Péter élettörténetében megtalálhatóak a született, a sorseseményt átélt és a „nem tehettem mást” politikusi típusok elemei is. Élettörténetében végigkövethetjük, hogy az elbeszélés során miként változhatnak a jellemző identitáselemek, az identitásépítés vezérfonala.
„Péter”
Péter nagyapja a második világháború alatt katonaként szolgál, sokat éhezik és nélkülöz. Nagyapja testvére 1956-ot követően elveszti a munkáját. Péter szülei Budapesten, egyetemi tanulmányaik alatt találkoznak. Egy kis faluba költöznek, apja a tsz-ben agronómus, anyja titkárnő lesz. 1986-ban megszületik Péter bátyja, 1988-ban Péter. 1990-ben apja önkormányzati képviselő lesz a településen.
Péter tíz éves, mikor egy nagyobb településre költöznek. Itt jár általános iskolába, zeneiskolába és kosárlabdázni is beíratják. Édesapja ebben a faluban is önkor-mányzati képviselő lesz, de egy év után lemond. Gimnáziumba a közeli városban jár, fizika-számítástechnika tagozatra, s néha részt vesz matematika versenyeken.
A 2004-es EP-választás előtt részt vesz egy párt lakossági fórumán is a testvéré-vel és határon túli osztálytársaival. Ezt követően feliratkozik a párt hírletestvéré-velére.
2006-ban Péter pszichológia szakra jelentkezik az egyetemen. Nem veszik fel, de pótfelvételivel bejut politológia szakra. A párt egy chates közösségének tagja lesz, akikkel néha eljár szórakozni. Egy pártrendezvényen megismerkedik leendő párjával, a párt egyik központi alakjával. 2006 telétől a pártban dolgozik. 2009-ben összeházasodnak. Péter a párt egyik legfontosabb tisztségviselője lesz. Sajtó-közleményeket ír, s rendszeresen szerepel a televízióban is. 2010-ben párja a kampányban az országot járja, ő a kommunikációt irányítja Budapesten. 2010-ben az országos listáról országgyűlési képviselő lesz.
Péter biográfiájának egyik legfőbb jellegzetessége a folyamatos vándorlás, ami nemcsak az ő, de a családja életében is visszatérő motívum. Többnyire kis telepü-léseken laknak Magyarország egymástól távol eső pontjain, és bár a család férfi tagjai sok esetben központi, hangadó szerepet töltenek be a helyi közösségek életében, mégsem maradnak tartósan egy településen. Talán mindez rendkívüli rugalmasságukat jelzi, amitől a felfelé mobilitást remélik? Vagy sehol sem lelnek otthonra, sehova sem tudnak beilleszkedni, ezért az állandó költözködés, helyvál-toztatás? Esetleg a történelmi események azok, amik arra kényszerítik őket, hogy újra és újra elhagyják lakhelyüket? A biográfiai adatok alapján úgy tűnik, a csa-lád életében jelentős (s többnyire negatív) szerepet játszik a 20. századi történe-lem, s ez az élmény Péter számára is meghatározó lehet.
Péter a biográfiai adatokban már kiskorától kezdve érett, önálló személyiség-ként jelenik meg, aki korán elszakadva szüleitől, hamar felnőtté válik. Verse-nyekre, edzésekre, zeneiskolába jár, szigorú napirendje van, sokat utazik és tanul.
Úgy tűnik, mind a szülei, mind ő maga komoly, határozott célokat tűz ki maga elé, sokra vinni, kitörni a vidéki létből. Mintha mindez azonban azzal járna, hogy Péter gyakran magányos, nem találja helyét a világban. A politizálás egyrészt talán éppen a helykeresésnek egy újabb állomása, ahol végül családra, otthonra lel, más-részt olyan karrierlehetőséget kínál, ami feljebbjutást biztosíthat számára.
Család-jában nem minden előzmény nélküli a politizálás, apja többször is önkormányzati képviselő volt, s bátyja is megpróbálkozott a politikusi pályafutással.
Péter még csak tizennégy éves, amikor először részt vesz egy pártgyűlésen. Va-jon mit jelent mindez? Ezzel akarta kifejezni felnőttségét, érettségét? Vagy azt akarta, hogy végre a középpontba kerüljön, rá is odafigyeljenek, társaságra leljen?
Esetleg ezzel utal elbeszélésében arra, hogy már gyerekkorában is érdekelte a poli-tika, tulajdonképpen mindig is politikusnak készült, erről szól az élete? Az ada-tok alapján a politikával, a pártjával akkor kerül közelebbi, szoros kapcsolatba, mikor egyetemistaként Budapesten végzi a tanulmányait. A vidékről a fővárosba költözés nehézségeinek feldolgozásában, az új élet kialakításában, az egyedüllét és a magány leküzdésében, úgy tűnik, központi szerepe van számára a pártnak, a párthoz való tartozásnak, a közösségnek, ami körülveszi őt. A párt menhelyet nyújt számára, ahol el- és befogadják, ahol barátokra és munkára, végül párra és otthonra lel. A saját és a párt története innentől kezdve, úgy tűnik, szétbogozha-tatlanul összefonódik, élete főbb eseményei a párthoz kötődnek, Péter és a párt csillagzata egymással párhuzamosan ível egyre feljebb. De vajon mit mutat az el-beszélt élettörténet, Péter főnarratívája?
Péter elbeszélésében végig magyarázza, értékeli, értelmezi élettörténetét, úgy tűnik, alaposan felépítette, megszerkesztette főnarratíváját, rövid politikusi élet-rajzát. Elbeszélését adatok megosztásával kezdi a családjáról s önmagáról, meg-tudjuk, hogy falusi származású, pontosan mikor és hol született, mivel foglalkoz-nak a szülei, akik mindig is falusi értelmiségiek voltak. Utána röviden arról elmélkedik, hogy a család élete soha nem volt túlpolitizált, bár a fontosabb ese-ményeket mindig megbeszélték a faluban egymás közt. Gyerekkorát az iskolák, a költözés s a politika megjelenésével írja le. Még gimnazistaként kezd el érdek-lődni a politika iránt, ekkor ismeri meg a pártját is, ami nem sokkal korábban alakult. Részletesen mesél arról a lakossági fórumról, ahol először találkozott a párt képviselőivel. Mintha egy szerelem kezdetéről beszélne, megszemélyesíti a pártot.
Bár akkoriban ő még egy másik párttal szimpatizált, kapcsolatuk nem volt szerelem első látásra, de az érdeklődését egyből felkeltette ez az új, izgalmas szervezet.
„S azért így kíváncsi lettem, hogy, hogy miért van ez, és akkor ott kapcso-latba kerültem velük, és feliratkoztam egy hírlevélre, és akkor rendszeresen kaptam a hírlevelet. És utána, de még így, inkább így (…)-vel is szimpati-záltam, tehát nem volt ez teljesen így egyértelmű, hát nem lettem rögtön X pártos, csak úgy inkább érdeklődő lettem.”
Közvetlenül a Budapestre való költözést követően egy meghatározó politikai esemény következtében végleg kiábrándul a másikból, s ezt a pártot választja. Hi-vatalos tag lesz, és a pártban kezd dolgozni. Részletesen mesél a munkáiról, meg-ismerhetjük, hogyan kerül egyre feljebb, egyre magasabb pozícióba a szervezeten belül, míg végül felér a csúcsra, országgyűlési képviselő lesz. Elbeszélése lezárásaként
elmondja, hogy ő nem készült politikusnak, csak érdekelte a politika, de jó kö-zösséget, sok barátot talált a pártban.
Péter főnarratívájában egy felfelé ívelő pályafutást követhetünk nyomon, ahol a karriertörténet kerül előtérbe, többnyire karrierútja különböző állomásairól tu-dósít. Egyedül akkor zökken ki ebből az elbeszélésmódból, mikor arról kezd el mesélni, hogyan került kapcsolatba a politikával, a pártjával, majd hirtelen vissza-tér a karriertörténethez, s pontról pontra bemutatja, hogyan került egyre feljebb a párt hierarchiájában.
Bár főnarratívájában azt állítja, hogy nem akart politikus lenni, s csak kény-szerből lett azzá, a biográfiai adatok alapján a politikus életút néhány „hagyo-mányos” eleme (család és történelem kapcsolata, édesapja közéleti szerepvállalása, iskola, versenyek, éltanulóság, gimnazistaként politikai gyűlések stb.) már gyerek-korától kezdve megtalálhatóak élettörténetében, mintha mindig is politikusnak készült volna. Főnarratívájából ugyanakkor teljes mértékben hiányzik a magánélet, a személyes elemek, az, hogy a pártban találta meg a szerelmet, a boldogságot, csa-ládra, otthonra lelt itt, illetve hiányzik a családi múlt bemutatása, a történelem és a család kapcsolata. Mindezek életének tagadhatatlanul fontos, s egyúttal a párthoz, a politikához kapcsolódó elemei, ahogy ezt a későbbiekben ő maga elmeséli.
Főnarratívájának legfőbb jellegzetessége tehát, hogy a biográfiából megismert adatok egy része egyáltalán nem jelenik meg elbeszélésében, s csak a visszakérde-zéskor mesél róluk. Itt kizárólag a párt megszemélyesítésével jelzi, hogy számára a politikusság nem pusztán karriert jelent, a politikában, a pártban otthonra is lelt. De vajon mit jelent mindez? Talán úgy gondolja, hogy ezek a személyes ele-mek nem lehetnek részei a „hivatalos” politikusi élettörténetének? Úgy véli, hogy a politikus-elbeszélésekben a személyes történeteknek, a magánéletnek nincs lét-jogosultsága, a politikus-életrajz elsődlegesen a szakmai, karriertörténetből áll, s így narratívája jelentősen eltér az eddig megszokott, bevett életrajzoktól? Vagy nem tudatosult még benne, hogy ezek meghatározó elemei politikusi énképének?
Esetleg nem tudta beépíteni idáig ezeket az eseményeket elbeszélésébe?
Péter elbeszélésében, úgy tűnik, mind a három politikusi narratíva elemei megtalálhatók. Született politikusként jelenik meg abban az értelemben, hogy a
„hagyományos” politikusi életút számos eleme benne van elbeszélésében, sorsese-ményt átélt politikusként mutatkozik a pártjával való találkozáskor, s „nem te-hettem mást” politikus, mikor arról mesél, hogy kényszerből lett politikussá.
K
ÖVETKEZTETÉSEKA politikusi életutak vizsgálatakor első elemzési szempontunk az élettörténetek elbeszélésének koherenciája és ezzel összefüggésben a politikusi identitás erőssége volt. A médiában megjelenő életrajzok, interjúk, valamint a narratív életútinterjúk
alapján megállapíthatjuk, hogy elbeszélőinkre, a Jobbik és az LMP politikusaira egyaránt nagyfokú tudatosság és önreflexió jellemző, a hivatásos politikusként eltöltött rövid idő ellenére jól felépített, megszerkesztett narratívákat mutatnak fel. A politikusszereppel történő azonosulásuk ugyanakkor erősen ambivalens, a legtöbb esetben megfigyelhető a szerep eltávolításának igénye, illetve egyfajta bi-zonytalanság, s a véletlen szerepének hangsúlyozása.
Az ilyenfajta ambivalens politikusi identitás magyarázatára több tényező is kínálkozik. A legkézenfekvőbb ok lehet a politikusi szocializáció rövidsége. Az új pártok politikusai, különösen az LMP-sek esetében a parlamentbe kerülést álta-lában nem előzte meg több éves pártbeli karrier. A korábbi életút során kialakított alternatív – szakmai, civil, mozgalmi – identitások megerősödéséhez a politikusi identitásénál jóval hosszabb idő állt rendelkezésre. Az életútinterjúk elemzése so-rán megfigyelhettük, hogy minél hosszabb és minél sikeresebb politikamentes múltja van az elbeszélőnek, annál problémásabb számára a politikusként való önmeghatározás.
Az intézményi szocializáció rövidsége és az alternatív identitások erőssége mellett egy tágabb kontextus, a 2010 előtti politikai elit rossz közmegítélése és az új pártok ebből fakadó establishment-ellenessége is minden bizonnyal hozzájárul a politikusi identitások ambivalenciájához. Elbeszélőink, az új politikai elit tagjai politikai pályájuk kezdetétől folyamatosan a politikusok negatív megítélésével szembesülhettek, ami meglehetősen megnehezíthette számukra egy pozitív poli-tikusi önkép kialakítását. Az elbeszélők egy része erre a problémára a polipoli-tikusi szerep eltávolításának stratégiájával válaszol. Ugyanakkor az új pártok kollektív identitása a régi politikai elittel szembeni önmeghatározásra, a másság hangsú-lyozására épül. Ez a pártok szintjén sikeres stratégia az egyéni életutak koheren-ciájának megteremtéséhez is sokak számára jól felhasználható. Az új politikusi olvasatok nagy része szerint a régi elit politikusi tevékenysége olyan katasztrofális helyzetbe hozta az országot, melyben a – természetesen új, más, jobb értelemben vett – politikussá válás nemcsak lehetőség, hanem egyenesen erkölcsi kötelesség.
Narratív elemzésünk második szempontja a sorsesemények beazonosítása volt a politikusi élettörténetekben. A média és az életútinterjúk elemzése alapján három fő narratíva-típust különítettünk el. A viszonylag gyakori született politi-kus-narratíva elbeszélője a mából visszapillantva különösebb sorsfordulatok nél-küli, lineáris vonalú fejlődéstörténetként láttatta saját politikussá válásának tör-ténetét. Politikus elbeszélőinknek csak egy kisebb csoportjára volt jellemző a klasszikus, drámai sorsesemény felidézése, mely mintegy külső értelemadó törté-nésként szabott új irányt a leendő politikus életének. Jellemzőnek bizonyult vi-szont egy harmadik narratívatípus, melyet „nem tehettem mást” politikusnak neveztünk el. Ez a narratíva a politikussá válást ugyan az élettörténet fordulata-ként értelmezi, de a sorsfordulatot az elbeszélő saját belső, erkölcsi késztetésének, kategorikus imperatívuszának tulajdonítja.
A három narratívatípus nem egyforma súllyal jelent meg a két párt politiku-sainak önéletírásaiban. Sorseseményként értelmezhető eseményt a médiaelemzé-sek alapján csak a Jobbik politikusainak egy része jelenített meg élettörténetében, míg a született és a „nem tehettem mást” típusú politikusi narratíva mindkét pártban elterjedtnek mondható. Ezen belül azonban a született politikusság nar-ratívája, melyben a politikussá válás oksági lánca gyakran már az egyén születése előtti időkre, a család korábbi generációinak tagjaival történtekre visszavezethető, inkább a Jobbikhoz, míg a „nem tehettem mást” narratíva, a politikussá válás mint egyéni, erkölcsi döntés, (áldozat)hozatal az LMP-hez köthető.
Harmadik elemzési szempontunk a régi és új politikusgenerációk identitása közötti különbség volt. Az eredeti kérdést átfogalmazva, vizsgáljuk meg, mennyi-ben újak az általunk beazonosított narratívatípusok, és általában az identitásele-mek a politikusi élettörténetekben.
Maguk a narratívák természetesen nem teljesen újak; a politika iránti korai ér-deklődés, illetve a politizálás melletti erkölcsi döntés minden politikusgeneráció nar-ratíváiban felfedezhető. Azonban a „nem tehettem mást” narratíva elemeinek ilyen erőteljes megjelenése a korábbi kutatásokban nem volt tapasztalható. Ennek a narra-tívának gyakori beazonosíthatósága az új parlamenti pártok elitjének körében való-színűleg válságtünet, s mint ilyen, kutatásunk egyik legérdekesebb eredménye.
Új elemként értékeljük továbbá azt is, hogy mindhárom politikus-narratíván belül megfigyelhető az individuum előtérbe kerülése, hangsúlyos megjelenése. Ez a hangsúlyeltolódás jól illeszkedik a politikai perszonalizáció trendjébe (Ilonszki–
Lengyel 2009), mely az új parlamenti pártok esetében nemcsak a vezetők, hanem az átlagos parlamenti képviselők esetében is érzékelhető. Az egyén szerepe, ké-pességei fontos elemeivé váltak az identitáskonstrukcióknak, bár azt is tapasztal-hattuk, hogy a politikai párttal való azonosulás továbbra is fontos identitásképző elem. A született politikusok alapvetően az egyéniségre, saját életeseményeikre építik politikusi identitásukat. A sorseseményt átélt politikusok jellemzően nem közös történelmi eseményekre (mint korábban a rendszerváltás) támaszkodva al-kotják meg identitásukat, hanem egyéni életpályájuk személyes sorseseményeit hangsúlyozzák politikussá válásukban. A „nem tehettem mást” politikusok ese-tében az individualizálódást az jelzi, hogy a vállalt politikai szerep ellenére az önazonosság hiányában erőteljesen ragaszkodnak nem politikusi identitásukhoz.
Narratívatípusok Jobbik LMP Született politikus ++ +
„Nem tehettem mást”
politikus
+ ++
Sorseseményt átélt politikus
+
A korábbi, „régi” politikai elitre vonatkozó kutatások azt mutatták, hogy a régi pártok politikusainak élettörténetében központi szerepet kapnak a kapcso-latok, ami jelenthet szakmai-politikai közösséget, de családi-baráti kapcsolatokat is, amely a hátterét biztosítja és előmozdítja az egyén politikai karrierjét. Az új politikai elit esetében, bár szintén megjelennek az élettörténetekben fontos sze-mélyek, a kapcsolatok szerepe lényegesen kisebb, a narratívát kevésbé vagy egyál-talán nem uraló elem. Az új politikusi identitás sokkal inkább az egyénre, az in-dividuumra támaszkodik, az egyéni képességek sokkal hangsúlyosabban jelennek meg, mint a karriert előremozdító kapcsolatok. Ez azokra a politikusokra is igaz, akiknek politikusi élettörténetében fontos szerepe van a politikai-elvi közösség-nek, ők döntően az egyén és közösség viszonyát hangsúlyozzák, és identitásuk alapját saját helyük meghatározása jelenti a politikai közösségben és pártban.
Különbség figyelhető meg a régi és új politikusi narratívák között a törté-nelmi múlthoz való viszonyukban is. A törtétörté-nelmi múlt hangsúlyozása fontos eleme a régi és új politikusok narratívájának egyaránt. Ugyanakkor, míg a régi politikusok esetében a történelmi múlt, a jeles ősök felsorakoztatása az egyik alapja politikai elittagságuk legitimációjának, addig, bár az új politikai elit identi-tását a történelmi múlt szintén megerősíti, elittagságuk legitimációját sokkal in-kább egyéni teljesítményük adja. Mindezek ugyancsak a már korábban is emlí-tett individualizációs és perszonalizációs trendet mutatják, amelyek megerősödése az új politikai pártok megjelenéséhez is köthető.
A politikusi identitás eltávolításának igénye, mely erősen jellemzi az új parla-menti pártok politikusainak narratíváit, korántsem új elem a magyar politikusok önképében. Leginkább a rendszerváltás értelmiségiből lett politikusaival vonha-tunk itt analógiát, akiknek erősen civil, politikaellenes identitása a Kádár-kor po-litikai elitjével szembeni önmeghatározásra épült. Közülük sokan csak egy rend-kívüli helyzet szülte kitérőnek tekintették a politizálást, vagy addig hezitáltak szakmai és politikusi identitásuk között, míg végül visszatértek a civil életbe (Bo-zóki 1994). A rendszerváltó pártok politikusai közül kikerülő korábbi interjúala-nyainkra is, akik végül a politikusi pályát választották, mindvégig jellemző volt az értelmiségi, antipolitikai attitűd (Körösényi 1996), élettörténetük konstrukci-ója során szakmai identitást alkottak maguknak, a klasszikus politikusi szerepet nem fogadták el. Ironikus módon azonban mára ők váltak negatív viszonyítási ponttá, rossz példává a következő politikusgeneráció számára. Az ambivalens politikusi identitás tehát, úgy tűnik, visszatérő minta az egyes generációk amorti-zációja következtében a politikai arénába belépő új szereplők körében. Vajon új politikusaink politikai identitása megszilárdul-e későbbi politikai pályafutásuk során? Ebben fontos szerepet játszhat a politikusok jövőbeni társadalmi megíté-lése, az pedig a továbbiakban már az új parlamenti pártok képviselőinek politikai tevékenységén is múlik.
Hivatkozott irodalom
Bányai Borbála – Légmán Anna 2011. Politikusi életutak 1989 után. In Kovách Imre (szerk.): Elitek a válság korában. Magyarországi elitek, kisebbségi magyar elitek. Budapest: Argumentum – MTA PTI – MTA ENKI.
Bozóki András 1994. Intellectuals and Democratization in Hungary. In Chris Rootes – Howard Davis (eds.): A New Europe? Social Change and Political Transformation. London: UCL Press.
Castells, Manuel 1997. The Power of Identity. Oxford: Blackwell.
Császi Lajos 2003. A média tabloidizációja és a nyilvánosság átalakulása. In Politikatudományi Szemle 2003/2. 157–172.
Császi Lajos 2005. A Mónika-show kulturális szociológiája. In Médiakutató2005/ ősz.
Csurgó Bernadett – Megyesi Boldizsár 2011. Elit-meghatározások és elitcsoportok – a 2009-es magyarországi elitfelvételek fogalmi-mintavételi háttere. In Kovách Imre (szerk.): Elitek a vál-ság korában. Magyarországi elitek, kisebbségi magyar elitek. Budapest: Argumentum – MTA PTI – MTA ENKI. 143–176.
Ilonszki Gabriella – Lengyel György 2009. Válaszúton: Konszolidált vagy színlelt demokrácia?
In Politikatudományi Szemle2009/1. 7–25.
Goffman, Ervin 1981. A hétköznapi élet szociálpszichológiája. Budapest: Gondolat
Karácsony Gergely – Róna Dániel 2010. A Jobbik titka. A szélsőjobb magyarországi megerősö-désének lehetséges okairól. In Politikatudományi Szemle2010/1. 31–63.
Kiss Balázs – Rigó Ágnes 2006. Politikai celebritások Magyarországon. In Sándor Péter – Vass László – Tolnai Ágnes (szerk.): Magyarország politikai évkönyve 2005-ről. Budapest: DKMKA.
Kovács Éva 1994. A rendszerváltók almanachja. Képviselői /ön/életrajzok. In Világosság4. 64–79.
Kovács Melinda 2001. A rendkívüli megismerése. A politikus diszkurzív konstrukciója a magyar sajtóban. In Médiakutató 2001/tavasz.
Körösényi András 1996. A magyar politikai gondolkodás főárama, 1989–1995. In Századvég Új fo-lyam1996/3. 80–107.
Marshall, David P. 1997. Celebrity and Power. Fame in Contemporary Culture. Minneapolis: University of Minesota Press.
Pataki Ferenc 1993. Rendszerváltás után: társadalomlélektani terepszemle.Budapest: Scientia Humana.
Ricoeur, Paul 1999. Mi a szöveg? In uő: Válogatott irodalomelméleti tanulmányok.Budapest: Osiris. 9–33.
Rosenthal, Gabriele 1995. Erlebte und erzählte Lebensgeschichte. Gestalt und Struktur biographischer Selbstbe-schreibungen. Frankfurt – New York: Campus.
Szalai Erzsébet 2011. Koordinátákon kívül. Fiatal felnőttek a mai Magyarországon. Budapest: Új Mandátum.
Tajfel, Henri 1981. Human Groups and Social Categories.Studies in Social Psychology. Cambridge: Camb-ridge University Press.
Tengelyi László 1998. Élettörténet és sorsesemény. Budapest: Atlantisz.
Tóth András – Grajczár István 2009. Miért olyan sikeresek a radikális nemzeti-populista pártok nagy társadalmi-gazdasági átalakulások, válságok idején? In Politikatudományi Szemle2009/3.
7–29.
Turner, John C. 1984. Social Identification and Psychological Group Formation. In Tajfel, Henri (ed.): The Social Dimension. Cambridge: Cambridge University Press.