Cathedra. Tl!i omriino occuparnnt no.
fttas auguftasBafilícas, ampia Menaflena, templa innúmera. Quorum aliquod ab cisrumatum, cuius nullum habent ufum, hsrrens in fordibus, & fquailore; fi Divi-no á Divi-nobis cuitui reftituatur, magDivi-nos
ad
¡d furnptus impendendo, clamant injuri-an» fieri luis Religionibus , jura fua lnedi queruntur, Aularum, & Principum aures-onerant! optaréque videntur, ut «des-* Deo dicatae potiüs pecoribus aditum prae.
fceant, funditüs pereant, quám Gatholicis pateant. Alii non pauct claré fatentur, malle fe audire occini Tureicutn Alla_Y, quam Catholicum Alleluja.
TJbeod. Satis eft, agnofco veram eftej, ac á DEO fuodatam Religionem Roma, nam, hanc ample&or, & promitto omni-potent! Deo, me ufq; ad finern v i t * in ea tonftanter manfurum. Supereft, ut me 9 ducas ad Paftores Ecclefi$,tu*, qui me Sa->
cfamentorum faciant participen».
Paz-« ( i . 6 4 ) »
Pazmanni volumen de Controverfíis Fi-dei. Deus bone ! qu*, & quanta contra Lutberum, & Galvinum citat ex eoruni fcriptis, v . g, quód Lutherus fateatur in-verecundé fe habuifle famílUrem, & allí, duum ex Orco cotjvjftorem, cum quo plus uno modio falis coraederit, cui plus quám f u * Catharin* condormiverit, eum ftbi Authorem fuifle, utMjiram abroget__», hunc argumenta fuppeditáíTe. Quód u . terque indigné de Chrifto, de Dei Provi»
dentia fentiant, & c . Cafo. Legi etiam e-go fimilia in Pontificiorum Authoribnsr*.
Cath. Authores noftri false funilia non citant; volvite proinde Lutheri, & Calvi-ni Libros , inveCalvi-nietis fententias citatasr*.
quas ft bene perpendatis, recognofcetis Authores Religionum veftrarum dignos efle reprehenfione. Poflem & ego plu-rima ab iis abfurdé diíta in medium p r o . ferre; fed cuín legeritis Authores nofiros, ad eos vos relego. Luth. Omnis doftri-na Lutheri eft confentanea manifefté ver-bo Dei. Cafo, Doftrina Galvini eft omni-modé conformis Sacr* Scriptur*. Cath.
Doftrina utriusque , in quantum Religio-n i R o m a Religio-n * coReligio-ntraria, maReligio-nifefté repugReligio-na«
Scriptur* S a c r * , & Verbo D E I ; pauca adducam in exemplum , ex quibus de re-liquis ipfimet judicium feretis.
Primó
Primo quidem docet uterqne» ob nul-lum peccatum pofTe hominem damnari, nisi ob infidelitatern. Luth. Lib. de capt.
Babyl. tit. de bapt, ait: Tides,quam dwet fit homo QhriJlinnu'.Jive baptizatuf,qui
eti-am w lens,non pote.flperdere falutem, nifi no lit credere; nulla enim peccata pojjunt il-ium damnare, nisi incredulitas. Und^j ad Melanchtonem Epift. 238. fcribit: Lfio peccator, &1 pccca for titer, fire. fufficit e-nitn, qubd agnovimus per divitias gloria DeiAgnum, qui toUitpeccatum mundi, ab hoc enim nos nnn avellit peccatum, etiamji mi dies two die fornicemur, aut occidamut.
Alibi hacs habet: Pecca finedifcrimine au-dacier, Jed eb fortius crede, exult a in Chrijlo, qui viHor eft mortis,&peccati. Ab eo nos peccatum no feparabit, quamvis per diem mille, rurfus millena homicidia, f f i adulteria cornitteremux. Ita Luth. apud D.
Joannem Sthefflerum in foa Ecclefiologia traft. 14. difta: prefciianten *5evuff / id eft: Pradicantum vocatio. Alia plurirna omitto. Calvinus fimiliter Lib. 3. Inftit.
c. 4. §.28. ait: I'eccata fideliuni non im.
putari ad mortem, & condemnationem.
Cteterumpeccata fidelium venia/ia ejje, non quia non mortem mereantur,Jed quia D EI mijericordid nulla eft condemnatio Us,qui funt in Qhrijio Jefu, quia non imputantur,
quia venid delentur.
Do-166)5*.
Doftrina haec quam fit contraria toil novo Teftarnonto. imprimis ex pauculis, qua; adducam clarebit. Paul, ad Gal ?.i6.
ait: Spirit u ambulate, defideria earni.t non perficietls. Manifejiafunt antem opera carnis, qua J'unt : forme at in, immunditia, impudicitia (enumerat alia plura, diverfa a peccato infidelitatis ) qua. pradico vobis, ficut pr.tdixi: quoniarn qui talia
agunt,Re-gnum Dei nan ennfequentur: adeoqne igne seterno damnabuntur. Ad Eph. q, 3. For*
nicatio autem,&J immunditia, (fie. nee rid-minetur in nobis, ficut detet SanHos, Et *>
m o x : Hoc evimfcitote infeMgentes, quod omnis fornicator, nut immundus, ant a va-rus, non kabebit i<¡creditat em in Regno Dei*
Subdit denique : Nemo vos fubducat ina-nihusverbis (dicendo h*.c peecata noa eiV f e , rel non imputari fidem habenti)pro-pter bxc enitn vtnit ira DEI infilios dijfi-dentia, i . Cor. 6. 9. Afilite err are, neque formcarii, neque molles, neque mafculorum
cnncubitores, &'c. Re gnum Dei pojfidebunt.- j Et hac quidem fuifiis ( dum viveretis ire Gentilifmo)./ed abluti ejiis, fed fanliificati j eftis. Atqne adeo jam (quod fubintelligr debet)aliter vos inftituente Chriftiana i.e. j ge, non amplius tales eftis. Quo pertinet illud, quod idem Apoftolus ad Eph.4.17. J ait; Hoc igitur dico> &' tejiijkor in Dot»'- j
n<s,
no, utjam non amluletùjicut gentes am-bulant, &c. qui dejpirantesJemetipfos trti-diderunt impudicitia, &c. Vos autem non i ta didtcifiis Chriftum.
Sed & Chrifli Domini fententia in re.
probos ferenda indicas, dari prêter infi-delitatem alia peccata, ob q u * reprobi damnabuntur. Re&è obfervat S. Auguft, L. de fide, & operibus c. iy. Non increpas, nec damnas HIos, quia in eum non credide•
runt,fed quia bona »pera non feceyunt, qui in Chrißum srediderunt, Ex quo redé in«
fert S. û o d o r : Si illi, qui opera mifeficor•
dia non fecerunt, ibunt in ignem ¡sternum, multo magis ituros itlos, qui aliena rapuc-runt, aut alio quovù atrccieri fcclere ¡udm macular unt conjcientiam. Quideniin, ít quis è Lutheranis, vei Calviniílis, fidehV quidem.ùt ipil putant, Beum ipfum odió habeat, aut inChriflum contumeliam ja.
ciat, aut Parentes, Pátriám, Regem difper-dere cupiat, numqwid poterit fides falva-re cum? quid igitur ad h*c dicetis? fors juxta doftrinam Lutheri, & Calvini h*c in fenfu Ironico. vei contario accipienda voletis ? quafi damnentur reprobi, quöd opera fecerint, elefti falventur, quod o-pera neglexerint, atque in hunc modum lit exponendaChrifii Judiéis fententia—^:
Vent te benedicíi, per ci pite Regnum; efurivi en im,
48 c i 6 8 ) ^
S" non dedijtis- mi hi manducare ; ite icli in i prit m atètnum, efurivi enim,
<&•• dedîjii's tntbt 'manducare, Quod quidë vel cogitatn ineptum eft, taceo bÎafpb*»
mum, quamvls à mente Lutheri non alie«
num, cùm is docere aufos fit, opera bona non conducere, fed perniciofa éife, eâque de caufa Serm. de-n.ovo Teftamento, five de Mifta aut us fit dicere ; ampliks tat>en-dut» ejjè ab-operibùs bénis, f f Le gibus,quam àpeccittis. Tom. t. Ep. Jac.
Eepetamus & fupra alîatas Lutherî ex-bortationes, (peccafor titer, ère, fuffîcit e-ntm, quod agnooimus per dizitias gloriœ Dei Agnum,(fc. ah hoc no s non aoeilit pecca.
turn,, etiamji milites uvo die fornicemur, nut occidnmus, Pecca fine difcrimine audit-Lier-, fed eo fortius crede, <éw exulta in Qhri-fto, &"c. Ah eo nos peccatum non feparabit, qua moi s per die m mille, &•' rurfus mi Hen a h mkidia, &•' adultérin committeremus.) videamiisq; amp'ms, qualiter ejus doftri-na diliîdcat ab Apofiolorum, & Chrifti Saîvat. ris doftrina.
Clamantem primo audiamus Paulum ad Eph. 7. 7- Hoc enimfchoie intelligentes, quid omnis fornicator, aut immundus, aut ttvarus, non habet hœreditatem in Regno Q b r i l l i . FecUmat Lutherus, fuumqueMe-lanchtonem, ac in eo alios hortatur, uts
forti-4 forti-4 ( 1 6 9 ) »
farther pectent, ex eo, quod à Chrifto eos non avellet peccarum, etiamfi millies u-no die fornicentur, aut occidant.
Coloflenfes adhortatur Paulus, ut am.
feulent digne Deo per omnia placenta, in o-tuni opere bono fruciificantes, i. i o. R ecla»
mat Lutherus, & hortatur, ut caveant quî-dem à peccatis, fed maxime à bonis ope-rlbusr5.
Hortatur Paulus Rom. 6 . 1 9 . Shut exhi.
bmjiis ( in Gentdifmo) membra veftrafer-vire immmditia, iniquitati ad ihiquita-temi it a nunc exfibete membra ve/irafervi-rejufiiti* in fanHificationem. At contra-rium fvadet Lutberus, docens: Qui quit feeler atior eil, huic De um cithis infundere
gratiamfuam. Serra. de pifeatura Petri, Paulus Romanis fvadet 13. 14. In dut mi ni Dominum Je fum Ckrijium, nimirum ejus"8 o p e r a , & vïtam imitantes, eûmque boc anodo reprafentantes. Idem înculcatj»
ïuuitiS aliis locîs. Imitatores mei eflote, ficut ego ChriJH, j . Corinth. 4. 16. id eft: imitamini m e , quia tne imitando, Chriftmn, quem imitor, imitabimini. Cla»
mat & Petrus Ep. t . c. 2 . 2 1 . Qlrijiui pajjus efl pro nobis, vol is relinquens exem.plum, ut fequamini veliigia ejus. Clamat Joan. Fp.T.
c. 2. 6. Qui dicit fe in ipfo m an ere, debet,fî-tut die ambulavii, & ipfe amlularc.
Deni-H que
( i 7 * ) »
que ipfe Salvator, qui eft via, Veritas, St vita, incukat nobis Matt. 16.24. Qui vult venirepofl me, tollat crucem fuam (ex'mei fcilicet imitatione) Gh'fequatur me. Quid enim eft eum fequi, nisi imitari ? Demunl poft profundiflimse demifiionis opus,quo difcipulorum pedes lavit, diferte d i e i t j j Mxemplum dedi volts, ut, quemadmodum ego feci, ita vos faciatis, Joann. 13. 17.
lutherus docet,pr*ter fidem omnia indif* | ferentia, neque inter kgendum Evangeli- J urn effe intuenduin in opera , feu exein-pla Salvatoris, ebque nomine fibi p r * ce-teris placere Evangelium Joannis, quod 1 pauca kaleat de operibus Chrijii, in praefat. ;
n o v . Teft. Nov effe »pern Qhrifii bominibus incuhanda, cujufmodi exemplum nobis Cbriflus pmluerit .• Qhrifii emm opera ejje minimum, vihffmam portiunculam in Qhrijlo, clique in re Christum cuteris SanHis ftirem ejje. Tom. 3. Germ, in admonitione ad Argent. Si alterutro carendum ejjet,vel
operibus, pel verbis Chrijii, modis omnibus tnallem ignorttre Chrijii facia,qulm ejus ver-bis, concionibus priuari i non enim mul- ' turn Chrijii opera mi hi projunt, fed verba e-fus dant vitam. Quafivero Cbriflus prae-dicatiorie, non vero obedientia, paffionc, f a n g v i n e f u o , morte nos redemerit, uti j ftoties in Scripturis Sacris jnculcatur_9»
f Vide
, . y k ( t 7 *
vide ergo , quomodo Doflorum veílro«' rum doftrina fit confbrmis Scriptur* Sa«
II» Timorem judicíorum Divinorum.
h i D o ß o r e s tollurtt ex cordibus fidelium, quem facra Scriptuta inçulcat, Sc comen«
dat. Lutherus hune dicit eile à Diabolo, Tom, i.Germ. W i t t . foi. 273. $. 3. Cùm tili venit in mentem, Chrißi% velut Judicis, qui te villicationis, five a ci a vita rdtionem reddere jujjurusfit, tum pro ccrto, zfi exp/o«
rato habeas, eum no Chrißum, fedpejfimum çjjè Dialolum. Calv. Harm, iu c. 22.Matt.
Ne% timendum esi, ut in Dei judicium am-fliuspeccata noflra veniani. An h * c con«
forrnia funtScripcuraeí Nónne Chriftur*
tali tsmore difeipulos fuos ad eanftanti-am in crueiatibus excitabat dicens: Time«
te eum, qui potest corpus» Ó" animant perdere in gehennam, Matth. 10.28.
Pe-trus, & Paulus Apoftolus certè non ex Diaboli, fed ex Dei Spiritu, eodem timoré incîtabant fideîes.ad quos feribebant, uti videre eft 1 . Petri 1 . 1 7 . ubi injefta men«
tione Dei judicantis fecundùm unicujusqj opus, confequenter additur: In timoré in«
sol at its vefiri tempore converj'amini. Et c.
4« ' s . Si jujius vi x Ja ¡va bit ur > impius, peccator ubi pare bunt. Itaque & hi, qui pa-timt HT Secundum volant at em ¡>11, fide H
H a
jrea-trtatori commendent animas fuu in le ne fa*
ctis. i. Cor. to. i s . Ttaque qui Je exißimat Hare, zideat, ne cadat. 2.Cor.7.10.Omnes nos manifeßari oportet ante tribunal Chri-Jii, &c. & tiTox additur: Sei eut es ergo timet
rem Domini hominilusfvademus. Philip.
2. 12. Cum n.etu, sf' timoré fnluiem zjefiri oper a mini. Secl & ipfe Paulus, certè non ex Dîabolî, fed ex Spiritiis Sancli fugge-ftione judiciorum Divinorum timoré f g j ftimu'abat, cùm 1. Cor. 4 . 4 . fcriberet__s 1 Nihil mihi confcim fum fed non in hoc fuß;, ficatusfum, qui autem me judicata peus eft.
Et c. 9. 27. Caßigo corpus me um, (f infer*
zitutem redigo, ne forte, cùm aliis pradica-zerim, ipfe reprobus efficiar. Alia omitto.
III. Uterque docet variis in locis fide-les in omni opere peccare graviter, quail.
tumcumq; conetur quis bene operari. Lutherus in cap.7. Matt.Tom. 4 . G e r m . W i t -temb. ipfam Orationem Dominicam dicit non pofle reftè dici fînè execratione 9.
Mira haec eft, & ab fur-da do&rïna, homi-nes fanftos, Deôque chariilimos, quosr*
Dens, ùt loquitur ApoftolusEph. 1.6. grit.
tificazit in dileflo Fitio fuo, ft fpeftentur 9 cum fuis operibus quibuscunque, in D E I confpeôu morte, & interitu dignos efte, nec b his quidquam, nisi vitiofum pro-dire poffe. Fruftra ergo fcribit Apoft. ad
k Colof,
4 4 0 7 ? ) »
Colof. 1 . 1 0 . ut ambuletis Deo digne per o*
m ni a placenths , in otnni opere bono fruHifi-cantes, &c. qui dignos nos fecit in partem fortis Sanclorum. Quis credat hominem.
juflum, qui pro gratia fibi à Deo data vi-ribus conatur Deum fuper omnia dilige-j' re, ei credere, &c. hoc fuo conatu mortis
reatum incurrere, uti v u l t C a l v . L. c.
14. 10. ajens : Nos cum omnibus cowati-bus nojiris,&'fluàiis morte, interim di.
gnos ejfe. Quis credat, quod, du m juxta prafcriptum Salvatoris remiflioncm pec-catorum petimus, & dicimus humili cor-de : dimitte nobis débita noftrt, hoc ipfo aftu committamus novum peccatum, no-vum incurramus debitum, dum Deo re-conciliari petimus, nos interim dignor*
reddamus }
.IV. Do cent, uti fupra innui, peccata.
lion nocere fideji, contra id, quod dicitur Pfal. y . 7. Odijti omnes, qui operantur in:-quit at em. Sap. 1 4 . 9 . Odio Junt Deo impu us, &•< impietas ejus. Sap. 1 . 7 . Spirit us Sanch<s difiplina e fugiet fitfum,&c. com*
pietur a fupemeniente iniquitate. 1. Joan.
3. s. Qui facit peccatum, ex Diabolo es7. v . 9- Omnis, qui natus eil ex Deo, peccatum nonfacit. fr, 10. In hoc manlfejlifunt Filii Dei, &'filii Diaboli. Id eft : in hoc feipfos difcernunt filii Dei à filjis Diaboli, quod
H j is,
at verb htius Dei peccatnm non tacit-_s, quamdiu eft, & perfiftit efle Fiijus Dei.
V . Scriptnra Sacra ad omnem v i t * ho«
neftatem inftruit, puritatem v i t * , & cafti-moniam poilibiiern efle docet, & fvadett Lutherus vero quid de bac fentiat, pude*
ve! in medium adducere. Ait ille T o m . f . Lat. "Wiitemb. Serm. de Matr. & in i. ad Cor. 7. f o l . 1 1 9 . apud Lufft impreffa An-no 1774. Ut An-non eft in meis viribus fitum, Ht viy non Jim, torn non ejl mei juris, ut abf.
que muliere Jim. Rurfum: Ut in tua mitnu non eft, ut fumina nonJisfic net in te eft,ut , ttbfque oiro degas i nec enim libera eft ele-Bio, ant canjtlium {fed res naturd necejjit-ria, ut marem famine , faminam mayi focidri oporteat, Verlum enim hoc, quod
Deus ait: Creforte, multiplicamini, non eft . praieptum,fed plus quiim praceptum: Divb»
KUM put a opus, quod non eft nojlrarum nr.
fium, ut impediatur,vel omittatun Jed tarn neceffarium, audm ut mafculusJim, magfsq, neceJJ'arium, quarp eders,biber.e, mucum e-mungere, fomno, &•' excuhiis internum ejfe, nequeprffbile eft, ut cajiuspermanent. Eo?
dem Tom. ait Serm. de Matr. Reperiuntur interdum adeo pertinaces uxores, qua eti-amfi decies ad libidinem prolabatur mari-tut, pro fua duriiia non cur ant. blic oppor*
tunum
iufium eft, ut mayitus duat: Si tu ne/ueru, alia unlet ; fi Domina mluerit, veniat ancil-la. De capt. Babyl. de Matr Si mulier im»
potent em ha heat mart turns vel cum confen-fu »tri alter! mifceatur ; zelfinir conftnti*
re-noRet, confulerem, ut, contraftd cum alt»
matrimonii!, aufugeret in locum remotum, Digna fanèGaneone» & Scurrâ Epicuraeo doftrina, à qua vel gentiJis ingénu us ab-honebit. D o & r i n * huic accedat & illucl, quôd' prafceptaDivina impkie non fimus obligati ; quod babenti fidem nihil imp«-tetuf ad culpam ; quod omnia ejus ope-ra fiant Deo pope-raeordinante, & impellent«»
quàm facile Luthericola incidet in f o r a i , cationem, vel adulterium. Si verb abfli-nuerit, non do&rina Lutheri, fed gratia D i v i n « , & fuse ingenuitati referat in ac-teptis, Non fie «ertè difcurrit Paulus A«
pofiolus, qui pro fundamento ponens o«
tnnia nos polT'e cum gratia Dei, Philip. 4.
t h Omnia pojfum in eo, qui me confortât.
Continentiam ianquamDeo acccptam_^
«ommendat, & fvadet, J. Cor, 7.1, Bonum (ft homini mulier em non tangert- f , S» Di-to non nuptis, viduis, bonum eft iMis , ft fispermaneant » ficut & ego. ir. 27.
Sols*-tus es ab uxore ? noli quarere uxor em. f . 37> Q&ij'itdicat fervare Tirginem fuam, bene facit,-qui matrimonio jungif Virginet»
H 4 fuam,
4 4 0 7 0 »
Juam, bene fa cite qui non jwngit, melius fa*
est. i f , 40. Beatior erit, ftJic permanftrit, Apoc.14.4, Dicuntur fpeciale gloria habi-turf, qui caftitatc fervarunt. Matt. 19.29.
promittitur vita aterna permittenti Chri-fti causa uxorem. Eodem cap. Eunuchos, qui fe caftrarunt propter Regnum Dei, id eft, quod continenter vixerunt, & cafte ex animi propofito, non damnat, fed i-mitandos f v a d e t ; dum ait: Qui poteR ca.
pere, capiat, id eft, qui poteft hos imitari, imitetur.
Vide e r g o , quam fit contraria Sacras Scriptura, quam fosda Lqtheri doblrina, juxta quam, fi vera eiTet, omnes, qui ex-tra Matrimonium reperiuntur, imo & cb*
juges, infirmo, vel abfente altero, foedam, impudicam, & Deo exofam vitam debe-rent ducere; fi, utLutherus ait, opus hoc non eft in noflra poteftate.ut impediatur, vel omittatur; fed tam neceiTarium,quam ut mafculus lis j magisque neceflarium, quam edere, bibere, purgari, mucum e-mungere, fomno , & excubiis internum efle : neque polllbile efte , ut caftus per«
maneas. ' >
Luth. Rogo, ne fatiges te in recenfen-dis his, & fimilibus, viderit Lutherus, vel Galvinns, quid fenferint, quid docuerint;
erroret ego in illis non laudo, non inni-tor
tor ego d o & r i n * Lutherr, fed verbo Dei.
Cab. Neqj mihi eft regnh credendi Gal-vinus, fed verbum purum Dei. Unit. E-go firniliter non plus ccncedo authorita-tis §erveto. Cath. H * c dicentes confe-derate, q u * f o , fi in h i s , & fimilibus, quae longum eflct recenferej, tam turpiter er-rarunt veftrarum Religionum primi Pro-phet», quomodo creditis eos eife ä DEO mifibs, ad Ecciefiam reformandam ? quo-modo poteftis confidere falutem veftram d o f t r i n * eorum ? quomodo poteilis v o -bis perfvadere, quod in reliquis etiam_9 non erraverint capitibus , maxime circa altiora myiieria, qui in planis turpiter ce-ciderunt? Si primi veftrarum Religionum Authores ita errarunt ; quomodo non errabunt eorum difcipuli t credibilene>
eft,quod Spiritus Sandlus fuos Prophetas, per quos idololatriam voluit fublatam,
& Ecciefiam reformatam, in tales errores labi permilerit? Certe fi aliquis Evange-liftarum vel lemel fiilfum dixilfet, docu-i f s docu-i t v e , merdocu-itö de reldocu-iqua tota ejus do«
örina dubitaretur; mendaci liquidem.—5 nec tunc creditur fecure, dum verum di.
cit : & in qua Religione vel unum erro-rem deprehendimus, fcimus certe do&ri-nam ejus non efte a Deo, nec elfe poflej.
Perpendite & illud, fi veftrarum Religio»
H 7 num?
nam authores, cium le ab fccciena repara*
r u n t , dum Sanftorum Patrum doftrinam contempferunt , tam turpes errores pro veritatc iunt amplexi; an vos, vel Pafto-res veftri eorum veftigiis infiftentes, fimi«
liter errare non poilitis ? Eftisue perfpi?
eaciores Luthero, vel Galvino ? plüsn^, Vobis fidere potefiis, quam ill is, qui non nisi purum putum Verbum Dei fe prnedif
«are jaftabant » fuam totara doftrinanj
¥ e r b o Dei prorfus efle confentaneam_4>
erepabant ? Advertite.quaefo, charilfimi, v e l idea Deum permififle iilös tarn tur«
piter errare, ut videaris, quam periculq?
ium fit ab Ecclefi* doftrina recedere, ac
i
>roprium judicium temere fequi, Gerte i in Rdfnana Religione vel unus error 9 inveniretur , jam eerti etTemus earn non effe profeitam exSchoIa Spiritus Sanfti, fed e patre mendacii; at haftentjs nemo inventus eft, qui vel ununi falfum articu-lum fidei nobis expofuiflet. Luth. MuU ta vobis objiciunt Paftores noftrarum Re.ligionum. Qath. Sic eft, objiciunt, vel mendaciter nobis imponendo, de quibus aie fomniavimus quidem, vel non intelli»
gentes fundansentum do&rin* noflr*, ex levibus iuis rationihus calumniantur pu.
ram veritatem : fi quern haftenus articu-lum noftrum oppugnärunt,argumenta^»
eorum
eoíum facilí negotio in fumum abiérünt, Cab, Satis di.clum hac vice : perga»
-nos potras ad vifuandumTheodorum 9
«wutn ; audio enim iíium gravites decum»
feere. Cath. Faciamus chafitatis opus 3?»
¿rotantj.