S z ü le té se ötv en ed ik év ford u lójára.
A d y E n d re első v ersé n e k n yom tatásban való m eg jelen ése a m illen n iu m esz ten d ejév el, testi= lelki összerop panása és h alála pedig Ma=
gyarország legnagyobb k a tasztró fáján ak szörnyű dátum ával esik egybe. ím e, egy korán elh u n y t lírik u s röv id k ö ltő i pályáján ak a b o ltív e így k ö ti össze egym ással ezeréves tö rté n e tü n k n e k talán a legbizakodóbb és a leg rem én y telen eb b időm ozzanatát, s e b o ltív a la tt m egsokszorozó*
d o tt erő vel h allatszik a S o r s folyam ának ti*
to k zato s és fé le lm e te s m orajlása . . .
A d y legelső m eg je len t v erse K o ss u th em lék ét d icső ítő hazafias k ö ltem én y v o lt.
T ö rté n e ts z e m lé le te és p o litik a i állásp o n tja idő*
v ei n agyot v álto zo tt, de m in d en kor változat*
lan u l azt v allo tta, hogy az igazi k ö ltő n e k hí*
vatásához, ső t k ö telesség éh ez tarto zik a nem *
zeti k ö zélet irán yítása, azaz a p ró fé ta i szerep is. M á r d eb recen i jogász korában , a diákság lap jában , úgy h atározta meg a színpad jelentő=
ség ét, bogy az »ma m ár az Ib se n e k , S u d e r*
m annok s a H au p tm an n ok k ated rája, h on n an á th ató , harsogó h angon szól egy eljöv ő k o r is te n i jó s la ta .« A jóslásh oz, m in t a p ró féta i gondolatközlés le g tip ik u sab b form ájához o maga is k ez d e ttő l fogva szív esen fo ly am o d o tt;
tö b b ízben m egjö v en d ölte az osztrák*m agyar m onarchia közeli p u sztu lását, M agyarország összeom lását s a forradalom elk erü lh etetlen ség gét. E z a p ró féta i ö n tu d a t egészen a hiúságig fo k o zó d o tt n á la ; egyik buzgó h ív éh ez így szó lt a nagy h ábo rú e l e jé n : » B o ssz a n t, hogy nem m ondtam meg előre, hogy p o n t ekko r és ek*
k o r fog k iü tn i a világháború . . .«
A z ily en em ber m akacs és tü re lm etlen sz o k o tt len n i. A k i p ró fétán ak , az egyszersm ind csalh atatlan n ak is érzi m agát. E z a szertelen m érték ű h ív atásérze t ragadta A d y t arra, hogy a m agát te lje s p o litik ai bizton ságban érző ma*
gyár k ö ztu d ato t dühös átkozódással, kegyet*
len o sto rcsap áso kkal in zu ltálja s a hagyomá*
n yos n em zeti é le tú tró l m ás irán yba igyekezzék tereln i. „Pusztaszer*4 m aradi v ilág n ézetében lá tta n em zetü n k v eszed elm ét s ezt a puszta*
szeri rö v id lá tá st a N agyváradon magáévá t e t t
radikálisba p o litik a szem ü vegével akarba meg- korrigáln i. P á riz si em igrációján ak bávlabából m ég kárbozabosabbnak bűnb fe l élőbbé az ibb- b o n u ralm on levő p o litik a i ren d szer s mosb m ár a legszélsőségesebb ellen zék i párbbal, a szociáldem okráciával lépebb szövebségre. A szerinbe öngyilkosán m aradi kon zervativizm u s ellensú lyozására a m in d en áron s bárm inő eszközzel m egvívandó forradalom lebb a prog
ra m ib a . A kéb világnézeb ellenbébe épen ak- korra mérgesedebb el, m ikor a rán k szakadb világháború ban m inden erő n k egységes meg=
feszíbésére lebb v oln a égebő szükségünk. L eb eb , bogy A dyb szem élyes ellen szen v is segíbebbe
„ b eleb ecceln i* forrad alm i fanatizm usába, de kébelkedni n in cs oku nk e fan atizm u s őszinbe- ségében. B á rm en n y ire elszánba azonban magáb A d y a »feu d ális« magyar p o litik a ellen i éleb*
balál-b arcra, elszánbsága sem búdba m egóvni lelkéb a m egbasonlobbság k ín o s, bragikus é r
zéséből. A d y büszke volb csakn em Puszbaszerig visszavezebhebő ősnem esi szárm azására, — s a p o litik a olyan környezebbe sodorba, ab ol épen a börbénelmi m agyar középoszbály volb leg*
g yérebb en kép viselv e. » F a já b ó l kinőbb m a g y a r n ak mondogabba báb magáb, ábkozba sorsáb, szidalmazba m agyar véreib, — de érezn ie k e l
tebb, bogy az évezredes vérségi kapcsob sem
m iféle dacos gyű lölet m eg nem se m m isíth eti s hogy sz é tsz ó rt átkai, önvád alakjában , titk o n sa já t le lk iism e re té re h u llan ak vissza . . .
A d y p o litik ai felfo g ásán ak és szerep én ek értékelése nem tarto zik ránk. A z e k érd és kö*
rü l folyó v ita haragos hullám ai sokáig n em fognak m ég m egférn i a tárgyilagos, közérvényű igazság m ed rében , sokáig v eszély eztetik m ég iszapos k iö n té se ik k e l a virágos p a rtv id é k n e k : A d y költészetének n yu g od t sze m léle té t is.
S ő t n em csak a p o litik a i szem p on t h a t idege*
sítőleg , és zavarólag a k o rtá rsa k e sz tétik a i vo*
n atk ozású íté le té re , hanem általában a k ö ltő emberi alakjának közelsége is. A d y em beri egyén iségében n em csak a v e le sz ü le te tt exal*
tá ltsá g és önim ádó gőg, hanem a v érb aj és alkoholizm us id eg zetp u sztító b eteg ség én ek lát*
ványa is m éltán h a to tt és h a t elriasztólag sokakra, még olyanokra is, akik eg yébkén t vi*
gyázni szoktak és tu d n ak arra, hogy íté lk e * zésü kb en le h e tő leg kü lön válasszák a k ö ltő i alk o táso k m aradandó érté k ű m ű v észetét a k ö ltő i lé lek p orh ü v elyén ek és m úló fö ld i életé*
n ek esetleg es fek é ly e itő l . . . A z idő azonban la ssa n k én t elvégzi a maga seb*h egesztő m un*
k á já t a k o rtársak legjoh bh iszem ű fo rrá sb ó l e re d t gyű löletén is. C sa k gon d olju n k pl.
K o ss u th ideges ellen szen v ére a v ele e g y po*
litik a i c é lé rt harcoló, h ő si h a lá lt h a lt P etőfi®
v e i sz e m b e n ! K o ss u th így ír egyik le v e lé b e n ;
»M ég h a k ü lö n b en tu d n ék is v alam it P e t ő f i szem élyérő l m ondani, m ár csak azért sem ten®
ném , m ert tisz telem P e tő fin e k , a k ö ltő n e k em lék ét és p ro fan áción ak tartan ám ezt Pető®
fin e k , az em b ern ek rem in iszcen ciáival csök k e n te n i, m ert bizony a té n y az, hogy am ilyen b ám u latos P e tő fi, a k ö ltő , ugyanő, m in t em b er, k iállh atatlan u l gyarló v o lt . . .«l S e n k i sem v o n ja k étsé g b e K o ss u th ellen szen v én ek jó h iszem ű ség ét, de kicso d a élezn é k i ma m ár en n y ire P e t ő f i em beri je lle m é n e k azt a v on á
sá t, m ely et oly sok k o rtársa m in ő s íte tt össze- fé rh e te tle n s é g n e k ? — A d y em b eri gyarlósá
gai k étsé g k ív ü l sokkal szám osabbak és sú ly o sabbak, de n ek ü n k is igyekezn ün k k ell lega
lá b b a K o s s u tb -fé le állásp o n tig e lju tn i s k ü lö n b sé g e t te n n i em ber és k ö ltő k ö z ö tt ; tu d n u n k k ell A d y k ö lt é s z e t é r ő l írn i anélkü l, hogy A d y p o litik u si és em b eri em léke ökölbe szo rítan á írás közben a kezü n ket.
* ❖
H*
A p ró fé ta i szem m indig »su b sp ecie ae»
te r n ita tís « nézi és lá tja a világot. A d y a m a
gyar m aradiságot m in t évezredes m
egrögzött-1 Idézi JÖoth I s tv á n : Ady-Múzeum II. 152.