• Nem Talált Eredményt

(1)I Benedek Marcell Az irodalomtörténet nem tudomány, hanem m ű v é s z e t

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "(1)I Benedek Marcell Az irodalomtörténet nem tudomány, hanem m ű v é s z e t"

Copied!
1
0
0

Teljes szövegt

(1)

I Benedek Marcell

(1885-1969)

„Az irodalomtörténet nem tudomány, hanem m ű v é s z e t . . . Irodalomtörténet írásához tehát csupa művészi tulajdonságok szükségesek: megértő- és átélőképesség, ami a tárgyalt írók egyéniségét illeti; ízlés és formaérzék, amikor a mű megítéléséről van szó; egyéni világ­

nézet, amely nem akadálya az író megértésének, de egységet ád az irodalomtörténetíró művének; és végül, de nem utoljára: szerkesztő- és stilizálóképesség — mert hiszen az irodalom­

történet maga is művészi alkotás."

így foglalja össze Benedek Marcell az irodalomtörténész eszményi típusának leg­

jellemzőbb vonásait egyik előszavában, amely 1924-ben megjelent könyvét, A modern magyar irodalom című művet vezeti be. Ez a tömör összefoglalás egyben program és önvallomás, sőt — ha б maga nem is szánta annak — önjellemzés is. Az alkotó egyéniségek belső világában jól tájékozódó fogékonyság, a megértő szándék, amely lehetővé tette számára a tőle idegen művészi karakterek értékeinek felismerését is éppúgy jellemzi Benedek Marcell alkotói egyéni­

ségét, mint a biztos és megvesztegethetetlen izlés és a művészi ihletettség.

Tömör programja és önvallomása, ha úgy olvasom, mint Benedek Marcell találó ön­

arcképét, több vonatkozásban tovább árnyalható és finomítható, kiegészítésre csupán egy vonatkozásban szorul. Benedek Marcell nemcsak az irodalomtörténész és a mű, valamint a művet létrehozó alkotó egyinéség között teremtett bensőséges és közvetlen kapcsolatot, egyetlen sort sem írt le anélkül, hogy az olvasóra ne gondolt volna. A láthatatlan olvasó minden művében jelen van, neki magyaráz és vele vitázik, akinek minden képzeletbeli ötletét, gondola­

tát, ellenvetését komolyan kell venni. Egész működését meghatározta az a tudat, hogy olvasók­

hoz szól, akik meg akarják őt érteni és akiket közelebb kell vinni az irodalomhoz, ö volt századunk magyar irodalmi életének a legnagyobb és bizonyára a leghatásosabb irodalom­

népszerűsítője.

Platon dialógusainak és talán Anatole France „beszélgetéseinek" mintájára sajátos irodalomnépszerűsítő műfajt teremtett Délsziget című művében, a dramatizált, regényesített irodalomtörténetet, amelynek bizonyos megállapításain túljutott az irodalomtörténet, de a maga idejében — a húszas évek végén — ez a mű volt az első kísérlet arra, hogy a nyugatosok irodalomtörténetét a magyar irodalom egész múltjára alkalmazza.

A magyar irodalom újabb törekvéseinek azért is vált Benedek Marcell hivatott magya­

rázójává, mert ő maga is megküzdött az újjal, ő is messziről jött, őt is erősen kötötte a múlt, apjának, Benedek Eleknek sajátos erdélyi lokálpatriotizmusa, családjuk „nagybaconi miszté­

riuma": az erdélyies-népies familiarizmus. Ady költészete kezdetben még inkább feszélyezi, de öt évvel a költő halála után már megjeleni« Ady-breviariuma, amely jó szolgálatot tett az akkor még vitatott életműve népszerűsítésére. Mindazt ami Ady, Ignotus, Schöpflin, Móricz, Hatvány számára még élet-halál harc kérdése, Benedek Marcellnek már evidenciát jelentett, azt ő már magától értetődő elvként hirdette és terjesztette.

Az irodalomtanítás legnagyobb szégyenének tartotta, hogy nem tud életre szóló érdek­

lődést támasztani az irodalom iránt.

ő maga hat éven át volt gimnáziumi tanár, az őszirózsás forradalom idején a Tanár­

képző Intézet hívja meg tanárnak és előadónak az egvetem bölcsészkara. A forradalmak bukása után azonban még a középiskolai tanítástól is eltiltják, mint a kompromittált egyénisé­

get. Mire a második világháború után rehabilitálják és előob a kolozsvári, majd ly<±/-töi a budapesti egyetemre nevezik ki professzornak, már betegséggel kell küzdenie és csakhamar olyan évek következnek újra, amikor csak régebben megjelent fordításaival van jelen az irodalmi életben. Az egyetemi hallgatók is inkább a divatosabb professzorok óráit látogatják, de Benedek Marcellt ez a körülmény sem töri le, műfordítói műhelyszemináriumot tart tucatnyi, féltucatnyi hallgatónak. Ezekben az években írja Naplómat olvasom című önéletrajzát, és ez a mű 1965-ben könyvalakban is megjelenik. Az utolsó évtized Benedek Marcell számára is a nagyobb és szabadabb publikálás lehetőségét hozta meg, egymás után jelentek meg régibb és újabb művei, méltán elmondhatjuk, hogy igazi rehabilitációja is valójában a hatvanas években következett be. Élete utolsó szakaszában egyre jobban megromlott я iá*-^q> végül csak a rádión keresztül és olymódon tartott kontaktust az irodalommal, hogy rendszeresen felolvastatott magának. Már teljesen világtalan volt, amikor az egyik napilapban sorozato­

san kritikái jelentek meg rádióhangjátékokról.

Diákkorában beleszeretett az irodalomba, és akkor is hű maradt hozzá, amikor már nem tudott elolvasni egyetlen sort sem.

Vargha Kálmán

9* 521

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

mondaná, beszél a férfi rósz kedve, hidegsége, erőszakolt szeszélyeskedése, sőt olykor gyöngédtelensége, mely csak néhányszor ismételve, biztos jel az okos nő

(Ma egyes tudósok már nyíltan is kijelentik, hogy az egész tárgyi világegyetem csupán csak a gondolatainkban létezik, azaz a végtelen sok anyagi univerzum egyszer ű

tatását. Ez, nagy feladat volt. A berlini hadművelet idején pl. Belorusz Front műszaki csapatai 1945.. több mint 70 ezer aknát szedtek fel. A műszaki csapatok parancsnoka

Műfajáról a Javaslat kidolgo- zásában szerepet vállaló Gombár Csaba politológus minősítését felhasználva azt mondhatjuk, hogy amolyan politikai manifesztum, amely

Dér vierte Meister dér Bibéi zeichnet sich vor allém durch eine vermehrte Anwendung dér ottonischen Züge, die für den ersten Meister dér Walter-Bibel und dér Admonter

5 Benedek Marcell: Riedl Frigyes. Hoffmann Mária id.. Elgondolhatjuk, hogy erre a mélyenérző, európai és m agyar műveltségű, érzékeny lélekre milyen hatást te

boldogult Ferdinandja viola-hegedűjét, mely vagy három évtizede ki sem került a nagy biedermeier szekrényből. Nehezen értette meg Eörs kérelmét, mert siket is volt, de

14 I.. Amiképpen Mária Jézust hordta a mé- hében, azonképpen „hordozza” a szentségtartó a Krisztus testévé változtatott ostyát. a Máriát szólongató