Religio, 1905.

к.

КАТН. EGYHÁZI, TABS AD ALMI É8 IRODALMI FOLYÓIRAT.

* • «I

MDCCCCY.

K I A D Ő - T D L A J D O N O S É S F E L E L Ő S S Z E R K E S Z T Ő :

B R E Z N A Y B É L A ,

^ S Z T E R G O M - F Ő M E G Y E I Á L D O Z Ó P A P , H I T T U D O K , P A P A Ő S Z E N T S É G E T I T K O S K A M A R Á S A , К. M. T U D . E G Y E T . N Y . F - T A N Á R , AZ E G Y E T E M V O L T R E K T O R A , A H I T T U D O M Á N Y I K A R N É G Y Í Z B E N V O L T D É K Á N J A , A B U D A P E S T I ÉRSEKE)

H E L Y N Ö K S É G S Z E N T S Z É K É B E N B I R Ó , B U D A P E S T I K Ö Z É P I S K O L Á K N Á L É R S E K I B I Z T O S , S T B .

7729

'.. " - • - . . . . . • . . : • . .

',.'./' : . i

B U D A P E S T ,

N A G Y S Á N D O R K Ö N Y V N Y O M D Á J Á B Ó L 1905

lU-

T A R T A L O M - J E G Y Z É K

a „Religio-Vallás" 1905. évfolyamához.

Yezéreszmék és Tanulmányok.

Évnyitásra. Szer';. 1.

Immaculata-képeskönyv a XVII. századból. Dr. Zubriczky A. 1, 2, 3, 4.

Két jubileum : vérben és fényben. со. 2.

S z a b a d - e lapokat, könyveket, templomi szereket vagy más ily dol- gokat intentiók fejében 1905. j a n . 1-től kezdve adni vagy elfo- gadni ? Szerk. 2.

U j módszer az egyházi szószéken. —r. 2.

Krisztusért halált szenvedett m a g y a r vértanúk boldoggá avatása.

Szerk. 3.

A vatikáni zsinat története. со. 3.

Néhány szó az „Uj módszer az egyházi szószéken" cz. czikkre. (f). 3.

Magyarország szentjeiről összefoglaló Írások. Szerk. 4.

„Cor Jesu sacratissimam — miserere nobis !" Szerk. 4.

Francziaország lelkipásztorai a csodatevő arsi plébánosban ú j mennyei pártfogót kapnak. Szerk. 4.

L e g m o d e r n e b b regények. —r. 4.

Levél a pápától a budapesti k. m. t. egyetem hittudományi kará- hoz. 5.

A d a t o k a rózsafüzér történetéhez, со. 5.

Statisztika a szentté-avatásokról. Szerk. 5.

Csodás nyelvismeret. —r. 5.

Szemle az 1904. évi dogmatikus irodalom fölött, dr. Zubriczky A.

6, 7, 8, 9, 10, 11, 12.

A Ker. Szocz. Egyesületek Orsz. Szövetsége. Irta Lakatos. 6.

Zsidók a parlamentben, (f). 6.

N é m e t láb német nemzeti talajjá teszi a földet, amelyre rálép.

Szerk. 6.

Világot érdeklő küzdelem kezdete egyház és állani, hit és hitet- lenség között Francziaországban. Szerk. 7.

) A miseruha eredete. Némethy Gy. drtól. 7, 8.

V A kolozsvári óvári klastrom. —r. 7.

X. Pius p á p a és a katekizmus ügye. SzerJc. 8.

Korszakot jelző felköszöntő a Pázmány-serleggel. Szerk. 9.

УА miseruha nemei. Némethy Gy. drtól. 9.

Miről prédikáljak a n a g y b ö j t a l a t t ? Szerk. 9.

„Germania docet". Szerk. 9.

\A miseruha а IX. századig. Némethy Gy. drtól. 10.

Az utolsó-kenet kiszolgáltatása az őrülteknél, (t). 10.

-j-Meszlényi Gyula püspök. 11, 12.

X Á miseruha a középkor derekán. Némethy Gy. drtól. 11, 12.

Kalászgyüjtés a főpásztori levelek mezején. Szerk. 11.

I I . Vilmos a katholiczizmus ellen. X. Pius és a ker. demokraták.

A lourdesi szent hely pör alatt. Timeo Danaos et dona ferentes.

Németország theologusai. 12.

A z emberi hulla elégetéséről. Szerk. 13.

Д А kései középkor miseruhája. Némethy Gy. drtól. 13.

Az egy-gyermekrendszer és prot. atyánkfiainak ellenmozgalma.

Szerk. 13.

Verbőczy szobra. — P á z m á n y szobra. Szerk. 13.

. JX. Pius p á p a márcz. 27-iki alloeutiója. 14.

Д А miseruha а XVI—XVIII. századokban. Némethy Gy. drtól. 14.

INéhány adat a budapesti m. kir. tudomány-egyetemről. со. 14.

Valami a tetemre-hivásról. S puller Gy.-tól. 14.

. P r o b a b i l i z m u s vagy aequiprobabilizmus ? Dr. Z-tói. 15.

ЛА miseruha а XIX. században. Némethy Gy. dr.-tól. 15.

Biztosíték az iskolás gyermekek megkereszteleséről. (t) JBudhismus. — Gregorián ének. 15.

Vide pendentem — audi precantem ! Valnicsek B.-tól 16.

. A nő és a bánat. Gallovich J. dr.-tól. 16, 17.

"A miseruha alakja. Nemethy Gy. dr.-tól. 16.

\ Vigasztaló irodalmi jelenségek. Dr. Zubriczky A.-tól. 17.

Л А miseruha anyaga. Némethy Gy. dr.-tól. 17, 18.

Vallásos festmények a tavaszi mütárlaton. Szentpétery B.-tól. 18.

„Felelet az iskolás gyermekek megkereszteltetésének igazolásáról"

szóló czikkre. Schläger Árp.-tól. 18.

N é h á n y szó az esketési szentbeszédekről, (t). 18.

P a p s á g és irói munkásság. Szerk. 19.

XA miseruha szine. Némethy Gy. dr. tói. 19.

A kath. hitélet h a z á n k b a n . Szerk. 19.

A kereszt a l a k j a a n a g y természetben. Szerk. 19.

t B o l t i z á r József püspök. 20.

A jog általános fogalma és eredete. Dr. Demkó Gy. rektori beszéde.

20, 21, 22, 23, 24.

NA miseruha diszitése. Némethy Gy. dr.-tól. 20.

Schiller-jubileum, со. 20.

A czimzetes apátok és prépostok ügye. 20.

"Vaszary Kolos bibornok aranymiséjére üdvözlő kronosztikon. 20.

H o r n i g KárÖly b. dr. püspök megnyitó beszéde a Sz'. 1. T. nagy- gyűlésén. 21.

A g a p é k . Dr. Zubriczky A.-tól. 22.

Vallási állapotok Boszniában és Herczegovinában. Jelenié Julián atyától. 22.

Önuralom. A Keglevich-párbaj alkalmából. Szerk. 23.

|XA miseruha diszitésének mintáiról. Néméthy Gy. dr.-tól. 23.

A római katakombákból, со. 23.

A svajczi freiburgi kath. egyetem theologiai tanulmányi rendjéről.

Szerk. 23.

Az iskolai év végén. Szerk. 24.

Vaszary Kolos biboros hgprimás, esztergomi érsek úr levele á budapesti k. m. tudomány-egyetem hittudományi karához. 25.

\K miseruha hímzése. Némethy Gy. dr.-tól. 25, 26.

Munka és egyetem, со. 25. Ú j szekta, со. 25.

A Szabadgondolkodás Magyarországi Egyesülete és annak háttere.

Szerk. 26.

Egy szerencsétlen évforduló az egyháztörténelemben. Szerk. 26.

A m a g y a r „szabadgondolkodó" társulat némely t a g j á n a k éktelen szerénytelensége. Szerk. 26.

Jézus szents. Szivének ünnepe Kalocsán. Szerk. 27.

A m a g y a r o k egyik apostola és védőszentje : szent Adalbert.

Zubriczky Aladár dr. esztergomi ünnepi beszéde. 27, 28.

A kath. egyesületi életről, Abert dr. bambergi érsek nyilatkozata.

Szerk. 27.

A legeslegújabb felfedezés. Szerk. 28. — Némelyek nagy törődömsége az egyház milliói i r á n t Ausztriában. Szerk. 28.

Gyász- és ünnepnapok, dr. Zubriczky A.-tól. 29.

Az egyházi temetkezési jo^. Dr Huszár E.-től. 29, 30, 31, 32, 33.

A miseruha megáldása. Nemethy Gy. dr-tól. 29.

A világvég hittudományi és természettudományi megvilágitásban.i Dr Zubriczky A.-tól. 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36.

A miseruha mint jelkép. Némethy Gy. dr-tól. 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39. . Hahn-Hahn Ida grófnő, cu. 30, 31.

Német egyetemek. Z. 31.

Haeckel Berlinben, со. 32.

Ünnepeljünk — imádkozva ! Valnicsek B.-tól. 33.

Róma felé. Paulovics P.-tól. 34.

Katonák Mária-tisztelete. Beck Ignácz főhadnagytól. 35, 36.

Vissza Krisztushoz ! Zafféry K.-tól. I. Krisztus. II. Követjük-e Krisz- t u s t ? 37. III. Mi lesz velünk ? 38. IV. Mit t e g y ü n k ?' 39.

Egyház és állam összetartása. Mausbach beszéde nyomán. 38.

Mária tisztelete protestáns temetőben. 38.

A kereszt iskolája Oberammergauban. 39.

A Szentírás szerepe a k a t h . egyház életében. Ivánovich E. dr-tól.

A Sz. I. használatának története. 39, 40, 41.

Vallástanítás. Buday G.-től. 40.

A p á p a katekizmusa. 40.

Ügybuzgóság és ügyesség. Szerk. 41.

Király és bibornok vitája az állami hatalom eredetéről és minemű- ségéről. Szerk. 42.

A biblia-olvasás korlátozásának t ö r t é n e t e a trienti zsinatig. Ivá-l novich E. dr-tól. 42, 43, 45.

Az isteni kegyelemélet fenségessége az emberben. Szerk. 43.

Hol és hogyan szórakozzék a téli estéken a nép '? 43.

Uj püspökeink. (Hiv. kinevezések.) Megjegyzéssel. 44.

Mit tehet egy igazi nagy hittudós a hittudomány és a< hitélet körében. Szerk. 44.

Mi i n g a t t a meg száz év előtt I. Napoleont a pápaságtól való el- szakadástól és franczia nemzeti egyház alapításától ? Szerk. 44.

Hány milliót áldoznak az amerikai katholikusok egy év alatt tem- plomokra'? Szerk. 44.

X. Pius p á p a katekizmusa. 45.

Visszhang a Pium desideriumra. Szerk. 45.

Az ország szivének templomszentelése. Szerk. 45.

A bibliaolvasás korlátozásának története a trienti zsinattól XIII.

Leóig. Icánovicli E. dr-tól. 46, 47.

Apologéta az orosz egyházban. Martin Auréltól. 47, 48.

A győri k a t h . internátus. Felhívás. 47.

A keresztény tökéletességek gyakorlása. Szerk. 48.

Az egyház mai fegyelmi szabályzata a Szentírás olvasására vonat- kozólag. Ioánovich E. dr-tól. 48.

Mit kívánunk az egyetemi t e m p l o m r a vonatkozólag ? Szerk. 48.

Az evangéliumok tekintélye. Dudek J. dr-tól. 49, 50, 51.

A legújabb m a g y a r könyv az Oltáriszentségről. Szerk. 49.

Samassa József bibornok 1904. decz. 11. 50.

Fel ! A néphez ! A néphez ! Szerk. 50.

A megváltó születésének isteni jelei. Szerk. 51.

Szoczialista bírókat kezd választani a nép. Egy plébános dicsérete.

Szerk. 51.

EGY ÉV és EGY SZERKESZTŐSÉG VÉGÉN. Szerk. 52.

A protestantizmus dicsősége-e a j a p á n o k győzelme az oroszok fölött. 52.

Magyar föltaláló m u n k á s Amerikában, a ki tiszteletdijának sok per- czentjét azonnal templomra adta. 52.

Egyházi Okmánytár.

A Szentírásban foglalt idézetek ügyében a római szentírási bizott ság határozata. 40.

Nekrológok.

t Dr. Steinberger Ferencz. 3. — t Gróf Szapáry Gyula. 4. — t Báró Máriássy János. 5. — t Dr. Bertha János. 6. — f Dr.

Csajághy Károly. 7. — t Rosty Kálmán. J . T. 8. — t Csávolszky József. 20. — t Bíró Béla. 22. — t József f h g . 25. — t Kemenes Ferencz. 45. — t Troli Ferencz. 47. — t Szecsányi Vilmos. 51.

Egyházi Tudósítások.

A) Belföld.

Beszterczebányai egyházmegye. Főpásztori rendelet az egyházi ügymenet párhuzamos latin és m a g y a r nyelvéről, 5. — Főpászt.

szózat a bíboros hgprimás félszázados papi jubileuma alkalmá- ból,21. — József f b g haláláról főp. levél, 25. — Főp. körlevél, 33.

— Főpásztori szózat a ker. szocziális egyesületek érdekében a papság teendőiről, 47.

B u d a p e s t . Minden szava a r a n y a t ér, 1. — A „komoly szellemi haladás utáni vágy hiányával vádolt fiatalabb papi nemzedék"

védelmére, 2. — Magyar kath. p a p s á g — még mindig oldott kéve a te neved. Egyházellenes színdarab előadása rendőri fede- zet alatt Bécsben, 3. — A hgprimás levele a nagyszombati viká- riushoz, 4. — A három fő protestáns egyházi lap búskomor ömlengése az események folyása felett, 4. — A lezajlott válasz- tások tanulsága, 5. -— Püspökszentelés a nyitrai egyházmegye számára, 6. — Pályázat a gör. szert. k a t h . plébániára Budapes- ten, 7. — A hires „magyar vallás"-nak állandó s i r a l m a : veszte- ség, veszteség, 7. — Ima a képviselőház elnöki asztalánál és Wekerle redivivus szabadelvű p r o g r a m m j a , 8. — Felhívás ifjúsági zarándoklatra Rómába, 9. — Zsidó eszmény — m a g y a r eszmény, 10. — Ifjú lelkek férfias szava és eljárása, 11. — Köszönet a fővárosnak, hogy a gör. kath. plébánia p a t r o n á t u s á t elválalta, 12.

— Misszió-számba menő működés székesfővárosunkban, 13. — Urfelmutatás az egyház első századaiban, 15. — Hányszor miséz- tek naponkint a régi e g y h á z b a n ? 17. — A franczia szeparácziós tvjavaslat, 18. — Május elseje Párisban és Budapesten, 19. — Keresztény szocziális akczió, 20. — Yaszary-jubileum a közp. pap- nevelő-intézetben, 21 — A Sz. I. T. e. i. közgyűlése, 21. — Vaszary К bibornok áldozópapi jubileuma, 22. — A kassai vér- tanuk boldoggá avatásának ünnepe Jézus Szive budapesti tem- plomában, 22. — Vaszary Kolos biboros hgprimás levele a szé- kesfőváros hatóságához, 24. — t József f h g emlékének, 25. — Visszatekintés a Mária-Kongregácziók IV. országos értekezletére, 27. — Papszentelés Budapesten, 27. — Harmincz és huszonötévi találkozás, 29. — A katholiczizmus Skandináviában és J a p á n b a n , 30. — A vallásgyakorlat a hitoktatáshoz tartozik, 31. — Szent- ségek kiszolgáltatása római és görög katholikusoknál, 32. — Az elemi népiskolák u j terve, 34. — A h é t ünnepei, 34. — Iskola- társak találkozása, 38. — А X. alkohol-ellenes kongresszus k a t h . része, 38. — A szentségimádás kápolnájának fölszentelése, 40. y A Sz. István-templom fölszentelése, 41. — Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur, 42. — Felhívás az „Uj Lap" részvénytársaságnak pártolására, 43. — A Szent István- templom megnyitása, építésének költsége, 43. — Főp. vezetés a szocziális akczióban, 44. -— A főv. templom-szentelő ünnepe, 46.

— A főváros Szent István-temploma s felavatásának hatása, 47.

— A református atyafiak miről zsinatolnak jelenleg ? 48. — A Sz. Imre-Egyes, növendékeinek felhívása, 48. — Ünnepélyes fel- vétel a Mária-kongregáczióba az Angolkisasszonyok templomá- ban, 50. — Az érettségi l e g ú j a b b megreparálása, 52. — Három magyar püspök római fölszenteléséről, 52.

D i a k o v á r . Strossmayer püspök meghalt. 15.

Eger. Püspökszentelés. 19.

Erdélyi egyházmegye. Vota Episcopi in exordio anni. 3. — Epi- scopus annuntiat clero et populo iter suum romanum. 51. — A keresztény szocziális egyesületek szövetségének főpásztori aján- lása, 52.

E s z t e r g o m . Vaszary Kolos bibornok-hgprimás érsek úr főp levele és rendelete a kassai vértanuk boldoggá avatása ügyében. 2. — t Boldizsár József f. püspök gyásza. 21. - Főp. körlevél. 32,34,-38. — Az u j püspökök kinevezéséről az „Esztergom" nyilatkozata. 45. — A szent Antal kenyere ügyében ő emja rendelete. 49.

Győr. P á p a i nyilatkozat a választási főp. körlevélről. 7. — Főp.

felhívás a Sz. Mihály-Társulat egyházmegyei szervezésére. 22. — Szeretet a kereszténység erkölcsi lényege. 22. — Kath. inter- nátus alapítása. 23. — Főp. körlevél. 3'2, 33, 3 1 — A Kath. Inter- nátus. 51.

Gyulafehérvár. A kassai vértanuk boldoggá avatása. Főp. szó- zat. 1. — Mailáth G. gróf erdélyi püspök úr IV. sz. köxlevele.

16. — Gróf Mailáth erdélyi püspök és a válság. 30. Körlevelek.

30. — Az erdélyi egyházmegyei misszió egyesület közgyűlése. 39.

Kalocsa. Három napi ájtatosság Jézus szents. Szivének tisztele- tére. 26. — Főp. körlevél. 39. — Az uj főpásztor kineveztetése fölött a főmegye öröme és méltó dicsekvése. 44. — A kápt.

helynök jelentése az uj főpásztorról és s a j á t előléptetéséről. 45. — P e s t m e g y e felirata az uj érsekhez. 46

Kassa. A coadjutor főpásztori b e m u t a t ó j a 6. — Pro Deo et patria. 19.

Kassai egyházmegye. Bérmálás a hegyalján. 43.

Kolozsvár. Az ezidei Státüsgyülés megnyitója. 47.

Nagyvárad. Főp. gyászjelentés József kir. hg. elhunytáról. 26. — Szent László ünnepe. 27. — Xav. sz. Ferencz n a p j a . 49.

Nyitra. A coadjutorságról pápai breve. A coadj. püspök fölszen- telése. 4. — Főp. nyilatkozat és rendelkezés a segédpüspökség és u j ált. helynökség ügyében. 7. — Kongrua és papi nyugdíj. 34.

P é c s . Az egyházmegye öröme a k á p t a l a n i helynök ajkain. 44.

Pozsony-Keresztur. Korona-gyülés. 28.

Rozsnyó. Podraczky István dr káptalani helynök főp. buzdítása a Sz. I. T. pártoló t a g s á g á n a k terjesztése ügyében. — 24. Főp. kör- levél. 32.

S z a t m á r . Meszlényi Gy. püspök emlékezete. 14. — Az u j főpásztor köszönete. 46.

S z o m b a t h e l y . A leánynevelés u j korszaka Szombathelyen. 8. — Bérma-körut. Főp. levél. Egyházmegyei értekezlet. Haláleset. 20. — A Sz. Imre P a p i Segélyző Egyesület közgyűléséről. 35. — Steg- müller Károly dr nagyprépost gyémántmiséje. 48.

T a p o l c z a . (Zalam.) Nagy adomány a tapolczai k a t h . legényegyesü- letnek. 5.

T e m e s v á r . Főp. körlevél. 30, 38, 40. — A csanád-egyházmegyei papok misszió-egyesülete. 39.

Vácz. Csávolszky József ez. püspök halála és temetése, rövid élet- rajzával. 20 — Főp. körlevél. 32. — Az életrevalóság találé- konysága. 44. — Lyceumi bizottsági ülés. 45. — Főp. látogatás és misszió-beszéd Csongrádon. 47.

Váczi egyházmegye. A biboros-hgprimás félszázados papi jubileuma alkalmából főp. felhivás imára. 19.

V e s z p r é m . Zászlószentelés. Bérmálás. 23. — Keresztény szocziális kurzus. 26. — Lakatos Géza dr előadása a szocziális kurzuson a szegényügyről. 27. — Kemenes Ferencz jubileuma. 43.

Zágráb. Horvát katholikus testvéreink szervezkedési mozgalma. 37.

B) Külföld.

A u g s b u r g . A papság politikai tevékenysége. 7.

B a d e n . Kormány, püspök és Centrumpárt, vagyis a p a p s á g politikai tevékenységéről. 8.

B a m b e r g . Királyi részvétirat az érsek halála alkalmából. 9.

B é c s . A kath. vallást az osztrák állami hatalom nem védi. Gruscha bibornok tiltakozó főp felhívása. Annak hatása. A kath. hivek önvédelme. 2. — Gruscha bibornok u j ált. helynöke s ennek ki- nevezéséhez a „Germania" észrevétele. 11. — Állam, melynek állami iskolái államellenes nemzedéket nevelnek. 11. — Belo- potoczky Kálmán dr tábori püspök jubileuma. 24. — A domini- kánus-rend u j t a r t o m á n y i beosztása. 42

B e r l i n . A porosz képviselőház a halottégetésről. 9. — A protes- tantizmus „Schutz- und Trutz-Kirché-je vagyis a berlini ú j csá- szári dóm u. n. fölszenteléséről. 10.

B o r d e a u x . Lecot biboros terve. 33.

C h i c a g o . Magyarok templomszentelése. 45.

C l e v e l a n d . Püspöki jubileum 28. — Magyar missió Amerikában. 32.

F u l d a . Szent Bonifáczius 1150-ik emléknapja. 24. A Bonifáczius- j u b i l e u m alkalmából a legjelentősebb nyilatkozat. 26.

Genf. Katholikusok és protestánsok Genfben. 12.

G ö r z . A Szent József-ről nevezett papi egyesület. 30.

J e r u z s á l e m . A Szentföld custodiatusának működéséről. 19. — Kis Arisztid sz. Fer. r. szentföldi m a g y a r missionárius levele. 24.

K ö l n . P a p i biztositó-egyesület „Pax" név alatt. 43.

L i n z . Püspöki szózat a „Freie Schule" nevű egyesület a k n a m u n k á j a alkalmából. 45.

Loudon. A megtérések országából. Megtérések és egyelj gyarapo- dások Angliában és Skócziában. 3.

M a r b u r g . Az első hitoktató-gyülés. 40.

Meclieln. Belgium a B. Szűznek ünnepélyesen felajánlva. 7.

M e l b o u r n e . A szenvedő franczia egyházhoz az ausztráliai katholi- kusok vigasztaló részvétirata. 3.

München. Az országos bajor kath. sajtó-egyesület működése. 41.

N é m e t o r s z á g . II. Vilmos császár és" a k a t h . egyház. 16.

Páris. A franczia papság kinos vergődése. 1. — Nyilvános i m á k Francziaországért, hogy keresztény maradjon. Richard bib. főp.

levele. 4. — Az u j ministeriunl a csalódás ministeriuma. Az

„Univers" félszázados jubileuma. 5. — Az egyház és állam közt való teljes szakitásnak veszedelme. Abbé Gayraud felhívása. A sulpicziánusok püspöki dicsérete és védelme. Készület a szakítás esetére. 6. — A concordátumos állapot utolsó pillanatai. Püspöki szózatok a k é t hatalom szakításának alkalmából. 13. — A keresz- tény emberiség vallásügyi érdeklődése Francziaországra közpon- tosulva. Atheisme, séparation, désorganisation. Az öt franczia bibornok tiltakozó felirata Loubet elnökhöz. A parlamenti világ.

14. — Egyház és állam különválasztása. 15. — A szeparácziós vita folytatása. 17. — A nemzeti fogadalom montmartrei tem- ploma t o r n y o t kap. 27. — A szeparácziós törvényjavaslat. 29. — Egyház és állam. 31. — Előkészületek az egyház és állam szét- szakításához. 37. — Templomban bankettező vallásügyi minister.

Községi elüljáróság állásfoglalása a sz. kereszt mellett stb. 43. — X. Pius p á p a levele Richard biborijokhoz. 44. — A franczia pap- ság készül az üldöztetésre. 48. — A ki szelet vet, vihart arat, 50.

Q u é b e c . A kanadai püspökök a franczia katholikusokhoz. 2.

R ó m a . Magyarország vértanúinak boldoggá avatása a befejezés fokán. 3. — A magyarok j a n . 15-iki ünnepe a szent Péter-tem- plomban. 4 — X. Pins p á p a sz. P é t e r római székének emléknap- j á n . Satolli bibornok. Szécsényi M. gróf püspök a pápánál. A

maltai lovagrend nagymesterének halála. 5. — Pap, kit a p á p a szentel fel püspökké. 6. —-A Sacré-Coeur-apáczák alapitónőjének canonisatiója ügyében. 8. — A p á p a mint kiállító az 1906-iki milanói nemzetközi kiállításon. 9. — X. Pius p á r t f o g á s á b a veszi az „Arcadia" nevü szépirodalmi társaságot. 9. — P á p a i „Motu proprio" az ар. protonotáriusokról és pápai prelátusokról. A római eucharistikus kongresszus. 10. — Mit mondott X. Pius p á p a Róma n a g y b ö j t i szónokainak Isten igéjének hirdetéséről. 13. — Hogy böjtöljenek a k a t o n á k ? Hallgat-e sz. misét, aki gyónik ? Kik a szegények ? 15. — X. Pius p á p a encyklikája a hitoktatásról. 17.

— A szent Collegium nagy halottjáról., 19. — Az eucharistikus kongresszusról. 24. — Új katekizmus. Új pápai encyklika. 25. — X. Pius pünkösdi pápai levele Olaszország püspökeihez a k a t h . akczióról. 26. — A Gregorián-énekről X. Pius p á p a úi határozata.

28. — Péterfillérek. 30. — Apró hirek. 31, 33. — X. P i u s pápa levele a szocziális p á r t vezetőihez. Négerek megtérése: Bómai hitszónoklatok szabályozása. 37. — Az olasz kath. népegyletek megalakulása. 38. — „Motu proprio" a Rómában fölszentelendők- ről. 39. — Olasz kath. szervezkedés. X. Pius beszéde franczia zarándokokhoz. 40. — Vatikáni építkezések. A p á p a és Franczia- ország. 41. — A p á p a követe Tokióban. Az orleánsi szűz beatifi- catiója. Magyar püspökök fölszentelése a Vatikánban. 48. — Ú j kath. napilap. Előléptetés a Vatikánban. Pro Calabria. 49. —•

X. Pius p á p a és az állam elszakadása az egyháztól Franczia- országban. 51. — X. P i u s és az állam elszakadása Franczia- országban. 52.

R o t t e n b u r g . Keppler püspök újévi nyilatkozata az I m m a c u l a t a jubileumáról. 4.

S a l z b u r g . K a t e c h e t á k konferencziái és egyesülete. 29.

S z e n t p é t e r v á r . Oroszország és az apostoli szentszék. 49.

Strassburg. Az 52-ik német nagygyűlés. 35, 36. — Nemzetközi zene- és énekkongresszus. 36. — Bebel a n é m e t k a t h . nagygyűlés ellen. 37. — Fritzen püspök Rómából mit hozott ? 46.

Tübingen. Schanz elhunyt theologiai t a n á r és az itteni theologiai kar jellemzéséhez. 27.

Varsó. Kik csinálják a f o r r a d a l m a t ? A k a t h . egyház a béke és rend őrangyala és oszlopa. 51.

Tárcza.

Úti emlékek. I. Herkules-fürdő (t), 5. II. Orsova és Kazán szoros. 6.

III. Ada-Kaleh s az orsovai korona-kápolna, (t) 7.

A négyféle arisztokraczia. Deák A.-tól. 10, 11.

Egy-két szó a lőweni egyetemről, Pataky Arnoldtól, 12, 13.

Nagyböjti gondolatok, (t). 14, 15.

F e l t á m a d o t t ! Bretli Gy.-tól. 16.

Amerikába kivándorló honfitársaink. Vay P é t e r gróftól. 49, 50.

Katii. Egyesületi Élet.

A nagyváradi Kath. Kör közgyűlése. 6.

Sz. Istv. T. Tud. és írod. Osztálya. 6.

Orsz. Pázmány-Egyesület határozata. 9.

Regisi-Sz.-Ferencz-Egyesület közgyűlése. 8.

Aquinói Sz. Tamás Társaság. 11.

Szent István Társulat. 12.

Ker. Szocz. Egyesületek Orsz. Szövetsége. Alakuló gyűlés. 13, 18, 19.

Közgyűlés. 41, 42.

Felhívás zarándoklatra. 20.

Szent Alajos Társulat. 21.

Ifjúsági Mária-Kongregácziók IV. orsz. értekezlete. 26, 27, 28.

Felhivás Kath. Nagygyűlésre. 33.

Alkohol-ellenes nemzetközi kongresszus Budapesten. 36.

Salzburgi szocziális kurzus. 37.

A Kath. Nagygyűlés elnapolása. 40.

Az Orsz. Közp. Kath. Legényegyesület téli tanításai. 42.

Egy év a keresztény szocziális akczió történetéből Magyarországon.

Lakatos G. dr. jelentése. 42.

Budai Kath. Iijuság-Pártoló Egyesület. 43.

Főp. levelek Ker. Munkásegyesületek ügyében. 47.

Az egri Ker. Munkásegyesület megalakulása. 49.

Az Erdélyi Róm. Kath. Irodalmi Társulat. 49.

Az „ Uj Lap" részvénytársaság tervezete és felhivás. 50.

Katii. Nevelés és Tanitásiigy.

t Dr. Steinberger Ferencz emlékezete. 4.

R e g n u m Marianum értekezlete. 4.

Hivatalos jelentés a középiskolai „Erkölcstan* tankönyvére h i r d e t e t t pályázatról. 8.

A kegyelet ünnepe. P. Rosty Kálmán emlékünnepe a J. t. kalocsai főgymnasiumában. 13.

K a t h . Tanügyi Tanács gyűlése. 14. — Vaszary-ünnepe. 21. — Dísz- közgyűlése. 22.

K a t h . I f j ú s á g zászló-fölszentelése a Damjanich-u. áll. főgymnasium- ban. 14.

Iskolai Értesitők. 30, 31, 33.

Magyarországi Kath. Tanitók Orsz. Bizottsága. 33, 36.

Kath. Tanitók Segélyalapjáról 1904. évi számadás kivonata. 34, 35.

A jegyzőkönyv. 48.

Kath. Tanitók Segitő-Alapja. 35.

Döbrössy Alajos pécsi egyházm. tanfelügyelő körlevele. 40.

Irodalom.

A három kassai vértanú. I r t a Komárik István S. J. 1.

Fejedelmi diszmüvek . Tissot, La vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Wilpert, Die Malerei der K a t a k o m b e n Roms. Goffre, Les portraits du Christ. 2.

Az erényesség zátonyai, irta Tóth Mike S. J . 3.

Az alsóbbrendű kath. papok hagyatéka, dr. Várady L. A.-tól. 4.

A k a t h . könyvpiacz legújabb termékeiből , két feltűnően érdekes könyv : Mathieu, Pages d'Histoire de l'Église ; Mgre Sardi, La solenne definizione del Dogma del Immaculàto Concepimento di Mária Smma. 5, 8.

Vucskics Gy. dr., A kereszt iskolája. Nagyböjti elmélkedések. 6.

Huszár E-, dr., A visitatio liminum. 6.

A kath. könyvpiacz l e g ú j a b b termékei : Ehrhardt Y., A nemkeresz- tény népek hite, istentisztelete, hagyományai és szertartásai. 7. ; Muck P., Das grösste W u n d e r der Weltgesch. 7.

Stockt- Wohlgemuth, Lehrbuch der Logik. 8.

Acsay A. dr., Lubrich Ágost emlékezete. 8.

Polletto Grac., La Vergine Madre nelle Opere e nel pensiero di D a n t e Allighieri. 8.

Békefi R. dr., P a u l e r Gyula emlékezete. 8.

Bótn E. J . t , Jubileumi Emlék a „Szeplőtelen Fogantatás"-ról szóló h i t á g a z a t kihirdetésének felszázados évfordulójára. Emléklapok az iparos i f j a k Mária-Gyülekezetének harmadik évéről. 9.

Bús J a k . J. t., Az I m m a c u l a t a félszázados jubileuma az ifjak kon- gregácziójában Szatmáron. 9.

Zubriczky A. dr., A maitól eltérő szokások, visszaélések és profa- nácziók az Oltáriszentség körül az első nyolcz században. 9 Fischer C. dr., Napoleon I., dessen Lebens- und Characterbild. 10.

Gyürky Ö. dr., Ú t m u t a t á s a k a t h . egyesületek alakítására és beren- dezésére. 11.

Haide К. dr., Szent József. Imák és elmélkedések. 11.

Bjelik E., Handbuch f ü r die к. и. к. kath. Feldgeistlichkeit. 13.

Gerebenics S.. Messiás, Bűn, Búcsú, sz. beszédek. 13.

Janvier E., La beatitude, La liberté, Les passions. 3 konferenczia- beszéd-cyklus a párisi Notre-Dame-ban. 15.

Horn-Rada, Magyarországi szent Erzsébet. 15.

Hefele- Knöpfler- Kováts dr., A k a t h . egyháztörténettankönyve, И. к. 15.

Jelentés a H o r v á t h - f é l e alapítvány pályázatáról. 16. Jutalom-dij- jairól. 20.

Acsay A. dr., A renaissance Itáliában. 16.

Sarmaságh G., Felhivás „A család, egyház, állam j o g a i és köteles- ségei a tanítás és nevelés terén" cz. 2 kötetes m u n k á r a való

előfizetésre. 18. • Platz В. dr., Az ember eredése, fajegysége és kora. 18.

Madelaine Godefréd, Sz. Norbert élete. Francz. átdolgozta dr. Takács Menyhért. 19.

Keményfy D , A modern keresztény politika érvényesülésének aka- dályai. 20.

Karácsonyi I. dr. A székelyek eredete és Erdélybe való települése. 20.

Vargha D. dr. Az őskereszténység a görög és latin pogány irók szemében. 20.

Komárik 1st. S. J. Az egyetemi Mária-kongregáczió értesítője. 21.

Keményfy D., Vaszary Kolos (1855—1905.) 25.

A Kassai Egyházm. Történeti Névtára és Emlékkönyve I. II. köt. 25.

A Szatmári Püspöki Egyházmegye Szent Éve. 25.

Zubriczky A. dr., Egyházi beszéd sz. Adalbert püspök és vértanú ünnepére. 25.

Bán A dr., Képek a finn nép életéből.' 25.

Erdősi K., Rákócziért. Regényes színmű. 25.

Sándor Jenő, A premontrei kanonokrend főbb kiváltságai. 25.

Dedek. Cr., Mári%legendák. 25.

PÁZMÁNY P., Összes Munkái magyar sorozatának VII. kötete. 27.

Damián J. J. t., A J . t. tanulmányi rend nevelési elve. Isk. Értés. 27.

Pongrácz J., Kath. egyháztörténelem polgári iskolák számára. 29.

Lederer dr., Eine sehr notwendige Reform auf dem Gebiete kath.

Lehre u. Praxis. 31.

Adjutus Secundus, kath. vallástan felsőbb iskolák számára. 32.

Haniiy Fer. dr., A vallásváltoztatás az egyházjog és a magyar államjog szerint. 33.

Antonelli, Medicina pastoralis. 34.

Burg dr., Kontrovers-Lexikon. 34,

Henkel dr., Der zweite Brief des Apostelfürsten Petrus. 34.

Hanuy Fer. dr., A pápa szuverénsége jogi szempontból. 34.

Forgó Istv,, Kezdők katekizmusa, képes elemi katekizmus. Rövid bibliai történetek. 35.

Lolimann-Jankovics, A papi rend. 36.

Weber A. dr., Katechet. Blätter. 37.

Joghallgatók egyetemi tanácsadója. 37.

Demkovits Ág. Á kath. egyház rövid története. 38.

Láng Ince dr., K a t h . Erkölcstan. 38.

Dudek J. dr., Andrássy Gyula gróf könyvéből. 40.

Rott N dr., Egyházi beszéd, sz. Istv. napján, Bécsben. 40.

Böhm J . dr., A mitra. 41.

Bangha B. S. J., Rejtett kincsesbánya. 41.

Lelki Tükör. 41.

Kolb V. S. J., Katholiczizmus és protestantizmus. A hitszakadás és következményei. 43.

Tóth L. dr , A kinyilatkoztatás története. 43.

Niglutsch Jos. dr., Brevis explicatio Psalmorum 44.

U j a b b színmüvek k a t h . egyletek és körök számára. Ford. az eszter- gomi M. E. I. Iskola. 44.

Imakönyv F r a Angelico képeivel. Kiadja a Sz. I. T. 45.

Marchesan Angelo dr., P a p s t Pius X. in Leben u. W o r t . 45.

Csókás Vidor dr., A tanitók védőszentje. 46.

Nagy Géza, Az első fogadalmi templom Erzsébet királyné emlékére. 49.

Szentek Élete. Közrebocsájtja meszleni Meszlényi Gyula püspök. 51.

A Sz. 1. T. népies tagilletménye és u j a b b népiratkái. 51.

Samassa József egri bíboros. 52.

Mihályfi Ák. dr., Alkalmi szentbeszéd kongregácziós i f j ú s á g ava- tásáról. 52.

Haller 1st., Le az álarczczal ! 52.

Prónai Ant., Az egri leány gyűrűje. 52.

Belèze-Aschenbrenner., Aranykönyv. 52.

Gerebenics S., Borromens. 52.

Hivatalos.-—Vegyesek, Apró hirek minden számban, h a az utolsó szám vegyeseinek illetve apró hireinek számát m é r t é k ü l vesszük, egész éven át körülbelül 500 nagyobb és 400 kisebb közlemény.

. j I нищ ш и и т л

b<)2 jí)

\ M e g j e l e n i k e l a p 1905.

E k e z d e t é t ő l h e t e n k é n t : e g y s z e r : c s ü t ö r t ö k ö n .

I Előfizetési dij:

\ e g é s z évre h e l y b e n s

| p o s t a k ü l d é s s e l 1 0 k o r . i Szerkesztő lakása :

\ B u d a p e s t , : V I . , Bajza-utcza 1 4 . sz., i h o v a a l a p s z e l l e m i

= r é s z é t i l l e t ő m i n d e n : k ü l d e m é n y c z i m z e n d ő .

ÍCATHOLIKÜS EGYHÁZI TARSA

H A T V A N NEGYE

Budapesten, január 5

E l ő f i z e t h e t n i m i n d e n

kir. p o s t a h i v a t a l n á l : § Budapesten a szerkesz- [ tőnél, és N a g y Sándor i

k ö n y v n y o m d á j á b a n , i IV., P a p n ö v e l d e - u t c z a 5

8. sz. alatt, h o v a a i n e t a l á n i r e c l a m a t i ó k is, I

b é r m e n t e s n y i t o t t § levélben, i n t é z e n d ő k . I

DALMI ES IRODALMI F0LY0IRAT,

D I K É V F O L Y A M ^

sz. A i V n I 1905.

,Ptrge aiacnter in coeplo tuo: praeiiare praeiui Domini. caritatem incende, pietatem főve, vfyj,tati promov»ru(ii.S"ej^rctius compmgendcu tdlabora . . . Nos interim grati animi Nostri pignus, tibi et iis, qui operi tuo suffragantur. Apostolicctm B&JJittcwpKiPperainamer impertimus.'

I X . Pitf§®áriSerk! 1871. m á r c z . 2 7 - é n . , I d d i t o s t i b i a n i m o s a u c t o r i t a t e í i o s t r a e x o p t a m u s , q u i b u s e x c i t a t u s a t q u e e r e c t u s . . . . r e l i g i o n i d o c t r i n a e q u e p r o v e h e n d a e f e l i c i u s i n c u m b a s . "

XIII. Leo a s z e r k . 1901. s z e p t . 5 - é n .

Tartalom. Vezéreszmek és tanulmányok: É v n y i l á s r a . — I m m a c u l a t a - k é p e s k ö n y v a X V I I . s z á z a d b ó l . 1. B e v e z e t é s . 2 . S f o n d r a t i é l e t - r a j z a . — Egyházi tudósítások : B u d a p e s t : „ M i n d e n s z a v a a r a n y a t é r " . — G y u l a f e h é r v á r : A k a s s a i v é r t a n u k b o l d o g g á a v a t á s a 1905. j a n . 1 5 - é n . ( F ö p . s z ó z a t . ) — P á r i s : A f r a n c z i a p a p s á g k í n o s v e r g ő d é s e . — Irodalom: A h á r o m k a s s a i v é r t a n ú . — Vegyesek.

Az

Újév beálltával

Évnyilásra.

„ S t a t e u m a n a g e n t e a l Q u i a ! "

Dante.

Az 1904-ik év nem jól végződött, az 1905-ik év nem jó jelek közt kezdődik Magyar- országra nézve. Eltekintve a politikától, mely nem a mi ügyünk, s csak vallási térre szorít- kozva, melynek van szentelve ez a lap, lehe- tetlen örömet hirdetnünk, mikor szomorú jelek mutatkoznak.

Én nem tudom, úgy van-e más vele: de mikor én a mi félszázadon át semmit se produ- káló autonómiai mozgalmunkra gondolok, úgy rémlik előttem, mintha mi magyarországbeli katholikusok az államomnipotenczia boa con- strictorának torka felé csuszamlanánk, öntudat- lanul, szárnyszegetten, menthetetlen. Épp ma jelent meg a napilapokban, a katholikusokban

is — ez utóbbiak részéről minden észrevétel nélkül — egy hiradás, mely egész kurtán

jelenti az országnak, hogy „a királyi adomá- nyozásból egyházi javadalmat élvező római és görög katholikus íőpapok elhalálozása után a javadalmi törzsvagyon elkülönítése, valamint a hagyatékok rendezése fölött

föl ruházott

— az 1881.

évi LIX. t.-czikk 109. §-a alapján, az 1888. évi április hó 10-én 13,249/1. m. sz. alatt kibocsá- tott szabályrendelet értelmében — a vallás- és közoktatásügyi m. k. minister elnöklete alatt,"

az 1905-ik évre, ki neveztetett ki ministerileg az igazságügyi, ki a pénzügyi, ki a vallás- és közoktatásügyi mmisteriumok és kik a kir.

Kúria részéről bizottsági tagoknak. Értsük meg jól! Egyházi javadalmasok, illetve java- dalmak ügyében tisztán állami közegek ,,vég- elhatározási jog"-gal döntenek az egyház és az egyháziak teljes kizárásával. Törvény és ministeri szabályrendelet tessékelte ki egyház- javadalmi ügy „végelhatározási jog"-gal való eldöntéséből a tulajdonost, az egyházat. És ezt az eljárást az egész „kath. közvélemény"

már ugy megszokta, hogy ügyet se vet reá

s olybá veszi, mintha ennek nem is lehetne,

nem is kellene másképp lenni. Hát nem az

államomnipotenczia boa constrictorának tekin-

tete által megbűvölt nyúl és galamb maga-

2 RULJGÍO. L X i V . évf. 19U5.

viseletéhez hasonló-e a „katholikus közvéle- m é n y " m a g a t a r t á s a ebben a per eminentiam a u t o n ó m katholikus ügyben ? Félszázados küz- delem az autonómiáért k á r b a veszett. Hala- dunk, bizony, f e l t a r t ó z t a t h a t a t l a n u l a boa con- strictor torka felé. S e szomorú látványnál lehet-e vájjon jókedvvel újesztendei örömet h i r d e t n i ? ! U m a n a gente, state al Quia! Embe- rek nézzetek az — okra! Semmit se tesztek, vagy ha tesztek valamit, az olyan'mint a semmi.

Nulla von Nulla geht auf.

Menjünk t o v á b b !

42 évig állott fenn és virágzott becses t a r t a l m á v a l Sión ormán a „Magyar Sión". Most egyszerre híre ment, hogy k i a d á s á t meg kell szüntetni, m e r t a ma- g y a r p a p s á g ezt az igazán előkelő folyóiratot, többszö- rös kérés, figyelmeztetés és intés daczára sem a k a r j a v a g y t u d j a kellően megbecsülni, pártfogolni. A „Kath.

H i t v é d e l m i F o l y ó i r a t " szerkesztői szintén azt m o n d j á k ú j é v i j e l e n t é s ö k b e n , hogy „leteszik a tollat". Ilyen J ó b - h i r e k még m á s u n n a n is szállinkóznak a katholikus publiczisztika mezejéről. É s hozzászól a dologhoz ez is, hozzászól az is. E l m o n d j á k okúi ezt is, e l m o n d j á k azt is. A z t m o n d j á k , a stipendiumokért való j á r a t á s meg- s z ü n t e t é s e okozza a b a j t . Nem igaz. Minden p a p püs- p ö k e u t j á n k a p h a t ezentúl is a n n y i stipendiumot, a m e n n y i neki k a t h o l i k u s lapok j á r a t á s á r a előfizetési p é n z ü l szükséges ; csak bizalommal kell kérnie. Az i n t e n t i ó k kezelésében beállt pápai változtatás t e h á t nem ok, h a n e m csak alkalom egy k ó r o s f e j l e m é n y kifaka- dására. U m a n a g e n t e , state al Quia.' E m b e r i lények, ne a t ü n e t e k b e k a p a s z k o d j a t o k , h a n e m a dolgok okai után k u t a s s a t o k . Mért, h o n n a n van az, h o g y a katholikus f o l y ó i r a t o k , és pedig főleg melyek a t u d o m á n y n y a l és a hitélet m a g a s a b b szolgálatával foglalkoznak, kellő- s z á m u előzetők h i á n y á b a n a lót és n e m l é t szélére sodor- t a t t a k ? E n n e k a szomorú j e l e n s é g n e k annyi sokíéle oka van, hogy m o s t elég lesz azoknak csupán főbbjeit felsorolni, osztályozásukat súlyra és hatásra nézve a n y á j a s olvasó gondolkozására és Ítéletére bízva.

E g y i k t á v o l a b b fekvő oka a m a g y a r katholikus t u d o m á n y o s folyóiratok jelen k r i t i k u s helyzetének az, h o g y n á l u n k egyházi tudomány és hitélet, bár a j é g a világi kath. intélligenczia lelkéről malasztos tavaszi f u v a l o m hatása a l a t t már kezd olvadozni, eddig tisztán papi mezőnek v é t e t e t t , hol csak p a p köteles, e bal- v é l e m é n y szerint, érdeklődésével és pártolásával otthon lenni. I n n e n van a tény, hogy katholikus folyóirataink terjeszkedése, a Sz.-I.-T. folyóiratának kivételével, szűk p a p i körben volt kénytelen meghúzkodni, a mely kör bizony egy-két lapra nézve elég t e r m é k e n y lehet elő- fizetőkben, de 10—12 lapnak m á r n e h e z e b b e n adja ki az állhatatos előfizetők kellő számát. K ö z e l e b b fekvő oka k a t h o l i k u s folyóirataink mai kritikus helyzetének az i m é n t jelzett okból kifolyólag k é t ágra oszlik, me- l y e k n e k m i n d e g y i k e különféle természetű b a j o k a t fej- l e s z t e t t ki maga körül. É p p e n m e r t csakis papi közönség

k ö r é b e n t e r j e d t el nálunk e d d i g a katholikus folyó- i r a t o k olvasása, igen közelfekvő dolog volt az, hogy e folyóiratok j á r a t á s a időfolytán a mise-stipendiumok terére t e r e l ő d ö t t nagy részben át. Ezen az úton u g y a n i s vállal- k o z ó s z e r k e s z t ő k könnyen j u t o t t a k olvasókhoz, a papság pedig könnyen j u t o t t laphoz. E r s z é n y é b e se kellett ez u t ó b b i n a k belenyúlni, kezéből nem kellett forintokat k i a d n i : a mi természetesen mindenkinél, a papnál is n e h e z e n megy. Másrészről, a lap terjesztésének ez a k ö n n y ű módja a szóhoz j u t n i kivánó iró papoknak mind sűrűbben ösztönzésül szolgált arra, hogy lapokat alapítsanak és a közügy szolgálatában l e g j o b b belátá- suk szerint külön-külön k i v e g y é k részöket. í g y j ö t t létre azután a katholikus folyóiratok körében egy neme az erők szétforgácsolódásának s egy bizonyos neme a túltermelésnek, magában a lapok t a r t a l m á b a n pedig egy n e m e a t ú l t e n g é s n e k . A fiatalabb papi generáczió k a p v a - k a p o t t a regényen ós azon az eljáráson, mely őt m é g a madridi légydongásról is értesíti. Nagyzási allureök kezdtek lábra kapni. A sok folyóirat a tudo- m á n y o s s á g f é n y k ö r é v e l kezdte körülvenni a magyar k a t h . papság f e j é t . * A folyóiratok sokfélesége ós gaz- d a g változatossága valóban benső eröbőségre látszott v a l l a n i ; holott t u l a j d o n k é p p e n nagy g y e n g e s é g e t t a k a r t : a világi m a g y a r kath. intelligenczia éretlensé- gét, a papi olvasóközönség i n t e n t i ó k és érdekes olvas- m á n y o k után való kapkodását, az i f j a b b iró papi gene- ráczió e l r a g a d t a t á s á t és szétforgácsolódását. Szóval, a lapalapitásokból hiányzott e g y m a g a s a b b szárnyalású egységes terv uralma. Egyik a másiktól elszedte a kevés, de biztos előfizetőt,, és így k é n y t e l e n e k v o l t a k a hiá- n y o k a t valamennyien intentiósokkal pótolni.

M e n j ü n k - e t o v á b b a krízis okainak felderítésében ? Igenis, tovább kell mennünk, m é l y e b b r e kell a b a j gyökereinek f e l k u t a t á s á b a n á s n u n k .

Annak, h o g y világi k a t h o l i k u s intelligencziánk a k a t h o l i k u s t u d o m á n y és hitélet ápolásának kötelességót j ó n a g y részében m é g most is csak papi dolognak tekinti ;

a b b a n , hogy a m a g y a r papság oly könnyen, oly mo- hón, oly tömegesen neki m e n t az intentiók vállalása f e j é b e n adott lapok járatásába ; abban, h o g y katholikus pap-irók nem azon törték a fejőket, h o g y miképp l e h e t n e a j ó n a k bizonyúlt régi lapokat fejleszteni és megerősíteni, h a n e m azon, h o g y miképp lehessen men- nél t ö b b szerkesztői b a b é r k o s z o r ú t szerezni: e három- r e n d ű jelenség mindegyikében n a g y f o k ú szellemi fogyat kozások j u t o t t a k kifejeződésre.

A világi k a t h . intelligenczia vallási fejletlensége a m a g a bűne u g y a n , de a papság j á t s z a benne az „il Quia",

* Exner dr bécsi jogtudós m o n d j a a politikai míoeltségről t a r t o t t rektori beszédében, hogy minden koi'nak megvan a maga félszegsége, a maga „czopf'-ja; és ezt ugyanaz a kor sose ismeri el magáról, hanem mindig más kor kénytelen azt az illető kor fején konstatálni. „Keine Zeit, úgymond, weiss, wo ihr der Zopf hängt, bevor sie abgelaufen ist, und nach 200 Jahren mag wohl mancher Schuljunge, g e s t ü t z t auf sein Lehrbuch der Culturgeschichte, geläutig hinweisen auf Mängel, die wir uns heute nur mühsam und widerwillig zum Bewustsein bringen."

Ü b e r politische Bildung. Inaugurationsrede, Wien, 1891. 22. 1.

3 sz.. RELIGIO. 3 a z o k szerepét.„ Vos estis sal terrae, vos estis l u x m u n d i . "

S z é c h e n y i I s t v á n gróf mondása, hogy Ő teljes életén át nem nyert p a p t ó l elég felvilágosítást arról, hogy protestantizmus és katholiczizmus mért nem egyenlő é r t é k ű dolog, r e t t e n e t e s Ítélet a m a g y a r kath. p a p s á g mulasztása felett. A m a g y a r katholikus papság körében igen sok a lelkes e m b e r ; de m i n t testületet, még n e m h a t o t t a át őt sem a veszedelem nagysága, melyben a k a t h . egyház Magyarországban forog, sem teljes t u d a t a annak, hogy ő mire képes és mire köteles ebben a mód n é l k ü l válságos időben. R á n k illik Ireland érsek mon- dása : „Ce qui manque, c'est c e t t e ambition sans limite d'auir, de m e t t r e en oeuvre t o u t e s nos forces." A h a t á r - t a l a n tevékenység ambicziója, minden b e n n ü n k rejlő e r ő n e k m u n k á b a vitele : erre v a n szükségünk a világi katholikus intelligencziával és a néppel szemben.

A másik k é t katholikus-lapbuktató papi okról az esztergomi theologiai t a n á r o k köréből j ö t t felszólalás és a „M. Sión" legutóbbi szerkesztőjének, Trikal J . d r n a k provokált nyilatkozata r á n t o t t a le a leplet. Az esztergomi theol. t a n á r k o n s t a t á l j a mint szomorú t é n y t azt, hogy „a régi hű törzs-előfizetők lassankint hihal- nak, az uj generáczió pedig kevés kivétellel nem fisét elő... Minek a produkczió, ha nincsen k o n z u m e n s ? "1

Az u j generáczió nem fizet elő ! Nagy vád, igen nagy vád. Mit olvasnak akkor, ha k a t h . t u d o m á n y t nem olvasnak ? Szépirodalom m a g á b a n v é v e g y e n g e táplá- lék ; szabadelvű sajtó pedig lelketlen, veszedelmes j á t é k . É s kell lenni valaminek a dologban, mert — facta loquuntur, komoly katholikus lapok m e g s z ű n n i k é n y t e l e n e k . Még súlyosabb kifejezéseiben a közvetet- len tapasztalásból beszélő Trikal dr panasza és v á d j a .

„Egyházias irányú szellemi életünket, úgymond, valami átok súlya n y o m j a . Minden mivelődés energia, erő, és nem letargia, nem t u n y a s á g . Az egyházi t u d o m á n y o s - ság is mivelődés, de nem nálunk.'• ''• I t t is az i f j a b b n e m z e d é k van vád alá helyezve. Ninos meg benne az összetartásban való iskolázottság, és az áldozatos u a g y r a - törés ritka benne. Ez T r i k a l dr panaszának a veleje. **

N a p f é n y r e kerülvén a b a j okai, mindenek előtt I s t e n h e z emeljük í'el m i n d n y á j a n lelkünket, s k é r j ü k Ot, h o g y adjon felvilágosító és erősítő malasztot mind- n y á j u n k n a k a kath. t u d o m á n y o s publiczistika bajainak meggyógyítására. S z ű n j ö n meg a felületes g o n d o l k o d á s emitt,a letargia amott, az i f j a b b papi nemzedék pedig mu- t a s s a meg, hogy Isten segítségével öregjeiénél n a g y o b b b u z g ó s á g o t is tud kifejteni a komoly és szigorú k a t h o - likus irodalmi m u n k á s s á g pártolásában.

Ahhoz kétség nem fér, s azért talán fölösleges is említeni, hogy p ü s p ö k atyáink föpásztori figyelmét és p á r t o l á s á t a k a t h . folyóiratok körében beállt krízis

h a t á s a magas fokra f o g j a felemelni. ^ ^

1 Alkotmány. 1905. j a n . 1.

2 Maayar Allain 190J. decz. 31.

** Mi saját tapasztalatainkat külön emlékiratban fogjuk a mii. püspöki kar elé terjeszteni.

lnnnaculata-képeskönyv a XVII századból.

1. Bevezetés.

H a jólesik ü n n e p u t á n elmerengni az ü n n e p szépségein, akkor lélektanilag indokolt, a mit teszek.

E l k é s v e j ö v ö k e czikkel, de talán nem hiába. E n g e - delmet kérve t e h á t a késedelemért, az ü n n e p után én is leteszek az I m m a c u l a t a oltárára egy czikkecskét mély- séges hódolatom jeléül.

K u t a t á s a i m közben elegáns k ö n y v r e b u k k a n t a m a X V I I . század végéről. Sfondrati Coelestin san-galleni apát ós bíboros irta. Czime Innocentia vindicata, in q u a ostenditur, D. T h o m a m p r o immaculato conceptu Dei- p a r a e sensisse et scripsisse (1695.). A műnek egy példánya az esztergomi papnevelő k ö n y v t á r á b a n talál ható. Erről kivánok szólni.

K é r e m azokat, a kik a czim hallatára f e j ő k e t csóválják és soraimat félretolják, ajándékozzanak m e g t o v á b b r a is türelmükkel. Tudom, igen jól tudom, h o g y Sfondrati bíborosnak ez a m ű v e t u d o m á n y o s szempont- ból elhibázott vállalkozás volt. Sz. T a m á s n a k a Szeplő- telen F o g a n t a t á s h o z való állásfoglalásáról manap is eltérők lehetnek a nézetek, de S f o n d r a t i bíboros e ponton oly nézetet vall, a mely túlzóan optimista és a legszélsőségesebb j o b b o l d a l t képviseli. A H u r t e r által említett (Theol. Spec , pars prior, p. 602.) három másféle álláspont ma is talál m é g képviselőkre, de a Sfondratiak padsora ma üres. E z t az álláspontot csak ú g y l e h e t e t t védeni, ha a híttudós erőszakot k ö v e t e t t el a szövege- ken, h a az előkort sz. T a m á s szövegeinek meghamisí- tásával vádolta, ha hitelnélküli f o r r á s o k r a támaszko-

dott (Flavius Dexter Chronikája), v a g y ha szemét bizonyos pontokon tágra nyitotta, m á s u t t öntudatlanul b e h u n y t a .

Sfondrati műve az ő korában sem keltett vissz- hangot. É r v e i t s velük k ö n y v é t nem méltányolták, c s a k h a m a r feledték is. A k ö n y v n e k első t u d o m á n y o s részével e g y ü t t feledték a másodikat is, a mely m ű v é - szi volt. E z é r t pedig k á r volt. Mert ilyen szellemes és művészileg kidolgozott k é p e s k ö n y v e a Szeplőtelen F o g a n t a t á s n a k eleddig t u d t o m m a l páratlanul áll az iro-

dalomban.

E r r ő l a második részről (Pars Symbolica) kivánok n é h á n y szót mondani. E l ő r e bocsátom azonban Sfon- drati életrajzát.

2. Sfondrati életrajza.

Az esztergomi főszékesegyházi k ö n y v t á r b a n (N.

I I . 175.) m e g van S f o n d r a t i bíboros Gallia vindicatá- j á n a k II. kiadása (1702.), a melynek élén látható a szerzőnek arczképe. Mint a p á t o t ábrázolja mozettával és quadratussal. A k ö n y v , melybe ír, m u t a t j a , h o g y iróval van dolgunk. Arcza komoly és jóságos ; h o m - loka magas ; szemeit n y u g o d t a n szegzi a szemlélőre.

A r c z c s o n t j a i erősen kiemelkednek. Szemei között a homlokon n é h á n y f ü g g é l y e s ráncz elárulja a mélyen és sokat gondolkodó lelket. Az a j k a k és az áll finom metszésüek. Az arcz teljesen bajusztalan és szakáltalan.

Szépnek nem mondható, de előkelő és megnyerő. Az arczkép a l a t t diszlik a Sfondrati-czimer, felül kereszttel

1*

4 RELIGIO. LX1V. evt. iy<-5 és apát-kalappal. A czimer alatt szalag e felirattal :

A n n o 1702. P . Gabriel H e c h t Mon. S. Galli delineàvit.

J e r e m i a s Kilian sculpsit Aug. Vind. (Augsburg). A biboros k é p e fölött a m e n n y e i J e r u z s á l e m látható a P a n t h e o n k é p é b e n . E n n e k két oldalán az arczkép ke- r e t é n ülnek egyik oldalon az Egyház, f e j é n a galamb- bal, ölében a k é t kulcscsal, baljában a kereszttel, j o b b - j á b a n egy könyvvel, melynek egyik l a p j á n a Sfondrati czimer, a másikon Annales Ecclesiastici sorok, mellén p e d i g a J a h v e szó ; a másik oldalon Mars, egyik kezé- b e n karddal, a másikban egy pajzszsal, a melyen a S f o n d r a t i czimer körül ez az irás o l v a s h a t ó : F a s t i he- r o u m

Az a r c z k é p két oldalán az E g y h á z , illetve Mars alatt symbolice és feliratokkal ékeskednek a Sfondrati család hires ősei : egy tiara (Gregorius X I V . P o n t . Max., P r o p a t r u u s ) , két biboros-kalap ( P a u l u s Camillus S. R . E. Card. P a t r u u s és F r a n c i s c u s S. R . E. Card., Abavus) ós egy p ü s p ö k s ü v e g k ö n y v ö n (Carolus P h i - lippus e p p u s Volater., F r á t e r ) ; t o v á b b á Yalerianus Commiss. G e n . Exercitus, P a t e r ; H e r c u l e s Generalis S. R. E., A v u s ; Dux Montis Mártis ; Hercules s u p r e - mus Nobilitatis Commissarius, L e g á t u s E x t r a o r d i n . ad Aug. I m p e r a t o r e m , F r á t e r ; P a u l u s Consil. intimus P h i l i p p i IT. R e g i s Hisp., Proavus.

A Sfondrati-család t e h á t egyházi és világi t é r e n a legelőbbkelő szerepet vitte. E g y h á z i t é r e n a mi mű- v ü n k szerzőjén, Coelestinuson kivül h á r m a n annyira kitűntek, h o g y "Wetzer-Welte Kirchenlexikon a is czik- ket szentelt nekik. E z e k Sf. F e r e n c z (1493—1550), a ki előbb a politikai t é r e n t ü n t e t t e ki magát, feleségé- nek halála u t á n pedig az egyházi p á l y á r a lépve, sarnói

és cremonai püspök, sőt amalfii érsek lett. Házasságá- ból két g y e r m e k e született. K ö z ü l ö k Miklós X I V . Gergely n é v e n pápa lett, de csupán 10 hónapig ült sz. P é t e r t r ó n j á n (1590—1.). R a n k e szűzies, ártatlan léleknek m o n d j a . Nem kevésbé szentéletű volt az ö unokaöcscse, P á l (1560 - 1618),- a ki n a g y b á t y j á n a k pápasága alatt mint Cardinalis Nepos m ű k ö d ö t t , halála u t á n pedig a j ó t é k o n y s á g cselekedeteinek élt.

E n n e k a P á l n a k unokaöcscse v o l t a mi szerzőnk.

1644-ben született Milánóban és a k e r e s z t s é g b e n Alajos n e v e t k a p o t t . A t y j a Valérián és n a g y a t y j a H e r k u l e s k a t o n á k voltak. T e s t v é r e i közül H e r k u l e s a diploma- cziai p á l y á n működött, K á r o l y F ü l ö p p e d i g volaterrai püspök lett. Alajos g o n d o s házinevelés u t á n t i z e n k é t éves k o r á b a n a német szó elsajátitása v é g e t t R o r s c h a c h b á , a bodeni t ó p a r t j a i r a került, a hol a k k o r a sangalleni benczéseknek iskolájuk voie. T a n á r a i n a k h i v a t á s á t a n n y i r a megkedvelte, h o g y maga is a sangalleni ben- czések közé lépett, a hol a Coelestinus nevet k a p t a . A katonacsalád fia t e h á t p a p lett. H a modern n y e l v e n a k a r n é k beszólni, azt mondanám, h o g y az atavismus g y ő z e d e l m e s k e d e t t benne, vagyis visszatért ősei hiva- tásához, a kik egykor oly f é n y n y e l tündököltek az e g y h á z b a n .

Mielőtt pappá szenlelték volna, h u s z o n k é t éves k o r á b a n K e m p t e n b e n a theologia tanitásával bizták m e g elüljárói. K é t é v r e rá a sangalleni anya házba

került, a hol egy évtizeden át mint ujonezmester, t o v á b b á bölcseleti, theologiai és k á n o n j o g i t a n á r műkö- dött. 1679-ben a salzburgi e g y e t e m e n a theologiai és m i n d k é t j o g d o k t o r á v á a v a t t á k , egyszersmind az egy- h á z j o g t a n s z é k é b e ültették. Az egyetem t ö r t é n e t é b e n fényes n e v e t és kedves emléket biztosított m a g á n a k , a hallgatóság pedig annyira szerette, h o g y a termek szűkeknek bizonyultak befogadására. 1682-bên tizenhat évi tanári pálya után v á r a t l a n u l mint rorschachi hit- szónokkal találkozunk vele, de csakhamar II. Gallus apát maga mellé v e t t e általános helynök szerepében.

Működését R ó m á b a n is figyelemmel kisérték és X I . I n c z e 1686-ban novarai püspöknek nevezte ki. Nehezen h a g y t a el második o t t h o n á t és szive a n n y i r a fogva tartotta, h o g y midőn 1687. április 16-án a meghalt Gallus h e l y é b e sangalleni a p á t n a k választották, nem h a b o z o t t m é g el nem foglalt püspöki székéről lemon- dani és az a p á t s á g o t elfogadni. Mint a p á t Miklós és P á l őseinek szellemében m ű k ö d ö t t . E g y e d ü l Istenének és n é p é n e k k i v á n t élni. N a p j a i t aszketikus gyakorlatok ós a j ó t é k o n y s á g cselekedetei töltötték ki, egyébként pedig f o l y t a t t a irodalmi működését.

De R ó m a sem n y u g o d o t t A mi n e m sikerült 1686-ban a n o v a r a i püspökséggel, m e g t ö r t é n t 1695-ben, mikor X I . I n c z e bíborosnak kreálta. Olaszország vissza- k a p t a fiát, de nem sokáig örülhetett neki, mert félév múlva a halál elragadta (1696. szept 4.) Meghalt 52 éves k o r á b a n .

E g y é n i életének f e d d h e t e t l e n s é g é t egyik posthu- mus m ű v é n e k kiadója F r . J o a n n e s Damascenus) leg- szebben dicsérte, mikor alkalmazta rá az egykor sz.

B o n a v e n t u r á r ó l m o n d o t t szavakat : in quo Adam non peccasse v i d e t u r . D ' A g u i r r e biboros pedig életének áldásos ós gondviselésszerű jelentőségéről irt szépen Mabillonhoz : luminare m a g n u m sacri collegii. .. corona ordinis nostri. Szép f é n y t vet rá az a t é n y is, hogy a ki életében g a z d a g család sarja volt-, g a z d a g apát lett és egyházi f e j e d e l e m k é n t halt meg, halála után szegény- sége m i a t t csak a pápa költségén volt eltemethető.

(Folytatjuk.)

EGYHÁZI TUDÓSÍTÁSOK.

Budapest, j a n . 3. „Minden szava aranyat eV. — E g y plébános, — a ki hívei számára, kezdve a gyer- mekektől fel az aggastyánokig, megfelelő egyesületeket szervezett s a ki azt irja, h o g y mióta különösen a fér- fiak n a p n a p u t á n katholikus olvasókörben gyűlnek össze olvasgatni és társalogni, azóta községe mintha ki volna cserélve, virágzó katholikus közszellem szállta m e g híveit s ő ú g y érzi m a g á t mintha nem is embe- rek között élne, k e s e r v e t - b ú t csak a halál okoz nála, — b e k ü l d t e az U j L a p^u állandó m u n k á s r o v a t á n a k „A lálusi olvasókörök" czime alatt m e g j e l e n t következő felszólalását mint olyat, a melynek „minden szava a r a n y a t ér", esdve-kérve lelkésztársait, hogy még e télen mindenki, a kihez e sorok eljutnak, ha még nem I volna, m i n d e n községében, anyában, fiókokban, katho- I likus olvasókört szervezni igyekezzék.