Ethnographie

Schutz der Werte

Bewahrung Stär-

kung der Volkskultur Gründlichkeit

„Wer verstehen möchte, was Wissenschaft ist, sollte sich zuerst (…) ansehen, was die Praktiker der betref- fenden Wissenschaft tun. Was Praktiker in der Anthropologie tun, (…) ist Ethnogra- phie. Und wer versteht, was Ethnographie ist, genauer gesagt, was Ethnographie zu betreiben ist, beginnt zu erfassen, was die anthropologische Analyse als eine Form des Wissens ausmacht. Nach einer Sichtweise, der eines Lehrbuchs, ist Ethno- graphie betreiben einen Rapport herzustellen, die Auskunftgeber auszusuchen, Texte niederzuschreiben, Genealogien festzuhalten, Felder abzubilden, Tagebuch zu füh- ren usw.“

The Interpretation of Cultures:

Selected Essays

Xántus János Jankó Zsigmond Bátky

Ethnie und Nation

Eugen Webers

Peasants into Frenchmen: the Modernisation of Rural France, 1880–1914

Präraffaeliten

Artur Hazelius

schwedischen Design

József Huszka

Zsolnay Ödön

Lechner

Teppichweber von Gödöll

Aladár Körösf i-Kriesch Ede Thoroczkai Wigand

Béla Bartók Zoltán Kodály Antal Molnár László Lajtha

Volkskunde Völkerkunde

Romantik

Karl May

Wunsch, Indianer zu werden

Wenn man doch ein Indianer wäre, gleich bereit, und auf dem rennenden Pferde, schief in der Luft, immer wieder kurz erzitterte über dem zitternden Boden, bis man die Sporen ließ, denn es gab keine Sporen, bis man die Zügel wegwarf, denn es gab keine Zügel, und kaum das Land vor sich als glatt ge- mähte Heide sah, schon ohne Pferdehals und Pferdekopf.

Betrachtung

Kolonialisierung

Adolf Bastian Miklucho Maklai

Adolf

Bastian siehe Kasten

Adolf Bastian (1826–1905)

Ethnologische Museum

Der Mensch in der Geschichte

Elementargedanken

Völkergedanken Elementargedanken

Völkergedanken

Berliner Anthropologische Gesellschaft Königliche Museum für Völkerkunde Ethnologisches Museum

kulturellen Partikularismus

Der Mensch in der Geschichte

Allgemeine Grundzüge der Ethnologie.

Die Lehre vom Denken zur Ergänzung der Naturwissenschaftlichen Psychologie.

Für Überleitung auf die Geisteswissenschaften.

Sixth Annual report of the Bu - reau of Ethnology 1884–85.

Volkskunde Ethnographie

Völkerkunde

Primitiv versus authentisch

pri- mitive

primitiv authentisch ursprünglich

Wer zivilisiert wen?

Ethnozentrismus

Fragen und Ergebnisse der nationalen Forschung

„das Au blühen der ungarischen Ethnographie für ein nationales Interesse“, „die vorteilhafte Überbrückung der gesellschaftlichen Kluften“ „eine der sauberen Quellen der nationalen Regeneration.“

„jedoch in jedem Land und bei jedem Volk anders zur Geltung kommt. Anders bei denen, denen eine auf eine lange Tradition zurückblickende Geschichte fehlte, und wieder anders bei denen am entgegengesetzten Pol, wie bei den Deutschen, die die Reichsidee unterstützten. Bei Ersteren diente sie als Ersatz für die hohe Kultur, bei letzteren diente sie – nicht ganz ohne politische Hinterge- danken – dazu, die Aufmerksamkeit auf die Volksinseln und die Streugemeinden im Osten zu lenken. Eine Sache aber verbindet die Ethnographien mit jeweils unter- schiedlicher nationaler Grundlage: die Erforschung des ,ethnisch Spezi ischen‘, der für beständig und kontinuierlich gehaltenen volkstümlichen Merkmale, die nun auch in den modernen Nationalcharakter integriert werden können.“

Der Ethnologe, der seine eigene Kultur erforscht

„gehört mit den untersuch- ten lokalen Gesellschaften in eine gemeinsame größere ethnische Gemeinschaft, sie

A magyar néprajz tudománytörténete

Ethnographia

meinsamen gesamtgesellschaftlichen Rahmen. Seine Sichtweise wird dadurch beein lusst, dass er als ungarischer Ethnologe ausgebildet wurde und seine Forschungsarbeit im Besitz der von den Ethnologen der vorangegangenen Genera- tion angesammelten Kenntnisse beginnt. wird seine Sichtweise auch dadurch beein lusst, dass er zur Schicht der Intellektuellen jener Gesamtgesellschaft gehört, der auch die untersuchten Bauern angehören (…) – unabhängig davon, inwieweit sich der Forscher als Person bemüht oder inwieweit er in der Lage ist, sich die vorab zustande gekommenen Arten von Beziehungen hinwegzusetzen.“

Entdecker und Feldforscher

Angewandte Forschung

Volks- kunde

Das Verhältnis zwischen Forscher und Erforschten

Cantata profana – Die Zauberhirsche

vergleichende Ethnographie

Xantusia

Xántus János levelei Éjszakamerikából

János Xántus (1825–1894)

Magyar volt-e Old Shatterhand?

Evolutionsanthropologie

János Xántus‘ „Briefe aus Nordamerika“

Letters from North-America.

János Jankó (1868–1902)

Volkskunde

Ethnographia

A magyar nép m vészete A kalotaszegi magyar nép m vészete

Ethnozentrismus Wertorientierung Respekt

Kalotaszeg magyar népe

Ka- lo taszeg magyar népe

Zsigmond Bátky (1874–1939)

Millenniumsdorf

zésére

A magyarság néprajza

Volkskunde

Útmutató néprajzi múzeumok szervezéséhez

Útmutató néprajzi múzeumok szervezéséhez

Sammeln Sammelreise Auskunftspersonen

gegenständliche Ethnographie Folkloristik gegenständliche Ethnographie

Ergologie

Folklore Magyar Néprajzi Lexikon

holistisch

Hilfswissenschaft

Rosalia Martinez

lakodalmas rock