TELEKI ÁDÁM

Teljes szövegt

(1)HALOTTI. TANITASOK,. M e l I y e k,. Néhai Méltóságos R. Sz. B. G róf. TELEKI Á D Á M U R N A K, É L E T É B E N , F E L SÉ G E S A P O S T O L I KIR Á L Y N É A S Z S Z O N Y U N K ’ R EG R JS CON SIL IA R IU S S A , ÉS V IT É Z L Ö H A D I L O V A S S E R E G E I K O Z O T T E G Y IK G E N E R Á L IS F Ö STRÁSA M E ST E R É N E K , Meg-hidegedett Tetemeinek e’ föld’’ színéröl lett el-mkarittatások alkalmatosságával el-mondattattak, és a’ mellyeket édes Attya emlékezetére a’ maga tulajdon költségével ki-nyomtattatott G R O F. T E L E K I. S Z É K I. Á D Á M. Ür ;. -. A ’ Császári és Királyi Felségek Arany KóItsos Komornyikja, és N. Doboka Vármegye Fö Ispánnya.. KOLO’SVÁRATT Nyomta’ RefKoII. BetüiveI, 1776. Eszt. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(2) -,. ώ. _. i T IM . VI: i i , i i , ^·- r AL ) ’■t éj 1/y k A t i *. Kovejfed az Igazságot, λζ ISTEN} Szolgálatot, λ’ fiit et * d1 Szeretetett a’ Békefséges - tiiréfl, λ’ Szelídséget; a Hit által való Nemes hartzot hartzolá - meg , rágaskodjál az örök Élethez, mellyre hívattattál - is , ér Nemes Pallas· tétellel Vallájl tettélfok bizonyságok előtt. \. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(3) AZ IGAZ HITTEL VITÉZKEDŐ,. ÉS AZZAL GYŐZE. DELMESKEDŐ LELKI VITÉZRŐL VALÓ. HALOTTI. T ANÍ TÁS. M e I Iy e t NÉHAI MÉLTOSÁGOS R. SZ. B. GROF,. SZÉKI. TELEKI ÁD ÁM U. R. N. Á. K. ,. FELSÉGES TSÁSZÁRNÉ, és Apoftoli KIRÁLYNÉ ASZSZONYunk’ ConfiHariursának, egyik. GENERÁLIS. és Vitézlö Hadi Seregeiben. FŐ STRÁ’SA -MESTERÉNEK,. e’. Földről való el - takarittatásának alkalmatofságávaI el-mondott B O D „ ’M ·.. C. O. K I *. a’ KoIo’svári Reform.. Nemes. J. Ó. ’S. E. F ,. CoIIegiumnak Philologiae. P r o f é fs ora. MDCCLX'SÁ/A- Esztendőben,- Júniusnak Io-dik Napján. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(4) I JÁ N .. V : 4.. A* mi Hitünk az a' diadalom, melly meg-gyözi e' Világot, *. E F É ’S.. VT:. 12 , I8.. Öltözzétekfel az ISTENnek minden fegyvereit, hogymegállha/satok az Ördögnek minden álnoksági ellen, Δ ’ Hitnek Pai’sát, az Idvefségnek fsakját-is fel-vegyitek , és cC Lelki fegyvert, melly az ISTENnek Befcéde , minden Kéréjsel és Kmyorgéfsel könyörögvén, mindenkoron a' Szent Lélek által.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(5) H A L O T T I. PRÉDIRÁTZIo.. SZ E N T-L E TZ K E, JELEN. OKt t t Sv ,. I li:. £τός Π ίξΐβ α λίΊτα ι. j. ív. Ίμ,α,τίοις. λίυχ.»7ς,. Λ 1 ki győzedelmes léfen , fejér ruhákban öltöztetik. Gén nevezetes és megfontolásra méltó dolog j egyeztetett-fel 2. Kir. 1 3. Rész. hogy midőn az Izraelnek Királlyá fá s , ÉIizeus Prófétának halálos betegségében látogatására ment volna, akarván a’ Prófétától tudakozódni a’ Siriabéhekcei való hartznak ki-meneteIéröI; ekkor a’ Próféta ISTENI Lélektöl feI-indittatván parantsoIá a’ Királynak, hogy ven ne kezébe Kéz-Ivet és nyilakat, és meg-nyittatván a’ KiráIIyaI a’ Nap-kelet felöl való ablakot, monda neki: U jj! az URnak győzedelmes nyila ez. ; monda azután: Lődd a'Föl det! és lőve a’ Király a’ föIdet háromszor, azután el-hagyá; ekkor meg haragudván az ISTEN nek Embere monda: Ötször Α 2 vagy Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(6) vagy Iiatszor-is keü vaIa Ionod, és meg-verted vólna a’ Síriabélieket, és éppen rneg-e mésztetted vólna ő k e t, de im már tsak háromszor vered-rneg öket. Kétség nélkül SZ. H. hogy ezen parancsolatjával a’ Pró féta akarta jelenteni, mind az Izrael KiráŰyának azt, hogy az Ellenségen való gyözedelem nagy szerénység, nagy vígyázás, nagy munka és fáradság nélkül tellyefséggeI megnem eshetik; mind pediglen közönségeién minden Hívek nek ezen parancsolatjának belsőbb és titkosabb értelmével tudtokra és értéfekre akarta adni; Hogy a’ Híveknek-is az ö febefs nyíl módjára az Ég felé repülő KönyŐrgéfeikben meg-lankadni és el fáradni éppen nem illik , sőt tellyefséggei nem-is hasznos, tsaIhatatIanúl szükséges lévén minden igaz Hívekben az o KönyŐrgéfeikben való M ózesi buzgóság és áIIhatatofság, meIIy szerint; nem tsak egyszer, két szer, nem unalommal, nem immeI ámmaI, hanem egész na pon , az az , egész Életekben fáradhatatlanul kezeiket és szí veiket az Ég felé feLemeIve tartsák; hogy így, szüntelen való KönyörgéfeikkeI mint valami oílromló fegyverrel a' győzhetetlen ISTENt meg-gyözvén; ö töIIe minden teszi és Lelki Jókat rneg-nyerhefsenek, és magoknak ez általa* JíikóbbaI ISTE N t győző Izrael nevet vehefsenek. Am az ISTEN Országának oszromára feI-fegyverkezett, igaz Hittel és penitentzia tartáfsaI, mint ISTENnek fegy vereiben feI-öItözött FérjfiáróI, a’ Keresztelő Szent János ról mondja az Idvezitö Sz. Máth. I I , De mi látni men tetek volt ki a* Pufitaha, hogy ingadozó nád-Fálat Iáfiatok é ? meIlyet d* fié l hajtogat ? De ! mi látni mentetek volt ki ? hogy gyenge ruhákban öltözött Embert Iáfiatok é ? IMÉ! a’ kik gyen ge ruhákat vifelnek, dl Királyok* palotáiban vágynak! akarván ezzel jelenteni, hogy a’ Keresztelő János, nem valami nyegédes, és kényes gyenge ruhákban, hanem mint valami erös pántzélokban és fisakokban fel-öltözött V ité z , oIIyan. készü. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(7) készülettel vagyon, hogy a’ Mennyeknek Országán erőszakot Légyen, és azt mindnn (erényen vitézkedő Híveknek példajokra mint-egy odrommal meg-végye; mert a’ mint világofon szóII az ldvezitö: A* Keresztelő Jánostól fogva ez i« deig a’ Mennyeknek Országát minden Ember oftromolja, Ijik. X V I: I 6. hogy annak ÉITz kapuit győzedelmeskedő Hitével mint egy-bé rontsa. Akarta ez ldvezitö ezen szál lásnak formájával nyílván valóvá tenni egyszersmind azt-is ; hogy az ÉvangyéIiomnak idejében élő Híveknek áIIapotja fokkaI ditsöíségeíébb , és fokkal szabadofabb, mint a’ Törvény alatt lévőké; kiknek teIlyefséggel nem vala szabad, Mo’sesen és Áronon kiviiI, hogy a* Sinai hegyre Ie-szaIlott T ö r vény adó Jehova Angyal eleiben tétetett határt által hágnák, és azon erőszakot tennének 2 Mo's. X IX : 24. itt pedig min deneknek személy válogatás nélkül, még a’ Pogányoknak-is valakik az igaz Hitben mint valami fegyverben feI-öltöztek, a’ Mennyei Sionnak Kapuin-is az erőszak meg-engedtetik. ü g y vagyon/ SZ. H. és e zt a’ mindennapi szemmel lá tott dolgok bizonyítják , hogy a! miképen e’ Világi Élet ben az Em berek, magoknak tisztefséget , ditsöfséget. Jószá got és Birodalmat, fok munka és fáradság által nyerhetnek; per mare, pauperiem, per faxa per ignes; és a" miképpen e’ földön való táborozásokban , tsak a’ gyözedelmefek nyer nek jutáimat és Koronát a’ Poétának ama’ Verfe szerint: Victores nivea Finguntur tempora Vitta. úgy minden bizonnyal e* földön sátorozó és vitézkedő Hí veknek is, fok munka, fok faradság, fok tufakodás, fokhartz, és fok oftromlás után adattatik-meg ama* Mennyei DitsÖsség, és abban, a* győzedelmeskedő Híveknek számokra ké szíttetett, és az Idvezitőnek igazságával meg-fejérittetétt gyözedelrni jeles Köntös, a’ mint ezt maga az ldvezitö bizonyirtya: A ’ ki győzedelmeskedik, fejér ruhákban öltöztetik. MelIy Igéket midőn e’ szomorú aíkalmatofsággaIIejendö A 3 tsekély Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(8) tsekéIy tankaromnak fundamentomává tettem ti előttetek hogy amaz életében az igaz H ittel, mint valami erős Si sakkal és minden tüzes nyilakat meg-tompitó meIIy-vafsaI fel-fegyverkezett győzedelmeskedő Vitéznek, Testére nézve e ’ gyászos Koporsóba bé-záratott; Leikére nézve pedig a’ JE’SUS KRISTUS7 igazságáváI meg-fejérittetett ékes Köntös sel meg-ajándékoztatott Szenteknek Mennyei Táborában héfogadtatott nagy Hitii Férjfiúnak, Néhai MéIt. R. Sz. B. Gróf Széki TELEKI ÁDÁM Urnák, Felséges ApofloIi Király’ Aszszonyunknak Hív Con/tliariussa., és VitézIö Hadi Seregeiben egyik bátor szívű, és fok próbákon forgott Generális Fö Sírá sa Mederének utolsó érdemlett tisztefségét én-is meg-adhaílam. Óh vajha az URnak Beszéde, olly’ Iiathatós lenne az URhak Lelke által moftan az én szájamban, hogy T i mindnyá jan az Hímek fegyvereit kezetekben ragadván a’ gyözedelemnek csalhatatlan reménysége alatt minden lelki eUenségtek el len való viadalra nagy bátorsággal ki-áIIanátok ! hogy éltetek nek utolsó pertzentésén, LeIketek’ esméreti belső öröméveI azt kiáItliatnatok , nem a’ mit hajdon Julianus, Római Jm* perator : Vicisti Galilee! hanem e z t : Vici cum Galilaeo! A ' NázáréthbéU J É 'SUS Vezérsége alatt híven bartzoltam, és gyözedelme skeÉtem. Míg annakokáért Sz. H. e’ kezem alá feI-vétetett Szent Letzkének világolabb értelmére Vför szóIlok a’ GyözedeIemröI, M-fior pedig a’ gyözedeImefeknek ígért JutaIomróI; kér lek legyetek figyelmetefek ! I. A’ mi az elsőt illeti. Nyílván való és tapasztalt dolog az a’ Keresztyének k ozo tt, hogy a' Híveknek e’ földön való egész É lete, merő azon szüntelen való H artz, ütközet, "Fis Vitézség. MeIIyre való nézve a’ Sz. Iráfoknak szokott Stílus sá szerint az Fcclefta igen hellyefen neveztetik Seregnek és Tábornak ; az Hívek Vitézeknek; a’ KRISTUS ezen Sereg FÖ Vezérének , a’ KeresztyénségröI való VaUás-téteI ütközetnek\ • a’ Ke-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(9) a Keresztyéni Virtusak , u. m. az igaz Hit a’ Reménység, Szeretet, Igazság, Sisaknak, Pántolnak és minden nevel ne vezhető Oltalmazó fegyvernek, a’ JE’SUS KRISTUSsal való egyesülésnek módja Sacramentomvak, vétetvén ezen Sacramentőm nevezet-is a’ Hadi' dolgokról, mivelhogy a’ Sacramentőm tulajdonképpen azt részi, midőn a’ Vitézek az ö Vezérekhez való hűségeket esküvéfseI fogadják. HafonIóképpen a’ Sz. Lélek-is neveztetik Olajnak és Kenetnek·, lévén tzélozás ezen nevezettel a’ régi Görög és Római Vitézeknek szókáfokra, a’ kik mind magokat, mind fegvereiket valami Ke nettel rneg-kenik vala, hogy az Ütközetre annál készebbek# annál szerényebbek és annál vígabbak lehetnének; és végezet re az igaz Hitben való állhatatoszság neveztetik gyözedelannek; a’ gyözedelmefeknek igért jutalom pedig, hol Koronának» hol valami ekes öltözeteknek:·, Egy szóval; e’ földi A-Háznak d1 Mennyei A ’-Sz. Egyháztól való meg-küIörnböztetésnek okáért amaz neveztetik Vitézkedő, e’ pedig gyözedeImeskedö Anya Szent-Egy-Háznak. EI-Iehet annakokáért minden ki fogás nélkül mondani, hogy a’ Híveknek e’ földön való egész élete merő azon szüntelen való Hartz, Ütközet és V i tézség. .EI-Iehet mondom mondani: Nunquam bella piis nunquam certamina defunt Et quocum certet mens pia femper habet. Igen szokat külömböz pedig a' Híveknek Vitézkedésze, e’ földi Emberek’ hadakozástól, mert e’ földi hadakozászokban mind a’ Vének’ erőtlenségek m iatt, mind az Ifjak’ és Aszszonyok gyengeségek m iatt, a’ hartzolásra nem kén szerittét nek ; itt pedig mind az Ifjaknak,- mind a’ Véneknek mind az eröfsebbeknek, mind a’ gyengébbeknek valakik a’ JE’SIJS’ Nevében meg-keresztelkednek , egyenlöképen hartzolniok kel letik , mert a’ mint Tértüliamis szereti szóIIani : Omnes in baptismate ad Militiam Viventis DEI iufcribimttr, Α ’ Kereszt sén által mindnyájan az Elő ISTENnek Vitézlö Zászlós fére gébe Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(10) gebe avattatunk; amott 1 u. m. a’ földi hartzoláfokban, tsak teílböI álló, halandó és könnyen sérthető Ellenséggel kell hartzolni; itt pedig» u. m. a’ Keresztyéni Vitézségben, nem tsak a’ teft és a’ vér ellen, hanem ama’ meg-sérthetetlen gonosz Lélekkel a’ Sátánnal és annak angyalaival, kit a’ Keresztyén Vitézek éppen meg-nem febeíithernek, mivel az ö tcftének réfiei eröjsen egymáshoz ragadtatlak, erős és tétova nem ingadoz, olybá tartya a? vajat mint a? polyváG az atzélt mint aé rothadt f á t ; a’ nyíl el-nem űzi ötét, és a’ parittyá ból hajtott kövek ó előtte pozdorjává léjének, a’ mint szóll az ISTEN a’ Leviathánról Jób. XLI. aInott a’ Vitézek az El lenség előtt való eI-szaIadafsaI ha szintén betsületeket el-vesztik-is, de ugyan-tsak életeket rneg-mentik; itt pedig a’ Via dal eIött való el-szaIadáfsaI nem tsak örök gyalázat hárúI a’ V itézekre, hanem Lelki életeket és idvefségeket-isörökösön el-vesztik, a’ mint ezt az IDVEZITÖ fok heIIyeken világos szókkaI bizonyittya. Ezeket előre meg-jegyezvén, minthogy az IDVEZITÖ a’ kezem alá fel-vett Sz Letzkében nem jelenti, ki-ellen keIIefsék hartzolni és győzedelmeskedni; hanem tsupán tsak azt mondja : A ’ ki győzedelmeskedik, erre nézve igen szük séges meg-vi’sgálnunk, mitsoda Ellenség légyen az, a’ ki-ellen haITzoInunk és győzedelmeskednünk kelletik? Igen nagy és erős az Ellenség Sz H ! igen nagynak és erősnek kell lenni annakokáért aT ViadaInak-is! Tudjátok mindnyájon jól tudom , hogy ezen nagy és erős Ellenség roppant Táborának Vezérül tette magát ama’ pokolbeli Sá tán, a' ki mint valami meg-dühödt órditó Oroszlán szüntelen széIIyeI jár, vigyáz, Iefelkedik kit bé-nyelhefsen; fel-taIáltatik ebben az Ellenségben minden, valami az Ellenséget Ieg Irtóztatóbbi teh eti, 'mert ennek ereje,, dühöfsége, lefelkedéfei, praktikái ki-beszéIhetedenek. D e nem bízván még-is ezen nagy Ellenség a’ maga tu lajdon. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(11) Iáidon, és az ö Angyalinak erejéhez» hogy annál nagyobb pusztitáít ceheífen az Híveknek Táborában, tárfuI vette ma gának , és frigyes barátjává tette e* Világot» és ennek minden iilenteIen fiait; a’ ki IegeIsöben-is az ö ravasz Fö V e zérének parantsoIatjára, ki akarván tanúlni, és meg-kémIeIni kinek-kinek az Hívek közzül az ö tennészeti tulajdonságo kat, és küIsö bdsö erejeket, ahoz képeit négy kiváItképen való Hadi Matebinájivú oítromolja ő k e t, ügy-m int: vagy az ö hamis tudományival és hazugságivaI, meIIy által az Hívek nek a’ JÉ’SUSban vetett igaz Hiteket meg-vesztegetni, és őket az igaz Hittől eI-tántoritani rnefterkedik; vagy (2-fór , a-* maga meg-vesztegettetett Életének példájával; vagy (yfior, üldözéfekkeI, tű zzel, vaíTal fenyegetvén a’ Híveket az ö Hi tekben való áUhatatofságokért; vagy pedig (4- f ér , az ö nyá jas ígéreteivel, ú. m. pénzel, gazdagsággal, világi tisztsé gekkel való ketsegtetéfeivel, ottan-ottan fugarolván ö nékiek ama’ fókákat eI-tántoritó kedves szókat: Tibi dabo! Tibi dabo ! Tenéked adom ! Tenéked adom ! És mint amaz Aszszonyi-álIat, kiről emlékezet vagyon a’ titkokat Iátó Sz. 'Jánosnál, hol finum borral meg-töltött fényes arany pohárral ki. náIgatja a’ H íveket, hogy azokat meg-részegitse; hol hízel kedő heszédü Éváhx. szegez az igaz ÁdámohakÁs óldalokba» hogy őket a’ Jónak és gonosznak tudásának Fájának gyümölcsei vel ugyan meg-elégitvén az ISTEN eílenvaló párt ütésre él-tántoritsa . Oh nagy és rettenetes E llenség! óh irtózta tó Ellenségnek irtóztató Tábora! Vallyon kitsoda állhat-rneg ezeknek intseIkedéfi és fenyegetéfei ellen! De még fern elégszik-meg a’ Sátán ezen Szövetséges Társával a’ Világgá/; még fém reménli ezen fegitö Társával-is a’ Híveken való gyozedelmét! hanem támasztott még egy közelebb való, és Házi EIIenséget-is ú. m. a’ Tefiet, m elly ügy tetszik, hogy Ieg-veszedeImefebb Ellenség; mert a’ Sá tán, és a’ Világ rajtunk kivül és távulabb vannak töllünk,. B Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára. mell/.

(12) meIIy szerént ezek ellen inkább-is ókaIrnazhatjuk magunkat; de a’ T eít mi bennünk lakozik , a’ Teít a’ mi kebeleinkben vonta-fel Sátorát; a’ T eít a’ mi nyelvünk alatt vagyon, hogy meg-vesztegeífe beszédeinket, a’ T eít a’ mi szemeink ben ü l, hogy azokat tilalmas dolgokra intézze; egy-szóval a* T e ít mi velünk vagyon szüntelenül, úgy hogy, ha az Égyptorni pusztaságokra vagy barlangokba rejtezünk-is; ha Democritus Philofopljusss szemeinket ki-vájjuk-is, hogy e’ Világnak híjá ban valóságait ne szemIéIhefsük; ha UlyJésseX e’ Világi Sirenek’ tsaIogató énekléfeire füleinket bé-dugjuk-is, még-is ezen Kebeleinkben lappangó Ellenségnek oítromaitói meg nem menekedhetünk ! És noha ezen Ellenség, a’ T eít erőtelep Iégyen-is, a’ mint írva vagyon: A 'Teft erötelen·, Math. XXVE de ! ugyan ezen erötelenségiben áU ennek az ö legna gyobb e re je ; mert midőn femmit fe tartunk ö töIIe, akkor vagyon Ieg-nagyobb divattyában az ö oítroma; akkor tagaddatja-meg sz. Féterrel-is magát az Idvezitöt, akkor mon da rja mint egy akaratunk eIIen-is, mi velünk: B izony! bizony! nem elmérem az em bert; nem efmérern a’ K R IS T U S t, nem efinérem az ö Tudományát. Oh irtóztató Ellenség! áh vallyon! kitsoda fabadít-meg minket ez Halálnak Fejtétől} Látjátok-é Immár SZ. H. ez hármas Ellenséget? Iátlád áto ké ennek mind fokaságát, mind erejét? Bizony! ha régentén a’ Római Respublica méltán meg-rettenhetett, és nagy szorgaImatofsággaí az oltalomra készítette magát, midőn a’ "Városban ezt kiáltották: Hannibal ad portas ! 'Julius in Foro ; Catilina in Senatu 1 bizony mondom, fokkal nagyobb vígyázáíEü kell lenni a’ Híveknek, és fokkal nagyobb szórgalmatofsággaI kell nékiek az ütközetre fel készülni, midőn ilIV’ bizonyofon tudja, hogy egyszer’smind három Ellenség, a’ Sútánt mint valami erős és dühös Hannibál, kapuja előtt vagyon ; a’ Világ , mint valami álnok és hízelkedő Julius , az"ö lakó h e ll ének közepette a’ piatzon sátorozik, és a’. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(13) Tef i » mint valami veszedelmes CaFthna, az ö kebelébe az ο tanátskozó titkos Házába-is bé-férkezett; De el ne tsüggedjetek m ég-is; mert annál ditsöségefebb a’ gye ized elem» mentői nagyobb és rettenetefebb az Ellenségnek Tábora, és egyszer’smind annál nagyobb és ditsofségefebb a’ gyözedelemnek jutalma i s ! N e tsüggedjetek-eI mondom Sz. II. mert vagyon a* Hí vek’ Vitézkedő Seregében olIy’ erős FejedeIem, ollyan Hadi Fö Vezér i ama’ IudabéIi Oroszlán, ama’ JEHOVA Seregé nek Fejedelme, fó's. V. a’ kire való tsak tsupa tekintés -is, egész bátorságot ád a’ Híveknek a' viadalra; a’ K i, ha az El lenségnek íbkaságától meg-rettenünk-is, fokkal igazábban elmondhatja, a’ mit ama’ Görög Fö Vezér Antigonus mon dott vala az ö meg-féIemIett V itézinek: Me verő praefentem eum quot comparatis? Ha fok-is az Ellenség, én, ügy mond» egyedüI-is egész Tábor vagyok; mert bizony, ha ezen elő számlált Ellenségnek ezer meg ezer Legioji a’ mi Fö V ezé rünk’ erejéhez hafonlittatnak , mind azok tsak füftnek és párának találtatnak ö elő tte. VaIIyon nem bizhatnak-é annakokáért a’ Hivek ezen jeIen Ié\'ö Fö Hadi Vezérnek , mind bölts rendeIéfeihez, mind végheteden erejéhez ? a’ kinek, ha az Hívek Seregé ben vitézkedő Vitézek engedelmeskednek * és böIts rendeIéfe szerént vifeIik magokat, tsalhatatIanúI gyözedeImeskednek. Midön tehát ezen Fö Hadi vezér, az ö Adjutántj'd által (sza bad légyen így szóIíanom) a’ Sz. PaI által azt parantsoIja minékiink: Ö!főzzétek-fel az ISTENnek minden fegyvereit; igen szükséges , hogy minden H ívek, az ISTENnek fegyvereiben fel-öltözzenek; melly fegyverei az ISTENnek, a’ mint a’ Sz. Pál meg-mágyarázza, a’ Hité ISTENnek Beféde, Reménység, Szeretet, és a? Könyörgés: Vegyétek-fel úgy-mond, az ISTENnek minden fegyvereit, a' Hitnek p a rsá t , a' Lelki fegyvert, inéIly uz ISTENnek Beféde, minden Kéréffel és Könyörgéfjel> B 2> könyoHaáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(14) lenkezni láttatnak; Nem illik , úgy mond, hogy az ISTEN* nek Fija meg-haljon; nem lehet hogy ö feltám adott légyen; nem illik a’ józan okofsághoz, hogy feI-tárnadáít, jóvendö életet, Idvefséget vagy örök kárhozatot hidjen » ’s a’t. Mitsoda nagy prédát tett ezen meíterségével» óh fájdalom a* szomorú experientia elég bizonyságot tészen!. Máfodfcor. Igen nevezetes és veszedelmes prd&icap az Ellenségnek az-is, hogy midőn látja, hogy az ISTENnek Beszédétől, és abból vétetett igaz Hittől némeIIyeket fémmiképen eI nem tántoríthat, tehát azt kiáltozza: Ne légyen Kováts az Izrael' Földén\ N e légyen Pap, ne légyen Éván* gvéliom hirdető, ne Iégyen Hitet prédikáIIó S zolga! D e mi vel még azt a’ Keresztyének kozott a’ maga igyekezete szerént egészen véghez nem vihette: tehát minden intselkedéleit arra intézi, hogy az Hívek kozott a’ Papoknak az Évam gyéliorn hirdető Szolgáknak természeti erőtlenségeiket, fogyatkozáíaikat, szegénységeiket, vagy akármi névéi nevezhe tő emberi hibáikat olly’ nagygyá tegye az Híveknek elméjekben, hogy azoknak, elsőben ugyan Szem élyeiket, az után pedig Iaifan Iaífan, azoknak szájokból ki-jövö Életnek Beszédét, az ÉvangyéIiornot, és következésképen a’ JÉ’SUSban ve tett Hitet ö véllek teIIyefséggeI meg-útáItaíla, és így e’ fegy vert kezeikből egészen ki-ragadhaíTa. Harmadik veszedelmes praólicap az Ellenségnek, hogy ha ezen fegyvert egészen ki nem ragadhatja-is, avagy tsak azt meg-eröteIenitheíTe ; az az a’ Keresztyéni Hitnek némü nérnii farkaIatos ágazatait eI-szakaszthaíIa; el-akarván t. i. hi tetni a’ Hívekkel, hogy nem oIIyan gyarló a’ bűnös ember a’ mint hirdettetik, nem oIIyan szükséges o néki a’ Közben járó, nem oIIyan szükséges ο néki az ISTENnek Kegyelme, és a’ Sz. Léleknek munkája az Idvefségre; nem oIIyan szük séges ö néki a’ szüntelen való Könyörgés; mert hiszem! meg-adja az ISTEN a’ mit akar, és adni el-végezett könyörgés nélΒ 3 kül-is Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(15) kül-is ’s a’t. vagy pedig más feIöI azon m eílerkedik, hogy a’ Keresztyén Embernek Hitihez valamit a’ magáéból ragaszszón, és azt valami színes tsalárd fdtékekkel bémázoIhaíIá Mind ezeket a’ mesterségeit az Ellenségnek, és ezekhez hafonIó ezer meg ezer practikait a’ Hívö Ember femmivel egyébbel viszsza nem verheti, és ötét meg-nem győzheti ; hanem az igaz H ittel. ÖltözúteJc-feh úgy-mond, a' Sz. P á l, az ISTEN nek fegyvereit, hogy ellene álbűjjatok a’ Sátánnak minden álnúfsági ellen. Ölt'özzétekjei a’ Hitnek Pai'sát, hogy ama' gonojnak minden tüzes nyilait meg - ólthafsatok . Nem tsupán tsak a’ Hitet commendaljz pedig az A p o lló i, hanem az ISTENnek minden fegyvereit, u. m. a’ Hitet, Szeretetet, Reménységet , Igazságot, Sz. LéIektöI sugarlott buzgó Könyörgéfeket-is, minden kéréfseI és könyörgéfseI kö nyörögvén mindenkoron a’ Sz Lélek által És a’ mint a’ Sz. Péter ApoftoI mondja : A ' ti Hitetek mellé ragadjatok Jóságos tselekedeteket, a' jó tselekédet mellé Tudományt·, mértékletefiséget , békejséges türéfl, atyafiakhoz hajlandó fív e t és je r etetet, 2 Pét. I: 5-δ és e’ már neveztetik PanopUávak , egész fegyveri Készületnek, és igazságnak Fegyverének; mert ezzel minden hamifsag, az a z , a* Sátánnak; e’ Világnak és a’ Telinek minden munkás rneílersége és sugarIása rneg-eröteIenittetvén, egészen még is gyözettetik. Bizony valaki mind ezekben feI-nem öltözik, nem-is öltözött-fel az ISTENnek minden fegyvereiben, és így ezen hármas Ellenséget tel* IyeséggeI meg fe győzheti. A ' ki azért az ISTENnek ezen Fegyvereiben egészen feI-öítözött t. i. hiszi mind azokat, valamellyeket az ISTEN Sz. akarattyáróI ki-jelentett, minden jó-tselekedetekben, i.· gazságban, szeretetben, könyörgéfekben szünteIenül gyakorolja m agát, és ezen Idvezitö igaz Hitben álhatatofon mind vé gig meg-áll, az, az eIIenségen tökéIIetes diadaIrnat vett és győzedelmeskedett; mert a' ki végig meg-áll, meg tartátik au Márko Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(16) Márk. XIII. τ 3- Légy hiv m indhalálig , úgy mond az IDV E Z 1T Ö , és néked adom az Életnek Koronáját. De Lalám azt gondoljátok magatokban Sz. H ! jók u· gyan a’ fegyverek; de mivel még a’ Ieg nagyobb hitü Em berekben is a’ Hit fokszor gyengélkedik, a’ Szeretet nints egész erejében; a’ könyörgés gyakran buzgóság nélkül való és kéteIkedéfsel teIIyes, a’ reménység ottan ottan meg-hül; nem lehet azért ezen fegyverekkel az Ellenség’ IUy’ roppant Táborának meg-áIIani. A zt mondjátok talán, ; a’ mit hajdon mondott vaIa Saul Dávidnak: Nem mehetz te arra a? Filisteusra, hogy ö vélle meg-vivnál; mert te gyermek vagy» ö pedig if júságától fogva hadakozó ember volt I Sám. XVII. A zt mondjátok, mondom, én új ember, új teremtett állat, gyenge és erötelen vagyo k, hogy vivhafsam-meg azért olly’ régi és tanúk eIIenséggeI a’ ki olly’ fok ezer esztendőktől fogva hadakozik) Vigyázzatok ! Sz. H! mert ez a’ féleImefség, a’ Házi ellenségnek a’ Telinek Ieg utolsó és Ieg gonoszabb praktiká ja. Vigyázzatok, mondom, és midőn a’ T eft azt fugárólja tinéktek, a’ mit hajdon a’ Kanaán földének meg-kémIe* Lsétől meg-jött és meg-féIemIett Kémek : Ne mennyetek , úgy-mond, arra d földre, mert irtóztató termetnek és eröfsek ott a? lakofok\ Oúáfok azok ! ti a’ Jó’suévaI és a’ KáIebbeI ezt mondjátok: Ne féljünk annak aé földnek Népétöl·, mert az UR vagyon mi velünk 4 Mó’s, XIV. ü g y vagyon Sz. H ! nem kell tellyefséggel meg-rettenni és eI-tsüggedni a’ Hívő Embernek; mert ha a’ régi Pogányok között bátran vitézkedő Férfiak magok felöl azt tartották, hogy az ö Iílenei IáthatatIanúl fejek felett vágy nak , és azok forditják-el róllok az Ellenség’ nyilait; a’ Hí vek fokkaI bizonyoíahban tudhatják, hogy ama’ Seregek nek URa vagyon ö véllek, Ö hadakozik m elleitek , Ö az a’ ki meg-eröfiti karjait a’ hadakozásra, és ezen Lelki fegy vernek Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(17) vernek forgatására; Ö az, a’ ki Sz. Leikével fel-keni és fel* ruházza őket a’ bátorságra és nagy vidámsággal való ferény ü tközetre; Ö az» a’ ki az ο győzhetetlen és a’ Hívekben lakó titkos Kegyelmének erejével gyözedelmefekké teszi Őket. Egy szóval: Ö az, a' ki azt tseIekeszi, hogy a’ Sátán mint a* Viílámás le-hüljon előttünk, Luk. X. a' Világ hitünk, által meg-gyözettefsék, I Ján. V. és a’ tefl ama’ régi élet férint vali 6 ember·, minden gonof kívánságával együtt megfefiittefsékRóm, VI. Kiáltsák annakokáért nagy örömmel az Hívek : Hála lé-> gyen! hála légyen az IS TESínek, a* ki ád minekünk diadalmát a’ mi ÜRttnk J frS U S KRIRTÜS által / Π. Láfsuk-meg immár a’ Letzkének máfodik Részében a’ gyözedeImefeknek ígért Jutalmat-is; meIIyet itt fejér ru háknak nevez az 1D V E Z IT Ö ; A ' ki győzedelmeskedik, úgy m ond , fejér ruhákba öltőztétik. Mi értefsék a’ fejér ruhá kon , könnyen rneg-érthetjük, ha figyelmezünk a’ régi N em zeteknek, kivált a’ ’Sidóknak szokáíokra, kik k ö z ö tt, a’ kik valami nagy méltóságra em eltettenek, fejér ruhákban öltöztettenek; Innen régentén a’ ’SIdó Refpublicábm való Fö Fö Rendek c ’"lln az a z , Fejéreknek neveztetnek vala. Jó’se f és Márdokhéus felöl ólvaísuk a’ Sz. Írásban, hogy mi dőn ezek igen nagy méltóságra emeltettenek vólna. Királyi ruhákban hijácint színű fejér ruhákban, bíborban és bárány ban öltöztettenek i Mo’s. X LI: 42. Efth. VIII: 15, D e jele vaIa máfodfor a’ fejér ruhákban való öltözet* a’ tiszta erköltseknek-is. Innen a’ régi Rómaiaknál szokás ban vala a z , hogy midön valaki a’ Városban Fö Tisztsége ket keres vala, fejér ruhákban öltözék, az honnan nevezte tett Candidatusmk-is ; akarván jelenteni ezen fejér ruhákban való öltözetével > hogy ö tiszta és ártatlan életű ember vóln a. Erös törvények vaIának t. i. hajdon Róma Várofsában* hogy femmi gonosz, fertelmes életű, és feslett búja erköltsü Emberek a* Fö Hivatalokra fcl-ne véteísenek. Nem külön*Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(18) szülőmben a’ régi Keresztyéneknél is szokás vala a z, hogy midön valaki a’ Sz. Keresztségnek vízéveI meg-mofattatnék , fejér ruhákban öltöztetik vala; akarván ezzel jelenteni, hogy azok immár a’ KRISTUSnak Vére által ar Léleknek szénnyeitöI rnég-tisztirtatván, a’ KRISTUS Igazságának, Szen tségének , és Tisztaságának köntöfseit vették-fel magokra, és így tisztaságban kell járniok szüntelen az ö URok és IST E N ek előtt. Ennek felette Harmadkor, miképen a’ fekete köntös gyásznak és keferüségnek, ügy a’ fejér öItözet örömnek és vígafságnak je le ; innen régentén az Em berek, sőt még ma-is fok hellyeken, vagy valami nagy örömnek napján, vagy Innep napokon fejér ruhákban öltöznek vala, a’ mint énekel Horatius-is : Feflos albatus celebret. Mind ezeken kívül, vagyon tzélozás itten a’ fejér ruhákkal a’ régi ’Sidók között lévő nagy Synedrmmvdk·, ama 70 Férfiakból álló Tanátsnak szokására, a’ ki az áldozó Papokat igen nagy szorgaImatofsággal meg-vi’sgáIja va la , és tsak azokat vette-feI az OItár körül való szólgálatra, a* kik nem tsak vaIami tefti tsonkaság nélkül valóknak * hanem tiszta erköltsüeknek találtatnak vala; meIIyre nézve a’ Pap ságra alkalmatlanokat fekete ruhákban, a’ tisztákat pedig fejér köntösökben szokták vala öltöztetni, Ezek szerint annakokáért világos dolog, mi értefsék a* gyözedelmefeknek ígért fejér ruhákon ; hogy t. i. azok Királyi és Papi méltósággal meg-ajándékoztatnak; hogy a-· zok minden bűntől és tisztátalanságtól meg-mofattatnak, és végezetre ki-mondhatatlan örömre és vígafságra bé-botsáttatnak. Vagyon-is minden bizonnyal a’ gyüzedelmefeknek oI-. C. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára. Iyan.

(19) lyan Méltóság és Ditsöfség készíttetve, meIIy minden földi Királyoknak méltóságokat és ditsöfségeket meg - haIadja; /•P ki győzedelmeskedik ·, úgy - mond a z ID V E Z IT Ö , együtt ültetem velem az én Királyi Székemben, mint én-is gyöze neimet vettem , és ülök az én ATYÁMmal az Ö Királyi fékéiben , Jel III: 2.1. Vagyon nekiek ollyan tisztaságok, meIIy szerint , mint minden undokságtóI meg-tisztittatott Áldozó Papok, bátran járúIhatnak ama’ Királyi Székben ülö Bárány hoz , amaz ÉIö ISTENhez, és minden tisztaságban szolgál nak Ö néki éjjel és nappal örökkön örökké, és hirdetik az Ö hatalmas és tsudáIatos dóIgait szünteIenüI. Vagyon vége zetre ö nékiek, oIIyan örömök, és vígafságok, mellyhez e ’ földi gyözedelmeskedö Vitézeknek öröme ingyen fém hafonHttathatik; mert az ollyan, mellyet szem nem látott, fül nem hallott, és az Embereknek gondoIatjokba fém men tenek. Mivelhogy tehát a ’ gyözedeImefeknek ígért jntaIom, u. In. az ö méltóságok, és ditsöfségek, az ο tisztaságok és ártatlanságok, az 0 örömök és vígafságok ki beszéIhetetIen, én-is ezen Jutalomról való Beszédemet bé-rekesztem, és mind ezekből feI - tészem ezt a’. T U D O M Á N Y T . A z ISTENnek ki-jelen tett Sz. Befédéböl formált igaz HÍG és ezen igaz Hitből folyó jóságos tselekedetek, u. m c? Szeretet, Reménység> buzgó Könyörgés, és azokban való ál hatatofság , ollyan erős fegyver, mellyel az igaz Hívek , nem fsak Lelki Ellenségeiket megfégyeniük ; hanem még ama* Mennyei Sionba való bé-menetelre-is magoknak utat nyitnak. Igafsága e’ Tudománynak vagyon a’ kezem alá fel vétetett Sz. Letzkének T i elötekbe terjesztett rövid és együgyü magyarázatjában. Bizonyítja ezen Tudománynak igaz ságát az egész Keresztyén Vallás, és ennek igafságát a1 fok. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(20) felé ágazott Keresztyén Gyülekezetek-is egyenlő értelemmel meg esmérik , és meg-vaIjak. Mellyre nézve, ennek hoszszas meg-mútogatására ki fém terjeszkedem; elégnek tartván mostan a’ Könyörgésről egy két szóval emIiteni; hogy az igaz Hitből származó Könyörgésnél, nintsen femmi hathatófábS eszköz, mind az ISTE N ’ Kegyeimének és jó akaratjának meg-nyerésére; mind a’ Sátán’ , Világ’ és T e ít’ fok-féleoflromainak eI-üzésére. Oftromolja bátor ez hármas Ellenség minden dühös fegyvereiveI, ezer meg ezer praktikáji szerént az H íveket; de az igaz Hitből származó Könyörgés nek , ( maga lévén annak a’ Sz. Lélek inditója :) ólly’ hat hatós ereje vagyon; hogy a’ Híveknek szívekben lakozó Sz. Léleknek jelen léte miatt fern Hitek meg-nem gyengíttetik , fém jó tselekedeteikben meg-nem lankadnak ; ha nem ezen kezekben Iévö fegyvereket, óIIy bátran és ví gan forgatják, hogy minden Ellenségei nagy szégyennel hát ra térülnek, és azoknak eI-széIedéfekkel, magoknak a’ Mennyországra-Is tágas utat nyitnak,· a’ mint a’ Tudomány ban vagyon:· Ti-is annakokáért Sz. Η f ha ezen elé számlált fegy vereket , híven és vitézi bátorsággal forgatjátok, bizonyo tok lehettek abban, hogy a’ ti Fö Vezéreteknek igafságával meg-fejérittetett gyözedelmi jeles Köntös szimatokra Menny ben készen vagyon ; készen vagyon t i. a’ ti Királyi és Papi méItóságtok , ditsöségtek ,· és tisztaságtok ; készen vagyon a* ti örömötek és vígaíságtok melly ígértetett a’ gyözedelmefeknek r az a z , az igaz Hitben, és abból folyó minden jósá g o s tselekedetekben mind végigálhatatofoknak. Öltözzétek-kl azért az ISTENnek minden fegyvereit ,· vegyétek-fel a* Hitnek Pai’sát minden kéréísel és könyörgéfsel könyörögvén mindenkoron a’ Sz. Lélek által; hogy igaz Hitetek által, s f Sátán elhullón mint a' víílámás előttetek > a’ Világ. C2. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára. rnegf.

(21) könyörögvén mindenkoron a' Sz. Lélek által·, ifméc: Józanok légyünk, féKöltözvén az Hitnek és kereteinek melj vasában , és fijak gyanánt az idvefségnek reménségében. Efés. VI. és T it. 1. Ú gy vagyon Sz. H. nintsen bizonyára a’ Sátánnak és minden ö frigyes Tárfáinak, annyi ereje, annyi hadi mes tersége és pra&icd\a., hogy iIIyen Fö Vezér aIatt, iIIyen fegyverekben fel-öltözött Keresztyén Vitézeken gyözedelm et veheíTen. Elé kellene itten számlálnom ezen hármas Ellenség nek minden különös praéücái t , menyekkel a’ Híveknek T á borát egészen el-pusztitani igyekezik, hogy annál jobban ki tetszenék a’ Hívek gyözedeímének Ditsöfsége; de mivel azok igen efméretefek a’ Hívek elő tt, erre nézve tsak két három nevezetes mefterségeit hozom elé, mellyekben vagyon igen nagy ereje, és nagy reménsége heIyheztetve.. Előfór. Igen nevezetes praflicájz annakokáért az El lenségnek a z ; hogy a’ Híveknek kezekből az ö fegyverei ket vagy valami színes ígéretekkel le-tétefle, vagy eröszakkaIis ki-ragadhaífa; és a’ miképen hajdon a’ Fihíteusok azt mondják vala : Ne légyen Kováts az Izrael' f öldén ! nem akarjnk hogy a’ ’Sidók fablyát és dárdát tKínáljanak ! iSám. XIH. úgy ez-is minden mefterségével azon igyekezik, hogy a’ Híveket ama’ két élü fegyvertől az ISTENnek Beszédétől, amaz erős fiiaktól az Hittől meg foszthaflü. Ne légyen úgy mond fegyver az Izrael' f öldén ! Hogy azért ezen szándéká ban bóldogúIhaíIbn, leg-elsöben-is e’ Világi tudománnyal fényIö a’ józan ÖkofsággaI ditsekedö tudófokat vette-feI esz közül , kik által telyeíséggeI azt akarja el-hitetni; hogy az ISTENnek az Híveknek kezekben forgó Beszéde épen nem ISTE N ’ Beszéde, hanem tsupa emberi költem ény; ki-szedegetvén nagy szorgalmatofsággaI a’ Sz. írásokból mind azokat a’ dolgokat, meIIyek a’ józan ÖkofsággaI első tekintettel el lenkezni Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(22) meg-eroteIenittetvén, meg-gyözettefsék; és a’ Teft* min den gonosz kívánságival meg feszittefsék. Ennek felette ezen igaz Hitben, és ebből származó minden jó cselekedetek ben légy etek mind a’ végig állhatatofok; hogy amaz fileinek Koronáját el-nyerhefsétek ! Nem végeztem még el Sz. H! igen tsekéIy és együ gyű tanitáfomat, és hogyannak, annál láthatóbb nyoma ma radjon a’ ti elméitekben, például ímé egy győzedelmes Vitézt mutatok tinéktek; Itt vagyon e’ győzedelmes Vi. téz e’ gyászos Koporsóban, de tsak Tekére n ézv e, mert nemefebb és jóbb részére u. m. Lelkére nézve immár a’ győzedelmeskedő Mennyei örvendező Táborba bé-szerkeztete tt, és ottan az IDVEZITÖnek igazságával meg-fejérittetett gyözedelrni KöntösökkeI meg-ajándékoztatott; Néhai MéItóságos R. Sz. B. Gróf Széki TELEKI ÁDÁM IJ r, Fel séges ApoítoIi Királyné Aszszonyunk’ hív Cott/iIiaúussa. » és VitézIö Hadi Seregeiben egyik bátor szívű és fok próbá kon forgott Generalis Fö Sírása-Me/lere \ Kinek, mint egy igaz Keresztyén Vitéznek e’ földön való egész Élete, merő azon szüntelen való hartz, ü tk ö zet, viadal és vitézség vaIa. Nem gondolom Sz. H. hogy valaki találkoznék ti közötte tek a’ ki hitelt adna, ama’ Görög híres Vitézről, az Ariullesről költött hazug Mesének; kiről írják a’ Mesékben gyö nyörködő Poéták, hogy rnidön ötét az ö Annya Thetis, egy kütban még kisded korában meg-mártotta vóIna, oIIy’ véggel, hogy azon víznek ereje miatt femmi.féIe fegyver nékie ne árthatna; de azomban a' Gyermeknek íarka szá razon maradván , az hol t. i. az Annya fogja vaIa, azon részében a’ Paris nyilától meg-sértetett méIy feb miá még is kelletett halni. Nem gondolom , mondom , hogy fenki közöttetek ezen hazug mesének hitelt adjon; de azt más felöl egész bizodalornrnal erősíthetem ; hogy ezen ISTENnek Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(23) ftek fegyvereiben tététől fogva talpig feI-öItozott, és a’ Sz. Léleknek kenetével a’ Viadalra egészen meg kenettetett Ke resztyén Achilles, Gróf TELEKI ÁDÁM femmi halálos le het Lelki ellenségeitől nem vehetett, u. m. a* ki tététől fogva talpig, a’ mint mondám, az ISTENnek fegyvereiben fel-öltözött vaIa, feje t. i. az Idvefségnek Sisakjával béfe d e zv e ; egész dereka a’ JÉ’SUS KRISTUS’ Igazságának m elly- vasával b é -ö v e d z v e , lábai a’ Békefseg’ ÉvangyéIiornának készíüetiveI egész életében feI-saruzva vaIa; Bizony! Sz. H. a’ mint egy felöl elégtelen vagyok, azoknak az ö fok féle oftromoItatáfinak ki-beszéIIésére, meIIyekkeI egész életében e’ győzedelmes V ité z , a’ Sátán’ , a’ V ilá g ', és a’ TeítöI oftrom okatott; úgy más feIÖI, e’ tanúit V i téznek az ISTEN ’ Fegyvereivel való élését, azoknak bátor forgatását, és azokkal lett el-üzettetéfeket, az Ellenségnek voltaképpen ki-nem beszélhetem. Azt, mindazonáltal bátran és minden kételkedés nélkül mondhatom tsak rövid szókkal felőlié; hogy ama’ Lelki fegyver, az ISTENnek Beszéde, amaz erős Pais, az igaz Hit az ISTENi Kegyelemből oIIy’ nagy erejében vók ö náIIa, és azokat oIIy’ Vitézi bátorsággal forgatta, hogy azokat ez hármas Ellenség, femmi tsaIárd ígéretei vel , íémminémii fenyegetéíeivel, és femrninémü mefterségeivel véIIe Ie - fém tétethette, kezeiből ki - fém teker hette ; A zt bátran és minden kételkedés nélkül mondha tom felőle, hogy ezen Idvezko igaz Hitnek ereje OIIy* nagy vaIa ö benne; hogy a z , nem hogy meg - eroteIenittethetett, vagy meg-vesztegettethetett vóIna; hanem ezen igaz Hitnek Prédikálok - is , u. m. a’ Papokat, a’ Lévitákat, Prófétákat és azoknak Fiait, fém természeti hi bái » fogyatkozifai, gyarlóságai, eröteIenségei m iatt, fern alávaló szegény vóltok m iatt; e’ kényes és dÖIyfös VilIg föha ö véIIe rneg-nern litálrathatta, u. m. a’ ki azokat i X-.'. C 3 Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára. műit.

(24) m int a* JÉ’SUS* Nevében járó Tanítványokat» a* JÉ’SUS* nak Nevében Örökké örömmel fogadta» és nem tsak po hár v izé t, hanem kenyerét,, és bizony falatját-is véllek meg-osztotta. A zt bátran és minden kételkedés nélkül mondhatom felöIIe, hogy amaz Ellenség győző erős és romolhatadan fegyvert az Igaz Hitből származó Könyörgéft* nem tsak a’ közönséges Gyülekezetekben; hanem külön az ö belső titkos kamarájában igen gyakran, ''éjjel és nappal fáradhatatlanúl nagy LeIki buzgósaggaí, harfogó szókkaI for gatta és gyakorlottá. Végezetre, azt - is bizonyofon mond hatom ö feIöIIe, és Ti-is mindnyájan véIIem együtt bi zonyságot tehettek, hogy ezen Idvezito igaz Hitben, mind1 végig, életének utolsó pertzentéséig álhatatoíön, és hí ven meg- állott. Mind ezekre nézve· tehát*· vallyon nem méltán ne vezhetem -é ötét győzedelmes Vitéznek? holott a ’ miképen! ötét az ö földi Felséges Királya, Felséges Királyi és Tsászári Házához való hívségéért és Hadi fáradságos szóIgálatjáért» Generális fejér KöntóíseI, Generális Méltósággal rneg-aján· dékozía; úgy ama’ Királyoknak KIRÁLYa, amaz erős Fö Hadi V e z é r, az ö hívséges Vitézségéért, gyözedelmi fejér ruhákkal, az az ,· Mennyei ditsöfséggeI és Méltóság gal , tisztasággal és á rta tla n ság g alö rö k k é való örömmel és vígafsággai meg - ajándékoztaN e tartóztaísátok azért ezen Világi PáUya futását ditsoíségefen bé-végezett győzedelmes nagy Hitü Férjfiat» ezen nékie m eg-ígért Mennyei Ditsöfségre való bé-m ene teltől . N e síraísátok ötét l Elsöben-is SzereImetes Élete Párja , meg - keferedett szívü ö z v e g y , Méltóságos Grófné H O R V Á TH ’SU’SÁ N N A IS T E N t-félö kegyes Úri A s szony l N e sírafsácok ötét kedves Úri Gyermekei * szerel. mes Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(25) Ines Fija, kedves V e je i, Unokái, és Úri A ttyaíiai, kiket majd mindnyájan, végső bútsu vételében , nevetek szerint tneg-fog szólítani, hiszem ! mindnyájan jól tudjátok, hogy e ’ győzedelmes V it é z , mivel Futását híven e l-v é g e zte , l Iítét meg - tartotta, e’ fok küszködéfekkeI teIIyes romlan dó Életből, nem valami földi alatson Capitohumhx, hanem a’ magas Egekre, és ottan örökké való Nyugodalom ra, DitsÖségre Örömre és Vígattágra nagy tnumpbussú vitettetett által. Kövefsétek inkább az ö Példája szerint az igaz Hitet és abLoI származó minden jó - tselekedeteket, hogy mind é* Föl dön az UKtóI meg-áldottatrak legyetek; mind pedig az Egek ben a’ híven Vitézkedöknek Igétt jutalmat, ama’ fejér ruhákat, a z a z , a’ Királyi Méltóságot és Ditsöfséget, az ISTENneI vaIó szent Tárfalkodáshoz, illő Papi tisztaságot, és ártat lanságot ; örökké való örömet és vígafságot 2Cti Fö Vezére teknek KezeiböI el -nyerhettétek.. Én-is részemről el-botsátlak T ég e d e t, iSTE N nek Fegyvereibe fel - öltözött, győzedelmes nagy Hitü Férjfiú! eredj, nyúgodjál-m eg, fok fáradságaid, és küszkodéfeid ti tá n , Tettedre n ézve, e’ Lőnek Templomban számodra moílan fel-nyittatott fetét Bóltban; Lelkedre nézve pe dig , mivel már bé - jutottál amaz Egekben örvendező győzedelmes Sereg’ k ö zzé; ottan addig-is míg Tetted amaz utolsó Napon harfogó Trombita szóra fel - ferkentetik; énekeljed nagy vígattággal ama gyözedelmi É n ek et: Báléi légyen; hála légyen ! az ISTENnek, a? ki adott énne. kem. dladalmat cd j k ’SBS. á ltal,. és mint. minden tisztátalanságbóI k i- tisztult Áldozó P a p ,. hirdetted. a’ teJÉ H O V A ISTEN ednek,. KRISTUS ’. ama’ Seregeknek. URának N agysá-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(26) Nagyságos dolgait, eIIeI,. melIyeket tsdekedett az. az ö Fejedelemsége alatt híven. Sereggel,·. egész Izra*. Vitézkedő. egész. és te V eled-Á s, ók igaz Hiteddel gyö-. zedeImet to k ! lévő. vett. Keresztyén. V ité z !. Mondja. mondjátok, minden renden Szomorú HaIgatóim velem e g y ü tt:. Á m en!. Á m en .. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(27) TEMETÉSI. ORATIO. M’ e I I y e. tV. Néhai MéItóságoS R. Sz. B. Gróf Idösbb. TELEKI Á D Á M ‘ '. í. UR Ö N A G Y S Á G A ,. FELSÉGES APOSTOLI KIRÁLYNÉ A SZSZO N YU N K REl GIUS C ü N SILIA R IU SSA ’ , ÉS V ITÉ ZLÖ HADI L O V A S SEREGEI K Ö Z Ö T T EGYIK GENERÁLIS FÖ S T R A S A -M E S T E R E ,. '. Le - vetkezett Testének el-temettetése alkalmatoíságával^-niondot^V^ «I és. a’b a n .a ’ HADáLT SzáMKivETésBEN KüLDöTTE, vagy hogy, eg y' .V.( A j Λ Λ ι ,ίίι.ν / Λ V ,.v.·Λ^ Ι ■ SL·-Si^Jf, ..C·.>P.- v...\.j..V .“ A j S m j E I f . i. Lelkes-Allatus tulajdonképpen. meg-ne hadjon, , <5 c · . V ’V ’V . ’O ’V ■ v .'V W V ’V »v -V ‘'V'V •V’V. meg-mútatni P A T A K I. ... ■ ’· ' kívánta. S Á M U E L ,. K. Lónán, az Udvari nagy Palotán. Μ D CG LXX-dik Esztendőben, Sz. Iván Hav. lo d ik Napján. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(28) Cudvvorth Syftem. InteIIectuaL Cap. V. §. 3.. Praeter grave illud » quod tangi poteft corpus et oculis confpif i t aliud in nobis eft fphituale corpus ac interius·, quo tanquam infirumento mens noftra ad fenüendum motus que ciendos utitur. Atque hoc intefiinum corpus non una cum exteriori mandatur Tenae, aut viridi Jiib cefpite in cujladiam mittitur. >2. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(29) TEMETÉSI. ORATIO,. AIameIIy dolgok, külömbözö időkben , nagy gyülekezetbe fel-állott ÜRAToRok félelmének» enyhítésére valaha vóltanak ; mind azok e’ rriái napon egy tSoportban gyűlvén, engemet egyedül bátorítanak. Mert ákár a’ hely nek szokott véka, biztathattya azQRAToRt valamennyire, oIIy’ helyen állottam - fel, meIIy töIIem eleitől fogva gyakorlott, és e’ MéItósagos Úri Háznak Hozzám különös gráciájából 9 tsik nem lakó heIIyem vaIa. Akár a’ Halgatóh efniéretes indnlatjök szívefithet valakit, mind a z o k , kiket itt szemlélek, előttem nem tsak efméretefek, hanem némellyeknek grát jajokkal, fókáknak barátságokkal-is ditsekedhetem. Ki nem tudja p edig, a’ jó indulat és Barátság, a’ lég - vaftagabbhiD baknakHaáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(30) báknak-is meIIy Irgalmas meIIözöje, és fedező Paláftya légyen. Akár ez Oratiómnak tzéljánés indító okát szemléljem, reményihetek, mert utóIsó tisztefséget tenni kívánok, Ineg-hidegedett te tem eire nézve, ama’ gyászos Tbeatmmon feküvö, Nagy HEROSnak, nékem és az én Atyám Háza’ nagy PATRONvSsának, hozzám gyermekségemtől fogva majd Atyai szívet vifeIt Benefuctoromvak, Néhai MéItóságos R. Sz. B.Gróf Széki TELEKI Á D Á M Ú rnak, Felséges ASZSZONYmk Királyi Tanátso/sá' vak, és a’ Lovas Vitézek között, Generalis Mezei Sírása-Mes terének. Reménységet nyújt mondom ez-is énnékem/ Mert ha ama’ híres C R E S v s némán született Fiának nyelvén hirtelen m eg-óldotta, és szóra fokasztotta, Attyához való buzgósága, midön Attyát egy véres szája Katonától szintén meg-olettetni látná; mennyivel inkább, ki némán épen nem születtem, bíztathatom magamat a’zal » hogy jó és kedves Patronusom tiÉteIetére fietö indulatom , erom felett-is szólni fog-tanítan i, és külömben igen alatt járni szokott elmémet úgy szárn yazza, hogy ha, a’ Ditsöfség halmának épen tetejére nem repíthetem - is , Néhai jó Patron vsom érdem it, avagy tsak egy kevéfség felem elem , és a’zal-is hozzája való háládatos Vóltom m eg-m útatom . V égre, ha a’ fel-vett Matériának, kedves és indúlatinkkaI meg egyező természete, meg-nyerte valaha szíveket a’ HaIgatóknak; e* bizonyára, meUyröj előttetek beszélni szándékozom, egy azok a’ kívánt dolgok közzüI vaIó, mellyet valaha Orator fel-találhatott. Azért nem kevéfsé bíztatom magamat a’zal, hogy ámbár a^máfok el-hitetésére mefterségefen készített beszédhez, szokatlan nyelvem , és elmém, nem lenne-is elégséges , a’ fel-vejendö Matériának oIIy’ móddal va Ió elé adására, mint a’nak mivólta kívánná; könnyen, mindazon-áItaI, eI-fogok oda érni, a’ hová tzéIozok, az emberi plmének természeci hajlandósága lévén» a’ kívánt dolgoknak, önként. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.

(31) önként minden próba nélkül való bé-vételére, és azt gátoIó akadékoknak el hárításokra. MeIIy szerint, olly’ készen talá lom reményiem szíveteket , tsak első meg-haIIására-is Maté riámnak* hogy taIám terhetekre is lennék , ha azt raunkáfon bizonyítani, és veletek el-hitetni igyekezném. Réfen tartsátok fületeket Ifjak ! kik még az életnek gyönyörűségeit kedveIIicek, FigyeImezzetek Közép-idejü Em berek ! De kivált fok időket érc, és már a’ mint gondol* iátok , a’ meg-oszIatáshoz közeIitö Vének , örvendjetek ! A ’ HVLaET SzáMKIvETésnEN akarom KÜLDENI. A ' Halált mondom, fánikivetésben akarom küldeni. Igyekezem t.i. megmutatni; hogy egy eleven Lelkes Állat-is, valameddig e’ Világ tart, foha meg nem hal, és hogy a’ Halálról való közönséges vélekedés. meIIy a’ nyira ircóztattya az Em bereket, tsak képzelődés és csalárd gon dolat , Oh örvendetes O rator/ óh keIIemetes O ratio/ fohász kodtok látóra. Vajha ezt m egtudná ez O rator mutatni, és velünk eI-hitetni I mondjátok. Nem kellene egyéb Ars fém· per gaudendi, mindenkor örvendezni tanító meílerség. Söt valamit e’dig, vaílag könyvekbe irtanak e’röl a'SToicvsok, C y Nicvsok, és más PHiLosoPHvsok’ egész Serege , tsak bors ta karni való vólna. D e mivel a’ mindennapi tapasztalás, el lenkezőt láttatik tanítani, talám nem épen mily’ szemtelen ez O rator , hogy a’nak magát ellene mérje szegezni .Minket is reményijük o lly híg agya velejiieknek nem gondol, hogy akármeIIy tetemes hazugságot el - IeheíTen velünk hitetni. Hanem inkább, rnint-hogy Orvos, ama’ tsalard és ditsekcdö PÁRÁCELsvsnak Tanítvánnyá lehet, és a’nak példájára valami El'txir Proprietatis Hominis» az a z, minden fepröléktöl meg tisztult , Ember tulajdon természetéhez alkalmaztatott, és D 3 válaszHaáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára.