Lelkiségtörténeti sorozatunk köteteiben a Kárpát-medence 1800 előtti vallásos áhítatot tápláló irányzataival, az áhítat megnyilvánulásának irodalmi és művé- szeti emlékeivel foglalkozunk. Szeret- nénk a témájuk miatt kitagadott egyhá- zi irodalmi műfajokat értékük és rang- juk szerint elhelyezni az irodalomtörté- neti folyamatokban. A Kárpát-meden- cében egymás mellett keletkezett és élt, különböző nyelvű lelkiségi művek kö- zös örökségünket jelentik, ezen örökség együttes vizsgálatára törekszünk.
Magyarországon –18. századi Misztika a 16
Teljes szövegt
KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK
A Kárpát-medence viharos történetéből fakadóan ugyanis — csupán a polgári fejlődés időszakában (1867–1945) — Magyarországon 29 állami rendvédelmi
A forrás azt jelzi, hogy a sekrestyésnek a tanulók is segítettek, tehát minden bizonnyal már nemcsak egy tárgyat, a jászolt kellett kihelyezni az oltár elé, hanem a
Sidronius Hosschius A szenvedő Krisztusról és Szent Péter siralmairól készült – Baróti Szabó Dávid által fordított 1 – műve jelen előadásom témája.. Köze- lebbről:
Midőn 1525 esztendőben […] égető pogány Török csoportok ide Szeged város- ába is bérontván […] az épületek alá tüzet vetettek volna […] a szentséges
„falusi köznép” megjelölés pedig pontosan arra vonatkozik, hogy nem a főúri magánhitoktatás vagy a szerzetesi iskolák számára készült. Tanulságos feladat lenne
A kommentárrészletben Andreas Pannonius bemutatja az Istenhez ve- zető út három fokát: az első lépcsőfok a compunctio, vagyis a bűnbánat; a második lépcsőfok a solitudo,
Az első érdemleges kiegészítést Jézus megkísértésének történeténél talál- juk. Az eredeti cseh fejezetben a történet befejezetlen, ezért Újfalusi Judit kiegészítette
Ahogyan ez a lelkiségi hagyomány ismeretében már megszokott, vala- mely kegyes érzelem felkeltése ezúttal nem cél, esetleg csupán eszköz, s erre Ignác nyomán, a