Idősebb Tiszabecsi F. Tamás
Szenczi Molnár Albert I 6 I 7 decemberéből Cppenheimből levelet intézvén Bethlen Gáborhoz, felsorolja azokat a diákokat, akik eb- ben az időben a németországi Heidelberga és Marpurgum jeles aka- démiáján gyarapították tudásukat. Közöttük Heidelbergában emliti
"Thomas Tiszabeczi alum(nus) Ladislai BarkocziH-t,legkiválóbb ta- nulótársai között pedig ott találjuk Geleji Katona Istvánt, Gyön- gyösi Kiséri Andrást, Váczi Pétert, Szilvási K.Mártont, Böjti Ve- res Gáspárt, Prágai Andrást, Csepei Sidó Ferencet, M. Szentkirá- lyi Benedeket és másokat,"'"Vint a következő évtizedek legkiválóbb egyházi és társadalmi vezetőit·
A külsőországokban bujdosó diákok vitatkozásai között keres- gélve, I 6 I 8 . februárjában találjuk ugyancsak Heidelbergában "Tho- mas P.Tisza-Betsinus Ungarus"-nak a kiváló Alting Henrik profesz-
szornak elnöklése alatt, aki majdnem másfél évtized múlva Tolnai Dali János biblikus felfogására is nagy hatással volt,2)"De Anti- christo" tárgykörből tartott fejtegetéseit. E diák nevéből tehát megtudjuk, hogy papfiu (P), sőt atyjára is reátalálunk, ugyanis e disputációját patrónusának: imregi Barkóczi László zemplénmegyei alispánnak, valamint édesapjának:Tiszabecsi Gáspár kászoni lelki- pásztornak ajáhlotta.^)
Iskolai tanulását Sárospatakon elvégezve Olaszliszkára vite- tett rektornak, innen pedig З617 január 18 táján indult bujdosás- ra Böjti Gáspár és Szilvási Marton fejedelmi alumnusokkal, vala- mint Borzási Balázzsal együtt,4) s április 7-én (az uj időszámi-
1). SpFüz. I864: 668.
2) Zoványi Jenő: Puritánus mozgalmak. Bp. 1 9 1 1 . 23·
3) Ш К . III. 1 2 1 9 . és 1125·
4) Herepei J.: Szilvási K. Márton. Kolozsvár, 1939· 3·
tás szerint: 17-én) mind a négyen egyszerre iratkoztak be a hei- delbergai egyetemre·5)
Tanulmányainak befejezésére nincsen adatunk, Szepsi Csombor Márton azonban l6l8-ban történt ottjártakor még találkozott ve-
le,6) Putnoki János egykori debreceni pap heidelbergai emlékköny- vébe l6l8 május 1-én Tiszabecsi P· Tamás is irt emléksorokat, hihető azonban, hogy 1 6 2 I juliusában tért vissza, ugyanis ebben a hónapban három részletben külsőországokban tanult kilenc, névsze- rint meg nem nevezett diák érkezett haza s utazott kére tül Ko- lozsváron; ment Gyulafehérvárra.®)
Δ kolozsvári prédikátorok közül 1622 december 28-án elhunyt Gyöngyösi Kiséri András, 1624 január 29-én pedig Csepei Sidó Fe- rencet temették el. Hihető, hogy valamelyik helyébe a püspök már l623-ban ide rendelte Tiszabecsit.
Δ kolozsvári református konzisztériumnak 1689-ben megkezdett jegyzőkönyvében feljegyzett papi névsorban nevét "Tiszabetsi Ta- más esperes 1626.-44«"-ként látjuk feljegyezve,9) sőt Benkő Jó- zsef is a kolozs-kalotai esperesek sorában ló26-ban már "pastor Claudiopolitanus"-nak emliti.*0)A legközelebbi adat róla Kis-Vár- dai F. János 1627-ben Franekerában tartott vitatkozásának ajánlá- sában olvasható,ebben ugyanis Tiszabecsi P. Tamást ő is Kolozsvá- ri elsőpap és (kolozs-kalotai) esperesként nevezi meg·**)
További feljegyzés róla a kolozsvári sáfárpolgár I629. évi számadáskönyvében január 16-án található:"Thamas Papot az 0 Vár- beli praedicatort hiuatta Cancellarius Vram, Attunk Posta szeke-
12 Ì
ret alaja (6 loval) Marosvasarheliig." ; Azt hiszem, ez az utja
5) SpFüz. I862: 563.
6) Szepsi Csombor Márton: Evropica Variétas· Kassa, 1б2о. 344*
7) SpFüz. I864: 670. - A sárospataki ref. kollégium nagykönyvtá- rában levő eredeti album. 14/Δ. lev.
8) Sáfár. I 6 2 I . 61, 158, 2o8.
9) Series rerum. 354· (Ekkla lev.tárában.) ·
10) Benkő József: Transsilvania. Vindobona, II. 572.
1 1 ) BMK. III. 1407·
12) Sáfár. I629. 460.
a kolozsvári unitárius szászok egy részének reformátussá létélével, illetőleg részükre imaház adományozásával hozható összefüggésbe.
Ugyanis az óvári unitárius schola végében levő pallatiumot Bethlen Gábor az orthodoxusokká lett szászoknak ajándékozván istentiszte- let helyéül, az introdukálás a gubernátor rendeletére 1628 ok- tóber 2-án történt meg, amikor is jelen voltak a kolozsvári vá- rosi tanács tagjai, a református világiak közül a névszerint fel- sorolt fér fiak, továbbá "az Orthodoxa religion Ιβνδ két p(rse)dica- tor, Tiszabeczi Thamas,és Tiszabeczi István Vramék·" Maga az ado- mánylevél azonban csak 1629 május 14-én kelt Gyulafehérváron.U- gyanezt Brandenburgi Katalin l6}o április 2o-án Kolozsvárott kiál- lított adománylevelével is megerősítette·1^) Lehetséges, hogy az említett marosvásárhelyi ut alkalmával történt az uj gyülekezet megszervezésének s az egyházi szolgák kiválasztásának megtárgya- lása.
Az 1629-évben újból találkozunk vele, ez a találkozás azon- ban egészen magántermészetű. Ugyanis a városi törvénykezési jegy- zőkönyv feljegyzése szerint február 26-án Kaimanchetti János deák Tiszabecsi Tamás prédikátor képében megjelenvén, előadja, hogy papja 215 forintért vett volt egy darab kert-földet a Király-utcá- ban Páyeos István háza körül. Majd március 12-én megjelenik egy felől Paisos István,másfelől Thamás pap uram képében István deák, akinek nyilatkozata szerint Tamás pap megengedi, "hogy az kútra olyan formain] ualo jaras czinaltassek, az mint Paysos Istuan e- leotte el atta uolt, tudni illik az kútra az eo hazatol menetet czinaltathasson az maga hazatol« Protestala mind az aitai Paysos Istuan azon hogy suo tempore magahoz akaria az hazat valtanj jure vicinitatis el adot hazat·"14) Ezt az adatot azért volt szükséges bemutatnom, hogy belőle kitűnjék, miképpen alig három esztendős kolozsvári paposkodása elégséges volt arra,hogy ezalatt máris si- kerüljön annyi pénzt összetakarékoskodnia,hogy azon a belvárosban kertet vásárolhasson·
Az 1630· esztendei sáfár január 17-én azt jegyezte fel, hogy
"Jonas Deák (tekintélyes árus ember é3 egyházközségi fautor) kétt Louan, Zilahy Georgj kétt Louán Viszik Thamás Pap Vramat Feyeruá - ÍJ) Az Ekkla lev.tárában a szász templom iratainak kötegében.
14) Városi tszéki jzkv. I629. I60, I 6 4 ·
righ, attam fl. 3 den. 50.nl5·) A kiváló fejedelem: Bethlen Gábor temetésére megy sok más gyászolóval együtt· Talán neki is jutott feladat a szertartások végzésében.
Az δ itteni paposkodásának idejében folyt le Szenczi Molnár- Albertnek kolozsvári élete. Bizonyos, hogy e nagy tudósunknak Ti- szabecsi változatlan tisztelője volt, hiszen ismerte őt külsőor- szágokbeli tanulása idejéből is és ha értékét maga talán nem is tapasztalta volna, de megérthette az ottani tudós férfiaktól s a választófejedelemtől tanúsított nagy megbecsülésből.Minthogy tud- juk Tiszabecsiről, hogy megértő, jóindulatu férfiú volt, bizonyos tehát, hogy a Kolozsvárra költözött nagy tudóssal, aki maga is csupa baráti melegszivüséggel volt megáldva, jóviszonyt tar Luit, fenn. Különben az általánosan őszinte tiszteletet tanúsítja az a körülmény is, hogy Tályai Z. Márton egykori kolozsvári scholalek- tor 1632 junius 26-án Leydában tartott vitatkozásának ajánlásában Szenczi Molnár Albert nevét közvetlenül Tiszabecsi P.Tamás kolozs- vári pap és esperes, meg Tiszabecsi P. István kolozsvári második pap neve elé helyezte·* )
Nagyon valőszinű, hogy amikor Szenczi Molnár Albertet 1634 január 17-én elvitte a döghalál, a Házsongárdi temetőben másnap megásott sir felett Tiszabecsi Tamás mondott beszédet.
1633-ban elhunyt Keserűi Dajka János s az utána megválasztott uj püspök: Geleji Katona István működésének első évében I634 feb- ruár 7-ón tartott zsinat tárgyalás alá vette az angol Duraeus" Já- nos felszólítását, amely az evangelikus és a református felekeze- tek egyesülésére tett javaslatot. A gyűlés csatlakozván Duraeus . elgondolásához, válasziratot szerkesztett, amelyet a püspök és a
három fehérvári professzor után következőleg mindjárt Tiszabecsi P. Tamás irt alá.*''') Igaz, hogy Kolozsvárt erre megvolt az alap, mert az unitáriusok közül kivált szászok a reformátussághoz csat- lakoztak, pedig a vitenbergai szellemtől eltelt szebeniek őket is a lutheri hitbeli felfogáshoz óhajtották volna kapcsolni.De ettől az adottságtól eltekintve, Tiszabecsi személyének tekintélyét bi- zonyítja a válaszirat aláirásának sorrendje is.
15) Sáfár. I930. 266.
16) BMK. III. I483.
17) HMK. III. 1924· - Kvacsala János: Bisterfeld János Henrik é- lete. Sz. I 8 9 I : 447-78.
Azonban nemcsak az egyházon belül elfoglalt helyzetére,hanem Rákóczi fejedelem előtti kedveltségére is nem egy példát találunk, így idézhetek feljegyzéseket a városi sáfárok számadáskönyveiből:
I634 április ]6-án"Giarmatj Tamas Czimeres Posta Erkezuen,Ur[unk] -.
tol hozuan (Csanádi Pál unitárius) Puspeok Vrtnalk es Tamas Pap-, nak is leueleket·" I636 február 9-án "Thomas Pap Vramnak Erkez - uenEo Nag(yság)atol Paranczolatia, Sietseggel Zamos Vyuarra Adat- ta В. V. Tury Mihalynak Lovat,; N0: 4: "I636 május l4-én "Tamas Papot Vrunk hiuatuan, adattatm] alaia (3 lovat) Eniedigh·"1®)
Ismeretes, hogy az 1622. évi májusi országgyűlés a kolozsvá- ri farkas-utcai puszta klastromot a reformátusoknak adományozta, ugyanis Bethlen Gábor e templomot fel akarta épittetni s melléje akad/miát létesíteni, közben azonban a főiskolát Fehérvárott te- rep cette meg,a háborús kiadások miatt a kolozsvári épitkezés egy- ii maradt, jóllehet Tiszabecsi valószínűleg továbbra sem engedte elaludni az életre keltett gondolatot. Most azután, hogy Bethlen meghalt s országa ügyeit rendben hagyta maga után, sőt Rákóczi nagy takarékosságával talán még jobban megszilárdította az anyagi helyzetet,Tiszabecsi megint felélesztette Bethlen elgondolását.19) A fejedelem, aki elődje közmivelődési törekvéseinek megértő foly- tatója volt,kedvenc elgondolásává tette a kolozsvári templom fel- építésének, kollégium,papilakok s mesterház létesítésének és kel- lő anyagi támogatással való állitásának tervét.20) Meg kellett a- zonban várnia, amig ellenlábasait (Prépostvárit, Bethlen Istvánt és másokat) mind leszerelnie, vagy legyőznie sikerült, akkor azu- tán csakugyan hozzákezdett a magáévá tett elgondolás megvalósítá- sához, amelyben hűséges segítőtársa volt megértő és az akkori kor- hoz mérten felvilágosult szellemű hitvestársa.
Először is a templom felépítéséhez fogtak hozzá, mert hiszen az akkori felfogás szerint az istenháza a központ, amelynek kie- gészítő részei: az iskola s a többi épületek. Megtaláltuk, hogy az épitkezés ünnepélyes megkezdése (mondjuk így: alapkőletétele) I638 március 15-én történt.21^ Nem egészen egy hónappal ezután.
18) Sáfár. I634. 455, I646, 188, 463.
19) Herepei J·: A kolozsvári farkas-utcai templom 1038-47· évi felépitése· (Kézirat).
20) ECE. X. 296.
21) Sáfár. I638. 122.
vagyis április 12-én "Érkezek Címerrel22) Viraghatj Geörgj Fejer- varról, hozot leueleket Tamas Papnak", a következő napon azután
"Tamas Pap Vrunk paranczolattiara Fejer Varra induluan, atta[m]
alaja Biro V(ram) hagjasabol Kallaj Miklós es Egeresj Mihalj Hat lovat, vitte Feiervarigh, fizettem hat lora het melj földigh fl 5 den. 2 5 « B i z o n y o s , hogy Rákóczi az építkezés megbeszélésé- nek ügyében hivatta Tiszabecsit. Az ekkor megkezdett kőmivesmun- kák azután hat esztendeig tartottak, miközben a nagy hozzáértést kiváné boltozatfelrakást Kurlandiából hozatott három kőmives vé- gezte el, a berendezés és felszerelés elkészítése pedig ujabb há- rom évet vett igénybe,de ennek befejezését Tiszabecsi már nem ér- te meg·
A fejedelem sok izben vette igénybe e derék férfiú szolgála- tát és tanácsát. 1644 oktéber 2o-án Gesztelen keltezett levelében maga irja feleségének: "mi minden titkos (vagyis bizalmas) dolga- inkatt meghitt embereinkkel közöljük, azoknak tanácsokból csele- kedtünk még eddig legtöbbet."24)
A kolozsvári sáfár feljegyezte, hogy I642 julius 17-én "Ti- szabeczi Tamás Urtamnalk is paranczoluaün] Urunk eö kglmevel eggiwt el mennj, miuel posta louakat nem adta[ml eo kglme ala, В.
V. h. Adtaim! eo kglme louai melle egy fellaitart ... Munkeczigh, úgymint 24 mely feőldigh jaruatrű eo kglmeuel·" Ugyanekkor ment Csulai György udvari pap Bethlen Istvánhoz Husztra.E két prédiká- tor tehát együtt indult útba. Ugyanebben az évben szeptember 22- én "Kgls Ur[un>naík dolgaban jaruan Tisza Beczi Tamas vram, megh talaltatuan Biro Vramat posta lovak adasa feleől (hintója eleiben 4 lóért) fizettem Desigh es Gyekeigh (s) visza f. 2 den.-".l643·
január 9-án "Thamas Pap ala В. V. adatta ... negi louat .••Feier- uarigh."25)
Kassai István fejedelmi tanácsos 164З április 17-én Kolozs- várról irja az öregbik fejedelemnek, hogy ifjabb Bákóczi György к fiatal feleségének: a katolikus vallásból a református hitre tért LBáthori Zsófiának legelső húsvéti urvacsoravétele miatti "nagyság-
22) A közügyekben utazó küldöncök jelvény«·
|>23) Sáfár. I638. 136, 239.
f 24) Szilágyi Sándor: A két Rákóczi György fejedelem családi leve- f lezése· Bp. 272.
25) Sáfár. 1642. 344, 355, 164З: 22o.
tok örömét nem tartottam csak magamnak, hanem értvén,ottan Tisza- betsi urammal is communicaltam a végre, hogy δ kegyelme is örven- dezvén rajta, köszönje meg Istennek több sok rendbeli áldási kö- zött a nagyságodhoz mutatott hagy kegyelmességét is, és egyszers- mind könyörögjön б kegyelme ifiu asszonyunk δ nagyságának,az meg- ismert igazságban való gyarapodásáért, és abban való állhatatos, megmaradásáért.")
A sáfár további feljegyzéseként találjuk: 1643 június 21- én "Tamás pap vram Biro Vramat megh talaljtatvan. Hogy ö kegyelj- me ala adatna posta louakat Vasarheligh. Bizonios dologhanak az vagy papi giulesre valo menetelj leuetn]" 5 lovat rendelt; novem- ber 8-án "Thamas pap ala В. V. adata Huniadigh" 5 lovat és decem- ber 1-én "erkezek kegyeljmes Vrunk Leuele, Tamas pap Vramnak c.
kegyeljmenek, hogy ö kegyeljme serio fejedelem "Vru[nJ khoz mene Deuara alla", hintója elébe 7 lovat adata.2'')
De nemcsak a fejedelemtől érdemelte ki a megbecstiltetést,ha- nem a papság fiatalabb nemzedéke, meg a haladóbb szellemű teoló- gus diákság is kellő tisztelettel viseltetett iránta, jóllehet δ még Heidelberga neveltje volt· Ez a körülmény azután azt sejteti, hogy az orthodoxiája a haladástól nem volt mereven elzárkózó. Az
őt megtisztelő ifjak között találjuk 1627-ben Kis-Várdai F.Jánost Franekerából, 1632-ben és 1634-ben Tályai Z. Mártont Leydából, l633-ban Gidófalvi Szabó Balázst Franekerából, 1637-ben Dadai Já- nost Franekerából,1640-ben Almási Porkoláb Andrást ugyancsak Fra- nekerából, 1643-ban Csaholczi P.Jánost Utrechtből, l644-ben Kazai Jánost ugyancsak Utrechtből·28) Ezen kivül azt látjuk,hogyha Med- gyesi Pál már udvari pap korában Kolozsvárt megfordult, Tiszabe- csinél szállott meg, ezt bizonyítják a sáfár következő feljegyzé- sei: 1640 junius 25-én "Erkezek az Vrunk predicatore Meggiesi V- ram Tamás Pap Vramnál vagion szálláson, niolczad magaual·..Desre megien"; október 8-án "Erkezek Meggiesi Vram eő Naga predikatora, Tamas Pap Vramnal uolt szálláson.,|29) Lakása 1630-tól 1638-ig a közép-utcai fertály Király-utcájában volt, 1639-től pedig a vár- 26) Szilágyi S.: Δ két Rákóczy. 2o5·
27) Sáfár·. 164З· 379, 237, 464.
28) BMK. III. 14O7, 1483, 1493, 15θ3, 1521, 1556, I 6 I I , 1629·
29) Sáfár. I640. I04, 130.
falon belüli Farkas-utcában találjuk.^0)
Az ifjúság barátjaként ismerjük meg abbéi a körülményből is, hogy a presbiterium-szervező s nála mintegy 8-lo évvel idősebb Kanisai Pál fi János tul a dunai püspök, ki Szenczi Molnár Albert- nek már külsőországokbeli barátja volt, I636 január 12-én kelt.
levelében Soós István és Látrányi Tamás, fehérvári továbbtanulás céljából Erdélybe küldött ifjakat Tiszabecsi gondjaiba ajánlót- t a . ^
Egyházi szolgálatából biztos adatunk csak két temetési beszé- dére vonatkozólag van; ezeket Turterebesen Perényi Gábor elhanto- lásának alkalmatosságával mondotta el. Ξ prédikációk Fehérvárott 1638-ban negyedrétnyi 40 lap terjedelemben nyomattak ki.·'2) Ezen kivül tudunk egy latin nyelven irott verséről is, amellyel Geleji Katona Istvánnak 1640-ben megjelent "Praeconii Evangelici Tomus Secundus" сimű munkáját "Thomas Ρ· Tisza-Betsi,, Pastor Primarius Grthodoxae Ecclesiae Claudiopolitanae, nec non Dioeessis Kalota szegiensis et Colosiensis Inspector" névvel jelölte meg.^)
Tiszabecsi javakorában fejezte be életét. Az öregbik Rákóczi György I644 junius 22-én Sárospatakon keltezett levelében azt ir- ja a fejedelemasszonynak: "ügy értem, szegény Tamás uram Kolosvá- ratt megholt volna, kin valóban szánunk; mi nem hiszszük, ott o- lyan tanitót állathasson püspök uram."-'4) Elhunyta valószinüleg junius elején történt,minthogy a fejedelemhez aránylag hamar kel- lett eljutnia a hirnek, de különben sokkal korábban nem is távoz- hatott el, mert hiszen Xazai János disputációját, amelyet a töb- bek között Tiszabecsinek is ajánlotta, I644,március Зо-án, vagyis az uj időszámítás szerint április 9-én mondotta el Utrechtben.
Sírköve a kolozsvári Házsongárdi temetőben a múlt század legelején még állott,ugyanis a reája vésett latin nyelvű sirverset Szathmá- ri Pap Mihály teológiai professzor még látta és Bod Péter: Hvn- garvs Tymbavles Continvatvs című munkájának az ő tulajdonában volt
\}o) Dica-könyvek 1628-tól l66o-ig.
31) Thury Etele: Iskolatörténeti adattár. Pápa, I906. I. 25.
32) BMK. I. 679.
33) Geleji Katona István: Praeconii Evangelici Tomus Secundus.
Alba Julia, I640.
34) Szilágyi S.: A két Rákóczy György. I 8 7 . 35) BMK. í n . 1629.
példányához kötött üres lapra le is másolta·^6)
Tiszábecsi családi élete sok szomorúsággal teljes lehetett.
Elvesztett gyermekei közül egyik leánykáját 1628-ban valószínűleg a himlő, másik hármat l634-ben talán a pestis vitte el·^) Őmaga utód hátrahagyása nélkül halt meg s igy háza, meg könyvtára test- véröccsének: Tiszabecsi P. István marosvásárhelyi elsőpap és es- peresnek Gáspár, a későhbi püspök, meg Tamás nevű fiaira szállott volna, ha az özvegynek: Botrágyi Krisztinának, aki második férje után özvegy Kovács Jánosné volt, gondatlansága következtében a könyvek tönkre nem mentek volna.^^ Bizonyosan értékes könyvtárá- nak darabjai közül a kolozsvári kollégium két kötetet örzött meg,
ezek közül azonban az egyik már 1643 előtt idegen tulajdonban volt .M)
36) E könyvet az Е Ш . levéltárának kézikönyvtárában láttam, mo¿,c bizonyosan a Bomán Akadémia lev. tárában van.
37) Az unitárius egyházfiak számadáskönyve. (Az egyházközs. lev.
tárában.)
38) Herepei J·: Egy örökségi per. (Kézirat.) 39) M. 76. és P. 249« sz. könyvtári jelzéssel.
i
32
