• Nem Talált Eredményt

1882–2012 Magyar Philosophiai Szemle MegeMléKezéS N

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "1882–2012 Magyar Philosophiai Szemle MegeMléKezéS N"

Copied!
3
0
0

Teljes szövegt

(1)

MegeMléKezéS N

Magyar Philosophiai Szemle 1882–2012

Százharminc évvel ezelőtt, 1882-ben jelent meg a hazai filozófiai élet első önálló szak- folyóirata, a Magyar Philosophiai Szemle első évfolyama. Nem véletlen egybeesés csupán, hogy a filozófia magyar akadémiai folyóirata, azaz lapunk – modernizált írásmóddal – ma is ugyanezzel a címmel jelenik meg. A magyar- országi filozófusok lapját ugyan korszakokon át másképpen hívták – leghosszabban az aka- démia egykori reformkori folyóiratának címét felújító Athenaeum volt a neve –, mégis mind- egyik az egykori Szemle méltó vagy méltat- lan utódának tekinthető, immár százharminc évfolyamon keresztül. kerek évfordulók al- kalmával illenék elidőzni azok szellemi ha- gyatékánál, akikre emlékezünk. Az alapító, Böhm károly és munkatársa, Baráth Ferenc szerkesztői ars poétikájáról azonban nem sok érdekeset és meglepőt lehet mondani, hiszen nem sokban különbözött a lapot ma működ-

tető testületek vélekedéseitől: az önmagát megszervező magyar filozófusközös- ség egészének a különböző irányzatok és műhelyek iránt elfogulatlan szakmai fóruma a Magyar Tudományos Akadémia anyagi segítségével és erkölcsi tekin- télyével megtámogatva. A régi Szemle alapítói szándékai szerint persze az akkor nálunk domináns pozitivizmus orgánuma lett volna, de már első számában egy- szerre kellett szembesülnie az emellett újonnan jelentkező legalább két tenden- ciával, a neokantianizmussal és a filozófiatörténet-írással mint akkoriban önálló filozófiai diszciplínává váló területtel. Az alapítók nemzedékének másik jelentős bölcselője, Alexander Bernát torzóban maradt kant-monográfiájának részletes – és meglehetősen kemény – bírálata révén el is kezdtek számot vetni ezekkel a

Böhm Károly,

a Magyar Philosophiai Szemle alapító szerkesztője (1846–1911)

(2)

186 MEGEMLékEzéS

tendenciákkal. később azután sokáig éppen a megbírált Alexander Bernát szer- kesztette az akkori Szemle utódát, az Athenaeumot az akadémia filozófiai lapjainak sorában. végül a lap és utódai jobb korszakaikban az egész magyar filozófiai élet tükrévé váltak; szerencsés esetben az újabb és újabb filozófiai irányzatok iránt elkötelezett, műhelyszerű folyóiratok képezte szellemi tér középpontjában el- helyezkedve, szűkösebb időkben egymagukban vagy csak egy-két társsal biz- tosítva a filozófia nyilvánosságát az iskolák falán túl is. helyénvaló itt megem- lékezni minden, még közöttünk lévő és már eltávozott szerkesztőségi elődünk munkásságáról, ugyanakkor nem lehet tisztünk a nevükben szólni. Így csak a 2010-től dolgozó szerkesztők nevében mondhatjuk, hogy ha valami keveset si-

(3)

MAGyAr PhiLoSoPhiAi SzEMLE 1882–2012 187

került tanulnunk elődeink legjobb korszakainak szerkesztői gyakorlatából, ta- pasztalatából, akkor azt, hogy kezdettől fogva így, irányzatok közötti fórumként tudtuk értelmezni a filozófia mai magyar akadémiai folyóiratát.

A tavalyi évben emlékeztünk Böhm károly születésének századik évfordu- lójára, amely a véletlen játékaként egybeesett a huszadik századi magyar politi- kai gondolkodás klasszikusának, Bibó istvánnak a születési évfordulójával. Szá- munkra azonban nem annyira a filozófusok születési évszáma a lényeges, hanem az alexandriai életrajzírási hagyománytól örökölt szabályok szerint megállapított felvirágzása, akméja. Ezt lehet első megjelent írásukkal, fő művük első megjelent kötetével vagy életművük döntő eseményével, Böhm esetében az értékelméleti fordulattal azonosítani. A szerkesztőség szemszögéből nézve azonban a rend- szeralkotó, iskolaalapító professzor alakja fölé magasodik az alapító főszerkesztő figurája, amint saját alkotómunkájából ellopott idejében éppen ígéretes vagy reménytelen kéziratot olvas, szerzőkkel levelezik, vagy a Szemle következő évre szóló akadémiai támogatási pályázatát állítja össze. Számunkra Böhm felvirágzása így azonos esemény az általa megalapított Szemle létrejöttével. Természetesen nem tudhatjuk, mit szólna az alapító szerkesztő kolléga a jelen szám témáihoz, írásaihoz úgy is, mint szerkesztő, és úgy is, mint filozófus. A Felelősség címmel és az etikai súlyponttal azonban valószínűleg egyetértene mind pozitivista pálya- keszdő tanárként, mind javakorabeli újkantiánus értékfilozófus professzorként.

Bízunk benne, hogy éppen a megfelelő címszó alá sikerült szerkesztenünk a róla és a lapunk elődjéről szóló emlékezést.

A Magyar Filozófiai Szemle szerkesztősége

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

Ahhoz, hogy ezt a talán első hallásra kevéssé intuitív álláspontot megértsük, érdemes néhány terminológiai kérdést tisztázni. Akaraton egyfelől azt a mentá-

Ha emellett – feltesszük – a (befejezett) fenomenológia azt állítja, hogy minden mentális esemény irányul valamire, továb- bá minden mentális esemény rendelkezik

Budapest, L’Harmattan: Német – Magyar Filozófiai társaság.. Demokrácia

Hume kora ifjúságától elszántan akarta a szerzői sikert, nem csak a szerzőkre általában jel- lemző hiúságból és az anyagi biztonság elérésének eszközeként (bár ezek sem

A végtelen tehát egyrészt a megismerés „legvilágosabb és legiga- zabb” tárgyának tekinthető, amennyiben pozitív ideaként több realitást jelenít meg, mint bármely

Ha a szándék a közös eleme mind a cselekedetek egyéb eseményektől történő megkülönböztetésének, mind pe- dig a cselekedet magyarázatának, könnyen juthatunk arra a

hogy a filozófusok, ha úgy tetszik nekik, az állítólagos természeti állapotra is kiterjesz- szék elmélkedéseiket, feltéve, hogy azt pusztán filozófiai fikciónak tekintik, amely

Az észnek úgy kell a természethez közelítenie, hogy egyik kezében ott legyenek az elvei, mert csakis ezek alapján tehetnek szert az egyező jelenségek a