Szent Ortzája,^ azöTefte't miképen aJta a*
verőknek, és az ö Ortzáját a' Eaggatóknak, az ö Ortzáját el-nem vonta a* gyalázatoktól, és a' j>ökdösés előtt: (e) Eégyenlenem kell, hogy ollyan fokát alítok magam felöl, és hogy hábo-rúság nélkül való új útat akarok tsinálni a'Menny-' prfiágba való menésre, (f). És hogy úgy félek attól, a'mit Éenvednem kell a' Kriftus1 Nevéért (g)» holott az én Kriftusom azt ördögi fúgallás-nak tartja, ha az ö életét és betsületét kéméilené érettem, (h) Oh én URam , én Iftenem l add nékem az értelemnek Lelkét, (i) a' ki erőtlensé-gemben eröfsítsen, tégyen tökélletefsé 's állan-dóvá, és jól el-ké£ftsen,jf*> hogy a'fiorongatás, üldözés és mezítelenség, el-ne ÉakaÉEon a Te Szerelmedtől;(l) hanem mindezekben győze-delmes légyek, azért a' ki engemet Éeretett. En-gedd nékem, hogy mindenekben úgy vifelheffem magamat, mint Kriftusnak fzolgája, ("É olgátója) fok nyomorúságokban való tűrésben, fzükségek-ben, Éorongatifokban, vereségekfzükségek-ben, tömlö-tzökben, háborúságokban, vigyázáfokban, böj-töléfekben j tifztaságban, tudományban, Eelid-tségben, jóságban, Szent Lélekben, tettetés-nélkül való Eeretetben,, Igazságnak beEédében, Illeni eröbtn (m) ötet köveflem tiEteffég és gya-lázat által, jó hír név és kifsebség által, Eabad jó akaratom Eerint véle együtt kt az © Nevéért
el-Een-(d) .?ó7í.6o: 8. (e)Eí*.50:6. (f)7U 14:22. fáJeL
2:10, Tsel.t): 6. (h)Mát.i6:22,2$. (IjEsa.fe 2.
(KjtPéKsiio: Q)Rom.8i35,s7, (m) zKcir.6:4,5.
*%>) 75 (M*
el-£envedjem a' gyalázatot, ki engemet ,(ha hí*
léEek mind halálig) meg-koroaáz, az Életnek Koronájával, (n) Ámen.
(n) Jelen, 2:10.
VIIL R É S Z
NINTSEN OLLYAN NAGY KESERŰSÉG, mellyben az Iften nem rendelt vólna Vígakta-lást; mert az Iften' VígaÉtalása mindenkor na-gyobb a' mi Nyomorúságinknál: Ez tartja
és erösíti-meg a' Békeséges-türést.
CZent Pál Apoftol mikor elmélkedett vólna, O azEmberekhez-való nagyjovóltaról esKe-gvelmefségéröl a' mi Mennyei Szent Atyánknak, miképen nyitotta légyen ki az ö Atyai Szivet nékünk, mindnyájan Éegény nyomorult Embe-reknek, ditsőíti igen a'Jó Iftent, mondván:
Jldott az Itten, és ami URunk Jefus Krtftumk Szent Atyja, az Irgalmajságnak Atyja, es minden
Vigafztaldsnak IJtene; hogy minket vigafztal min-den nyomor iisdginkban, hogy mi-is vigafztalhafsiink minden nyomorúságban ejleket, 'azzal a vigajzta-latsai, mellyel IJten minket vigafztal; mert miké-pen bWWdnek bennünk á* Krijluf Szenvedesi, azonképen böVólködik á' nti vigafztalasunk-is a Krifíus által; mert tudjuk, hogy ti miképen tar-jaink vagytok á Szenvedésben, azonképen tartar-jaink
léfztek' a' vigajztalásban: 2Kór. 1: 4,5, . ^
?6 VIU.
R E S Z.
Oh melly Kedves Szókkal ád Hálákat az UR Iftennek ez a' nagy Apoftol, az ö Men-nyei Ifteni VígaÉtalásáért! Mert ez az egye-diil-való orvofság e' Világon, a' fok-féle nyo-morúságban és inse'gben. EgyÉer'smind.tanit-is minket, hogy nintsen ollyan nagy KereÉt és Nyomorúság, mellyben Iften Mennyei V/gaÉ-talást ne rendelt volna, és hogy az Iften' Vi-gaEtalása nagyobb minden Emberek* nyomó*
rúságánál; Ezt pedig meg-bizonyitja hét Fö okokkal, mellyeket egymás után téÉen fel:
Az ElsÖ oka: • Hogy, Az IJlen Atyja az Ir-I.
galmafságnak. Ez a' kevés ÉÓ, ollyan bövsé-ges VígaÉtalás, hogy azt elégsébövsé-gesen meg-nem foghatni'; mert az Iften itt ugy jelenti-ki ma-gát minden meg-keferedett Sziveknek, mint Atya; Ki nem-tsak tsupán Névvel az, hanem jgaz valósággal Atyánk. Mert miben áll a2 Atyaság, hanem ebben, hogy az Atya az ö Gyermekeit, i. Szereti. 2. Azoknak gondjo-katvifeli. 3. Táplálja. 4. Oltalmazza. 5. Ok-tatja. 6. Az ö erőtlenségeken Éánakozik. 7.
Rajtok könyörül, és nékiek örökséget hágy.
Mikor valaki ezt jól meg-gondolja, meg-kell nékie Vallani, hogy az egy Éóban ., Atya! elég vlgafztalás vagyon, elégséges egyedül minden-féle nyomorúság ellen , és hogy ez a' vigaÉta-lás nagyobb minden nyomorúságnál. Hogy pedig ötet meg-tanuljuk igazán elmérni, mitso-da Atya légyen; neyezi ötet Szent Pál, IrgaU
VIII. R É SZ. 77 niafság' Atyjának. A' kitől véfcen eredetet min-den Atyai lrgalmafság, örök eredetet pedig;
mert mind azoknak az Irgalmafságoknak, kik ennyi fok ezernyi-ezer Atyai Szivekbe plántal-tattak, az Iften az Eredeti, és Atyja: melly-böl következik, hogy az Iften' Fiai közzül egynek-is annyi Éenvedése nem eshetik e föl-dön , mellynél fokkal több VigaÉtalás ne vól-na az lrgalmafság' Atyjánál.
A' Máfodik oka: Hogy az Iften,II.
Minden
Vigafztalásnak IJlene. Ezen fzókban foglalta-tott-bé újjolag az örökké-való véghetetlen Vi-gaÉtalás. Az Iften-a' véghetetlen leg-felsöbb
lóság. Az örökké-való Jóból pedig mi Éármaz-hatnék és jöhetne egyéb, hanem a'minden nyo-morúság ellen való VigaÉtalás, a* KereÉtnel-is pedig nagyobb vigaÉtalás. Ez okon: Hogy a]
KereÉt ideig-való 's vége léken; de az Ifteni Vigafctalás örökké-való 's véghetetlen,
melly-böl ifmét látjuk , hogy az Iften' VigaÉtalása naevobb a' mi KerektünknéL
5 J III.
Az' Harmadik oka, ez: Hogy magát Szent Pál, minden Szentekkel együtt, nékünk pel-dáúl elönkbe állitja, midőn azt mondja: Az
IJlen vigafztal minket minden háborúságunkban.
Mikor meg-gondoljuk a' Szenteknek fok-féle példáit, mit fzenvedtenek'azok, miképpen
vi-gafctalta Iften, és a' KereÉt-vifeléfek kozott mint tartotta-meg őket, tehát a' mi
Jfceuvedé-sünk
78 Vili. R É S Z .
sünk ahoz-képest femmi, »s fellyül-haladják a Szent Mártiromok' Példái az ö vigaÉtaláfok-kai minden mi KereÉtinket. Ki Eenvedett an*
nyit, mint Szent Tób: Jób. v i. Kitsoda Vólt ollyan meg-keferedett, mint Térémiás: Jér. 20:7.
Kitsoda vólt ollyan nagy kisértetben , mint Dá-vid : Solt. S8:1. De mitsoda a' mi Éenvedésünk a'Kriftus'Szenvedéséhez képest? Nem vólta-nak-é mind, a' Szent Mártiromok, Szent Fiai If-tennek ? Es miért téÉi az Iften őket Éemünk' eleibe? Azért, hogy tanuljuk-meg, hogy a' KereÉt-vifelés, 1. Az igaz KereÉtyének-' Szent-tsege. 2. Mennyei Lelki-tiÉtefség, 3. A' Sátán es a. Világ ellen való Győzedelem. 4. Menny-orÉagba való Ke'ÉÜlet. 5. Mert KereÉt nélkül egy Kerefetyén fem mehet MennyorÉágba. 6.
A. Kriftusnak Szent Hafonlatofsaga. 7. Egy íummaban, a'jó KereÉt-vifelés nagy mélységi
• Titok: Mellyben el-van rejtve az Iftennek mély-séges Böltsesége Tanátsa, mellyet a'Teft és a' Ver nem érthet, nem-is kóftolhatja-meg, az If-ten Igéjében el-rejtett Mennyei Mannát, KereÉt nelkul. Azért az Iften'VigaÉtalása mindenkor nagyobb, minden Emberek' nyomorúságánál.
A'Negyedik okát ezen Éókkal téÉi-fel Szent
Pál; Hogy mi-is vigafztalhafsiink minden nyomorú-ságban ejieket, azzal a' vigafztaláfsal, mellyel IJlen mmket vigafztal. Mivel vigaÉtalja hát a' Szent
Iflen az Apoftolokat ? Es a'Szent Apoftolok Wfeontag mivel vigaEtalnak minket ? Az
Iften-VIII. R É $ Z. 7 9
nekSzent Igéjével, az ö drágalátos lgéretivel, mint a'Rómabélieknek irt Levélben van
fel-té-ve: Mert a'mellyek régen meg-irattattanak, a'mi tanúságunkra irattanak-meg , hogy a' békeséges-türé:
által reménségiink légyen: Róm. 15 : 4. Ha jól meg-tekintjiik az Iften'Igéjét, melly kedvesen Éól minékünk az Iften, melly nagy Kegyelmes-ségét , 's Mennyei örök nagy Jókat ígér né-künk benne, tehát bizony meg-kell vallanunk, és ezt mondanunk, hogy az a'VigaÉtalás fok-kal meg-haladta minden Emberek' nyomorúsá-gát. Bölts Sirák Éépen ki-ábrázolta 's rajzol-ta az Ember'Életét, midőn azt mondja: Nagy.
nyomorúság rendeltetett minden embernek, és nehez iga vettetett az Ádám* fiaira, Anyjok' mébétöl-fog*
va, mind az napig, mellyen mindeneknek Anyjok-hoz földbe meg-témek: Sirák. 40:1., De ellenbe tegyük a' mellé a' Mennyei örök Életet, az ö Fényefségéyel és Ditsöségével, 's meg-látjuk, hogy ez életbéli ínség fokkal feljebb haladta-tik az örök Életnek Ditsöségétöl, melly igér- "
tetett nékünk az Iften' Igéjében. A' Bün ugyan útálatos, rettenetes gonoÉ, mellyet mindennap nyakunkon hordozunk, ki miatt annyi fok ín-ség, és Éorongatás alá vagyunk vettetve. De ha meg-gondoljuk , hogy a' Kriftus a* mi Igaz-ságunk, tehát a' VigaÉtalás nagyobb a' Bűnnek terhénél; mert a' Kriftusban több Igazság talál-tatik, mint Bün mi-bennünk. Egy Éóval, az
Iftennek Igéje ollyan gazdag VigaÉtalás, hogy a' mi Sziveink elégtelenek, mind azoknak
meg-G
fogha-8o Vin. R E sz,
foghatására: mint a' Eégény özvegy A&Eonyi-állat' olajos-korsója,, ki ollyan gazdagon álda-tott-meg Iftentöl, Éliséus Próféta által, hogy több olaj jött belőle, mint-fem edényi vólta-nak anvólta-nak el-töltésére: zKir. 4; Sok helyen vagyon a'Szent írásban ollyan feótska, melly fokkal inkább vigafetalhat, mint-fem az ördög, 's az egéfc Világ Eomoríthatna. Az Iftennek fo-j lyó-vize tellyes vizekkel: 'Sóit. 65: 10. Azt ki- j nem merítheted. . Azért nevezi Iften magát Kút*
főnek: 7&V 2:13. Mert nálad, vagyon az Életnek Kút-feje, és a' te világofságod által látunk világos•
ságot: 'Sóit. 36: 10. A'Bűn halálnak kút-feje, adhat-é hát több nyomorúságot, mint az Elö Kút-fó vigaEtalást ?
'N' k • L Az Ötödik VigaEtalásnak oka, az: Hogy Szent Pál az hívő Kerefctyéüfek' KereEtit, ne-vezi Kriftus' Szenvedésének; mivel aZt
mond-ja : Mert miképen bövólködnek mi-bennünk a' Kris-tus'Szenvedést Azért: 1.Mivel minden hívők
a' Kriftusnak Lelki Tagjai, valamint-hogy a' fő fienved fájdalmat, a' főnek egyeb tagokkal va-ló egyezéséből; Ugy érzi a'mi Fejünk a Kris-tus az ö Tagjainak nyomorúságát és
Eenvedé-®ét. 2. Mivel a' Kriftus az ö-benne hivökben lakozik és él,'és vélek egyesült, azért Een-ved az ö Tagéiban, azokban üldöztetik 'shá-borgattatik; a' mint az UR Eólott az Égből:
Saitl, Saul, miért kergetfz engemet: Tsel.9: 4.
3. Mivelhogy mi a' Kriftusban újjá-fcülettettünk,
v n i . R É S Z . 8t 's 5 ak mi örökké-való Atyánk. Az Atyái Sziv
éfzi azt, a'mit az öGyermeke fienved. Az-ért minden hívőknek Eenvedéfek a' Kriftusnak-is Eenvedése. Högy-hogy lehetne a' te Eenve-défed és kereEted ollyafi úagy, mint ez a'Ví-gaÉtalás , hogy a' Kriftus a' te Fejed, te pedig az ö Tagja vagy, ve'ed egyesült, benned lakik, és Eenved te-benned, 's minden te KereEtedet magájónak tartja, néked örökké-való Atyád, és az ö Szent KereEtin érzi a' te Eenvedéfedet.
Hatodik bkát véEi Szent Pál, a'mi minden
vr.
VigaEtaláfunknak Fündameütomából 's Kút-fe-jéböl> ki a' Kriftus, midőn így £61:
Azonké-pen b'&üölkóiik á mi Vigafzialásunk-is a' Kriftus által Miöden mi nyomorúságunknak kút-feje
a* Bün, hafonlóképeíi mindeü mi VigaEtaláfunk-nak Kút-feje a' Kriftus Jéfiis, Iftennek Fia. Mint-hogy pedig a' Kriftus hatalmafabb a' bűnnél, úgy az ö VigaEtalása-is hatalmafabb és nagyobb minden nyomorúságnál, melly a' Bün miatt jö reánk; mint Szent Pál taondja: Az holott meg-.
tirtekedik a' bün, ott a' Kegyelem fokkal inkább bövblködik: Róm. 5: 20. Mert. tetfzett az Atyá-nak, hogy minden ttllyefség ö-benne laknék: Kolof.
li 19. Azért küldötte az Iften, hogy minden fzo-moriiakat vigafztaljon: Efai. 61:1. Azért femmi ComOrúság, fem KereÉt nintsen ollyan nagy, hogy a* Kriftusban annál nagyobb VígaÉtalás ne
légyen. • VII.
Az utólsó ok, mellyet Szent Pál fel-tett:
G a A*
82 VIII. R E SZ.
A' Kriftus Ditsösége. Mert tudjuk, hogy ti mi->
képen tárfaink vagytok a'fzenvedésben, azonképen a,' vigafztalásban tárfaink léfztek. Tudjuk az ö ki-mondhatatlan Ditsöségének gazdagságát, és
hogy ö nem-tsak az ö maga Személyében di-tsöséges, úgy, hogy az ö Anyaizentegyháza ab-ban a' Ditsöségben réfzes ne lenne, hanem a*
Kriftus fel-emeltetett a' Ditsöségre, mint Feje az Anyafcentegyháznak, a' végre, hogy minden ö Tagjai iéÉesi légyenek az ö Ditsöségének. Az-, ért mondja a' Szent Pál, hogy, Feje az
Anya-fzentegyháznak, melly ö Tejte, és tellyefsége annak a,' ki mindeneket bé-tölt mindenekkel: Eféf. i: 22, 23. Hogy-hogy lehetne hát ez életbéli kere£t>
nyomorúság és Éenvedés, ollyan nagy, hogy a*
jövendöbéli Ditsöségböl ne vólna annál nagyob Vigafztaláfunk. Szent Pál fem tartja e'Világi feenvedéfinket hafonlítandóknak az örökké-való Ditsöséghez, melly nékünk adatik: 2 Kúr.4:
17. Miképen lehefsüuk azért ezen Vi^aÉtalás-nak réfcesi, ahoz Öt Dolog kivántatik:
I. ••
Az igaz Penitentzia-tartás, és Bűneinknek meg-efmérése j' mert a' Bűnnek meg-efmérése nélkül , a' Sziv meg-nem vigaÉtalódhatik. Az
egéfzséges emberek nem fzükolködnek orvos nélkül .<, hanem a' betegek: Mát.9:12. A' Bűn'
meg-es-mérésében látja-meg az Ember, hogy maga a-' Bün által éjtette magát az Ínségben és nyomo-rúságban. Azért a' Kerelzt-vifelésben ne zúgo-lódjék Iften ellen, hanem a' maga Bűnei ellen;
Jér cm.
vm.
R É S Z.83
hjérém. 3:38,39. mcg-látja és meg-efméri, hogy
•Iften nem téfeen véle femmi illetlenségét; mert ' ,valamint-hogy a' Bűn közönséges gonoü,
melly-• nek mérge minden Embert meg-vefctett; úgy, a' Eorongatás és nyomorúság a' Bűnből £ár-mazván , minden Emberekre el-hatott. De va-laki azt Szive fzerint meg-vallja Dániellel, 9:
,7. f. annak küld az Iften -VigaEtalást Menny-.böl, mint valami Angyalt, miképen Dániel
Pró-fétához. 2. • • Az Hit; melly a' Kriftuson, mintha gyer-mek az ö Anyja' emlőin függ. Mert a' Hit az, a' ki meg-fogja, és tartózkodik az Iften' Szi-véhez, és a' minden Vigafctalásnak Iftenéhez, meg -fog ?a a'Kriftust, és tartja eröfsen, mint
•jákób:' r Nem botsátlak-el tégedet, mig meg-nem áldafz engemet: iMó's. 32: 26. A' Kriftusban
•győzedelmeskedik a*Hit, a'Bűnön, Halálon ,
• ördögön, Világon, és minden
feerentsétlensé-gen; Mert mindenek lebetségefek az hívüknek: Márk.
9: 23. Es a'ki bifzen > mg-látja azlji ennek
Pi-\ tsöségéti Ján. 1 1 : 4 0 . • * v - : • . .. • , 3- v - ' , Az Imádság ; melly a^ Iftennek való.
jbe£éll-1 getés., Valamint-hogy Sizivünkben. yigaEtaiást, .könnyebbséget érzünk mikor yajamelly igaz Barátunk elöttmeg-panaÉoljuk.a* mi nyomorú-ságunkat 's igyünket; Ugy, és fokkal inkább vigaÉtaltatik-meg a' mi Szivünk az Iftennel-va-ló befiéllgetésben; mint Szent Dávid mondja :
Ax melly nap kiáltottam, azonnal meg-ballgattál G3
enge-\
84 VIII. R E S 2.
engemet, meg-fzaporitottad az én Lelkemben ar, erot: 'Sóit. 138; 3. A'Jéfus* Nevében-való Imád-ság Éintén ollan, mint-egy Mennyei Lajtorja-*
mellyen Iftenhez fetmégyünk. Egy Imádság fem mégyen Mennybe, hogy azzal Angyal ne jöne-le: iMas. 38:12. Ez az Ifteni VígaÉtalás, melly nékünk ki-ábtázoltatott a' Kriftus' Szen-vedésében^ Midőn az UR buzgón könyörgött, Angyal jelent-meg nékie, ki ötet bátorítaná:, Luk. 22:43. Mert az Iftennek Szent Fogadási (mellyekben a? minket meg-hallgatást igerte,) meg-máiodhatatlanak.
Hogy xp Iften*" VigaStalásának el-vételére 4*
alkalmatofok lehefsiink, Éiikséges ahoz a' Szent Ifteni DitséreL Mindea IfteniDitséretben Lel-, ki öröm vagyon. A'ki mindennap ditséri az.
Ment, Angyali tifitet viÉen-végbe. Mert tud-juk azt, hogy a'Szent Angyalok Éüntelen
di-tsöftik az Iftent; És a* mi Mennyei Atyánk*
Ortzáját nézik Mennyben: Mát. 18: rt>. Ez az
© leg főbb örömök , az ö. Angyali Kenyerek, mellyel élnek: azért femmi Ifteni Tifztelet nem lehet Öröm és VígaÉtalás nélkül,. a' mint a'
*Sóltár Éól: Áldom az l/Rat minden időben
mindenkoron az öDitiéreti az- én fzdmban, vagyon.
Az URbtin ditsekedik az én Lelkem, azt meg*
biillván a'nyamoríiltak Múlni fognak: 'Sóit. 34:12:
Itt Szent Dávid az Ifteni Ditséretet, az Öröm-mel együvé téfei, 's tanit mijiket arra, hogy egyik a' máfikbóí Éanpazik. .
5*
v n i , * & S Z t
UtólEor j Ez-is igaz efcköz a* VígaÉtalás el-nyerésére, mikor az Iften-Igéjét Éorgalma-toson olvafsuk, hallgatjuk, 's arról elmelke;
dünk, és az Iften*Szájára- vigyázunk: mert a végre jelentetett-meg nekünk az Iften lgeje, hogy a Békeséges-tiirés által, és az Iratoknak vi'sgálása által, reménségünk légyen R W - W f
És mind e* megneveztetett okokat , tudni-ülik, az igaz állhatatos VigaÉtalast minden-tele nvomorúságban, miképen kerefsük 's magunk-hoz kaptsoljuk, az igaz Penitentzia-tartas, igaz Hit, szívbéli buzgó Imádság, és Iftem Di-tséret által; egyedül tsak az Iften Igéjéből
mint az igaz VigaÉtalásaak Kut-fejébol, kell merítenünk és vennünk.
IMÁDSÁGÉ
D
ltséttefsél óh Irgalmafságnak Atyja , és min-den VigaÉtalásnak Iftene/*0 hogy a nyo-morúságban lévőket foha meg-)ceresés és ví-gaÉtalás nélkül nem hagyod. Es noha dorgá-lod őket, de nem adod; a' halálnak:(b) fok-feor ugyan elöttök mint-egy elrejtezett Iften vagy, de ugyan Te vagy az ö fabaditójok/O KíviÉed a púfctába őket, de ÉólaÉ nékiek Éej>feóval.f'O * Ezen vigaÉtalást, óh URam ! petse-teld-bé az én Szivemben, és tellyesítsedrajtanv Midőn a* nyomorúság közel vagyon, egfohol
• (a) 2Kór. 1:3. Q>?SolÚiBl 18.
(c)Esa.
45:(d) iftí. 2:13*.
I 86