I S T V Á N PÁLDl FÉRJFIU

Teljes szövegt

(1)V lL Á G Í K E S E R V E S BU JD O SÁ SÁ N A K U T Á N N A, M EN N Y E I Ö RÖ M ET ÉS N Y U G O D A L M A T N Y E R T. KÖZ JÓRA SZÜLETFTT. FÉRJFIU P Á L D l NÉHAI. T ISZT ELET ES. NEM ZETÉS. SZÉKELY. I S T V Á N U. R. A. M. .. Hazánknak egyik híres Mechanicussa , nevezetesen a* Kolo’svári Reform. Nem es Collegiumnak XV. E sztendök alatt igenditséretes, és N agy Érdemű TYPO GRAPH USsa. Kinek-is meg-hidegedett Tetem einek el-takarittatása alkalm asságával a’ Kolozsvári Reform áta Ecclésiának Bel sö Farkas Uttzai Tem plom ában, rövid és együgyü Ha lotti Prédikátzioval utolsó T i sztességet tett. I. N. T Z. E. M. I. H. Á. 1 7 69 dik Esztendőben Böjt más Havának. LY. 19 dik Napján,. M ellynek-is, annakutánna maga költségén való ki-nyomtattatása által Férjéhez való Hívségét és Szeretetét bizonyítani k íván ta, a’ meg-Hóltnak kesergö Özvegye.. Kolo’sváratt Nyomtattatott,. 1769-dik Esztendőben.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(2) 2. Sám.. XVI:. 12.. Reá tekint az Ur az én nyomorúságomra, és jót ád én nekem az Ur. É’sa.. XXXV:. io.. Az Ur’ meg-váltattai meg-térnek, és nagy énekééfsel Sí« ónba mennek: örökké való öröm léf-en az ö lejeken, Öröm és vigajság véfii őket környül, és el-távozik ö tölök a' keferüség és a’ nyögés.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(3) MAGYARÁZATRA FEL-VETT. SZ E N T ’SO L T .. L E T Z K E; LV I:. 9, i o.. Az én bujdosáfimnak fám át jó l tudod: az én konyhallatáftmat a* te 'Tömlődben raktad; avagy nem tudnád-é azohiak fámákat? - - £zt tudom, hogy az ISTEN vágyott én velem. Gén n evezetes, és az IST E N t feeretö ke gyes Lelket egéfcten meg-vídámitó feent Hiftoria jegyeztetett f e l , i . Mo’s XXVII l-dik R étében a’ Jákob Pátriárcháról, a’ holott az iratik-le, mimódon kénfeerittetett t. i. Jákob, az ö Atyjafiának az É’saunak ellene fel gerjedett Haragja és Gyülölsége m iatt, az ö édes Atyjának Házát e lh a g y n i, és az ö Annya Báttyának a’ Lábánnak Házá hoz Méfopotámia felé indulni, midőn pedig egy hellyen A 2 el-eftve-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(4) el-eftveledett volna, a’ Mezön egyedül hální|, és annak a* Hellynek kövei közziil égyet párna gyanánt feje alá ten n i, a’ mellyen még is tsendefen nyúgofcik vala, mert jó Lelki-Esm éreti va la, és az lílennek Szeretetéröl ’s mel lette való léteiéről bizonyofsiis tétetett v a la, noha kül sőképpen minden vígalztaláft d meg-fofetatottfeegény Buj dosó volna. Igen nevezetes mondom, és az IST E N t éeretö kegyes Lelket egéfzen meg-űjjittó 's vidámitható e’ m eg em lített Sz: Hiílóna, mivelhogy Jákobnak ez a’ Bujdosása e ’ Földön bujdosó, és fok keferves vilzontagságok közt vándorló igaz Híveknek-is lehet ki ábrázoló Példája, a’ ki ket hafonlóképpen mint Jákobot, két dolgok tétn ek tsendefsé, és bátorságofsá az o lz,ivekben, a’ jó Lelki-Efméret tudni-illik, és az IS T E N ’ vélek való létének meg-efméréfe, a’ mellyröl mint hogy meg-gyözetettek, ez az oka hogy ök is terentséfen által vándorolják ezt az ö bujdosáfoknak Siralmas völgyét, ú. m. e’ nyomorúságos Világi Életet, a' holott gyakrabban tsak a’ könyvhúllatás ö né kik Éjjel Nappal az p kenyerek, m elly keferves bujdosásoknak T erh e alat mindazáltal el-nem tsüggednek, mert tudják ök azt, hogy az ö keserves könyvhúllátásoknak légkijjebb tseppje-is el-nem vetett,hanem az IST E N töl nagy feorgalmatofsággal minfégy fel-áedetett, és mintégy tömlő ben, az az, különös rejték helyben tétetett, a* m ellyel a’ jelentetett, hogy nem mégyen foha JS T E N előtt feledékenységben az övéinek e’ világi keserves bujdosások, hányattatások, és soktori méltatlan bottantatások. A ’ m ellyröl minthogy meg-gyözettetett vala immár ISTEN nek ama’ Szive terint való Embere, a’ Dávid, nem tsuda ha az ö keserves bujdosáfinak, és foktori ügyes bajos dol gainak terhe alatt, ollykor ugyan mintégy eí-fáradott, de fnindazákal el-nem efett, az az IST E N töl, nem tsak so-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(5) fia-ís, éln e m Eakadott, de még tsak békételenül fém feólott, mert tudja vala ö azt, hogy az ISTEN az ö bújdosáfinak fiámat jó l tudja; az ö minden könyvhúllatásait töm lőjében rakta, avagy nem tudnádé úgy-?nond azoknak fámokat? ezt tudom hogy az ISTEN vagyon én velem. M elly v íg a k taláűal tellyes Szavairól a’ Dávidnak midőn immár ez órá ban tsak igen rövideden értekezem, i-ben, ez Igéknek rendel tsak igen rövid Magyarázatjára figyelmezzek. z-fov pedig ennek a’ mi halmunkra való fordításában munkás lékek. A* m elly ’Sóltárban Summa feerént égy fok méltatlansá got fcenvedett, de az IS T E N ’ kegyelm es ígéreteivel ’s mel lette tapafctalt léteiével meg-eröíitetett kegyes Embernek, ti: m. a’ Dávidnak, az a’ Világi nyomorúsága, rajzoltatik-le, a’ mellyben az ö Hitének meg-próbáltatására akkor jutott vala, midőn amaz ö nagy és hatalmas ellenségétől, a’ Sa ultól való félelem miatt, néki az ö édes Hazájából kibujdosni, és mefefee való földön élete’ vefeedelmével ván dorolni kelletett vala. M elly keferves állapotját hogy an nál vílágofabb fcínnel Je-rajzolhaíTa, és kit lat a J rajta való fcánakozásra indíthatna, magát mindjárt e ' ’Sóltárnak Ti/«/«ísában: méltatlanságot fenvedö Léleknek, avagy inkább betű fcerént, mintégy : néma Galambnak nevezte vala, a’ ki tudni-illik mdzfce való Földre kergetetett vala, és mintégy ragadozó Ölyvek között volna, hogy még tsak fcólaniis ne bátorkodna. M elly magában keservesen nyögő Ga lambnak Embléma]-*, bizony reá-is illik vala a’ Dávidra, a’ kiben noha a’ fcelid ártatlanságnál egyebet fenki-is nem tapafctalhatna, még-is kergettetetik vala, a’ m ellyet így fejezett-ki az ö IST E N ben vetett bizodalmával égyben, ezen ’Sóltárnak kezdetében f. z. 4. Könyörülj rajtam IS TEN! mert el-akart engemet nyelni a' halandó Ember, - - -. A 3. mindarz&T. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(6) mindazrlta! valamenyifeer féltem, én te benned bíztam. M elly IST EN ben vetett bizodalmát igy fejezi ki a’ többi között a’ Magyarázatra fel-olvaftatocr k: Letzkében: Az én búj-. dosáfimnak teámat jol-tudod; az én könyvhtdlatáfimat a* te Tömlődben raktad, avagy nem tudnádé azoknak feámdeat? - - ezt tudom hogy az ISTEN vagyon én velem. Melly Igéket im már az említett rend fcerint I. Elsőben rövideden világoíitani kelletik. Három ne vezetes ConfeJJio'pL és vallás-tétele jegyeztetett fel pedig it ten a’ Dávidnak, a’ m ellyek közül az i. Első ez: hogy ISTEN az ö bnjdosásának fiámatjóltudja. E 1 pedig ö néki mellyik bujdosása lett-légyen , a’ mint em litém , már az i . versben , világosan fel-jegyeztetet, hogy t. i: ö ezt a’ jeles Éneket akkor kéfeitétte lé gyen, midőn a’ Saul előtt való futásában ötét a’ Filiftéu* sok Gáthban meg ragadták volna, és az ö Királyokhoz az Akishoz vitték volna, de a* midőn kétség nélkül ezt a’ ’Sóltárt tsak éppen ki-gondolta, ’s elméjében forgatta, és oktán írásban akkor hagyta,, mikor a’ vekedelemböl ki-habadult volna. M elly félelmes futása és bujdosása noha az ö Lel kének igen keserves vala, m ivelhogy minden igaz ok nél kül kelletett önéki ekkor az igaz IS T E N i Tikteletnek Hellyétöl m ehhe való földre fu t n i, és a ’ bálványozó Filiftéusok közt bujdosni, elég vala mindazáltal ez az ö L e l kének vigafctalására, hogy az IST E N ötét ottan-is kém m el tartotta, az ö minden bujdosáfmak, fáradtságinak igáz okát, abban való fel-tett tzélját, és fcámát-is jól tudja, minden lépéseit hogy úgy hói jak mintégy meg-kámlálta; sőt ottan-is IS T E N ötét mintégy kézen-fogva igazgatta, hogy végre oktán Ditsöségre magaktalja, és kefervesbujdosáfinak kívánatos jó végét adja. A ’ m ellyet midőn im már a’ fc: Dávid az ö Bujdosáfmak ISTENtol való meg-fam-. iálá-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(7) látásával fejezett-ki,. a7zal azt akarta tanitani, hogy te hát vagyon az IST EN nek mindenekre ugyan ki-terjedö, de az Ötét félő kegyes Hívekre különösön vigyázó Böits Gond-viselese, melly fcerint noha őket olykor felelmes és kétséges bujdosásra és nyomorúságra juttatja, abban mindazáltal el nem hadja, sőt reájok olly’ különösön vigyá zó hűséges gondot tartana, hogy azoknak égyenként lépéseiket-is mintégy m eg-tám lálja, ’sú g y igazgatja, hogy az azokból való ki-tabadulásra, utat és módat ö nékiek ugyan az IS T E N i Gondviselés mutatna, a’ mint ezt a’ t : Dávid máfutt-is, u: m. 2. Sam, X V I: 12 . illyetén tokkal elő adta: Reá tekint az UR az én nyomorúságomra, és jót ád nékem az UR. a ’ m elly bizodalmában meg-fem tsalatkoza, m ert minekutánna fok próbát és méltatlanságot látott volna, fok félelemm el és keserűséggel tellyes futásokat ten ved ett volna, végre ofztán az ö Életét üldözőktől és ötét halaira keresőktől meg-tabadittata, és tellyes tabadságra juttata. Es így a* t : Dávid moft ezen tavaival Tudod ISTEN az én bujdosáfmnak fám át, jelenteni tsak ép pen azt akarta: Te óh igaz ítéletit Bíró! a' ki nem engeded. hogy az ártatlan Entber mind végig hábargattajjék, és egéfen el-nyomattafsék, hanem vigyázp kinek-kinek az ö lépésére, és tnmden tsalekedetire, /hogy jövendőben aferént fizefs önékiek d* mint azt meg-érdemlettékv ne mennyen aimakókáért te előtted fohais feledékenységbe, azén sokpori, és hopfas időkig tartó bujdosásom, fáradtságom, mellyben tudod ISTEN ! hogy nem volt semmi egyéb fel-tett ízé lom, hamm az, hogy ha az én Életemet megtartárulod, és d* minden napi Eledelt és ruháza tot énnekem ki-folgáltatod, teheffek d Te Templomodba néked Halá adó áldozatot, és az én édes Hazámnak ’s Nemzetem nek hafnos polgálatot: erre nézve az én fáradtságos bujdosáJimat annak Te-nátad tudva lévő fám a, és mivolta perént, . .• állandó. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(8) állandó nyugodalommal jutalmazdasd-meg énnékém, avagy 0* mint ezt rövidebben a’ GXXX 11-dik ’Sólt i. t. ki-fejezte : Emlékezzél-meg URam Dávidról a’ te Szolgádról, és minden ö nyomorítságiról. Sőt úgy tettzik énnékem, hogy már m oíl izélefebb értelem feerént azt is akarta a’ Bujdosásmk N evzete által jelenteni, hogy a* mint o néki, úgy min den lSTENt-feeretö kegyes Lelkeknek-is, az öegéfe Vilá gi Életek, nem egyéb, hanem az ö Mennyei Hazájokon kiviil lévő keserves bujdosás légyen; m ert valamiként a’ bujdosó ritkán nyerhet ö magának az idegen földön ál landó örömet és nyúgodalmat; úgy fontén ki tudná kibefcélleni, azt a’ fok-féle, minket fcorongató nyomorusárgot, és terhes nyughatatlanságot, a* m ellyek feinte Lel kűnkig érvén nagyon fcorongatnak, és Dáviddal illyeténkefervespanafeolkodásrajuttatnak: ’Sólt. LX IX: LX X X V III.. Tarts-meg engemet URam ISTEN! mert el-értenek dl Vizek mind az én telkemig. Bé-efiem a' méllységes sárban, a'holott fel-nem álhatok, méllységes vizekre jutottam, és eí víznek hab ja elfogott engemet. A ' te búsuláfid én rajtam által mente nek, és a’ te tölled reám botsátatott félelmek megforitottanak engemet, M elly minket fárafztó, és mint az égő gyertyát lalfan laflan fogyató keferses bujdosásunknak terhe alatta bizony el-kellene fogynunk, ha az iránt nem volna bizo nyos bízodalmunk, hogy az IS T E N a’ mi bujdosóinkat onnan feljül az Egekből izemmel tartja, minden mi baja inkat jól látja, és minden reánk méltatlan következett bofozuságot a’ maga emlékeztető könyvében mintégy fel* írja, egy ízóval: az ö Tanátsával tsudálatoson vezérel minketr hogy végre (C Ditsöségbcn fogadjon minket. 5Sóit. LXXHI: 24, 2 -fór Még nagyobbra nevelődik a’ fo Dávid’ Bujdojó in a k terhes volta, a’ midőn arról ezt bizony itt ja, h ogy, tC fir ájfal és kónyvhulatájjal tellyes volt, dl m elly iránt magát. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(9) magát azzal vigaktalta, hogy ISTENI az ö minden könyvhídlatámít az ö tömlőjében rakta. A ’ m elly tollasnak for m ájával, tzélozis vagyon azon kokásra, m elly kerint a’ R ég ie k , és még m ais a’ N ap-keletiek, a’ Bor ta;tó E« dényeket, Ketske, vagy más egyéb bőrökből kokták kékiten i, és kiváltképpen ezekkel a’ bujdosók és utozók koktanak élni, á’ m ini mii Boros Tömlőkről gyakran van em lékezet a’ Sz: írásnak Leveleiben, És így a' Tömlőnek nevezetével azt akarja moft a’ íz: Dávid jelenteni; Hogy valamiként a* kiiretezö G azda, az ö jó izü édes Mustyának még azokra a’ Tseppjeire-is korgalmatofon vigyázna a’ m ellyeka' keményen m eg-tekertetett ’Sajtoból le-tsepegni és le-fcivárogni k oktak , és azokat-is el vekni nem h adja, hanem azt-is Edényben zárja, m ivelhogy édefebb Bort jövendőben még abból várna: úgykintén azökön yvhullatáíinak azok az égymáft nyomban követő sürii tsepj e i i s , m ellyek a z IS T E N Haragjának, vagy mondjam in kább, A tyai látogatásának Sajtójától, úgymint az olykor Ö reája erektett méltatlan bokkantatáfoknak, fulyától, az ö k é méiből ki-fatsartattak, és Ortzáján le-folytának , ezek-is mondom el-nem vek ten ek , hanem ISTENtÖl mint vala m ely drága Gyöngy-kemek feí-kedettek, és el-tétettenek, h o ív jövendőben az ö kámára rendeltetett öröm és vigafság a’ kerént lenne mérsékeltetett. Ezt pedig az ö Minden-tudóságával eröíitette-meg, m ondván: avagy nem tudn'idé úgymond (tárnokát azoknak ? avagy á’ mint néme lyek ezt fordítani es magyarázni kivánnyák: avagy nintseneké áztok a’ Te Könyveidben! Ú gy hogy ezen kóllásnak formája a* Kereskedő Emberektől vétetett lég y en , a* kik azokat a’ dolgokat, a* mellyekre reá kivánnak em lékezni , az ö 'fcámtartó könyvekben kokták korgalmatosan fe lje g y e z n i, hogy azok feledékenységben ne menB nyenek,. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(10) n yen ek, hanem idővel a’ jegyző könyvből .emlékezetben jöjjenek. M elly Éerént könyvet, úgymint az ö Minden- tudóságának könyvét tulajdonitná a* íz: Dávid is m oílaz JST E N n ek , a’ m ellybenaz ö meg tám láit futáfait és T ö m lőiben ízedett könyvhúllatáfainak tsepjeit , feámfee* rint-is mintégy fel-jegyzette, hogy azok el-ne vefifeenek, feledékenységben ne m ennyének, .hanem az ö jövendobéli meg-vigafetaltatásánaklSTENtöl meg-határoztatott id e jén elő vétessenek, hogy így a’mint emlitém, azoknak t á rnok feerint lenne öröme és vigáísága-is m érsékelteivé, mintha ezen k érd ésével: avagy nem tudnádé azoknak fiávukat ? azt mondotta volna : Uram a’ ki a* mi Fejün kön lévő Hajunk feálait is mind feámán tartod, és még mikor nyelvem alatt nintsen a’ befeéd jól tudod; avagy nem tudnádé .az én nagyobb bajaim at, ’s azokkal lárm á zott könyvbúllatáíimat ? mert femmi egyéb én rajtam nem történhetik, hanem a* mit a’ T e Tanátsod és Aka ratod öröktöl-fogván el-végezett volt. D e a* holott már meg-jegyézni feiikség léfcen, hogy ezzel, u. m. a" könnyhullatásók’ tsepjeinek ÍST E N tö l való fel fcedettetésével, ma gokat tsak azok vígafctalhatják, a’ kik a\ Dáviddal egyen lőképpen firnak , nem valami bakatella Világi dolgokért t. i. mert cC Világ perént való bánat Halált ferez,, 2. Kor. V II: 10. nem-is valami Ördögi fcomoruságért, p. o. ez avagy ama’ gonofe kívánságnak nem tellyefithetéséért > 2. Sám. X I I I : 2. a’ miképen az Amnon nagy gyötrelem ben efert vala a’ Thám árért; hanem inkább 1 -ben a’ kik firnak az ö bűneiknek érzéséért, úgy-hogy el-fáradván az azon vali bánattyokban, égéfi éfjel fírtokban, könyvhullatáfok. kai nedvefitik ágyakat, Áfitatyák nyofiolyáikat, $ürii ftralmok k a l , a’ mint a’ VI dik ’Sóltárban énekeltetik. 2 fior a’kik .fiagy firalommal kefergenek a’ Sionnak romlásáért, és a' Jéru ’sá-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(11) jéru ’sálemnak puktulásáért, u. m az IS T E N A nyakentégyházáért ’Sólt. C X X X V II, 3 fór a’ kik íirnak ugyan a’ Dá viddal az el-áradott nagy ve k étség ért, így kólván ugyan ö vélle a1 CXIX. ’Sólt. 13 6. t- Vizeknek folyáfi fármaznak az én fememből azok miatt, kik a' Te Törvényedet nem örizik-meg, vagy pedig 4 -fér a’ kik méltatlan meg-sértetnek, és valami oliyas nagy Lelkekig ható bokfcúsággal érdek elte tn ek , de méltatlan m ondom , mert tsak ezeknek igéri IS T E N , hogy az ö ártatlanságokat Világra hozza, és a1 Dávid Uralmával, az ö konyvbídlatájokat-is Tömlőjében rakjcí. De yfcor és utoljára íz,: Dávid még azt-is valja, hogy az ISTEN bizonyojon ö vélle volna, azt tudom úgymond hogy az ISTEN vagyon én velem. Kegyelm ével és Segedelm ével tudnillik, éngemet mind védelm ezvén, mind pedig a’ réánk botsátott Kére Éteknek el-vifelésére meg-is erölitvén, a’ mellynél már nagyobb VigaÉtalás nem k e ll, mert a* É: Pál Éava kerént:' Rom. V III: 2 1. Ha ISTEN vagyon mi veliínki kítsoda lehetné ellenünk? A ’ mellynek ellene azt lehetne ugyan mondani, a’ mit Gedeonig modott vala az ötét kököntö Angyalnak Bír. V I : Kérlek édes Uram ha velünk vagyon az UR> miért talált minket ez a" Nyavalya ? de a* m elly Nehézséget-is mindjáráíl le-tsendeíithet, avagy tsak annak meg-gondoláía, hogy nem abban áll az ISTEN nek velünk való lé te , hogy minket ne találjon foha femmi nyavalya, hanem abban inkább, h ogy IS T E N minket még a’ lég nagyobb Nyömoruságoktjan-is minden Emberi reménség felett vígaÉtalna, és végre azokból di* tsÖségesen ki-is Éabaditna. D e rövidkém immár Bekédem et, és Fel-tételemnek Máfodik Réfcében az eddig el-mondottaknak közelebbröl-is a’ mi haÉnunkra való fordittásában munkás lékek.. 11. B2. *. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely. Azt.

(12) A zt mondotta vala a’ többi között a’ £: Pál Pont. X V : 4 .. hogy a’ mellyek meg irattűk , azok a' mi tanúságunkra irattak nag , hogy íC béke]'égés tűrés által, és az irájoknak vígafitalájok által reménységünk légyen. Úgy-is vagyon bizonyá ra Szerelmeíim / mert illyen a’ többi között Íz.: Dávidnak ez a’ kezem alatt lévő mondáik: Az én bújdosáfimnak jéámát jó l tudod, az én könyvháílatásaimat Tömlődben raktad, avagy nem tudnádé azoknak pántokat ? - - azt tudom Úgy az ISTEN vagyon én velem. A ’ mellyböl a’ mi vigaütaláfunkra fokát tanulhatunk. Mert 1 -ben Mikor azokat a’ fok kedvetlenségeket meg-gond o lju k , a’ mellyeknek a’ Dávid ki-tétetett vala , ho lott ö Királyságra válafetatott vala, innét alkalmatofságot vehetünk arra, hogy az IST EN i Gondvifelést tsudáljuk, a’ melly gyakran ólján Efcközzel él az IS T E N i e lv é gezett Tanátsnak tellyeíitésére, a* m elly azzal éppen el lenkezni láttatik, Ha ti Dávidat S zer/ a’ Pufetában ke ringeni láttátok volna, vallyon gondolhattátok vólnaé, hogy e 9 légyen IST EN nek az a’ máfok felett való kedves Em bere , a’ ki még jövendőben az Izraelen Király léizen ? de így kelle az IST E N i el-végezett Tanátsnak bé tellyefedni. N em külömben annakelötte a’ Mó’ses az Izrael Népének Szabaditóul rendeltetett, a’ m ellyre Emberi mód fcerint Éólván a’ láttatik vala talám valamit conferalrá és hozni, hogy ö af Királynak Udvarában, mint Király Leányának F i a , úgy neveltetett, de imé IS T E N ezen fel-tett tzéljának el-érésére egéfefcen ellenkezőleg tselekedett, Mó’ses t. i. az Udvarban lévő minden kedvefségét el-vektet te , a’ Királytól Halálra-is kereftetett, néki a ’ Midiániták Földiben futni k elletett, és 40. Értendőkig Juhaknak örizöjévé le t t , míg az IST E N i felölle való végezés bétellyefedett. És íg y magunkra nézve fém lehet hát azon tsudá}-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(13) tsudálkoznunk, hogy mi, a’kik a’ Mennyei Ditsöségnek eh vételére rendeltettünk, hogy jövendőben IS T E N előtt Királyokká és Papokká légyünk, m égis moft a’ £: P L nak £ava fcerént i . Kor. IV: 13. e' Világnak jepreivé h u tünk. De a (zor Mikor mi a’ Dávidnak azt a’ N agy IS T E N b tn vetett Bizodalmát meg-gondoljuk, m elly Éerént azt bizonyofon hifei v a la , hogy IS T E N az ö keferves Bujdosásában néki minden lépéíeit ízemmel tartja, igazgatja, könyv,hűllatáfait Töm lőjében rakta , hogy jövendőben a’ kerént lenne nyugodalm a, és fáradtságának jutalmaztatása: íziiks é g , hogy mi-is a’ mi Hitünket és tsiiggedezö reménségünket eröfitsiik, és arról femmit-is ne kételkedjünk , hogy ha fcintén nevekedik-is olykor a’ mi Világi bujdosásunknak háborúja, és minket folytogató keferüségeknek árja, nékiink-is van mindazáltal az Egekben bizonyságunk, és a' mi dolgainknak tudója a' Magofságban, Jób. X V I : 19. a’ ki a* mi keferves bujdosáfinknak, ’s itten való méltatlan bofcfzantatáfunknak feámát jól tu d ja, és könyhúllatáfainkat T ö m lőjében rakta, hogy ama’ Mennyei Jobb Hazában a’ ízerént légyen jövendőben Leikeinknek nyugodalm a; m ert az IST EN nek Igazsága azt kivánnya, hogy a1 kik ez Eletben /Írva vetnek vala , azok ofitán nagy örömmel arafsanak, és a' ki az ö fáradtsággal kerejett magvát vivőn, firva me gyén vala , a' térne-meg nagy ének(zóval, vígafsággal-, ( ’Sólt. CX XV I: 5. 6 ) mert örökké való öröm léfen az ÚR' meg-váltattarnak fejeken, mikor a' Mennyei Siómban meg-térnek, öröm és vígafság véfá környúl őket, és el-távozik ö fölök a' keferüség és a’ nyögés , f É ’sa. XXXV. 1 o. ) N e félj és ne irtózzál hát, óh JST H N t Szerető, és az ö Kegyelm es igéretivel meg-eröíittetett Kegyes L élek/ e’ gonofcban tétetett Világnak tovább vájó bujdosására is B 3 el ii>. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(14) et-índűlni; mert akármim igyekezzenek T éged e’ kietlen1 Pulztának kemény izéiéi és izélveízes háborúi el-döjteni , és meg erötelenitni veled van mindazáltal az az IS T E N , a ’ ki Dávidot a’ P ajtáb an , és Daniéit is az Orofzlánoknak Vermében m egtarto tta, és a’ reád agyarkodá Orofzlánoknak-is ízájokat fcintúgy bé-dughatja. N e íelj és ne epekízed hát azon tovább m agadat, óh m eg-keiéredett Sionnak Leányai hogy a’ T e könyhúllatáfodnak tsepjei* a* m ellyek olykor Ortzáidon le-tsordultanak , mind eddig-is él ném ízáradhattak, hanem m ég molt-is meg ujjúinak , mert még-is; vígaíztalás nélkül vagy, m ivelhogy különös okai le hetnek a’T e Lelki Jegyefednek arra, hogy a’té meg-vigaíztaltatáfodat késleltetni kivánnya. Talám azért van az, hogy T e a’ Vigaiztaláft az IS T E N i Kegyelem nél fellyebb betsüllöd, és azért késlelteti a7 vigaíztaláfl T e tőled , hogy ezután az ö Kegyelm ét mindennél fellyebb betsiiljed. Talám azért nem törlötte még-meg egéizízen könyvben lábbogó fzemeid e t, hogy a’ T e T efti Erötelenséged a’ T e liráfodnak ne tulajdonitna a’ Vigaiztalásbarr valami kevés érdemet, T alám a’ Bűnt, és e’ Világi hafcontalanságot még jobbanis meg-akarja útáltatni Veled. Égy ízóval talám azon ma ga ábrázatjához jobban-is haíbnlóvá akar tenni tég ed , a‘! k i, a’ kerefctfán függvén , IS T E N tö l míntégy el-hagyatott vala , a’ mint panafeolja vala (: Mát. X X V II :) holott akkor-ís az IST E N kebelének Szerelme vala. N e függefcfeed fel hát foha-is óh Kegyes Lélek/ ezen a’ Földön való meg-vígafetaltatáfodtól J É ’SUSodhoz való igaz hűségedet, mert tifctátalan Szeretetnek J e l e volna e’ T e benned, ha tsak az efféle Adományért, úgymint e7 Világon kívánsá god feerént lehető meg-vígafctaltatásért, kedvelnéd a’ T e Jegyefedet. Hífcem elég a’ néked, ha a’ T e könyvhúllatáíidnak tsepjei el-nem veíztenek, hanem tölle fiorgalmatoíön. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(15) m atofon fcl-kedettettek, és az ö Töm lőjében tétettek, m ert bizonnyal mondom azt néked, hogy mentöl na gyobb vala ezen IS T E N kerént való bánatod és keferiisé g e d , és ezen könyvhúllatáfidnak tsepjei mentöl többek, annal bővebb léken a’ T e öröm ed, midőn ama’ Mennyei Jé m ’ sálemben , a’ Báránynak Menyegzőjében közelebbről való léken kerelm es J É ’SUSoddal való égyefséged , mert ekkor a’ T e kémeidről könyvhúllatáfid végképen el-toTöltetnek. * * * * És ugyan ezzel tsendeíitsed T e :is immár moftani ke serűségedet IST EN t-félö Kér/ Ö zvegy! m ert a’ T e Néh. Szelíd T ikteletesJóFérjed -is magát azzal vígaktalta, hogy IS T E N az ö keferves Bú)(húsáruik fiámat, abban való fel tett tz é ljá t, és mivoltát jó l tudta, könyvhúlhttáfáit Tömlőjé ben rak*a, és mindenkor ö véle volna. Véle vala bizony min denkoron ez az I S T E N , mind az ötét vígaktaló, megújjitó ’s bátorító K eg yelm ével, mind az ö olykori korúit dolgaiban való tsudálatos .fegedelm ével, mind pedig nála le-tétetett ritka Ajándékaival, a' kit az UR mintégy neve zet fierént hívott vala mint Bézaléelt, 3 . Mós. X X X I: bén féltvén ötét Értelemmel, Bőitsejséggel, és minden Merevséggel, hogy gondoljon mindent valamit különös meflersé^gel kell tsinálni • Á ’ m ellyre való Term éket! hajlandósága, és IS T E N tö l a' rit kább és különös nemes Mefterségekre való hívattatáfa, p. o. Picturára , Mufikára, T ű z i M eíterségre, Typográphiára , Betű öntésre és m etzésre, és egyéb mefterséges T alál mányokra való alkalmatos volta, ö benne még eleimen k i-tettzett, u. m. a ’ ki minekutánna Helységünkben e* moftan folyó Seculnmmk X V II -dik Ektendejében, Karátson Havának zi-dik Napján Sziliéinek igen ra g y örömökre e’ Világra külettetett vóln a, úgymint az ö Szüléi együtt. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(16) váióHteStfsárgi Életednek éppen 4 0 -dik Elztendejében, fcm az elötc fém az után több Magzatjo c nőm lévén, és annyira neveltetvén Szüléinek ez égyetlen-égy Kedves Gy erm ekek, ezen mi Nemes Cot'le^mdnklxm 7. Eiztendeig való Deákságában Tanulását fcerentséíén folytatta, azut.111 a’ benne lévő nemes indulatoknak jobban való epcolálás ára Hazánk nak és Eccleíiánknak Fö rendéitől közönséges költséggel a’ Felsöbb-Orizági Akadémiákra küldettetek, hogy Hazánk nak annal haánofabb feólgálatjára el-kélzittetnék. A ’ ho lott kiváltképen a’ Phyficát és a’ Chemiát minekuránna di cséretes izorgalmatofsággal tanulta volna, a’ vala lég Főbb tzélja, hogy a’ Typographiában, Betű metzésben, és egye bekben, ama’ minden ditséretet trd em lett, de eléggé meg-nem betsültetett hallhatatlan Endékezetü Férjfiának, Néh. T. Tótfalusi KIS MIKLÓS Uramnak példáját ö is követhefse, és ennek kivánatos enilékezetét e’ Hazában megelevenitheífe. Bizony matatott vala-is Szerelmefim/ e* N éh. Tiizt. Férjfiú ezekben ollyatén Specimentkét, a’ mellyeket nem tsak e ’ Hazában, hanem a’ Felsőbb Orfeágokban-is, a’ kik ezekhez értettenek, és tudták illedöképen ae(timalni a' Virtust,. és Elm és igyekezetét, örömmel és tsudálkozva fcem léltenek, és mind ezektől PÁLDI IS T V Á N égy boldogabb és Éerentséfebb Időkre m éltó Érdem es Férj fiúnak Ítéltetett. És én bizony, a’ ki az ö bujdosásának öt Ektendök alatt társa, és fáradhatatlan igyekezetének fcemlélöje voltam , midőn az ö XI. É rte n dőkig tartó keferves Bújdosásáról em lékezem , nem lehet meg-nem illetödnem , mert alig hifcem, hogy valaki azon az idegen Földön , az ö édes Hazájának lehető fzólgálatjá ért, ö nálánál kefervefebb fanyarságot fcenvedett lé g y e n , a’ mellyen minekutánna nagyobb réfeént által ment v o l n a é s már ott-is magának jobb Élecet 7 és tsendes. nyúgo*. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(17) ftyúgodalmat rernénlketett v'óln'i,. az ö édes Hazájábafr mindjárt vifefeá indűlá, milifclyt ária a’ Hazából valami kevés kéltséget vehetett volna, hogy az 6 régi fel-téte le “sfogadáfa fcerént Hazájának feolgálhatna. És itt immár mi nekutánna ö néki Statio, hivatalának folytatására mód 's h ely rendeltetett volna, azt mínémii Dexter}iaSo<ú folytat ta lég y en , és azon kivülis Tem etési, Lakadalm i, vagy más egyéb nagy SoTbnnhasa G yüléfekben, minémii feóK gálatot tett légyén, tudja azt úgy ítelemminden; mert az ö üép híré ’s N eve e’ két Magyar Hazában el-terjedvén, fókáktól m eg kerestetett,, és ’feép feólgálatot-is tett. M elly benne lévő ritká totalitások, m e lle tt, nem lehetett nem kedvelleni , Ó benne azt a’ 5"ingttlarU Candort ’s Egyenes séget, és minden kevélységtől üres feeiid, és nyájas T erm éizetet, m elly feerént foha fenkinek dolgában nem pifekai v a la , azokat nern-is vi’sgálja v a la, hanem a* maga dolgát k ö vetvén , ártatlan Életet élni igyekezik vala. Ha pedig ‘ olykor bánattal , .feómorusággal, és bofefeusággal ílicttetik vala, azt vagy békefséges türéísel, vagy magá ban való tsendes epefctödéfsel vifeli va la , elégnek tartván ha az ö dolgainak tudója a’ Magafságban az Ö bújdósfai nak fiamat ’s abbán való fel tett tzélját jó l tudja, titkos. kőnyvbúllatájatt Tömlőiében ráfita , és mindenkor Övélte volna. Vélle-is vala mind addiglan, mig nem ötét e" gonoüban tétetett Világból ki-feólíitotta, és égy darab időtől fogva ötét IaíTanlaílan fogyató, feárafetó, de 10. Napoktól fog- . va fullyofon oílromló nyavalyája után, ama’ Mennyei jobb Hazában való nyugodalomra botsátotta, minekutánna Sze» relmes Házaz T ársával, Nemz.. F A R K A S K L Á R A Afe- £ feonyal to. Efetendeig feép tsendes, Békefséges feeretettel ék volna, és 2 $ép Leánykáival K L ÁR val és ’S U 'S W N Ával m egáldatott volna, Világi Életének pedig I I I dik C Efeten-. 4. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(18) EÉtendejét fcámlálta v o ln a . A ’ kinek immár fcomoru Halálán és Házadnak fi* ralmas gyáfzban való borulásán ne epe t ized mód nélkűf magadat IST E N t félö Kerefztyén Özvegy / hanem meg-keferedett Lelkedet Kerektyéni békefséges türefsel bírjad , mert az az IS T E N , a’ ki a* te ártatlan feelid Férjednek az ökeferves bujdoshat tudta, kinyhúllatását Tömlőjében rakta, is mindenkor mellette vala, bizony a* te Életednek-is léken m eg-vígaktalója, a’ m ellyet kíván már ö is néked Szívé* nek telyes ind iíatjáb SÍ, hogy a’ JüH O V A a’ ki mo t réád ezt a* bánatot és keferüséget botsátotta, lébeidet is* m ét meg-gyógy'itsa, és két neveletlen kedves Leányk midal egyetem ben É lteteket, feere.itsés időkre juttaísa. Ug>an e z t a ’ jót kivánnya a* T e kedves Szüléidnek, jinint elei től fogva való különös jó Em bereinek, és yifeont kedves Teftvérednek. Áldja m eg az -ISTEN a ’ ti Életeteket, hoz zá való kereteteket, és parantsoljon néktek is őrömet. Jó t kiván minden ö hozzá tartozó, és egyerikét -elé nem feámlálha tó közelebb’ s tavolyabb lévő minden Atyjafiainak, J ó a karóinak, Barátinak, a* kik felefen vagytok. Közelebbről az itten lévő Tifct. Collegatusnak, kiknek vala ö yéle bizo* dalmas és barátságos tárfalkodáfok, kívánván, hogy mind ezeknek hozzája való Szereteteket az IS T E N bövön meg* jutái maztafsa, és Élteket fok Efztendök alatt tsendes jó napokra juttafsa. Es az illyetén Éerentséfebb Világi Életet, kivánnyuk vala eddig mi is T en éked óh boldog L é le k / de mivel már boldog Lelkedre nézve nyertél ennél ezer£etre jobb É le t e t , u. m örökkévaló Idvefséget: Légyen T eftedf e nézve-is nyugodalmad néked. T e utánnad pedig ad jon IS T E N több illyetén Magyar Bázaléeleket, és az Izraelnek békefséget. Á M E N . :. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(19) IS T E N * A K A R A T JÁ B A N M IN D EN K O R M EG -N YU G O . D O T T , ÉS É L E T É B E N T E L L Y H S B IZ O D A L M Á T IST E N E B E N V E T E T T JST E N T -F É L Ö. FÉRJFI Ú f i ÉH.. T ISZT ELET ES. és N E M Z E T E S. P Á L D I SZÉKELY ,. I S T V A N U R A. M.. /£ N em es Kolo’svári Reform. Collegiutmdky X V .. É rte n dőknek el-forgások alatta igen dítséretes és nagy dexteritasú. TYPOGRAPHUSSA, Kinek-is. midőn meg-hidegedett T etem ei a* Földnek gyomrában bé-tétettnének, együgyü H A L O T T * T A N Í T Á S S A L utólsó Tifztefséget tett. ÉS el maradott Keserves fcívü Özvegyét, az IS T E N N E K L Á T O G A TO K E Z E A L A T T V A L Ó A L Á Z A T O S H A L L G A T Á S R A ferkengette, A* Kolo’svári Reform. Ekkléfiának Belső FarkasUtzai Templomában,. V E R E S T O I GY Ö R GY. Ugvan azon Ekkléfíának egyik méltatlan Tanítója.. 17ty dik Értendőben Martininak ip áik Napján.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(20) ’Sóft.. LXXI.. 5.. Te vagy az én varasom URam, én bhodalmom gyermek, ségemt'öl jogva!. y fi1. i\. i). Jer. Síralm. Ilii 05, 26. J ó art UR azoknak, kik várják ötét, a’ léleknek, 0’ melly keresi ötét. J ó várni és isendefségben lenni, w/ Waz URnak Jabaditásáigc. ’Sid. XII: ,. 6, 12. '. ,. ii - •. Bérét az UR tneg-dorcálja, ?neg-ofloroz pedig min' dent, t f gr f Jigad * Azért a7 /i le-eredteit kezeiteket, és rejketö térdeiteket ■ eröfitsétek-meg.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(21) MAGYARÁZATRA. SZENT *SO L T .. FEL-VETT. LETZKE. X X X IX :. 8,. 10.. Azért én mafl mit várok ? URam minden bizodalmám te benned vagyon f Mtg-némúUk és meg nem nyitám fiámat, mert te tselekedted. Gén nevezetes dolog az. a’ mit olvafunk S zerelm d im ! a’ Mo’ses II áik Könyvének X cak Réfetben: hogy midőn tudnillik, Mó’ses, feintén az Egyiptomnak Királlyával, Fá raóval , a’ Népnek el botsát tata fa felöl vetél kednék , akkor a’ többi között a’ Faraó Király’ meg-átalkodott keménységének meg lágy itására azt tselekedte ,. 4. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(22) hogy az o ve iz éjén ek az É j r j b e t fd-em elése u tá n # mindjárt ollyan igen nagy menydörgés és kö-efsö hal lott légyen Le az Ég/ipto n iák F ö ld é re , a’ m ellyhez ha* fo iló íbaa nem volt annakelötte azegélzSgyipto n’ földénv tniolta Emberek kezdették vala azt la k n i: Ú gy hogy még maga-is oízún a’ Faraó, tsak hogy a’ Mó’sesnek kö nyörgésére azok a’’ m enydörgéfek, és kö-efsök az ö F öl*, dének határáról el fordittatninak ,• ’s el távoznának, ma gát az Izrael’' Népének el-botsáttatására Önként is reá igéd re ; O s majdan vifcontag tsak h am ar, hogy a' kö-efsö ésmenydörgés m e g á lló it vólná„ ez a’ meg-keményedett feívii Király vilzontag újjabban az; Izraelnek URa IS T E N e ellen vétkezők, és újjabban hívét IST EN nek ellene meg* keményité. Én pedig K. K. még: a*'meg keményedett tzívu Faraónál-is fokkal meg-keményettebb- izíviieknek tartom azokat az Emberek k ö z z il le n n i, a4 kik nem hogy a k k o r, mikor az IS T E N ’ ítéletinek terhes procellái ö raj tok meg-gyülnek , m eg-terhesednek, mindanyiízor az IS T E N n e k Keze alatt meg-hunyáfzkodnának; nem hogy Urnának, keferegnének, és nem hogy annak el távoztatá* sáért az ISTEN nek efedeznének; hanem inkább az IST E N n e k fújtoló oftora ellen akkor-is békételenkednek: N em a z , hogy akkor Illyés Prófétával ök is Életeket m integy m egu n ván , pántolódva azon könyörögnének: Elég immár URam! mojlan azért vidd-el az én Lelkemet, kérlek, mert én Jem vagyok jobb az én Atyáimnál, i K ir, X IX : 4. N em tsak a z , hogy Jób Pátriárkával együtt ök-is ollykor megíebeíittetett indúlatjokra nézve az igaz Békefséges-tűrés nek válójából kiltyebb hágván, Éületéíeknek napját, óra. já t m egátkoznák: El-vefcfcen az ay nap, mellyen én fiit k i tettem , és az éjtfiaka, msllyen azt mondották r Férfi ryennek figantatotty Jób- H l: hogy az őket érdeklő. 3. Nem tsak az,. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(23) (érdeklő nyomorúságok között ök-is ollykor, még ama’ .Mennyei Udvarnak, intimae adm'JJionis, belső bé-járó Mini* //érévé , a ’ Jérén.iás Prófétával együtt, zúgolódva azt kiál tsák: J a j nékem én anyám, hogy fű lté l ingemet, viffa-vo-. 1. vasnak és az. egéf földön való per-patvanuk Férjfi át! Nem adtam költsönt, ök-is nem adtak nékem Föltűnt, még-is min den fidatmaz ingemet! fé r. X V : \ o. Mert igaz az, hogy mind ezek, és ezekhez több efféle'panafcolkodások ugyan, nem egyebek, hanem az Emberi békételenkedö romlo ttságnak valóságos meg-meg annyi jelei, tzím erei légyének; D e még-is éppen ollyan indulat nélkül valót m ég az IST E N n ek leg*kedvesebb Hívei között-is bizony nehezen találhatunk, a'ki, kivált mikor önéki-is, mint a’ Dávidnak, tsak a' kény hullatás éjjel és nappal kenyere, és az IS T E N ’. Csatornáinak faxokra minden áradásai (és habjai .általkezdenek menni ö rajta. 'Sóit. X LII: 4 , soha se egyfeer se más kor, ajakit panafeolkodásra, sőt ollykor békételen zúgoló dásra is meg-ne nyílra: Ámbár azt is jól-tudjam , hogy m ihelyt ofetan egyfeer az illyetén IST EN t-Eeretö .Hívek az IST E N n ek útaiban jobban bé-tekintenék, Jeg-ottan mindjárt az ö Elveknek az előtt fel-háborodott habjai ietsendesednek; és a’ kiknek az előtt eröíTen nyughatatlankodik vala az ö Lelkek, m ár ekkor mindjárt fel-efzmélkednek magokban, .és mintegy .a’ magok nyughatatlankodó Lelkeket m eg fóllitván, mind annyikor amaz IS T E N nek feíve fzerént való Emberével, a’ K egyes Dáviddal együtr, óh m elly IS T E N ’ Utaiban égé klen m eg nyúgodott elm ével, azzal vigafettflják: Miért hagytad-el óh én Lelkem mattadat, és miért bíijonoaff én bennérré Hikem, várjad at. foTFN*: inért még én hálákat adok ó véli, mert ö irz én ur námnak meg-fahaditója ésö JSTFNim érmékéin 'Sóit. XLII. # 2.. Hanem azokat nevezem hát én ir.oít mindjárt előt tetek, Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(24) tetek, á* Fáraónál is msg-ke nényettebb kiviteknek lenni, a’ kik a’ rajto'o .n e j tér he fedett nyomorúságok közönt, az IST E N n ek sajtoló odora ellen úgy tékéteienkedríek, hogy m ír mind annyikor az IST E N n ek líraiban g-íntsoskodja-nak; a" magok büneikec kifsebbitsek, az IS-TENnek őket sújtoló odorát pedig felette igen nagyítsak; és az őket sújtoló IS T E N ’ Kezének mi tőlünk igen fokkor el fejte tett, el-titkoltatott okai felől békételenkedve zúgolódja nak; Nem zabolárzzák-meg ezek Dáviddal a’ magok fcájo-kát, hogy nyelvekkel az ISTEN ellen ne vétkeznének-. Nem hallgatnak ezek az IS T E N ’ Ítéletének őket faj toló, és fok kor tsak az ö Hiteket ’s Mennyei kent Atyjokban vetett Rem énségeket próbáló vekizeje alatt; holott tsak a’ minta’ ’Sidóknak Meílerei is mondják vala: Optimum ét(electis.. simum Aroma efl filenti int, Nintsen kedvejelben illatozó drá gább Fü-íer ISTEN előtt, mint a* Hallgatás : Nem bíz nak ezek az IST E N ríek A tyai Szeretőiében olly erős bi-zodalom m al, hogy még a’ lég kefervefebb nyomorúsággoknak-is közepette a’ Dáviddal együtt magok eleibenkérdéíl tennének; Azért én már mofl mit várok? és arra ofctán egek kékséggel magoknak m integy, ugyan a’ Dá viddal együtt, meg-is felelnének: URam minden bizodal mán te benned vagyon! Meg némálok azért, és nem nyitom• meg (iámat, mert te tselekedted: A ’ m elly Igéket, a’ mint hallátok, moftani rövid Elmélkedéfemnek fundamentumá u l, a’ fc: Dávid ’Sólt. X X X IX : 8 , 10. f . előttetek mind járt felolvaftam. - • "/i (ííf/* > A ’ mellyeknek fel-fejtegetéfekben midőn már rróíl arra törekedem , hogy 1 -ben a* Dávidnak ezen ö IS T E N ’ Keze alatt lett Hallgatását, sőt' épp~n Meg némái'áfát, és ezzel m ire akarta légyen az IST E N i Kegyelemnek iV/w/ojában tanúit Embert tanítani a’ k: Dávid, bővebben meg-magya*. rázzam. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(25) 5. fizzam . II-fcw ped ig, ennek az IS T E N ’ K eze alatt lett Megijémúlásfaiak okát a’ £: Dávid miben helyheztefse, rövidé-1 den világoíitsam: Oh vajha a’ Kegyelemnek Lelke híveteket ez a la tt, az én tőlem el mondandó Igazságoknak bé vé telére annyira el-kélzitené, hogy már ennekutápna aJ ben netek lévő indulatokat, ha egéizfeén le n e m vetkezhetitek-is, avagy tsak annyira meg-zaboláznátok, hogy az ollykor ti reátok botsatott nyomorúságok között az IS T E N előtt mindenkor illendőképpen hallgatnátok! De, hogy a’ Dologhoz mindjárt hozzá k ezd jek : A ’ mi az I. Elsőt illeti Szerelmeíim / Nem ízükség már most énnekem előttetek ennek a’ ’Sóltár’ írásának alkalmatofságáról igen hofchaíon disputa!nomi Akár írta ezt a’ fe: Dá vid , mikor még a’ Saul Királynak Udvarában lakván, a* Saul Királynak AulicussútcA ottán-ottan hamifsan vádóltatnék, és magától-is a’ Saultól halálra méltatlanul kerg e tte tn é k : Akár pedig akkor, a’ m elly nékem ugyan in kább is tetfzík, mikor az ö ágyékából lárm ázott Fiától az Abíblontól halálra kereftetnék: Bizony mind azok a’ characterek , m ellyek itten ebben az X XX IX ’Sóltárban fcólló Személynek tulajdonittatnak, bennünket egyenefen , és ugyan két-kézt, Dávidnak, az ö, nem Saul Király e lő t t , hanem inkább Abfolon előtt, a’ maga Fia előtt lett futására , s’ igen keferves bújdosására vezetnek: Mellyek közziil i. első ugyan a z , hogy ezek az ö rajta ekkor meg fekiitt nyo morúságok ö réája olly hirtelen, és minden reménsége felett következtek, a’ m ellyek elébbeni Boldogságát fs ditsölséges Méltóságát, igen keferves és fiomorú boldog talansággal váltották-fei ö n é k i: A ’ hová már egyenefen tzélozott, mikor az 5. 6. 7. y-sekben, a' maga Élete’ N ap jainak, elöbbeni boldogságának feitmiiségekröl, m integy az IST E N n ek Atyai Szeretető felölákételkedve kefervesen a* D felöl. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(26) felöl panafeolkodnék, hogy ö tsak ideig való; hogy fsak égy tenérnyivé tétettek légyen az ö boldogságának napjai; hogy az 6 ideje tsak mint-egy femmi ollyan légyen; és hogy bizonnyára mint az árnyék, úgy já r az Ember: bizonyára tsak híj ájában forgalmato skodik , rakásra gyújt , de nem tudja kitsoda éli-meg azokat. Mind ezeket pedig világofabban hol találhatnók-fel, hanem Dávidnak az ö F ia, Abfolon előtt lett futásában? Mert még a* Saulnak idejében nem állott vala erős talpon a* Dávidnak boldogsága; hanem ekkor vala a z , hogy mikor már egéé, ken meg-eröfitette volna az U R ötét az Izraelen való Királyságban, és már egek, eröben fel is magakxalta volna az ö Birodalmát az egék Izra e l’ és Júda nem zetségin: akkor hirtelen reménysége fe lett üttete dobot az Abfolon ö e lle n e , és trombitát futat ván kiáltatja v a la : Abfolon uralkodik Hebronban 2 Sám. XV: A ’ mikor óh ki-befcélhetné-ki a’ Dávidnak k e fe rü sé g é t, mikor ö azt látja vala, hogy az az ö Fia, a’k ia z ö ágyéká ból fcármazott volna, kergetné az ö életét ö néki? Bizony a* Dávidnak ugyan minden nyomorúságai között, ezt én leg nagyobbnak tartom ; és foha egy nyomorúsága-is ö néki, nem hifcem , hogy olly fok köny-húllatáfokat Féméiből ki-fatsart vo ln a, mint ez az ö maga k e d v e s, és még talám igen kénnyén tartott Gyerm ekétől lett üldöztetéfe; a ’ m ellyért ezeknek meg-hallgatáfokra igen méltán az IST E N t mintegy ugyan /wiwrf/hatja-is vala, az 1 3 . $-ben: Hallgasd-meg URam az én Könyörgéfemet, vedd füledben az én kiáltáfomat, az én köny-húllatáfaimra ne veftegelj; mert én te előtted jövevény vagyok, és 'sellér. 2 dik tzimere az ebben a’ ’Sóltárban kóló Személynek a z , hogy ö ezeket az ö rajta ekkor meg- fekütt nyomorúságokat, éppen, mint valamelly nevezetes vétkének, valóságos keferü gyüm öltseit, úgy gondolja vala; és mint az ISTEN* bűnt. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(27) bűnt gyűlölő Igazságának haragos O dorát, magán ügy-is kemléli vala : És ezért könyörög vala már azon a* Kö nyörülő ISTEN nek a’ 9. és 1 t. ysekben: Minden én vét-. keimből fabadits-meg éngemet. Vedd el én róllam d' te odoro dat-, mert a’ te kelednek fenyítéke miatt én ebfogytam. Már pedig kö zzü letek , kik az IS T E N ’ Békédének olvasásában jártatok vagytok , kitsoda ne tudná: hogy Dávidnak a z ö F ia, Abfolon előtt lett fútáfa, ’s Fijától lett gyaláztatá* fa , valósággal-is nem egyéb v a la ; hanem az ö elébbeni, Üriás Hittéus Feleségével, a’ Bethsabéval lett fertelmes* kedésének, és azután magán-is az Uriás Hittéufon vég hez vitt gyílkofságának, igen keferü gyüm ölcse, és az IS T E N ’ bűnt gyűlölő Igazságának világos büntetéfe ő raj ta ? a* m ellyet mindjárt ebbéli gonofeságának végben vi tele után az IS T E N ö nékie a’ Nátán Próféta által még is jövendöltetett vala, hogy Jóba a* fegyver házából ki-nem fakadna, és az UR ö ellene gonóft d* maga tulajdon házából támaftana. i Sám. X I I : 1 0 , i i * \dik tzimere még, az ebben a* ’Sóltárban kóló kemélynek nevezetefen aZ, hogy ö ebbéli nyomorúságának állapotjában külömb-kiilömb féle adfectiokat, indulatokat érzett m agában; mert egy elsőben ugyan, zabolái vetett vala fá já ra , hogy ne vétkeznék tellyejséggel nyelvével (: t, 2, 3. :) majdan mindazáltal mikor az ö nyavalyája jobban kezdett válna nevekedni, me^ hevüle az ofive-is őbenne, és az ö gondolatiban d búsúláfoknak tüze fe l gerjedvén, meg-nem állhatá, hogy ugyan tsak egy keveset maga nyomorúságos állapotáról, mintegy az IST E N n ek hdzzája való Atyai Szeretete fe löl kétséges lévén, ne paríakolkodnék, és mindért ebbéli nvomorúságiban való vígafctalását, ( félre tévén mintegy az IST EN nek Atyai Gondvifelésében vetett bizodalmát-) tsak az egy Emberi Életnek hi j iában valóságában ne keresné.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(28) (: f. 3-7 ;) mind addig, mig-nem vifcontag magát. éfire vévén, minden bizodalmát tsak az egy IST E N n ek Szeretetében, Gond vife lésében, inár minden habozás nélk'il m eg fektetné (: f. 8-14. :) Már pedig, bizony Dávidnak az ö Fia, Abfolon előtt lett futásában vala a z , a’ m eliy idő alatt egy elsőben a’ D ávid, magát olly tsudára méltó békefséges-türéísel vifelte; hogy nem tsak a z , hogy d ö b beni boldogságában lejendö vififia-állittatásában nem ké telkednék; hanem e’ felett fiájából tsak leg-kifsebb f é t is ki nem ejtett, m ellyel az ö Kegyelm es IS T E N é t meg bántotta volna : Innen mikor ebbéli boldogságában a ’ többi között, ama’ pérvérjus motskolódó gaz Em bertől, a’ Sémeitől, kövei hajigáltatván, azzal fiidalmaztatnék: Eredj, eredj. te vér-fopó és illentelen Ember! Viffa-adja mofi az UR te neked a’ Saul’ haza-népének minden vérét, a’ ki hellyé!en te uralkodói: és adta az UR az Orfágot d* te Fiadnak Abjolonnak: és tmé a' nyomorúságnak közepette vagy, mert vér-fopó Ember vagy! Fel-indái ezen az U R ’ fel-kent Királyjának hiisé gére m eg esküit Ábifai: Hogy-hogyfidalmazhatja, úgym ond, ez a* hált eb az én Uramat, a' Királyt? Majd el-mégyek, és fejét véfem. D e óh az alázatos lelkű Dávidnak éppen tsudára méltó Békefséges-türéfe / Nem nyitja-meg m égekkor-is fiáját, tsak leg-kidebb békételenségre-is, és még ekkor-is jövendöbéli boldogságáról reménységét le-r.em téfei, hanem vififca az Ábifainak és fiólgainak azt fe le li: Had. jatok bekét nékie : hadd f i d almazzon; mert az UR mondotta néki. Né talám réá tekint még az UR az én nyomorúságom ra , és jót ád még ma nékem az UR az ö átka helyett, 2. Sám. XVI. De rrajdon már 2 fó r , mikor m egérti azta* D ávid, hogy az Achitófelnek azon tanátsa lderekafon/wcedalt vo ln a, m elhben az Abfolonnak azt tanátsoljavala: hogy menne-bé az ö Atyjának ágyafh o z ; mert ha az egéfi Izrael. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.

(29) Izrael meg-értené, hogy ö a’ maga Atyja ellen ollyan fe lette nagy gyalázatos bofctzusagot tselekedett lé g je n , kétseg-nélkül azoknak kezeik inkább meg*erösödnént-k, a-* kik ö mellette volnának : És kivált, mikor értésere adják azt a’ Dávidnak, hogy az Abfolonnak ellené valópáit-útefe naponként hová tovább mind inkább £aporodnék és erősödnék : Akkor már el-kezd ö is tsüggedni, az ö elöb* beni IS I É N ’ Szeretete, Gondvifeléfe telöl való remény ségében; akkor már zúgolódni kezd arró l, hogy az ö boldogsága, m éltósága, már m integy / émmi, tsak ollyan lé g y e n ; hogy ö mind eddig ollyan hijjában forgalmatoskouott, ollyan hijjában gyűjtött rakásra-, ráért minden ö elöbbeni boldogságának, £erentsés állapotjának fép^ége, m'nt (C moly , meg-eméftetett légyen : Mind addig, míg-nem 3 -fór azt az örvendetes izenetet vifcik meg a’ Dávidnak, hogy az Áchitófelnek, ha fcintén elöbbeni tanáts-adása hijjában nem járt-légyen-is, de már az az ö máfodik tanát>adáfa (: a’ m elly a’ Dávidnak is fokkal nagyobb vefeedelmet £ólgáltatott volna :) magának azU R nak parantsolatjából megbolondittatott volna, a‘ mellyben azt tanátsolja vala az Abfolonnak, hogy hadd válafitana ö magának tizenkét ezer embert, és hadd 'űzné meg azon éjjel , az akkor elfáradást és erötelen kézzel lévő Dávidot, és ólné-meg^ magát a’ Khá'yt, (: 2 Sám. XVII. \ .) És kivált, mikor meg-érti azt a’ Dá vid , hogy ez az ö vefcedelmének rava£ , de igen kárt . tévő kovátsa , az Á ch itófel, maga magát meg-ölte, meg fo jto tta volna ( 23. ) Akkor már fel*ébre£ti mindjárt, addig el-tsiiggedett reménységét a’ Dávid, és bizváft mintegy maga tétien kérdéft elejébe magának: Azért én már mo(l mit várok ? és arra nagy bátran maga meg-is felel m agának; XJRam minden bizfdalmm te benned vagyon ! nem úgy u* g v a 1 , mintha ezen kérdésével, a’ , mint ném ellyek a’ Sz. D 3 Írás. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára, Székelyudvarhely.