• Nem Talált Eredményt

Isten az Üdvözítő Ószövetségi tanulmányok

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "Isten az Üdvözítő Ószövetségi tanulmányok"

Copied!
8
0
0

Teljes szövegt

(1)

Rózsa Huba

ISTEN AZ ÜDVÖZÍTÔ

(2)
(3)

Rózsa Huba

ISTEN AZ ÜDVÖZÍTÔ

Ószövetségi tanulmányok

SZENT ISTVÁN TÁRSULAT

AZ APOSTOLI SZENTSZÉK KÖNYVKIADÓJA BUDAPEST 2014

(4)

A kötet a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-2014. számú

„Tehetségtámogatás a Pázmány Péter Katolikus Egyetem kilenc tudományágában” tárgyú projekt keretében,

az Európai Unió támogatásával jelent meg

Borítókép: Héber Biblia, Tetragrammaton (Catalonia, 1384)

ISBN 978 963 277 474 9

SZENT ISTVÁN TÁRSULAT

1053 BUDAPEST, VERES PÁLNÉ UTCA 24.

WWW.SZIT.KATOLIKUS.HU

FELELÔS KIADÓ: DR. RÓZSA HUBA ALELNÖK

FELELÔS KIADÓVEZETÔ: FARKAS OLIVÉR IGAZGATÓ KÉSZÜLT A SZÁZHALOMBATTAI EFO NYOMDÁBAN

FELELÔS VEZETÔ: FONYÓDI OTTÓ ÜGYVEZETÔ IGAZGATÓ

(5)

TARTALOM

Elôszó . . . 7

I. Pentateuchus-hagyomány . . . 9

Ábrahám alakja a Genesis könyvében . . . 9

II. Bibliai hagyomány és történelem . . . 33

Júda/Jehud tartomány a perzsa korban . . . 33

III. Üdvösségközvetítés az Ószövetségben . . . 54

Helyettesítés és engesztelés az Ószövetségben . . . 54

A király szociális feladatai a prófétai messiásvárásban . . . 80

IV. Személyes élet a bibliai hagyományban . . . 97

Az üdvösségre meghívott és a bukásnak kitett ember a bibliai ôstörténetben . . . 97

Az ember megújításának ígérete az új és örök szövetségben . . . 134

Az igaz ember az Ószövetségben . . . 150

A házasság és a család a bibliai hagyományban . . . 159

V. Az Ó- és Újszövetség viszonya . . . 209

A Zsolt 2 és 110 krisztológiai értelmezése (I. rész) . . . 209

A Zsolt 2 és 110 krisztológiai értelmezése (II. rész) . . . 253

(6)
(7)

ELÔSZÓ

Az Isten az Üdvözítô címû tanulmánykötet 2010 óta megjelent kilenc ér- tekezésemet tartalmazza, amelyek a Teológia folyóiratban, teológiai kon- ferenciák tanulmányköteteiben és neves hittudósokat köszöntô tanul- mánykötetekben jelentek meg. A látszólag különbözô alkalmak ellenére az értekezéseket összeköti a közös témakör, Isten üdvözítô tevékenysé- gének vizsgálata, mint ezt a kötet címe is kifejezésre juttatja.

A bibliai hagyomány sokrétûen tanúskodik Isten üdvözítô akaratáról és tevékenységérôl, amellyel az embert közösségében és egyedi életében egyaránt kíséri a történelemben. Az esendô ember sokszorosan rászorul az üdvözítô Isten adományaira, segítségére és megbocsátó jóságára. Az ér- tekezések közvetlenül az Ószövetség keretében vizsgálják a tanulmány- kötet címében felvetett témakört, de kitekintenek az Újszövetségre is.

Az értekezések egy része az üdvösségre hívott ember alakjával és helyzetével foglalkozik, úgy, ahogyan az üdvözítô Isten elôtt áll. Isten üdvözítô akaratát és tevékenységét elôször Ábrahám, majd az ószövetsé- gi igaz ember alakjában mutatjuk be. Az üdvösségre meghívott ember azonban kísértésnek van kitéve, és esendôségében el is bukik. Isten azon- ban nem hagyja magára az elesett embert, hanem segítségére siet. Ezt a helyzetet mutatja be az az értekezés, amely az üdvösségre meghívott és bukásnak kitett ember helyzetét tárja fel a bibliai ôstörténetben, majd pe- dig az ember megújításának ígéretét az új és örök szövetségben a prófétai igehirdetés tükrében. Isten azonban intézményeket is ad az üdvösségre hívott embernek, amelyet a Házasság és család a bibliai hagyományban címû értekezés mutat be, mégpedig az Ó- és Újszövetség tükrében.

Az üdvösség történetének beteljesítését Isten közvetítôk által valósít- ja meg. Az Ószövetségben ez az üdvösségközvetítés a dávidi királyság- hoz kapcsolódik, amelyet a prófétai messiásvárásban a király szociális fe- ladatainak elemzésén keresztül mutatunk be. Az üdvösségközvetítés másik jelentôs alakja az Ószövetségben az Úr Szenvedô Szolgájának alakja és tevékenysége. A Szenvedô Szolga alakjában beteljesedô helyet- tesítést és engesztelést az emberiség bûneiért a Helyettesítés és engeszte- lés az Ószövetségbencímû értekezés tárja fel részletesen.

Az Ószövetséget úgy is felfoghatjuk, mint nagy próféciát az eljöven- dô üdvösségrôl. Vannak azonban az Ószövetség bibliai hagyományának

(8)

közvetlenül a végsô üdvösségrôl, illetve a végsô üdvösség szerzôjérôl szóló szentírási részletei. Ezek a szentírási részek segítenek megérteni mindazt, ami a Názáreti Jézus alakjában és üdvözítô mûvében teljesedik be. Ilyen bibliai szakaszoknak bemutatását találjuk A Zsolt 2 és 110 krisz- tológiai értelmezésérôl szóló tanulmányban.

A tanulmánykötet tartalmaz egy olyan értekezést, amely elsôsorban történelmi természetû, mégpedig Júda/Jehud tartományról a perzsa kor- ban. Ez a tanulmány ugyan közvetlenül nem Isten üdvözítô mûvével foglalkozik közvetlenül, de ha Isten üdvözítô tevékenységét úgy fogjuk fel, mint ami végigkíséri Izrael történetét, akkor ez a tanulmány is ezt a hátteret világítja meg.

Mint már említettük az Elôszó elején, az Ószövetség bibliai hagy- ománya Isten üdvözítô tevékenységének gazdagságát tárja fel, és a ta- nulmánykötetben összegyûjtött értekezések ennek a tevékenységnek egy- egy részletét emelik ki és elemzik. Egészében hozzásegítik az Olvasót az üdvözítô Isten megértéséhez.

Budapest, 2013. december 14.

Rózsa Huba

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

Érdekes mozzanat az adatsorban, hogy az elutasítók tábora jelentősen kisebb (valamivel több mint 50%), amikor az IKT konkrét célú, fejlesztést támogató eszközként

Mindenesetre: az eutanáziát lényegileg az különbözteti meg a gyilkosságtól, hogy többnyire a haldokló, a halál küszöbén levő – ill. a maga halandóságához

A szempont tehát, amelyet Barth ebben az időben vízválasztónak tart az ébredésiek és maga között, az isteni kegyelem és a bűn értelmezése: „Istennek kegyelme, amely

Az akciókutatás korai időszakában megindult társadalmi tanuláshoz képest a szervezeti tanulás lényege, hogy a szervezet tagjainak olyan társas tanulása zajlik, ami nem

Míg érik, a félve buzgólkodó odalent. Első fogalmazványa valószínűleg azután keletkezett, hogy Hölderlin hírét vette a Habsburg Birodalom és Franciaország által

általa élünk: mi magunk vagyunk azok, emberek.. És bizony hiába volna a nagy technikai csoda: a rádió is, ha ez a mi remek kis műszerünk, a fül, nem venné át a leadását.

Van úgy, hogy én csak itt lakom s ha kinézek az ablakon, egy köd-alak jár könnyesen (az én orcám és alakom), ezer sebéből hull a vér, minden vércsepphől nő a rém és nő

indokolásban megjelölt több olyan előnyös jogosultságot, amelyek a bevett egyházat megillették – például iskolai vallásoktatás, egyházi tevékenység végzése bizonyos