• Nem Talált Eredményt

EÖTVÖS LORÁND TUDOMÁNYEGYETEM PEDAGÓGIAI ÉS PSZICHOLÓGIAI KAR NEVELÉSTUDOMÁNYI DOKTORI ISKOLA NEVELÉSELMÉLET DOKTORI PROGRAM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "EÖTVÖS LORÁND TUDOMÁNYEGYETEM PEDAGÓGIAI ÉS PSZICHOLÓGIAI KAR NEVELÉSTUDOMÁNYI DOKTORI ISKOLA NEVELÉSELMÉLET DOKTORI PROGRAM"

Copied!
19
0
0

Teljes szövegt

(1)

EÖTVÖS LORÁND TUDOMÁNYEGYETEM PEDAGÓGIAI ÉS PSZICHOLÓGIAI KAR NEVELÉSTUDOMÁNYI DOKTORI ISKOLA

NEVELÉSELMÉLET DOKTORI PROGRAM

Karlowits-Juhász Orchidea

A JEZSUITÁK SZERETETSZOLGÁLATA

A KÖTELEZŐ ISKOLAI KÖZÖSSÉGI SZOLGÁLAT KONTEXTUSÁBAN Doktori (PhD) disszertáció tézisei

Témavezető:

dr.Trencsényi László habil. címzetes egyetemi tanár

(2)
(3)

Tartalomjegyzék

Bevezetés . . . .3

A témaválasztás motivációja, a kutatás céljai . . . .4

Metodológiai keretek és a kutatás menete . . . .5

Eredmények, tanulságok, javaslatok . . . .9

A kutatás során feldolgozott legfontosabb irodalom . . . .14

A témakörbe tartozó saját publikációk . . . .15

A témakörbe tartozó saját konferencia-előadások . . . .16

(4)
(5)

Bevezetés

A miskolci Fényi Gyula Jezsuita Gimnáziumban a 2002/2003-as tanévtől minden 9. osztályos tanuló egy több hónapon átívelő, szociális fókuszú szolgálatot teljesít.

Az Arrupe szeretetszolgálati programfő célja, hogy a diákok olyan „másokért élő emberekké” váljanak, akik felnőttként kellő nyitottsággal, kritikus hozzáállással, toleranciával és aktivitással részt vállalnak a társadalmi igazságosság előmozdításában.

A 2013 januárjától 2014 júniusáig tartó, vegyes módszerű, főként résztvevő megfigyelésre épülő empirikus kutatásom célja a szeretetszolgálati program több szempontú vizsgálata (elsősorban a program kulturális beágyazottságának, működési mechanizmusának, a résztvevők hozzáállásának és motivációinak feltárása) és komplex, leíró jellegű esettanulmányformájában történő bemutatása. Az alapvetően kulturális antropológiai módszerekre épülő esettanulmány része a téma rendtörténeti, jezsuita neveléstörténeti és neveléselméleti kontextusának feltérképezése a hazai és nemzetközi szakirodalom, a vonatkozó rendi dokumentumok, illetve egyéb írott és audiovizuális források segítségével.

Témámat különösen aktuálissá tette a Magyarországon a 2012/2013-as tanévtől országos szinten bevezetett (2016-tól az érettségi feltételeként előírt) kötelező iskolai közösségi szolgálat, amelynek jogszabályi hátterét, a Nemzeti alaptantervhez való kapcsolódási pontjait, a hivatalos segédletekben kommunikált céljait, alapelveit és módszertanát

részletesen bemutatom dolgozatomban.

Annak vizsgálata céljából, hogy milyen „terepre” érkezett a vonatkozó törvényi változás, 2012 májusától 2013 márciusáig egy vegyes módszerekre építő keresztmetszeti kutatást végeztem Miskolc összes érettségit adó középiskolájában. A 28 iskolát lefedő vizsgálat során 651 tizenegyedikes diákkal kérdőíveztem, illetve 28 igazgatóval/igaz- gatóhelyettessel és további 10 kulcsadatközlő pedagógussal vettem fel strukturált interjút.

A kutatás adatainak közlése során elsősorban a diákok önkéntességgel, közösségi szolgálattal kapcsolatos attitűdjeire, motivációira, illetve az iskolavezetők és pedagógusok iskolai közösségi szolgálattal kapcsolatos vélekedéseire, véleményeire, hozzáállására fókuszáltam.

A mélyfúrás jellegű esettanulmány és a keresztmetszeti kutatás eredményeinek szintetizálása során megvizsgáltam, tekinthető-e releváns „jó gyakorlatnak” a közoktatás számára a jezsuiták szeretetszolgálati programja, illetve ha igen, milyen keretek között

(6)

4

adaptálható szélesebb körben. Végezetül pedig javaslatokat fogalmaztam meg az oktatáspolitika számára a közösségi szolgálati tanulás (service learning) témakörében.

A témaválasztás motivációja, a kutatás céljai

2010 óta aktívan önkéteskedem és önkéntes tevékenységeket szervezek az általam alapított és koordinált Csatárlánc csoport keretében (http://csatarlanc.com), illetve ugyanettől az évtől kutató-fejlesztő tevékenységeket is folytatok a középiskolai és a felsőoktatási önkéntesség, illetve közösségi szolgálati tanulás (service learning) témakörében. A 2011-es köznevelési törvény (2011. évi CXC. törvény a nemzeti köznevelésről) által az érettségi vizsga feltételeként kötelezővé vált iskolai közösségi szolgálat különösen aktuálissá tette a témámat.

Disszertációm az alábbi célok és kérdésfeltevések mentén készült.

A közösségi szolgálati tanulás (service learning) fogalmi kereteinek tisztázása.

1)

A Magyarországon jogszabályban rögzített iskolai közösségi szolgálat (IKSz) fogalmának beillesztése a nemzetközi service learningterminológiába.

A 2011-es köznevelési törvény által az érettségi vizsga feltételeként előírt 50 órás 2)

iskolai közösségi szolgálat (IKSz) tartalmi, módszertani vonatkozásának vizsgálata és leírása. Az IKSz (mint service learningtípusú program) alapfeltételeinek és a hazai közoktatás jellemző gyakorlatának összevetése.

Annak a kérdésnek a körbejárása, hogy városomban (Miskolcon) milyen „terepre”

3)

érkezett a vonatkozó törvényi változás. Ehhez vegyes módszerű keresztmetszeti vizsgálattal egyrészt az iskolavezetők (és egyéb kulcsadatközlő pedagógusok) iskolai közösségi szolgálathoz kapcsolódó tapasztalatainak, motivációinak, attitűdjeinek, másrészt a diákság önkéntes tapasztalatainak, motivációinak vizsgálata és leírása.

Egy nagy hagyományokra épülő gyakorlat, a miskolci Fényi Gyula Jezsuita 4)

Gimnáziumban több mint 10 éve működő Arrupe szeretetszolgálati program kulturális beágyazottságának, működési mechanizmusának, a benne résztvevők hozzáállásának és motivációinak feltárása, a téma rendtörténeti, jezsuita neveléstörténeti és neveléselméleti kontextusának feltérképezése, illetve mindennek egy komplex, leíró jellegű kulturális antropológiai/etnográfiai esettanulmány

(7)

formájában történő bemutatása.

Annak megvizsgálása, hogy a jezsuiták programja mennyire áll összhangban 5)

a közösségi szolgálati tanulás (service learning) nemzetközi sztenderdekben megfogalmazott irányelveivel, tartalmi, módszertani vonatkozásaival, továbbá, hogy a szeretetszolgálat tekinthető-e, illetve milyen feltételek mellett tekinthető releváns

„jó gyakorlatnak” a közoktatás számára.

Kutatásom eredményeivel, tanulságaival (nem közvetlenül e disszertációval, hanem 6)

sokkal inkább kisebb volumenű publikációk, pedagógus-továbbképzési tartalmak, illetve egyéb személyes szakmai interakciók formájában) az iskolákban folyó munka segítése.

Javaslatok megfogalmazása az oktatáspolitika számára.

7)

Metodológiai keretek és a kutatás menete

A kutatásfőbb metodológiai jellegzetességei a következők.

A kutatás középpontjában egy vegyes módszerekre épülő, mélyfúrás jellegű -

kulturális antropológiai (etnográfiai) esettanulmány áll.

Az iskolai közösségi szolgálatot és a szeretetszolgálatot alapvetően mint kulturális -

formációt ételmezem, és azokat a közoktatás, illetve a jezsuita oktatás kulturális közegében vizsgálom.

A kutatásom vegyes módszerű, de alapvetően kvalitatív jellegű.

-

A kérdőíves kutatásokkal nem általános következtetések levonására törekszem (bár ezt nem zárom ki a céljaim közül), hanem egyrészt az eset kontextusba helyezésére, másrészt a kvalitatív módszerekkel gyűjtött információk árnyalására, kiegészítésére.

Vizsgálódásom fő módszere a személyes bevonódással és hosszú távú -

elkötelezettséggel járó résztvevő megfigyelés. E választásom elsősorban antropológus végzettségemből, önkéntes tapasztalataimból, illetve személyes affinitásomból fakad.

A disszertációm fő részét képző esettanulmányom leíró jellegű, azonban leírásom -

csupán egy a lehetséges leírások közül, mivel egész kutatásom – a kérdésfeltevéstől egészen az írásig, újraírásig – szükségszerűen valamilyen szintű interpretáció.

(8)

6

A disszertációm több részlete narratív jellegű.

-

A kutatási és írási folyamat során „fegyelmezett szubjektivitásra” törekedtem.

-

A kutatásom során érvényesült a trianguláció elve.

-

Kutatásomat pedagógiai jelzővel illetem (pedagógiai etnográfia, pedagógiai -

antropológia). E tágan értelmezett „pedagógiai” jelző egyrészt a kutatás terepére vonatkozik (a terep része az iskola), másrészt a kutatás tárgyára (esetemben az önkéntesség, a közösségi szolgálat, a társadalmi részvétel mint pedagógiai jelenség), harmadrészt pedig arra, hogy maga a kutatás is pedagógiai folyamat (az eredmények közlésének tudatosan fejlesztő, alakító természete van).

A keresztmetszeti kutatás bemutatása

Vegyes módszerű keresztmetszeti vizsgálatommal egy átfogó képet próbálok alkotni arról, hogy 2012-2013-ban milyen „terepre” érkezett az iskolai közösségi szolgálat bevezetésére vonatkozó törvényi rendelkezés. A 2012 májusától 2013 márciusáig tartó vizsgálat fontosabb paramétereit az 1. táblázat mutatja be.

1. táblázat:A keresztmetszeti kutatás menete és legfontosabb jellemző

Vizsgálat ideje Vizsgálati egység Mód-

szerek Minta

2012. máj. –

2012. dec. 11. osztályos

tanulók kérdőív 651 fő

2012. máj. –

2012. dec. 11. osztályos

tanulók szociometria 28 szociometria 651 fővel (minden lekérdezett osztályban felvételre került)

2012. okt. –

2013. jan. iskolavezetők strukturált

interjú 28 fő (igazgatók vagy igazgatóhelyettesek)

(9)

Az esettanulmány bemutatása

2013 januárjától 2014 júniusáig vegyes módszerű, főként résztvevő megfigyelésre épülő empirikus kutatást végeztem, amely során a miskolci Fényi Gyula Jezsuita Gimnázium- ban működő szeretetszolgálati program több szempontú vizsgálatát (elsősorban a program kulturális beágyazottságának, működési mechanizmusának, a résztvevők hozzáállásának és motivációinak feltárását) tűztem ki célul. Az esettanulmány készítésének paraméterei a 2. összefoglaló táblázatban találhatóak.

A résztvevő megfigyelés legintenzívebb intervalluma a 2013 márciusától 2013 júniusáig tartó időszak volt. Kulturális antropológiai szakos hallgatóm, Reif Jenifer segítségével 15 helyszínre (összesen 17 alkalommal) kísértük el a szeretetszolgálatot végző diákokat.

Az alkalmakon egyrészt mint kutatók voltunk jelen (megfigyeltünk, hanganyagot rögzítettünk, fotóztunk), másrészt a diákok szerepével igyekeztünk azonosulni (velük érkeztünk a terepre, az ő segítői szerepüket vettük fel), harmadrészt mint segítők vettünk részt (ez lényegében azonos az előző diák-segítő szereppel, hiszen mi is ugyanazt a „szolgálatot” végeztük, azonban néha mégis túlmutatott rajta, amikor egy nagyobb

2012. okt. –

2013. jan. kulcsadatközlők strukturált interjú

10 fő (akik iskolájuk keretei között részt vettek valamilyen önkéntes vagy kötelező

„szolgálatjellegű” tevékenység szervezésében)

2013. jan. a hámori Waldorf iskola diákjai

csoportos

interjú 7 fő + 1 pedagógus

2012. okt. –

2013. márc. dokumentumok dokumentum- elemzés

pedagógiai programok;

évkönyvek; újságcikkek stb.

(kizárólag abban a 3 iskolában, ahol a 2012/2013. tanév előtt is volt valamilyen kötelező jellegű segítő szolgálat)

(10)

8

gyakorlattal és tapasztalattal rendelkező önkéntes-segítő szerepébe léptünk). A szeretet- szolgálati tevékenységek előtt és után minden megfigyelt diákkalinterjút készíttetünk („szendvicsinterjú”), illetve közvetlenül az alkalmak után hangos jegyzeteket rögzítettünk.

2. táblázat:Az esettanulmány készítésének menete és legfontosabb jellemzői Vizsgálat ideje Vizsgálati egység Módszerek Minta

2012. jún. 11. évf. diákok keresztmetszeti kérdőív 20 fő 2013. jan. –

2014. jún. a szeretetszolgálat szervezői

résztvevő

megfigyelések, félig strukturált (többkörös) interjúk

2 fő

2013. márc. –

2013. jún. diákok (szolgálat végzése közben)

résztvevő

megfigyelések, félig strukturált

„szendvicsinterjúk”

31 fő

2014. márc. – 2014. ápr.

a szolgálattal kapcsolatban álló

pedagógusok félig strukturált interjúk 2 fő 2013. febr.–

2013. nov. érintett iskolai

programok résztvevői résztvevő megfigyelések

90-480 fő (programonként változó) 2013. márc. –

2013. jún. fogadó helyszínek kapcsolattartói

résztvevő megfigyelések,

strukturálatlan interjúk 5 fő 2013. jún.–

2013. nov. az iskola volt diákjai résztvevő megfigyelések,

strukturálatlan interjúk 2 fő 2013. máj. külföldi önkéntesek résztvevő

megfigyelések,

strukturálatlan interjúk 1 fő

(11)

Eredmények, tanulságok, javaslatok 1.A fogalmi keretek átgondolása

Disszertációm Fogalmi keretek című fejezetében bemutatom a Magyarországon jogszabályi keretek között használt iskolai közösségi szolgálat (IKSz) meghatározását, és rámutatok annak az angol service learningterminológiába való illeszkedésére. Ezután sorra veszem a service learningkifejezés különböző magyar nyelvű megjelenési formáit,

2013. márc. –

2013. jún. szolgálat által érintett segítettek

résztvevő megfi- gyelések, esetenként strukturálatlan interjúk

8 fő + 8 (4-20 fős) csoport

2014. ápr. – 2014. jún.

2002-2014 között szolgálatot végzett diákok

online kérdőív (a szeretetszolgálat koordinátorával, Velkey Balázzsal közösen végzett kérdőíves kutatás)

290 fő

2013. jan. –

2014. jún. írásos

dokumentumok

dokumentumelemzés

(pedagógiai program; iskolai évkönyvek és újságok; újságcikkek; diákesszék; iskolai prospektusok; a szeretetszolgálat írásos dokumentációja; szeretetszolgálati „önértékelő kérdőívek”; kéziratok; rendi dokumentumok;

honlapok)

2013. jan. –

2014. jún. audiovizuális dokumentumok

audiovizuális dokumentumok elemzése (saját fotódokumentáció; a gimnázium fotóarchívumának képei; saját rögzített – interjúkon kívüli – hanganyagok; diákok által készített hanganyag; dokumentumfilmek;

honlapok) 2013. jan. –

2015. jan. szakirodalom, rendi dokumentumok

szakirodalmi elemzés (a szeretetszolgálatról megjelent szakmai publikációk;

jezsuita rend- és neveléstörténeti írások)

folyamatos

kutatói önreflexió; párbeszéd, közös gondolkodás az elsődleges kulcs-adatközlőkkel; párbeszéd, közös gondolkodás más kutatókkal, szakemberekkel; a készülő szöveg egyes részeinek (pl. rendi vonatkozások, szeretetszolgálat működési mechanizmusa) megbeszélése az érintettekkel

(12)

10

és megvizsgálom ezek relevanciáját (dolgozatomban a „közösségi szolgálati tanulás”

megnevezést alkalmazom a service learningkifejezésre). Ugyanebben a fejezetben górcső alá veszem a közösségi szolgálati tanulás különböző nemzetközi definícióit, illetve sztenderdjeit, végezetül definiálom a miskolci Fényi Gyula Jezsuita Gimnázium gyakorlatában megjelenő szeretetszolgálat fogalmát.

2. Az IKSz és az iskola világa

A Korunk ifjúsága és a társadalmi szolidaritáscímű fejezetben többek között arra hívom fel a figyelmet, hogy a hazai közoktatás keretei között a demokratikus állampolgári nevelés céljai mindaddig illuzórikusak, ameddig alapvető változások nem valósulnak meg az iskola világában. A közösségi szolgálati tanulás (service learning) nemzetközi sztenderdjeinek és gyakorlatainak ismeretében megállapítom, hogy mindezek az alapfeltételek szükségesek a hazánk köznevelési törvényében megjelenő kötelező iskolai közösségi szolgálat sikeres megvalósulásához is. Ehhez kapcsolódóan disszertációm Szintézisébenösszevetem a közösségi szolgálati tanulás (iskolai közösségi szolgálat) alapfeltételeit hazánk közoktatási gyakorlatának érintett jellemzőivel.

3. Pillanatkép az IKSz bevezetésekor

Dolgozatomban bemutatom a 2012/2013-as tanévtől országos szinten bevezetett (2016-tól az érettségi feltételeként előírt) iskolai közösségi szolgálat jogszabályi hátterét, (potenciális) kapcsolódási pontjait hazánk hatályos Nemzeti alaptantervéhez, illetve – egyebek mellett – a hivatalos segédletekben kommunikált céljait, alapelveit és módszertanát.

Az IKSz kezdetei Miskolcon egy keresztmetszeti kutatás tapasztalatai alapján című fejezetben arra a kérdésre keresem a választ, hogy városomban milyen „terepre” érkezett a vonatkozó törvényi változás. Kutatásom megerősítette azt a szakmai körökben általános vélekedést, hogy a középiskolákat összességében felkészületlenül érte a vonatkozó rendelet. Az első érintett évfolyam már megkezdte tanulmányait, amikor a vizsgált 28 érettségit adó iskolából 14-nek a vezetősége még nem tűzte érdemben napirendre a kérdést. Az interjúk felvételekor az iskolavezetők jellemzően még nem voltak tisztában a rendelkezés céljaival és megvalósítási kereteivel, illetve sokkal inkább

(13)

problémákat, mintsem pozitívumokat láttak a kötelező iskolai közösségi szolgálattal kapcsolatban.

4. Egy nagy hagyományokra épülő gyakorlat feltárása és bemutatása

Disszertációm fő célja a miskolci Fényi Gyula Jezsuita Gimnáziumban működő Arrupe szeretetszolgálati program több szempontú vizsgálata (elsősorban a program kulturális beágyazottságának, működési mechanizmusának, a résztvevők hozzáállásának és motivációinak feltárása) és komplex, leíró jellegű esettanulmány formájában történő bemutatása. Az alapvetően kulturális antropológiai módszerekre épülő terepkutatáshoz szervesen kapcsolódik a téma rendtörténeti, jezsuita neveléstörténeti és neveléselméleti kontextusának feltérképezése, a hazai és nemzetközi szakirodalom, a vonatkozó rendi dokumentumok, illetve egyéb írott és audiovizuális források segítségével.

Az esettanulmány jelen dolgozaton belül egy koherens egységet alkot, így önmagában is olvasható, hasznosítható.

5. A szeretetszolgálati program adaptálhatósága

A hazai oktatáspolitika az iskolai közösségi szolgálat kiemelt „jó gyakorlataként”

hivatkozik és támaszkodik a miskolci jezsuita gimnázium több mint 10 éves hagyománnyal rendelkező szeretetszolgálati programjára. Dolgozatomban megvizsgálom, tekinthető-e releváns „jó gyakorlatnak” a jezsuiták programja közoktatás számára.

Arra jutottam, hogy a szeretetszolgálat teljes mértékben összhangban áll a közösségi szolgálati tanulás (service learning) nemzetközi sztenderdekben foglalt irányelveivel és módszertanával, azonban ahhoz, hogy az IKSz megvalósítása szempontjából bármelyik hazai közoktatási intézmény számára hasznos modell lehessen, le kell választanunk róla az intézmény gyakorlatának unikális (illetve csupán jellemzően egyházi iskolák körében releváns) tényezőit, jellemzőit. Többek között erre tettem kísérletet dolgozatomban.

A szeretetszolgálat és az IKSz viszonyrendszere, A szeretetszolgálat módszertana és működési mechanizmusa, illetve A szeretetszolgálat helyszínei és tevékenységei című fejezetek együttesen praktikus segítséget nyújthatnak a közoktatási intézmények számára az iskolai közösségi szolgálat megszervezéséhez.

(14)

12

6. Javaslatok az oktatáspolitika számára

A hazai és nemzetközi szakemberekkel egyetértek abban, hogy közösségi szolgálati tanulás (service learning) a társadalmi felelősségvállalásra nevelés kiváló módja, ezért meggyőződésem, hogy az oktatásirányításnak kiemelt feladata kell, hogy legyen a közösségi szolgálati tanulás rendszerszintű megvalósításának ösztönzése és támogatása.

A sikeres és hatékony megvalósításhoz mindenekelőtt szükséges az általam (Az IKSz és az iskola világacímű alfejezetben) összegyűjtött, egymást nagy eséllyel kioltó alapvető jellemzők tudatosítása és reflexió alá vonása (oktatáspolitikai, intézményfenntartói és intézményvezetői szinten).

A keresztmetszeti kutatás alapján kirajzolódó intézményvezetői hozzáállások és vélemények, az önkéntes jellegű közösségi szolgálati tanulás meggyőző nemzetközi tapasztalatai és eredményei, mérvadó hazai civil szervezetek és szakemberek állásfoglalásai, továbbá a kötelező iskolai közösségi szolgálattal kapcsolatos eddigi szakmai és privát tapasztalataim fényében javaslom megfontolásra a kötelező jellegről az önkéntes jellegre való átállást. Hangsúlyozni szeretném, hogy ez semmiképpen nem a közösségi szolgálati tanulás rendszerszintű programjának eltörlését, hanem a diákok számára önkéntes jellegűvé alakítását, illetve kiterjesztését jelentené. Véleményem szerint ugyanis minden közoktatási intézményben (függetlenül annak fokától és típusától), illetve minden felsőoktatási intézményben (nem kizárólag a pedagógusképzésben) szükséges a közösségi szolgálati tanulás tartalmi, technikai feltételeinek kialakítása és fenntartható biztosítása.

A nemzetközi sztenderdek és kutatások alapján a közösségi szolgálati tanulás (service learning) programok hatékonyságának egyik tényezője a tantervhez való szerves illeszkedés. Ehhez kapcsolódóan komoly problémának látom a korábbi önálló társadalomismeret tantárgy megszűnését, illetve annak összevonását a történelem tantárggyal. Az érdemi állampolgári nevelés, beleértve a társadalmi felelősségvállalásra nevelés céljainak teljesülése érdekében érdemes lenne átgondolni egy, a témára fókuszáló önálló, kötelező tantárgy bevezetését a közoktatásban. Egy ilyen tantárgyba praktikusan integrálni lehetne a közösségi szolgálati tanulással kapcsolatos elméleti és gyakorlati tartalmakat, illetve az egyes diákok, diákcsoportok önkéntes közösségi szolgálat során szerzett tapasztalatait.

Fontosnak tartom a közösségi szolgálati tanulás hazai sztenderdjének (sztenderdjeinek)

(15)

kidolgozását, illetve erre alapozva az egyes intézmények – helyi igényekkel, lehetőségekkel összhangban álló – stratégiáinak, útmutatóinak létrehozását. Ezekhez a nemzetközi példák mellett hazai „jó gyakorlatok” is rendelkezésre állnak, mint például a Waldorf-iskolák szociális gyakorlata, a Karinthy Frigyes Gimnázium CAS-programja vagy a Fényi Gyula Jezsuita Gimnázium szeretetszolgálata.

A közösségi szolgálati tanulás hazai kereteinek kialakításakor (átalakításakor) a következő szempontok különös odafigyelést igényelnek:

egyrészt, hogy az egyes „jó gyakorlatok” nehezen vagy egyáltalán nem adaptálható -

unikális jellegzetességei kizárólag reflektáltan kerüljenek bele az általános tartalmi, módszertani útmutatókba;

másrészt, hogy a nemzetközi vizsgálatok által kimutatott hatékonysági kritériumok -

deklaráltan fókuszba kerüljenek (intenzívebb és huzamosabb ideig tartó feladatvégzés; minél nagyobb autonómia és választási lehetőség nyújtása a diákok számára; közvetlen személyes kapcsolat a segítettekkel; érdemi reflexió a folyamat során).

Vélhetően több iskola – mint ahogy a miskolci jezsuita gimnázium is – az érintett törvényi kötelezettség visszavonása után is a közösségi szolgálati tanulás kötelező jellege mellett döntene. Lényegesnek tartom, hogy az egyes iskolák autonóm döntést hozhassanak erről.

Alapvető fontosságúnak tartom továbbá, hogy a pedagógusok (lehetőleg tantestületi szinten) célirányos, gyakorlatorientált továbbképzéseken vegyenek részt, amelyek feltételei központi költségvetésből vagy érdemi létszámot lefedő pályázati keretből biztosítottak. Ehhez kapcsolódóan (vagy ettől függetlenül) érdemes lenne átgondolni olyan, pedagógusok számára kidolgozott programok bevezetését, amelyek lehetőséget nyújtanak az élményalapú érzékenyítésére, fejlesztésére.

Magyarországon már most, a közösségi szolgálati tanulás rendszerszintű megjelenése elején érdemes elindítani az erre irányuló empirikus kutatásokat, hogy minél tisztább és relevánsabb képet kapjunk a programok sikerességéről, társadalmi és pedagógiai hozadékairól, illetve az esetleges diszfunkcionális működési tényezőkről.

Végezetül lényegesnek tartom, hogy felhívjam a figyelmet a közösségi szolgálati tanulás felsőoktatásban való megjelenésének fontosságára is. Ehhez kapcsolódóan a disszertáció mellékletében két egyetemi „jó gyakorlatot” mutatok be röviden.

(16)

14

A kutatás során feldolgozott legfontosabb irodalom

Arrupe, Pedro: Men for Others. Jesuit Secondary Education Association, Washington, D.C., 1974.

Bangert, William V.: A jezsuiták története. Osiris Kiadó, Budapest, 2002.

Billig, S. H.: Research on K-12 school-based service-learning: The evidence builds.

Phi Delta Kappan, 81, 2000, 658-664. o.

Davis, M.H.: Empathy: A Social Psychological Approach. Brown & Benchmark Publishers, Madison, WI., 1994.

Essential Elements of Service-Learning. National Service-Learning Cooperative (April 1999). National Youth Leadership Council, St. Paul, Minnesota, 1999.

Furco, A.: Service-learning: a balanced approach to experiential education In Taylor, B.

and Corporation for National Service (Eds.), Expanding Boundaries: Serving and Learning, Washington, DC: Corporation for National Service, 1996, 2-6. o.

Golnhofer Erzsébet: Az esettanulmány. Műszaki Könyvkiadó, Budapest, 2011.

A jezsuita nevelés jellemzői és az ignáci pedagógia. Jézus Magyarországi Rendtartománya, Budapest, 1998.

Karlowits-Juhász Orchidea – Reif Jenifer: NEKEM NEM 8. Közösségi szolgálatot végző diákok kézikönyve, Miskolc, 2013.

Matolcsi Zsuzsa: Iskolai közösségi szolgálat, mint pedagógiai eszköz. Neveléstudomány, 2013/4. 70-83. o.

McCarthy, M. A. – Tucker, L. M.: Encouraging community service through service learning. Journal of Management Education, 28(6), 2002, 629-647. o.

(17)

Mészáros György: Szubkultúrák és iskolai nevelés. Narratív, kritikai pedagógiai etnográfia. Iskolakultúra, Veszprém, 2014.

Moely, B. E. – Mercer, S. H. – Ilustre, D. – Miron, D. – McFarland, M.: Psychometric properties and correlates of the civic attitudes and skills questionnaire (CASQ):

A measure of student's attitudes related to service learning. Michigan Journal of Community Service Learning 2002/8 (2): 15-26. o.

Pancer, S. M. – Brown, S.D. – Henderson, A. – Ellis-Hale, K.:The Impact of High School Mandatory Community Service Programs on Subsequent Volunteering and Civic Engagement. Knowledge Development Centre, Imagine Canada, 2007.

Székely Levente: Az új csendes generáció. In: Nagy Ádám – Székely Levente (szerk.):

Másodkézből – Magyar Ifjúság 2012. Budapest, ISZT Alapítvány – Kutatópont, 2014, 9-28. o.

Velkey Balázs: Személyiségfejlesztés az iskolai közösségi szolgálatban. Fókusz, 2013/1.

13-28. o.

Velkey Balázs – Stéfán Ildikó (szerk.): A tantárgy neve: szolgálat. Szeretetszolgálati program a Fényi Gyula Jezsuita Gimnázium és Kollégiumban. Jezsuita Pedagógiai Műhely I. Miskolc, 2008

A témakörbe tartozó saját publikációk

Karlowits-Juhász, Orchidea: "Society, Justice, Responsibility." Prospects of Transforming Our Pedagogical Culture. Eds. Imre Knausz and János Ugrai. Miskolc:

University of Miskolc, Print. Megjelenés alatt (várható megjelenés: 2015 vége) Karlowits-Juhász, Orchidea: "Volunteering, Community Service and Teacher's Formation." Studien zur international vergleichenden Erziehungswissenschaft – Fokus:

Europa / Studies in International Comparative Educational Science – Focus: Europe c.

könyvsorozat. Megjelenés alatt (várható megjelenés: 2016 eleje)

(18)

16

Karlowits-Juhász Orchidea: Pedro Arrupe és a „másokért élő ember” eszménye.

Zempléni Múzsa, 2014. tél, 5-11. o.

Karlowits-Juhász Orchidea: Az iskolai közösségi szolgálatról. Kutatási naplóm margójáról II. Taní-tani Online, http://www.tani-tani.info/az_iskolai_kozossegi_szol- galatrol, 2014. július 22.

Karlowits-Juhász Orchidea: Szeretetszolgálat belülről. Kutatási naplóm margójáról I. Taní-tani Online, http://www.tani-tani.info/szeretetszolgalat_belulrol, 2014. június 10.

Karlowits-Juhász Orchidea – Reif Jenifer: Nekem nem 8. Közösségi szolgálatot végző diákok kézikönyve, Miskolc, 2013

Karlowits-Juhász Orchidea: Önkéntesség, közösségi szolgálat, pedagógusképzés. In:

Illésné Kovács Mária (szerk.): Docere et movere: Bölcsészet- és társadalomtudományi tanulmányok a Miskolci Egyetem Bölcsészettudományi Kar 20 éves jubileumára.

Miskolci Egyetem, Miskolc, 2012

A témakörbe tartozó saját konferencia-előadások

Karlowits-Juhász Orchidea: Önkéntesség és felelősségvállalás. Együttműködés a pedagógusképzés megújításában, Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet, MTA, Budapest, 2015

Karlowits-Juhász Orchidea: A jezsuiták szeretetszolgálata az iskolai közösségi szolgálat kontextusában. Problémafókuszálás. Kutatás és innováció a bölcsészet- és társadalom- tudományokban tudományos konferencia, Közigazgatási és Igazságügyi Hivatal, Miskolci Egyetem, Miskolc, 2014

Karlowits-Juhász Orchidea: Hazai gyakorlat. A közösségi szolgálat tevékenységeihez kapcsolódó kutatás eredményeinek bemutatása (plenáris előadás). Műhelykonferencia az iskolai közösségi szolgálatról, Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet, Debrecen, 2014

(19)

Karlowits-Juhász Orchidea: A jezsuiták szeretetszolgálata a kötelező iskolai közösségi szolgálat kontextusában. IV. Trefort Ágoston Szakmai Tanárképzési Konferencia, Óbudai Egyetem Trefort Ágoston Mérnökpedagógiai Központ, Budapest, 2014

Karlowits-Juhász Orchidea: A kötelező iskolai közösségi szolgálat siker- és sikertelenségi tényezői. „Fókuszban a pedagógus mesterség”. A köznevelés és a felsőoktatás együttműködésének elmélyítése a pedagógusképzés megújításáért. II. Nemzetközi inter- és multidiszciplináris konferencia, Pannon Egyetem, Vonyarcvashegy, 2014

Karlowits-Juhász Orchidea: A jezsuiták szeretetszolgálata a kötelező közösségi szolgálat kontextusában. HUCER 2014. Hungarian Conference on Educational Research, HERA, MTA, Szeged, 2014

Karlowits-Juhász Orchidea: Szeretetszolgálat. Kívülállás – belülállás, VII. Miskolci Taní- tani Konferencia, Miskolci Egyetem, Miskolc, 2014

Karlowits-Juhász Orchidea: Kinek szárny, kinek teher. A miskolci középiskolák az iskolai közösségi szolgálat bevezetésekor. XIII. Országos Neveléstudományi Konferencia, Eszterházy Károly Főiskola, Eger, 2013

Karlowits-Juhász Orchidea: Önkéntesség, közösségi szolgálat, pedagógusképzés.

„Társadalmi egyenlőtlenségek és az oktatási rendszer Európában” – I. Nemzetközi Interdiszciplináris konferencia, Pannon Egyetem, Pápa, 2013

Karlowits-Juhász Orchidea: Kinek szárny, kinek teher. Miskolci körkép a kötelező közösségi szolgálat bevezetésekor. VI. Taní-tani Konferencia, Miskolci Egyetem, Miskolc, 2013

Karlowits-Juhász Orchidea: Pedagógusképzés, önkéntesség, közösségi szolgálat. V. Taní- tani Konferencia, Miskolci Egyetem, Miskolc, 2012

Karlowits-Juhász Orchidea: Önkéntesség és pedagógia – Gondolatok a kérdés kvalitatív kutatásának lehetőségeiről. IV. Taní-tani Konferencia, Miskolci Egyetem, Miskolc, 2011

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

EÖTVÖS LORÁND TUDOMÁNYEGYETEM PEDAGÓGIAI ÉS PSZICHOLÓGIAI KAR.. CONFIRMATION OF

EÖTVÖS LORÁND TUDOMÁNYEGYETEM PEDAGÓGIAI ÉS PSZICHOLÓGIAI KAR EGÉSZSÉGFEJLESZTÉSI ÉS SPORTTUDOMÁNYI INTÉZET..

DNEV16-ELM-107 A nevelés elmélete és gyakorlata 7 kredit,

49. számú vizsgált tanár.. 165 saját pillanatnyi érzelmeivel. Szüksége volt arra, hogy megerősítést kapjon abban, hogy saját érzelmeinek kifejezése szabad és

Mivel Magyarországon pillanatnyilag a M ű vészetek Palotája az egyetlen olyan intézmény, ahol fenti tagolás komplexitását megvalósító portfólió van,

Ha a család társadalmi státusza szerint vizsgáljuk a kérdést, a kkor az látható, hogy az alacsonyabb iskolai végzettségű szülők bizonytalanabbak és kisebb arányban

(5) Az ifjú és felnőtt korban mozgáskorlátozottá vált személyek alacsony nyílt munkaerő- piaci foglalkoztatásának alacsony mértéke, a munkáltatók és a

Kállai Gabriella: Hallgatók a fels ő oktatásban, in: Fels ő oktatás – adatok és tendenciák, Oktatáskutató és Fejleszt ő Intézet, Budapest, 2011.. online elérhet ő