„AKI MEGÉLT AZ IMÁDSÁGBÓL"
ígybúcsúztatta papja 1973-banNagy Ádám ferencvárvölgyi előimád- kozót,aki86éveskorábanhaltmeg.
Középmagas, köpcösembervolt.Arcamindigderűs, szemehuncutká- san csillogott, mertfolyton tréfálkozott. Soha senki mellett szó nélkülel nemment.Mindenkitnevénszólított,megtoldvaegybizalmasabb,benső- ségesebbhangulatotkölcsönző-mbetűvel: Ilonám,Jánosom.
Ha a falubanbárhol társasmunkára összegyűlnek akár a nők, akár a férfiak,azbiztos,hogyfél óránbelülelőkerüla neve.1 Aztmondjákróla, hogymindighelyénvoltazesze,alegképtelenebbhelyzetekbőliskivágta magát.
Szegénycsaládbólszármazott.Volt ugyankevéskeföldje,szőlleje,meg egykisháza,demegélniebbőlnemlehetett.Mintahogytanultmestersé- géből,asuszterségbőlsem,mertaszázadelsőfelébenkevéscipőtszaggat- takafalusiak,aztistöbbnyiremagukfoltozták,javították.
Sommásnaknemakartmenni-mertafeleségét,gyerekeitigenmegkí- mélte-ezértinkábbpostásnakállt.2
Amai Várvölgytől7km-reesőZalaszántórólhordtaapostát.Eleintea fején,hátán,későbbvettkét„kenyérkereső" szamaratmegegy kordét,és azokkaltette megazutat. Akörnyezőközségekbenmindenkiismerte. A kétfaluköztiutatvégigénekelteszenténekekkel.3
Hatalmas, erős hangjamár messzirőljelezte, hogy közeledik. Különö- senháború idején várták türelmetlenül,hiszen mindenkinekvolthozzá- tartozójaafronton.Mintmondják,bizonynemátallottanagyreményke- désbőlegykishasznothúzni.Amintvégigmentafalun,ésmegkérdezték:
Ferencbácsi,van-elevelem?Mindenkinekaztválaszoltaakkurátusán,erő-
1 BÁLINT é. n. 5. Megemlíti, hogy „amikor a népi vallásosság kérdéseivel behatóbban kezd- tem foglalkozni, mind sűrűbben találkoztam Orosz István nevével. Szülőfalujában, Jászladányon... még mindenkinek kegyeletes emlékezetében él." - Nagy Ádám Ferenc nevével ugyanez a helyzet. Bárhol gyűjtök a faluban, kis idő múlva szóba hozzák. Kiss László plébános úr elmondta, hogy tavasszal a templomfelújítási munkák közben állan- dóan felemlegették a férfiak a tetteit.
2 A házimunkák egy részét magára vállalta: megetette az állatokat, megtömte a libákat.
Felesége a közvetlen udvarszomszédok szerint 8 órakor kelt fel, ami faluban szokatlan dolog.
3 Szí Márton Jánosné (sz. 1940) arra emlékszik, hogy a faluhoz közeledve ezt szokta énekel- ni: Hol vagy én szerelmes Jézus Krisztusom... Hozsanna! Bp. 1974.146. sz. ének
senhangsúlyozva az1-et:Majdholnap!Közbenfélretettealevelet,smás- nap-amintmegjósolta-hozta.Ahálaholegypohárbor, holsülttészta, vagy párfillérformájábanjelentkezett.Nem isvoltrosszkereset,és úgy vélte,hogynemártottsenkinek,sőtmindenkijóljárt.
Postáskéntismerte a falu apraját-nagyját, és természetesen mindenről tudott.Ezért,hapletykálkodott-hiszenahírektovábbításapostásfeladat -közbenkezévelfolyvástütögette aszáját, ezzeljelezve,hogy helytelen dolgotművel,ésmintegyrögtönbüntetiismagátérte.
Igenjóevő-ivóhírébenállt-sohasemmitnemutasítottvissza.Ahozzá fűződőeseményekethumoros történeteksora őrzi.4
Szegénységemiattrendkívültakarékos volt.Foglalkozásábóladódóan napontavégigjártaafalut,slehajoltmindenelhullottlibatollért.Mivelren- geteg libát tartottak a faluban, évente összegyűjtött 1-1 kisebb dunnára vagy1-2nagyobbpárnáravalótollat.
Élelmességére, vagy inkább furfangosságára álljon itt még egy eset:
„Eccerismentazutcán,aztánottkólabólátegypicicsibe.Bevittealegkö- zelebbi házhó, aszongya: Aaa,te rózsámAnnusom (mer ígybeszét),lát- tamlányomtennap, hogyvannakpici csibéid. Nédd, erre kólabólátez a csibe,behozom,csaklegyenatejeidközött.Hátodatette.Jóvan.Hátnyőtt acsibe,nyőtt,gyüttazősz.Aszongyaneki:Hallod-etelányom,Annusom, hallod-eegyüttemacsibémér, amithoztam!"Azelképedtasszonymegle- petésébenszó nélkül odaadta neki.5A mezőnjártában, keltében hol ezt, holaztszedettakötényébe.Egyalkalommal,„asz.Ferkóbácsinaktéptea lucernáját,akiéppenarramentésrászót:MicsinyászFercsi?-Aaa,kedves Ferenc bácsi (válaszóta vissza) az okos abolondon élősködik! Asztáel- ütöttevicce.Sohanemgyüttzavarba.Soha!"6
Ennekellenéresenkinemharagudottrá.Sőt!Rendes embernektartották, akitazIstenkülöntehetséggeláldottmeg,smintegykiválasztotta,hogyszép hangjával,amagaköltötteimáivalőtszolgálja,svezesseafalunépétis.
Abevezető sorok után kicsit váratlan a falusiak véleménye. De azért kezdtembemutatásátahumorosoldaláról,mertaztakartamérzékeltetni, hogy6olyanelőimádkozó,halottvirrasztó,búcsúvezető,hagyományőrző és hagyományteremtő ember volt, aki szemét ugyan az égre vetette, de azértnemfelejtettelalábaalásemnézni.7Megtaláltaatestésalélekegyen-
4 Egy példa a sok közül: Egy falubeli behívta a pincéjébe, hogy megkínálja borral. Magá- nak 2 decis pohara volt, a vendég elé 1 deciset tett. Erre Nagy Ádám Ferenc a tarisznyájá- ból elővette a saját 2 decis poharát és azt mondta: „Aaa, te Jánosom, ládd-e, kitettem a magamét, hogy ne köjjön annyit tótögetned!"
5 Adatközlő: Jakócs Imréné, sz.: 1935.
6 Adatközlő: Tóth János sz.: 1926. - Mindig kékfestő kötény volt előtte. Oó Ferencné (sz.:
1923) esküvőjén 6 volt a násznagy, s állítása szerint akkor is kötény volt előtte.
súlyátmind azanyagiakban,mindaszellemiekben. Gyönyörűenénekelt azIstennek,sazembereknek.Mertszámontartottmindenünnepetéscsak- nemmindennévnapot.Dicsérvelépett aházba,s énekkelköszöntötteaz ünnepeltet.Nemtérthazasemüresgyomorral,semüreskézzel.Hakellett táncolt,bohóckodott,evett,ivott-mégismegtartottegybizonyosmérté- ket.Olyannyira,hogyegyikbeszélgetőtársamaztmondta:„Gyerekkorom- banúgygondoltam,hogyénisszeretekimádkozni,énekőni,ésmajdénis olyanleszekmindaNagyÁdámFerenc."
Fiatal kora óta szívesen énekelt, imádkozott a templomban,temetése- ken, virrasztókban.Avirrasztást megfizettékneki.Meghívásakor rögtön tisztázták,hogykis-vagynagyvirrasztótakamak-e.Akisvirrasztó2vagy 3 rózsafüzérből, aMindenszentek litániájábólés énekbőlállt. Anagyvir- rasztónáltöbb rózsafüzér,ima, ének és litániaismétlődött. Közben pihe- nésképpentöbbszörevettésivottazelőreodakészítetttésztákból,borból, atöbbieketviszontcsakavirrasztásvégénkínáltákmeg. Sokszorcsakéj- félkormentekhaza,merttisztességgelmegszolgáltaakeresetét.Nemvolt szabotttarifája,desenkisemmaradtadósa.8Kiscsuhábólkészültcekkerét mindigmagával vitte, abban voltakaz imádságos és énekes könyvei. A virrasztásvégéneztaszatyrotmegpakoltáknekienniésinnivalóval,mert szóváis tettegyerekeire,későbbunokáiravalóhivatkozással.9
Temetéskorapapérkezéséigmondtaarózsafüzért,majdtávoztakorbe- fejezte.Aszokásmaisél.
Mindenkiszámárafelejthetetlenélménymaradt,akicsakismerteőt,hogy atemetésutánapapésakántorelvonulásakornagyerővelrákezdteeztaz éneket:
Világbüszkefia,jeratemetőbe Borujj elhuntadnak sirhantya tövébe.
Voltakdenincsenek, elmúltakazUrba(n), Ittbékénnyugosznakmolleptesirokba(n).10
7 BÁLINT é. n. 15. A hasonló típusú sokoldalú falusi hagyományőrző „szertartásmeste- rekről" írja, hogy „ez a személyiség meg tudja adni Istennek, ami az Istené, és az ember- nek, ami az emberé!"
8 Mesélik, hogyha virrasztáskor megkérdezték tőle, hogy mennyivel tartoznak, vagy mennyit fizessenek, azt válaszolta: „van aki ötvenet ad, van aki százat, de olyan is van, aki kétszázat." Ezek után nem nagyon mertek keveset adni.
9 Egyébként szokásban volt, hogy a nagyszülők unokáiknak vittek haza a zsebükbe 1-2 süteményt vagy szelet kalácsot. De gyakran maguk a gyerekek is elmentek a virrasztók- ba, és megtanulták az imádságot, énekeket. A mai elóimádkozók (Erdélyi Istvánná sz.:
1912. és Szi Márton Jánosné sz.: 1940) is sok imát, éneket, különféle rózsafüzéreket (pl.
Jézus sebeiről vagy a kilenc angyali karról valót) még tőle tanulták, és úgy virrasztanak, mint Nagy Ádám Ferenc. Csak ők pénzt nem fogadtak el.
10 Az ének eredetét nem ismerem, talán egy kántori búcsúztató volt. A4, sort úgyis szokták énekelni: „Egyforma a földbe(n) király és a kopás." A sorokat variálják, és csak erre az egy versszakra emlékeznek.
Hangjaaz alsózsiditemetőbőláthallatszottafelsőzsiditemetőig,pedig légvonalbanvagyegykilométertávolságbanvannakegymástól.
Mesélikróla,hogyhavidékenvettrészttemetésen,ottiselénekelte.Meg- csodáltákhangját,éselőfordult,hogymeghívtáka torrais.
Az 6 személyéhezkötikaztamáigmeglévőgyakorlatot,hogymiseés litániaelőttfélórávalazelőimádkozóésazasszonyokelmennekatemp- lomba, ésottegyüttfohászkodnakkülönféleszándékokért.
Nagy ÁdámFerenc azonban ingyért nem imádkozott. Az asszonyok odasúgtákneki,hogymilyenszándékrakérikazimát,ésakkorhangosan aztmondta:Édesmindnyájan,imádkozzunkegybetegédesanyáért,vagy jókiadósesőért,vagyszépidőért, stb.Aztánmise utánmegkínálták,eset- legpénztadtakneki.
Nemcsakimádkozott,hanemügyeltajelenlévőkmagaviseletéreis. Ha valakielbóbiskoltapadban,rögtönodaszólt:Ébredj!Imádkozz!Nemalud- nijöttünkatemplomba.11
AMindenszentekkülönösennagynapjavoltaneveselőimádkozónak.
Márebédutánbeülta temetőkápolnába.Magamellé terítetteazsebken- dőjét, mindenki abba tette az imádságért szántpénzt. Szólni sem kellett semmit. Nagy Ádámmindenkihalottjánakanevétis,számátis tudta. A szemesarkábólodapillantott,hogykimennyitadott,aszerintmondotttöbb vagykevesebbimát.Hangosanközölte,hogyimádkozzunkmeghaltMar- gitért, Istvánért, vagy meghalt szülőkért, és minden Üdvözlégybe bele- szőtte, hogy: „Részesítsd szolgádat szentszínedneklátásába!" Egész estig imádkozott. Aztbeszélik róla, hogy Mindenszentekkor biztosanösszesze- dettegytehénárát.Havanisbennenémitúlzás,azkétségtelen,hogyminden családáldozottpénztahalottjáért,legalábbezenanapon.Abírálatélétenyhí- tendőrögtönhozzátették,hogyIstenkoporsójátsemőriztékingyen.12
Igenmeghatódvaésnagyszeretettelemlegettékanagyhetiszentnapok eseményeit. Ezeken a napokon- Nagycsütörtöktőlkezdve - csak délig dolgoztak.13ANagycsütörtök estiszentmiseutánsokan,defőkéntanők, mégatemplombanmaradtak,sNagyÁdámFerencvezetésévelmondták
11 Sokan elmondták, hogy a közeli kőbányában egy falubeli fiatalember meghalt. A bánya vezetői is eljöttek a temetésre, és a pap távoztakor rá akartak gyújtani. Nagy Ádám Fe- renc rájuk nézet és elkezdte az éneket. Mindkét vezető visszatette zsebébe a cigarettát.
12 BÁLINT é. n. 11. írja Orosz Istvánról, aki csakugyan szentember volt, hogy „az anyagiak megbecsülése annyira beléidegződött, hogy olykor gyanútlanul hajlandó kisebb-nagyobb megtévesztésekre is, ha érdekei parancsolják." Nem csodálkozhatunk Nagy Ádám Fe- renc anyagiasságán, aki szegény volt, 3 gyermeket nevelt, nem vetett meg semmi földi jót és úgy érezte, hogy megszolgált érte.
13 A férfiak fát vágtak, behordták, előkészítették a szecskát, takarmányt. Nagy ünnepeken - karácsony, húsvét, pünkösd stb. - még a trágyát sem vitték ki az istállóból, csak az ün- nep másnapján. Semmi zaj, semmi munka nem zavarhatta meg az ünnep békéjét.
arózsafüzéreket,imákat,énekeketegészenéjfélig.Eztaszokástnapjaink- ban isgyakorolják. Nagypénteken -ha a plébános nemért rá - szintén NagyAdámFerencvégezteelakeresztutatahívekkel.Nagyszombatonis követteaszertartást,és azimakönyvébőlbetűhívenolvastaalatinszöve- get,amelyetazasszonyokugyanúgymondtakutána.Ezzeligennagyde- rűt keltettek a kórusban éneklő fiatalok között, akiknek a kántor helyes kiejtéstmegtanította.
Legszebbemlékükazonban a HúsvéthajnaliJézus kereséshezkapcso- lódik, amelyetannakemlékérevégeztek,hogyaszentasszonyokHúsvét hajnalonigyekeztekJézussírjához.14Ezolyanlelki-érzelmitöbbletetadott a számukra- öregeknek, gyerekeknek és meglett férfiaknak egyaránt -, amelyremaissokankönnyesszemmelemlékeznek,mertNagyAdámFe- renccelezaszépszokásissírbaszállt.
Hajnali3 órakorkezdte azutcátjárni,bekopogott az ablakon: Ilonám!
Mariskám!Gyertek!-szóltbeittis,ottisaházasszonyának,sahívószóra felkeltlegtöbbhelyenazegészcsalád,segyüttindultakatemplomba.Szi MártonJánosnéígyemlékszikvissza: „Örömmelmentünk.Csodálatosan sütöttahold.
Édesapám is megemlegette holta napjáig,hogy olyan csodálatos hús- vétjainemvoltaksoha,mintakkoriban.Hajnalbanelmentazegészcsalád, beültünkatemplomba.40Miatyánkot,40Üdvözlégyetmondottreggelig, megszépimádságokat,énekeket.Utánakimentünkatemplomtérikereszt- hez,-ezmár6 óratájbanlehetett-s ottFerencbácsielkezdte:Feltámadt dicsőségesen Istennek szent Fia...15és mindenki mondta veleegyütt. Olyan szépen,erősenénekelt,hogyahangjaszinteazegészfalutébresztette.Még maisemlékszemrá,hogyabajszaderesvoltahidegtől."
Agazdagabbasszonyoknaksokszépnagykendőjevolt.TóthMiklósné nagyanyja egyiklegszebbberliner kendőjétcsak ahúsvétiJézus keresés- kortetteanyakába.
14 BÁLINT 1989. 279. és 282. Országszerte föllelhető a hagyomány. - Több zalai falut is felsorol. - Keszthely környékén több faluban ismert szokás volt a húsvét hajnali Jézus keresés, de többségükben a temetőkeresztnél imádkoztak. A szokás a II. világháború utáni években megszűnt. Várvölgyön Nagy Ádám Ferenc tartotta életben a szép hagyo- mányt.
15 Föltámadt dicsőségesen Istennek szent Fia Vígad már örvendetesen világ Megváltója.
Elmúltak minden kínjai, Nincsenek semmi fájdalmi,
Dicső feltámadásával. Alleluja. Alleluja.
Nagy öröm már környékezi Jézusnak szent Szívét.
Kimondhatatlan nagy vígság vidámítja lelkét.
Hogy fáradtságát letette, váltságunkat bevégezte Dicső feltámadásával. Alleluja. Alleluja.
Mindezekmellettmindenbúcsútővezetett.Ismételsősorbanasümegi FájdalmasSegítőSzűzanyához,a BetegekOrvosáhozmentekszeptember 8-án.16Zászlókkal, búcsúi koronával,17búcsús kereszttel, és a vállonhor- dozhatóMáriával.Minden,-ezalkalommalfehérremeszelt-útszéü ke- reszt,szoborvagyképesfaelőttmeghajtottákakeresztet,azászlókat.Egész útonimádkoztak, énekeltek.Jellegzetes és hagyományos módon énekelt NagyÁdámFerenc.Előszörelénekelteaversszakelsőfelét,atöbbiekelis- mételték. Aztán amásikfelét, végül együtt az egészversszakot. Közben fejébenéskezévelsegítettemagátésa többieket,aritmusszerintbóloga- tott,ésle-fölemelgetteakezét.Eztnemcsakbúcsúkorcsináltaígy,hanem atemetőbenésatemplombanis.18
Havalakihamisanénekelt, melléállt,úgysegítette ahelyes dallam át- vételére.
Mivelabúcsújáráshasonlóantörtént,mintaztmársokszorleírták,nem részletezem. Csupán aztemelem ki, hogy a menetben igennagy rendet tartott, és ahol a várvölgyiek megjelentek, szinte kiemelt fogadtatásban részesültek.19Nagy Ádám Ferencetjól ismerték a ferences barátok, sok- szormeghívtákebédre, és anagykörmenetbenelőkelőhelyetbiztosítot- takszámukra: azOltáriszentségután azelsővagyamásodikhelyenha- ladhattak. Szállástiső szerzettkülönaférfiak, különanőkrészére. Alá- nyokrafokozott gonddalügyelt.
16 BARNA 1990.145-147, 246. Nyugat-Dunántúlon van a legtöbb a búcsújáróhely, köztük számos középkori és barokk-kori kegyhely. Ennek oka többek között az, hogy a nép jórészt katolikus maradt, és a nagy barokk szellemi központok kisugárzó hatása máig rányomja bélyegét a nyugat-magyarországi területek vallásosságára.
17 A szent koronához hasonló viaszvirágokból készített korona, hosszú szalagokkal. A ko- ronát, a hosszú szalagokat kislányok vitték a körmenetben.
18 Ez az éneklési mód eléggé elterjedt, hiszen a hallásból való tanulás az ismétlések által rögződik. V.ö. BÁLINT Egy magyar szentember c. műve 30. o. - Kuusinen is hasonló módon írja le a karjalaiak epikus énekmondását: „...két énekmondó - az elóénekes és a kísérő - ... egymás kezét fogva s énekmondás közben lassan bólogatva az ének üteme szerint. Az elóénekes minden versszakot egyedül kezdett meg, csak a versszak végén csatlakozott az énekhez a kísérő, aki aztán egyedül énekelte az egész versszak ismétlé- sét." (Kalevala. 1962.) 590.
19 Az adatközlők szerint Sümeg határában összerendezte a prosecciót. Aki kilógott a sorból
„azt megmarkóta, fejbevágta jól, megigazgatta, hogy szép, formás legyen a menet. A városvégin elkezdte: Angyaloknak királynéja, tiszta szűz... (Hozsanna! 287. sz.) vagy:
Lelkemnek hű vágya, szeretni Téged Örömbe(n) bánatba(n) szolgálni Néked.
Te édesanyám vagy, és én gyermeked Életben, halálban érted epedek.
Ó bárcsak lehetne többezer szívem Mely érted égne mind lángolón s híven De háyszor ez egy is megdobban, anyám Annyiszor szálljon fel hozzád hű imám.
Amikor a templomhó értünk, elkezdte: Mórijához, a drága Szűzanyánkhoz tisztelettel járulunk..."
82
Asümegibúcsún abúcsúvezetók közöttis különleges tiszteletnek ör- vendett szépénekei, imádságai,jó szervezőkészségemiatt. Errebüszkék isvoltakavárvölgyiek.Aztállítjákazidősebbek,hogyabúcsúnamások- tólhallottszépénekeketNagyAdámFerencleírta,megtanulta,mert„na- gyonsokgyönyörűéneketmegimádságottudott.20Nemigenkönyvezett", azaznemkönyvbőlimádkozott,hanemmagaformáltaaleikébőljövőszép gondolatokatimádsággá.Vagyakönyvbőltanultfohászokatalakítottaát hangulata szerint. Mindenesetre sok olyan imátmondott, amelyet soha- semhallottakazelőtt,ésnemistudjákmasem.Búcsúramenetis,jövetis megvoltamegszokottpihenőhelyük.IlyenkorNagyÁdámFerenc leterí- tetteaföldreazsebkendőjét,spénztgyűjtöttszentmisére,amelyetabará- toknál befizetetta búcsúsokért. Hazafelé már senkinek sem voltpénze, csakfillérek.Hanemjöttösszeamiseára,megfogtaazsebkendőkétsar- kát,aztánelröpítette afilléreketszanaszéjjel.
Előimádkozószerepéntúlköszöntöttújévet,névnapokat,segyébünne- peket. Végigjárta afaluban, s a szomszédközségbenmindazon házakat, akikkeljóbanvolt,vagyakikjobbmódúakvoltak.
Belépetta házba,dicsért, és aztmondta: Ilonám, Jánosomstb. gyüvök köszönteni.Ésrögvesteliskezdte.Anőknekígy:
Szent(Eona) kiföntazégbe Angyaliseregköztlakói, Vigyázzonrádszemedsugára, Mindpásztoracsendesnyájra.
Hogyhahalálunkintnekünk, Ószent(Ilona),ólégyvelünk.21 Aférfiaknak-amegfelelőnevetbeleszőve-ezténekelte.
TündöklikhajnalaSzentJánosnapjára Azégenpirosló sugáraszárnyára.
Hozzádiseljöttemférevilágára Szívemisörvendettboldogórájára.
Az6közelébőlsohakinevesse Szájjatokelrécéknékiablakára
20 Ez általános gyakorlat. Az 1992-es Kármelhegyi Boldogasszony keszthelyi búcsúján este későn a templom előtti lépcsőkön ülve, a különböző helyekről érkezett 2-3 fős kis cso- portok elővették írott szövegeiket, s azt énekelgették. Ki így tudta, ki úgy. Mindegyik elmondta a maga változatát.
21 Adatközlő: Szi Márton Jánosné, sz.: 1940.
Hozzatokzöldágatazőasztalára.
Hogyhapedigeljőéleténekvége, Azégikoronaszájjonafejére.
Újévkorjókorreggelelkezdteaházalást:
SzilveszterpápátazIstenrendeli
Kielsőszentkirályunknakakoronátküldi.
Új esztendőben,újszívekkel, DicsérjükJézusténekekkel.
Aszövegekremárcsaktöredékesenemlékeznek,dearraigen,hogyami- korahhozasorhozért,hogyDicsérjükJézust,-mindigletérdeltaföldre.
Farsangban- valószínűleg húshagyó kedd estéjén - mondta a Kánai mennyegzós köszöntést. Egyikadatközlő- akifelnőve hasonlítani akart hozzá-különmegkérte, hogy tanítsaőtmeg azénekre. Megistanította, ma is emlékszik rá. Csak táncolninem tud úgy hozzá, ahogy azt Nagy ÁdámFerenc tette.22
Aköszöntésekértétellel,itallalkínálták,helyenkéntpénztisadtakneki.
Mindezekenkívülgyakranmegkérték,hogylegyenházasságszerző. E minőségébeniselsőrangúanszerepelt.Nemcsakösszehoztaapárokat,ha-
22 A három köszöntőt Tóth János sz.: 1926. tanulta Nagy Ádám Ferenctől még gyermekko- rában. A kánai mennyegző éneket szinte mindenütt ismerik az országban. Sokhelyütt húshagyó kedden énekelték, Göcsejben a lakodalmi asztalnál ezzel az énekkel foglalták el a vendégek a helyüket. A témával bőségesen foglalkozott MANGA 1946. 49-64.
BÁLINT 1989.165-172.
Az igaz Messiás már eljött Sokféle csodákat köztünk tett, Vizet borrá változatta
Első csodáját mutatta Kánán mennyegzóbe(n).
Hites társaival vígan van, Köszönti poharát Andrással, Megsem törli a bajuszát, Folyalá torkán, szakállán Kánán mennyegzőbe(n).
Jézust is elhívták vendégnek, Jó bort ád a vendég elébe Őt követik tanítványi, Mind a tyúkot a fiai Kánán mennyegzóbe(n).
Iskarirus hogy eztet láttya, Hogy őtet senkisem kínálja, Kapja kondért ráadásul, Úrjézusnak háladásul Kánán mennegzőbe(n).
János is ott vala a Jakabbal, Épp az este értek a hajóval.
Úgy megjártatták szent Annát, Hogy elrúgta a saruját.
Kánán mennyegzőbe(n).
Adja a jó Isten, hogy örüljünk, Midőn lakodalmat hirdetünk, Jó bor mellett duda nékün, Keringós tánc ugrás nékün, Istent mi dicsérjük.
84
nemmegiskértealánytavőlegényszámára.Lakodalmihivogatóisvolt, megavőfélyköszöntőketsemtudta senkinálajobbanelőadni.23Egyszerű vendégkéntsemmaradttétlen. SziMártonJánosné elmesélte,hogylako- dalmán Nagy Ádám Ferenc ebéd közben behozott egy tükröt meg egy seprűt.Odaálltaz ifjúpáreléés aztmondta: Előszörnézzetekatükörbe, nézzétek meg magatokat, utána másokat! - Asöprűre meg azt: Először söpörjetekmagatokelőtt,éscsakutánamásokelőtt!
Ilyen volt ő: „célszerű szegényember", aki mindenhez értett, ezért nélkülözhetetlennétettemagátafaluszámára.Mindenkihezvoltegyvic- cesvagykedvesszava,nemsértettésnemsértődöttmeg.Voltbennevala- mi az udvari bolondok és a vándordiákok kópéságából, merészségéből:
mindenhelyzetbőlkivágtamagát, mindenbőltréfátűzött.
Egykicsitköltővolt-hiszenkülönösenszépimáinaknagyrészétfelte- hetően magarögtönözte-egykicsitszínész-gondoljunkcsak azénekes táncosköszöntéseire, amelyetazótasemtudottutánoznisenki.
Nemvoltakálmai,látomásai-legalábbisnemtudunkróla-nem gyó- gyított, csakimádkozott, énekelt, virrasztott, búcsútjárt, s postás útjáta kétfaluközöttvégigénekelte.
Anyagiasságáértkicsitmegszólták,demegisértették.Kinevettékapróra- vaszságaiért,falánkságáért,mégisbecsülték,szerettékésszükségükvoltrá.
Hallottamolyanvéleménytis,hogyNagyÁdámFerencbiztosanüdvö- zült,mertannyitimádkozott,hogyamelletteltörpültekemberi gyengesé- gei. Nemtudják, kitőlörökölhette képességét, testvéreinemvoltakkülö- nösebben vallásosak.
Alakja mamár fogalom. Azelóimádkozók az ő példáját követik, az ő imáit imádkozzák-csakpénz nélkül. Még emlékeznek rá, mégis szinte márlegendávávált.Eddighúsztörténetetjegyeztemleróla,deennéljóval többforogközszájonmais,napi témaként.
Voltakafalubankiemelkedőenvallásoscsaládok,akikmindenhajnali, -mindenünnepimisénéslitániánrésztvettek, sőtaSzálláskeresőSzent Családjárástisbuzgónvégezték-hatásukmégsemterjedttúl acsaládés a szűkebbszomszédságkeretein.24
NagyÁdámFerencsemaSzt.Családjárásban, semalourdesiájtatos- ságban - így mondják- nem vett részt. Ezek 5-10 ház összeszokott kis közösségénekcsoportosimaalkalmaivoltak,ésazokmais.25őennéltöbb- revállalkozott:azegészfalutfogtaössze,steremtettemegszámukraazta lehetőséget,amelybenkiélhettéklelkitöbbletigényüket.Aközösségereje
23 A szegényebbek kevesebb gabonát adtak, de a módosak közül volt, aki 5 q búzát adott a sikeres házasságszerzésért.
24 Pl. id. Tóth Miklós templomatya és egész családja.
25 PETÁNOVICS 1991. 89.
megsokszoroztaésmegkönnyítetteazegyénbelsőkitárulkozását,aszívé- hez,leikéhezközelállóénekekszárnyánszinteröpültekazégfelé.Külö- nösen fontos voltez a latin szertartású misék idején. Sokan elmondták, hogymilyen szépekvoltakNagyÁdámFerencimádságai.Helyettük fo- galmaztamegékesszólóangondjaikat,bánataikat,smegindítottabennük amegkönnyebbülést, feloldódástadókönnyeket.
Általánosanismertvélemény,hogyszázadunkún.szentembereivalójá- banahajdaniÜcentiátusokutódai.26
NagyÁdámFerencvalóbanúgyműködött,minegykéseilicentiátus- annakhivataloskötöttségei nélkül.27
Fantáziájaszabadonszárnyalhatott,imáit,paraliturgikusrózsafüzéreit, anéphagyománybangyökerezőájtatosságaitsenkisemkértetőleszámon, nembírálta.Amindenkoriplébánossaljókapcsolatbanvolt,hiszen-mint korábbanemlítettem-néhamégafájdalmaspéntekikeresztútvégzésétis rábízták. Felmértéktevékenységének hasznosságát,és igaz,hogy egykis lenézés is vegyült a vele kapcsolatos megnyilatkozásaikba, deezzel in- kább csakaztjuttattákkifejezésre, hogy-ha nemis értenek mindenben egyetvele-pontosantudjákNagy ÁdámFerencértékeités helyétafalu társadalmábanés vallásoshagyományaiban.28
Várvölgyönatörök alattvalóbanműködöttlicentiátus,nohaerrőlsem Juhász Kálmánnem tud, sem aVeszprémi Püspöki Levéltár anyagában eddignemkerültelőbizonyíték.DeFeketeGergelyplébánosAzsidiplé- bánia történetec.munkájábanhivatkozikegyPúposMártonnevűférfira, akit 1723-ban KincseiFerenc plébános egyvitás birtokügybenfaggatott.
Azidősférfi-akivallomásaszerint60évigegyházfivolt-elmondta,hogy a kérdéses szántóföld, amelyet most a Garaiakbirtokolnak, eredetileg a plébániához tartozott. Úgy kerültajelenlegi tulajdonoshoz,hogy a falu- nakpapjanemvolt,hanemcsaklicentiatusuk,akiinekfogatuknemlévén, megművelninemtudták,s ígyeltékozoltákaföldet.29
PfeifferJános adatai szerintaz utolsópap Szentgály Miklós, aki 1636- 1646-ig fungált30. A következő -StojkovitsMárton -szerinte csak 1720- banjöttafaluba.PúposMártonegyházfiazonbanmástmond.Tanúvallo- másábólkövetkeztethetőenatörökkiűzéseutánjöttpapafalubaP.Cson- tos István plébános személyében, aki sokáig-kb. 30 évig- szolgálta a
26 BÁLINT é. n. 26. - BÁRTH János: 1990.362.
27 JUHÁSZ 1921. 43. - BÁLINT Sándor: é. n. 26.
28 Pl. Ambrus Jenő plébános úr a sekrestyésnek szokta mondani beharangszókor: Szójj ki ennek a Borzóknak (ez volt a család ragadványneve), ne komyikájjon má! - L. a szent- emberek hagyományőrző szerepéről SZIGETI 1987. 178.
29 FEKETE é.n. 16. Zsid. török általi elpusztítása 1640 körül lehetett. A vallomást még 5 zsidi lakos írta alá. (A falu nevét 1943-ban Várvölgyre változtatták.)
30 PFEIFFER 1987. 979.
86
hitéletet,sközbenvalószínűlegrendbehoztaaledőlttemplomhajót,sta- lánapaplakotisfelépítette.
Halálaután3évigP.StojkovitsMárton,majdugyancsak3évigP.Mol- nárJánosvoltaplébános.ŐketváltottafelP.KincseiFerenc1723-ban.Val- lomását-amelyettöbbfalubélialárásaismegerősít-hitelesnekfogadhat- jukel.
Atörökkiűzéseutánmég sokáigéltek alicentiátusok,hiszenamegfo- gyatkozottpapságnemtudtarögtönbetölteniazüresplébániákat.Zsida szerencséstelepülésekközétartozott,kapottlelkipásztort,akiazonbannagy gondokkalküszködött,bizonyára nemvállalhattaelahívektöbblet lelki igényének a kielégítését. Ezta hiánytpótoltákazok a civilek, akik bizo- nyoslicentiátusifeladatokatláttakel.
Apapok-bárafalubanélnek-mégisegymagasabbkultúrát,mástár- sadalmihelyzetetképviselnek.Apapmindigisafalusiranglétralegfelső fokánállt.Tanácsait,oktatásátmeghallgattákahívek,dehagyományaikat tovább éltékamindigegymásnyomábalépőelőimádkozóksegítségével.
Mostisvantöbbelőimádkozó (8-10házbólállókörzetetfognak össze), ésvankétjelentősebbelőimádkozó,akiatemplomi,atemetési,avirrasz- tásiimákatvégzi. Egyikükidős,amásik52éves.Azutóbbimegjegyezte, hogyhaaz idősmeghal,őleszazelsőelőimádkozó.Mertezrang.Termé- szetesen hitis,hiszenenélkül nemlehet,nem fogadnákelőket. Deelső- sorbanrang, tudatosszerepvállalás, amelyazonban nemigazielhivatott- ság,nemeredendőbelsőkésztetés.Hiányzikbelőlükazarátermettség,az abelső tűz,azaköltőivéna,amelyNagyÁdámFerencműködésétolyan felejthetetlennétette.Eztöbbvéleménybőlérezhető.Ésigazoljaazis,hogy csakidősebb korbanválnakelőimdákozóvá.
Mindeztmagukazelőimádkozókistudják,akikkövetikaNagyÁdám Ferencfélemintát.Máramittudnak.MertalakosságszerintNagyÁdám Ferenckívánságáralegkedvesebbimakönyveit,kéziratosfüzeteiteltemet- tékvele.Ésnemcsakakönyvekszálltakvelesírba,hanem-BálintSándor szóhasználatával-azarégivágásúszertartásmestertípus,akiélteésfenn- tartottaazazótafeledésbemerültszépszokásokat.
Bizonyáraatemetéstvégzőplébánosistudtaezt.Talánazértszőttebe- szédébeacímadómondatot, amelybenbennevanatréfamestemekkijáró kisél, deazIstentésaközösségetszolgálóembertiszteleteis.
IRODALOM BÁLINTSándor:
é.n.Egymagyarszentember.OroszIstvánönélerajza.Budapest BÁLINTSándor
1989 Karácsony,húsvét,pünkösd.3.kiadásBudapest BARNAGábor
1990.Adatokazalsóőrimagyarokbúcsújárásához.(In:Vallásosságés népikultúra ahatárainkontúl. Szerk.: Fejős ZoltánésKüllós Imola) Budapest, 246-256.
BARNA Gábor
1990Búcsújáró éskegyhelyekMagyarországon.H.n.
BÁRTHJános
1990 A katolikusmagyarságvallásoséletének néprajza (In: Magyar NéprajzVII.Szerk.:HoppálMihály)Budapest
FEKETE Gergely
E.n.Azsidi plébániatörténete(HistóriaDomus)Kézirat.
Hozsanna! Teljeskottásnépénekeskönyv.
1974Aliturgikusreformalapjánátdolgozottésbővítettkiadás.Szerk.:
BárdosLajosésWemerAlajos. Budapest JUHÁSZKálmán
1921Alicentiatusi intézményMagyarországon. Budapest Kalevala
19622.kiadás.Ford.:VikárBéla,utószó: Kuusinen,OttóBudapest PETÁNOVICS Katalin
1991 A vallásosságszerepe egy falusi közösségben. (In: Népi vallá- sosság a Kárpát-medencében I. Szerk.: S. Laczkovits Emőke) Vesz- prém, 84-93.
PFEIFFERJános
1987Aveszprémiegyházmegyetörténetinévtára(1630-1950)püspö- kei, kanokjai,papjai. München.
SZIGETIJenő
1987Egynazarénusszentember:abibliafordítóKalmárIstván.(In.Val- lásinéprajz3.Szerk.:DankóImre-KüllősImola)Budapest178-193.
WERDURCHGEBETEÜBERLEBENKONNTE KATALIN PETÁNOVICS
So wurdeFerenc NagyÁdám, der Vorbeteraus Várvölgyvon seinem Pfarrer am Grabe verabschiedet. Das Artikel handelt sich über seine vielseitigeTätigkeitundfarbenprächtigesLeben.ErwarBriefträgervom bürgerlichenBeruf. Er leitete aber die Totenwache, die Beerdigung, das Beten und Singen vor der Messe. Er war gleichzeitig ein anerkannter Wallfahrtsführer, Vorbeter und Vorsänger. Er pflegte zahlreiche traditionelleGebräuche(z.B.SuchenachJesusamfrühenOstermorgen).
Erfungierteauch alsEhevermittler,Hochzeitsbitter. Erwareinrichtiger
„Zeremoniemeister" der Gemeinde.
