• Nem Talált Eredményt

Almási Porkoláb András

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "Almási Porkoláb András"

Copied!
4
0
0

Teljes szövegt

(1)

Almási Porkoláb András

Zoványi Jenő lexikoni cikkeiben azt állitjà róla, hogy erdé- lyi születésű, ámde ez a franekerai akadémián tanuló Almási P.

András 1640-ben tartott vitatkozásának ajánlásában megnevezi ap- ját: Porkoláb János ugocsamegyei táblabírót, valamint testvérét:

Almási Mihályt, rozsályi Kun László jószágigazgatójátHozzá- tartozóinak nevéből tehát megállapíthatjuk, hogy őt is a Porkoláb családnév illette meg, születési helye pedig a sok Almás nevezetű község közül Ugocsában keresendő.Itt azután meg is találjuk a még ma is majdnem tiszta református Fertősalmás kisközséget. Különben még az is bizonyítja a most megnevezett faluból való származását, hogy Csaholczi P. András I643 február 11-től május 27-ig "De Mo- nachatu" tárgykörből Utreehtben tartott vitatkozásait a többek kö- zött "D. Andreae Almási"-nak is ajánlotta, hozzáfűzvén,hogy·"Huic vero Eectori Seholae quae est Claudiopoli Transylvanorum diligen-

2 ^

tissimo, ac conterraneo meo dilectissimo." 'Az utolsó szavak meg- értéséhez pedig tudnunk kell, hogy az ugocsa-megyei község csupán csak 20 kilóméter távolságra fekszik a szatmár-megyei Csaholc köz- ségtől, a vitatkozást tartó diák szülőföldjétől· Bárha az elmúlt századokból nem maradt fenn semmiféle emlék, hogy ebben a szinma- gyar kisnemesi faluban Porkoláb nevű család valaha is lakott vol- na, ellenben az idézett disputáció ajánlásában. - a fentieken kí- vül még felsorolt Zohon Péter ugocsamegyei alispán családja már a XV. században is itt élt,^ éppen ezért valószínű, hogy a "Porko- láb" név valamelyik ősének hihetőleg Nyalábvárban betöltött fog- lalkozását jelöli s emiatt hiányzik a hézagosan fennmaradt össze- írásokból valamelyik törzsökös családnak ez az átmenetileg használt

1) BMK. III. 1556.

2) A debreceni református nagykönyvtárban BMK. 483. sz. jelzés a- latt őrzött könyvpéldány szerint.

3) Szabó István: Ugocsa megye. Bp. 1937. 349·

293'

(2)

neve. Különben Almási Ρ· András születésének valószinCleges évét is tudjuk. Ugyanis a hollandiai Leyda város akadémiájára I 6 4 I ju- nius 8-án történt beiratkozásakor magát 29 esztendősnek mondot- ta, ez azután az l6l2. évet jelölné meg-

Az elől emiitett disputáció ajánlásában az 13 feltűnő, hogy az ajánlással megtisztelt férfiak között négy kolozsvári papot, - ugy mint Tiszabecsi P. Tamás, Tornai Gáspár, Graffius Gáspár és Tasnádi Miklds - is találjuk, annak a helyzetnek bizonyságául, hogy Almásinak Kolozsvárhoz is szoros köze volt .Erre a kérdésünk- re a választ Bánffihunyadi Jánosnak, a londoni Gresham-kollégium professzorának Medgyesi Pál fejedelmi udvari prédikátorhoz inté- zett levelében is megkapjuk, itt ugyanis azt irja: "Mivel ez az magyar barátom Almási, ki kolozsvári alumnus, mostan kigyelmetek- hez haza migyen, im elküldttem kidgyelmednek С tüle a kivánt köny- vet . ) Tehát Almási a kolozsvári egyházközségiek vala alum- nusa, ez pedig azt jelenti, hogy hazai tanulásának legalább is u- tolsó éveit itt töltötte s jétanulásáért az egyház elöljáróinak pénzbeli támogatását elnyerve, továbbtanulás céljából az ők segé- lyükkel bujdosott külső országokbeli akadémiákra.

Idegen országokba történt utbaindulásának idejét nem tudjuk, csupán annyi bizonyos, hogy 1638 november 18-án a hollandiai Fra- nekera egyetemére beiratkozva,^1640-ben Vedelius Miklós teológi- ai professzor vezetése alatt május hónapban, mint Andreas P. Al- massius Hungarus" De Tribus in unica Deitate Personis" tárgykör- ből vitatkozást tartott. Élőszóval előadott s nyomtatásban 24 lap- nyi terjedelemben megjelent munkácskájában Samosatenust,Photinust, Socinust és Enyedit támadja·7^ Ez már egymagában is tanusitja Al- másinak Kolozsvárott történt nevelkedését, minthogy itt hagyomá- nyos vesszőparipaként találjuk meg a reformátusoknak az unitáriu- sokkal való huzakodását. Ezen kivül ugyanebben az évben és ugyan- ennek a professzornak az elnöklete alatt a Collegium Eungaricum tagjaitól tartott 51 vitatkozás közül kettő alatt is ott találjuk

4) Archiv des Vereines für siebenb. Landeskunde· N.F. XVI. 210.

5) EPrK. 1874: 269·

6) TT. 1886: 604.

7) Е Ж . i n . 1556.

294'

(3)

Almási F.András nevét, ^bizonyságául diákimk szorgalmának. Ugyan- ennek a gyűjteményes munkának függeléke még egy hosszabbacska vi- tatkozását foglalja magában, amelyet "De Fide Patrum Vet(eris) Testamenti)" cim alatt tartott. (3-22. lap.)^)

Almási hihetőleg még az I 6 4 I · év elején Angliába is áthajó- zott, s ottani néhány hónapig tartott tanulása kö2ben felkereste Londonban megtelepedett tudós honfitársát,Bánffihunyadi János ké- miai professzort. С azután a hazatérendő diáktól levelet kUldött Fehérvárra Medgyesi Pálnak és ehhez egy angol nyelvű munkát is mel- lékelt, amelyet Medgyesi maga kért10) bizonyosan magyar nyelvre való lefordítás céljából.

Angliából Hollandiába visszatérve, I64I junius 8-án még be- iratkozott a leydai akadémia teológiai karára,11^ itt azonban két hónapnál tovább már nem igen tartózkodott, hanem összeszedve nagy- számú magyar tanulótársának megbízatásait, még az ősz beköszönté- se előtt útba indulhatott.E megállapításunkat a kolozsvári refor- mátus kollégium könyvtárának egyik kötetébe irott bejegyzése alap-

ján tesszük. Eszerint ugyanis: "Claríssimo ас Doctissímo viro Dni Stephani (!) Jenei Ecclae Claudiopolitanae Orthodoxae Ministro Pi- delis. Dno suo ас benevolo singulari hocce gratitudinis suae sym- bolum mittit Johannes P. Csaholezi Franekera." Alája más kézzel irva: "Aecepi per cl. vir[um3 D. Andreám Almasi Claudiop. 15*8.

bris An. I64I Step. Jenej mpria·"12) Almási tehát I64I október 15- én már Kolozsvárt van, minthogy ekkor adta át Jenei István lelki- pásztornak Csaholczi Pap János diák küldeményét · Bizonyosan ugyanő hozhatta azt a másik könyvet is, amelyet Tiszabecsi Tamás kolozs- vári első pap és esperesnek hasonlóképpen Csaholczi küldött Er- délybe. )

Δ hazaérkezett Almási első utja Kolozsváron keresztül Fehér- várra vezetett. Itt azután Geleji Katona István püspöknél történt jelentkezésekor az egykori kolozsvári alumnus megkapta "alma. ma - ter"-éhez rektorként való kirendelését. A fentebbi Csaholczi Já- nos - amint már emiitettem - utrechti diák korában I643 február -

8) BMK. III. 1557.

9) Е Ж . i n . 1565.

10) EPrK. 1874: 269·

11) Archiv К.F. XVI. 210.

12) Petri Cunaei de Bepublica Hebraeorum Libri lII.(Lugduni-Bata- vorum, I 6 3 I) e. könyv előzéklapján.

13) A kolozsvári ref.koll. nagykönyvtárában· Jelzése: P. 249·

295'

(4)

tői májusig tartott teológiai tárgyú vitatkozásait a többek kö- zött Almási P. András kolozsvári iskolaigazgatónak is ajánlot- ta·14^ Ekkor tehát már második éve igazgatta Kolozsvár kálvinis- ta scholáját. Lényeges jelenség, hogy ennél az intézetnél megint csak akadémikus mesterre találtunk, mint Bihari F. Benedekben, - Dengelegi Péterben és Csanaki Mátéban·

Almásinak angliai tartózkodáséból, Bánffi hunyadi val való is- meretségéből és Csaholczival való barátságából következtetve,azt hisszük, hogy maga is a puritánusok közé sorolandó s mint ilyen - kolozsvári rektoroskodésa idején - netalán éppen ő volt az, aki Apáczai gondolatvilágét puritánus irányba útba indította.

14) BMK. III. 1611·

296'

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

Bihari Mihály opponens bevezetésként rámutat arra, hogy Kozma Tamás dok- tori értekezésének első része összefoglalja a főbb szervezetkutatási irány- zatokat és

október 10-éről kel- tezve, idősebb Tiszabecsi Tamás könyvtárára vonatkozólag az alábbi be- jegyzést találtam: „Bácsi István és Szabó Gáspár hütös polgárok jelentik,

Ugyanis az óvári unitárius schola végében levő pallatiumot Bethlen Gábor az orthodoxusokká lett szászoknak ajándékozván istentiszte- let helyéül, az introdukálás

a) A kiválasztott és egymáshoz kapcsolt mutatók igyekeznek lefedni a fenntartható- ság egyes aspektusait 3. A gazdasági, társadalmi és környezeti dimenziók egysége- sen

-Bihar County, how the revenue on city level, the CAGR of revenue (between 2012 and 2016) and the distance from highway system, Debrecen and the centre of the district.. Our

Sanyinak már másodszor támadt az az érzése, hogy a valóság- ban Hugó talán nem is létezik, hanem csak valami fantomlény, akit az ő nyugta- lan lelkiismerete materializált,

Még most, sok évvel később, amikor a jelenet szereplői az ő kivételével mind elköltöztek már egy szebb világba, Sanyi még most sem tudta megfejteni, mi mo-

Dani pedig egy másik univerzumban élt, s annak a kapuin hét lakat függött.” Krisztina tizenöt éves lehetett vagy talán már tizenhat, amikor összeállt egy hasonló