• Nem Talált Eredményt

Az alkimista csillag szentélyében Bemutatjuk

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "Az alkimista csillag szentélyében Bemutatjuk"

Copied!
1
0
0

Teljes szövegt

(1)

Az alkimista csillag szentélyében

Bemutatjuk Miieta Djonovic szabadkai szerb költőt.

„Nekem nincsenek életrajzi adataim — mondta pár nappal ezelőtt —, ha igazán meg akarsz ismerni és érteni, hallgasd meg helyettük a krakkói Izsák történetét:

Krakkói Izsák, az istenhívő rabbi, azt álmodta, Prágába kell mennie — ott, a királyi vár felé vezető nagy híd alatt talál majd egy elrejtett kincses- tárat. Az álom háromszor ismétlődött meg, s a rabbi rászánta magát az uta- zásra. Mikor Prágába ért, meglelte a hidat, de mivel éjjel-nappal fegyvere- sek őrizték, nem mert ásni. Állandóan a környéken kószált és magára vonta a gárda parancsnokának figyelmét, aki udvariasan megkérdezte tőle, nem vesztett-e el valamit. A rabbi ekkor őszintén elmesélte neki az álmát. A tiszt hahotázott: »Talán csak nem, szerencsétlen flótás!« — mondta neki. — »Szét- szaggattad a cipődet, hogy megtedd az utat idáig, egy álom miatt? Melyik ér- telmes ember hisz az álmának?« A tiszt szintén hallotta ezt álmában: »Krak- kóról beszélt nekem, erősítette, menjek el oda, keressem meg a nagy kin- csestárat valami Izsák rabbi, Izsák, Jékel fia házában. A kincsek tárát egyik poros sarokban kellene felfedeznem, a kályha mögött, ahová elásták.« Ám a tiszt csöppet sem hitt az álmában hallott hangnak: ő az értelem embere volt. A rabbi mélyen meghajolt, köszönetet mondott neki, és sietett vissza Krakkóba. Felásva háza elfeledett sarkát, meglelte a kincseket, melyek ínsé- gét örökre elűzték."

A hasszid mese egy olyan költő életét és filozófiáját példázza, aki a vi- lágba indult kincsekért, de csak a vándorlást nyerte, aki naponta mellettünk halad el, de csak magány a jussa. — Miieta Djonovic Zomborban érettségi- zett, majd 20 éves fővel Pannóniából Európába vándorolt: svéd, olasz, fran- cia földön kereste a szerencse csillagát, a csillagos homlokúak szerencséjét.

Párizsban néhány szemeszteren át nyelvtant tanult, miközben éjféltől hajna- lig a város „gyomrában", a mamutnyi piacon zsákolt zöldséget, húst. A St.

Marié negyed öreg boltjai, antikváriumai között bolyongva találkozott először az alkímiával, ami egész további létét meghatározta. A középkorban itt dol- gozó Flamel mester tanítása és lakhelyének vibráló atmoszférája őt nem a hat- vanas évekre oly jellemző mágikus-misztikus utazásra csábította. Hazatért, és a gondolat alkímiáját kezdte kutatni: a bölcsek kövét, amely az otthon tűz- helye mögé van rejtve, az aranycsinálás titkát, ami a lélek kohójában, a köl- tészetben izzik.

1976-ban jelent meg első verseskönyve, A MEGBILINCSELT SÉTÁLÓ KÖREI (Krugovi okovanog setaca), majd 1986-ban a második, a MILÉTAI SZOROS (Miletski tesnac). Karizmatikus tapasztalatait a PANTOKRÁTOR PENTAGRAMMA c. képsorozatban összegezi, mely az Űj Symposion c. folyó- irat 1986/11—12. számában lát napvilágot. Ma 44 éves, szabad művész. Házá- hoz nem vezet út, szobájában nem ég villany. Vízen, levegőn, kenyéren, csil- lagporon él.

LANTOS LÁSZLÓ

39

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

■ Kijelölt port (az adott LAN gyökér híd felé vezető portja). ■ Gyökér port (az adott híd gyökér híd felé

A második felvételen mindkét adatközlői csoportban átlagosan 2 egymást követő magánhangzó glottalizált (az ábrákon jól látszik, hogy mind a diszfóniások, mind a

Feltevésem szerint ezt a kiadást ugyanaz a fordító, azaz Bartos zoltán jegyzi, mint az előzőt, s vagy azért nem tüntették fel a nevét, mert az ötvenes évek klímájában

mások.. lévén oh’ rendkívül linóm, mint a vakouszülötteké, a hőmérsék- letváltozás iránt sem valami nagyon érzékenyek. A mellett, hogy ritkán s keveset

Azon a bizonyos délutánon, amikor az öreg pápaszemes szerkesztő megint csak megette a maga két tojását a pörkölthöz készített lében és Fridolin már a

Az akciókutatás korai időszakában megindult társadalmi tanuláshoz képest a szervezeti tanulás lényege, hogy a szervezet tagjainak olyan társas tanulása zajlik, ami nem

Ezzel is arra az innovatív felfogásra irányítva a figyelmet, amely azt jelenti ki, hogy tulajdonképp tágabb körben értelmezve a felsőoktatás-pedagógia vonzáskörébe tarto-

Ezért kiemelt szempont megérteni, hogy a médiumokban milyen formákban jelenhetnek meg az adatok, információk (és azok feldolgo- zásával, tudatos elemzésével létrehozható