s ennek megértéséért még — h a csak j á t é k b ó l , t e h á t csak félig-meddig komolyan is — irra
cionális eszközökhöz is f o l y a m o d o t t . Kétségtelen u g y a n i s , hogy e j á t é k n a k az a l a p j a az a föltételezés, hogy a név s a személyiség között összefüggés v a n , s a n é v „eemzése", m e g h a t á r o z o t t kód szerinti „értelmezése" m e g m u t a t j a a személyiség képletét. József A t t i l á n a k ez a ki t u d j a , m e n n y i r e komolyan vett föltételezése két s z e m p o n t b ó l bír érdekességgel. (1) Ez a j á t é k is megerősíti, a m i t eddig is t u d t u n k , hogy t i . József A t t i l a — e l b i z o n y t a l a n o d ván é n - t u d a t a — valamiféle bizonyosságra v á g y o t t , s ez a vágy b e n n e igen mélyről fakadt;
még j á t é k a i b a is b e l e s z ü r e m l e t t . S úgy látszik, célja érdekében még az irracionális eszkö
zöktől sem z á r k ó z o t t el. ( T u d j u k , jósnőnél is megfordult.) (2) Érdekes s m i n d e n k é p p e n n a g y o n j e l l e m z ő , hogy e b b e n az én-faggató j á t é k b a n fontos szerepe volt s z á m á r a s a j á t ne
vének. Úgy látszik, ez a j á t é k is megerősíti, hogy a költő s z á m á r a a név különleges s t á t u s ú létező s e g y b e n i d e n t i t á s a része is volt.
Lengyel András
Pásztor Lajos „Két gyöngyösi b e t l e h e m e s misé"-jéhez*
S a j n á l a t o m r a kapcsolatom a szerzővel m e g s z a k a d t . így nem t u d t a m értesíteni a mi
sékre v o n a t k o z ó k u t a t á s o k eredményéről.
A m i t d o l g o z a t á b a n közölt véleményemben e m l í t e t t e m a m ü v e k valószínű e r e d e t é r ő l , b e i g a z o l ó d o t t . M á r i a J a n a Terrayová, a pozsonyi Szlovák T u d o m á n y o s A k a d é m i a Művé
s z e t t u d o m á n y i I n t é z e t é n e k k u t a t ó j a 1967-ben az a d d i g kallódott Zilinsky kancionál első részében m e g t a l á l t a Harmónia Pastoralis cím a l a t t a két misét l a t i n - s z l o v á k szöveggel, szer
zőnév n é l k ü l . A kancionál második része Prosae pastorales compositae et conscriptae a Patre Claudiano Ostern Solnae cím a l a t t 25 egy- és k é t s z ó l a m ú szlovák karácsonyi, újévi és há
romkirály éneket és p a s t o r e l l á t hoz; a C l a u d i a n o O s t e r n név a l á későbbi kéz E d : P a : - t jegyzett az E d m u n d u s P a s c h a név rövidítéseként. A címbeli O s t e r n név a P a s c h a n é m e t f o r d í t á s a , a C l a u d i a n u s pedig a morva-szlovák f r a n c i s k á n u s E d m u n d P a s c h a ( 1 7 1 4 - 1 7 7 2 ) testi á l l a p o t á r a u t a l : h á r o m P a s s i o n a l é j á n a k (1770-1772, Presov-Pruské-Zilina) kettejé- ben közölt képén két m a n k ó r a t á m a s z k o d i k . T e r r a y o v á 1968-ban a Harmónia Pastoralis első, F - d ú r miséjét hanglemezen a d t a ki ( E d m u n d P a s c h a : Vianocná omsa F dur a koledy.
P r a h a - B r a t i s l a v a , S u p r a p h o n ) , m a j d 1987-ben h á r o m füzetben a n n a k fakszimiléjét, átí
r á s á t és kísérő t a n u l m á n y á t a d t a közre (Edmund Pascha 1714-1772 Vianocná Omsa F dur
— Weihnachtsmesse F dur Harmónia Pastoralis, illetve Edmund Pascha a jeho Vianocná Omsa
— Edmund Pascha und seine Weihnachtsmesse F dur, B r a t i s l a v a ) . B á r ez u t ó b b i b a n nem tér ki a szerzőség kérdésére, nyilván a Zilinsky kancionál második részének címe (az első rész címének kvázi f o l y t a t á s a ) , szerzőjének bizonyossága és a k é t s z ó l a m ú d a r a b o k stílusá
n a k egyezése a misékkel (és t a l á n a passionálékkal is?) természetesnek a j á n l o t t a P a s c h a szerzőségét.
Ami m á r most a gyöngyösi kéziratot illeti: Z r u n e k G d ú r b a n írt p é l d á n y a n e m c s a k a t r ó p u s o k szövegében különbözik a zsolnai kancionále miséjétől; zenéje sem p u s z t á n a n n a k t r a n s z p o n á l t v á l t o z a t a . Főleg kihagyásokkal és egyszerűsítésekkel jelzi, hogy szerényebb együttesek s z á m á r a szól, de nem egy helyen t r a n s z p o n á l vagy esetleg élénkít, m i n t m i n d j á r t a bevezetés első h a t ü t e m é b e n is. A részletes összevetés külön t a n u l m á n y t igényel.
H a Z r u n e k a misék a l á í r t a a nevét, jogosan t e h e t t e a m a g y a r r a a l k a l m a z á s és a zenei módosítások a l a p j á n is, m i n t a mise „ a r r a n z s á l ó j a " . A t a r t o m á n y f ő n ö k n e k s z á n t n é v n a p i kötet a m ú g y is g y ű j t e m é n y k é n t szolgált a j á n d é k n a k , nem szerzeményképpen. A misék, m i n t kompozíciók b i z o n y á r a dedikációval kerültek v o l n a az e g y ü t t e s b e .
\Rajeczky Benjamin \
* Lásd PÁSZTOR Lajos, Két gyöngyősi betlehemes mise a XVIII. századból. ItK 1986. 407-456.
241
