tékül. Gondoljunk csak például a lengyel szablyára (szabla), amely a török és magyar prototípus alapján fejlődött ki. Ennek egyik altípusának számított a híres karabela, vagy madárfejes markolatú szablya. A mellvértezet (pancerz), illetve sisakot (szyszak) szintén magyar minta alapján vették át Báthory Ist- ván uralkodása idején. Ugyanekkor terjedhe- tett el a kaftánszerű magyar öltözet is, vala- mint a vadállatok bőréből készített kacagány.
Richard Brzezinski természetesen külön al- fejezetet szentel a lengyel huszárok két jelleg- zetességének: a kopjának (kopia), és a szár- nyaknak. Előbbi egy egyszer használatos, mintegy 5 méter hosszú fegyver volt, amely szintén a középkori hagyomány továbbélését jelentette. A lengyel huszárok hátára erősített szárny a legismertebb jellegzetességüknek szá- mított. A szerző kiemeli, hogy az eddigi véle- kedéssel szemben ez először csak a XVII.
században tűnt fel. Az eddig első említésük- nek vélt irattal kapcsolatban bebizonyítja ugyanis, hogy egyszerűen ebben az esetben egy XIX. századi fordítási hibáról van szó. Az eredeti szövegben hatalmas tollakkal díszített lovasok szerepelnek. Az 1590-es években pe- dig a nyereg két oldalára felerősített szárnyak jelentek meg.
Felmerül a kérdés, hogy ezt, szintén a Bal- kánról származó „díszítést” miért viselték a lengyel huszárok a harcmezőkön? Erre több elképzelés is született. Felmerült, hogy kard, illetve szablyavágással, esetleg a tatár lovasok lasszóival szemben nyújtott védelmet. Jerzy Teodorczyk vélekedése szerint egyfajta kitün- tetés volt, amelyet az Oszmán Birodalommal szemben viselt háborúkban résztvett egységek
kaphattak meg. Vizsgálták a szárnyaknak az ellenségre gyakorolt pszichés hatását is. Úgy vélték ugyanis, hogy a roham idején surrogó hangot bocsátottak ki, így zavarták meg a szembenállók lovait. Mindezeket azonban a szerző saját tapasztalata alapján cáfolja. Úgy véli, hogy a szárnyas huszárok már a megjele- nésükkel, látványukkal igyekeztek megfélem- líteni az ellenséget: a szárnnyal, a kopja végén lengedező zászlócskával, a csillogó vértezettel, a leopárdbőr kacagánnyal.
A szárnyas huszárok csatarendjét a huf (németül Haufen, amely a Landsknechtek har- cászati egységének számított) a középkori len- gyel harcrend továbbélésének tekinthetjük. Ez mind horizontálisan, mind vertikálisan tagoló- dott. A korábbi vélekedések szerint képesek voltak rohamuk során megváltoztatni a támadó alakzatot, valamint hosszú kopjáiknak köszön- hetően lerohanni és felmorzsolni az ellenséges pikás gyalogságot. A szerző azonban rámutat arra, hogy mindkét állítás csak kitaláció.
1775-ben a szejm feloszlatta a szárnyas hu- szárok alakulatait, s helyüket olcsóbb, immá- ron vértezet nélküli lovassági alakulatok vették át. Ezek közül kiemelkednek az ulánusok, amelyek a lengyel szolgálatba szegődött tatár lovasságból fejlődtek ki.
Richard Brzezinski munkája messze túlmu- tatva a tudományos ismeretterjesztés keretein, kiváló áttekintést ad a lengyel szárnyas huszá- rok történetéről úgy, hogy a mítoszok mögötti valóságot igyekszik olvasója elé tárni. A köny- vet a rendkívül sok egykori ábrázolás és a festmények mellett Velimir Vuksic illusztráci- ói teszik még élvezetesebbé.
Bagi Zoltán
PETER KÓNYA (ED.)
GROF IMRICH THÖKÖLY A JEHO POVSTANIE THÖKÖLY IMRE GRÓF ÉS FELKELÉSE (Vydavatel’stvo Prešovskej univerzity. Prešov, 2009. 338 o.)
A Thököly Imre születésének 2007. évi 350.
és halálának 2005. évi 300. évfordulója alkal- mából magyarországi és szlovákiai történészek kutatásai nyomán született történeti, jogtörté- neti, irodalomtörténeti, hadtörténeti, historio- gráfiai, várostörténeti tanulmányokból váloga- tott össze kötetnyit Kónya Péter, az Eperjesi
Tudományegyetem tanára és jelentette meg Eperjesen 2009-ben. A kötet – bár ez nem de- rül ki belőle – a 2007. november 22–23-án, az Eperjesi Tudományegyetemen, Eperjes városa, az MTA Történettudományi Intézete, a Szlo- vák–Magyar Történészbizottság, a Debreceni Egyetem Történelmi Intézete és az egri Eszter-
házy Károly Főiskola közös szervezésében tar- tott konferencián elhangzott előadások alapján készült tanulmányokat tartalmazza. A magyar nyelvű írásokhoz szlovák, a szlovák nyelvűek- hez magyar rezümé kapcsolódik.
A 22 tanulmány a szerkesztő kétnyelvű be- vezetése után öt nagyobb tematikai egységbe került (Thököly Imre személyisége; Ország a felkelésben; A felkelés személyiségei; A felke- lés és külföld; Történetírás; Hagyomány). Ter- jedelmi okokból e fórumon lehetetlen minden tanulmányról és újonnan publikált kutatási eredményről akár csak hozzávetőleges részle- tességgel is beszámolni, ezért a Thököly- kutatás jelenlegi helyzetének vázolásán túl (fo- lyóiratunk jellegéből adódóan) itt elsősorban a hadtörténeti vonatkozásokról szólunk. Mielőtt rátérünk az ismertetésre, sajnálattal kell jelez- nünk, hogy ez a tartalmában színvonalas, sok területen újat hozó kiadvány igényesebb for- mátumot és színvonalasabb, akár többszöri korrektúrára épülő szerkesztői munkát érde- melt volna.
A kötet nyitó tanulmánya R. Várkonyi Ág- nes: „Az életpálya válaszútjai” című munkája, melyben az eddigi kutatások historiográfiai összegzésén túl, a fejedelem pályájának ívét három nagyobb szakaszra osztva (Az ifjú fő- vezér, 1677–1681; A török szövetséges, 1682–
1685; Az emigráns 1686–1699), személyisé- gének, neveltetésének, politikai döntésképes- ségének, diplomáciai lépései mozgatórugói- nak, kompromisszumkészségének, hadvezéri tehetségének összefüggésrendszerében rajzolja meg. Thököly államférfiúi tevékenységében a diplomáciai éleslátást és rugalmasságot, az őt körülvevő politikusi és katonai elit megválasz- tásának modelljét, a korabeli politikai viszo- nyok helyes felismerésének és távlatos értéke- lésének kiemelkedő képességét hangsúlyozza.
Több ízben is kiemeli, hogy Thököly 1681- ben, csakúgy, mint a későbbiekben, pályája so- rán mindvégig Magyarország államiságának, alkotmányának garanciális biztosítását tartotta politikája legfontosabb törekvésének. Végül a professzor ismételten felhívja a kutatók fi- gyelmét a korszak mindmáig feldolgozatlan, hatalmas forrásbázisára.
A további tanulmányok ebből az adósság- ból igyekeznek törleszteni. Bitskey István iro- dalom- és eszmetörténeti szempontból vizsgál- ja a magyar költészet Thököly-képét, megálla- pítja, hogy „a kuruc fejedelemről szóló költe- mények a kortárs közhangulat szócsövei.” Me-
zey Barna a Felvidéki Fejedelemséget mint te- rületileg független, a szultán személyes igaz- gatása alatt álló, ám a belső struktúrákba be- avatkozni nem kívánó, alárendeltségében szerveződő, „államszerűen működő” hatalmi kép-ződményt vizsgálja. Egy katonapolitikai kér-désekben közjogilag illegitimen, ám de facto működő államalakulatról van szó, mely- nek tár-sadalmi bázisa „jellegzetesen rendi volt,” s ezért politikájának középpontjában a jogtörténész véleménye szerint szükségképpen a rendi privilégiumok biztosítása és a Habs- burg kormányzati politika által felbolygatott állapotok helyreállítása játszott központi sze- repet. Ennek eszközeként Thököly katonapoli- tikai alapokon szervezett államszerveket épí- tett ki (kamara, fejedelmi tanács), melyek megalkotásakor a módszerek a korban egyéb- ként legmodernebb európai államideálként megfogalmazott abszolutizmus kormányzati módszereit idézik: egyfajta rendi centralizáci- ónak lehetünk tanúi.
A tanulmánykötet friss, eddig nem pub- likált eredményeket nyújt a felső-magyaror- szági szabad királyi városok és a Thököly- felkelés kapcsolatrendszerének feltárásában is.
Kónya Péter a hat felső-magyarországi szabad királyi város, elsősorban Eperjes szerepét és belső életét vizsgálta a felkelés idején. Megál- lapítja, hogy nagy reménnyel várták Eperjesen a kuruc seregeket, majd a sikeres várospoliti- kai stratégia következtében Thököly majdnem teljes mértékben teljesítette követeléseiket (vá- rosi privilégiumok, önkormányzatiság, vallás- szabadság visszaállítása, elkobzott áruk, há- zak, tokaji szőlők visszaadása), melynek fe- jében a felkelés idején gyakorlatilag erőddé vált városban a katonaság folyamatos ellátásán túl 40 ezer forinttal támogatták a kuruc hadse- reget, a Schulz generális vezette ostrom során pedig, 1684. szeptember elején, a polgárság is részt vett Thököly oldalán a város védelmé- ben. A többi felső-magyarországi szabad királyi város, Bártfa és Kisszeben, valamint – ahogy azt Papp Klára szlovák nyelvű tanul-mányából megtudhatjuk – Felső-Magyarország legjelentő- sebb települése, a főkapitány-ság központja, a Szepesi Kamara székhelye, Kassa is követte ezt a „mintát”. Ivan Mrva kimutatta, hogy a mai Nyugat-Szlovákia területén a tulajdonviszony- ok különbözősége és az ott tartózkodó császári helyőrségek és horvát csapatok katonai ereje miatt nem volt oly mértékű Thököly mozgal- mának támogatottsága, mint a keleti részeken.
Tamás Edit Sárospatakot mutatja be a XVII.
század második felében és különösen Thököly mozgalmának idején; Marie Marečková pedig a felső-magyarországi szociális viszonyokról szól a csehországi és a mai Szlovákia területén végbement rekatolizációs törekvésekkel össze- függésben.
Czigány István a katonarétegek szerepét elemzi a bujdosó-kuruc felkelésben 1672–
1683 között, illetve Thököly államának kato- nai szervezését és szervezetét mutatja be. A bujdosó kuruc mozgalmak fegyvereseinek zö- me a királyi Magyarország katonaságából ke- rült ki, így követte a rendi zsoldos katonaság szervezeti formáit, harcászatát és katonai men- talitását. Ebben a hadban a katonatársadalom- nak szinte minden rétege megtalálható volt, a végvári és a mezei katonaság, a vármegyei ka- tonaság, a katonáskodó nemesek és a szabad státusú zsoldos katonák. Leszögezi: a végvári katonaság 1671–1672. évi átszervezése – a ko- rábbi vélekedéssel ellentétben – nem a magyar haderő felszámolására irányuló törekvés volt, hanem kísérlet annak a kiépülő Habsburg bi- rodalmi állandó hadseregbe való beillesztésé- re. A végvári katonaság reformja a belháborúk miatt félbe maradt, ugyanakkor Magyarország katonai erejének jelentős része már nem a vég- várakban, hanem az állandó hadsereg különbö- ző kötelékeiben szolgált. Rámutat, hogy katonai összeírások hiányában igen nehéz megbecsülni, hányan álltak a végváriak közül a bujdosók kö- zé, illetve az is kérdéses, hogy „kit tekintettek és ki tekintette magát végvári katonának.”
A továbbiakban számba veszi a végvidék társadalmának rétegeit, leírja számuk gyarapo- dását és megállapítja, hogy e gyarapodás jelen- tős mértékben Thököly fővezérsége alatt kö- vetkezett be; 1682/83 telén a tizennyolc ezres kuruc haderő mintegy harmadát tették ki. A had katonai elitjének tekintélyes részét a Rá- kóczi családhoz kötődő katonák és familiárisok adták. A bujdosó seregek másik két bázisát a mezei hadak (zömük szabad zsoldosokból ver- buválódott, heterogén katonai réteg) és a haj- dúk jelentették, mely utóbbiak megnevezése egyszerre jelentett gyalogos katonát és letele- pített, privilegizált katonaréteget. A hajdúkkal szemben a végvári katonaság professzioná- lisabb katonatípust képviselt. A szerző rö- viden a katonai irányítást, a beszállásolást, a támadások menetét is leírja, melyek eredmé- nyeként Thököly néhány hónap leforgása alatt
20 000 fős hadsereget és erős államot tudott szervezni 1683 kora nyarára.
Zachar József a francia háborúk, a francia diplomácia, a katonadiplomácia és a magyar szabadságküzdelmek közötti kapcsolatot elem- zi, újonnan feltárt francia és bécsi levéltári for- rások alapján. Thököly hadba szállása a fran- ciák németalföldi háborújának idejére esett, s e háború eseményei határozták meg a további- akban a franciák támogatását. Köpeczi Béla kutatásait idézi, amikor megállapítja, hogy a kiváló diplomáciai érzékkel rendelkező Thö- köly fővezéri beiktatásának egyik első lépése a francia diplomatákkal és katonai körökkel való kapcsolatfelvétel volt.
A továbbiakban a franciák változó minősé- gű és intenzitású segítségnyújtását veszi szám- ba a felkelés folyamán, ami többnyire segély- pénzekben nyilvánult meg, és alapvetően a Habsburg–francia béketárgyalások alakulásától függött. A magyar diplomácia tudatosan töre- kedett arra, hogy a kapcsolatot, a hadi helyzet- től függetlenül, az új államalakulat nemzetközi elismertetésének érdekében, folyamatosan ápol- ja. Thököly csak akkor hagyott fel a francia diplomácia életben tartásával, amikor 1694 novemberében nyilvánvalóvá vált száműzeté- sének színhelye.
A tanulmánykötet „A felkelés személyisé- gei” című fejezete politikus- és katonaportré- kat vonultat föl Thököly mozgalmának idejé- ből. Varga J. János Esterházy Pál nádor, a bécsi Udvari Haditanács alárendeltségében működő országos katonai főparancsnok és Thököly Imre fejedelem 1683. évi kapcsolat- rendszerének sokszínűségét tárja föl. Részlete- sen bemutatja a két európai formátumú politi- kus koncepcióit, a magyar államiságra vo- natkozó elképzeléseit, e koncepciók változá- sait, konkrét javaslataikat a nemzetközi dip- lomáciai viszonyok síkján. Bár a nádor nem ismerte el Thököly fejedelmi státusát, figye- lemre méltó Thököly rugalmassága, minden- kori tárgyaló- és kompromisszumkészsége a nádorral és körével. Példaként szolgáljon erre, hogy az 1683-as év diplomáciai kudarca után (háromoldalú tárgyalások Bécs–Thököly–Isz- tambul viszonylatában), a török támadás híré- re, Thököly azonnal kinevezett biztosokat kül- dött a Dunántúlra. Esterházy mindvégig ki- tartott a császár mellett, kimenekíttette a koronát a Vág vonalának összeomlása után, s Bécs felmentésére vonult hadaival. A szerző Esterházy politikai tisztánlátását hangsúlyozza,
amikor rámutat: 1682–1683-ban a nádor azon- nal felismerte, hogy nem csak Bécs esetleges török elfoglalásával, de akár sikertelen táma- dásával is megpecsételődött Thököly és felső- magyarországi államának sorsa, vazallus ál- lamként mindenképpen betagolódott volna az oszmán birodalomba.
Esterházyt a kötet arcképcsarnokában egy sáros vármegyei köznemes, Nemessány Bálint kuruc diplomata vázlatos portréja követi Mé- száros Kálmán tollából. Nemessány képzett, széles látókörű diplomata volt, aki Thököly és II. Rákóczi Ferenc tanácsosi szolgálatában több évtizeden át, folyamatosan képviselte az önál- ló, független magyar állam eszméjét lengyel- országi, franciaországi küldetései során. Seres István „Komáromi János, Thököly titkárának utolsó évei...” című írásában a politikus pályá- jának felvázolása után részletesen az 1707–
1710 közötti tevékenységét ismerteti. Komá- romi jelentőségét a szerző Mikes Kelemenéhez méri. Diáriumával és fordítói munkásságával nevét a magyar és nemzetközi történetírásba és az irodalomtudományba is beírta. A portrésort Eduard Lukáč Ladiver Illés evangélikus lel- készről, az eperjesi kollégium logika- és teoló- giatanáráról készített írása zárja, akinek egyik első tanítványa a Magyarországi Rendek Kol- légiumában 1678-ban éppen Thököly Imre volt. Ladiver Illés Comenius pedagógiai néze- teit tekintette mintának, mely népszerűséget szerzett neki a nagyszámú diákság körében;
teológiai műveit, logikai tankönyvét, filozófiai munkáit is áthatotta a comeniusi eszmerend- szer. Nemcsak Thököly volt hálás tanárának, hanem Ladiver is Thökölynek, akinek 1683- ban, amikor az visszaállította a kollégium mű- ködését, ünnepélyes költői művet is ajánlott.
G. Etényi Nóra Thököly Imre személye ko- rabeli nemzetközi megítélésének fordulópont- jairól írt tanulmányt a kortárs életrajzok, a röp- lapirodalom, s a követjelentésekhez mellékelt híradások alapján. Az életrajzok az 1682. esz- tendőt mutatják Thököly legsikeresebb évé- nek, hiszen akkor foglalta el Kassát, Felső- Magyarország gazdasági és katonai központ- ját, bonyolult diplomáciai lépéssorozat után ez évben vette feleségül Zrínyi Ilonát, s ezzel ér- tékes birtokok és stratégiailag kulcspozícióban lévő erősségek jutottak kezére; mindezek poli- tikai jelentőségét a török is felismerte és elis- merte. A német nyelvterületen közzétett nyom- tatványok azonban nem a török orientációt emelik ki, hanem Thökölynek a protestáns ér-
dekvédelem terén tett lépéseit. Európa-szerte pozitív Thököly-kép rajzolódott ki, nemcsak személyét illetően, hanem az őt körülvevő po- litikusi körről is. A Habsburg érdekeltségű ki- adványok ezzel párhuzamosan az udvar meg- egyezésre törekvő politikáját tükrözik; a kom- promisszumkészséget az 1681-es soproni országgyűlés összehívása is jelzi. A császári propaganda ténylegesen 1683-tól vált ellensé- gessé, a török bécsi, majd párkányi veresége (1683. október 9.) után pedig Thököly politikai és katonai megsemmisítését hirdette, a török- pártiság vétkére hivatkozva. Bécs felmentése a mentalitás terén is fordulatot hozott, hiszen immár méltán lehetett az oszmánok legyőzhe- tőségére hivatkozni. A gúnyképek és karikatú- rák a szerencse forgandóságát illusztrálják és Thököly elhomályosult éleslátását figurázzák ki. Az újabb látványos fordulatot 1685. októ- ber 15., Thököly letartóztatása hozta, melyről az angol, olasz, német nyelvű röplapok képre- gényszerűen számoltak be, a török utolsó szö- vetségeseként bélyegezve meg őt. A protestáns sajtóban azonban még 1685 után is politikai tényezőként tűnik föl, s vele összefüggésben hatalmas felháborodást vált ki az Antonio Ca- raffa által kreált és „Thököly-párti konspiráci- ónak” beállított felső-magyarországi protes- táns „összeesküvést” követő eperjesi kivégzéssorozat. Az 1690-es évek török táma- dásai miatt ismét nőtt Thököly katonai jelentő- sége, alapvetően befolyásolta hírnevét, hogy a magyar protestáns elit által képviselt politikai hagyomány megtestesítője volt. Végül az 1697. évi török támadás kapcsán jelent meg róla a nemzetközi sajtóban nagyszámú híradás, és ha-lálhíréről is széles körben tudósítottak 1705-ben.
Papp Sándor értekezése a közép-magyar- országi fejedelemség vagy királyság török va- zallusi viszonylatrendszerét vizsgálja. Véle- ménye szerint a függőség Thökölynek mint va- zallus ország uralkodójának szultáni megerő- sítésében nyilvánult meg. E téren Papp Sándor nagyon újszerűnek látja Thököly megerősíté- sének módját az általa megszállt területek fö- lött, hiszen az addigi próbálkozások „mind va- lamilyen szinten az erdélyi fejedelem fenn- hatósága alá adták a királyságból megszerzett területet,” most azonban egy (harmadik) önálló vazallus állam (Orta Macar) megszületéséről volt szó. Ebben az államalakulatban az 1682.
évi török behódolás feltételei nem voltak rosz- szabbak, mint az előző időszak erdélyi viszo-
nyai (jogi függőség, adózás, államegység kér- dése, belpolitika); s kimutatható, hogy a be- hódolást rögzítő ahdnámét maguk a kuruc po- litikusok fogalmazták meg, majd a Portán fordították és hitelesítették.
Gebei Sándor az európai nagyhatalmi poli- tika talán legjelentősebb színterének az 1670–
1680-as években a Lengyel–Litván Nemesi Köztársaságot (Rzeczpospolita) tartja, mivel abban az országban, noha eltérő minőségben, minden, az európai politikában zajló konfliktus jelen volt. Ennek a konfliktusrendszernek a szempontjából elemzi Thököly Habsburg, er- délyi, török és lengyel–francia politikáját. Eb- ben az összefüggésrendszerben az 1680–1682 közötti sikeres időszak után, melynek során Thököly fegyverszüneti ajánlatait közvetítette a császári megbízottak felé, Sobieski János ki- rály és köre mediációs tevékenysége különö- sen felértékelődött, ám végül kudarcot vallott.
Thököly 1683-as, török győzelemre épített po- litikája megbukott, s Sobieski „magyar ügyek- be történő bevonását” I. Lipót nem fogadta el.
A három tanulmányból álló historiográfiai részt Kalmár Jánosnak a kortárs bécsi történet- írókról készült, nagyon vázlatos tanulmánya nyitja. Megállapítja, hogy a XVII–XVIII. szá- zadi történetírásban a historia arcanának neve- zett haladó irányzat, amely immár az esemé- nyek kiváltó okainak, mozgatóinak, a szerep- lők cselekedetei indítékainak is figyelmet szentelt, a bécsi udvarban működő ún. hivatá- sos történetírásban a XVII. században még nem jelent meg. Ott akkor kizárólag olasz his- torikusok (arisztokrata származású, katonavi- selt férfiak: Galeazzo Gualdo Priorato, Gio- vanni Battista Comazzi, Girolamo Branchi) tevékenykedtek, akik olaszul írtak, a források- hoz könnyebben hozzájutottak, de műveiket, s különösen azok külpolitikai részeit, szigorúan cenzúrázták. A másik bécsi irányzat az ún.
függetleneké, akik egyrészt nehezen jutottak forrásokhoz, másrészt közvetlen jezsuita befo- lyás alatt álltak. Az itáliai származású történet- írókat a XVIII. századtól német anyanyelvű szerzők váltották föl. Közöttük az evangélikus Gottfried Eucharius Rinck lipcsei professzor emelkedik ki, akinek látásmódja elődeihez ké- pest némileg árnyaltabb. Rinck ellenében ké- szült Franz Wagner nagyszabású, már nem an- nales-szerűen, hanem a témák tematikus cso- portosításában megírt munkája, melyben már
az ok-okozati összefüggéseket tartotta szem előtt. Wagner markáns képet fest Thökölyről, utal apjának, Thököly Sebestyénnek a Wesse- lényi-szervezkedésben játszott szerepére, s rész- letesen számba veszi a felkelés kiváltó okait, különösen a felekezeti vonatkozásúakat. A ta- nulmány végén forrásközlés található, mely- ben Kalmár János Habsburg Mária Erzsébet főhercegnő 18 éves korában lejegyzett család- történeti vázlatának alapján szemlélteti, ho- gyan csapódtak le „a különböző eredetű ma- gyarországi információk a császári udvar né- mely tagjában.”
Bársony István a Thököly Imre hadvezéri tevékenységét értékelő történetírói megállapí- tásokat összegzi. Ezek sorába illeszti be saját megállapításait a korabeli Habsburg haderő és a magyar hadszervezet összefüggésrendszeré- ről. Véleménye szerint bár Thököly számos vonatkozásban felülmúlta közvetlen elődeit, katonai, hadvezéri tevékenysége ezzel együtt is korlátok közé szorított volt. A hadseregszer- vezés, irányítás elveit csak részben sikerült ér- demben módosítania, tartós katonai sikereket sem tudott elérni. A nyílt terepen zajló ütköze- tek zömét hadai elvesztették, taktikáját inkább a kezdeményező jelleg, a meglepetésszerű tá- madás jellemezte. Megállapítja: Thököly had- vezéri képességeiről kortársai ellentmondáso- san nyilatkoztak, s végül azokhoz csatlakozik, akik kimagasló tehetségű hadvezérnek tartot- ták, megjegyezve azonban, hogy képességei- nek kifejtésére a számára legkedvezőtlenebb időszakban nyílt módja.
A Thököly-hagyomány című fejezet két szlovákiai szerző tanulmányát tartalmazza.
Miloslava Bodnárová az I. Lipót kori szlovák nyelvterületre tehető evangélikus történeti mű- veket, ezek között is elsősorban a szlovák Ján Kvačala „Dejiny reformácie na Slovensku 1517–1711” című művét veszi számba. Na- gyon hasznos összefoglalójában napjainkig ter- jedő áttekintést nyújt a téma szlovák historio- gráfiájáról. Annamária Kónyová Thököly ham- vainak 1906. évi hazahozataláról készített ösz- szefoglalást a korabeli sajtó és az újonnan meg- jelentetett levéltári dokumentumok alapján, érzékeltetve, hogy mindvégig kérdéses volt, a fejedelem hamvait Eperjesen, vagy Késmár- kon helyezik-e el.
Kincses Katalin Mária
