• Nem Talált Eredményt

2017. szeptember 107 „

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "2017. szeptember 107 „ "

Copied!
1
0
0

Teljes szövegt

(1)

2017. szeptember 107

Simon József takaros borítású (a narancssárga-fekete papírkötést feldobja Enyedi egyik autográf lapja) és szerkesztésű (bár néhol ritmustalan, hisz helyenként indokolatlanul nya- katekert a fogalmazás, máskor meg fölösleges idegen szavakkal él, ill. eredeti nyelven hagyja a főszövegben a hivatkozott szakirodalmat) könyve azt adja, amit alcímében ígér: kimerítő monográfiát Enyedi György filozófiai, irodalmi és egzegetikai munkásságáról. Egy világszín- vonalú magyar szerzőt ismerhetünk meg, aki felrakta hazáját a filozófia térképére. Kárpótlás e könyv az egyszeri alapszakos filozófusnak is és a szakma jó hírvivője, valamint végre egy győzelem megfelelő ünneplése.

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

Bizonyos fejezetek reflektáltan szólnak az ellenség démonizálá- sának lélektanáról, felmutatják a háborús létállapot paradox jellegét, a frontvonal otthonos- ságát:

tábla, amit a haldokló, Kháron ladikjára váró nagypapa lát – ez szép és jó kép, ízlésesen, lírai érzékenységgel, pontosan van megírva, remek az az ötlet is, hogy a

Karl, Ludwig és Martin, legyenek is bármiféle lények – félve írnék embert, hiszen a trilógia szöve- gei többek között az emberi faj határait bizonytalanítják el

Vagyis: még ha teljesen összhangban is van az isteni teremtéssel az ember önérdekkövetése és az azt befolyásoló szociabilitása, e sajátosságok mégsem

Pufendorf elmélete szerint a természettörvény által az emberre rótt kötelezettség felismerése az értelem illetékességi körébe tartozik, azonban az értelem nem azt

Tehát sajátos értelemben vett bizonyításokat a morális minőségekkel [circa qualitates morales] kapcsolatban vezetünk a morális dolgok szférájában, amennyiben

Mivel Locke arra tart igényt, hogy a tulajdonjog természetes jog, ezért mindenki másnak el kellene ismernie az egyén tulajdonjogát. Locke szerint azonban az ember

Az ember ugyan arra van meghívva, hogy lássa Istent, azaz hogy megismerje ő t, de csak a lehet ő ségeihez képest, ameddig lelkének felfogóképessége, értelme és