rodalom szomszédságában Gudrun testvéreinek keresztül kellett menniök, midőn Atlihoz utaz tak. (3 és 13.)
22- VENCZEL GUSZTÁV
Myrk-vid inn ókvnna A homályos ismeretlen er dőn keresztül.
A hún birodalomról következő leirást ta
lálunk az Eddában.
A t l a – qu i da.
14.
Land sá peir Atla Atlinak földét látták Ok lidskiálfar diúpa Es mély (árokkal bekerí
tett) tornyait;
Bicka greppar standa Szilaj férfiak állnak ott A bork inni há A magas várban.
Sal vm svdr-diódam Ateremek felveszik adél népeit
S leginn sessmeidon Belül ülőhelyekkel ellátva,
Bvndnomravndom Osszekötöttkörekkel Bleikomskiöldom Fénylő pajzsakkal Daffa darradar. Ellenállnak a lándzsás
rendnek.
En dar drack Atli Itt vott Atli
Vínival-havllo. Bort a királyi istenlakban, Verdir sáto úti. Kün vigyáztak az őrök.
Az őrt álló fegyveresek a Gudrunar-quida
II-ban (37.) is említtetnek. Ezen birodalomban
két főhely van: Vin b i ö rg és Val biör g (ugyan ott 34.). Népessége pedig olly nagy, hogy hétszáz fő nemes jelenik meg egyszerre a ki rály udvaránál.
Gudrun a r – qu i da III. (6.)
Siav hvndrod manna Hét száz ember
I sal gengo Bement az udvarba
A MAGYAR NEMZETI HÖSMONDÁRÓL. 23 Kitetszik ebből egyszersmind, milly nagy fényt tulajdonít Ethele udvarának az Edda;
mellynél Theodorik goth király is megjelent harminczad magával a goth fő nemesség szi
néből:
Her kom Diódrekr Ide jött Theodorik Med dria tígi Harminc férfival (u. o. 5.)
Szükségtelen ezekhez még egyes adatokat tenni, a hún király nagy hatalmáról. Ki az Ed dának fennevezett énekein csak futólag megy is keresztül, az elbeszéléseknek egész szövegé ből és minden egyes részeiből észreveheti azon nagy jelentőséget és tekintetet, melly annak mindenütt tulajdonittatik. Csak néhány helyt te szünk még ide, a hún harcosok és a hún höl gyek fölfegyverzéséről szólót.
Gudrun a r qu i d a II. (14.)
Havfdo vid á skriptom Előadtuk a rajzokban
Daterskatarléko Mellyek tárgya a hősök, Ok á hannyrdom Es kézműveinkben Hilmis degna A királyi fegyvereseket Randir ravdar Veres (arany) köreivel
(pajzsaival)
ReckaHuna A hún leventéket
Hiör-drótt hiálm-drótt Ama kardos és sisakos csoportot
Hilmis fylgio A király kiséretét.
U. o. (19.)
Valdarr Davnom Valdarradán Med Jarizleifi Jarozlóval,
24 VENCZEL GUSZTÁV
-Evmódardrír A három Eymodar
Med Jarizscári Jarizscárral Inn-gengo dá Beléptek azután
Jöfrom líkir „Vezérekhezhasonlók Lang-barz lidar A nagy szakállú öregek ;
Havfdo loda ravda Eltek veres (arany) Skreyttar brynior Ekesített páncélokkal, Steypta hiálma. S öntött sisakokkal, Skálmom girdir Karddal övezve
Havfdo skarar jarpar Barna arcvonásuak.
Nevezetesek ezen versszakban a J a rizs cári és Lang b a rz szavak, mellyek másutt is, mind az Eddában mind a Volsunga-Sagában a húnok megjelelésére használtatik. Az előbbi tu lajdonnév, mellyben e tiszta magyar szó vég zést: ár, találjuk (mint p. o. mai nap is huszár bojtár stb). Az utóbbi fajnév, melly annyit tesz, mint hosszú vagy is nagy szakállu s melly szintén sok helyen alkalmaztatik a húnokra; p.o.
A t l a – qu i da (36.).
Dá er i havll saman Hol az udvarban Húnar tavldvz A húnok nagy számma
gyültek egybe Gvmar gran-sídir Lefüggő szakállú férfiak Gengo inn hvarir Minden rendüek.
U. o. (30.)
Atli Innríki Atli ama hatalmas
Reid glavm-mavnom Sörényes lovon vágtatva Sleginn róg-dornom. Körül volt véve hadi dzsi
- dákkal.
A MAGYAR NEMZETI HÖSMONDÁRÓL. 25
U. o. (17.)
Húna skiald-meyiar A húnok paizsos szüzei
Hervi kanna Enyészettől fenyegettettek.
Hogy azonban a hún hölgyek házi fogla latosságokat is vittek véghez, s névszerint hím zéssel is foglalatoskodtak, bebizonyul a Gud runar-quida II-ból (26.)
Hunskar meyiar A hún szüzeket
Daer er hlada spiöldom Kik ékesítnekhímzett sző nyegekkel
Ok göra gvll fagvrt S készítik a fénylő aranyt
stb.
Nem akarunk az Eddának taglalgatásával itt kelleténél hosszabbak lenni, s ezért csak né hány általános észrevételt teszünk még ide, tar talmának más, az éjszaki literatura köréhez tar
tozó irodalmi emlékek tudósitásaihozi viszo
nyáról.
1. Határozottabban még, mint az Eddában, iratik le a hún birodalom fekvése E g í l és A s m u n d-Sag á nak első fejezetében: „Keleti Oroszhon terjedelmes és népes föld, melly a hún birodalom (Hunalland) és Gothország (Ga
deriche) közt fekszik."
2. A Volkunga-Saga szerint nem 3–7, ha nem csak 2–4 napig tartott Gudrun és testvérei utazása hazájokból a hún birodalomba.
3. Atlinak követe a Niflungokhoz, ki az Atla-quidában Knefrud, az Atlamalban pedig Vingenév alatt jön elő, a Volkunga–Sagában min dig Vingének neveztetik.
3
26 VENCZEL GUSZTAV
4. Igen nevezetes, hogy Atlinak emberei, kik az Eddában több helyen Langbarz, azaz nagy szakálluaknak hívatnak, a Volkunga-Sagának 41. fejezetében egyenesen l o n g o b a r d o k k á tétetnek, s hogy a Jar is c á r o k b ó l is a név nek kétfelé válásából (Jari-Scari) f ra n k o k és s z á sz ok lesznek, kikről az Eddában még semmi nyom nincsen.
Es ha most a mondottakat egy szempontba egyesítjük és kérdjük: minő viszonyban állnak a húnok és Ethele, a történeti hún király, az eddai hősmondával? – feleletül szolgálnak a következő jegyzékek, mellyek mintegy önkényt folynak fenebbi kivonataiból a nagy költemény
nek:
a) Ad eddai hősmonda nem hún eredetű, hanem más, és pedig ollyan népnél keletkezett, melly érintkezésben állt ugyan a húnokkal és Ethelével; de vérrokonuk vagy barátjuk nem
volt.
b) Innen magyarázható, hogy a monda szerzője, bár Ethele király nagyságát és hatal mát el nem tagadhatja, ellenszenvvel viseltetik mégis iránta. Atli az Eddában nagy és hatalmas uralkodó ugyan, ki e tekintetben a monda min den egyéb hőseit, és személyeit felülmulja; de nagysága sehol nem dicsőíttetik, sőt személyes jelleme kellemetlen színekkel is festetik.
c) Az idő, mellyben keletkeztek az Eddá nak Atliról szóló tudósításai, jóval későbbi a történeti Ethelénél. Tagjává tétetik az éjszaki monda sarknemzetségei egyikének; növérül pe
A MAGYAR NEMZ TI HÖSMONDÁRÓL. 27 dig Brunhild adatik neki, kiről a történet szin tén mit sem tud. Mindenütt kitűnik az irány, Atli személyét és hún alattvalóit is valódi tu lajdonává tenni az éjszaki mondakörnek.
d) De mind e mellett maradtak mégis számos egyes vonások, mellyek félre ismerhetetlenül emlékeztetnek Ethele és a húnok történeti jel lemére. Néhányt közölök fentebb már elősorol tunk. Itt még megjegyezzük, hogy maga Brun hild is hún hölgy gyanánt jelenik meg, hún szo kásokkal és hún viselettel; és pedig olly annyira, hogy tetemei eltakaríttatása alkalmával ismeretes hún szokás szerint emberek és állatok öletnek meg halotti áldozatul. Es épen ezért talán nem is alaptalan azon következtetés, hogy Brunhild a hún hölgy, kitől Sigurd, az éjszaki mondának fő hőse, olvasni és érteni tanulta a rúnjegyeket, tagja vala olly nemzetnek, melly mívelődésével felülmulta mind azon többi nemzeteket, mellyek még kivüle történeti alapul szolgálnak az éjszaki
mondakörnek.