-- 1
____ n
E - 5 E _ 3
J---^
__3
5 E &
A
fl tnagp uárosok kulturális gazdasága
^ » ' flGRflRIUin
KŰRnYEZETUÉDElEm ÉS IIITEGRÉCID REnDSZERUfllTOZflS:
PIRCGRZDRSRG, TRRSRDflLOm, PDLITIKfl
TUDDfflflnVPOlITIKfl
TERlilETFEJlESZTÉS ÉlETminŰSÉG KÖZLEKEDÉS REinZETI KUITÚRR DUnfl-UDLG¥I REGIÚ TECHnOlDGIflI EEJIESZTÉS KISEBBSÉGKUTRTflS inFDRmRCIÚSTRRSRDRlOni-JOG
F ö i D T U D o m É n y o K
Iflagijarország az ezredfordulón
Síaríégiai tanulmányok a lílagyar Tudományos Akadémián műhelytanulmányok
SorozatszErkEsztö
Glatz Ferenc
ProgramuEZBtö
Enyedi György
OluasószerkEsztö
Péterfi András
Iflagyarország az ezredfordulón
Staríégiai íanulmányok a Iflagyar Tudományos Akadémián műhelytanulmányok
fl m agyar uárosok kulturális gazdasága
Szerkesztette Enyedi György Keresztély Krisztina
Budapest 2005
mTfl Társadalomkutató Központ
© A gg Z oltán , Ekéné Z am árd i Ilona, Enyedi György, H unyadi Z su zsa, K eresztély K risztin a, K ozm a G ábor,
Lukovich Tam ás, M ezei K atalin, M ichalkó G ábor, R átz T am ara, Süli-Z ak ar István , T ep erics K ároly
ISBN 9 6 3 5 0 8 4 7 0 6 ISSN 1 4 1 9 1 8 2 2
Kiadja az
M TA T ársad alo m k u tató K özpont
K ia d á sé rt felel: G latz F eren c, a N em zeti S tratég iai K utatási P ro g ra m elnöke N yom dai elők észítés: A b iP rin t Bt.
N yom dai m unkálatok: M a ro si P rin t Felelős vezető: M a ro si A ttila ü gy vezető igazgató M egjelent 2 0 ,0 2 A /5 ív terjed elem b en 5 0 0 példányban
TARTALOM
Előszó (Enyedi György - Keresztély Krisztina) 7
I. rész AZ ELMÉLET
ENYEDI György: A városok kulturális gazdasága 13
Bevezetés 13 • A kulturális gazdaság meghatározása 14 • A kulturális gazdaság földrajza 18 • A kulturális gazdaság helye a városgazdaságban 20 • Példák a városi kulturális gazdaság működésére 23
II. rész
KULTURÁLIS GAZDASÁG A NAGYVÁROSBAN - BUDAPEST ESETE KERESZTÉLY Krisztina: Lehet-e Budapest kulturális kapuváros? 31
Bevezető 31 • Intézmények 34 • Jellegzetességek és problémák 46 LUKOVICH Tamás: A kulturális gazdaság és Budapest - úton egy
lehetséges jövőképhez 55
Bevezetés 55 • Budapest lehetőségei 63 • Következtetések 70 III. rész
KULTURÁLIS TERMELÉS ÉS KULTURÁLIS FOGYASZTÁS
AGG Zoltán: Herend és a herendi porcelán 75
A település története - röviden 75 • A porcelángyár múltja 76 • Lakáshelyzet és infrastruktúra 86 • Község, nagyközség, majd város 89
HUNYADI Zsuzsa: A kulturális fogyasztás és a szabadidő eltöltésének
néhányjellemzője 91
Kulturális és nem kulturális szabadidős tevékenységek 91 • A különböző szabadidős tevékenységeket végzők arányának alakulása 1995 és 2002 között 93 • A különböző kulturális és nem kulturális tevékenységek összerendeződése 97 • Tevékeny
ségszerkezet, életmód- és szabadidőcsoportok 99 • Társadalmi
--- ---
különbségek az egyes kulturális-szabadidős tevékenységek elter
jedtségében 101 • A hagyományos kultúra fogyasztásának való
színűségét befolyásoló tényezők 102 • A modern kultúra fogyasz
tásának valószínűségét befolyásoló tényezők 105 • Érdeklődési kör és lakóhely 110
IV. rész
KULTÚRA ÉS REGIONÁLIS FEJLŐDÉS:
A TURIZMUS ÉS AZ EGYETEMEK SZEREPE A VIDÉKI VÁROSOKBAN
MICHALKÓ Gábor-RÁTZ Tamara: A kulturális turizmus
élmény-gazdaságtani szempontjai 123
Bevezetés 123 • A kulturális turizmus élmény-gazdaságtani ér
telmezése 124 • A városok szerepe a kulturális turizmus fejleszté
sében 128 • A kulturális turizmus vonzerőinek felértékelődése a magyarországi városi terekben 132 • A magyarországi kulturális turizmus mentális kikristályosodási pontjai 137 • Távlatok 140
MEZEI Katalin: A Pécsi Tudományegyetem hatása Pécs város gazdaságára 143 Az egyetem szerepe a regionális gazdaságfejlesztésben 143 •
A felsőoktatás szerepe a regionális innovációban 146 • A felső- oktatás területi hatásainak mérése és osztályozása 147 • Az egye
temek szerepe a régiófejlesztési stratégiákban 150 • A magyar egyetemek regionális elkötelezettségének összetevői 154 • A PTE jelentősége a Dél-Dunántúl régióban 159 • A PTE hatása a helyi
gazdaságra 162
SÜLI-ZAKAR István-TEPERICS Károly-EKÉNÉ ZAMÁRDI Ilona- KOZMA Gábor: A kulturális gazdaság szerepe Debrecen verseny-
képességének fokozásában 179
Bevezetés 179 • Debrecen és a Kelet-Magyarország régió 181 • Debrecen felsőoktatási intézményeinek szerepe a város kulturális gazdaságában 189 • A városba irányuló hallgatói migráció és a kulturális gazdaság összefüggései 196 • Az egyetem hatása az állandó vándorlásra és a munkaerőpiacra 198 • Az önkormányzat szerepe Debrecen kulturális gazdaságában 206 • Összegzés 212
Summary 217
A kötet szerzői 221
Előszó
A modern városok ki- és átalakulása során a kultúragazdaság - a kulturális ter
mékek előállítása és az e körbe tartozó szolgáltatások sokféle formája - egyre nagyobb jelentőséget kap. A kultúra kiemelkedő jelentősége a városok életében már régóta ismert, ám korábban inkább kiegészítő vagy közvetett szerepe volt.
Jelenleg a fejlett városokban a kulturális gazdaság a foglalkoztatásban, tőkebe
fektetésekben, jövedelemtermelésben gyakran felváltja a korábbi termelő ága
zatokat. Sok példát idézhetünk Európából és Eszak-Amerikából, ahol az elavult ipari szerkezetű városok és régiók hanyatlását nem új iparfejlesztéssel, hanem kulturális funkciók fejlesztésével próbálták - sikerrel - ellensúlyozni. S mind
ezt a helyi és nemzeti kormányzatok közvetlenebbül és jobban befolyásolhatták, mint a transznacionális nagyvállalatok telephelyválasztását.
A könyv szerzői tanulmányaikkal kívánják felhíni a figyelmet erre az új kutatási irányzatra: a kultúra gazdasági szerepén ek és a városfejlődésnek összekapcsolt elem zésére. Enyedi György koncepcionális vázlatot nyújtó bevezető tanulmánya után a kulturális gazdaság különböző ágazatairól a kötet olyan esettanulmányokat közöl, amelyek eltérő méretű és jellegű magyar városokban készültek.* Az ágazatok megjelenítése korántsem tel
jes körű, hiszen a téma kutatása hazánkban még kezdeti stádiumában van.
Könyvünk ezért kedvezően hathat e kutatások elterjedésére, és különösen azé munka során keletkezett eredmények felhasználására a várostervezés, a gazdaságfejlesztés gyakorlatában. A tanulmányok alapjául szolgáló kutatá
sok különböző projektek részei voltak, ezért sem a koncepcionális keret, sem a módszertani háttér nem homogén. így nemcsak különböző kulturális gazda
sági témákat, hanem különböző megközelítési módokat, és vizsgálati eljáráso
kat is kínálnak.
Két tanulmány Budapest kulturális gazdaságával foglalkozik. Keresztély Krisztina a főváros kulturális kapuváros szerepeiről ír. A kapuvárosok a fejlett gazdasági régiók határzónájában helyezkednek el: az onnan érkező innováció- , információ-, tőke-, termék- és termelési kapcsolatáramlásokat befogadják, fel
dolgozzák, és saját kevésbé fejlett régiójuknak továbbítják. A gazdasági és tech
nológiai innovációs kapcsolatok lényege a befogadás; ám a kulturális gazdaság
„forgalma" szimmetrikusabb (vagy legalábbis szimmetrikusabb lehetne): opti
mális esetben a kulturális innovációk oda-vissza irányuló állandó kölcsönha-
A „ kulturális gazdaság" fogalmát a kötet szerzői az angolszász szakirodalom nyomán a
„culture economy", vagy a francia szakirodalomban „economic culturelle" kifejezés fordítá
saként alkalmazzák.
tását jelenti. Ez a kapuvárosszerep fejlett, kreatív kulturális közeget feltételez, amely külső hatásokkal gazdagodik, de maga is képes innovatív eszmék, stílu
sok, irányzatok nemzetközi kibocsátására. Bár a szerző a kelet-nyugati kapcsola
tokat vizsgálja, a kibocsátás megkülönböztetett területe lehet a Kárpát-medence, a hagyományok és a határainkon kívül élő magyar kisebbség közvetítésével.
Lukovich Tamás szövege olvastán mindig emlékezni kell az alcímre, amely felhívja a figyelmet, hogy a tanulmány elsődleges célja egy lehetséges jövőkép felvázolása, és nem a jelen valóság leírása. A szerző által megfogalmazott új jelenségek különböző mértékben már léteznek, ugyanakkor korántsem általá
nosak, s valóban a jövő dönti el, hogy a lehetségesből valóság lesz-e. Ezt azon
ban megnehezíti, hogy az új kulturális fogyasztási, kommunikációs, viselke
dési stb. formák beépülnek a meglévőkbe, azok egy részét kiszorítják, más részét átalakítják; miközben a hagyományos formák, ha kisebb részben is, de fönnmaradnak, sőt új értéket is kaphatnak.
Agg Zoltán egy kulturális termék, a herendi porcelán példáján mutatja be, hogyan épül egyetlen sajátos manufakturális iparcikk gyártása köré egy egész város, és hogyan marad ez az iparcikk több történelmi és gazdasági korszakon át a város gazdaságának és fejlődésének fő mozgatórugója.
Hunyadi Zsuzsa a magyar lakosság kulturális tevékenységi formáit vizs
gálja, részletes adatfelvétel elemzésére támaszkodva. Sorra veszi a hagyomá
nyos (például színházba járás) és a modern (így a videókölcsönzés) kulturális tevékenységeket, ezek elterjedését az életkor, a foglalkozás, az iskolai végzett
ség és a lakóhely településmérete alapján vizsgálja.
M ichalkó Gábor és Rácz Tamara tanulmányából kiderül, hogy a „hagyo
mányos" tömegturizmust felváltó élményturizmus egyik legfontosabb részét képezi a történelmi emlékekre és jelenkori kulturális eseményekre épülő kul
turális turizmus. Ez jellegénél fogva a városok turisztikai vonzerejét növeli, szemben a tengerpartok csábításának viszonylagos csökkenésével. A belföldi és a nemzetközi turizmus így a városok gazdaságának, és ezen belül kulturá
lis gazdaságának egyik fő eredője és fogyasztója is egyben. A városok turiszti
kai vonzerejének növelése mára világszerte a városfejlesztés egyik legelfoga
dottabb eszközévé, a helyi önkormányzatok politikájának fontos részévé vált.
A tanulmány e folyamat általános ismertetése után két kérdőív eredményeit elemzi, amelyek bizonyítják, hogy a fenti tendencia Magyarországon is meg
figyelhető.
M ezei Katalin a Pécsi Tudományegyetem regionális fejlesztési lehetősé
geit tárgyalja. A Pécsi Egyetem kimutathatóan hozzájárul a város és a Dél- Dunántúl régió gazdasági bevételeihez (például a diákok lakásbérlése, szó
rakozási kiadásai), illetve kulturális fejlődéséhez, hiszen a diákoknak az átlagpolgároknál rendszeresebb és kiterjedtebb kultúrafogyasztási szo
kásai a pécsi kulturális események jelentős részét eltartják, sőt generálják.
Ugyanakkor az egyetem szerepe a kutatás-fejlesztés, az innováció termelése
és átadása szempontjából az országon belül rendkívül szerény. Ezt mutatja a nemzeti és nemzetközi kutatási programokból való alacsony részesedése, valamint az, hogy az egyetem K+F tevékenységének hatása kizárólag Pécsre és környékére koncentrálódik. Az ellentmondás feloldását szorgalmazza a Pécsi Egyetem intézményfejlesztési koncepciója, egyben kiemelten foglalkozik az intézmény kutatás-fejlesztési tevékenységének fejlesztésével.
Süli-Zakar István és szerzőtársai a kulturális gazdaság szerepét Debrecen esetében vizsgálták. Akárcsak Pécsett, a kultúrafejlődés középpontjában itt is az egyetem áll: mint legfőbb foglalkoztató, mint a városba irányuló migráció jellegét (a bevándorlók képzettségi szintje magasabb, mint az elvándorlóké) befolyásoló kulturális elem, de úgy is, mint egy egész városnegyed fejlődé
sét meghatározó intézmény. A debreceni kulturális gazdaság fejlesztésének másik sarokpontja a város önkormányzatának e területen folytatott aktív politikája, amelyet többek között a kulturális kiadások emelése, a városi kul
turális intézmények aktív átszervezése, a rendezvények számának növelése bizonyít. A debreceni önkormányzat fejlesztési koncepciójában a kulturális gazdaság fejlesztése kiemelkedő szerepet kapott.
Enyedi György - K eresztély Krisztina
D è# il i s . . ¡r -4ik¿áfyrtí,.--ir.Kí?:s étJÂfcu
^-.rnimàiKàid. ' : î<î.v.îî^- . -?•. ^ ' óWKE-'i mm"
i m í m ^ ... ■■"""■'
í§ | ő 3 tis-» 4 s(iiíia j$ ^ i^ ^ ^ s-''
■ .V.
^■■■ ■ '... " ' ' " " ^
^
«MO-,, ,,/-i„^èà8 .V!t^^k.«MIM«*H ú\¡áSRl:-y fc íidstkjí à'ÿddôi i^ lm m ,fi|;^íÍJíÍoq[Vr
- ^5's% a
K^r:^ y
: ;'::::?;?tfOi?^(á^ ¿¿^feiía|ííí^
ii. m^tm- ■■ ^ ;;í'-^--
ionrUii:'v}3^¥ ^ :i.Ù'- - 'í : fi: , ;í ^í ;■■;'■ ■ ^^4*' î >k>-:iV‘'-i'5iyk?ifty#Siis
. ^ í .:^.k :S^-Í>1#íip!g?:ett^
■.;, ; nT2-':' ^ e^|*;jÿ-'iî :;"*;^í^f;, C',rt;v. r-^iWitt'^à.Wÿ’r&iêA;
■■ ■ ; t í - ;í v ¿ í,í ;í' i ^ p v : i 5 ' i í ü l * -
?:;.fí:réyí,íif-í;éU, vfc] A lií’lfólaí
küRu;'Ä
Hi-;v er'f'-r.iV "í: ■
~V7:^fim ik *í-^-
"X ' ;
- . Ä ^ Ö i S M t e a Ä > ^
I. rész
flz B lm é lE í
■ •: ■ :x- i- ;'- r.- . '
kV 7
<,“f,
•s ''v’v;kx.:^ ■
f», • '*is>'- y,’®:.'.
n-
îsiàiAfa Ú
•:
j^aïi«.L3
■' _____
' ' ' ^ F
ENYEDI GYÖRGY
fl uárosok kulturális gazdasága
BcUEZEtÉs
E tanulmány nem empirikus eredményeket kíván közreadni, hanem új kuta
tási koncepciót fogalmaz meg, amelynek alapja az a felismerés, hogy a kultu
rális gazdaság a modern ökonómia egyik legdinamikusabban erősödő, jelleg
zetes eleme. A nagyvárosi gazdasági klaszterek eddig kevéssé vizsgált, sajátos válfaja. Része a negyedszázada formálódó tudástársadalomnak, s úgy épül be egyre mélyebben a piacgazdaságba, hogy annak hagyományos fogalmai
val egyértelműen nem írható le. Nem egyszerűen a tudásalapú gazdaság jelen ségről van szó, amikor a feldolgozóipar hagyományos vagy csúcstechnológiai termékeinek egyre nagyobb az innováció, a kutatási és a szaktudási tartalma, amikor a termékek egy részének fogyasztása nem hasznossági, hanem kul
turális szempontból történik, a szolgáltatások egy részének nem gyakorlati, hanem kulturális-szimbolikus jelentősége van.
Az is megfigyelhető, hogy a kulturális gazdaság földrajzi elhelyezkedését jelenleg erős városi koncentráció jellemzi, ezért a városok gazdasági verse
nyében, fejlesztési programjaiban kitüntetett szerepet kapott.
A fejlett gazdaságú országokban jellemző, hogy az elavult ipari szerkezetű városok és régiók hanyatlását nem új ipartelepítéssel, hanem kulturális (bele
értve e fogalomba az oktatást és a kutatást is) funkciók fejlesztésével próbál
ták ellensúlyozni. Ezeket a helyi és nemzeti kormányzatok közvetlenebbül befolyásolhatták, mint a nagy transznacionális vállalatok telephelyválasztá
sát. Sok példát sorolhatunk fel: a Ruhr-vidék átalakítását (például a bochumi Ruhr Egyetem telepítésével); a közép-angliai egykori iparvárosok konferen
ciaturizmusát (például Birmingham). De említhetnénk Pittsburgh esetét, amely néhány évtizede még a vas és acél városa volt, és 1960 és 1980 között az ipari foglalkoztatottak fele veszítette el munkáját. A nyolcvanas évek elején létrehozott Pittsburgh Cultural Trust 14 jelentős iculturális intézményt hozott létre a városközpontban, s a település az 1990-es évek végére az USA kul
turális-művészeti turizmusának negyedik legnagyobb célpontja lett. Berlin nagyvárosi vonzásának megerősödésében is kitüntetett szerepe van a kuta
tás-fejlesztési szektornak. Végül is kézenfekvő, ha napjaink modern gazda
sága tudásalapú, akkor - e szélesen értelmezett - tudást előállító intézmé
nyek fontossága elsőrendű, és e szerepe gazdasági értelemben is megjelenik.
„A kultúra nagy üzlet. Egyik vezető szektora a posztfordista gazdasági forra
dalomnak és alapja számtalan városmegújulási programnak" - olvashatjuk az új regionális jelenségek felismerésére igen fogékony A. Scott könyvének fül
szövegében.^
A kutatási hipotézis, a fentiekből következően, így fogalmazható meg:
A kulturális termékek és szolgáltatások a világgazdaság egyik leggyorsabban növekvő gazdasági elemét jelentik, tehát
1. a városi gazdaság részeként (is) kell vizsgálni;
2. a városok gazdaságfejlesztési koncepcióiba a kulturális gazdaság foglal
koztatási és pénz- és tőkeforgalmi szerepét is bele kell foglalni;
3. a kultúrafejlesztés hagyományos céljai mellett a gazdasági versenyké
pességi, tőkevonzási, profitszerzési célokat is figyelembe kell venni.
Mindezek alapján a kutatási hipotézist a következő lépésekben alapoztuk meg:
1. a kulturális gazdaság meghatározása;
2. a kulturális gazdaság földrajzi elhelyezkedési sajátosságainak elemzése;
3. a kulturális gazdaság helye a városgazdaságban, városfejlesztő szerepé
nek vizsgálata;
4. példák a kulturális gazdaság működésére.
A kultúra gazdasági szerepváltásának sokrétűek a társadalmi következmé
nyei, amelyek ugyan kutatásra érdemesek, ám kívül esnek e tanulmány téma
körén.
fl kulturális gazdaság mEghatározása
E meghatározás nem könnyű, s szükségképpen pontatlan marad. Már maga a kultúra is sokféle módon felfogott fogalom. Két amerikai szociológus már több mint ötven éve a kultúra fogalomnak 160-nál is több meghatározását adta.^
Lucchini szerint „a kultúra az ismeretek, a gyakorlat, a szabályok, a normák, stratégiák, értékek, mítoszok összessége". A Magyar Nagylexikon meghatáro
zása szerint „a kultúra azon képességek (anyagi, viselkedésbeli, szellemi) telje
sítmények társadalmi intézmények stb. összessége, melyek megkülönböztetik az embert az állatvilágtól, és amelyek révén a történelem folyamán természeti állapotából kiemelkedett".^ A szócikk ezután részletesen ismertet különböző filozófiai, társadalomelméleti felfogásokat, az ókori római bölcselőkétől nap
jainkig, bár a kultúra szociológiai vagy gazdasági értelmezése így sem kerül elő. Annyit leszögezhetünk, hogy vizsgálataink során mind az egyén, mind az
1 A. Scott, 2000.
^ Krolber, A. and Kluckholn, C., 1952: Culture. A critical review o f concept and definition. Idézi Lucchini, 2002. 2. p.
^ M agyar Nagylexikon, IV. kötet, Kir-Lem, 20 0 0 . 6 1 9 -6 2 0 . p.
intézmények kulturális tevékenységének gazdasági aspektusait szemügyre vesszük, és kultúrán nemcsak a szellemi teljesítményeket (a magas kultúrát), hanem a mindennapi magatartásban, viselkedésben megjelenő, az anyagi, fogyasztási kultúrát is értjük.
Mint minden új jelenségnek, a kulturális gazdaságnak is hosszú az elő
története. Új jelenségről a gazdasági életben, a társadalmi fejlődésben, az urbanizációban akkor beszélünk, ha egy jelenség tömegessé, szabályszerűvé válik. Ajelenség egyes elemei azonban ekkor már régen ismertek, előfordul
nak, csak nem ismerjük fel időben, hogy ezek az új folyamatok építőkövei vagy a jelen folyamatok devianciái. A városföldrajz például a kulturális szerepeket hagyományosan besorolja a városi funkciók közé, s már régen vizsgálja a von
záskörzetekre gyakorolt hatását. E szerepek közül a közszolgáltatások kaptak nagyobb szerepet (főleg az oktatási vonzáskörzetek) és nem gazdasági ténye
zőként lettek megfigyelve. Azután a kultúra-gazdaságtannak is több évti
zedes a múltja (érthetően az USA-ban alakult ki az 1960-as években, ahol a szolgáltatások piacosításának mindig erős tábora volt), de az 1970-es évek
től hazánkban is folynak az egyes kulturális ágazatok közgazdasági elemzé
sén alapuló kutatások.
A kultúra-gazdaságtan első, klasszikusnak számító munkája Baumol és Bowen Performing Árts: The Economic Dilemma című, 1966-ban kiadott könyve. Művelőinek nemzetközi szervezete 1973-ban jö tt létre (Association fór Cultural Economics). Az 1960-as évek második felétől kezdődően elter- jedten alkalmazzák a közgazdászok saját elemzési technikáikat a gazda
ság hagyományos területeitől távol eső témakörök elemzésére - például az oktatás, a család, az érzelmek, a bűnözés, a szexuális viselkedés és a kultúra haszonelvű vizsgálatára. E szemlélet csaknem negyven év után sem általá
nos, hiszen a kultúra nem szabványos közgazdasági jelenség, magyarázata multidiszciplináris feladat, amelynek során a közgazdaság-tudománynak is alkalmazkodnia kell sajátos tárgyához.
A kulturális gazdaság összefüggéseinek elemzését illetően Magyarorszá
gon is felmutathatók a fontos szakmai teljesítmények (Kultúra-gazdaságtani tanulmányok, 2000), az 1970-es, 1980-as évekből íőleg Koncz Gábor művelő- dés-gazdaságtani ku tatásai.A jelen kultúra-gazdaságtani viták főleg a támo
gatást nyújtó állam nem piaci beavatkozásainak technikájáról, mértékéről, következményeiről szólnak, s csak mostanában jelenik meg először a kultúra, mint fontos makrogazdasági jelenség. A hazai statisztikai felmérések a kultu
rális termékiparra kevés tájékoztatást adnak, a kulturális szolgáltatások gaz
dasági súlya jobban mérhető.
Az 1990-es évek végén a kultúra részesedése a GDP felhasználásából vala
mivel 3% felett járt, az évtized során enyhén csökkenő. Alaposan átalakult a
Koncz, 1986.
- - - ^
finanszírozás szerkezete. Az évtized közepére kialakult egy olyan többszek
torú kulturális intézményrendszer, amelyben, a piacgazdasághoz illően, a kultúra piaci része dominál. 1998-ban a kulturális ráfordítások 7 0 % -a ár- és díjbevétel volt (beleértve a klasszikusan a költségvetésből gazdálkodó intézmények, például a múzeumok bevételeit is), 17% -a állami (költségve
tési) támogatás, 13%-a pedig különböző nonprofit szervezetek, alapítványok, egyesületek, közhasznú társaságok teljesítményértéke (jelentős részben a nagy közalapítványoké, amelyek szintén részesednek a költségvetésből).
A háztartások kultúrára fordított kiadásai 1998-ban meghaladták a 80 mil
liárd forintot, ám ez reálértéken 17%-kal elmaradt az 1989. évi kiadásoktól.
A lakosság összes nettó kiadásán belül a kultúrára fordított kiadások egy főre jutó részaránya (1989 és 1998 között) 2,5% -ról 2,6% -ra nőtt - ez azonban főleg a tv-előfizetési díj emelkedésének tudható be (tehát egy mással nem helyettesíthető kényszerfogyasztásnak). Az újságokra, a heti és havi folyó
iratokra, valamint a színházjegyekre fordított összegek aránya változatlan maradt, míg egyértelműen csökkent a filmekre és a szépirodalmi könyvekre jutó kiadások hányada.^
A kulturális gazdaság egyik részét felfogásunk szerint a hagyományos kul
turális szolgáltatások köre teszi ki (az oktatástól a közművelődésen, művészeti szolgáltatásokon át a turizmusig). Ezek gazdasági jelentősége a fejlett országok
ban alaposan megnőtt (sok embert foglalkoztatnak, jelentős tőkebefektetéseket vonzanak stb.), piaci jellege erősödött, kulturális tartalma markánsabb lett.
A kulturális gazdaság m ásik része a kulturális termékipar. (A. Scott idézett könyve csak erről szól.) Ez az ipar olyan termékeket állít elő, amelyek szim
bolikus, kulturális értéke nagyobb, mint hasznosságuk. Ez sem éppen újdon
ság: ékszert, díszítő célú ruházatot már évezredek óta készítenek. A nemrég elhunyt francia szociológus, Bourdieu is több évtizedig foglalkozott a szimbo
likus javak termelésével és fogyasztásával.® Viszont újdonság: a kulturális ter
mékipar gyors fejlődése és kitüntetett szerepe a nagyvárosi gazdaság dinami
zálásában.
A kulturális javak fogyasztásának adott a közgazdasági és szociológiai magyarázata. Általában megállapítható, hogy a gazdaság működését elemző elméletekben egyre nagyobb figyelem fordul a gazdaságon kívüli emberi tulaj
donságokra: a bizalomra, amelyet az informatikai üzleti világ (amelyben nem vagy alig jut idő az üzleti partner ellenőrzésére) ismét felértékelt, vagy a hiú
ságra, amely a divatjószágok fogyasztását, a szimbolikus fogyasztást mozgatja.
A fejlett országok háztartásai nagy részében egyre több a (családfenntartás és megtakarítások költségei feletti) szabadon elkölthető jövedelem, ezért a szim
bolikus fogyasztás egyre jobban elterjedhet. Mivel a divatjószágok kicserélő-
^ Harsányt, 2 0 0 0 .1 6 3 -1 6 4 . p.
® Bourdieu, 1971; 1977; 1983.
dése gyors - a divat állandóan változik tömeges fogyasztásuk a tervezésben, gyártásban, forgalmazásban gazdasági szektorokat éltet.
A hiúság különösen erős a nyugati kultúrában. Ez individualizmusából, a személyes siker fontosságából ered. Kifejeződik a külső megjelenésben és a személyes célok, a sikeres teljesítmény elérésében. A fő cél egy kívánatosnak tartott társadalmi státus megszerzése. Ennek különböző eszközei vannak - a tanulás, kulturálódás, de az adott társadalmi státushoz tartozó javak meg
szerzése is. Korábban a státusjószágok - a királyi jogar, a hatlovas hintó, vagy a néhány évtized előtt Magyarországon a lefüggönyözött fekete Volga gép
kocsi - kivételezett személyekhez tartoztak. Napjainkban a tömegtermelés és a demokrácia korában a státusjavakhoz elvben mindenki hozzájuthat. Ezeket főleg a divatipar állítja elő. „A divat egyszerre fejezi ki a konform itást és a különbözni vágyást. Hiszen a divat nem lenne divat, ha nem lenne a közösség (a már divatos és a divat után vágyakozó emberek) által szentesítve, ugyanak
kor lényeges az is, hogy a divat alkalmas az individuális törekvések, a külön
bözni vágyás, a hiúság kielégítésére'7
A divat követése nem csak a hiúságot legyezgető szeszély. A társadalmi státus külsődleges jelzése gyakran kelt bizalmat, segíti a társadalmi emel
kedést. „A divatot követni - egyike a leggyümölcsözőbb befektetéseknek."®
A divatjavaknak a fő tulajdonsága nem használati értékükben rejlik, hanem abban, hogy társadalmi értékek, viszonyok hordozói. Ebből következően, a divattárgyak közül azoknak legnagyobb a jelentősége, amelyek legvilágosab
ban szimbolizálják a társadalomban elfoglalt helyünket.
A divat elitjelző funkcióját nehéz megőrizni - ha egy divatjószághoz sokan hozzájuthatnak, elveszti társadalmi státusjelző szerepét. Ennek kivédését szolgálja a divatjószág különösen magas, úgynevezett presztízsára, és gyors változása (rövid termékciklusa), ha egy termék általánosan elterjed, megszű
nik divatossá lenni, sőt birtoklása inkább rossz ízlésre vall.
Nehéz meghatározni a kulturális gazdasághoz tartozó szolgáltatáso
kat és iparágakat. Sok a határeset: a kulturális szolgáltatások egy része eleve a piaci szférában jött létre (az újságkiadás), más része részben piaci jellegű vagy piacosodó (mint például a felsőoktatás), ám a nem piaci jellegű közszol
gáltatásoknak (közoktatásnak, honvédelemnek) is gyakran jelentős a foglal
koztatási vagy beruházási vonzata. A kulturális ipari termék-előállításban a nagy divatházak egyedi tervezésű modelljei, ékszerek, luxusruházat, különle
ges lakberendezési tárgyak stb. kétségkívül kulturális fogyasztási cikkek, ám nehéz ezeket a rendelkezésre álló statisztikai adatokban elhatárolni a tömeg- fogyasztási cikkektől. Ezért a kulturális gazdaság foglalkoztatási és pénzfor
galmi súlyáról is csak becsléseink lehetnek.
Hámori, 1 9 9 7 .1 1 0 . p.
Uo.
A kulturális gazdaság „szárnyalása" a posztfordista gazdaság és a globális városverseny jellegzetes eredménye. A nagyvárosi gazdasági klaszterek eddig kevéssé vizsgált sajátos eleme. Része a negyedszázada formálódó tudástársa
dalomnak, ám két vonatkozásban alaposan különbözik a tudásalapú vagy a csúcstechnológiai ipartól:
a) nem írható le kielégítő módon a piacgazdaság hagyományos fogalmaival;
b) viszonylag munkaintenzív, és mivel a változatosság ez esetben nemcsak gyönyörködtet, hanem piacszervező erő is, tág teret biztosít a kis- és közép- vállalatoknak is.
fl kulturális gazdaság földrajza
A kulturális gazdaság erősen helyfüggő. Nincsenek olyan települési kötött
ségei - nyersanyag, bőséges munkaerőforrás, szállítási útvonalak - mint a fordista (tömegtermelő) iparnak, mégsem rugalmas településű.® Fehérneműt bárhol elő lehet állítani, kulturális terméket csak kevés helyen. Az ezredfor
duló évtizedeiben a dinamikus gazdasági ágak (magas szintű üzleti szolgál
tatások, transznacionális gazdasági döntésközpontok, a kulturális gazda
ság stb.) erős nagyvárosi koncentrációját tapasztalhatjuk. Általánosságban állítható, hogy a globális versenynek erősen kitett vállalatok az interaktív tanulás érdekében agglomerálódnak, nagyvárosokba tömörülnek, kihasz
nálva az üzleti szolgáltatások sűrűségét, a munkaerőforrás széles választé
kát. A kulturális gazdaság ezenkívül is három települési sajátossággal rendel
kezik:
1. A kultúra - főleg az úgynevezett magas, az intézményekbe szerveződő kultúra - kialakulása már az ókor óta elsősorban városi jellegű, erősen helyfüggő. Formái, elterjedtsége, helyi „piaca" hosszú idő alatt alakul ki, s csak lassan módosul. A kulturális gazdaság nagymértékben táplálkozik a helyi városi hagyományokból, amint erre több várostörténész rámutat.
2. E helyfüggésből is következik, hogy a kulturális gazdaság egyedi, nehe
zen másolható jegyekkel is rendelkezik. A globalizáció hatása a kulturá
lis gazdaságra kettős. Egyrészt megkönnyíti az erős városi központok világméretű befolyását, esetenként uralmát, mint például Los Angeles Hollywoodét a filmgyártásban, s főleg a nemzetközi filmforgalmazás
ban. Ez számos hely kulturális gazdaságát fenyegeti, visszaszorítja.
Másfelől - a globális kommunikációnak köszönhetően - olyan helyi kul
túrák is ismertté és keresetté válhatnak, amelyek korábban a nemzet
közi kultúra fő áramlatain kívül rekedtek, csak lokális jelentőségük volt.
® A fordista és a posztfordista gazdaság települési jellegzetességeiről 1. Enyedi, 1996. 2 3 -3 1 . p.
Schorske, 1998.
3. A kulturális gazdaság fontos szerepet tölt be a városok versenyképes
ségének alakításában. Két módon is: egyrészt a városok hagyományai
ban gyökerezve egyedi termékeket állít elő, másrészt a gazdag kulturá
lis környezet vonzza a dinamikus tudásgazdaságot működtető, magasan kvalifikált munkaerőt. A kulturális gazdaság tehát egyfelől fontos része a városi gazdaságnak, másfelől más fejlett gazdasági ágakat is vonz.
A kulturális gazdaság nem mindegyik ágára jellemző a nagyvárosi kon
centráció, többek között azért, mert e tevékenységekben nagy a kis- és köze
pes vállalatok szerepe, és nagy a hagyományok jelentősége. A hagyományos, kiváló minőségű, egyedi termékeket előállító, korszerű piacszervezésű kéz
műipar sikerrel beépülhet a globalizált kulturális gazdaságba. A helyi hagyo
mányok, ünnepek, néprajzi látványosságok a turizmust élénkítik. Ennek nyo
mán újjáéledhetnek az ipari tömegtermelés időszakában lecsúszó, pangó, többnyire kisvárosi régiók. Ilyen a „harmadik Itália" sokat emlegetett, vagy a dán játék- és bútoripar ritkán idézett esete.^^
A kulturális gazdaság piaci szektorára jellemző ijeTyspeci/jicus jellege (azaz vállalatai a földrajzi telephely sajátosságait versenyképesség-erősítő elem
ként használják fel) és erős im ázsépítése (hiszen termékeit nem haszná
lati tulajdonságai alapján értékesíti). A fentebb említett kisvárosi, kistérségi sikerek ellenére a kulturális gazdaság széles választéka, a tudásalapú ipar
ral, felsőszintű üzleti szolgáltatásokkal kialakított gazdasági klaszterek csak nagyvárosi régiókban jöhetnek létre. Ez egyrészt a magas kultúrát szolgáltató intézmények (operaház, filharmonikus zenekar, képzőművészeti múzeum, kiállítóterem) nagy fogyasztósűrűség igényével magyarázható. A másik ok a kulturális termékipar technológiai-szervezeti sajátossága. Scott^^ öt sajátos jellemzőt sorol fel. Ezek: (1) Viszonylag magas munkaerőigény (az automa
tizálás korlátozott lehetősége), amelyet gyakran egészít ki rugalmas számí- tógép-technológia alkalmazása. (2) A termelést kis- és középvállalatok sűrű, egymásra támaszkodó, kölcsönösen függő (interdependens) hálózata szer
vezi - bár az erősen integrált nagyvállalatok (például az újságkiadásban) is jelen vannak. (3) A nagy és sokszínű munkaerőigény előnyösebben elégít
hető ki (mind a foglalkoztató, mind a foglalkoztatottak szempontjából), ha a helyi termelési komplexum nagy és növekvő. (4) A kulturális termékiparágak egész sora a kölcsönös tanuláson, a kulturális szinergián, a kreativitáson ala
pul. A kreativitás nem magányos zsenik sajátja, hanem a helyi gazdaság külön
böző szereplőinek kölcsönhatásai formálják. (5) Az agglomerálódás az üzleti, információszerzési, intézményi háttér megszervezéséhez, a vállalatok közötti együttműködés és bizalom kialakulásához is előnyös. Valamennyi jellemző a nagyvárosi település előnyeit erősíti.
“ Az „alacsony technológia, kiváló minó'ség" területfejlesztő szerepére 1. Enyedi, 200 0 . Scott, 2 0 0 0 .1 1 -1 2 . p.
A kulturális gazdaság helyfüggőségének van azután egy sajátos vonása: a helyi esztétika tükröződése a kulturális termékben és a fogyasztó elképzelé
seiben. Molotch^^ írja, hogy a helyi esztétika - ahogyan a helyi lakosok rajzol
nak, terveznek, öltöznek, építkeznek stb. - nagyban befolyásolja, hogy a gaz
daság mit termel, és mit értékesít. A szélesen értelmezett helyi esztétizmus éppen olyan fontos eleme az üzleti kultúrának, mint a menedzseri stílus, a munkaerkölcs vagy a kreativitás.
A helyeknek (városoknak, régióknak) van olyan földrajzi tőkéje, ami a ter
méket a származási hely miatt teszi vonzóvá. A hírekben, irodalomban, a vizuális kultúrában gyakran szereplő városokról - Párizsról, Londonról, New Yorkról - a világ minden részén élő embereknek lehet esztétikai képe, s ha ez kedvező, keresik az onnan származó termékeket. A svájci órák való
ban jó minőségűek, ám áruk túlzottan magas, mégis vásárlóra találnak, mert a vevő az órák mögé elképzeli a nagyon szorgalmas, nagyon megbízható svájci órásmestert. A helyi nemzeti piacokon is sok a helyhez kötött termékmárka, a tokaji bortól a brüsszeli csipkéig (melyek több országban is ismertek), vagy a kalocsai paprika és a soproni sör. Éppen a globalizált világ nagy formái
nak homogenizálódása miatt egyre nagyobb a helyi különbözőségek értéke.
Példáinkban maga a helyis kulturális termékként jelenik meg.
fl kulturális gazdaság helye a uárosgazdaságban
A városgazdaság változásai
A kapitalizmus nagy fejlődési szakaszai eltérő gazdasági földrajzzal jellemez
hetők; ez kifejeződött városok emelkedésében és hanyatlásában, a gazdaság földrajzi koncentrációjában és dekoncentrációjában, változó szerkezetében, változó térkapcsolataiban. Mint korábban kifejtettem,^^ az államszocialista rendszert az urbanizáció térfolyamatait illetően nem tartottam más, a kapita
lizmustól lényegileg eltérő rendszernek, (hanem sajátos felzárkózási kísérlet
nek) ezért a következőkben adott jellemzést általános érvényűnek tartom.
A kapitalizmus első fázisa, az ipari forradalom és ipari nekirugaszkodás, a tér fizikai tulajdonságait kereste és azt kívánta kiaknázni: szén- és érclelő
helyeket, fagymentes kikötőket, a textilmanufaktúráknak kedvező nedves klímát stb. Ez az első szakasz, amely a kedvező fizikai földrajzi tulajdonságú városok termelési növekedésének, illetve a kedvező földrajzi potenciállal ren
delkező tájakon számos új város alapításának kedvezett. A városhálózat új ele
mekkel bővült, a városok korábbi falusi zónákban is megjelentek: ebben az
Molotch, 1996.
Enyedi, 1984; 1988.
értelemben dekoncentrációs folyamat ment végbe. A régi városok egy része - korábbi mezőgazdasági vásárhelyek, kis vonzáskörzetű szolgáltató központok - lesüllyedt: érdektelenné vált az ipari gazdaság számára. Más részük viszont megerősödött: a kereskedelmi, pénzügyi, oktatási intézmények központjává vált, vonzotta a munkaerő-igényes és a helyi fogyasztópiacra termelő ipart, s gyors növekedésnek indult. A nagyvárosok növekedésével a szétterülő város- hálózaton belül koncentrációs folyamatok játszódtak le.
A 20. század elején, az első nagy iparszerkezeti váltásnál, amikor a gép- és vegyipar vált vezető ágazattá, szervezetileg pedig a tömegtermelés lett jel
lemző, számos iparág függetlenedett a nagy tömegű nyersanyagtól, szállí
tási útvonalaktól, még a szakképzett munkaerőtől is. Elterjedt a betanított munka. Az ipar újabb városok gazdaságában jelent meg, ám ezek nem voltak kisvárosok. A tömegtermelés nagyméretű üzemekben folyt, számos egymásra épülő technológiai folyamatot egyetlen vállalatba, egyetlen telephelyre (kom
binátokba) foglalva. (Ezt a termelési és vállalatszervezési modellt nevezik fordizmusnak, miután először a detroiti Ford Művek valósította meg).
A 20. század második fele három nagy szerkezeti, szervezeti átalakulást hozott.
a) Az első - még a tömegtermelési (az ipari) korszak végső szakaszában - a nagyvállalati telephelyek földrajzi dekoncentrációja. Ezt a munka- folyamatok technológiai fejlődése (automatizálás, robottechnika) tette lehetővé, amely drasztikusan csökkentette az ipar munkaerőigényét, s ebben része volt a szállítási költségeket mérsékelő közlekedési techno
lógiai fejlődésnek is. A korábban egyesített technológiai folyamatokat feldarabolták, széttelepültek esetenként több kontinensre, egymástól nagy távolságra is. A kombinát beszállítói hálózattá alakult át, ebben a vállalat stratégiai döntésközpontjai a nagyvárosban maradtak, közben a termelőegységek rugalmasan, gyakran véletlenszerűen települtek - akár - falusi térségekbe is. Ez már a fordizmus vége. A piac telítődött a tömegtermékekkel, a termelésnek a piac sokszínű, gyorsan változó igé
nyeihez kellett alkalmazkodnia.
b) M ásodik nagy változás - a posztindusztriális korszak -, azzal jelle
mezhető, hogy a városi gazdaságban háttérbe szorul az ipar, s mind a foglalkoztatásban, mind a tőkeforgalomban a szolgáltatószektor válik dominánssá. A szolgáltatás egy része persze a termelést szolgálja, (a marketingtől, a kutatás-fejlesztéstől a pénzügyi szolgáltatáson át a biz
tosításig és szakértői tanácsadásig), ám ettől teljesen független, a sza
badidő eltöltésével (turizmus, kulturális- és szórakoztatóipar) kapcso
latos gazdasági ágazatok is elterjedtek - s jelentős gazdasági tényezővé váltak olyan hagyományos közszolgáltatások, mint az oktatás (külön
böző fokozatai) és az egészségügy.
--- ^ _______________________________________
7 21
\
c) Harmadik nagy változás - mely korunkat negyedszázada jellemzi - az információs vagy tudástársadalom, amelyet az információs technológia általános elterjedése (s ezzel például a távolság megszűnése az informá
ciótovábbításában) és a globalizáció (a kapitalizmus világrendszerének kiteljesedése) jellemez. A városi gazdaság ismét kettős geográfiát követ.
Dekoncentrálódik a rutinszerű termelés, koncentrálódik a tudásalapú gazdaság.
Az elmúlt 250 évben a városi gazdaság hol koncentrálódást, hol dekon
centrációt mutat. Az általános tendencia a koncentráció, a városok növeke
dése és a nagyvárosi régiók gazdasági (és politikai) hatalom összpontosítása.
A szakadatlan koncentrációs folyamatot két tényező szakítja meg. Az egyik a térbeli agglomerálódás fizikai és gazdasági korlátja. Az erőteljes növekedés gyorsan vezet túlzsúfoltsághoz, költséges infrastruktúra-fejlesztéshez, kör
nyezeti ártalmakhoz, az ingatlanárak növekedéséhez. Az agglomerálódás közvetlen hatékonysági előnyeit a fenti hátrányok erősen rontják, s kitelepü
lésre késztetnek egyes gazdasági tevékenységeket. A másik tényező a városi gazdaság időnkénti szerkezeti átalakulása, amelynek mindig vannak koncent
rálódó és dekoncentrálódó elemei - a város adottságai kedvezőkké és kedve
zőtlenekké is válhatnak. Ajelen tudásalapú városgazdaság éppen úgy hely
függő, mint a korábbi gazdasági szerkezetek. A függés fő elemei nem fizikaiak vagy technológiaiak, hanem társadalmiak. A sikeres városi gazdaság fő felté
tele a városi társadalom minősége: képzettség, hagyományos szaktudás, mun
kamorál, a bizalom (megbízhatóság), szolidaritás, kooperációs készség, a siker tartalma és értéke. Ezek hiánya nehezebben s lassabban pótolható, mint a technikai feltételeké. A kulturális gazdaság különösen igényes a városi tár
sadalom minőségére. Jelenléte, kibontakozása olyan városi gazdaságban vár
ható, amely a tudásalapú társadalom kedvező telephelyein működik.
A városgazdaság felsorolt nagy szakaszai mindig a világgazdaság aktuá
lis központi területein formálódtak ki először (előbb Nyugat-Európában, majd Észak-Amerikában, s újabban Kelet-Ázsiában) s onnan terjedtek tovább a fél- és teljes perifériák felé, alkalmazkodva a befogadó régiók történelmi hagyo
mányaihoz, azok társadalmi és kulturális feltételeihez. Valamennyi - a kapita
lizmus negyed évezrede során kialakult - gazdasági várostípus ma is létezik a Föld valamely pontján, valamely nemzeti településhálózat részeként.
K reativitás és innováció
A kulturális termék értékesítésében az innovációk - nemcsak az előállítás technológiájára s az új használati formákra, hanem a külső megjelenésre, az
„üzenetre" vonatkozó innovációk is - különlegesen nagy szerepet játszanak.
A kreativitás - új eljárások, új formák, jelentések elképzelése - és az innováció
sokkal szabadabban bontakozhat ki például a divat-, a filmipar, mint például a mérnöki szigorral szabályozott vegyipar esetében.
A kultúraipar igen erős társadalmi beágyazottságú - a termelés is, a fogyasztás is. A terméket nem egyszerűen eladni, de kom m unikálni kell;
a jelentést meg kell érteni, az üzenetet fel kell fogni, a szimbólumot el kell fogadni. A kulturális termék formája, elkészítési módja a fogyasztók társa
dalmi profiljának, szocializációs tapasztalatainak függvénye.
A termék - a szolgáltatás - előállításának módját is erősen befolyásolják a társadalmi körülmények. Sok sajátos termék előállítását különlegesen képzett vagy hagyományőrző termelői közösségek teszik lehetővé. Ezek esetenként kézműipari hagyományra, máskor a régi nagyvárosok kulturális, művészeti hagyományaira támaszkodnak,^^ de idézhetjük a nagy egyetemekhez kapcso
lódó innovációs parkokat is.
A termelői közösségeket számos szokás, hagyomány köti össze, s rendel
keznek a szakma folytatásához, a fejlesztéséhez szükséges infrastruktúrá
val (iskolákkal, tanfolyamokkal, programokkal). A nagyvárosokban sokrétű kulturális gazdaság alakul ki, amely távolról is vonzza a tehetséges munka
erőt. A kulturális termék divatfüggése, gyakori változtatási szükségessége az innovációt tartós tevékenységként feltételezi, a sokféle kölcsönkapcsolat- ban mindennapossá válnak az apró innovációs lépések. A vállalati koncent
ráció persze a kulturális gazdaságot is eléri, de a kevesebb nagyvállalat keve
sebb változatosságot kínál, szűkíti a választékot, s ebben a gazdasági körben ez gyorsan hátránnyá válik. A monopóliumokat állandóan feszegetik az alter
natív vállalkozások, az új tevékenységek, az új formák.
Példák a uárosi kulturális gazdaság müködésÉre
Az UNESCO Statisztikai Intézetének kiadványa szerint^® a kulturális ipari term ékek világimportja 214 milliárd USD volt 1998-ban, csaknem ötszö
röse az 1980. évi értéknek. Ez a világkereskedelmi forgalom 3% -a. A vezető árucsoportok a zenejátszó eszközök és a sport- és vadászati eszközök - e két árucsoport képviselte az összforgalom felét. A legtöbb ország esetében a kulturális ipari eszközök kivitele és behozatala eléggé kiegyenlített. Érdekes a legnagyobb kereskedelmi többlettel rendelkező országok sorrendje: 1.
Japán (14,5 milliárd USD-többlet), 2. Kína (13,3), 3. Malajzia (5,7), 4. Mexikó (5), 5. Írország (2,7) és 6. Koreai Köztársaság (2,6). A termékgyártás tehát jelentős mértékben Kelet-Ázsiába helyeződött át. Mexikó 1998-ban a világ tévékészülék-exportjának egynegyedét adta (1990-ben csak 1% -ot), gya-
Hall, 1998; Menger, 1993.
International Flows, 20 0 0 .
_______________________________________ X ____________________________________________
7 23 ^
korlatilag mexikói tévékészülékeket használnak (japán és koreai mellett) az USA-ban. A kulturális ipari termékek gazdasági földrajza is jól tükrözi a tudástársadalom elterjedési trendjét - az egyszerűbb, tömegfogyasztásra szánt ipari termékek gyártása áthelyeződött a félperifériára (az emelkedő gazdaságú, volt fejlődő országokba), a legtöbb kreativitást igénylő termé
kek - filmek, CD-lemezek, könyvek - terén kiemelkedik az USA nemzetközi piaci szerepe.
A volt szocialista országok bizonyos termékekben jelentős nettó expor
tőrré léptek elő: Oroszország a könyvek hatodik nettó exportőre a világon, Magyarország ötödik a hangzóberendezésekben, Csehország ötödik a zenei eszközök és az antikvitások árucsoportjában. Ebben nemcsak az export nagy
sága, hanem az import korlátozottsága is szerepet játszik.
Párizs az a világváros, amely a széles nemzetközi közvélemény előtt a leg
inkább összekapcsolódik a kulturális gazdasággal. A párizsi kulturális ter
mékipar nagyrészt a hagyományokból táplálkozik, a régi kézműiparból nőtt ki, s részben még ma is a régi kisiparos körzetekben működik. Nagyon egyér
telmű számos tevékenység városon belüli - mikrogeográfiai - koncentrációja, például a könyvkiadásé a VI. kerületben, vagy a divat - szőrme - és ékszer
iparé a II. kerületben. A kulturális termékipar mintegy 100 ezer főt foglalkoz
tat, nagyszámú, szorosan összekapcsolódó kisvállalatban, a legtöbbet a folyó
irat, a képes magazin kiadás, majd a parfüm/kozmetikum ipar.
Párizsi székhelyű a világ legnagyobb luxuscikk-gyártója, az LVMH (szá
mos vidéki és külföldi telephellyel), évi forgalma 11 milliárd USD. Ebbe a konglomerátumba tartozik például a Givenchy, Kenzo, Christian Dior (par
füm), a Dóm Perignon (pezsgő) a Louis Vuitton (exkluzív bőráruk), a Henessy (konyak), az IWC Schaffhausen (amely évente mindössze 4000 órát gyárt, ám a legolcsóbb is 10 ezer svájci frankba kerül). A párizsi luxusiparnak jelentős az idegenforgalmi vonzása, éppen a legtehetősebb turisták körében.
M úzeum ok m egváltozott szerepe
A múzeumok eredetileg kulturális, oktatási funkciójú, tárgyraktározó s bemutatóépületek voltak. Napjainkban (főleg a nagyvárosokban) sokfunk
ciójú, a látogatót sokoldalúan szórakoztató, kiszolgáló közterületekké váltak.
A múzeumok funkcióváltásának egyik jellemzője a látványos, a laikusokat is vonzó időszaki kiállítások számának gyarapítása (gyakran az állandó gyűj
temény tudományos feldolgozásának rovására). A másik jellemző a múzeumi boltok kulturális szupermarketté válása. Van Gogh-trikókkal, Klimt-sálak- kal. A harmadik jellemző koncertek, éttermek, kávéházak telepedése a múze
umokba, galériák, antikváriumok, régiségboltok nyitása a múzeumok köré.
A múzeum nemcsak kulturális, de fogyasztási tér is.
A látogatók jobb kiszolgálása, számuk növelése érdekében a régi és új múzeumok térben csoportosulnak, klaszterekbe szerveződnek (ilyen pél
dául a múzeumnegyed Bécsben, a múzeumsziget Berlinben, a múzeummérföld New Yorkban). E múzeumklaszterek a várostervezés fontos eszközei a város- központ megújítására. Maga a hagyományos múzeumi elem általában nem profitorientált, a belépti díjak nem elégségesek a kiállítási költségek fedezé
sére, a múzeumi szervezet fenntartására. A múzeumhoz telepedett fogyasz
tási terek viszont már profitábilisak. Két tényező azonban a városgazda
ság gyorsan növekvő elemeivé teszi a múzeumokat. Az egyik: a nemzetközi városok versenye (tőkebefektetésekért, képzett és jómódú betelepülőkért, turistákért), amelyben a kulturális, a fantázia-, a szórakoztató város egyre gyakoribb modell. A másik: a turizmus gazdasági jelentősége (a világ összes fogyasztási kiadásainak 1 0 % -át utazásra fordítják, s a világ összes foglalkoz
tatottjának 10 % -át az idegenforgalom alkalmazza) s a városi turizmus arány- növekedése a hagyományos nyaralással szemben. Felmérések szerint a városi turisták több mint fele múzeumot is látogat: a múzeum a fő kulturális vonz
erő. Sorra épülnek is az új múzeumok: az USA-ban 1980 óta 600 új múzeumot nyitottak, de eseményszámba ment a londoni Modern Taté galéria, a bilbaói Guggenheim-múzeum nyitása, vagy a párizsi Louvre átépítése is (van Aalst- Boogaarts, 2002).
H azai p éld á k
A hazai példa: az egyetemek. Nagy vidéki egyetemeink - a szegedi, pécsi, deb
receni és a miskolci - nem csupán városuk kulturális életében s vonzásában játszanak nagy szerepet, de elsőrendű városgazdasági tényezők is. A 23 000 egyetemi hallgatót oktató szegedi tudományegyetem a város legnagyobb gaz
dasági szervezete, 7000 főt foglalkoztat, bértömege több mint 9 milliárd Ft, 2001-ben 33 milliárd forintos költségvetéssel gazdálkodott. A városból szár
mazó vásárlások értéke meghaladta a 4 milliárd forintot. Becslések szerint az albérletben lakó hallgatok havonta 180-200 millió forint albérleti díjjal növel
ték a városi háztartások bevételét.
A pécsi tudományegyetem is a város kiemelkedő foglalkoztatója (5 ezer alkalmazott) és 25 ezer hallgatója (kiknek 48% -a a Dél-Dunántúl régióból kerül ki) jelentős fogyasztói keresletet képvisel a helyi gazdaságban.
A debreceni egyetem is - több mint 7 ezer alkalmazottjával - a város legna
gyobb foglalkoztatója. Mindhárom idézett vidéki nagyvárosunkban az ipari foglalkoztatás jelentősen leépült, az egyetemeké pedig kibővült. Ez persze az ipari munkanélküliséget közvetlenül kevésbé csökkenti (az alkalmazot
tak mintegy fele diplomás), ám az emberi erőforrás minőségi javulása erősíti e városok vonzáserejét. Az is feljegyezhető (egy debreceni vizsgálat alapján).
hogy az egyetem alkalmazottai törekednek a városban való letelepedésre, körükben kisebb mértékű az ingázás, mint az ipari, szolgáltatói szféra alkal
mazottai között. A debreceni egyetem is, a szegedihez hasonló, 30 milliárd forintos költségvetéssel rendelkezett 2001-ben, míg a városi önkormány
zat valamennyi oktatási és kulturális intézményére - az általános iskoláktól a múzeumon át a színházig - ugyanabban az évben 12 milliárd forintot fordít
hatott.
Ö sszefoglalás
Összefoglalásul a kiinduló hipotézis megismétlése a legkifejezőbb: a kulturá
lis termékek és szolgáltatások a gazdaság egyik leggyorsabban növekvő ele
mét jelentik, ezért (1) a városi gazdaság részeként is vizsgálandók, (2) helyet kell kapniuk a városok gazdaságfejlesztési koncepcióiban, (3) a kultúrafejlesz
tés hagyományos céljai mellett a versenyképességi, tőkevonzási, profitszer
zési célokat is figyelembe kell venni.
IrodalDiti
van Aalst, I. and Bogarts, I. (2 0 0 2 ): From museum to mass entertainment: the evolution of the role of museums in cities. European Urban and Regional Studies,Vo\. 9. No. 3 .1 9 5 -2 1 1 . p.
Baumol, W. - Bowen, W. (1966): Perform ing A rts: The Economic Dilemma. Twentieth Century Fund, New York.
Bourdieu, P. (1971): Le marche des biens symboliques. L 'A nnée Sociologique,Vo\. 22. 4 9 -1 2 6 . p.
Bourdieu, P. (1977): La production de la croyance: contribution a une économie des biens symboliques, vicies de ia R echerche des Sciences Sociales, 13. 3 -4 4 . p.
Bourdieu, P. (1983): The field of cultural production, or: the economic world reversed. Poetics, Vol.
1 2 .3 1 1 -3 5 6 . p.
al Chalabi, M. (2 0 0 2 ): The regenerative impact o f cultural facilities - kézirat (előadás a WSE évi közgyűlésén, Tinos, Görögország). 14. p.
Daubner K. - Horváth S. - Petró K. (szerk.), (2 0 0 0 ): Kultúra-gazdaságtani tanulmányok. Aula, Budapest.
Enyedi Gy. (1984): Az urbanizációs ciklus és a magyar településhálózat átalakulása. Akadémiai Kiadó, Budapest.
Enyedi Gy. (1988): i4 városnövekedés szakaszai. Akadémiai Kiadó, Budapest.
Enyedi Gy. (1996): Regionális folyamatok Magyarországon. Hilscher Rezső Szociálpolitikai Egye
sület, Budapest.
Enyedi Gy. (2 0 0 0 ): Egy lehetséges fejlődési pálya a félperiférián. In.: Baukó T. (szerk.): A z Alföld a XXL század küszöbén. Nagyalföld Alapítvány, Békéscsaba. 11-16. p.
Fukuyama, F. (1997): Bizalom. Európa, Budapest.
Hall, P. (1998): Cities in Civilization. Pantheon, New York.
Hámori B. (1998): érzelemgazdaságtan. Kossuth Kiadó, Budapest.
Harsányi L. (2 0 0 0 ): A magyar kulturális szféra makrogazdasági jellemzői. In.; Daubner K. - Horváth S. - Petró K. (szerk ), (2 0 0 0 ): Kultúra-gazdaságtani tanulmányok. 1 55-167. p.
Horváth, Gy. (1 9 9 2 ): Culture and urban development (The Case of Pécs). Pécs. C entre fo r Regional Studies. Discussion Papers, No. 16.
Horváth Gy. (szerk.), (1993): R égiókés városok az olasz modernizációban. MTA RKK, Pécs.
International Flows o f Selected Cultural Goods 1 9 8 0 -1 9 9 8 . UNESCO, Institute for Statistics, 2 0 0 0 . UNESCO, Paris.
Koncz G. (1 9 8 6 ): A művelődés-gazdaságtan aktuális kérdései M agyarországon. In.: Szabó J.
(szerk.): Tanulmányok az információgazdaságról. OMIKK/KSH Budapest. 1 3 9 -1 4 9 . p.
Lucchini, F. (2 0 0 2 ): La culture au service des villes. Anthropos, Paris.
M agyari-Beck I. (1 9 9 4 ): M ú zsái a piacon. Aula, Budapest.
Maskell, P. - Eskelinen, H. et al. (1 9 9 8 ): Competitiveness, Localized L earning and Regional Developm ent. - Specialization and Prosperity in Small Open Economics. Routledge, London.
Menger, P. M. (1993): L'hégémonie parisienne: économie et politique de la gravitation artistique.
A nnales - Econom ies, Sociétés, Civilisations, 6 .1 5 6 5 -1 6 0 0 . p.
Molotch, H. (1 9 9 6 ): L. A. as design product. Howr a rt w?orks in a regional economy. - In: Scott, A. J. - Soja, E. W. (eds.): The city. Los A ngeles and Urban Theory at the End o f the Twentieth Century University of Californa Press, Berkeley-Los Angeles-London. 2 2 5 -2 7 5 . p.
Powell, W. W. - Koput-L., K. W. - Doerr, Smith (1 9 9 6 ): Interorganizational collaboration and the locus of innovation: networks of learning in bio-technology. Administrative Science Quarterly, Vol. 4 1 .1 1 6 -1 4 5 . p.
Schorske, C. E. (1998): Bécsi századvég. Helikon, Budapest,
Scott, A .J. (2 0 0 0 ): The Cultural Econom y o f Cities. Sage Publ., London.
,;"i >':; -;oV í'ír.MíínJ ,í5t¡feáíít1? t(:â^%rî^
*MÀi>-
«ftJWÄr.i^^Bör» ■ fe^.^irkÿrîtÉ.^' Si- .H^i:Â5-iï5-^; m vZ mi% 4
<»f“‘~‘''i ^ i S ilà ifî * H H igáeJiííSíj^ iiíü É h vÖ iB A :( ô 4 € r ) .O
|v£y52Xÿ; V i MO U:)n%H«Hiife3||^Ä\:»iucniAn:\ xa icf^n4mJ»n¿T ;<jh«iSf : vi^a>lvi»tttb«uíkr5fc.l:{ikOng>.^ia ljí- j - .Jar/QíbiiÂ.iÎJUÀ . H í f s * v \ A H r.í^M :ífreeJ) 4 / 3íiS ’íi*^
í geei) h m H jö^retfiáíS - <5 íIí-p
II. rész
Kulturális gazdaság a nagguárosban
Budapest esete
.í ‘ i ■m
-vV'- ■ -, . .
■ts
%‘
:. Æ
■' ‘■-'id- ”’ ■ ■ ■'■ "'-'V.'-'•-
■ ' ■ ■ ■ '..7 ■■_■:
- , . . . . .
:'>yi'..,;>i’t«ï.; ï. - . -.'■Î.'.T^
KERESZTÉLY KRISZTINA
Lehet-B Budapest kulturális kapuuáros?
BeuEZEtü
A kultúra, a város és a nemzetköziség fogalmainak egybekapcsolása nyomán napjainkban leginkább a kulturális turizmusra és a városok ebből eredő gazda
sági és térbeli fejlődésére asszociálunk. A turisztikai vonzerő valóban az egyik legnyilvánvalóbb értékmérője a városi kultúra nemzetközi ismertségének és vonzásának, azonban korántsem fedi le egy város kulturális életének egészét, az azt meghatározó kulturális intézmények összességét. A kulturális turizmus számára elsősorban kiemelt célpontok, időben behatárolt kulturális események fontosak, amelyek gazdasági jelentőségük mellett a város nemzetközi népszerű
ségéhez és népszerűsítéséhez is hozzájárulnak. Ám, ha egy város nemzetközi kulturális vonzerejét, kapcsolatait, a kiemelt vonzerők mellett működő és ala
kuló nemzetközi kulturális kapcsolatok jellegét, irányait, mértékét és lehetősé
geit is vizsgáljuk, fel kell tárnunk: a város „hétköznapi" kultúráját.
A kultúra megnövekedett szerepe a városok gazdaságában azért is jelleg
zetes, látványos folyamat, mert egyszerre két síkon jelentkezik. Egyrészt egy mennyiségileg, „hagyományos" gazdasági mutatókkal mérhető folyamatról van szó, amennyiben egy felépülő múzeum, kulturális vagy szabadidő köz
pont a munkahelyek számának növekedését, a helyi adóbevételek emelkedé
sét, az ingatlanpiac alakulását, vagy a városban eltöltött vendégéjszakák szá
mának változását vonja maga után. E folyamatok fontos eredője ugyanakkor az a számszerűen nem mérhető jelenség, amely a kultúra szimbolikus jellegé
ből fakad, ami miatt egy kulturális intézmény szerepe a városban túlmutat a vállalkozás gazdaságpezsdítő hatásán, és szimbolikus értékekkel ruházza fel azt. Szimbolikus, imázsteremtő jellege miatt olyan vonzerőt képes generálni, amely a város egészére, a városi gazdaság egyéb szektoraira, és természetesen a városi társadalomra, a városi élet egészére is kihatással van.
A városok kulturális életének vonzerőnövelő szerepe természetesen koránt
sem a 20. század végén megjelenő, új jelenség. Aposztindusztriális korszak innovációt és szolgáltatásokat koncentráló városi gazdaságában azonban az egyedi, jellegzetes kulturális szolgáltatások és termékek ipara a verseny- képesség egyik meghatározó elemévé vált.^ A kulturális szolgáltatások és ter