fnil nw""'m " Hog y az őrdő g mentü l előszer gondolatinka t es eszünke t ostromlya , azér t ő ellene fő vigyazasoc az lenne , hogy soha hitsagot , faytalansagot , buiasagot , keuelyseget, torkosságot , telhetetlenséget , boszonkodast , es semm i Iste n paranczolatty a ellen való dolgot ne gondollyanac . H a kedig valami alnoksagua l beled fuuallan a aka r mi gonosz gondolati t otta n viszont ellene valót gondolly, illy keppe n : Hog y az Iste n azt meg tiltotta , es mon d elő azt a mi t oluastal , vagy hallotta l az fele tilalomró l az szent írásba , Es viszont a mi t Iste n paranczo l az tizta , igaz, (779) kegyes, es Istene s életről , es békességes tűrésről . Mer t íme küsmbói ha így hama r eleit ne m vennield , tehá t az kis szikrát fel
ger-melly nagy vétket . .»• > e J ' . . © .
es um szerez. íezti, az gyenge gyökeret me g neueii , Es annyir a eszedet vezti, hogy valamit egyszer el szántai , akar paráznaság , akar tel-hetetlenség , akar részegség, akar boszu alias, es akar mi legyen, NawenSmy&M- mindenko r azt előtted , elmedb e es sziuedbe forgattattya , min d
noe esee. az em- . ' . . , - í i i i e e i
bérbe: imádságod , tanulásod , es írásod , es akar mi dolgod kozot , Es igy efféle sziuű emberne c soha bekeseges czendessege ne m lehet , hane m mindenű t izetlenkedic , kelletlenkedic , fél es min -denko r rőtteg . Viszont a ki eleit veszi, hama r hama r gonosz indulatinac , buia, keuely, harag , irigy, hazu g keuansaginac , stm édesség az j ]z ^ szent Lélekne c ayto t nyit elmeieb e es sziuebe, ki me g
csendesség. ._ e i 1 1 -i • / i i -n ,
beczülhetetle n nagy czendesseget , víg es édes lelket szerez benne , es fel inditty a mindenko r Istenbel i édességre, bizo-dalomra , remensegre , szeretetre , bekeseges tűrésre , tizta , iozan , igaz, es irgalma s életre .
Efféle soc szép beszedec vtan , es az melle t az Istenne c igaz ismeretiről , az ő benn e való félelemről , hitről , es egyéb szép tanusagok-(77 9 v°)nac predikallas i vtan , Beszelle ozta n 114
czud a Historiakatis , kiből int e őket az őrdő g ellen szüntele n es holti g való vigyazasra, D e azokba it mos t czac vagy harma t
szamlalo c elő, mond a azért .
HISTÓRIA .
Vala egy Remete , ezen kietlenbe , közel en hozza m egy ^heueiyteg «««<
OJ ' i e i ^ , ^ ^ mint eset egy R e
-barlangba , igen mértéklete s eletu , keze munkai a álta l magá t mete.
tengetuen , éyel es nappa l imatkozua n : es mindenko r ioba foglaltatuan . Es midő n latn a hogy lelkébe me g szépült volna, es naponken t mindenekb e épülne , Egy gondolattyab a el hiszi magát , de czac aligsag egy élőbe : Az vtan kezd bizakodn i magáb a iobba n iobban , es magá t nagyna c vélni : Es más t magaho z képest alab valona c lenni , Ez mia t Ő rea illyen kisirtet szalla.
Az őrdő g egy szép termet ű aszon y kepéb e estue fele
suiasagmeUsir-a bj r J r < tete muu vesste
megyén hozza , tetetue n hogy el teuelyede t volna az kietlenbe , egyet.
es esedezic sockeppen , adn a az éyielre szállást neki, egy élőbe fély es dobog, de végre be fogadgya, Es időr e rea. tekinteluen , egyszeris, maszoris,(780 ) fel geried, kezd vele tereczelni , es kérdezni , Mit iárt ot a kietlenbe ? Az őrdő g gyenge aszon y módgyar a kezdi az oká t beszélgetni , de olly álnokul , hogy édes beszedi kőző t min d iobba n iobba n geriedn e reaia , es végre ruhaiati s tapogatn a kezetis fogdosna , még szakalahozi s nyúln a tőrőlgetue n azt . Es az vallarais kezet vetne , es magaho z szorí-tana , me g ölelne , es mégis czokolna , Végre midő n min d ezekbe engedelme s lőt volna, leis fekfisznec, Es midő n szinte n szándéká -ban volna, az őrdő g alóla ki enyeszic, min t egy árnyec . Es nag y soc sereg őrdőgue l egyetembe , pöki, hurogattya , vgy annyira , hogy soc szantala n győtredelm i tamadnac . Kic mia t ki fut az kietlenbőlis , es az vtan az kőz embere c közibe adgya magát . D e valaho l ollyra talált , ki intőtt e volna, hogy térn e me g az ő regi tiztire , es azban szolgaina Istennec , es ismét lenn e iozan , tizta , es mértéklete s eletu . es tanuln a aitatosan , ő ezec élőt el futót .
E z dolo g az időbe czud a volt, Mer t ezec min t Iste n Pre - f ^b a m m dikator i ollyac voltac, kic az Pogansago t azkor soc keppe n
teritette c az (780 v°) Christushoz , Kikne c nagy aiandekoti s adót , hogy az kietlenb e magoka t tarthatnac , min t Illyés regen, es az vtan Keresztel ő Ianos , D e kőzzűlő c némelly é c nagyot estec, kic ne m tutta c iol élni az aiandeckal . Kőztün k is látta m
illyeneket , kic hire s iamboroc , es io tanyito c voltac , es magoka t Mostani.
czudaltac , más t kedig gyalaztac, Ezec végre vagy részegség,
vagy rőstseg, es egyéb bűn miat , minde n dolgaiba n ízetlen es MeSktÍfmottibe kelletlen lőt, es alab való elöl vőtt e őte t az tanyitasban .
Regi lőt dolo g ezis : Volt egy if'fiu, ki midő n panaszol -kodné c egy igen meg vénhede t Remet e baratnac , hogy az Ö buiasagana c semmiképpe n ne m alhatn a ellene : Az vén Remet e el űzi előle, alitua n hogy az, az ő maga kenyessege mia t vagyon :
115
Az iffiu midő n ezen lelkébe sokat kínlodo t volna, végre megyén masic tanyitoho z : Es kérdez i min t ha maso n volna az fele test i buia kisirtet , mi t kellene anna c mielni , hogy meg győz-hetn e vndo c keuansaga t : Ez szépen kezdi inten i meg teresre , poenítenciara , mértéklete s életre , könyörgésre , vigyazasra. Es meg (781)vallya nek i hogy 6 az, ki soc bűnbe n el eset, es őte t czac ne m kétségbe eytett e egy vén Remete . Ez t halua n amaz , meg szomoroszi c : Es könyörö g Istennec , hogy az vén Remeter e erezsze az őrdögne c szinte ollyan kisirtetit , Es midő n azis sokáig győtrőde t volna miatt a vénségébe : Végre ez iambortn i meg feddetic , hogy me g vtalt a az kisirtetbe n eset iffiut. Es könyörö g érőtte , es meg szál bennei s az vtalato s geriedezes,
Szf'1' m- Enne c igen szép szaua volt ez : Miko r meg szakad kőntö -sed, Lá m ne m mindgyar t veted e l : Tehá t az Iste n kepér e teremtete t ember t is ne vtald meg hama r az bűn miat . wy dolog, j m ^ -foi czud a dolgoc voltac" ezec : Hog y elöszer az
szű-zesegnec nagy aiandeka t vőtt e nemelly , D e ha azba n el hitt e magát , el vetete t tűle az aiandec . Mosti s sokan iarna c igy.
Látta m Predikatortis , ki más t igen rágalmazót , es czudal t hogy Prédikáto r leuen , ma s feleségnél lakot , kit miér t hogy szelid leleckel ne m tanyitot , öis azba eset.
Ma s dolgot az ördögökrő l ezt beszelte az lano s Attya : Vala vgy mon d egy ember , ki éléin soc fele gonossagaua l magá t igen (781 v°) meg terhelt e volt. D e midő n egy ollykor az WR rayt a kőnyörüluen , bűnei t el vtalt a volna, El men e az hallotta c koporsoiaba , es oda rőytőzéc , éyel es nappa l artza l le buruhxan , siratua n bűneit , Ezbe n midő n egy he t töl t volna, éyel nagy soc őrdőgő c mennene e reaia . Es elöszer szoual kezdie kemenye w dorgálni , mondua n : N o hitua n szemtele n lator , kessön kezte l az iamborsaghoz , immá r meg agotta l az latorsagba , es el fogyatkoztá l ereiedben , az vtan czelczaps z Iste n élőt. Mit bolondo s -kódol , hogy életedbenni s magado t igy sanyargatod , az vtani s velünc egyetemb e min d őrőck e kínlódno d kel. Tér y meg az előbi kedues , vig, es gyönyörűséges életedre , legyen immá r min d végig vigassagos életed . Midő n efféle soc szoual zayganana e felőtte , ő czae egy szoual sem ád valazt, hane m az ő el kezde t fohazkodasaba n mégis ohay t es fohazkodi c vala kesereguen az ő bűnein . Eze n el busulua n az őrdőgőc , hogy czac még sem mozduln a az ő szánokra , verni kezdie, D e ö sem nyög, sem iaydu l azokba , hane m min d czac siratua n bűneit , azon fohaz-kodot , hogy me g bantot-(782)t a az WR Istent . Időr e keresn i kezdie barát i meg talallyac az koporsóba , es kéric hogy térn e me g hazahoz , de semm i keppe n ne m veheti c rea, Azon éyel ismeg rayt a az őrdőgőc , es keménye n tőric , veric, es fagatty[a] c Harma d éyel azonképpen , hogy immá r czac alig mozgó t az lelec benne , D e ő mégis sziuebe czac az ő bűnei n sirt es nyőgöt . Ki n végre az WR kőnyőrüluen , midő n szinte n rayt a zayganana e es verekednene c az őrdőgőc , egyszersmind el futamodna c ezt kialtua n : Meg győztél, meg győztél, meg győztél. Netala m az wrna c Angyali futamtatta c őket , min t Raphae l az Tobia s
matkaiatul . Es az vta az őrdőgő c ackeppe n semmib e hábor -gatn i ne m mertec , kine c nagy czendes z lelke indul t : Es olly nagy Istene s életű vált benne , hogy mindene c az kic ismernec , Angyali es mennye i emberne c mondanac . Es róla pelda t véuen , nagy soc tő b gonosz életű c Istenhő z tertenec .
Mosti s köztfinki s leielnec ily dolgoc, mi t gondolsz Mari a Magdolnáról , Es arró l kiből az wr he t ördögö t űzet vala ki, meny i kinyais, es az vtan meny i őrőrnei s volt. Igy mit (782 v°) tudun c mi bele, midő n betegségünkben , kórságunkban , Coli-kankba , fogsaginkba, gyei'mekin e es marhain c veszedelmébe , ellensegflnc haborgatas i mia t gyermekin c auagy szflleinc, auagy regi baratin c es attyafiain c boszontas i mia t való keserűségünk -ben, min t forgolodic mi kőztün k is, min t lobró l mondgy a az iras. Bizon y néh a ne m lattyuc , de mos t is min d rőttent , min d ver bennün k is : D e legyen ez embe r péld a mi nekfinkis, akar melly nagy őrdőg i nyaualyainkbannis . H a bár he t ezer ördö g lakné k is valakibe, min t hogy egy Legiois volt azba, kiből á disznókb a kéredzenec . D e ha tiz ezer bűnbe n keuerede t volnais valaki, vgyan szem latomasti s es miatt a vesszözest, fő vetélt, akaztast , égetést érdemel t volnais. mégis ne vtallyac meg hane m szelid leleckel, inezé c az meg teresre . D e iay ki nehé z ez á keuely sziuűkne c : Őc keuamia c magoknac , de másb a neheze n szenuedi c el.
Hlye n dolgoti s nagy ezuda t beszellet azon sz. iambor . ^f^^f^/f£
Ez is azon kietlen főiden volt : Hog y midő n egy ieles szent swtetbli:
életű Remet e vénsegeig, min d iffiusagatul fogua, nagy
bőy-(783)telesb e es imatsagba , min t ama z Ann a aszony, es édes Luc- 2:
tanulásokba n es tanyitasokba n élete t foglalta volna, es sokna c min d életiuel , min d tanyitasaual , min d czud a teteliuel , hasznai t
volna, kiben az WR Isteni s annyir a meg beczűlte , hogy minden - ff^JS nála na p Angyalatul külden e nek i eledelt , melly Angyal aztala t & mégis el esett'..
addi g meg teritőtte , míg ő az wrna c szolgalattyab a volt foglalatos, kit őis mindenko r áldassál es hála adassál ott , es az vtan az ő szokot Isten i szolgalattyar a ment , Es félőt soc iőuend ö dolgoka t ielentet , es á mit ő meg mondót , min d meg lőttenec . Melly aiandeki s szép aiande c Istentűl . I. Cor . 12.
D e midő n ezekbew sokáig előb előb men t volna, kezde fsw<to Tkfi>pen
._ . o e ' . hozza Isten az
mn a gondolkodni , min t ha min d ezec az o méltóságo s erdemeiér t embert az s u-es szentségu-es voltáért , u-es masna l érdemu-es b voltaér t lennenec , >"J>n'tre -es kezde ezekben magana c hízelkedni , -es magá t magaztalni .
Ez gondola t vtan czac min t egy kitsin rőstseg es tunyasa g indu l benne , hogy ne m kezd szinte n anny i buzgossagual iarn i
dolgaiba min t az élőt, lollehe t ez olly kitsin volt, hogy ö maga ^'iX M eau* azkor eszébe ne m vehett e kelletlenseget . (783 v°) hane m azér t
vgyan el iart szokot dolgaiba. Min t á haioi s vgyan megyén ázer t ha szinte n níh a ne m euezíkis, az ő meg indito t futamaty -tyaba , így őis az meg szokot predikallasban , es díczeretekbe n el iart , de rősteb , hidegeb , es kelletlen b színei, min t előb, mer t az ő sziue immá r el hanyatló t volt test i fel fuualkodsagra , maga mutogatásra , test i lagysagrais, es buia keuanságrais , kit ő egy
Hüetkedete. élőbe czac bűnne c sem vélt, hane m min d azokba mégis hizelke-Mint iart: j ^ maganac , min t h a 6 nagy érdeme s szent volna : Lőn azért egy
ollykor midő n szokot Isten i tizteleti t el végezte volna, hogy be menn e barlangiaba , es enne c az Istentű i elő keszitete t kenyeré -ből, ho l iollehe t vette t aztal t es kenyere t találna , de keuesse feketebet , es ne m olly io izűt mint az élőt : Kin czudalkozékis , es mégis szomorodéc , min d az álta l éuec , es meg elegedéc, es szokot dolgaira mene , D e az ő előbi keuely buia, es egyéb test i gondolatib a meg ne m szűnec, . hane m sziuebe nagyobba n nagyob-ban vagyodic vala parázn a éietreis, kire való gondolkodásiba n annyir a el aiult , hogy immá r vgy tettzenec , hogy az aszon y (784) embere c mellett e fekfhmenec , es őket ölelgetne , Es végre vgyan rea szana magát , hogy helyét es tizti t el hagyuan , gonosz-nő c vtan iarna , es ez vilagnac egyéb hitsaga t kőuetne , Min d az álta l magá t meg űtue n azkor meg tartozodéc , Es ismét el men e az ő szokot Isten i szolgalattyara . D e immá r min d szeme, szaia, sziue, esze, elmeié , visza fordul t vala gonosz keuansag i miat , Onné t meg térue n megyén aztalahoz,e s talá l igen fekete es aszú kenyeret , es min t ha az ebec me g ragta c volna : Ki n igen keser-uesen sir, de ne m bűnei t sirattya , hane m azt, hogy anny i bőczbe nint s min t az élőt, Min d az álta l eszic, es az vtan kezd iobba n iobba n langozni , es ki vágyódni, es annyir a izzadni , hogy azon setét éyel ki indulna , keresue n testene e keduet , Es mint egy ra b es kőtőzet , vitetic bolon d keuansagitu l nagy bolondul , es me g vakult eszel es sziuel. Midő n immá r egy eyel es nappa l bolygót volna, Máso d etzak a gondolkodi c hogy menn e az tő b afféle atyafiac közibe, egy kietlenbel i Clastromba , Es be mene . Azoc tudua n az ő regi beczulete s voltat , Istentű i nagy io neue n veszic, hogy hozaio c méltoz-(78 4 v°)tatta az szent Atyát el küldeni , előtt e térdr e esnec , kőszőntie , kezet, lábat czokollyac , Es nagy szeretette l vendeglíc. Ete l vtan az attyafia c min t olly hires, tudós , szent Atyatu l kérdezkettec , á min t regi szokasoc volt, es kéríc hogy okét tanyitana . Tanyity a őket , es szépen prédiká l nekic : ioi meg eraed, Kérdezkedne c soc dolgokatis , es arroli s az kin keuely, telhetetlen , es buia kisirtete c vadnac , min t kellene ellene állani a : Es azokrai s szépen felel: Es nagy bőlczen elő kezdi számlálni , az őrdögne c minem ű soc fele inczelkedet i legyenec, es arró l az szent Ira s mi t mondgyon , es ellenec minem ű vigyazasra inczen ,
Midő n azért egyebeket soc neme s intesecke l tanyitana , Az tanyita s közt fel buzdu l az sziue, es mon d magana c : Im é min t tanyitas z mást , Tehá t miér t ne m tanyito d magadat , E s gondolkodn i kezd bűnein , á ki mia t Iste n ő rea az czapas t boczatta , Es esedezue n előtt e engezteln i kezdi, hogy meg bocza tan a az Ő nagy irgalmasságából , az ő szent Eiana c olly áldozaty -tyaert , ki eleget tő t ez egez világ bűneiért , az őueiertis . Ki t az
(785) WR kegyelmesen meg halgata , Es ismeg wyonna n olly nagy czendesz , es bekeseges lelket vészen, kiből az WR Isten t min d holti g nagy őrömme l szolgálna es diczerne , Es magati s okosba n tartan a : Iollehe t ez ezte n sokáig tartó t rayt a : D e az wr végre el vőtt e róla.
Ehő z mostan i időbenni s látta m hasonlato s Prédikátort , idfatmeiStcioiog ki iambo r háza s leuen , feleseget el felőytett e vele az őrdögne c
kisirtete , Es min t imez regi iambor , bolondu l czac ne m tayteko t hant , másr a való geriedezesibe , Es sokszor irasat tanulását , imatsaga t felbe hagyuan , meg győhőssedet sziuel ment , es mendegél t olly helyre, az ho l lato r keuansaga t meg szerezze.
Ez húsz eztendei g vgy tartó t rayta , hogy addi g czac az langozoda s es keuansa g volt benne . D e Iste n soha czac egyszeris ne m érez-tett e az kfllső bűnne c me g szerzésére egez húsz eztendei g : Hane m negyuen eztendő s korába , midő n őis egyebeket meg kezden e vtalni , olly czud a keppe n eytegett e az ördö g az bfinneki s meg szerzésére, hogy kit meg mondanij s iszonyú Mer t á hanko -da s mia t vgyan ki men t belőle (785 v°) az firfiui ma g az ma s szőmelyne c az hasán , de vgy hogy a szőmelyec soha meg ne m férteztethetnenec . Kibe az Istenne c czud a Ítelet e lőt, hogy amazo c ártatlanu l maradnanac , ö peni g magá t azoc félőt való fértelmesne c ismerne , 0 ki melly titko s kisirtete c ez felec. okát enne c őis a keuelyseget mondotta , kiből őis min d az által, ugyan meg tért , de igen kessőre, iollehe t siralmi miat a minden -kor nagyoc voltac, es anny i vigyazoua vált miatta , hogy szün-telen czac tanulásra , könyörgésre , iozansagra , predikallasr a att a magát , Es azoc közt sokszor anny i czendessege volt sziuebe, es Istenbel i öröme , hogy tízszer felyfil halatt a az ő kísirteti t : Illy czudalato s volt es vagyonis Iste n az ö szentibe . Kit az ne m t u d czudalni , az ki bolon d es értetle n es az Iste n dolgait ne m ismeri.
Ez legyen első Rendbel i Historianc , Remet e Iano s beszéde szerint .
MAS RENDBE , SZOLUN C
egy nihan y regi es wy dolgokról : Ho r neu ű Apatwrrol , ket Machariusrol , Hillarionrol , es Luthe r Marto n kisirtetirő l
D e czac rőui d szockal.
(786) VOLT egy regi Egyház i emberis , iambo r vén ember , Borim Anma io<-HO R neuű , annaki s soc fele kisirtet i voltac ördö g miat . Az több i t£é'm ktmík.
kőzőt ez volt rayt a : Hog y az őrdőgő c soc Angyaloc kepéb e hozz a iűtte c : Es tüze s szekérbe nagy frissen min t egy nagy Király t kisirtötte c volna, Es az Királ y azt mondt a volna : Te ö embe r az Istenne c minde n paranczolatí t be töltette d : Czac ez hiya : Essél térdr e es imadg y engem , es é szekéren el viszlee velem. D e az vén iambo r mon d : En mindenna p imádo m az en Iduőzitőmet , ha te az volnál, ezt ne m keuanna d en tfilem.
Es el enyiztenec .
Apolloniusro l ezt iriac : Midő n kőnyőrgen e Istennec , hogy Kis [ckete <nfm oltalmazn a neg őte t á keuelysegtul, es ne hinn e el magá t az ő ™ÍC ke/pa>e' aiandekiba , Mon d az WR neki : Nyull y á válladra, es á mit
ot kaphatz , vesd be az tengerb e : Es midő n az valiara tőtt e volna kezet, min t egy Szerecze n gyermec aka d kezébe,
Es midő n be buritan a az tengerbe , kiáltó t hogy 6 volna az keuelysegnec ördöge .
Szép utnaaa. j ]z & kisirtet ellen illyen tanaczo t adót , min t az kigyonac ha meg tőre d az feiet, oz-(78 6 v°)tan ne m á r t h a t : így ha az kisirtetekne c gondolati t me g ronthad , es anna c eleit vehed, hamare b me g menekede l tűle : Tehá t az ki szüntele n io gondola -tokba n forgodic, azon ne m verhe t gyökeret az kisirtet .
Saiuanpoztatasa Ezti s irt a Apolloniu s : Hog y iEgiptomb a anny i balua
-"" 'r öl ' nyoza s volt, hogy az oktala n állatoka t es vetemenyeke t imadnac . Sőt vaiamine c haszn a volna, minden t Istenne c vélnenec . Az ökröke t véltec Istenekne c lenni , miér t hogy életünkr e valót szerezhetun c raytoc . Az Mlu s folyó vizet véltec Istenne c lenni , hogy nih a ki aradua n meg őtőzn e az ő szant o földeket . Imadgya c vala az főldeti s miér t hogy az teremten e minde n életet : Az Ebeketi s es az maymokat , az Esztragokat , es baglyokat Istenek -ne c véltec az ő hasznokért . Az vetemenyeketi s es fúueketi s imattac , ezért , hogy midő n Pharah o az Tengerb e veszet, azkor sokan vetemény e mia t még tartoztatot , hogy vele el ne m ment . Azért errő l illy gondolattyo c volt, hogy az ki mi t vetet azkor , az tartott a őte t meg, es azér t az ki buzat , ki árpát , ki rost, ki hagymát , ki dinnyé t tartó t Istenenec .
H<Í leien el/mm, (787) Ez t azér t irta c meg : hogy eszedben ved, nint s saTúbenemés- olly iszonyú ru t bun , kire az ördö g akar melly emberti s rea
teíd" ne m vehetne . Az min t mosti s soc Ersekec , Pispekec , Czaszaroc , Hertzegec , wrac, Bőlczec , fa kepéket , az Mostranciab a váló Ostiat , az Misebeli Ostiat , es ezer szenteke t imadnac . Kike t olly igen óltalmaznakis , hogy meg halna c mellette . Az Kősseg kedig czup a kába es oktala n mosti s soc ezer buba y es babon a miat , es ördög i bizodalo m miat . It nála m nemellye c azt monta c hogy az szaiara ne m io tenn i az lepedő t az halotnac , miko r el temetic , mer t be ragia, es az dög hala i inka b lesz, Es ki egy SzóiocumabToioe. keppen , ki másképpe n kabalkodot , Ia y ki bolon d az ember , Mondhatna c ezer baboná t mellyec ezer Iste n gyaran t tartatna c mosti s az soc bolon d ne p kőzőt .
duda tétele az j£z Apollonius eztis mielte, midő n az bolon d kősseg az ő kepéke t az mező n hordoznac , min t az fa feszületet az Papistac , kőnyőrőgue n Istenne c azt miele, hogy meg se mozdulhassana c helyekről , végre meg engedue n hogy el mennyenec , sokan meg térenec .
isteniszolgalatra- (737 v°\ Machariusro l iriac, hogy az ördö g az aytaiar a
•is ixt az úrdoa, de V „ ' „ - . I P - , , , , T 1 n\ 1. t.
mumzui. menüén , zőrgetu e fel költette , Ier e vgy mon d az Egyházb a imatkozzun c : Es az eszébe véuen , hogy Ördö g szólna, mon d n e k i : Te hitvansa g mi kőzet neke d oda :
Soi ezkoaian- Midő n kedig az tő b atyafiacka l be gyúlt volna az Temp -lomba , lata nagy soc apr ó fekete szereczen gyermetskeke t futosni . Es valakikne c szemer e ket wyokat vetic vala, min d
Soi ezkoaian- Midő n kedig az tő b atyafiacka l be gyúlt volna az Temp -lomba , lata nagy soc apr ó fekete szereczen gyermetskeke t futosni . Es valakikne c szemer e ket wyokat vetic vala, min d