• Nem Talált Eredményt

Lőrincze Lajos az Anyanyelvi Konferencia élén

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "Lőrincze Lajos az Anyanyelvi Konferencia élén"

Copied!
2
0
0

Teljes szövegt

(1)

407 Pomogáts Béla: Lőrincze Lajos az Anyanyelvi Konferencia élén 407

Lőrincze Lajos az Anyanyelvi Konferencia élén

Amikor Lőrincze Lajosnak az Anyanyelvi Konferencia élén betöltött szerepére emlékezem, nem tudom megkerülni a személyes történeteket és emlékeket. Mint szinte mindenki, mint az egész ország, a későbbi jó barát nevét és munkássá- gát én a Magyar Rádióból, nevezetesen az 1952 őszén indult Édes anyanyelvünk című műsorból ismertem meg. A budapesti Piarista Gimnázium negyedik osztá- lyos diák ja voltam akkor, és szinte meglepetésszerűen érintett meg, amikor egy- szer a rádióból nem Joszif Visszarionovics Sztálin és Rákosi Mátyás dicsőíté sét hallottam meg a műsorkereső gomb forgatása nyomán, hanem Lőrincze tanár úr feledhetetlenné vált dunántúlias hanglejtésén egy előadást, amely anyanyelvünk, ahogy Lőrincze Lajos nem minden ünnepélyesség nélkül mondotta volt: „édes anyanyelvünk” szépségéről tett vallomását, és szabatos használatára figyelmezte- tett. Ez a negyed óra (vagy félóra) nagyon kicsiny, de nagyon örvendetes „oázis”

volt abban a szellemi sivatagban, amelyet a rádió műsorai kínáltak akkoriban, legalábbis a Sztálin és Rákosi „történelmi érdemeire” kevéssé fogékony hallga­

tó számára.

Szeretnék egy rövid passzust felidézni Lőrincze tanár úr egy akkoriban szé- lesebb körben is elhíresült (mert igen időszerű igényeket megemlítő) rádióelő- adásából. Ennek címe: Miért kell jól ismerni anyanyelvünket? volt. „Mostanában – olvasom most, évtizedekkel később a rádióelőadás szövegét – sokat beszélünk, vitatkozunk az általános műveltség fogalmáról. Mit kell tudnia az emberiség múlt- jából, eddig felhalmozott kulturális értékeiből, mit kell ismernie korunk óriási vív- mányaiból annak, aki művelt embernek akar számítani? Azt hiszem, arról, hogy mi tartozik bele az általános műveltség fogalmába, sokat lehet és kell még vitatkozni.

Az azonban aligha kétséges, hogy anyanyelvünk igazi ismerete, szóban és írásban való helyes használata műveltségünknek legfontosabb része, legelső feltétele. Nem igazán művelt ember az – beszéljen bár jól­rosszul több nyelven is –, aki anyanyelvét nem ismeri eléggé, nem tudja jól használni. Persze az anyanyelv igazi, alapos megis- meréséhez idő, türelem, kitartó munka kell. De megéri a fáradságot!”

Személyes hangot ígértem az imént, és valóban nehéz elnémítanom a sze- mélyesebb hangot, ha Lőrincze Lajosról, egyéniségéről és munkájáról szólhatok.

Nehéz, mert több évtized közös küzdelmei, gondjai és reményei kötöttek össze vele: az anyanyelvi mozgalom munkájában, amelyet valamikor Illyés Gyula és Bárczi Géza álmodott meg, de amelybe Lőrincze Lajos öntött vért – nemegyszer mintha a saját vérét –, hogy felnövekedjék, működőképes és hatékony legyen.

Ültem vele együtt, igen sokszor, az Anyanyelvi Konferencia védnökségének, később elnökségének vagy a Nyelvünk és Kultúránk szerkesztőségének ülésein, utaztam vele Kecskemétre, Sárospatakra, Zágonba, Kolozsvárra, és nem egyszer ott ültem a Kútvölgyi úti kórházban betegágya mellett, hogy elmondjam neki: vár- juk, visszavárjuk, hiszen munkánknak, lassan szűrt szóval, mindig ő adott biztató

(2)

408

408 Pomogáts Béla: Lőrincze Lajos az Anyanyelvi Konferencia élén

lendületet. Végül is nem tért vissza közénk, nekünk kellett hozzá végső búcsúra el­

zarándokolnunk. Csak emléke, tanítása és szellemi öröksége maradt velünk.

Az anyanyelvi mozgalom valóban az ő szívós és bölcs egyéniségének köszönhe- tően nőhetett fel a magyar összefogás határokat nem ismerő egyetemes intézményévé.

Pedig sokszor a kettős gyanakvás, a kettős bizalmatlanság szirtjei között kellett hajóz- nia: meg tudta védeni a mozgalmat a kommunista hatalommal szemben, és bizalmat tudott kelteni a politikai emigráció köreiben. Egyéniségének és munkájának eleve hite- le volt, elvégre lehetséges­e hitelesebb tudósegyéniség annál, aki egész életét anyanyel- vünk gondozásának és védelmének szentelte? És lehet­e hitelesebb annak a szavánál, akinek hangját a rádióból Sepsiszentgyörgytől Galántáig és Ungvártól Alsólendváig ismerte egy egész nép, egy egész ország: nem a mappa, hanem a lélek szerint való.

Az, hogy a magyar világban úgy volt otthon, mint igen kevesen, az az Anya­

nyel vi Konferenciánál vállalt küldetésének következménye volt. Lőrincze La jos nak nem csak a hangját, nemcsak a dunántúli szülőföld dallamát mindvégig megőrző hang lejtését ismerték széles körben, hanem a személyét is: baráti figyelmességét, ellentéteket áthidaló diplomáciai készségét, engesztelő szeretetét, amely az evan- géliumi szellemiséget képviselte egy olyan világban, amelyet máskülönben a po- litikai akarat tartott hatalmában, és ez az akarat nem ismerte a szeretetet, csupán az érdeket. Ahogy mindez azóta is tapasztalható.

Lőrincze Lajos az anyanyelvi mozgalom vezető egyéniségeként sok száz vagy sok ezer magyar tudóst, tanárt, lelkészt, írót ismert meg szerte a nagyvilág ban. Min- denütt képviselni tudta az anyanyelvi kultúra védelmének ügyét, a nemzeti szolidari- tást, azt a „magyar–magyar” párbeszédet, amely nemcsak a földrajzilag szétszóródott és politikailag megosztott magyarság önmagára eszmélésének volt a kerete, hanem új „beszédmódot” is kezdeményezett. „Beszédmódot”, amelynek az egymás iránt tanúsított figyelem és türelmesség szabta meg a törvényeit: olyan készségek és tulaj- donságok, amelyek a demokrácia értékvilágához kötődnek, és így a magyarságnak egy negyed évszázaddal ezelőtt bekövetkezett történelmi sorsfordulatát készítették elő. Azt is mondhatnám, hogy a most szóba hozott történelmi sorsfordulat remé- nyében annak idején sokaknak ki kellett járnia a „demokrácia iskoláját”. Ennek az

„iskolának” volt egyik szelíd és hatékony professzora Lőrincze Lajos.

Tudós mesterünk figyelmét és türelmességét az a ragaszkodás alapozta meg, amelyet anyanyelvünk és az ezt fenntartó emberi közösség iránt érzett. Ettől ka- pott erőt a nyelvvédelem és – gondozás köznapi munkájában, mondhatnám így is: emberi tartást és morált. Hivatást, amely sohasem hivalkodó, de mindig te- herbíró és kitartó: öntudata és méltósága van, ezért lehet csöndes, sőt alázatos.

Ahogy Kosztolányi mondotta volt annak idején Lenni vagy nem lenni című vallo- másos írásában, amelynek szavait Lőrincze Lajos egy régebbi interjúban mottó- ként használta fel: „Azt a lelket és nyelvet, melyet rövid időre örökbe kaptunk, új szellemmel fényezve, csorbítatlanul át kell adnunk utódainknak: ez a küldetésünk – áldjon vagy verjen sors keze –: ez a mi küldetésünk. Kissé lehajtani a fejet. De a szívet, azt föl, föl barátaim!”

Pomogáts Béla

Széchenyi­díjas irodalomtörténész

Magyar Nyelv és Kultúra Nemzetközi Társaság

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

n.mde a szerétet nem csupa édes vonzalom, a szerétet valami önmagából kilépő (extatikus) dolog. Adni, ajándékozni ösztökél s ajándékában legalább jelképileg önmagát

Ily nagy és messzekiható mozgalmat keltvén Cörver Elek báró munkássága, méltán írhatta Tapolcsányi: „lelkünk mélyéből örülnünk kell, hogy a modern

Zsigmond Sebestyén Huba a budapesti Piarista Gimnázium növendéke, tanára: Koós Levente Samu Zsófi a Julianna a budapesti Németh László Gimnázium növendéke,

Voltaképpen ezért van annyi vita a nyelv (és minden más) körül... A név­ és nyelvjárástudományi munka, a nyelvművelés elméleti alapozása mellett Lőrincze

Lőrincze Lajos nyilatkozataiból, életrajzi adatokból és egyéb forrásokból tudjuk, hogy Édes anyanyelvünk című nyelvművelő műsorának első adására 1952.. október

Az akciókutatás korai időszakában megindult társadalmi tanuláshoz képest a szervezeti tanulás lényege, hogy a szervezet tagjainak olyan társas tanulása zajlik, ami nem

Már csak azért sem, mert ezen a szinten még nem egyértelmű a tehetség irányú fejlődés lehetősége, és végképp nem azonosítható a tehetség, tehát igen nagy hibák

A pszichológusokat megosztja a kérdés, hogy a személyiség örökölt vagy tanult elemei mennyire dominán- sak, és hogy ez utóbbi elemek szülői, nevelői, vagy inkább