HALOTTI PREDIKACZIO.

Teljes szövegt

(1)ÉLI. P A P mellett nevekedett, és mind a' J E H O V A , mind az Emberek előtt igen kedves Gyermek S Á M U E L , Az az:. H A L O T T I PREDIKACZIO. Mellyet a' Néhai Bol. Emié. és Idvezíilt MELTOSAGOS GROF BETHLENI. BETHLEN. SÁMUEL. Ú R F I N A K. érdemlett ditséretére, és tifztefséges el-temettetésére kéfzitett, és a' N : Enyedi Templom ban meg - fereglett fzomoru Gyülekezet előtt el-mondott. B O R O S N Y A I N: ' S I G M O N D , Sz. I . M . DOCTOR. A . N : Enyeden Refideáló Bethleni Nemes Kollegiomban a' SZENT THEOLOGiáNAK, Terméfzet Törvényének és Ekléfiai Hiitoriának ord PROFESSORA.. Ezer hétfzdz ötvenegyedik Efztendöben Böjtmás Havának bufzon - nyóltzadik Napján. %. S Z E B E N B E N , Nyomtatt.. SÁRDI. SÁMUEL. által.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(2) Mát. xviii. f . 4. 5. Valaki meg-alázza magát, mint £ kis Gyermek, az d Mennyeknek Orfzágában leg-nagyobb. Es valaki egy Hlyen Gyermeknek gondját fel-véfzi az.En nevemben, nékem véfzi-fel gondomat.. Márk.. x. ir. 14. 15. 16.. Engedjétek, bogy jöjjenek én hozzám a* kis Gyermekek, és meg-ne tiltsátok őket, mert illyeneké az ISTENnek Orfzága. Bizony •mondom néktek, valaki úgy nem véfzi az ISTENnek Orfzágát, mint á kis Gyermekek femmiképen nem mégyen oda-bé. Es mikor azokat ölébe vötte volna, kezeit reájok vetvén, meg-áldd őket.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(3) S Z E N T. T E X T U S .. i Sára. II. t . 26. A Gyermek SÁMUEL pedig nevekedvén, nevekedik vala, és kedves vala az UR előtt, mind pedig Emberek előtt.. r. K. E. Z. D. E. T. .. S z . I. Tanító és Magyarazó Doffor. ok,. az O-Teílámentombéli Prófétáknak, és Typufoknak az U R JESUS KRISTUSra, és az ö Ujj-Testamentomi Lelki Országára való Szabásában, és alkalmaztatásában nem egyeznek-meg: Némellyek ezen matériában igen parcufok, fösvények, és tsak azokat vifcik az U R J E S U S r a , a' mellyekröl nyilvánságos emlékezet vagyon az Ujj-Teílámentomi Szent Iráfokban. Máfok igen prodigufok, tékozlók, és ha tsak valami kevés hafonlatofságot találhatnak-is, azt leg-ottan magyarázzák a z U R JESUSról, és az Ujj-Teftámentomi Ekléfiáról. Innen éármazott ama' Theologicum Proverbium: Crotius in fcriptis V. Tejlamenti Cbriftum nullibi qwfivit; Qutm tamen Coccejus ubique invenit. Az-az: Gro~ tius az O- Tejlammtvmléli Iráfokban foholt a' KRISTUSt mm kerejle Coc* cejus pedig mindenütt feltalálta. En annakokáért azokkal tartván a' kik közép úton járnak, úgy itélek, hogy a' többi között a' Sz. Sámuel Proféta-is , az U R JESUSnak egy kiváltképen való nevezetes Typufa, Példázolója vólt. Ugyan is [ i . ] erre nékem ajtót nyitott amaz O-Teílámentombéli Szent Iráfokban igen jártas és nagy Antiqrnrius Dottor Szent Pál Apoftol. K i - i s 'Sid. x i . f . 32. a' Szent Sámuel Prófétát azoknak a' Typufokmk, Példázoló Személlyeknek Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(4) Catahgufsíbzn o l t o t t a - b é , a' kik az ö Hiteknek Éekerével bá-mentenek a'Mennyei Ditsöfségben. [ 2 . ] Ezen fententziábm , meg-eröfitenek engemet a' Sámuel Próféta és az U R J E S U S között önként ki-tündöklő fok £ép hafonlatofságok, a' mellyeket nem hellyheztetek a' Sámuel Nazirceusígában I S T E N előtt való nagy kedvefségben, és feép gyümöltsös kertében lött tifitefséges el-temettetésében; hanem inkább kerefem az hafonlatofságot. A ' Sámuel Próféta hármas Hivatalában, a' ki-is Próféta T s e l . i n . ir. 24. Levita és Pap 1 Sam. vix. f . 9. 10. Király vólt. Biró Izraelben. Felel. x i n . f . 20. A ' mi URunk JESUSról pedig, mint igaz K R I S T U S r ó l azt vallyuk a' mi Symbolicus Könyvünkben a' Palatina Catéchefisben. T s e l : xxxi. Hogy az UR JESUS az Atyától rendeltetett, és Sz. Lélekkel meg-kenettetett Fó Prófétai, Fó Pappá, és orokke v.iló Királlyá. (-B.) Igen £ép hafonlatofság vagon a' Sámuel Annya , és a z U R J E S U S Annya a' bóldogságos fzüz Mária között. A Sámuel A n n y a ( a . ) Anna v ó l t , a' melly név grácziát, kegyelmet, és gratziosít, kegyelmeit téfeen. (fc. ) fterilis, magtalan vólt míg Sámuelt £ülte, ( c . ) igen nevezetes Hálá-adó Éneket mondott I S T E N n e k a Samuelért. Ezek pedig mind így vannak le-iratva a' Sámuel első Könyvének első, 's máfodik RéÉeiben. U g y éintén ( « • ) a Szűz Mária-is Excelentijjima Matróna & gratiá plem v ó l t , kegyelemmel tellyes. L u k . 1. t . 28. O ) Szűz v ó l t , és magtalan míg az U R K R I S T U S t feülte, Luk. 1. f . 34- ( O A ' Bóldogságos Szűz Mária-is nem tsak Hálá-adó Éneket mondott I S T E N n e k ; hanem az Anna Próféta Afeéony Énekéből fok éólláfnak formáit elegyített a maga Énekében. Luk. 1. f- 4Ő. 55- a mellyel meg-bizonyitotta, ? hogy Anna Próféta Atefony jövendölt a' Meífiáfról, söt a Világ Meg-Váltóját ö nevezte leg-elsöben Meffiáfnak, a' melly annyit téfiennunt Knítus, és meg - kenetett. (C.) Hogy pedig egyéb hafonlatofságokat £ántfeándékkal el-halgafsak, tsak azt említem, hogy maga a Sz. Irasban fiólló Sz. Lélek épen egy formában Éóll mind a ketonek Gyermek <BÍa/ab éli Jlatufsixól, állapotjáról; mert ugyan-isaz U R JESUSról ez iratik. Luk. 11. 40. 52. A kis Gyermek pedig nevekedik es ojoködikvrta Lélekben, és teUyefedik vala Böltsefséggel, es az IS TENmk Kegyelme vala ö rajta. JESUS pedig gyarapodik vala Boltse tégben , lejtem* állapotjában, és ISTEN, 's Emberek előtt való kedvefségben. A meily. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(5) £ólláfnak formája é t e t e t t a' Sámael' K ö n y v é b o , a mellyben épen ezt iratta-meg a Sz. Lélek a' Gyermek Sámuelról, i S á m n f 26. a' mint hallátok a f e l - o l d a t o t t Szent Textusbm: A Gyermek Sámuel pedig nevekedvén nevekedik vala, az UR előtt, es az Emberek előtt.. FÜGGÉSÉ. A' Sz. T E X T U S N A K .. E z a' mi Sz. Tetív/unkban elő-forduló igétske: pedig ujjal mutat arra, hogy figyelmezzünk Szent Itotfunknak a' fellyebbektol való függésére! M ü i . k u t á n n a a ' S z . Író ezen Könyvnek első ReÉeben Sámuelt az ö Szüléiről, éületését meg-elözött ftem t ^ d a d o l g o k r ó l , e' Világra való jöveteléről, othon való neveltetéséről, és Silóban Eli Pap mellett az U R ' Sátora éólgálatjára lett Éenteltetésérol bőven le-irta v ó l n a : immár ezen máfodik RéÉében ugy adatik elé Sámuel, mint a' kiért az ö Annya Hálá-adó Éneket mondván az U R n a k , ötet az Eli Pap mellett való Éent Éólgálatban hagyta, f . n . Jóllehet pedig az Eli Fiai, és azoknak Szólgai igen gonoéak v s á n a k , corruptu, /ok, az Áldozat' kővérit el-lopák, úgy-hogy az URnak Aldozatjat-is utál a t o d tették vala az Emberek előtt, a'meüyért Eli Pap valam, gyengén meg-is feddé őket. f . 15 - 25. Sámuel pedig ellenben az Eh Házának illy nagy veÉetségétől magát przfervaltz, abban nem elegyed e t t , hanem Éólgál vala az U R ' e l ő t t , f . 18. és nevekedven nevekedik vala, és kedves vala az UR' előtt mint pedig az Emberek előtt ir. 26. S U M M A . A z holott rövideden, de igen Éépen és fontofan le ; iratik « Iíleni Éólgálatra Éenteltetett, és abban híven s kegyefen forgolódó kisded Sámuelnek Jlatufsz, állapotja, mind magára, mind pedig máfokra nézve.. R. É. S. Z. E. K.. Mellyhez képest ülendő lé£en, elsőben Sámuelnek a' mtgára nézve való fiatufsít meg - visgálni és azután máfokra nézve való Jla*. Ó. 1. W. g. 1. o. M. M. E. N. D. A. T. Z. I. O. .. Valaki annakokáért kiván I S T E N 's Emberek előtt kedvet találni, és máfokat-is úgy akar nevelni, hogy mind I S f E l s , «. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(6) mind Emberek előtt kedvefek légyenek ; £ükség hogy Szent Textufunknak Magyarázatára, és Alkalmaztatására egy kevéisé Éorgalmatofon figyelmezzen. AZ ELSŐ RÉSZNEK. MAGYARÁZATJA.. A ' Személynek magára nézve való Jlatufsa. Sz. Textufunkban ezekben adatik-elé : A' Gyermek Sámuel pedig nevekedvén nevekedik vala. («•) A z holott leg-elsöben az a' Kérdés, Ki's mi vólt Sámuel? Felelet. Sámuel vólt Elkána L é v i t a , és Anna Próféta Attf ony' Fia , maga-is L é v i t a , azután Pap Próféta és Király-Biró Izraelben, a' ki-is a' Crowlogufok' calculufsok feerint Éületett a' Világ' teremtéie után 28 69-dik Eétendöben, URunk JESUS fcületéfe előtt pedig 1134. Eétendövel, és minekutánna hármas Hivatalát fokáig hiven vifelte v ó l n a , jó vénséggel meg-elégedvén meg-hala, és a' maga Hazájában 's GyümöltsösKertében tifitefségefen el-temettetett; sőt ha hinni kell a' régi Traditiónak, halála után 1466. EÉtendövel, K R I S T U S URunk £ületéfe után 4 0 6-dik E£tendöben. Arcadius Tsáfeár uralkodáfakor, az ö ereklyéi nagy pompával Conílántinápolyban vitettcnek: nem-is tzélom énnékem, hogy a' Sámuel egéé életét, vagy a' 'Sidók' fabulofa Ttraditiojokból, vagy a' Sz. írásból le-irjam, a' kinek t e t t z i k , azt meg-tanulhatja, az ő N e v é t vifelő Sz. K ö n y v e k b ő l . A ' mi a' N e v é t illeti mit jelentsen Sámuel, a' Grammaticufok e'felett Éokáfok Éerént vetélkednek, t. i. azt mondják, hogy ez a* N é v vagy azt téfzi: Az ö Neve IS TEN; avagy: Az ö Neve IS TENtol, mert a' mint Mó'fes, A r o n Iftenévé tétettetett v ó l t , úgy Sámuel - is az Izraelnek, és a' Saulnak mint - egy lítene vala. Vagy azt jelenti: Az IS TEN tette ötét, a' mint Ádámnak Ábel hellyet a' Sethet, és így Sámuel I S T E N ' Fia vala inkább mint fem az öreg Elkánáé. Vagy pedig: ISTENtöl meg-halgattatott, mert az Anna Könyörgéfe meg-halgattatott I S T E N t ö l , és Sámuelnek egéÉ életében illő vala arról megemlékezni háládatofsággal. De mint-hogy : Optimus interpres verborum quijque fuorum, én meg-nyugÉom ezen N é v n e k azon a'jelentésén, a' mellyet Anna Próféta AÉÉony ki - magyarázott, midőn Fiát e l - n e vezte. i S á m . |i. f . 20. Es nevezi ötet Sámuelnek, mert u^y-nmd az. VRtól kértem ötet. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(7) c b . ) Kérdés: Hogy-hogy mondatik Sámuel Gyermeknek f . 18. és a' mi Sz. Textufunkban, holott i Sam. n tSámuel fzólgdl vala Eli Pap előtt az URnak , ha pedig Gyermek v ó l t , nem lehetett Éólgálni e'képen az U R előtt. Felelet: A ' közönséges vélekedés ez iránt a z ; hogy Anna AÉÉony maga Házánál nevelte Sámuelt, mig a' téjtői el-válaétotta. x Sam. i . f . 22. D e az ablaüatio, a' téjtöl való elválaÉtás három féle. ( 1 . ) Midőn az A n y a a' maga vagy Dajkája tejétől tulajdon képen el-válaÉtja a' G y e r m e k e t , a' melly rend Éerént lé€en v a a , mint-egy három EÉtendö múlva ( 2 . ) A ' tsetsemöség tejétől való el-válaítás, a'melly hetedik EÉtendöben léken vala, ( 3 . ) A ' gyermekség tejétől való el-válaÉtás, a' melly tizenkét EÉtendös korában léÉen vala , e' Éerént ha a' máfodik , annál-is inkább az harmadik téjtöl való el-válafitást é r t j ü k , Sámuel Éólgálhatott az URnak tizenkét EÉtendös korában Eli Pap e l ő t t , a' mint az U R J E S U S K R I S T U S - i s , a ' k i mint a'Sámuel nevekedvén nevekedik v a l a , tizenkét EÉtendös korában a' Jérusálemi Templomban, a' D o f t o r o k közzé ült vala, és véllek difputál vala : Primus ab undecimo Chriftum cum cceperat anmis. Prtedicat in Templo. L u k . I . f . 42. 46. Máfokmk ez az ablattatio, téjtöl való el-válaÉtáfnak diflinctioja, meg-külömböztetéfe nem tettzik; D e akár tefsék, akár ne tefsék, nékem m i n d e g y : elég a z , hogy a' tulajdonképen való téjtöl lett el-válaÉtás, és a' Sámuel Sátorbéli Éólgálatja k ö z ö t t , valami időnek kellett el-telni, mivel olly kisded koráhan femmit fem Éólgálhatott. (c.) Kérdés: Mit téfzen az Sz. Textufunkban: Nevekedvén nevekedik vala? Felelet: A ' 'Sidó és eredet Éerint való Ige annyit téÉen : járván és na* gyobbadván, avagy idősödvén, eundo & grandefcendo, a' melly Éóllásnak formája igen hathatós, és ezt némellyek így tették - k i ; Mind t e f t é r e , erejére, értelmére, ítélet-tételére, eÉtendejére, jóságára, j ó hirére nevére n é z v e , nem nő vala alább, hanem abban állhatatofan meg-maradván, Éüntelen erőről e r ő r e , mind T e f t é r e , Lelkére, Böltsefségére nézve elébb elébb mégyen v a l a , és így nagyobbra nevekedik vala, 's idősödik vala; vagy a' Syriai és Arabiai fordítás Éerint. Magnificufnak, Nagyságolnak lenni efmértetik, tartatik, és hirdettetik vala. Ha pedig valakinek úgy tettzik, e' kettőt meg-is külömböztetheti, úgy-hogy az elsőn, a' menéfen és járáfon, értheti a' Sámuel-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(8) nek az igaz Hitben 's Vallásban való nevekedését, Ifteni félelmét, kegyefségét, a' Éent Éólgálatban való hívségét, és engedelmes Éorgalmatofságát; mivel merni, járni az I S T E N n e l , az URnak útaiban, a' Sz. Iráfnak ftilufa Éerént azt téÉi, és úgy láttzik , hogy itt - is e' tétetik fundamentomáúl annak, hogy kedves vólt ö az UR előtt. A* máfodikon pedig t. i. a' nagyobbaddson és grándefcentián értheti Sámuelnek idejére, eÉtendejére, teliének állására, erejére, Lelkének facultáfira nézve való nevekedését. A z - a z : értelme az I S T E N ' efméretében, Sz. Parantsolatinak értésében világofodik v a l a , itélet-tétele egyenefedik vala, akaratja, indulatja Éentebbé léten v a l a ; az emlékeztető elméje erősödik vala, egy Éóval: Nevekedik, öregbedik, gyarapodik vala, Teliének |állapotjába, Lelkében, és tellyefedik vala Böltsefséggel, és az I S T E N n e k Kegyelme vala ö r a j t a , mint az U R JESUSon. Luk. i . f . 42. 50. Ez tétetik immár annak fundamentomául, hogy ö az Emberek elött-is kedves vala. Mellyhez képeíl ezen Sz. Textusban az Fii Pap Fiainak és azok Szóigainak, épen egyenefen ellenekben tétettetik a' Sámuel, a' minthogy ez az igétske pedig, azt nyilván bizonyítja Amazok víÉÉa máénak , és alá nőnek vala a' Virtufokban; Sámuel pedig elébb mégyen vala az líleni - félelemben , és a' Böltsefségben. Amazok roÉ példák vóltanak Izraelben, Sámuel pedig mindenek előtt exempláris, j ó példa adó kisded vólt. Amazok az U R előtt és az Emberek előtt toÉfiak, utálatofak vóltanak , az honnan Béliái Fiainak neveztettek. 2 Sám. 1 1 . $. 12. Ezért ki-is mondja I S T E N Élinek a' fententziát, hogy ö töle a' Papságot el-véÉi, az ö Házát el-veÉti, 1 Sam. 1 1 1 . f . 13. mert az ö Fiai mikor magokat utálatofokkd téÉik vala, valójában nem tiltá-meg ő k e t ; söt az ö Fiainak , 's azok vétkes Éólgainak gonoÉságok miatt az Emberek az URnak Aldozatját-is meg-utálják vala. 1 Sám. 1 1 . f . 17. Sámuel pedig ellenben kedves és betsületes vala az UR előtt, és az Emberek előtt, melly-is Sz. 7 k % ü n k n a k máodik Réfze, a' mellyben le-iratik a' kisded Sámuelnek máfokra nézv e való ílatufa. A' MÁSODIK RÉSZNEK. MAGYARÁZATJA.. O ) Kérdés: Miképen kell ki-tenni a' Sámuelnek mind I S T E N r e , mind az Emberekre nézve, még kisded gyermek korában való fatujé.t,. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(9) állapotiát? Felelet: A Vulgata Bibliában így fordíttatott: Piacéba DEO g> Hominibus, az-az. Tettzett I S T E N n e k 's az Embereknek. Máfok így tették-ki: betsületes vólt az ISTENnek , és az Embereknek ítélet-tételek Jzerint. Fn így olvasám fel. Es kedves vala az UR előtt, mind Emberek előtt. A ' Komáromi fordításában így v a g y o n : Es jó vala mind d JEHOVAnál, és mind az Embereknél, a' melly fordítás legközelebbjárul az eredet Éerint való 'Sidó Nyelvhez. Ezek a' fordítáfok ugyan láttatnak egy máitól külömbözni, de könnyű azokat meg-békéltetni; mivel ez a' ÉÓ: J ó , akár melly N y e l v b e n igen közönséges, cs magában foglál minden féle jóságot, betsületefséget, kedvefséget, és máfoknál való t e t t z é í l : a' ki pedig e'képen j ó , az mind máfoknál, mind máfok itélet-tételek Éerint, mind máfok előtt kedves kokott % Kérdés: M i t téÉen a' Sámuelnek a' J E H O V A előtt való jósága, és kedvefsége? Felelet: Rövideden azt téÉi, hogy a' J E H O V A ötet Éerette, drága ajándékival fel-ékefitette, táplálta, őrizte, igazg a t t a , óltalmazta mint drága kintsét, és nagy dolgokra válaÉtatott peculiomÁt. Grátiájábm tartotta. E g y Éóval: A z I S T E N n e k Kegyelme vala ö rajta, a' miként az U R JESUS K R I S T U S s a l . L u k . í r . f . 40. Es az URnak keze vala ö véle mint KereÉtelö Sz. Jánofsal. Szerette pedig ötet az I S T E N a' maga kegyelmes ajándekiert, mellyeket ö belé plántált v a l a , t. i. az I S T E N b e n vetett igaz H i t é r t , fim qua inpojjibile eft DEO piacere, az ö kegyefségéért, Illeni félelmeért, jóságos tselekedeteiért, a' Éent Éólgálatban való hív e s Éorgalmatos v ó l t á é r t , egy feóval azért, hogy ö mégyen és járvala a JEH O V Á v a l , és az J E H O V Á n a k útaiban. ( c . ) Kérdés: M i n t - h o g y pedig a' Sz. író olly két dolgot foglal egyben , a' melly Világ Éerint nem igen mulat e g y ü t t , t. i mind IST E N , 's mind Ember előtt való kedvefséget, az a' Kérdés : Mikép e n , és miért vólt kedves Sámuel az Emberek előtt ? Felelet: Midőn látták 's égre v e t t é k , hogy a' Gyermek rend kivül fületett, kisded korában I S T E N n e k Éenteltetett, Éép tekintetű, tiÉtefscges köntöfsü, értelmes, bölts, engedelmes, jámbor, a' É. Éólgálatban hív és Éorgalmatos, és az I S T E N t ö l olly kisded korában nevezetes és rendkivül való ajándékokkal fel-ékesíttetett, lehetetlen v ó l t , hogy az Emberek-is ötet jónak ne mondanák, tartanák, ditsernék, Éeretnck, és az IS-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(10) T E N n e k ö belölle ki-ragyogó ajándékit ne kedvellenék, s' betsülnék. Annál-is inkább, hogy az Eli Papot lágyságáert níeg-unták v a l a , az Eli F i a i t , és azoknak Szolgait a' veÉetségért meg-utálták v a l a , lehetetlen vólt a' kisded Sámuelt nem Éeretni, hogy ö kisded l é v é n , és olly f a i b a n , a' melly a' roÉÉat könnyen bc-fcivja, mint a' fpongyia, akár melly rut nedvefséget, meg-veéctt Ház - nép között l a k v á n , még - is virtuofus , tökéletes, Éent, és jó Példa-adó vólt. Látjuk mind e z e k b ő l , hogy a' meg-mondott mód Éerint meg-lehetett, hogy a' Sámuel mind I S T E N , mind Emberek előtt kedvet találjon, ma pedig nehéz dolog e' két Urnák Éólgálni, mert a' kegyes Iílent-félö Éent E m b e r , igaz dolog, hogy I S T E N előtt kedves, de nem a ' V i lági Emberek e l ő t t , a' kiknél ha valaki kedves akar ma lenni, annak ha^udozónak, fmulátornak, és fok hízelkedő complementumokkal magát alkalmaz tat ónak kell lenni. E L S ö. A L K A L M A Z T A T Á S. A' Sz. író által fzólló Sz. LELEKnek. Tzéljára.. Mind ezek pedig valamellyeket eddig a' Magyarázatban mondottam , igen hellyefen illenek a' Szent Lélek által Éólló Éent írónak tzéljára, akár ki lett legyen a z , moíl azt nem difpiitálom. A ' Sz. Léleknek közönséges fö-tzélja a'Sámuel' két Könyveiben e z , hogy a' Pogányok , és máfok' káromláfa, rágalmaznia ellen meg - bizonyítsa a z t , hogy Sámfon Király-Birótól f o g v a , Salamon Királyig a' 'Sidó Refpublicában és Ekleüában femmi változás történetből nem e f e t t , hanem mindenek az I S T E N n e k tsudálatos gondvifeléfe által mentenek véghez. E z alatt az idő alatt pedig ezek a' nevezetes változafok ellenek, ( a . ) A z Eü Házától a' Papság és az Uraság el-vétetett. (b.) A ' 'Sidó Refpublicának külső formája meg - v á l t o z o t t , a' Tbeocratia hellyeben Antropocratia állott-fel, a' Király-Biróság, Királysággá változott. (c.) Saul meg-vettetvcn, Dávid kenetett-fel Királysagra. (</.) Dávid az Illeni. Éólgslatnak hellyében, rendében, módjában valtozáíl tett. D e mind ezek-is nem történetből ellenek, hanem maga az I S T E N vitte ezeket véghez Sámuel által, Sámuel pedig I S 1 E N Embere v ó l t , és erről fenki nem kctelkedhetik, mert tsudalatofan Éületett még kisded korában I S T E N n e k Éenteltetett, az I S T E N 1. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(11) papia Eli mellett nevekedett, az ö Fiainak vetkekben nem elegyedett, a'melly onnan-is meg - t e t t z e t , hogy az I S T E N kisded korában-is kiváltkepen való ajándékokkal Éerette, Lelkeben, T e f t e b e n , Böltsességében, és 6. Hivatalában úgy n e v e l t e , hogy kedves vólt mind az T E H O V A , mind az Emberek e l ő t t , ú g y - h o g y akárki könnyen által láthatta hogy az I S T E N j ó idejen ezt a' kisdedet el - válafctotta arra, hogy'annál idejébben ö általa nagy dolgokat vinne véghez a' maga Nepében. MÁSODIK. A L K A L M A Z T A T Á S . ,. Az idvefséges Hafznokra. (I.). T H E O R I A. A'. HITRE.. (A.~) Mind ezekből következik ez az Igazság: A kit az ISTEN valami nagy, tsudálatos, és rendkívül való dolgoknak végben vitelére el-válafztott, annak az efzközöket-is úgy ki-fzólgáltatja kisded kúrától fogva, hogyha valaki azokra fzorgalmatofanfigyelmez, könnyen által láthatja ]o idejen , hogy a' nagyra ízöletett Ember. f i . 1 Illyen vala a ' S z . Mó'fes, a'kit az I S T E N el-valaÉtott vala, hogy ö általa az Izraelt Egyiptomból ki - Éabadítaná. Ennek az IST E N az EÉközöket-is tsudálatofan ki-Éólgáltatta, 1.1. otet a * arao parantsolatja Éerént a' Bába meg-nem ö l é , az ö Szülei latvan hogy Éép G y e r m e k , a' foljó-vizben nem ölék , hanem egy Ládatskaban a fólió-vizbe t é v é k , a ' F a r a ó ' Leánya tudatlanságból a M ó f e s N e n nyével ki-véteté, és az Mó'fes Annyával ötet fel-nevelteté, Fianak fogadá, Királyi módra tartá, Egyiptombélieknek minden tudományokra meg-taníttatá. 's t. Oílobának kellett lenni tehát annak a 'Sidónak és Izraelitának , a' ki ezeket t u d t a , ezekre figyelmezett, még-is ezekből étere nem v e t t e , hogy Mó'fes nagyra Éületett Ember. [ 2 . ] Hafonló vala a' Kerefztelö Sz. János, a' kit az I S T E N az ö Éerelmes Fiának az U R JESUSnak Hop-Mellerévé válaÉtott v a l a , hogy ö előtte egyengetné az útakat, az jelek pedig, mellyek arra mútatnak vala ezek valának, t. i. A z ö Atyjának hirtelen lett megnémulafa, V é n Szülőktől való fogantatáfa, Annya méhében való repeséfe. Atyjának el-neveztetésében való meg-éóllaláfa, PuÉtában való lakáfa, bör, 's Éör Köntöfe, Erdei-Mézzel és Saskaval való élefe. '. n .. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely. A' H.

(12) A ' ki ezekre figyelmezett, bi7ony könnyen által láthatta, hogy ötet az I S T E N nagy dolgodra valaétotta. [ 3 . ] Ide való a' kisded Sámuel-is a' ki I S T E N t ö l kéretett, a z U R ' Éólgalatjára rendeltetett. ISTEN* ajándekival bé-tellyefedett, a' röfi tarfas gtól kisded lévcn meg-nem veétegettetett, hanem nevekedve nevekedett, es kedves v ó l t I S T E N 's Emberek előtt: ezekből és egycbb jelekből ha ki reá figyelmezett, által láthatta, hogy az Izraelben P r ó f é t á v á , Pappá, es Király-Biróvá valaÉtatott. ( 5 . ) A ' Refpublicának, és az Ekléftának meg - vefzett flátufsában - is mindenkor tartott, 's tart az IS TE N magának kedves Embereket. A z ö z ö n - v i z előtt való Világ felette meg-veéett vala, de abban igaz vala N ó é , az igazság' Prédikátora. Sodornának a' Vétke Egre kiáltó v a l a ; még-is ott vala L ó t h az I S T E N n e k kedves Embere. Im az Éli Pap H á z a , és annak ro£ példa-adásával midőn az Izrael meg-veétegettetett v a l a , Sámuel mind I S T E N 's mind Emberek előtt igen kedves v a l a , a' kit |az I S T E N a' maga Népében nagy Reformátornak rendelt vala. (C.) Nagy prcerogativa é Világon, ha valaki az Emberek előtt, kivált a' Nagy Rendek előtt kedves lehet, amd mondás fzerént. Principibus placuijje viris non idtirm laus eft. D e bizony ezerizerte nagyobb prcerogativa, ha mind a' J E H O V A I S T E N , mind az Emberek előtt kedves lehet. Mó'fes az I S T E N előtt kedves v ó l t , de bizony az I rael elött-is kedvefsé tévé ötet az I S T E N . Kerefetelö János I S T E N n e k kedves Embere v a l a ; de bizony a' 'Sidók közt-is nagy betsületben tartatott, Sámuel pedig mind az J E H O V A e l ő t t , mind az Emberek előtt kedves vólt. Szégyenüljenek-meg tehát azok la' világi fávorrn kapó E m b e r e k , a' kik azt mondják, hogy nem lehet külőmben I S T E N n e k Éólgálni, ha tsak az ürdögnek-is gyertyát nem tart az Ember. A ' kik így panaGolkodnak, hogy nékik azért nintsen RefpeüufoV és prmotziojok, mivel tsak az ISTENnek éólgálnak: h o l o t t : a' kik az I S T E N előtt kedvesek, bizony ö Felsége kedvesekké Éokta tenni az Emberek elött-is. (£>.) A ki mind az I S T E N , mind az Emberek előtt kedvefsé akar lenni, orrnak fzüntelen nevekedvén nevekedni kell, mint Sámuelnek, az - a z : elebb - elebb kell menni, nagyobbá kell lenni az Iíteni-fé-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(13) leiemben, Kegyefségben, a' Jóságos-tselekedetben, a' Böltsefségben, és annak a' meg-vefcett tarfasaguban vagy nem kell elegyedni: Corrunpunt márts emfortia prava modejlos; vagy-ha olly Házban kell lakni, annak vétkeben nem kell reÉesülni. így tselekeiik vala a' G verme* Sámuel , es azért kedves vala mind a' J E H O V A , 's mindjjaz Emberek eltött. PRAXIS. A'. K E G Y E S S É G R E .. ( y . ) Mindnyájunknak teh 't tiÉtünk és kötelefségünk e ' . [ i . ] Hogv az Iíteni-feleíemben, a' Fírfw/okban, a'Böltsefségben, 's annak öregbítésében meg-ne reftüllyünk, hanem minden nap nevekedvén nevekedjünk. [ 2 . ] A z o n igvekezzünk, hogy minden jó Emberek előtt kedvelek legyünk, de főképen az I S T E N e l ő t t ; DEO emm inagis quam HonMbus obtemperandum. [ 3 . ] A'kisded Gyermekeket ne negligállyuk, annál-is inkább ne conterrmál.lyuk, hanem figyelmezzünk r e á j o k , és ha nagyra mutató jeleket latunk bennek, azért őket Éerefsük, ditsérjük, az I S T E N ' ajándékit pedig bennek betsüllyük. ( 5 . ) Nevezetefen mind a' L e l k i , 's mind a' T e f t i Atyaknak hivatalok e z : hogy a' reájok bízatott Gyermekekre úgy vifellyenek g o n d o t , hogy azok minden napon nevekedvén nevekedjenek, cs kedvefek légyenek I S T E N 's Emberek előtt. D e talám azt kerditek: Miképen lehet azt véghez vinni ? Felelet: Könnyebb Regulákat adni, mint. fem azokat meg-tartani, itt moít annak fe hellye, fe ideje nintsen, hogy azt b ö v beÉéddel ki-mondjam. Erről a' Materiéról irtanak eleget a' 'Sidók, a' P o g á n y o k , és a' Kerefetyének. A ' 'Sidók az ot Efztendös Gyermeket olvaíni, és irni tanityak, nevezetefen olvaftatják véllek a' Mó'fes' Könyveit. Tíz EÉtendös korában az ö Tradií jojókra, a' Thálmudra és a' Mifnára taníttatik. Tizenb-árom EÉtendös korában, tartó/ik meg-tanulni és meg-tartani amaz hat-feáz és tizen-három Parantsolatokat, a' mellyek a' Mó'fes Törvényének , és a' 'Sidó Vallásnak fummáját bé.foglalják. Tizen-öt EÉtendös korában a' Gemárához kell f o g n i , és a' fubtilis Kérdéfeknek decijiojokat kell meg-tanulni. A ' mi a' kisdedeknek nevelését illeti, azok körül ezeket kell véghez vinni. [ 1 . ] A / o k t ó l a' vétkektől őrizni kell a' mellyekre az Emberi tcrméÉet igen hajlandó, t. i. az haragtól, telhetetlenségtöl, engedetlenségtöl, kevélységtől, hazugságtól, t i t o k t ó l ,. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(14) esküvéítöl, tifitátalan fióktól, lopáftól, reítségtöl. 's t. [ 2 . ] A z lileni-félelmet, és a' f e l l y e b b elÖ-6ámlalt vétkekkel ellenkező Virtufokat, és a' Lelki dolgokat inkább mint a' Teílieket kell beléjek óltani, [ 3 . ] Buzgó foháf.kodáfotskákra kell tanítani, hogy a' Jót I S T E N t ö l kérjék. A ' ki P ecl ig erről többet akar tudni, olvafsa-meg az OJterváld János K ö n y v e Máfodik 6aka£ának ötödik Réget, a' Gyermekek neveiéléséről , melly Könyvnek ez a' Titulufsa.: A ' Kerefztyének között uralkodó romlotságnák kuí-fejeiröl való elmélkedés. ( C . ) V é g e z e t r e , G y e r m e k e k , Ifjak, Fiak és L e á n y o k ! akár az Ekléüaban, akár a' nagyobb Oskolában , ha az Éli Papokra bizatt a t t o k , magatokra v i g y á z z a t o k , hogy az Élinek meg-veÉett Fiaival és Éólgaival ne tárfalkodjatok; vagy-ha el-nem kerülhetitek őket, tőlek meg-ne ve£tegettefsetek , hogy a' ti Vétkeitekért az I S T E N az Éli Papról a' Méltóságos Hivatalt le-ne vonja ; titeket pedig példásképen el-ne vefcefsen, hanem inkább nevekedvén nevekedjetek minden j ó b a n , hogy a': mint valósággal meg-iratott a' kisded Sámuelről az ö örök emlékezetére, úgy annak idejében ti rólatok-is igazán hirdetted sék a z , hogy nevekedvén nevekedtetek, és kedvefek voltatok mind a* J E H O V A , mind az Emberek előtt. H A R M A D I K A L K A L M A Z T A T Á S . A' mojlani fzomarú Alkalmatofságra. D e talám azt kérditek K . K . H. H. Mire valók mind ezek? Meg-mondom i o m o r ú Halotti Kerefityén Gyülekezet: Nevezetes tzélom énnékem e z , hogy kerefsck közöttetek egy ollyan kisded Sámuelt , a' kiről eddig befiéllettem, találok-is, de ó vajha életben, és a' maga Éékiben találhatnám, 's láthatnám, hogy ö-is érdemlettditséretét hallhatná, mind-az-által nem úgy vagyon a' d o l o g , mivel a' Templom' közepiben a' Koporsóban helyheztetett. E z t. i. a' Néhai MÓLT. GRÓF BETHLENI B E T H L E N. S Á M U E L ÚRFI , a' ki a' R é g i. Sámuelhez tsak nem mindenekben hafonló vólt. [ 1 . ] Amaz hármas Hivatalú vólt. t. i. Pap , Próféta és Király-Biró. E z - is mint igaz KereÉtyén a' Palatina Catechejifnek xxxii-dik Felelete Éerint a' KRIS T U S Kenetének és hármas Hivatalának réÉefse vólt. [ 2 . ] Amaz igaz Vallású Iíten-félö Szüléktol Éarmazott: U g y Ez-is- [ 3 - ] ^maz. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(15) I S T E N t ö l kéretett: E l - h i É e m hogy Ez-\s [ 4 . ] Amaz még, kisded korában I S T E N n e k fantéltetett: úgy é i n t e n E z - 1 ^ a Sz. KereÉtsegben az A T Y A , F I U , és SZENT L E L E K U R I S T E N T i É t e e tere Éenteltetett, [ 5 - ] ^maz ablaüáltatván az Eh Pap melle adattat o t t : Ez-is ablactáltatván Édes Uri Annyának halála miatt, meg kisded korában találtatott más A n n a , vagy inkább Edes Annya helyett v a l ó N é n j e t. i. M e L T . GRÓF B E T H L E N K A T A L I N UR ASZSZONY a ' K i ' ö l é b e n , gondvifelésében, mint - egy Fiává fogadvan e kisded S Á M U E L T , mint valóságos A n n a , az-az: ISTENnek fok fele Kegyeimével tellyes Nagy A n y a Izraelben, tsak hamar ide Enyedre, Sílóban az Eli Pap melle adá, hogy ott fel-neveltetnek az Iftem-felelemben , a' Kegyefségben az igaz Hitben 's Vallásban, es tiÉtefseges Tudományokban. [ 6 . ] Anna AÉÉony Sámuelt minden EÉtendoben meg-látogatta vala Süóban, és néki Éép Köntosöts keket viÉen vala. E z t ugyan itt az ö z v e g y Anna minden EÉtendoben nem latogatta. D e minden EÉtendöben, Nyárban'sSzüretkor Eli Pappal edjut magához v i t e t t e , és adott neki Éép drága Köntósötskéket, sot tartásar a , tanítatására fokát költött. [ 7 . ] Itt nevekedett azért az URnak Sátora k rül. , , , , ., ( a . ) Eundo, az-az: az Illeni - félelemben, a' Kegyefsegben, a j o ErkÖltsben, az igaz Hitben 's Vallásban naponként elébb elebb ment, halgatta az Catecbizatiókzt, Prédikátziókat, járta a Konyorgefeket , maga privata Devotioit - is véghes v i t t e , és az egéÉ KereÉtyem Valláfnak fundamentomos ágazatiban olly jártas volt, hogy az URnak Sz. Vatsorájához itt tsak nem régen-is járult, és így tudott imádkozni, meg - tudta magát próbálni. O ) Grandefcendo, az-az: idejében, Lelkében, Teliében, Bóltsefségében fellyebb 's fellyehb nevekedvén értelme világofodott, ítélettétele egyenefedett, akaratja a' jóra h a j l o t t , memóriája erőfsödett. A ' Clajjicum JludiumoYzX. igen rövid idö alatt Tanúló Tárfai előtt elvégezvén , nagvobb Tudományokra, t. i. Hiftoriára, Geographiára, Jó Deák ^íítioroknak olvasására, Éép Oraízóknak írására, és ekefen való el-mondására adta magát. Mind ezeknek pedig ez az örvendetes confequentiája, haÉnalett, Elsőben, h o g y ö kedves vólt a ' J E H O V A e l ő t t , "farette ötet az I S T E N , fok drága Lelki's T e í l i Ajándekival máfok felett fel-ékesítette, igazgatta, oltalmazta, és így az URnak. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(16) Kegyelme és K e z e vala ö v é l l e , külömben rövid idö alatt olly fokra nem mehetett volna. Máfodfzor, kedves vólt az Emberek e l o t t - i s , mind az Éogralmatofságáért, boltsefségéért, nyajafságáért, eloquentiájáért, de kiváltképen Kegyefségéért j ó Példa-adásáért, és azért hogy Silóban a'veÉetségre, fesletségre, henyéléfre, engedetlenségre hajlandó Ifjaktól magát meg-veÉtegettetni nem engedte, hanem dolgához látván a' Jóban elébb elebb mégyen v a l a , és így mint-egy literali t e r - is grandcevefcal v a l a , a z - a z : meg-ért Férj fiúi gravitást es morojjtast kezd vala fel-öltözni. O ! vajha t o v á b b - i s cotinuathztním e' kisded S Á M U E L * vitáját, és olly mefefe terjedhetném mint a' régi Sámuel' Életét, a' ki az Ekléfiát, a' Refpublicát fokáig hiven igazgatván, és az I S T E N * Áldáfai között jó Vénséggel meg-elégedvén, a' maga Hazájában, és Gyümöltsös-Kertében az Izraelnek nagy Éomorúságára, tiítefségeíen el-temettetett. D e nem tettzet az I S T E N n e k , hogy a' mi kisded SAMUELünknek Elete itt e' Földen ollv fok időkre terjedjen, mivel ezen 1751-dik folyó EÉtendoben, Mániufi Hónak Jó'fef Napja ut<n hajnal felé öt óra tájban, Eletének tizen ötödik EÉtendejében, tett ett ö Felségének ebből a' földi Silóból, és az URnak itt fel-vont Sátorából a' Mennyei Jérusálemnek Ditsöséges Templomában helyhe/tetni, cs az Eli Pap mellől, az valóságos Élihez, az ő I S T E N é h e z fel-vinni; holott mi azt reménlyük v a l a , hogy E z a' MAGYAR Izraelnek, Hazájának, Vallásának, Nemzetének, Familiájiiak. A ' Collegyiomoknak , 's azokban a' Jó Jludiomoknak ékes Koronája, és eros OÉlopa, nagy Reformátora és Éabadítója fogna lenni. D e véletlenül 's mintegy hirtelen töllünk el-repülvén, nil nift mcerorem & defiderium fui nobis reliquit, b ú t , és ohajtáft hagyott maga után. ( I . ) MéLTÓsácos G R Ó F BETHLENI B E T H L E N S Á M U E L U R , e' Néhai Idv. kisded S Á M U L E L n e k , Édes, de moftan meg Éomorodott A t y j a , Nékem Fő Patronufom ! Vallyon miért jövél moít ide Silóba, talám azért hogy a' Gyermek S A M U E L t Eh Papnál meglátogatnád, és mintElkána és Anna Éokott vala EÉtendönként, talám Éép kis Köntősötskét hoztál S Á M U E L n e k ! valj-ha úgy vólna: de nem Silóban, hanem Síróban jöttél, nem Köntöft h o z t á l , hanem minden Köntösét, még Lelkének Köntösét-is t. i. az ö T e f t e t el-akarod vinni. Ha ( A . P meg-gondolod MéLT. G R Ó F U R azt, Jiogy M C L T . U R I. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(17) Famíliád tsak rövid idö alatt melly nagy Ecclipjist Éenvede a' capite ad calcem. A ' MéLT. Néhai b. e. idv. GRÓF B E T H L E N Á D Á M U R , és GRÓF B E T H L E N L Á S Z L Ó U R a k b a n , és e' kisded S Á M U E L b e n , Q . ) Hogy a* kisded S Á M U E L Edes 's Kedves, söt Nevedet ékeíen vifelö Fiad v ó t , ( c . ) Hogy optimce & maxiiméfipeivólt. Hazájára, Valllására nézve, és immár el-mult, bizony méltó £omorúságod lehet , és méltábban firathatod, mintfem Dávid az ö rebellis Abfolö Fiát e' képen: Edes Fiam, fze elmes Fiam SÁMUEL! bár En háltam vólna-meg éretted. Drága fok Halottaid at temetted-el eddig MéLT. GRÓF U R , találtál akkor viga£taláít, feedd és vedd elö moít azokat: fervata enim valebunt, én pedig midőn magam-is £omorú fél v a g y o k , egyébbel nem viga£talhatlak, hanem a' meg-magyarázott Sz. Textufsal, és annak a' T e kisded B E T H L E N S A M U E L e d r e való alkalmaztatásával; hogy a' T e kedves Fiad itt' Silóban az Éli Pap mellett mind halálig az igaz Hitben, Vallásban, a' Kegyefségben, Böltsefcégben, Lelkében, Teltében úgy nevekedett, hogy mind a' J E H O V A , mind az Emberek előtt nem tsak életében, hanem halálában-is kedves v ó l t , a' mint magad látod e' £ep Halotti Gyülekezetnek Ti£tefség - tételéből. Az UR I S T E N pedig fizefse-meg néked mind a' két Életben a'kisded S Á M U E L F i a d h o z , mind életében, mind moítan halálában valósággal és tselekedettel contejiait igaz A t y a i £eretetedet. ( I I . ) MéLT. B E T H L E N K A T A L I N GRÓF ASZSZONY! Néhai Idv. és b. e. S. R. I. GRÓF SZÓKI T E L E K I J O ' S E F U R ' meghagyatott Árva ö z v e g y e , a' Néhai kisded, B E T H L E N S A M U E L n e k nem tsak Nénnye hanem Édes Annya helyet való A n n á j a , Nékem régtől fogva Jó és Kegyes PATRONA ASZSZONYOM ! Tudjuk mindnyájan Ifjúságodtól f o g v a , melly fok nyomorúságok és £omorúságok habjain u£tál által, úgy-hogy ha valami Jó Kép-iró £omorúságot látott Embert kiván le-feíteni, rajtad kívül máfutt ne kerefsen. Nevekedett pedig moítan bánatod, hogy e* drága kedvedet kerefett kisded S A M U E L ed nem tsak ^el-mult, hanem betegségében hozzá nem láthattál. J ó ZMtorokkal nem orvafoltathatád; söt moítan-is utólsó Ti£tefséget néki nem tehettél, és így az U R egyik Bánatodra más bánatot a d o t t , mellyért méltán el-mondhatod : Jaj nekem! mert úgy maradék Férjem , Gyermekim, Atyámfiai nélkül, mint d meg-fzedett Szölö, mint a' takarodás utdn 4 tarló. Nállad vagyon M é t T . GRÓF ASZSZONY a' vigafctalás, és én. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(18) egyébbel nem vigaktalhatlak, hanem azzal, a' mit Tölled hallottam *s tanultam, hogy t. i. e* moítani meg-vekett erköltsü Világban jobb az Atyáknak 's Anyáknak Gyermekeiket el-temetni kemek előtt, mig e' Világtól meg-motskoltatnának, mint-fem úgy nevelni, hogy fe IST E N n e k fe Embernek kólgálni ne tudjanak, hanem tsak a' Világi híjában valóságnak. A ' J E H O V A pedig jutalmaztafsa-meg néked mind ez Életben, mind a' következendőben böv mértékben, hogy e' kisded S A M U E L t , mint Kegyelmes A n n a , gond vifeléfed alá fogadtad az £li Pap mellett fok költséggel nevelted, és drága kép Köntösötskét adtál néki minden Ektendöben, hirdettefsenek azért küntelen a' kapukban e' T e Jó-tselekedeteid. C Ü I . ) E' Néhai kisded GRÓF B E T H L E N S Á M U E L U R finak MéLT. mind két renden lévő teítvér Edes Atyjafiai, MéLT. B E T H L E N és J Ó S I K A URÍ és nagyon ki-terjedett kép FAMiLiáic! MéLT. mind két Á g o n , mind két Nemben , közéi és távol lévő URÍ A t y j a f i a i ! Nagy komorúságára kólgál az a' Refpidicának, Eklé/iának, és a' Nagy FAMiLiáKnak , midőn abból a' jó reménségü Ifjak el-hullanak, és elmúlnak , a' mint-hogy a' Sz. Jeremiás Próféta Siralmának ez az egyik nevezetes argumentoma, vagyon hát miért keferegjünk, efedezzetek annakokáért egy kívvel és kájjal az U R I S T E N n e k , hogy ö Felsége parantsolván az öldöklő Angyalnak, az, az ö Fegyverét hüvellyében vikka t é g y e , és továbbá URÍ FAMiLiáTOKAT ne pufctitsa, hanem inkább virágoztafsa, és a Bethlehemi Ggyermekeket őrizze Héródejlöl. ( I V . ) Tikt. 's Tudós Profefsor Collegei Uram! Néhai Idv. kisded S A M U E L n e k , Éli Papja, Lelki A t y j a , hív Tanítója, 's Nevelője, j ó Gazdája. Quanta fpe decidifii, In ipfijjnnoportu naufragium fecifii. Bethlenium amififli. Oleum éf operám perdidijti. Az-az: e' Néhai Idv. kisded GRÓF B E T H L E N S Á M U E L iránt concipialt, fovealt, és minden-felé ki-hirefedett reménségednek mind Lova, mind Szekere oda v a g y o n ! Tsak nem régen mely igen follicitus valál azon, hogy fél Ejtendő, vagy Ektendö múlva Sámueledet a' Collégiomból ki-botsáfsad, Éárnyára repitsed, a' fikra ki-állitsad, e' Remek munkádat, a'kit fokán várva vártának, hogy megmutafsad ö benne mire mehet rövid idö alatt az indujiria, a' fedulitas, a' j ó Tanító, és Metbodus, és így immár kívánod vala e t kisded S A M U E L t kéken által adni Nemes Hazájának, Sz. Vallásának,' MéLT. URÍ Famíliájának közönséges kóigálatjár*: mellyhez képeit Ptecr^torának-is nem. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(19) engedéd-meg, hogy Coltegiombéli Officialis lenne, hogy lakó hellyét olly kevés ideig változtatná, nehogy a' Publicum miatt Infpetiio}ító\ avocaltatnék; de fokkal másként esék a' dolog, anticipalí a' termiuust a' kisded S Á M U E L , hamarább abfolváiáftudiumxt,'s Praceptorintk valét monda, elé álla ugyan az Exameme, de nem e' Világ' Piatzára, hanem I S T E N 's a' Mennyei Szent Seregek' eleiben. ? Mit tselekeéel annak-okáért, hogy-ha az ö z v e g y - A n n a , a rállad le-tett, 's Lelkedre bizott drága kintsét, az ö kisded, 's kedvei S A M U E L é t repetállya. Talám azt feleled: ímhol vágynak meg-hidegedett tetemei, azokat vi£6a adom, de ha ezzel bene contenta nem lévén, perben £áll veled és azt kiáltja: Add vife£a nékem Léikéitől, TeíteítöL Mit feleié ? Bezzeg ha fel-táma£thatnád, könnyű vólna a' felelet, vi££a adhatnád, de mint-hogy azt nem tselekedheted, egyebet nem felelhetz az IUyéfnek ama' panafiolkodó tavánál. i Kir. x v n . f . 20. Özvegy és kegyelemmel tellyes Anna vólt ennek a' moítani Annya, Annál áz Özvegynél vólt tenéked régtől fogva lakáfod és Éálláfod; sőt ma-is annak bövséges gmzajáv'al élé, avagy nem ühk-é tehát méltán tájadban; ez a' firalmas pahafi : Ah JEHOVA én ISTENem! avagy ezt az Özvegy Afzfzonyt-is d KinélfzáUáfom vagyongonofzfzal ihletnéd-é, meg-ölvén az ö Fiat? A z U R I S T E N emlékezzék-meg a' te Jódra, a' Néhai kisded S Á M U E L körül véghez vitt luciératioidért, és munkás Éeretetedért, a' kire foha tsak meg-haragudni fem tudtál; hogy fokáig öntözhefs és plántálhafs e' Silóban az U R ' Sátora körül ha£nofon, az holott ne találtafsanak az Eli meg-vefiett Fiai és Szólgai, henem inkább fok illyen drága Sámueled, a' kik nevekedvén nevekedjenek, és légyenek kedvefek a' J E H O ' A és az Emberek előtt. ( V . ) Nagy Enyeden Refidealó, Bethleni Nemes Collegium f hol vagyon a' mi kisded B E T H L E N S A M U E L ü n k : el-fogya közzülünk a' Bethlen Familia, v é g y azért magadra gyá£-ruhát, és £omorkodjál a' Bethleni Névnek itt el-fogyásán. ( V I . ) Úrfiak, Nemefek: Hová lett d ti Vezéretek ? Tsak nem régen így gondolkoztok vala, hogy ennek vezérsége alatt, e' £épen kin> ilt Tava£ elein, D o b o t üfsetek, Záfeíótokát felelni a' Mezőre ki-vigyétek, fippal és egyéb Mufikákkal magatokat recreálptok, de a' ti reménlett örömötek-is £ömorúságr'afordúla> Nohát elevenitsétek-meg az el-müit kisded SAMÜELt-magatokban, k ö v e t v é n az ö jó Példáját,. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(20) menvén és idősödvén mindé virtufokban,így le££ valóságos recreatiotok , ha e'képen kedvefek léitek mind a' J E H O V A , mind az Emberek előtt. ( V I I . ) Ti£. Nemes és Sz. N . Enyedi Refor. Confijlarium l hogy életében e'Néhai kisded S A M U E L t Cbncivifnek bé-fogadtátok, Ekléftia comnembrumimk agnofcáltítok, Verettétek, fovealtítok, halálában pedig meg-hidegedett TeliénekSegeílyétekben nem tsak éálláíl adtatok; hane Koporsó-bétételére rendeltetett ^ch'oknak-is, e Ditsöséges Templomot accomodáltitok: légyen azért Iften előtt a' T i £eméllyetek kedves, őrizze az UR a' ti Silótokat, 's Házatokat, meg-ve£ett erköltsü Iffaktól; söt inkább adjon a' ti Vároítokban fok kisded Sámueleket, hog így a' ti Gyermekeitek nevekedvén nevekedjenek, és légyenek kedvefek a' J E H O V A , és az Emberek előtt. ( V I I I . ) Minden Rendből, mind két Nemből, moílan a' kisded ditséretes SAMUELnek Ti£tefség-tételére az UR' Templomában megfereglett Iílen-félö Kere£tyén Gyülekezet! Ti£tellyen-meg az UR Iíten titeket-is Lelki 's teíli áldáfaival, mind ez életben, mind a' következendőben, örizzen-meg titeket minden £omoru változáfoktól, és a' ti Házatokban lévő kisded Sámuelek nevekedjenek Lelkekben, teltekben, I S T E N ' s Emberek előtt való kedvefségben, és az URnak kegyelmes Keze légyen ő véllek. Végezetre pedig T e , Oh I S T E N , és Emberek előtt igen kedves és kellemetes G R Ó F B E T H L E N S Á M U E L ÚRFI ! A ' Ki immár Lelkedre nézve e' földi Silóból, és az URnak Sátora mellől a' Mennyei Ditsöfséges Jérusálembéli Templomban hellyheztettél, és az itt való Éli Paptól a' valóságos Éhhez, a' T e ISTENedhez fel-vitettél, élly ott az örömöknek elégségével; Teltedre nézve pedig Inyugodjál tsendefen a' Földben, ama' közönséges és az Hívekre nézve igen Ditsöfséges Fel-támadálhak utólsó Nagy Napjáig, akkor pedig midőn az ítéletre el-jövendö U R J E S U S K R I S T U S Tégedet e' képen meg^óllitánd: SÁMUEL, SÁMUEL ! Felellyed ezt ö Felségének Igeikéitől Telteitől: Szólly URam, mert bollyá d Te Szóigád.. A. M. £. N.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(21)