Syfiema Patriarchale examini fub- fub-jicitur

S - l

3-Origo Civitatis e.v mente Clar. Authnris.

J ^ e l i q u u m nunc eft, ut originem civitatis ex mente Clar. Authoris referamus. Repeciiis origi-tiem Civitatum e longe lpecioiiori f a c t o , ac fa-ciunt Patroni Syftematis Philofophici in fuo ra-tiocinio. Originem primis omnibus dvifatihus dede-re Patriarchae. Quam thefim §. 14 fequcntibus explicatiorem reddit : Cum colleai Patresfamilias ad turrim Babel, or ta linguarum confufione, non modo propter hanc ipfum noviffimam diffiçultatem, verum etiam propter hominum juxta habitantium ni-miam multipliait ivnem una Vonfijlere nequiviffent.

Noe, Sem, Cham et Japhet numerofiffimos jamfuos

defcen-dependentes in diverjas et determinatus ab invicem fiat iones dimiferunt, praepofito cuivis Coloniae

pa-ire feniffimo. Patres hi, partim judicio naturali, partim ex circumfiantiis enafientibus cohortes fuas in certun ordinem politician redegentnt , et

cum fpatia affignata ex majore vtlociorique impo-pulalione anguftietri ceperunt partes, aliquae congre-gationis avuljad, et rurfum fub feniffimo patre, in

alia vacua loca, certis rurfum limitibus definita, tr ans duct ae fuerunt, Ita viventibus adhuc Patiiarchis usque, a. m. 2000 et ampliiis copiofi admodum po-puligentes, nationes ortum fuum habuerunt. A morte Patriarcharum, ex ufu jam 600 facile anno-rum, fequentes Generationes eandem impopulandi orbis methodum tenuerunt.

§•

-Piacit a Philofophica de Origine Civitatis non labefactat,

A fine m e o longe aberrarem fi inHiftoricam de origine civitatis controverfiam m e imitterem.

U t r u m omnes in Hiftoriis notae civitates p r o p e -lita methodo ortae fint ? Utrum omnes civitates hujus univerfi actu exilantes genealogicae ortum fuum a S e m o , C h a m o , et Japheto trahant ? vi-deant Hifiorici. Ceterum pergratam r e m praeiti-ttűirt Ciar. A u t h o r orbi e r u d i t o , fi una genealó-giám

giam omnium civitatum actu exftantium usque primum homincm Adamuin texuiiFet. Demonftra-tum eft a me fupra non eiFe in Jure publico quaeftionem quomodo civitates de facto ortae finej fed quomodo oriri debuerint? Caufam et finein conftitutarum civitatum vidimus eile fecuri-tatem , modnm vero quo civitates conftituuntur elFe pactum uuionis, fubjectionis, et ordina-tionis civilis. Fundamentum iftud cui confti-tutio omnis civitatis innititur a Clar. Authore inpugnatur et una ridicule traducitur: Um-brae inquit l i m t , et von r.-j- ojlcudatur enim 'ubi et Quamio homines ici'ia pad i talmcaveri /. Avspiam fegreges p.atresfar„ilias reperire eji, qui per pacta ratiocinando, commoda et incommoda, liberlatis et fecuritatis aequilibrando , prima vel pojleriora regna fundarint. Nihil igitur eft ftultius coucludit verbis Baylii, quam ratiocinari contra facta. Sed bona venia , Jlultum nun ej} de factis judkare. Eciamfi nullum documentum originarii pacti focialis re-monftrari p o f i i t , etiamli nulla civitas de F eto ita orta fit ac docet Jus P u b l i c u m , haec tarnen omnia principia Juris Publiti minime feriunc. I d e a q u i p -p e -pacti unionis Fi quaeratur de eo quid juris fit ? out quid juris ejje debeat ? habet fiiam realitatem. Eft quippe idea moralis, et qua talis indubie habet fuam realitatem, quemadmodum oiuues ideae

mo-rales

o

rales rationis. Confillit autem haec idea originara pacti in eo : quod demonílret modum leu illum actum quo : omnes et iinguli fuae libertati natu-raii r e n u n c i a n t , et univerll in membra magiiae illius í'ocietatis nenipe civitatis cooptaniur. Omnes quideni civitates debuiflent hoc modo conílitui.

Sed hominum culpa conllitutae non l'unt. Nihil-oniinus omnes civitates actu exftantes jnxta ideam pacti unionis confillere debent. ©ie 3bee eineS urfprüngíichen SleríragS liegt alfo aller Äonfiitutim unb ©cfefcgcbung j u m ©runbc. 23ían bcbarf ju ih=

ver ©iiltigf'cit nid;t eiiteö g a f í i , ober eineS ©o»

funtenícS, fonbern fie i(l in jcber menfdjlichen SSernunft enthalten, ' u n b muß baS Prinjip ber

© í í m b u n g , Siurid;íung, unb Srljaltung jebes ®e»

meiriivefenS feptt. X i e f í r u n f pl)iIofopf>'f^

Unt,

«ber bao Príuat* unb öffentliche 3íecht p a g . 276.

Ex illa jura Majefiatica explicari pnffe.

Pofitioni de Origine Civitatis laudatus A u

-thor et illamtribui vim : Jura Majefiaticaprqniorem

capere explicatior.em ex Sy¡témate Hifiorico atque ex Philofophico. Hoc ut praeítet duplici utitur

ar-gumento particulari uno generali altero.

Particular« linguParticular« recenfet jura quae ex Syítemate P a

-

triar-— ° triar-— 3 3 triarchali longe facilius intelligi et explican

pof-luut. I. E x Syftemate Patriarchal! intellipuir prae-ftamia fonnae regiminis Monarchicae 17 pag.

47. II. Difficile ell explicatu in Syirernate,Pbilo-fophico quanam ratione ex pacto inter aeqiiales ex fpe fecuritatis, ex beneplácito anrenatorum pofteri obligari valeant. pag. 48. III. Non intel-ligttur in forma,reg minis Ariflocratica, quantus huic vel illi Ariiiae gradus poteftaus competat?

A n et quantum et cm liceat refiftere. pag. 48. IV.

Jus vitae et necis ex fa cris Uteris longe melius intelligitur. pag. 49. Haec in particulari. j a m quaerit generaliter. V. Quod validum affignavi poffit movens, urgensque fundamentum praeftan-dae obedientiae illi, quaecunque, et fub quacup-que fpecie exiftat, poteftati, qualis in civitate exiftere debet. A n L e x ? hac more A d v o c a t o r u m , in omnem fenium trahi potefl. A n pactum? fed et illud in fenfu Syftematis Philofophici • p o p u -lus fecit, quisque igitur vel legem fufpende-re p o t e f t , vel fe eidem fubtrahefufpende-re, vel fufpende-reliftefufpende-re etiarn, ft transgreflori poena infligenda fit, pag.

51. V I . Quia guftus eft faeculi omnia potius ex rei natura, quam ex facris literis probar e , hinc non minun quod in Civitatibus M o -narchicis p o f u i Doctores omnia Jura Imperan-tibus in fubditos liberalifflme concedant, dum e

contra

34 —

⁰

— |

contra qui respublicas colunt, nihil horum iisdem admittant. pag. 52. Tolleretur autem omnis con-tent io, concludit Clar. Author. Si modo perfva- ! fum habeamus, Imperantes Patriarcharum effe Succef- | fores, aut certe imagines. Si prae ilia artificiali j libertaiis naturalis ceffione ex cavfa fecuritatis pa- j ram explordiae, ingeneretur hominibus idearegnan-tes hodiernos repraefentare veteres numerafae fami-liae Patriurchas eortmque vice fungi. /a) Turn ve-ro maxime intelligetur poteftas effe a Deo, Servt-tus, Dominants, fi in regnantibus refpiciantur ve-teret Patriarchae, jus parentale etc. etc. pag. 48, 49 >^e(

a) Liceat propofitum Syftema Patriarchale nominare. Originem fuam debet R o -berto Filmero I. C: Anglo. Edidit Filme-rus anno 1665 celebre fuiun opus lingua Anglica fcriptum : Patriarchs, or from the natural p o w e r of Kongs; in quo omnem poteftatem, juraque Imperii Civilis a Pa-triarchis repetit Item 1679. Obfervationes de origine dominii contra H o b b i u m , Milton e m , Grotium etc. OxoMiltonii. Placuit et A u -thori noftro Syftema Filmeri jam pridem oblivioni traditum, orbi erudito pro vero proponere.

§. 16 .

O — 35 16 .

O m n i n o F a IJ u m e ß.

I E x omnibus his in medium prolatis et acuto ingenio excoctis argumentis , necdum nobis Clar.

Author fid em faciet : Jura Ma.eftatica proniorem capere explicationem ex Syftemate Hiftorico. J u i a Imperii generatim menfuram capiunt ex imperii n o t i o n e , et line focietatis , ergo euam Jura Maje-ftatica , id eft ilia quae eft notione JV'ajeftatis in-telligi et explicari p o f l u n t , in Syftemate Philofo-phico menfuram fuam accipiunt ex communi Im-perii notione, turn ex focietatis civilis fine ; quam-obrem fe ad ea extendunt omnia fine quibus, nec fociatam dirigere multitudinem, nec ejus falutem liceret efficere. E x hinc manat ilia in deductione jurium majeftaticorum fumme utilij et necelFaria argumentatio: Hoc illudve jus ad ob-tinendum finem civitatis eff necejfarium, ergo Im«

ptranti competit. Obligatio enitn ad finem infepa-rabilis eft ab jure ad media. I n Syltemate e con«

verfo Hiftorico tradit A u t h o r : in regnantibus re-fpiciendos ejfe veteres Paariarchas, jus parentale etc.

ex qua propofitione fundamentali omnia jura ma-jeftatica prono fluerealveo arbitratur, quod omni-no falfum eft. Imperium quippe civile et jus pa-rentale, tam ratione fuae originis , quam j u r i u m , tum finis, inter fe adeo diftincta e i T e , omnes.

no-r u n t ,

r u n t , qui vel a limine prima principia Juris Na-turalis falutarunt. Qua igitur r a t i o n e , Jura impe-rii civilis, ex idea impeimpe-rii parentalis deduci et inrelligi poffint prorfus non concipio. Quid quod iimilitudo imperii civilis, cum imperio parentali', jiec fecuritati I m p e r a n t i u m , nec p o p u l o r u m con-lulat , eapropter eandem in jure publico fedulo vitan dam elle iuvictis argumentis demonftratum dederc Sonnenfels et Tief trunk, a) Sed et in facti»

* Patriarcharurn nihil prorfus talis quid r e p e r i t u r , quod fubditi fpectandu m 5 aut moderni regnantes immitandum haberent. Quod iplum eleganter ex-plicitum dedit Brezanoczius, in Vind. Sylt. Phil, p a g . 4 3 . Percurramus jam .fingida. I. Patroni Sy-ílematis Philofophici non ignorant , quantum re-gimen monarchicum praeceteris formis regiminum e m i n e a t , quia fciunt jurium majeftaticorum ufum , tune tantum oprime explicari p o i l e , fi ea omnia in uno fubjecto concentrata fint. Sed et illi In-terpretes quibus regimen populare prae monarchi-co arridet praeeminentiam formae regiminis 1110-jiarchicae in dubium non revocant. b) II. Concef-ierim in Syftemate Hiftorico difficile effe explica-tu quomodo antenati p o d e r o s obligare poffint. In Syftemate Philofophico docent Juris Publici D o c -tores l'ocietatem civilem effe p e r p e t u a m , primae-V'umque pactum tinionis, p r o pofteris quoque effe

obli-— ° obli-— 3 7 Obligatorium. Neceffitas quippe juribus fiús fectire

Utendi et f r u e n d i , coegit homines ut in focietates ci-viles concederent, eadem ergo neceffitas quae homines confociavit, eadem eosdem únitos confer-vare debet, et quia a natura humana infeparabilis eft , debet quoque aequali vi in orhnes agere. Praew fummi itaque non poteft de Civibus, quod qui inde a nativitate fua fecuritatem reperierunt, a b eadem fe liberare voluerint, fed civitas potius jure optimo a civibus fuis implementum officio-rum focialium praetendit. c) III. In forma regi-miiiis Ariftocratica, impérium civile refidet penes collegium Ariftoeraticum qua perfoi.am mcralem, finguli-Ariftae feorfim fumti funt fubditi. E venire poteft ut fingulis Ariftis peculiaria concedantur j u r a , fed cum haec ex natura et efientia civitatis ariftocraticae non intelligantur, ex pactis utique fundamentalibus cujusvis Civitatis Ariftocraticae aeftimari debent. Omne impérium civile eft inde-pendentes, f u m m u m , inviolabile et fanctuin ergo et impérium ariftocraticum, fub nullo imperio competit civibus jus refiftendi, ergo nec p o p u l o fub imperio ariftocratico conftituto. IV". Negarí 11011 poteft de jure vitae et necis plurimas inter-ceffifte difceptationes. Caufa harum diflenfionum inde repetenda eft , quod Interpretes fóntem et princípium hujüs juris penitus ignoraverint, hitte

factum

38 — o . —i-

! factum eft ut nonniilli hoc jus imperio civili peni-tus abnegaveritit uti Beccaria, alii e converfo jus hoc tarn magnum, nonmfi e facris Uteris intelligi i pofle exiftimaverint et exiftiment adhucdum uti Ciar. Author. A f t t e n p o r i b u s noñiis de jure vitae et necis nulla eft amplius dilceptatio. Jus vitae et necis civitas habet ex duplici fundamen-to : tum ob praeftantiam falutis publicae; tum ob jus laefae reipublicae in laedentem quemcunque. V . E x natura et eftentia imperii civilis tum finis ci- j vitaos, oritur obligatio praeftandi obfequium i o- ¡ perio civili. Imperacs civilis gaudet jure dirigendi actiones fuorum civium ad finern civitatis obtinen-dum, huic juri perfecto imperantis, debet efle correlata obligatio parendi ex parte fubditorum, fecus imperium civile omni effectu deftitueretur.

Obligatio ifta praeftandi obfequium imperio civili eft neceftaria et eüentialis i t a , ut absque obfe-qnio nulla civitas concipi, multo minus fubfiftere potlit. E t quoniam lex naturae, ej ¡sque auctor Deus praecipit civitates , ideo recte docent Juris Publici Interpretes , cives non modo in loro ex-t e r n o , fed eex-t in foro i n ex-t e r n o , feu confcienex-tiae, ad parendum obftringi. Sed lex tradit Author po-teft more Advocaterum in omnemfenfum trahi, et pactum fecit populus, quod fufpendere immo tol-lere poteft. A f t inanes hae funt argutiae, et non

r e s ,

— o — 3 9 r e s , quae inexpertos fallunt. Pari eniin jure

pof-fumus dicere, etiam L e x PatriarcbaJis in omnem fenfum trahi poteft , quod ergo erit fufficiens fon-damcntuin praeftandi obfequium Regi vices Pa-triarchae fungenti ? Linquamus igitur nugas et fa-teaniur quod verum efl: ©in © t a a t , ber in einen fo ung Iii cf liehen Bufianb gebiehen i(f, ba|? bie Un»

terthonen feinen ©ehor.fam leijlen, fann gar nicht ferner aló eine bürgerliche SBcrfaffnng angcfchcn roer»

ben. ©ó i(t eine unfelige Anarchie, bie ungleich fchdblicher i(f, aló roenn bie üttenfehen im ©tanbe ber natürlichen grepljetí, ohne allen (Schein eine»

bürgerlichen Scrfaffung leben. yujHSlatut u n b ^ J e f n brr ©taaten pag. 306. Deniquedocent Juris Í ublui Luterpretes pacta femel inita fanete eíTe fervanda, eaque unilateialiter refeindi non pofle. Proinde axioma i l l u d : in populi etre a r b i t r i o , pactum So-ciale aut fufpendere, aut tollere, in communi Le-gislatione Civitatum fuftineri nullo modo p o t e f t : fubvertit illud quippe omnem fineni civitatis, fuf-fert moralitatem, tollitfocialitatem, ipfaiuque civi-tatum exirtenliam delet et exllinguit. VI. Guftua eil Saeculi omnia ex rei natura potius, quam ex facris literis demonftrare, illa fci'icet qtiae e x ipfa rerum natura intelligi, et unice per ratio-nem cognofei pofflmt. Principia Juris Publici ex natura et eflencia civitatis dedueugtur, igitur

me-dio

4 0 — o —

dio reetae rationis cognofcimtur et explícantur.

Sacer Codex Jura Imperantium Civilium qua ta-l i u m , et jura civium nuspiam decta-larat. Chriftus Dominus Fuhdator Ecclefiae Chri'ftianae jura im-perantium Civilium non auxit quidem , fed nec dimi-n u i r , voluit potius ea reddi C a e f a r i , quae Amt C u í a r i s , et D e o , quae funt Dei. Dum autem Ciar. Author allerit Juris Publici Interpretes in Civitatibus Monarchicis omnia jura Imperantibus in l'ubditos íargiter tribuere, in Civitatibus vero Democraticis omnia denegare, infigniter omnint e r r a t : Jus Publicum univerfale exhibet jura et obligationes imperantium et fubditorinn ex natura civitatis profluentia ; nulla igitur ratione aifequi pofTum, quo pacto Juris Publici Interpretes in Civitatibus Monarchicis pofiti plus jurium poflint imperio monarchico tribuere, e£ Respublicas co-lentes eadem jura Imperio Democrático negare.

Natura et effentia civitatum eft omnibus eadem et aequalis, ergo et jura imperii civilis debent effe in omnibus civitatibus eadem et aequalia , five populi forma régiminis monarchica, five ariftocracica, five democrática regantur.

a) © o t t n e n f e l á <£>anbbudj ber inneren

©taatáoerwaltung pag. 4 i - Sein uneigcnilich ungeivanbíer Sluábrucf but bie unhegránjt;

©eroalfV'unb bie ülnmaffungen

berUiucrbriV-rfung

— o — 4 1

düng ßdrfer begünßigcf, ate bie guttt 2?or=

biibe ffingeßciite

ii;nlid;ffit Oer durften = @cs n>ait mit ber odteriitf;rn: unb nie waren gwep ©cgcnßdnbe bcm Urfprurtge, ben 9iecb=

ten, bent Smcd'e nad; wefentlicfier unterfehie«

ben. 3cb »Ui nur eine 2>etfd;icbenl)eit an=

fuhren, unb bie übrigen bcm Stacfibcnfen

i er Sefer überladen, © e r 93atcr iß oor bem

(5of>nc b a , giebl bem ©oßne baö ©afepn.

©ie Station iß immer »or bcm Sürßen oor=

panben, ber gürft credit fein ©afepn »Ott ber 3?afion. © a aifo 'CSofin unb iüatcr i>ur#

bie Äafualitdt ßette untrennbare begriffe ftnb, fo fmb hingegen Stationen rooiii ofme g ü r ß e n , aber Sürßen oi)nc Stationen niefit einmal benfbar. £auptfdcf>iid) iß bicfc$

©Icid;niß f ü r bie Siegenten feibß ju bebend ließ u. f. m. S i e f t r u n i pfiil. Unf. über ba£ «prfoai = unb öffenti. Stecfii pag. 199.

2Bie follie e$ ber ©ouoerain anfangen, ba=

mit er aiiett, tiatfj ber uuenblidjcn 2>crfcf>ie=

benfjeif ihrer SEünfcjic, ber SufdlUgfeit unb SJerdnberlicßfeU tf»rer Steigungen unb S3e=

bürfniffe ein ©enüge tltate'? £ d t t e er aber bie SBcfeligung ber U n t e r t a n e n jum3mecfe , fo fönnte jeber pon ihm feine SBoblfahrt fovbern, unb jeber .Unglücflitfic.bürfie, eb.n

»eil er ftdß ungiücflicfi ßnbet, eine Älage führen. 3?un iß e$ wofil in ber SJtacfii beö

©ouoerainb, jebent fein Siecfit »ieberfa^ren ju laffen; aber niefit jebent fein © l u d gugus

D führen,

4 3 o

f ü h r e n , baS fo oerfchicben i(i, olö cö »er®

fdjjiebenc Snbioibua giebt.

b) 9Ran tieft bei) |>crpboi, in einem 25rudp®

flürt'e bcö ©to Ä a f f i u i , unb auö ihnen bei) nu'bvcren fpdiereti ©chriftfMcrn (wie in Star®

montete 23clt(ar) bie gegenfeitigen SBortheile unb ,3tcchf!jeiie ber Slegierungdformen cewo®

gen. 3'ci?4i pereinigen fiel; bie ©chriftficllcr insgemein barüber, bah nur bie menarebi®

(che 9iegi<:rungöform groffen ©tauten ange®

meffen iß. 2Bcnn 91riftofcicb bei; ben ^ob®

fprücbert, mit weichen er bie monarchiftbc Regierung über bie Slrißofratie unb ©emO®

frrttie erhebt, ton bcnSeocllern biefer Seiten befchulbiget wirb, feinem ©chüler Jilejanbcr 3Beibrauch gefrreuet ju haben, fo fann ih=

nen bod) aud ber geber Jiouffeauö foigenbe

©dnlberung ton ben SSorjügeu ber 3Ronar®

chic nicht alö Schmeichelei), ober Übertreibung terbcichiig fcheinen. „ ©erabc im ^Bieber®

^ i c t e mit anbern 3?cgierungöformen, wo eirt

©efammtroefen ein ßinjelneö oorßeliet, wirb in biefer (ber Monarchie) eitt ginjelneö ba&

©efammtwefen porgeftellci'bergeßalt, bah bie moralifche (Einheit, bie ben Regenten nta«

d;et, zugleich eine phpfifche (Einheit i|t, in welcher alle Srciifte, bie baS @efe| bei) an®

bertt mit fo oieler 25emübuttg oerbinbet, ftch natürlich ooit feibfi oereiniget jtnben. © o fugt ber SBille be$ 2Joüe$, unb ber SBille beö Regenten, unb bie öffentliche©ewalt be£

\ ©taa®

43 © í a a f e á , unb bic bcfonbere ©ewaif ber SJegierung bcrfelben 33cwegungáfraft j u ; aUc Iricbfebern bcr SJlafcbirte ftnb in einer $anb";

eé gicbí feine ftd; entgegen (lehenben SJcwe*

gungett, bie fich wcchfclfeitig jernichten, unb man fann feine 23crfa{fung benfen, wo mit weniger Kraft eine beträchtlichere Sßirfung hcroorgcbrad;í wíirbe. Slrdnmebcá, bcr ruhig am ©cßabc figt, unb unbcmüjjt -cin gro|feá - ©thiff flott machet, i|t mir baá 23ilb eineá

gcfd;idten Sölouarchcit, brr auö feinem Kabi*

Bewegung fcjjct» " Contr. Social. 25. I.

c) © i e grage tfi: Kann ein ©efd;(fd;t bie fünfttgen ©efcblccßtiSfoigcnbutd; ben V e r t r a g , woburch eö bie ©ouoerdniteit übertragen h a t , binben ? Sölan fann biefe gragc um fte beut*

lieber ju machen , umf'chrcn , man fann fra*

t r a g , "ben feine Verfahren in feinem Sfamett gemacht haben, nach SBittführ wieber aufhe*

üben f o n n i e n ; unb ba bad mcnfchliche @e=

flanbig erneuert w i r b : fo würbe unaufhor*

D 8

funa

fang beó (Síaaícó umfioffen fSnnfe. 3 a ba ber gefellfchaftliche Vertrag nicht mehr oerprlich*

tenbe Äraft für bie 3lachfommen haben fhnnte, aló ber tlnterrcerfungóoertrag, unb bcr lefi*

tere jur Erreichung bcó Bmecf'có beó ©rflcrn hat muffen eingegangen werben: fo mürbe nicht aíícin oljne Unterlaß aííe Stufic unb

£>rbnung7 bie nur bie $olgc einer fefien 23er»

gelöfei werben, unb bie Siaticntn alleföreuel beó Síaíurflanbeó jurücffinfcn tonnen. VJifr*

ben bic 9fachfo(genben ihren Vorgängern eó banfen , baf fie ihnen ein fo fchrecflichcó @e=

fthenf' gemacht halten, unb mürben fie ben .ißtuth haben, bie jevrüftei'c £)rbnung, roe;m Ire auch fogieief) fönrifen, roieber herpjfceileu' ba fterriffen/bafi fie baónachfíc3aí;roon neuen fann j?r(16rt merben'f Muffen fie alfo nicht rooßen, bah ficft bie oorhergehcitben unb nach»

ten, con beffeu Sauerhaftigfcit bie fortchrei.-tenbc Voflfommcnhcit ber bürgerlichen ®e»

feßfehaft abhangt unb muffen fte nicht eine Verbinblichfeit anerfennen , bie ihre Vorfalj* , ren in ihren Slamen jn ihren mefentlichen VJojjl übernommen haben: eine Verbinblich*

f e i t , ohne bie fein gortfehreiten in ber Vo¡í=

fommenheif, ja nicht einmal (Sicherheit beó Sebenó unb beó Eigcnfljumó möglich t f i ?

T O — x 4 5

§. 17. ;

Nonnihil de Inventoribus Syftematis I'k¿loJop$¡3u,

Ultimis tandem §§. DiiTertationis C l a r . ' A i w tfior, in originem Syrteinatis Pbilofophici inqui-rit. O m n e m q u e difquifitionem iuam fufpiçionibuç et conjeciuris unice fuperiiruit, quod ipfum in-genue § 22. confitetur. Sufpidones ajo et

conje-cturas, ne ultra Lector cogilata mea ex tendal , at-que ipfe velim. Reipieit autem omnis

conjectura-rtim et ñii'picionum vis : paconjectura-rtim perfonas quae Syftema Philofophicum invenerunt, partim t é m -pora Status E u r o p a e quibus tradition eft, denique ef-fectus et coniectaria doctrinae. I. Hugo Grotius

fundamentara pqfuit principiis Juris Naturae. Hujus dogmata prbmovit et percoluit Samuel L. B. aPuf-fendorf. Âb his Ditum viris quid boni projicifci po-tuit ? unus quippe eorum religionem Calvini, altèr Lu-theri profejfus eft , hae Religiones in fuo fyftemate religionario omnem jam, aequalitatem inftituerunt, cum Hyerarchiam omnemfuftulerunt. § . 2 3 . F o v e n

-tes fimiles f u f p i c i o n e s , jam dudum de mejiori edocuit celeber. aevi noftri Confiliarius a Lakics J u r . Publ. Eccles. P . G . Edif. Vien. 1774.

p i j g . zzi. Cave, ne, fi erroneum dicas omne, quid-quid a Protefiante fcriptum e f t , idque ideo, quia fcriptum eft a Proteftante, eveniat tibi, quod multis

acd-4 6 — o — '

ac.cid.ijfe memini, ut Te ridendum fvaviter pruden-tioribus, exhibeas, Qui autem in Hiftoria Literaria Juris verfati f u n t , fcient procul dubio jam Grae-cos j etRomanos Philofophos difquifitiones de civi-tate et formis regiminum inftituifle. Plato , AriJIo-teles, Theophrajlus, Ifocrates, Cicero, Salujlius , funt totidem documenra. Sed et ante tempora Grotii ,jam Raimundas a Sabunde, Hemingius, Wink-lerus', de Jure naturae bene merit ifunt. Omnis igi-tur gloria quae Grotium et PulTendorfium ma-net eft j quod ille fundator Juris G e n t i u m , hie autem reftauratcr Juris Naturae ab Interpretibus jure optimo falutetur. Si dogmata Grotii et Puf-fendorfii tantopere tranquillitati et felicitati civi-tatum o b f u n t , quo jure in omnibus Civitatibus Europaeis tolerantur V li autem fecuritati civitatuin magis p r o f u n t l quam obfunt, fi cives placidos et obfequii amantes reddunt quo jure eadem con.

demnabimns ? II. Oboritur A u t h o r i fufpicio ae-t a ae-t i s , qua fcripae-ta Groae-tii eae-t Puffendorfii in lucem publicam prodiere: Omnia quippe arfere tunc de-fiderio libertatis, perfecutione Dominorum hide a Belgio per Angliam, Germaniam, Eahemiam, Polo-niam, Hungarian, etc. §. 34. Sed ex eo quod in-felicibus illis E u r o p a e temporibus fcripta Grotii et Puffendorfii lucem publican! afpexerint, p r o r -fus non video qua ratione inferri poffit; Libros

In document De origine civitatis. (Pldal 38-58)