A marxizmus kritikája
77 ságának gyarapodását az utolsó emberöltő alatt elősegítette uj
szüzföldeknek művelésbe vétele. Mihelyt ez megszűnik (ami csak idő kérdése) a gazdagság növekedésének tempója igen jelentékenyen meg fog lassudni. Ezen semmiféle haladás az ipar és közlekedés terén nem segít, amíg — táplálkozásban, ruházatban, lakásban — egyáltalában rá vagyunk utalva a föld termékeire.
Továbbá azt is számításba kell vennünk, hogy a ter
melő erő fokozódása csak keveset lendíthet az egyesek jólétén, ha a népesség oly rettenetesen szaporodik, mint az utolsó száz esztendőben. Az európai országok: Franciaország, Olasz
ország, Nagy-Britannia. Ausztria és Magyarország, Németor
szág, Oroszország, meg az amerikai Egyesült-Államok együtt
véve 1880-ban még 153 millió, 1900-ban már 398 millió em
bert számláltak!
De nem bánom, ismerjük el, hogy a nagy tömeg, — kivált ha az összes termelést egyenlőbben elosztva és a ter
melési folyamatot még racionálisabban szervezve képzeljük
— mégis valamivel könnyebben élhet, mint ma, s hogy talán hét-nyolc órai, vagy — ha ugv tetszik — akár öt-hat órai napi munkaidő elégséges a javakban való szükségletnek sze
rény igényű ellátására. Csak az a kérdés, hogy mit bizonyí
tana ez Engels végkövetkeztetéseire nézve?
Igaz, hogy a növekedő gazdagság megsokszorozza az olyan emberek számát, akik ráérnek egyébbel is foglalkozni a kenyéradó munkájukon kívül és azokét is, akik „produk
tív", művészi vagy irói munkát végeznek. (Mellesleg meg- ? / jegyezve: nagyon is kérdéses, vájjon ez a tudománynak vagy a művészetnek szolgálatot teszen-e? Az utolsó évszázad ta
pasztalata inkább az ellenkezőre enged következtetni.) De ennek bizonynyal semmi* köze valamely gazdasági rendszer
78
vagy társadalmi rend életképességének kérdéséhez. Valamely osztály még nemi lesz „uralkodó", mivel költ és fest és jó mo
dora van, és nem válik pótolhatóvá, mivel nélküle is el lehet érni a tudományos és művészeti szükségletek kielégítését.
Bizonyára rokonszenves gondolat, amit Engels kifejez; de megint csak az ideologikus racionalizmus körébe vág.
Vagy tán arra gondol Engels, hogy az egész társadalmi folyamat — éppen a termelő erők kifejlődése folytán — any- nyira összezsugorodik, hogy az embernek többé nem lesz szükséges nagy gondot fordítani rá, s a társadalom a gaz
dasági funkciókat mintegy mellékesen is elvégezheti, úgy hogy egyáltalában nem szorul az „a rtes sordidae“ foglalko- zásszerü gyakorlására? Az ismert história ez Aristoteles ve- télőjéről és lantpengetőjéről, amik maguktól működnek, úgy hogy nincs szükség többé „rabszolgára?" Ilyenféle gondola
tok csendülnek ki itt-ott Marx és Engels Írásaiból s az epigo- nok ezeket felkapták és tovább szőtték. Különösen kedvelt gondolata Marxnak, hogy a tökéletesített gépezetnek az a célja, hogy a régi szakmabeli tanultságot pótolja és igy min
denki képes legyen előismeretek és gyakorlat nélkül tetszés
szerinti gazdasági munkát végezni. így olvassuk („Ka- pital" I4., 386): „Minthogy a gyár egész működése nem a munkástól, hanem a gépektől ered, folytonos személyi válto
zások lehetségesek a munkafolyamat megszakítása nélkül."
Vagy („Misére de la Phil.") : „A gépekkel dolgozó gyár munkafelosztására jellemző az, hogy elveszítette minden kü
lönleges karakterét. De attól a pillanattól fogva, amelyben minden különleges fejlődés megszűnik, érezhetővé válik az univerzalitás szüksége, törekvés az egyén minden oldalú kifejlesztésére. Az automata-gyár megszünteti a specialistá
kat és a szakidiotizmust." Ennek határozottan ellent kell
79
mondanunk. Éppenséggel nem tartozik az semmiféle tökélete
sített gépezetnek a lényegéhez, hogy a „specialistaságot" meg
szüntesse. Ellenkezőleg, igen sok gépnek a kezelése épp oly nagy szakképzettséget tételez föl, mint valamely mesterség, más gépek meg legalább is a mechanizmushoz való nagyfokú szellemi vagy testi alkalmazkodást kívánnak a munkástól.
Csak a legügyesebb betűszedők tudják kezelni a szedőgépet, csak a kiválóan képzett munkások dolgozhatnak a cipővarró
gépen. Egy nagy gőzgép kezelésére csak a tanult monteur, vagy gépészmérnök vállalkozhatik, csak „specialista" képes vezetni a mozdonyt stb. De egyáltalában nem tapasztalható (mint a „Modern kapitalizmus" művemben tüzetesen kimu
tattam) általános irányzat a termelési folyamat automatizá
lására, tehát a gyári szervezetre. A „manifaktura" a gyár mellett (éppen a „szocialisztikus" berendezkedésben) állan
dóan fenn fog továbbra is maradni, mert sajátos funkciókat kell ezentúl is folytonosan betöltenie.
Nem szabad tehát ebbe az irányba tévednünk, ha ke
ressük a „kommunizmus" ama „feltételeit", amelyeknek a kapitalista gazdasági rendszer kebelében be kell teljesedniök.
De ezenkívül, sem „a munkaeszközöknek átváltoztatása csak közösen használható munkaeszközökké", sem pedig „vala
mennyi népnek a világforgalom hálójába bogozása" nem te
remtik meg ezeket a föltételeket. Ez utóbb említett fejlődési irányzat inkább még nehezíti a kapitalista-szervezetnek he
lyettesítését szocialisztikus szervezettel, az előbbi pedig igen valószínűvé teszi ugyan, hogy a magántulajdonnal szemben növekedni fog a közömbösség, tehát ennek mjegfelelőleg nőni fog a hajlandóság a közös gazdasági szervezetre, de nem teszi valószínűvé ennek a szervezetnek keresztülvihet őségét.
Pedig éppen azt volna fontos kimutatni, hogy a kapitalista
80
gazdasági rendszer fokozódó fejlődésével mindegyre köny- nyebb lesz a miagángazdasági termelés ni ó d n a k a kommu- nisztikussal helyettesítése.
Nem szerencsésebb Engels hivatkozása a részvénytár
saságokra sem. Mert ha azt véli, hogy ezek a kapitalista- szervezet mellőzhető voltát bizonyítják, („A kapitalista min
den társadalma funkcióját most díjazott alkalmazottak lát
ják el. A kapitálistának nincs egyéb társadalmi tevékenysége, mint hogy zsebre rakja a jövedelmiét, vágja a kupont és játszik a börzén“) akkor alaposan téved, de olyan alaposam, amint fel se tételeznék oly tapasztalt üzletemberről, minő Engels. A részvénytársaság egyáltalában nem zárja ki a vál
lalkozó tőkés funkcióját, csak átviszi azt fizetett alkalmazot
takra, akik megint tisztán kapitalista értelemben működnek:
hajsza a piacért, a kedvező konjunktúrák kikémlelése, a spekuláció és számítás mind ugyanaz marad, mint előbb.
Sőt épp oly változatlanul megmarad a piactól, a fogyasztás
éi áringadozásoktól függő helyzet, tehát a gazdasági siker bizonytalansága is. Mennyire gúnyolták Marx és Engels a termelő szövetkezeteket, holott ezekben még sokkal inkább kellett volna látniok a kapitalista-szervezetet meghaladó gaz
dasági rend csiráit, mint a részvénytársaságokban. A rész
vénytársaság puszta formája által a, kapitalista gazdaság egy lépéssel sem jut közelebb a szocialisztikus szervezethez.
Épp annyira nem, mint a gazdasági egységek puszta megna
gyobbít ása által.
És mégis igaz marad az állítás, hogy a közgazdasági szervezet föltételei a kapitalista gazdasági nmdszer keretei között fejlődnek, s hogy ez maga fejleszti ki az eszközöket, amik pótolhatóvá teszik. A döntő momentum!: a fogyasztási- viszonyoknak megfelelő alakulása. Ezeknek kell odáig
fel-81