• Nem Talált Eredményt

KENESEI ISTVÁN U R

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Ossza meg "KENESEI ISTVÁN U R"

Copied!
72
0
0

Teljes szövegt

(1)ISTENFÉLŐ HÍVEKHEZ M. L. é. T. Ó. HALOTTI SÍRÁS. Melly A ' DIJCONUS SZENT ISTVÁN El-temettetésének Hiítóriájában fundáltatott, és fzomorú Prédikátzióba bánatos Ízívvcl foglaltatott TEKINTETES. CONSILURIUS. KENESEI ISTVÁN U R. Érdemlett Tifztességének meg-adására, midőn a' Halál által meg-hidegult Tefte, az ő utólsó álmának helyére T E K I N T E T E S , T I S Z T E L E T E S igen nagy fzámos Sereggel kísértetnék ki-vitetnék, és a'fetét Bóltba zárattatván el-temettetnék. P Á P Á N . M D C C L - d i k EÉtendöben., Martiusnak 2-dik Napján. ^. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(2) Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(3) M A G Y A R Á Z A T R A. SZENT. FEL-VETT. ÍRÁSBÉLI. HELY.. Tsel. V I I I : 2. Ki-vivék pedig egyenlő akarattal az IJlvánnak tejlét az Iflenfélö Férjfiak, és felette nagy firást tőnek ő rajta• E L ó L-J Á R O. RigenesM,. B E S Z É D.. a' ki kegyes és Iftenfélö Szü-. léktől fzármazott, KRISTUS URunk Születése után 186-dik Efztendö-tájban Alexandriában fzülettetett, VaUHinának Casarea nevii Városában híres, b ö l t s , buzgó Lelki-Tanító Presbyter vala, az Egyházi-dolgokról írott Hiftóriák illy emlckczcret téfznek, hogy ö midőn ama' Római Pogány Tsáfzár Decius által a' Kerefztyének ellen indíttatott, véres Üldöztetéseknek ideje alatt gyarló félelemtől viseltetvén a* Bálványoknak áldozott vólna, azoknak Oltáraikra tömjént vetvén: melly ő fzomorú esetiről Penitentziát tartván, egy alkalmatossággal Jérusálemben lévén, az ott l é v ő Kerefztyén Lclki-Páfztoroktól kéré és meg-nyeré azon Eklésiában, hogy prédikálhatna, fel-menvén a' Prédikálló-Székben meg-nyitá az IsTENnek K ö n y v é t , és a* 'Sóltárokból a' Magyarázatra c' Szent írásbéli Szókat olvasá-el: Miért hirdeted te az én rendelésintet,. és miért. véfzed az én Szövetségemet. a' te fiádra.. 'Sóit.. 5 0 : 16. Bé-tévén a'Könyvet azonnal nagy fel-fzóval firni, zokogni és jajgatni kezde, és az egéfz Gyülekezet-is ö-vcle együtt felette-igen fira, úgy hogy a' keserves (írásnál fzomorú óhajtásoknál és zokogásoknál o t t femmi egyéb nein hallattatott.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(4) Szerelmesim, hogy igazat valliak, minemű Szívbéli nagy fájdalommal, meg-háborodott fzomorú Indulatokkal vettemfel, és olvaftam-el én-is e'Tekintetes Nemes Nemzetes Tit. Ht. Kerefztyén Gyülekezet e l ő t t , a' Magyarázatra-való Szent Befzédeket az IsrENnek K ö n y v é b ő l , valaki az én moftani állapatomat valóban meg-gondolja 's által-látja, fenki nékem vétkül nem tulajdoníthatja, ha én rajtam-is azon történnék a' mi történt vaja akkor OrigenesQn; mivel annyira e l k e s e redett az én Szívem, hogy alig tartóztathatom magamat a* z o k o g á f t ó l , f ö t hogy a' firáftól meg-tartóztathassam magamat, azt nem-is ígérhetem. Mert valljon nem keserves dolog-é embernek fzíves Jóakarójától ? kegyes Patrónusától, hűséges Tanáts-adójától, egy fzóval az ö édes Attyától végképen meg-válni, nagy meleg, f o r r ó , fürii könyhúllatások nélkül? Kitsoda tehetne illy Jóitévőjének utolsó Tifzteletet, végső bútsút ki vehetne fzíves FautorítóU Ugyan-is igazán mondotta IJiodorus Lib. 3. de Summo bono.. Cum graui do/ore deseruntur,. quót cum magnó amore ha-. bentur. Nagy fájdalommal, bánattal válunk-meg azoktól, mellyeket nagy fzerelemmel bírtunk. Hogyha pedig e'Halotti Trequentia jeles Gyüickezet-is velem együtt bánkódik és fzomorkodik, mint a'Jérusálembéli fira Origenessc 1, azt mondom méltán és nem ok nélkül fzomorkodhatik mind moll, mind pedig ezután-is. Mert ama' Böltseséggcl, Hírrel, és Névvel egyebeket fellyiil-haladó Salamon Király minden Iftenfélö Híveknek commcndáÍja a'fzomorúságot P/ed. 7 : 3 . Jobb úgy m o n d : a1 fzomorüság. a* nevetésnél.. A'melly. ugyan e l s ő tekintettel az emberi okosságnak, épenparadoxumnak képtelen és majd hihetetlen dolognak láttathatnék, mint a ' m e g - e l ö z ö Versckben-is illyetén Sententiákat említ az i.ifr. Hálálná^ napja, jobb c?Születésnek, napjánál. A' 2. ir. Jobb a' Siralmas-házhoz menni, hogy nem ay La^odalomna^-házához. De. ha meg-gondoljuk a z t , hogy Bölts Salamon nem valamelly ContradiSiónak. ellene-mondásnak, vagy némelly Singül árit asndk. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(5) kívánásából, hanem a' Szent Léleknek diBálásából mondotta légyen ezt a' Szomorúságról: Semmit a' mint a' több Sententóknak, úgy ezen mondásnak-is igazsága és valósága felöl nem kételkedhetünk. Miért-is kételkednénk ? h o l o t t ö-maga ezen Senttntiáfinak illy erös okát adja: Mert az ortzána{ fzomorksága által jobbá léfzen az embernek Lelke. De minémii Szomorúság légyen jobb a' Nevetésnél, és mimódon jobbúl-rrcg az által az embernek Lelke, minekelőtte a'fel-vett és. el-olvasott Saáent Befzédeknek Magyarázatjáho? kezdenék, lássuk 's halljuk egy kevéssé. I. Jobb az a' Szomorúság a' Nevetésnél, melly a' mi bűneinknek meg-esméréséböl fzármazik mi bennünk. Szent Dávid Király, melly nagy fzorongattatásokban, bánatban,fzomorúságban vala gyakorta, az ö bűnei miatt, fok helyeken láthatni a' Szentírásban, kiváltképen a''Sóltárokban, p. o .'Sóit. 3 8 : 4 , 5- Nintsen épség a» én teHemben a? te harigod miatt, és nintsen bé\eség az én tsontaimban, az én bűneim miatt: Mert az en bamisságim el-b»ritottá{ az én fejemet, és mint egy nehéz tereh reám nehezülteneh trörh felett, így midőn az ö Orfzágának Népét. meg-fzámlaltatta vólna, meg-sebhedék az ö Szíve, és monda az URnak: Igen vétkeztem ebben, a' mit tsele\edttm j azért mostan óh URnm vedd-cl ty\rle{ (? te Szolgádna{ álnokságát, mert felette-igen bolondul tsele^edtem. 2Sátn. 3 4 : 10. Igy a" Ninivébéliek hallván IsTENnek Jónás Szent Próféta által az ö bűneik ellen-val ó fenyegetéseit hívének^ lBenne {, meg-fzomorodának is böjtöt hirdetvén kjtsinyt öl-fogva nagyig gyáfz-ruhában ölt üzenek,. J ó n . 3 : 4 , 5.. Ez a' Szomorúság meg-jobbítja a' Lelket, mert a* bűnöknek esméreti, azokon-való bánat, fzívbéli töredelmesség azt tselekefzi, hogy a'mi bűneinket meg-útálván azoknak botsánatját áhítatos Imádságunkkal IsTENtöl kérjük, meg-fzokott bűnös útainkat cí-hagyjuk, ISTEN'Kegyelme által életünket megjobbítjuk. Az illy' Szomorúságot Szent Pál IHen fzerént-való bánatnak nevezi, melly Idvességre-való meg-térést fzerez. 2Kór. 8 : 10. Ekképen tselekefzfeük az IsTENnek akaratját, melly. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(6) fzerént a* Meg-térést kívánja és parantsolja. ésa. i : 1 6 , 1 7 ; Szűnjéte\-meg a* gonofzságna{ tselekjidetit'öl. Tanuljatok^ jót tsele{edni, Jér. 3: 14. Terjete{-meg fzó-fogadatlan azt mondja az Jóel. 2 : 13. Szaggassál o{-meg fzlvete{et nem ruháitokat 's tétjete\ 0' ti UR,ato^hoz Wente{hez. Ellenben haragfzik I S T E N azok ellen, kik az öbűneiken nem fzomorkodnak, f ö t azokon nevetnek, azokkal ditsekednek, és örvendeznek a z ö g o n o f z tselekedetekben, Ésa. 3; 10. Az S ortzájo{na{ megkeményítése téfzen ö ellenek, bizonyságot mert *z ö bűnökkel, mint a1 Sodomabéliek, fzemtelenül kérgednek, nem hogy él-titkainál^'. Jaj az Ö Lelke^ne^i mert azo{ fzerezne^ mago^na^ gonofzt. Jér. 1?: 15. II. Jobb a'Szomorúság a'Nevetésnél midőn nem tsak a* magunk bűnei, hanem a'mások bűneinek látása, tapafztalása miatt bánkódunk, mivelhogy I S T E N azokkal meg-bántatik, bofzfzantatik. Midőn mi másoknak gonofzságokat látjuk 3 káromlásokat halljuk, nem lehet azokat nevetnünk, ha Kere£tyéneknek állítjuk magunkat, nem kell azt mondanunk fem fzíviinkkcl, fem fzájunkkal: Mit gondolunk Delek, tsak magunk, ne vétkezzünk,í S ő t inkább bánkódnunk, fzomorkodnunk kell azok miatt, mint Sámuel fzomorkodék és fir vala Saulnak bűne miatt. iSám. 1 5 : 3 5 . így tselekedék Szent Dávid 'Sóit. 119: 136. Vizednek, folyási fzármaznak, az én fzemeimbol, azok, miatt te k*k törvényedet IHen nem örzi^. Ez a' fzomorúság-is meg-jobbítja az embernek Lelkét, m e r t ekképen téfzünk bizonyságot a' f e l ő l , hogy mi nem gyönyörködünk az olly' bűnökben, gonofzságokban, f ö t inkább bánkódunk azért, hogy akképen mások miatt az IsrENnek Neve gyaláztatik. Hóm. 2: 24. És kérjük} a' mi I s T E N Ü n k e t , hogy ne rel^efzfze együvé a' bűnösből a1 mi Lell(ün\et, fem a mi életüny ket a vér-Jzopó emberesei. 'Sóit. 2 6 : 9 . III. Jobb a' Szomorúság a' Nevetésnél, midőn vagy az IsTENnek ítéleteit e' f ö l d ö n látjuk, vagy pedig a' mi Felebarátunknak, Atyánkfijának, fzomorú esetét tapafztaijuk, és ak-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(7) kor ö-véle együtt mi-ís bánkódunk és fzomorkodunk. Mint Jónathán igen bánkódik vála Dávidért, és hogy ötet fzidalommal illette az ö Attya, iSÁm. 2 0 : 34. így Dávid-is vifzontag bánkódik vala Jónathánért, a' mint láthatni 2Sám. 1 : 26. Nagy keserűségben vagyok. te. éretted. édes Atyámfija J'onathán.. ISTEN. Ö. Szent Felsége a' Próféta által panafzolkodik, és büntetésekkel fenyegeti azokat, kik a' kegyes Híveknek romlásokon nemfzomorkodnak, meg-nem illetődnek, Amós.6: 6 , 7 . Jaj ní\te{, a? bort nagy pohárok^al ifzfzáto{ , és drága olajjal ^enite^ magatokat , és nem fzánjáto{ a1 Jóséfne{ romlását: Annabokáért ezennel elúl-vitettek ti a1 Népek {özött a1 fogságra. A z A p o f t o l o k - i s az. ílly* Szomorúságot, Bánatot commen&'iIják. Rpm. 1 2 : 1 5 . Sirjato\ a* firó^al. i P é t . 3 : 8- Mindnyájan nak nyomorúságán egyaránt bánkodó\.. legyetek. egyeseegymás-. Hogyha azért a' mi Felebarátunknak Atyánkfijának nyomorúságán fzerentsétlen esetin; *sa*t. Méltó é s illendő dolog fzomorkodnunk, mennyivel inkább annak halálát ha látjuk fzükféges rajta fzomorkodnunk és firnunk. Sirá{. 2 0 : 9. A' Halottad firassad, hogy el-költ tőle a' világosság.. A z illy bánat termé-. fzer fzerént valcí dolog-is, még a' mi cllenséginknek halálát-is m é l t ó meg-firatni, kivált hogy ha valamelly példás ítélet által múltanak-ki e' Világból, minekelőtte vélek meg-békéllcttünk VÓlna. Sirá{. 8 : 8- Ne örülj a' te fö-e'/enségednek halálán, megemlemezzél hogy mi mindnyájan meg-halitn{. Dávid meg-firatá. Sault a' mint láthatni, 2Sám.i. Nagy Sándor meg-firatá Dáriust, felső-ruháját magáról le-vetkezvén annak hólt teftét bé-fedé, és Királyi Méltósághoz illendőképen fel-ékesíttetvén, az ö Annyához Sysigambishcz kiildé, hogy az ö nemzetének fzokása fzerént Királyi módon az ö Elejiknek koporsójokban temetne-e/. Hát midőn a* mi Szerelmesink, Rokonink, Barátink, Fau<9rink; 'sa't. Halálát látjuk, hogy ne kellene firnunk? Az Izrael' Népe meg-firatá Áront, Máriát, 5MÓS. 20. Mósest, 5-dik Könyv. 34. Sámuelt, iSám. 2 5 . Jójadát, 2Krón. 2 4 . Jósiást, 2Krón. 35. KRISTUS URunk maga-is firatá a' meg-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(8) hó\xjLázárt, Ján. 1 1 : 3 5 . Számtalan példákat el-hallgatván, az Uj Teftamentomi Anyaszentegyháznak e l s ő Hívei felette-igcn Öraták meg-hólt iBvánt, a' mint az el-olvaftatott és fundamentomúl fel-vctt Szent Befzédekben láthatni. SiiMMájA ezen Befzédeknek, Szent litván el-temettetéfének rövid Hiftóriája. E l s ő RÉSZÉBEN Annak El-temettetése. Másik RÉSZÉBEN Annak Halálálán-való Siralom irattatik-Ie. M A G Y A R Á Z A T . Első I{í SZ. Kitsoda lett légyen ez az lftván, kinek T e metéséről ittemlekezet vagyon? Mindnyájan gondolom jól tudjátok. Ho^y az U; Teftamentomi c l s o Anyafzentegyházban az Alamisnanak bé-fzedésérc és a' Szegényeknek ki-ofztására válafztatott hét Diaconusok kőzziil egy vala, még pedig e l s ő nek említtetik nem tsak; hanem illy Elopummil-is ékesíttetik, h o g y ö Hittel és Szent Lelegel. tellyes Ftrjfú vala,. az-az a' t ö b b i -. nél tellyesebb, T/e/. 6 : 5. Ezen Szolgálatra e l ö f z ö r heten válafztatának, nem azét t , mintha itt a' hetes teámban vala-t melly titkot kellene keresni 's állítani, hanem az Eklésiának az. akkori fziikségéhez képeft heten elégségeseknek lenni ítéltettek. Azután pedig az illy' Szolgálatra a' jámbor Aízfzonyi-állatok közzül-is rendeltettek, kik Diaeonitsáknzk hívattattak a* mint láthatni, I T i m . 5 : 9. Az özvegy Afzfz«nyi-ál/ato{ ^özzül válafztassé^ a' Szegénye^' gondviselésére, nem {issebb hatvan Efatendösnél, melly egy F:rjfúna{ volt Felesége, l l l y e t é n Diaeonissa vala Fé-. bé, kiről emlekczet vagyon, K?m. 1 6 : I . Ajánlom pedig tiné{te[^ lé bét, £ mi nénénket,. \i a Kenchrea Városbéli Gy'fHe\r%etne{ Szol-. gálója. Ezeknek az elébbeni Ekléfiában külömb-kiilömbféle Hivatalok vala, midőn némellyek a' Betegekre, némcllyek az 6re»gekre, némellyek a' Jövevényekre, némellyek az Árvákra, némellyek egyéb f z ü k ö l k ö d ö Szegényekre viselnek vala gondot. Ez az lftván Jérusálemben a* K R I S T U S felöl bizonyságot. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(9) tevén, az I S T E N Befzédének nagy buzgósággal való hathatós prédikállásával, és tsuda-tételekkel, mellyért-is az ellenségek ellene fel-támadának, elöfzör ugyan dijputatió\al vetélkednek vala véle_, de nem állb.uána{ ellene az ö boltseségének, és a' Szent Léleknek^, c? k' «Ital Jzól vala. Azután fzidalmakkal, hamis vádokkal obruáIák, terhelek, és ofztán mcg-farkallván ö t e t nreg-fogák, és vivék a' Tanáts-házba, h o l o t t magát menteni kéntelenútetvén, az ö ellenségi maga mentségére mondott Íyédikjítzióiát m i d ő n hallanák, az o fzive{ben dühösködnek, vala, és az b fogaidat-is tsi{orgatjá{ vala ellene, b pedig <? Mennybe függefztvén az Ö fzemeit, látá az \Henne\ Ditsoségét, ésjésust állani az ihennek, jobbján. Ezen ö látását midőn az ö ellenségeinek-is h i r d e t n é , fel-kjáltána!^ azo\ nagy fel-Jz'oval, az b füleiket bc-dugá és mindnyájan reá-rohanána{, és btet a Városból l^i-'üzvén ^ovezi^vala, mig-nem meg-halna. Tsel.j: 54—58. Illyen nyavalyás forsa lett e' Kegyes Férjfiúnak, hogy ha e ' V i l á g n a k ítéletit gondoljuk. D e az Ufyiak, fzemei előtt bets'iUtes az 0 fzenteinek halálak- 'Sóit 1 1 6 : 15. Betsií'etes, drága volt ezen Proto-Martyr Szent litvánnak halála-ís IsTENnek előtte. E' Kegyes és Szent Lélekkel tellyes lftván a'Városból ki-iizettetik, az ö ellenségnek bönök botsánatjáért IsTENnek efedezik, még-is fenki ö rajta nem fzánakozik, meg-kőveztetik, megöletik, a'főld" fzínén, a' Calvariának helyén az ö hóltt tefte elvettetve hagyatik, femmit fem £ vírasiMagi;lra!us, fem a' Papolj véle nem gondolnak. Az I S T E N e l ő t t pedig fokkal kiilömbb tekintetben vagyon ennek állapa'ja, mert a' Jésus az ö fegítségére Szent Attyának jobbján állván, az ö Lelkét könyörgése 's kívánsága fzerént immár kezébe vette vala. Illy Szent Embernek hóltt teílét-is nem akarja temettetlen hagyni; mindazáltal nem engedi hógy azofc a' gonofz és.jftentelen emberek, kik ö t e t meg-kovezék temetnék-el, hanem igen tifztességes temetéft fzerzett ö-néki, mert fel-indítá az Iftenféiö férjfiakát, kik egyenlő akarattal ki-vivék az ö teftét, és azok temet ék-el. Azok tehát a'.kik ki-vitték és cl-temették Szent litvánnak. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(10) teftét, mondatnak Wenfélö Térjfiafyt{ AvSbíCT tvhaGiia, E't/Act&Jct, tulajdonképen e' £ ó félelemmel 's vígyazva-való tarrózkodátt jelent, ftecialiter az Itteni-félelemért vétetik, és az e | é f z Kegyességet jelenti. Betii fzerént annyit téfzen e' £ ó , mint valamelly dologgal okosan-való bánáit, a h 0 z vigyázva, tartózkodva- való nyúlást, annak örizkedve-való hordozását. V é tet tetik a' hasonlatosság a z o k t ó l , kik valamelly drága hígfzert toredékeny edényben hordoznak, o k o s o n , vigyázva bánnak azzal, kivált midőn vagy darabos, hegyes és völgyes helyeken útaznak, vagy fetét éjtfzakának idején járnak,hogy vagy el-ne törjék az edényt, vagy magok valamimódon mcg-botclván, ki-ne ö n t s é k , el-ne vcfzessék az abban l é v ő drága fzert. Ez az igaz Fiúifélelemnek termé£etí, mellyel a'kegyes Hívek az IsTENt tifztelik. Tudják j ó l , hogy ő-magökban melly toredékeny edények.légyenek, az I S T E N Lelkének melly drága ajándékai öntettek 's adattattak ö bclejek, melly fbkak a'botránkozásoknak kövei az ö bújdosásoknak f ö l d é b e n , a'Sátánnak intselkedési, e'Világnak gyönyörködtetési, a' teftnek kényesfégei, ázért o k o s o n , félelemmel, vigyázva járnak, hogy megnc botoljanak, annyival inkább hogy el-ne' essenek, és el-ne vefzessék a' Léleknek nálok lévő drága ajándékait. Az I S T E N "hez járulnak. Az ö N e v é t fzájokra véfzik. Az ö Szent dolgaihoz nyúlnak, de nem valami fzelességgel, magok gondolatlanúl; hanem nagy tifztessé*gel, okossággal, fzelídséggel, mivel tudják azIsTENnék Szentségét, és Mtjejlasát. 3Mos. 10: gf. Ti azokJ>an hjvan megszenteltetni,. a. S hozzája {özei. vagyna\,. alázatoson viselik azért magokat ö előtte. Illy kegyes és Iftenfélö Férjfiak valának ezek, kik el-temeték Szent litvánt. Nagy Vólt az Ö Hitek, nagy az ö Felebaráti fzeretetek. Nem vólt az 0 munkájok a' nagy vefzedelemnek féieliiíétol iireás, kiVált "olly Üldöztetésnek idején, a' mint f högy bofzfzankodának-is és haragra fel-gerjedének az Iftentelen *Sidók, hogy a' Kerefztyének olly tifztességesen temeték-el ö t e t , azért-is ök nagy háborúságot indítottanak a' Jérusálem-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(11) béli Eklésia ellen; de azt a'félelmet meg-gyözte öbennek az ö Hitek és fzeretetek. A'minémii Kegyességgel, H i t t e l , és fzeretettel vóltanak fel-ékesíttetve az 4rimatkiabéli J'osef, és Ki!(odémks-is, kik KR1STUS URunkat tifztességésen el-temették. Ján. 19: 38^39- Nagy ditséreteknek lenni ítélték el-temetni az ártatlant, ha fzintén Világ fzerént gyalázatos halálnak nemével ölettetett-is meg. Ezeknek Hiteket kell követni minden Kerefztyéneknek, midőn látják az ö Hiteknek társait a'Kegyességért ü l d ö z t e t n i , és az ártatlanokat az Igazságért nyomorgattatni, ők ne hallgassanak akkor, fe el-ne hagyják azokat, annyival-is inkább Saulussal ne gyönyörködjenek azoknak háborgattatásokon, hanem rólok gondot viseljenek, oltalmazzák, mentsék, Szabadítsák őket ha lehet, áhítatos Könyörgésekkel, esedezésekkel, még az ö életeknek fzerentséltetésével-is. A'mik épen tselekedék Ebedmélech Szeretsen Jeremiás Szent Prófétával, midőn a' fáros verembe vetették-vala ötet az ö ellenségi. Elméne maga fzemélye fzerént a' Királyhoz, és ekképen fzóla ö mellette: Uram Királyi gonofzül tsele{edte{ azo^ az emberei^ mindenekben, mef!ye\et Jeremiás Prófétával tschkedte^, a1 kjl^btet a' verembe. vetettemert. meg-hal. ott 'ebbel. Jér. 3 8 : 9-. S ő t még. halálokban-is reájok gondot viseljenek. A' mint az öreg Tóbiás több kegyes munkáji k ö z ö t t ezért ditsértetik, hogy ö-maga fírt ásván, titkon-is a' holtakat el-temcté, mellyen az ö fzomfzédi tsudálkozván nevetik-vala ö t e t , és ezt mondják-vala: hn* nem fel ez ember efféle dologírt meg-ölettelni, holott egyfzer immár bujdosóba esett, még-is a1 halottadat el-temeti. T ó b . 2 : 8»9Szent Dávid Király-is meg-áldá 1? Jábes-GileádbCÁckzt, hogy ök. erös Férjfiak lévén fel-támadának, és mind egéfz éjjel menének, és el-vivék a' Bethsán kerítéséről a' Saul' teltét, és az ö Fijainak tetteiket, és az ö tsontjaikat el-temeték a'fa a k t t , melly vala Jábes Városában, mellyet midőn meg-hallott volna Dávid, Követeket küldött ö - h o z z á j o k , és ezt izené nékiek: Áldotta4. vágytól\. ti az lJI\tól,. {ik. ezt az irgalmasságot. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely. tsele^ettéte^.

(12) a ti Urttfo{{al Saullal, bogy el-temettétéig ötet. Annakp^ácrt ntofittn a% UB^tselepedjék veletek, irgalmas súgót és igazságot, es én-is ezt a* jót téfzem velete\, hogy ezt tsele{edtétep. 2 S á i n . 2 : 5 , 6 . Innét az. ellenségeknek az önagy gonofzhitetlenségek ebben exaggeráitatik, hogy el-neni temették a'Szenteket, kiket meg-ŐItenek. *Sólt. 4 9 : 2 , 3 . A1 te Szolgáidnak bólt tefiepet vetették, eledelül az égi-madaradnak, és a pi{et te kegyelmesen fzeretfz, azo{na\ tetteket a* földi-vadaknak,, k,i-ontották, az ö véreket, mint c? vizet ]:rusálem kj&nyüi, és nem volt kj el-temetné azokat.. Második, RÉSZ Nem tsak el-temeték pedig egyenlő akarattal Szent litvánt, az tftcnfélő Férjfiak; hanem felette nagy firást-is. tone\ ö rajta.. A' mellyel jelentetik mind a'. Halotti-pom-. pa, mellyel ö t e t ki-vivék. Ugyan-is a"Sidók nagy pompával, és nagy kísérő Sereggel fzokták vala Halotjaikat el-temetni, nieg-mossák, meg-kenik, gyólts-ruhában bé-kötőzik 's takarj á k , és a'mint egyéb Nemzeteknél, nevezet fzerént £ Romaiaknál fzokásban vala nagyon firható Áfzfzonyok bérben fogadtattak-meg, kik a' hólt-teft felett meílerségesen firván, jajgatván, egyebeket-is a® keserűségre fel-indítanának. Az olly Áfzfzonyok Deákul hívattattak Prafica Mulieres, a' 'Sidóknál-is ezt bévett fzokásnak lenni gondolhatjuk a' Synagóga Fejedelmének meg-hólt Leányának Hiítóriájából, Mát. 9 : 2 3 , 2 4 . Mi\or jutott volna Jésus a1 Synagóga Fejedelmének Házához, és látta volna ay Siposopat, és íi' háborgó Sokaságot monda népik,: Menjetep-el innét, mert nem bólt-meg a1 Leányzó, hanem alufz,i{. Mind pedig jelentetik a' Kerefztyéneknek Szent Iftv-Mnap halálán-való nagy fzomorüságop és keserűségek.. Nem-is tsuda, hogy az Eklésia az Híveknek akkori Gyülekezete annyira ineg-fzomorodott, olly drága Orgánumnak t otfyhafznos Embernek halálán, kitől annyi épületet lehet vala vá-ni. A' ki a' Szent Léleknek igen nagy Ajándékival bír vala, és fenki ellene nem állhat vala az ő Böltseségének, kivaltképen-való és épen Ifteni Tsudákat tselekefzik vala. Meg-mutaták ekképen az ő hozzája-való nagy fzereteteket, meg-esmé-. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(13) rik az I S T E N Házában-Való hűséges Szolgalatját, mellytöl-való meg-fofztatásokat olly nehezen és keservesen {zenvedik. Bizony inéltán-is lehet firni azoknak Halálán, kik vagy a* belső, vagy a' kiilsö Társaságban, hafzaos fzolgálatra-való Ofzlopok°, Tanátsosok 'sa't. voltak. 1. Ugyan-is meg-kell esmérni, hogy azok IsTENnek kiváltképen-való ajándékai voltak az itt e' f ö l d ö n é l ö emberek köz ö t t , minémiieket nem mindenütt és nem mindenkor találhatni. 2. A' büntetésnek nagy réfzc midőn az illyetének a' Halál által el-vétetnek. Ésa. 3: 2 , 3 . ' s a ' t . Imé az UR a' Seregepne\ llRa, el-vcfzi Jérusálemböl és Jüdából a' Támafzt és a Táplálót 's a't. A' Hatalmafl, a Hadakozót, c? Bírót, és a> Prófétát 's a' t. 3 . Szent Pál az illyeténekröl mondja e z t ; Hogy é> Világ nem volt méltó ezepre. 'Sid. I I : 38. 4 . Az illyetének ki-vétetvén e' Világból, gyakran nagy nyomorúságok következnek az Eklisiára vagy az Orfzágra, mert ezek vóltanak míg éltek a' t ö r é s e n , kik a' romlásnak magokat ellenében tették, ezek állottanak a ' h a r t z o n , az (IR haragjának napján. tzép. 13: 5. Alig méne-ki Lóth 'Sodómából, mindjárt az égb&Uvaló kénköves tűz el-filljefzté a' Vároft, míg ö ben vólt a' Városban, nem tselekedhctett addig Semmit az UR. iMós. 19: 22. Siess fzaladj oda: mert nem telepedhetem addig femmit, m>g oda ném jutfz. 5. Ritkán következnek jobbak azok helyében. Ezért íiratták az Izraeliták az öMósesepet. 5 M Ó S . 3 4 . Áront. 4 M Ó S . 2 0 . Jósiás Királyokat. 2Krón. 35. így tehát az lítenfélö Férjfiak-is méltán nagy fíráít tehettenek 's tettenek Szent litvánon, a z ö cl-temettetésekor. T. U. D. O A. e l s ő. M. Á. N Y. Z. r é s z b ő l .. Igen jó, helyes, az Wen' Beszédével meg-egyező fzo\ás és [zükjeges dolog az emberepnep hólt teHepet a* földbe el-temetni.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(14) A' mint az lítenfélö Férjfiak-is Szent litvánnak hólt teftét el - temették. Voltának olly' Barbarus Parafzt Pogány Népek, kik az ö Halotjaikat meg-ctték, mivel azt vélték magokban, hogy az ö Attyokfijainak, Barátiknak, nálok betsescbbcknek, fzerelmetesebbeknek kellene lenni, hogy-fem azoknak telteiket a' férgektől meg-eméfztetni engednék. Többire a' böltsebb Pogányok az ö Halotjaikat meg-fzokták-vala égetni, é s azoknak hamvokat fazékba tévén el-temetni, némellyek pedig égetés nélkül el-temetik a'földben. Emlekezetes Cariá Királyné Afzfzonynak tselekedete, ki az ö meg-hólt Férjét Mausolust ö-magában temeté-cl, mert annak meg-égetett teílének hamvát borban elegyítvén lassanként mind meg-itta, annakutánna annak emlekezetire olly K o p o r s ó t építtetett, melly az ö Nevéről Mausolcummk hívattatott, hogy e' Világnak hét Tsudái k ö z z é fzámláltatott. Némclly parafzt goromba népek a' madaraknak és a' vadaknak ételekre el-vetették az ö Halotjaiknak telteket. Némellyek pedig magassan fel-tévén valamelly defzkára a' hóltteíleket, a'Nap, és Levegő-ég által hagyják vala meg-eméfztetni azokat. Némellyek pedig drága fzcrekkel meg-kenvén az hólt-tefteket, köfziklából-való helyekre t e t t é k , hogy fok időkig cl-tartatnának. Némellyek a' húít a' tsontoktól elválafztván, a' f ö - k a p o n y á t , és a'tsontokat arannyal bé-borítván, pohárokat, tálakat kéízítettek azokból, mellyekböl mindennap az afztalnál ettenck 's ittanak. De az okosabb és böltsebb Pogányok, a' mint mondám el-fzokták a' földben temetni az ö Halotjaikat, a' melly-is mindenkori fzokás vólt az ISTEN Népe k ö z ö t t , mind az O mind az Uj Teítamentomban. Az O Teítamentomban a' Halottaknak meg-égetéséröl olvafunk, ISám. 3 1 : 12. De azt úgy kell érteni, hogy nem a' teftet égették-meg ; hanem a' teft körül annak el-temettetésének alkalmatosságával drága Füfzerfzámokat égettenek vala.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(15) T U D O M Á N Y . A* m á s o d i k. KÉSZBŐL.. Midőn az Iflenfélö Hivep az ő Halotjaikat el-temeti{ gel, és JÍratással temetik,-el azopat.. nagy keserűség-. A ' m e ^ - h ó l t Já{ób Pátriárkának teftét, midőn temetni v i n n é k , és jutottak volna Atád nevű mezőre, melly a Jordán vize me'Jett vagyon, felette-igen nagy és keserves firással Jirána{ ott. É s Jó sef-is firatá az ö A t t y á t heted-napig, i Más. 5 0 : 1 0 . így Jóslásnak halálán egéfz J u d á n a k , és Jérusálemnek N é p e igen fira, 2Erőn. 3 5 : 2 4 , 2 5 . E z a' firás nem tsak a' H a l o t t i k i i l s ö Pompában á l l , mellynek valamelly fzomorú ábrázatja v a g y o n ; hanem a'Szívnek igaz fájdalmában 's keserűségében. U g y a n - i s : 1. A ' H í v e k nem o l l y a n o k , mint némelly o k t a l a n - á l l a tok , m c l l y e k az ö társaiknak meg-ölettetéseket minden m e g indulás n é l k ü l n é z i k ; hanem a' b ű n n e k , melly által a' Halál b é - j ö t t e' V i l á g r a , fzomorú emiékezetivei meg-illetödnek. 2. A ' Hívek nem tsak az ö A t t y o k f i j a i h o z , R o k o n i k h o z , V é r f z e r é n t - v a l ó fzíves f z e i & e t t e l ; hanem minden Iftenfélö Felebarátjaikhoz igaz és Kerefztyéni fzívvel és fzeretettel az IsTENnek parantsolatja fzerént egyben-köttetve v á g y n á k , azért t ö l ö k fzomqrúság,bánat, kesefgés, és firás nélkül meg-nem válhatnak. '3. K i v á l t hogy ha azbk példás Kegyességü és IsTENnek na S y - i ^ Í á n d é k á i v a r f e l i e k e § í t t e f e t t Emberek vóltanak, kik j ó Példa-áclásokkál, Áudorítasókkal, Tanátsokkal a' t. mind az E k l é s i á n a k , mind a ' k ö z ö n s é g e s k i i l s ö T á r s a s á g n a k , mind Személy fzerént-is fokaknak hafználhattanak vólna. E z é r t fira Zliséu^.\s látván Ilyes Szent Prófétának t ö l e - v a l ó e l - v á l á s á t , á' Szélvef 2 'b e p a z £ g b C - v a l ó fel-ragadtatását, és így kiált vala: Tdes Atyám! Édes Atyám! Izraelnek, mind Sze{erei, mind Lovagjai, a K i r . i i : 1 2 . H a s o n l ó k é p e n firatá Jóás-is az Izrael K i rálya t l j f é u s Szent Prófétát az ö halálos-beteg ágyában megk t o g a t v á n / 2 & > . 1 3 : 14.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(16) A L K A L M A Z T A T Á S . A' mellyeket moílan Szent litvánról és az ö hólt teltének az Iflenfélö Férjfiak által nagy Sírással lett el-temettetéséröl hallottunk, azoknak példáját, néminemű ábrázatját, mint égy világos tükörben fzemlélhetjük, ezen T E K I N T E T E S CONSl LIARIUS ( : t i t t : ) KENÉSEI ISTVÁN URban, kinek a* Halál által meg-hidegedett teíte e'gyáfzos Koporsóban bé-zároltatott. Nem tsak az ö Nevére nézve látunk itt megegyezéft, melly az ö Szent Kereítségekor, midöna'KRISTUSnakZáfelója alá bé-irattatott's bé-állott, ö reá-is adatott ez hogy Irtván, a' G ö r ö g Nyelvben Srápaivar, melly Kofzorút vagy Koronát jelent. Hanem a' Szent litvánban lévő I S T E N ' ajándékaira, az ö Kerefztyéni Virtusinak ö általa tellyes ereje 's tehetsége Éerént való k ö v e t é s é r e ' s gyakorlására nézve-is, jeles hasonlatosság o k a t , meg-egyezéseket látunk 's tapafztalunk ö-benne, kik ö t e t igazán esmértük. Szent I s t v á n Hittel és Szent Üleppel tellyes FetjjiU vala, Tsel.6: 6. I S T E N Ö Szent Felsége az ö Lelkét adta ö beléje-is, a' mint Szent Pál fzól minden Hívekről, hogy az IHen' Lel{e lapozip ö benne\. i K ó r . 3 : 16. És ha fzintén a' Hitnek olly nagygn'/feíát, ésrendkívül-való nagy erejét nem adta-is ö-néki, mint Szent litvánnak, mellyel ö nagy tsudákat és jeleket tselekedett vala; mindazáltal olly. Hitet, olly Lelki buzgóságot, olly erőt adott ennek-is, mellyel az IsTENnek D i r s ö s é g é t , és annak az emberek között-terjedését fzívesen fcereíte, é* híven munkálódta. A' Szent Léleknek' gyümcltseí, mellytjkfet e l ö fzámlál az A p o f t o l Cal. 5 : 22! A' Szeretet, fröm, Bépes'g, B'ekes'eges-t'íir's, Kegyelmesség, Jóság, Hit, Alázat oss 'g, Mérté{lete<scg ö benne láttattak, és fókáktól édesdeden tápafztajtattak. Fénylett az ö világossága az emberek e l o a , az ö Jó-tselekcd e t e i , alamisnálkodási, nyüván-valók vóltanak, mellyeket látván az emberek d i t s ö í t e t r é k *s dicsőink a' mi Mennyei Atyinkot Mát. 5 : 16. K c r e f t e mi idenck előtt az IsTENnek Orfzág á c / é s annak Igazságát, és minden fziikségcs dolgok a ' b ő Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(17) velkedéiíg-is meg-adattak ö - n é k i . Mát. 6 : 3 3 . I S T E N 0 Szent Felsége kiilsö világi J ó k k a l , gazdagon m e g - á l d o t t a , nagy M é l tóságok e l ö t t - v a l ó esméretségre 's kedvességre juttatta, nagy Tifztességekre 's Betsiiletekre m é l t ó z t a t t a , egynéhány Orfza°G y i i l é s i n a' T e k i n t e t e s Nemes V e f z p r é m V á r m e g y e réfzéroí Ablegatus v a l a , úgymint Elsőben 1 7 1 2 - d i k b e n , Felségés V l - d i k KAROLY T s á f z á r K o r o n á z á s a alkalmatosságával. U°y 1715-bcn. Ismét 1 7 2 3 - b a n , és 1 7 2 9 - b e n - i s , 1 7 2 0 - b a n , és 1 7 2 1 - b e n Peften és Posonban tartatott Religionalis CommiJJióban Articulariter denominálhatott KirályiCommissarius VÓlt, 1 7 2 2 - b e n az Orfzág Confcript iónban f o g l a l a t o s k o d o t t . 1 7 2 3 - b a n : MiHázból-való d ő n a ' K i r á l y s á g r a - v a l ó SucceJJio a'Y.Habspurgumx A f z f z o n y i - á g n a k engedtetvén ö Felségének referáltatott, ezen D u n á n t ú l r ó l neveztetett Circulusbó\ egyik Ab/ega.'us e' T e k i n t e tes Ur vala. 1 7 3 5 - b e n : A z Orfzág' Concursusán P o s o n b a n Ablegátus vólr. Boldog emlekezetii V l - d i k K A R O L Y T s á f z á r K e gyelmes K i r á l y u n k , és moftan ditsöségesen O r f z á g l ó FELséoES K E G Y E L M E S K I R Á L Y - A S Z S Z O N Y U N K elött-is Personalis Audentián t ö b b f z ö r - i s vólr. A ' mint nékem tudtomra adatott kilentzer örvendezett ezen K i r á l y i Gratiában. Ezek mellett-is' jeles Tekintetei valának. U g y a n - i s a' Tekintetes N e m e s V e f z prém V á r m e g y é b e n Subflitutus Vice-hpány; Szolga-Bíró, FS-Commissarius, és Generális Cassa InJpeElor, egyfzersmind négy Efztendökig vala, holtig pedig T á b l a - B i r á j a , mint t ö b b T e k i n t e t e s Nemes V á r m e g y é k n e k - i s , úgymint Somogynak, Fejérnep, Tólnánap, és Aradnap Tábla-Biráj3 vala. A z ö világi Tifztessé^ének nagyobb gradusa e' l ö n , m i d ő n K E G Y E L M E S K O X O N Á S K I R / Í L Y A S Z S Z O N Y U N K e' T e k i n t e t e s U R A T már öreg-korában Confiliariusságra méltóztatta. M i n d ezen ö V i l á g i Szerentséjiben-is foha fel-nem fúvalk o d o t t , mivel o - i s B ö l t s Salamonnal kérte ezt az ö ISTENCtöl, h o g y olly gazdagságot ne actjon ö - n é k i , mellyel megelégedvén, megtagadja az lílent, es azt mondja: Kitsoda az UR.' P é l d . 3 0 : 8 , 9 N e m felcjtkezett-el az o I s r í N é r ö l , az ö reménységét és b i z o -. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(18) dalmát egyedül ö benne helyheztetvén; és nem e' Világi gazdagságokban, mellyck Sas Éárnyon járnak , hamar el-rcpiilnek. Nem az ö tettének erejében 's egésségében, mcllyben tudta hogy állandóság nintscn, mivel tsak egy fiivetske-is ezt prédikálotta ö néki, a' mi vagyon tsa. 4 0 : 6 , 7 . Minden tefl ollyan minta' f ű , és annak fzépsége, mint a'virág. Meg-[zárad a f ű , le-efip a1 virág mikor az lifyxak fzel fuvall arra. Bizony o'lyan <1 Nép, mint a'fii. Nem e' Világnak fzerelmében, melly öllyan mint a' viz nélkül való bé-omlott kút, mint a'Kérit'h Patakja, melly hamar ki-fzárad. Lásd, iKir. 1 8 : 3—7. Tsak a'Mennybe fiiggefztette az ö Lelkének fzemeit, az IsTENben vetette az ö bizodalmát. Mert tsap ö-r.ála vagyon az örömödnél{ elégsége. 'Sóit. 16: 11. A' régi Poétáknál fabula vagyon egy tsudálatos fzarvról, mellyet hívnak Comucojjia: az-az Bőségnek fzarvának. Ennek igazsága a' mi URunkban IsTENÜnkben vagyon, a' ki Idvesfgnepfzarva. 'Sóit. 1 8 : 3- Mindenre elégséges itten. iMÓS. 1 7 : I. Gazdag mindenekhez, pik Ötet fegitség'űl hívják. RÓm. 1 0 : 12. Mint a' Napra-forgó-virag fziintelen a' Napra fordul, a' Mágnes az éfzaki k ö z é p s ő Tsillagra, így az ö kegyes fzívc akár a' kedve fzerént, akár a' kedve ellenvaló dolgokban, tsak az I S T E N felé, mint az Igazságnak Napja felé hajlott. Az ö kérése, az ö akaratja-is az IsTENnek akaratja felé, meg-tanúlván azt az ö J é s u s á t ó l : Nem úgy legyen a' mint én aparom} hanem ügy légyen I S T E N , ef mint te aparod. Mát.27: 39Tudom én, és Ti-is fokán tudjátok minémü vidám tekintetű Ortza, könyörülő Szemek, bölts N y e l v , fokakat legeltető Ajakak, együgyű Szív, adakozó Kezek, jóra fietö Lábak zárattattak e' gyáfzos koporsóba, és ezek tartóztatnak engemet az ö érdemlett Ditséretire való ki-erefzkedéftöl, nem-is akar ö ditsértetni az emberektől, meg-elégfzik azzal a' Ditsérettel, mellyet mint belső el-rejtetett Kerefztyén vett az IsTENtöl. 1{óm. 1 1 : 29. De kérlek engedjétek-meg nékem, hogy az ö beteg, és Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(19) halálos-ágyáról-is e*y Szót Szóljak. Jóllehet I S T E N az ö Szabados és bölts ítéleti fzerént az ö teftének tagjait meg-erötelenítette, nyelvének fzólásra-való tehetségét meg-kötözte, de illy fzomorú látogatási között-is az ö Atyai könyörülő Szívét néki meg-mutatta: mert az ö elméjének épségét minden megháborodás nélkül meg-tartoíta. ó - i . azIsTENnek, Szent, Igaz, Bölts Tanátsátefzében vévén az ö Szívében azt mondotta: Dorgál az I S T E N : mert fzeret mint Fiját. Alipor itéltetünp az Úrtól taníttatunk,,. hogy e' Világai el-ne p'rhoztattassunp.. 1KÓH.I1: 32.. Bé-köt az ÚR midőn betegít, gyógyít midőn meg-sebesk, fzent Á g o f t o n n a l így f o h á f z k o d o t t : hogy öröppé el-ne vess.. Itt vágj,. itt f'üss, itt égess, tsap. Keserűséggel illettetett a'Mindenhatónak kezeitől, úgy hogy fel-kiáltott Szívében; Keserű nékem keserű. Ézékiással, nyög vala, mint cC Galamb, a0 ö [zemei fel-emelpednep vala a' Magasságban, és ezt mondja vala: Uram eröfzapot fzenvedep, adj nyu-. godalmat énn'pem, Ésa. 38 : 14. De az Életnek-fája a' Jésus ez az édes Nevezet, ez a' drága Emlékezet az ö keserüségit megé d e s í t e t t e : Mert az Irfennep Bépesége, me'ly minden értelmet felly'iil-halad, az ö fzívét, és érzékenységit a1 Krirtus Jésusban meg-. örzötte: Fii. 4 : 7. Nem akart ez utolsó ágyában, minekutánna már e' Világnak minden gondjaitól elméjét el-fogta, femmit egyebet inkább hallani, mondani, a'Jésusnál, a z ö h o z z á , és az ö Nevében az Atyához totsátott Imádságoknál, a'Paraditsomnak kiességénéi, bűnei botsánatjának ö r ö m é n é l , kiknek ártalmától, még a'mellyek kitsínyeknek láttatnának-is, e' beteg-ágyában úgy irtózott, mint a' Sto^/ónak mérgétől, és a' Basiliscusnak tsípésétöl. Nem voltak az ö fzemei előtt fzebb lábak, mint az Évangyéliom Hirdetöpnep. lábai. £sa. 5 2 : 7 .. Kik ö - n é k i e. a'jövendő Életnek Békeségct hirdették, és a'Halálnak tömlötzéböl a'Hal ál által lejendö Szabadúlást prédikállották. Mindenekhez-is valakik az ö hozzá-való fzereteteknek compaffi'o]oknak nyavalyáján Szánakozó kegyes indúlatjaiknak meg-mutatáfára, az ö látogatására 's vígafztalására mentenek tellyes humaHaáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(20) »tV<wsal, Tifztesség-tétellel viseltetett, és az ö/^íew/i.íioknak jelenlételeknek előtte-való kedves voltát bizonyos, halhatatlan jelek által meg-mutatta. Illyetén jó kegyes Atyánkfijától, Barátunktól, Urunktól, Tautarunktól, Curato>m\któ\\ 's c f t . váltunk-meg Februariusaik 23. Napján, Dellyeíti 2.órakor az ö Világon-való Életének 73dik Efztendejében. A'ki a'fzelíd nyájjasságban. jámbor táríalkodásban, reménységben, békeséges-türésben, és egyéb Kerefztyéni P»f«íokban Példánk és Tanítónk gyanánt lehetett, vólt-is fokaknak közzülünk. Oh fzercntsétlen Nap! O h fzomorú Ora! melly illy el-felejthetetlen bánatot és keserűséget hozott mi reánk. Olvasom egy Oratorrpl, bogy midőn igen nagy és felettébb fcomorú dologról kellett vólna ö-néki perorúXni, az ö egyetlen-egy fzülőtt meg-hólt Gyermekének tsontjait a' földből kiáíta, és ruháján belől kebelében el-rejtette, hogy ekképen az ö fzerelmes meg-hólt Gyermekén való bánatja fzívében meg-újúlván; annál feomorúbb ábrázatot mutathatna, és fíralmasabb Izókat formálhatna az akkor jelen-lévő alkalmatosságra. Szerelmesim nem fzükölködöm illyetén fimulatio tettetés nélkül, mert az én Szívemnek tellyességéíöl fzól az én fzájam. Mát. 11: 34. Tudja az én Szívem az én magam keserűségét. Féld. 14; 10, Oh ha a'fájdalom (írással és könyhúllatással meg-fzünhet, 's meg-enyhülhet, a' mint fzól a' Poéta: Exp letúr lacbrymis, egeriturque dolor, Kitsoda tartóztathatja-meg fzemeit a' könyhúllatásoknak vizeitől? Az IJlenfélö Férjek Szent litvánén midőn ötet el-temettép , felette igen nagy firáft tőnek,. Sirjunk hát mi-is e' mi lSTVÁNunkpn, kinek hólt teíte ímé ki-hozattatott, és majdan a'temetésre ki-vitettetik az lítenfélö Férjfiak által. Sirassad mindenek előtt ötet keserves fiirii könyhúllatásokkal fzomorú árvaságra, íiralmas özvegységre jutott kedves Hites HázasTársa, T E K I N T E T E S SZONDI SUSA'KNA Atfcony. Ki tégedet Negyven E£tendeig, és Imre Hertzeg Naptól-fogva Negyven egyedik Efitendöre fordult időkig nem fzínnel, hanem egyfzcr Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(21) tsak néked adott Házassági Szeretettel és Kegyes Szívvel fzeretetr. Sirassad a'te Jámbor Férjedet, ki Téged' meg-betsült, a ' t e jó híredről, Hűségedről, Szem-fényedről híven fzorgalmatoskodott. Sirassad tőled a' Halál által el-vétetett Kegyes Iftenfélö ISTVÁModat, meg-emlekezvén a* képmutatás nélpűl-való Hitről,. melly ö benne lapozott,. és lapozip te benned.. 2Tim. I :. És a' mit a' Tékoa Városbéli bölts Afzfzony monda Dávid Királynak, mond a ' t e Királyodnak, a' Lelki Dávidnak : Bizonyára özvegy Afzfzonyi'állat vagyop,és azén Férjem meg-hólt. 2Sám.I4:. 5-. Mondjad Naomival: Ne hívjatop engemet Naominap ( : 'Susánnának :) Liliomnak > hanem hívjatop inpább Máránap, mert igen nagy keserűséggel illetett engemet c? Mindenható, Ruth. i : 2 0 . Sirassad,. (írassad a' te bölts ,ferény és Szorgalmatos Társadat, e' Világi életnek terhét eddig veled együtt hordozó fzerelmes Párodat, mondjad azt a' mi v a g y o n , Jer.Sir. i: 12. Ne légyen nehéz néptep mindnyájan pip által-mentep az Hton, tepíntsétep-meg, és lássátop, ha vagyon-é ollyan bánat, mint az én bánatom, melly én rajtam esép, mert peserüséggel illetett engemet az W{. E l - m o n d h a t o d azt-is a 1 mi v a g y o n , Jób. 3 : 2 5 , 2 6 . A' me]ly félelemtől féltem, a'jőve reám, és a' mitől tartop vala az esép rajtam, nintsen femmi tsendessé-. gem, femmipépen nem nyűghatom. Minémü fzorongató bánat, és fzívbéli nehéz fájdalom lehet az, midőn Sára az ö Férjétől Ábrahámtól,. Ráchel az ö Jákobjától,. Elimélec'b az ö Naomijától}. a'. Halál által el-válnak, még elméjével-is alig gondolhatja-el az ember, annyival-is inkább nyelvével ki-nem mondhatja. Mert az illy el-válás nem egyéb, hanem a'Házasság által egyé lett Teftnek kétfelé-való vágása, fzakafztása. Mát. 19: 6. De yallyon miért hogy illy dolgokat fzólok? Látom olajt t ö l t ö k a' tűzre. Inkább azért hallgatok: mert Szent iliséusnak az ö Szolgájának a' Sűnemben lakó Fö-Afzfzonyi-állat felöl mondott parantsolatja engemet-is kötelez: p seredett az ö fzive. 2Kir. 4 : 27.. Hagyj bépét nípi,. mert meg-. Sírjatok azért T i , és álljatok fzomorú ortzával e'gyáfzos Koporsó körül, kik Ö-véle azon vérből vagytok, kedves HúHaáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(22) gai, kövessétek ezeket mindnyájan kik ö hozzá igaz Atyafisággal kötöztettetek. Nézhetnétek-é az ö Sírjára fzáraz {zeniekk e l ; említhetnétek-é belső réfzeitekben forró fzíveteknek repedése nélkül a ' T i kedves Atyátokfiját, a' ki Titeket igazán fzeretett, a' Ti Famíliátoknak ékes Kofzorúja vala. A' kiért Titeket mások-is meg-betsiiltek, kihez kétséges dolgaitokban bátran folyamodtatok, és ö nála jó Tanátsot, kédvet találtatok? Ki fokakat közziiletek mint J'osef az ö Attyafijait, a' fziikfégnek idején táplált és ruházott, moít ímé e' Ti Táplálótoktól meg-fofztattatok. Sirassátok ötet kedves Jóakaróji, Baráti, kikkel együtt g y ö nyörűségesen tanátskozott, fzép nyájasságban együtt társalk o d o t t , és az ö Lelke a'ti Lelketekkel mint régen Jónathán Lelke Dávid Lelkével egyben t s a t o l t a t o t t , és úgy fzeretett Titeket, mint a'maga Lelkét. iSám, 18 : i . Melly nagy bánat légyen a'hűséges Barátoknak egymáltól-való meg-válásában, én arról moít nem f z ó l o k , holott fzent Ágostonnak, mondása fzerént: Fidelis amicus ejl dimidium anima: Hív Barátja embernek, ollyan, mint az ö Lelkének fele. Már többé feni ö Titeket, fem Ti ö t e t nem látogatjátok, nyájas véle való befzéllgetésekkel magatokat nem re«e<ílhatjátok, nem múlathatjátok, vagy-is újíthatjátok, már az ö társalkodása nem e' Világi; mert-^' Mennyei Polgári Társaságba által-vitetett. Sirassátok a ' T i Uratokat hív Szolgáji, Tselédi, Jobbágyi, a' kik v o l t a t o k ; Mert o igazsággal és egyenlőséggel volt Ti tudván, hogy b-nékj-is URa légyen az Égben. K 0 I . 4 : 1.. hozzátok, E' v ó l t. a' Ti teft fzerént való Uratok, kinek fzárnyai alatt nyúgodtat o k , kinek Ti engedelmeskedni tartoztatok , ö-is engedett f o kakban Tinéktek, mert az ö Tzimwben l é v ő Orofzlánna{ azon terméfzeti ditséretcs egyik tulajdonságát meg-gondolván 's előtte tartván, mellyröl a' Poéta ekképen fzól: Parcere [ubjeBis fcit Nobilis ira Leonis. Az Orofilán ha fzintén haragos állat-is; de a' kissebb magokat alája-vetö állatoknak tud kedvezni; ö-is kedvezett Tinéktek. Tudom tovább-is akartátok vólna ennek Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(23) rajtatok való llraságát, vallyonhát nem nehezen fzenveditek-é, fzemlélitek-é ennek fzomorú Halálát? Ccitrínus Philotimusról olvasom, hogy Ö jóllehet már nem Szolga, hanem az alól felfzabadúlt vala; de az ö Urához Patronusíhoz olly nagy fzíves indulattal viseltetett, hogy midőn annak Halálát látná, és a' Népek' fzokása fzerént Hólt teltének meg-égetését fzemlélné, a' keserűségnek fájdalmit tovább nem fzenvedhetvén, a' tűz közepibe futamodék, és meg-hala. Több Uraikat igen fzeretö Szolgákról emlekeznek a'Hiítóriák, kik önnön-magokat az ö Uraikért halálra adták. Vallyon Ti közzületek-is nem találtattak vólna-é, kik vérekkel-is e ' T i jó URatoknak életét ha lehetet vólna, kéfzek lettenek vólna meg-váltani ? De fen{i meg-nem válthatja Attyafiját, fem meg-nem adhatja Istennel^ az ö váltságának árrát. 'Sóit. 4 9 : 8- Sirassátok azért a' Ti meg-hólt jó URatokat, miképen az Izraéliták-is fíralmas énekekkel firatj vala az ö Urokat, Királyjokat/ów.í/f minden éneklő Férjfiak és Afzfzonyi-állatok: kiknek éneklések ugyan fzokássá válék Izraelben. zKrbn. 35 •• 25. Sirassátok Szűkölködő Szegények e ti J ó l t é v ö Kegyes Dajkátokat, a' ki mint a' Diaconus Szent lftván az Uj-Teftá. mentomi első Anya-Szentegyházban l é v ő Szegényeknek Gondviselője vala, ugy ez-is ti reátok gondott viselt, és mint amaz Jámbor és lítenfélö Cornelius fo{ alamisnát ofztogat vala a KSzségnep: Tsel. 1 0 : 2 . Ofztogatott ez-is KRISTUS URunk parantsolatja fzerént többet titkon a' Házi fziikölködö Szegényeknek, nem tévén azoknak tzégért Ápolással. Mát. 6 : 2 . 4 . Mi-is Egyházi Szolgák, Profétá{na\ Fiai, az ö drága hitinek réfzesi, firatjuk ez Atyánkfiát, ki az URnak Sátorát velünk együtt látogatta, é s a' Kegyelemnek Ládájánál mivelünk együtt Lelki-áldozatokat áldozott. El-hagyott minket e'Vitézségnek helyén, e' Siralomnak völgyében, bé ment a' győzedelmeskedő Hívek ft-regében a' fényes Ditsöségben. De minthogy minden dolgoknak az Ég alatt vifzontagfági vágynak", úgy a' Szomorúságnak, és Vígafztalásnak, a' Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(24) S'rásna\ és Nevetésne{-is ideje vagyon.Préd. 3 : 4. Engemet-ís tovább ragadott meg-keseredett Szívemnek indulatja. Azért a' Siráftól meg-fziinvén vígafztaló fzókat-is kívánok hirdetni, és az én URamnak a' Jésusnak Szavaival ezt mondani. Ne firj hü Társadtól meg-fofztatott ö z v e g y , Tekintetes Afzfzony ö rajra: mert egyben-kÖttetett az ö Jegyesével a' J é s u s s a l , Igazsággal, és ítélettel, Irgalmassággal és Kegyelemmel, eljegyeztetett Hittel ö hozzílja, minekelőtte Te-veled egyben tsatoltatnék Hittel és Szeretettel, Hós. 1 1 : 1 8 , 1 9 . Azért a ' / « rijiáknzk T ö r v é n y e fzerént: Q^i prior eft tempore, gotior ejl iure. Nagyobb annak jussa a' kinek ideje elsőbb. A z ö Jésusa vette Szent Kezeiben az ö Lelkét, el-óldotta a' Halál azt a' tsom ó t , mellyel T e hozzád k ö t t e t t e t e t t ; de örökké-való a' Szeretetnek k ö t e l e , mellyel az ö Jésusához k ö t t e t e t t , mellyet fem élet, fem halál foha el-nem fza{afzthat. Ajánl T é g e d e t a' hatalmas IsTENnek véghetetlen Irgalmasságinak, ki az Árváknak A t t y o k , és az özvegyeknek ö r i z ö j ö k , 'Solt. 68: 6 .. Nc firjatok Teílrel 's Vérrel ö hozzá köttetett kedves Atjafijai: mert ö már réfze lett ama'Mennyei Nemes Tamiliának. Vígafztaljuk mindnyájan magunkat e' Tekintetes Urnák Halálán-való fzomoriíságunkban e z z e l , hogy az ö édes Attya hívta ö - h o z z á az ö édes Fiját, és amaz onnét fellyűUvalb Jérusálem, melly mindnyájunknak, Annya íé-fogadta ötet. Gal. 4 : 2 6 . öriiltenek felette-igen a' Lusitanusok midőn Amcricábsn menni igyekezvén épen Uj Efztendö napján jutották arra a* helyre, melly hívattatik Caput bona Jpei. Jó reménységnek Fejének, örül ez-is midőn jutott az ö reménységének Fejéhez, az ö Idvességének Köfziklájához, a' Jésushoz. Vígadtanak az Izraéliták, midőn az Jubihusi Efzrendöt érték, mert akkor minden embernek fzabad vólt akár mimódon el-idegenedett ö r ö kös Jófzágához jutni. 3 . ^ . 2 5 : 10. Vígad ez-is midőn elérte azt a' valóságot Jubleusi Efzrendöt, melly foha meg-nem avulhat, mellyben az ö Mennyei-örökségének bírására jutott. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(25) A1 mint pedig az ö egéfz életében tellyes Szíve fzerént meg-adni kívánta mindeneknek azt a'mivel tartozott, c? kjnet, félelemmel. feleimet,. a' {ine^ tifztességgel tifztességet,. R ó m . 13 ; n. Moít mivel minden tetemei meg-hidegettek, minden érzékenyfégei meg-fzüntek, a'mit kívánt vala, többé maga azt nem tselekedheti, nyelvével-is ki-nem mondhatja, de léfzen ki ö helyette végső bútsúját mindenektől a' Leg-felsőbbtől fo* va az alsóig Magyar Versekben bé-foglalva végye 's té*ye Kit-is kérlek kéfz fzívvel figyelmetesen meg-hallgatni méltóztassatok 's ne terheltessetek., P « K g . k { v W r hogy e Tekintetes Confúiarius K E , I S T V Á N Urnák az ö Neve légyen Ti előttetek jo orok Emlékezetben, Solt. 1 1 2 : 6. Titeket pedig az I S T E N. J"LSS'. o l t o z t e s s e n - f e l a\ Hitnek es Szeretetnek mely-vasában és fisak gyanant az örök, Idvességne{ b o l d o g reménységben.- i T h c s s c - 8. Mellyet. fem e> Világi élet nyavalyáinak mér»e meg-ne erötcleníthessen, fe a' Ha° Iáinak ereje meg-ne eméfzthessen. Á M E N .. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(26) Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

(27) EMLEKEZETNEK. O SZ L O P A. Mellyet N É H A I T E K I N T E T E S NEMZETES és VITÉZLŐ. KENESEI ISTVÁN U. R. N. A. K. FELSÉGES T S Á S Z Á R 's K O R O N Á S K I R Á L Y N É ASZSZONYUNK CONS1LJJRIUSSJNJK T.N.VESZPRÉM, FEJÉR, S O M O G Y , T Ó L N A és A R A D Vármegyéknek Első T Á B L A B I R Á J Á N A K , az I S T E N H Á Z Á N A K Nagy Emlekezetii 's Igaz O S Z L O P Á N A K , utolsó Ti£tességére fel-emelt, együgyii és rövid Elmélkedésbe bé-foglalt, cs azon T E K I N T E T E S cbsiLURJUS Urnák hideg Tetemeinek Gyáfcos Boltjába való bé-tétetésének alkalmatosságával, a'kegyelemnek mértéke fierént a ' P Á P A I Cmtterttcwían M D C C L. E£tendöben Böjtmás Havának 2. Napján el-is prédikállott.. h e v e s i. S Á M U E L .. A' Nagy - IGMÁNDI. H E L V . CONFESSION G y ü l e k e z e t n e k L e l k i Pásztora.. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely. lévő.

(28) Pfalm. c x i i : 6.. In memória tterna erit JuJlus, Éltében ki igaz 5 Léfzen egyedül az, Orók emlekezetben, Seneca.. Non ejl res magna vivere, honejle. magnum ejl. mori.. Nem nagy dolog élni, Nagyobb jól meg-halni, A ' Kerefztyén embernek. Auguftinus.. Non potejl male mori, qui bene vixerit, Életét IsTENnek, Ki fzentelte, ennek Léízen tsendes halála,. Haáz Rezső Múzeum Tudományos Könyvtára Székelyudvarhely.

Hivatkozások

KAPCSOLÓDÓ DOKUMENTUMOK

Ezek az elgondolások mind arra utalnak, hogy a tehetség a személyes boldogulása mellett társadalmi szintű felelősséggel is bír, azaz nemcsak a saját, hanem a társadalom

Itt a párhuzamos (tehát azonos el ő jegyzés ű fisz-moll trió, amely el ő ször D-dúrban, majd a középrész alapjául szolgáló fisz-mollban igyekszik lenyugodni, nem

Limits of the geopolitical and scientific battles on the westernisation of the Balkans are shown by the critique of the critical geopolitics approaching it from spatial

(a színfalak mögé megy, és felölti valamennyi alakját, ami csak volt – pap, néger kávéüzér, burzsuj, muskétás, egyikkel sem azonosul teljesen, de Genyódij Középszar a

Ugy a” melette való Bástya-is Szent Thamas hegye felöl, fölettéb örül, hogy ennek az Urnak patrociniumjával, ujonnan még épittettet, és sokkal jobban, mint az elöt vólt,

Az ember nagy közhelynek vagy lapos bölcsességnek is tarthatja az olyan vég- következtetéseket, mint: „Mindig így volt a világi élet: egyszer fázott, máskor lánggal

Anne Friedberg szinte kockáról kockára haladó, érzékeny elemzésének egyik megállapítása szerint az Egy lélek titkai (Pabst, 1926) „…az első film volt,

szítve az Erasmus program során szerzett kurzusok és megfeleltetett kreditjeik által támasztott igényekre, A tan tárgy be fogadás megkönnyítése érdekében egyes