dezés’ határpontjáig terjed. Tettei vezérvonal nélkůl higúlnak össze; ’s ha önmagától szoros józan számadást venne: mikint osztám fel idó
тес? minô egyensúlyt tartéktennivalóimban ? vagy tettem-e valamit , minek positiv eredménye ime elöt tem van? ’s nem feledtem-e viszonyaim’ mindeni két párhuzamban betöltni ‘ë bizony bizon y elégültlen öntudat nehézkednék kérdéseire feleletůl. Pedig ez a’ mindent restellö szenv, értelemì és anyagi rendszerôk’ egész világát is hanyaggá, felszínessé tészi. A’ szellemi tárgyak’, tervek’ eszmecserék’
alapját, természetét fürkészni türelmök elvész; az- . az meg sem jò. Inkább hiszik a’ mi szívhatóbb hau gon inondaték, vagy vörösebb lobbal van irva;
csakhogy logicus bonczczal veszòdniek ne kelljen
Gyakran ebbôl jònek ferde fogalmak, сита lan äůz; kárhoztató heveny, ezekböl ismét би kár, és pirulat. Anyagi intézkedéseik r gazdasági ágak, esalád- és hivatalos szakterheik e’ miatt Ilasonlóúl szenvednek. Mind ezek, ’s család és hi vatali ügyek, következetes шаги eselekvést ki vánnak; de mikint fontoljon, miként oszsza fel ere
jét, ’s éberkedjék a’ lélek, ha tétlenségben zsibbad?
Azonban itt, свай a’ szegénység’ ebböli- leszá-r
mazását kell kimutatnunk; ’s e’ tekint-elben veszé
lyesb eredményt fejte ki a’ restség alnemességünk вы, mint a’ дама; osztályban Ezek legnagyobb részénél t. i. esak мощами: hom-á be a’különbe||
is felvont igényů élet’ eszközeit; de igy a’ még lebe-(Ö ferr-¿mok is bedugatván: nem említve erköles’,
’s polgári függetlenség’ szůkölésböl eredò kisér~
leleit, vagy vagyonpuszlúlás, чаду eladósodás, mi шпата! egyre меду, idéztetik elo: ’s a’ mellett, lmgy az фата! kiállíthataudott erö mind benvész:
а’ nemzet elégůltlen, szegény vagy épen földön fufó ivadékkal szaporúl.
E’ vestségi hajlam eléggé mutatkozik a.’ hi УМЫ szobákban is. Példáúl elég legyen idézni а’ scontrók’ roppant könyveit, ’s жоп tapasz talást, misz'erint gyakrnn gyámok, gondnokok
_ és sáfárok, meró eljárási, vagy épen naplóveze
_ tési hanyagság miatt buknak meg.
A’ nép szinte паду részben dologkerülö. Minden terhe mellett is,szorgalom’ utján tobbre mehetneJle igy fél sikerrel végzi robotját; megcsalja sokszor
kötelességeit, ’s iiéha saját szakmaiiyat. Azoiiban ha gyarak’ banyak’ ’s dologliázak’ iiapszamosait atnézzük; okvetlenůl sokkal több idegen iiépfajt ta
lálandunk közöttök iniiitmagyart. A’ szász és német gyarmatok pedig általabantehetösbek. Kereskedé sünket szinte iiéiiietek, zsidók, görögök képvise lik, közttök aráiiylag igen kevés a’ magyar, ’s a’
gazdag még kevesebb. Taiiúi tételeninek ama’ me zei gazdak is , kikiiek vidékein lia épen évi élelein teruiett, rendkivi'il nehéz napbéres'eket kaphatiii;
’s tauúni szinte ama’ tapasztalas: miszerint a’ föld im'ivelést, éltök’ egyetlen eszközét, olly hanyagúl, egyoldali'ilag ’s liagyomaiiyos czéltalaiisággal i'izik, hogy jóforiiiaii liarmadát kapjak a’ fold’ termů ere jéiiek. Nénielly esetben pedig aiinyii-a aljasúlnak korlielységökben , hogy sokaii készebbek koldi'ilni vagy nein enni, csak dolgozniok ne kelljeii.
Nálunk, hol critica 's érdeklett felek, nein an iiyira az irat’ lelkét, mint targyalasat eiigedik ma gokra liatiii: ismételnem kell, hogy mind ez, nein egyetemi igazsagúl alli'ttatik eli'i; lianem\hogy a’
kifejtett közhiba alúli kivételek csekélyebbek,inint sein gyengithetnék az alaptételt: miszerint, sze géuységünk’ egyik forrása. a’ nemzeti restség.
Anyagi elöineuetünk’ nyi'igeira’ gög, ’s bal í téletek is. Az Ó Zsidóhoii’, és Egyiptom’ ivadé
9
kait, bizony os kötelességi kör szoritá saját kasztjaik hoz: úgy hogy ott, közügyi speculatióból tiltaték а’
polgár, születési osztályából kilépni. Nálunk el lenben üres gög, származati fitogatás- ’s csaiád pôf (Ahnenstolz) miatt lnarad a’ nemes status terhül, úgy nevezett úr nak, még akkor is: ha osz tályilletéke egy ép gynmrot ellátni nem képes;
vagy merültebb, mintsem a’ vele ôrôkölt adósság’
kamatját behozná. Ki a’ középnemesség’ éltét szem lére veszi, stok ezernyi apát találand: ki elölátott inségre is készebb gyermekét kalácsou, ’s pity kés ruhábau úrfinak nevelni, mintsem nevét szak pályázók közé, kereskedò könyvbe, vagy annál ínkább gyártók’ névsorába irassa.Ezeknek tômege, mint egy üszögös kelevény terjedt a’ nemzeti tes ten, siker nélkül fogyasztva a’ külônben is igen szůk tápnedvet; ’s élödés’ adósodás’ vagy csel’
és ármány’ útján nadályozva. a’ keresô rendet. A’
gö g, magánállva is képes tenkre juttatui 05:11:1 dokat. _y Hány birtokrész tétetik eladóvá, hogy e’
gyáva szenvedély, éleményibôl ki ne kopjék? hány háznál bitoroltatik nagyságos czím, hol a.’ mé szárszéki árjegyzék is executiora введу? hány ud varban látni paszományt az éhes cselédségen?’s czimerezett hintót, hol igavonó barom sincs? hány záloglevél keletkezik azért, hogy az ifjú úr, fes tett ösökéivel hasonrullában üljön menyegzöt ? Úgy van, a’ családnévi Решать? balitélete, vétkesen foly be szegényités- ’s szegényedésünk’ ügyére; mit felette növeszt
A’ fényüzô szenv is. Mindenik kör, a’
fentebbi után kapaszkodik; ’s az utánzási kiadá soknak vége hossza nincs. A’ můveletlen vagyo nos, külfénynyel törekszik magát a’ pallérozott ság’ avatottjává játszani; a’ můvelt vagyontalan pedig kényszerůl életmódját жоп emeltebb osz tályéhoz idomítani, mellyhez lelke tartozik, hogy külségek miatt igényeit nélkůlözni ne kelljen. A’
városi élet’, lakás’, öltözet’, étkezés,’ élvek’ költsé geiben egymás’ rovására vetélkedik mindenki ; holott a’ szükségi,és fényczikkek’ árfolyalna, hazánk’ pénz ügyéhez különben is mód nélkül feszített viszonyban
áll; a’ nyerészkedůk’ aljas viszszaéléseit pedig
váro»policzia nem ellenôrzi; sot az egyedárnság’
bölcselete olly túlvitt elvben kezd közvélemé nyünkbe fészkelni , hogy már, а’ llúzavona árkeze lésnek, szegénységünkhözi méltányos mérfoko zata is ezéhezö és iparzári eszméůl lartatnék. És miután a’ fentjelelt hiányok miatt szegény orszá gunkban, ész nem érdemelllet, szorgalom nem kereshet; a’ közdivat’ költséges rohama pedig kényszerít: nemde emelkedö szegénység idéztetik elö? mellynek elleuében, mellék kulcsok’ járulta nélkül, а' hiteltörvények csak azt eszközlendik, hogy a’ birtok парома olly körôkre szivárog, mellyeknek alkotványlmk szerint, nemzetünkhöz
’s így érdekeihez is , sennnì közök 5 pedig ha авуа gi túlsúly nemzeti kézen kůl fekünnék hazánkban, nem lenne kivánatoe eredmény, annyival inkább,
mivel pénz- és észaristocratia, Init nenì alkotvány,
{В}
liaiiein önterinészete tei-enit, mindig leend. És lia túl vitt fényüzés , ’s vele nött szenvedëly, eròs biro dalmakat megtuda dönteni: meniiyivel borzasz tóbb gyilkosavá leliet olly honnak, hol seni telhet lensége alapot, sein féktelen arja értelem- ’s er kölcsbeii hatarokat nem talal? E’ szintolly szapo ra, mint emésztö métely ellen két vesztöszert vé Iek rögtönözhetni. Vagy a’ förendnek, _ kitöl minden illyneniů iiiipulsns ered,` _ határzott visz szalépését, mit einberterniészetünk szinte lelietleni't;
vagytörvény altali kijelelését a’ körök’ illetékeinek, mellyeii t'úl se saloiiélet ne követeljen, se diplo