolent Artificial Anti-Natalism (BAAN).

https://www.edge.org/conversation/thomas_metzinger- benevolent-artificial-anti-natalism-baan (31.12.2017)

Nussbaum, M. C. (1997): Kant and Stoic Cosmopolitanism. The Journal of Political Philosophy 5(1), pp. 1–25.

Nussbaum, M. C. (2013): Political Emotions: Why Love Matters for Justice. The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge

Nussbaum, M. C. (1999): Virtue Ethics: A Misleading Category?

The Journal of Ethics 3(3), pp. 163–201.

Nyíri, J. K. (2008): The Networked Mind. Studies in East European Thought 60(1/2), pp. 149–158.

Nyíri J. K. (2011): A konzervatív időnézet. In: Kép és idő. Magyar Mercurius, Budapest, pp. 117–174.

Popper, K. R. (1957): The Poverty of Historicism, The Beacon Press, Boston, p. 64.

Porpora, D. W. (2015): Why Don’t Things Change? The Matter of

109

Morphostasis. In Generative Mechanisms Transforming the So- cial Order. Ed. by M. S. Arche. Springer, Dordrecht, pp. 185–204.

Ramelli, I. (2014): The Stoic Doctrine of Oikeiosis and Its Trans- formation in Christian Platonism. Apeiron, 47(1), pp. 116–140.

Ramelli, I. (2009): Introductory Essay: Hierocles between the Old Stoic Tradition and Middle and Neo-stoic Innovations. In:

Hierocles, the Stoic: Elements of Ethics, Fragments, and Excerpts. Society of Biblical literature, xix–lxxxix. Atlanta Rawls, J. (1999): The Law of Peoples: with The Idea of Public

Reason Revisited. Harvard University Press, Cambridge

Renan, E. (1994): Mi a nemzet? Ford. Réz Pál. Holmi VII/8, pp.

1177–1188.

Ritter, J.–Eisler, R.–Kranz, M. (1971–2007): Historisches Wörterbuch der Philosophie (Völlig neubearbeitete Ausg. des Wörterbuchs der philosophischen Begriffe von Rudolf Eisler).

Schwabe, Basel

Schmitt, C. (1992): Politikai teológia. Ford. Paczolay P. Eötvös Loránd Tudományegyetem Állam- és Jogtudományi Kar, Budapest

Scruton, R. (2014): The Soul of the World. Princeton University Press, Princeton

Scruton, R.–Finnis, J. (1989): Corporate Persons. Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes 63, pp. 239–274.

Sokolowski, R. (2008): Phenomenology of the Human Person.

Cambridge University Press, Cambridge

Spaemann, R. (1996): Personen. Versuche über den Unterschied zwischen ‘etwas’ und ‘jemand’. Klett-Cotta, Stuttgart

Strawson, P. F. (1959): Individuals: An Essay in Descriptive Met- aphysics. Methuen, London

Swedberg, R. (2010): A Note on Civilizations and Economies. Eu- ropean Journal of Social Theory 13(1), pp. 15–30.

Szántó Z. O. (2018): A társadalmi jövőképesség analitikus kon- cepciója. In: jelen kötet. pp. 13–34.

Taylor, C. (2015): Hegel and Modern Society [Cambridge Philoso- phy Classics edition]. Cambridge University Press, Cambridge Taylor, C. (1994): The Politics of Recognition. In Multiculturalism.

Examining the Politics of Recognition. Ed. by A. Gutmann.

Princeton University Press, Princeton

Timmermann, J. (2007): Kant’s Groundwork of the Metaphysics of Morals: A Commentary. Cambridge University Press, Cambridge Weber, M. (1998): A tudomány mint hivatás. Ford. Józsa P. et al. In:

Tanulmányok. Budapest, Osiris, pp. 127–155.

Werner, M. (2014): Individual and Collective Dignity. In The Cambridge Handbook of Human Dignity. Ed. by M. Düwell–J.

B. Roger–R. Beownsword–D. Mieth. Cambridge University Press, Cambridge, pp. 343–352.