Bernáth László: Kockáztat-e Isten?
Teljes szövegt
(2)
KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK
A szempont tehát, amelyet Barth ebben az időben vízválasztónak tart az ébredésiek és maga között, az isteni kegyelem és a bűn értelmezése: „Istennek kegyelme, amely
Már csak azért sem, mert ezen a szinten még nem egyértelmű a tehetség irányú fejlődés lehetősége, és végképp nem azonosítható a tehetség, tehát igen nagy hibák
fejezete konkrétan vizsgálja a magyar értelmező szótárakban megjelenő férfit vagy nőt je- lölő szócikkeket, bemutatva azok jelentését szerkesztői példákon,
Isten fiával nem csak narratív elbeszélések és politikai törvények jelentek meg, hanem az a lehetőség is, hogy az ember szabad akaratával ismét a platonista
tétel a cikk szerzőjének benyomásai Tiszta szívet teremts.. bennem, Istenem, új és erős lelket
Ha pedig nincs Isten, akkor mindazon törvények, melyek az ember szellemét és akaratát az Istennek alárendelik, egy ocsmány hazugság, csalása az emberi nemnek, vagy más
Olyan magános öreg ember szegény; lehet, hogy a jó Isten úgy látja, hogy szüksége van rád.. – A jó Isten akarja
Olyan magános öreg ember szegény; lehet, hogy a jó Isten úgy látja, hogy szüksége van rád.. – A jó Isten akarja