• Nem Talált Eredményt

Szent István király "pensa auri" -ja : válaszul Kropf Lajos urnak

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "Szent István király "pensa auri" -ja : válaszul Kropf Lajos urnak"

Copied!
2
0
0

Teljes szövegt

(1)

SZENT ISTVÁN KIRÁLY „PENSA AURle-JA.

Válaszul Kropf Lajos urnák.

I r t a : PAULER GYULA.

Kropf Lajos úr a Gazdaságtörténeti Szemle f. é. VII. füzetében Szent István „pensa auri"-járól beszél, s arra az eredményre jut, hogy

„hiba vanûa kréta körül." Ezzel a krétával pedig én írtam, legalább Kropf ur főleg azzal foglalkozik, mit én mondtam Szent István pénzeiről a

„Magyar nemzet történetében az Árpádházi királyok alatt." Nem lehet szándékom itt, de egyáltaljában véve se, e kérdésről külön vitát kez- deni. A mit mondtam, igyekeztem megokolni ; a kit a kérdés érdekel, megnézheti a forrásokat, melyekre hivatkoztam, s azt hiszem maga alkothat magának a kérdés és Kropf Lajos urnák azon felfogása felett ítéletet, hogy nálunk századokig nem vertek ugyan arany pénzt, hanem csak ezüstöt, de azért mégis aranyértékben számítottak, s igy minden embernek, minden egyes esetben, hogy a kellő értéket megadja, az arany és ezüst relációját külön meg kellett volna állapítania. Két meg- jegyzést kell azonban tennem, figyelembe vétel végett azoknak, akik a kérdéssel tüzetesen akarnak foglalkozni. . . .

1. Kropf Lajos úr kétségbe vonja, hogy Szent István törvényeinek I. 14. czikkében említett 110 arany ágdij és a II. 4. emiitett 110 tinó váltságdíj, egymásnak megfelelnek, aequivalensek, mert „itt két egy- mástól teljesen különböző esettel van dolgunk." Hogy az eset nem azo- nos, mert az I. 14.-ben szabad emberről, a II. 4.-ben pedig rabszol- gáról, aki ölt, van szó, igaz ! — de a ki Szent István fennmaradt tör- vényeit figyelemmel olvassa, találni fogja, hogy mig az I. könyv nagyjában, összefüggő egyidejű intézkedéseket tartalmaz, s e felfogást Hartvik legendája is támogatja: a II. könyv többféle, különböző töredékekből áh, s már későbbi fejlődésre, humanusabb, keresztényibb felfogásra mutat. Az I. könyvben nincs intézkedés, mi történjék, ha rabszolga öl meg szabad embert. AII. 4. már provideál erre az esetre, és megadja a rabszolga urának a jogot, hogy szolgáját — ha akarja — úgy mentse ki, amint kimentette magát a szabad ember. A váltság vagy ágdij tehát ebben az .esetben nem értékmegtérités, kárpótlás, mint a rabszolgákról szóló más esetekben, hanem valóságos compositio, elégtétel a bün-

(2)

369.

tettért; teljesen téves tehát annak mennyiségére a rabszolgák piaczi árából vonni valami következtetést. Már maga az abnormis szám, 110 tinó, gyanittatja, hogy annak valami vonatkozással kell birnia a 110 arany pensával. A legtermészetesebb gondolat, hogy ha már a rabszol- gát bizonyos esetben aequiparálják a szabad emberrel: vérdija is egyenlő, vagyis 110'tinó megfelel a 110 arany pensának, mert azt:

hogy a 110 tinó többet érjen a 110 arany pensánál, a rabszolga tehát többet érjen, mint a szabad ember: nem igen lehet feltenni. De ép oly kevéssé lehet feltennünk, hogy a rabszolga váltsága kevesebb volt, vele kedvezőbben bántak, mikor kétségkívül a közfelfogásban nagyobb merénylet volt, ha rabszolga szabadot, mintsem ha szabad szabadot fosztott meg életétől. Nem akarok még különösen az I. 32. czikkre hivatkozni, csak azt említem meg, hogy Szent László III. 30. (Endlicher Monu- menta, 374. 1. a Corpus Jurisban III. 29.) törvénye a juvencust szin- tén egyenértékűnek veszi egy pensával, s azt, aki a szökött rabszolgát kergető embert akadályozza, 10 tinóval, mely 10 pensât ér, sújtja :

„decern juvencis mulctabitur, valentibus decern pensas."

2. Abban teljesen igaza van Kropf Lajos úrnak, hogy a Wenzel Codex Novus Arpadianus I. 57, 59. lapjain „hiában keresgélt III..Béla korabeli adatok után" ; de ha nem sajnált volna tovább keresgélni a Codex nem nagy számú III. Béla korabeli oklevelei közt, rájött volna, hogy a kötet I. száma elöl nyomtatási hibából elmaradt a X., s a XI.

kötet 57. lapján, megtalálta volna Domokos bán oklevelét, melyben a kedhelyi monostor épitésére 300 ezüst márkát, „CCC. marcas argenti"

igér, az 59. lapon pedig olvashatta volna III. Béla király levelét, mely- ben Domokos bánnak ezt a pénzadományát a kolostor épitésére 300 font- nak, vagyis „trecentas libras"-nak mondja, ami némi francziáskodás volt ugyan, de természetes és igazolt, mert a libra Gallica, mint tudjuk, 20 solidusból állott 12 dénárjával, a magyar márkában pedig nyolcz 30 denáros pensa volt, a marka, libra tehát egyaránt megfelelt 240 dénárnak.

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

Nálunk ugyanis (különben nagyon helyesen) akkora volt a kegyelet két szent királyunk iránt, hogy e tisztelet és kegyelet megsértéséül tekintették

A magyar Szent Korona tehát abban leli erejét, hogy Szent István király koronája. Ha tehát sikerül megingatni,

Minden, ami szent, nemzeti lett; s minden, ami nemzeti volt, szent lett. A magyar korona szent korona; a magyar király apostoli király; a magyar zászló a szent Szűz zászlaja; a

védőszentjei: Szent Adalbert püspök, Szent István király, Szent Imre herceg, Szent László király, Szent Mór és Szent Gellért püspökök, Szent Erzsébet asz- szony, Szent

KÖZSÉGI KIVÁLTSÁGLEVELEK JEGYZÉKE. SZÁZAD ELSö FELÉBEN. VÁLASZUL KROPF LAJOS URNÁK. ESTERHÁZY PÁL NÁDOR UTASÍTÁSA KŐSZEGI KULCSÁRJÁHOZ, SZUKLICS TAMÁSHOZ. /Е/.

(Külön- lenyomat a Magyar Paedagogia 1938. évi évfolyamából.) Bp. Királyi Magyar Egyetemi Nyomda. 8-r., 24 1.).. Gyulai Ágost: Szent István király Intelmeinek első

Máj. A szent szék előtt Venczel cseh király küldöttjei odanyilatkozván, hogy „a cseh királynak soha sem volt szán déka perlekedni Magyarország felett", mert fia a

Gockler Imre: Szent István király a magyar irodalomban. Hesz Kálmán: Magyar irodalom a