A l l o c u t i o h a b i t a i n C o n s i s t o r i o s e c r e t o . die I X . d e c e m b r i s anno MDCCCLIV.
Venerabiles F r a t r e s .
Singulari quadam p e r f u s i laelitia exultamus in Domino, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , cum Vos h o d i e r n a die lateri N o s t r o f r é -q u e n t e s a d s t a r e videamus, -quos N o s t r u m g a u d i u m et c o r o n a m j u r e passurnus n u n c u p a r e . Vos eniin p a r s estis eorum,
quibuscum communicamus labores et c u r a s in p a s c e n d o humilitati N o -s t r a e c o n c r e d i t o dominico g r e g e u n i v e r -s o , in t u t a n d i -s j u r i b u -s c a t h o l i c a e religionis, eique novis a d j u n g e n d i s sectatoribus, qui j u s t i t i a e et veritatis Deum in sinceritate fidei colant, et v e n e -r e n t u -r . Itaque quod olim Ch-ristus Dominus dixit A p o s t o l o -r u m P r i n c i p i : „ t u a l i q u a n d o c o n v e r s u s confirma f r a t r e s t u o s " , id ipsum Nobis, qui in e j u s locum licet i m m e r e n t e s divina b e n i g n i t a t e suffecti sumus, hac oblata opporlunitate p r a e s t a n d u m v i d e t u r , ut Vobis nimirum, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , v e r b a faciainus, non ut Vos aut c o m m o n e a m u s officii, aut l a n g u e n t e s e x c i t e m u s , quos inflammatos studio novimus divini Nominis g l o r i a e p r o p a g a n d a e , sed ut tamquam voce ipsius Beatissimi Petri, qui vivit, vivetque in S u c c e s s o r i b u s suis, r e c r e a t i a t q u e erecti, novo veluli r o b o r e m u niamini ad q u a e r e n d a m commissarutn ovium salutcm, ad E c c l e -siae c a u s a m in tanta a s p e r i t a t e t e m p o r u m a n i m o s e ac f o r t i t e r s u s t i n e n d a m .
Neque v e r o d e l i b e r a n d u m fuit, c u j u s potissimum a d h i b e amus patrocinium apud c a e l e s t e m p a t r e m Iuminum, ut eo a d j u -vante alloqui Vos f r u c t u o s e p o s s i m u s ; siquidem cum ea d e causa apud Nos c o n v e n e r i t i s , ut c o n s p i r a n t i b u s animis studia, c u r a s q u e c o n f e r r e m u s amplificando h o n o r i a u g u s t a e Genitricis Dei M a r i a e : Sanctissimain ipsam Virginem, Sapientiae Sedem ab Ecclesia n u n c u p a t a m iteratis p r e c i b u s obsecravinius, ut iinpe-t r a r e Nobis radium veliiinpe-t sapieniinpe-tiae caelesiinpe-tis, qua collusiinpe-traiinpe-ti ea Vobis loquamur, quae et incolumitati et prosperitati E c c l e s i a e Dei m a x i i n o p e r e sint p r o f u t u r a . J a m v e r o e x h a c t a m q u a m a r c e religionis i n t u e n t i b u s Nobis e r r o r u m m o n s t r a , quae p e r c a t h o -licuni o r b e m h a c difficillima aetate g r a s s a n t u r , nihil o p p o r t u n i u s visum est, quam illa Vobis iiidicare, ut ad e a d e m d e b e l l a n d a v i r e s e x e r a t i s v e s t r a s , V e n e r a b i l e s F r a t r e s , qui custodes p r a e -positi estis, et s p e c u l a t o r e s domui Israel.
E x i s t e r e etiain n u n c d o l e n d u m est impium i n c r e d u l o r u m g e n u s , qui omnem si fieri p o s s e t e x t e r m i n a l u m vellent r e l i g i o n i s cultum, eisque a d n u m e r a n d i inprimis sunt c l a n d e s t i n a r u m s o c i e -tatum g r e g a l e s , qui n e f a r i o inter se f o e d e r e c o n j u n c t i nullas n o n adhibent a r t e s , ut quibusque violatis juribus r e m et s a c r a m et publicam p e r t u r b e n t , e v e r t a n t ; in quos p r o f e c t o v e r b a ilia c a -d u n t -divini R e p a r a t o r i s : „ v o s e x p â t r e -diabolo estis, et o p e r a p a t r i s vestri vultis f a c e r e . " Hos si e x c i p i a m u s , f a t e n d u m est p r a e s e n t i s aetatis homines g e n e r a t i i n a b h o r r e r e ah i n c r e d u l o -r u m p -r a v i t a t e , et inclinationem quamdam a n i m o -r u m o s t e n d e -r e e r g a religionem et fidem. Sive enim facinorum ob a t r o c i t a t e m , q u a e superiori p r a e s e r t i m s a e c u l o p e r p e t r a t a i n c r e d u l i s t r i b u enda sunt, q u a e q u e animus meminisse r e f o r m i d a t ; s i v e ob m e tum seditionum ac tumultuum, qui m i s e r a n d u m in modum c o n -vellunt, afflictant n a t i o n e s et r é g n a ; sive d e n i q u e divini spiritus o p e r a , qui spirat ubi vult, iinminutum e s s e patet p e r d i t o r u m n u -merurn, qui i n c r e d u l i t a t e se j a c t e n t et g l o r i e n t u r ; c o n t r a v e r o commendari audimus interdum vitae ac morurn h o n e s t a t e m , e x -c i t a t u m q u e p r a e t e r -c a novimus in animis hominum a d m i r a t i o n i s sensum catholicam e r g a r e l i g i o n e m , q u a e quidem in omnium incurrit oculos t a m q u a m lux solis.
Non e x i g u u m hoc est bonum, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , et q u i -dam quasi ad v e r i t a t e m p r o g r e s s u s , sed tarnen multa a d h u c sunt, quae a veritate plane a s s e q u e n d a a b s t e r r e n t homines et r e m o r a n t u r .
Sunt e n i m v e r o plerique, qui r e b u s publicis t r a c t a n d i s p r a e -positi f a u t o r e s se religionis et a d s e r t o r e s dicant, illam laudibus attollant, h u m a n a e q u e societati quam maxime a c c o m o d a t a m a t -que utilem p r a e d i c e n t ; nihilominus ejus m o d e r a r i disciplinant volunt, s a c r o s ministros r e g e r e , s a c r o r u m p r o c u r a t i o n e m a t t i n -g e r e , uno v e r b o civilis i n t r a s t a t u s limites c o e r c e r e n i t u n t u r Ecclesiam, eique dominari, q u a e t a m e n sui j u r i s e s t , divinoqne consilio nullius imperii terminis contineri debet, sed ad ultimas t e r r a s p r o p a g a r i , o m n e s q u e complecti g e n t e s ac n a l i o n e s , ut s e m p i t e r n a e illis beatitatis iter designet, e x p é d i â t . E t proh dolor ! Dum liaec loquimur, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , in Subalpina ditione proposita lex est, qua r e g u l a r i a et ecclesiastica instituta de m e -dio tolluntur, et E c c l e s i a e J u r a plane c o n c u l c a n t u r , a t q u e si fieri potest, delenlur. Sed tamen de r e tarn g r a v i hoc ipso in loco alias agemus. Utinam v e r o qui libertati obsislunt catholicae r e
-ligionis, a g n o s c a n t aliquando, q u a n t o p e r e publicae r e i bono ipsa c o n d u c a t , q u a e sua cuique civiuni observanda p r o p o n i t , et i n culcat officia e x caelesti quam accepit doctrina : utinam p e r s u a -d e r e sibi t a n -d e m velint, quo-d olitn Zenoni I m p e r á t o r i s c r i b e b a t s a n c t u s Felix P r a e d e c e s s o r N o s t e r : „nihil esse utilius P r i n c i p i b u s , "
quam „ s i n e r e Ecclesiam uti legibus suis, hoc enim illis e s s e s a lutare, ut cum de causis Dei a g i t u r , r e g i a m v o l u n t a t e m S a c e r -dotibus Christi s t u d e a n t s u b d e r e , non p r a e f e r r e . "
Sunt p r a e t e r e a , V e n e r a b i l e s F r a t r e s , viri quidam e r u d i t i one p r a e s t a n t e s , qui r e l i g i o n e m m u n u s esse f a t e n t u r l o n g e p r a e -s t a n t i -s -s i m u m a Deo hominibu-s datum, humanam nihilominu-s r a t i o n e m tanto h a b e n t in pretio, t a n t o p e r e extollunt, ut vel ipsi r e l i g i o n i a e q u i p a r a n d a m s t u l t i s s i i n e putent. Hinc ex v a n a i p s o r u m opinione t h e o l o g i c a e disciplinae p e r i n d e ac philosophicae t r a c t a n d a e s u n t ; cum tamen illae íidei dogmatibus innitantur, q u i -bus nihil firmius, nihil stabilius, istae v e r o h u m a n a explicentur a t q u e illustrentur ratione, qua nihil incertius, utpote q u a e v a r i a est p r o i n g e n i o r u m v a r i e t a t e , i n n u i n e r i s q u e tallaciis, e t p r a e s t i -giis o b n o x i a . Ita quidem r e j e c t a E c c l e s i a e auctoritate difficillimis quibusque, r e c o n d i t i s q u e quaestionibus latissimus patuit c a m p u s , r a t i o q u e humana infirmis suis confisa viribus licentius e x -c u r r e n s t u r p i s s i m o s in e r r o r e s lapsa est, quos hi-c r e f e r r e n e -c v a c a t n e c lubet, quippe Vobis p r o b e cognilos a l q u e e x p l o r a t o s , quique in religionis et civilis r e i d e t r i m e n t u m , illudque m a x i -mum r e d u n d a r u n t . Quamobrem istis hominibus, qui plus a e q u o v i r e s efferunt h u m a n a e r a t i o n i s , o s t e n d e r e oportet, p l a n e id e s s e c o n t r a r i u m v e r i s s i m a e illi s e n t e n t i a e Doctoris gentium : „si quis p u t e t s e aliquid e s s e , cum nihil sit, ipse se s e d u c i t . " D e m o n -s t r a n d u m illi-s e-st, q u a n t a e -sit a r r o g a n t i a e p e r v e -s t i g a r e m y -s t e r i a , q u a e r e v e l a r e nobis d i g n a t u s est clementissimus D e u s , e a d e m -que assequi, complecti-que a u d e r e h u m a n a e mentis imbecillitate et angustiis, cum longissime ea v i r e s e x c e d a n t nostri i n t e l l e ctus, qui e x Apostoli e j u s d e m dicto captivandus est in o b s e -quium fidei.
Atque h u j u s m o d i h u m a n a e rationis s e c t a t o r e s , seu c u l t o -r e s potius, qui ea-rn sibi ce-rtain veluti m a g i s t -r a m p -r o p o n u n t , e j u s q u e ductu f a u s t a sibi omnia p o l l i c e n l u r , obliti c e r t e sunt, quam g r a v e et acerbum ex culpa primi p a r e n t i s inflictuin sit vulnus h u m a n a e n a t u r a e , quippe quod et o b f u s a e t e n e b r a e menti, et p r o n a efl'ecta ad malum voluntas. Hinc c e l e b e r r i m i e x antiquissima a e t a t e philosophi quamvis multa p r a e c l a r e s c r i p s e -r i n t , d o c t -r i n a s t a m e n s u a s g-ravissimis e -r -r o -r i b u s c o n t a m i n a -r u n t ; hinc assiduum illud c e r t a m e n , quod in nobis e x p e r i m u r , de quo loquitur A p o s t o l u s : „ s e n t i o i n m e m b r i s m e i s l e g e m r e p u g n a n t e m legi mentis m e a e . " Nunc q u a n d o ex originis labe in u n i v e r s o s Adami posteros p r o p a g a t a e x t e n u a t u m e s s e constat rationis l u -men, et e x pristino j u s t i t i a e atque i n n o c e n l i a e statu m i s e r r i m e deciderit h u m á n u m g e n u s , ecquis satis e s s e r a t i o n e m ducat ad assequendatn v e r i t a t e m ? ecquis in tantis p e r i c u l i s , a t q u e in t a n t a virium infirmitate n e l a b a t u r , et c o r r u a t , n e c e s s a r i a sibi n e g e t ad salutem r e l i g i o n i s divinae, et g r a t i a e caelestis auxilia?
quae quidem auxilia benignissime iis Iargitur D e u s , qui humili p r e c e eadem flagitant, cum scriptum sit ,,Deus s u p e r b i s résistif, humilibus autem dat gratiam.'' Idcirco c o n v e r s u s oliin ad P a t r e m
C h r i s t u s Dominus altissima veritatum a r c a n a p a t e f a c t a haucl e s s e affirmavit p r u d e n t i b u s ct sapientibus h u j u s saeculi, qui i n g é n i e d o c t r i n a q u e sua s u p e r b i u n t , et p r a e s t a r e n e g a n t o b s e -quium fidei, sed vero humilibus ac simplicibus hominibus, qui íidei divinae oraculo nituntur et conquiescunt. Salutare hoc doc u m e n t u m e o r u m animis indoculdocdoctis oportet, qui h u m a n a e r a t i o nis vim u s q u e adeo e x a g g e r a n t , illius ut ope mysteria ipsa s c r u -t a r i a u d e a n -t a-tque explicare, quo nihil inep-tius, nihil insanius.
R e v o c a r e illos contendite a tanta mentis p e r v e r s i t a t e , e x p o n e n t e s niinirum, nihil e s s e p r a e s t a b i l i u s a p r o v i d e n t i a Dei coucessum hominibus, quam fidei divinae auctoritatem, lianc nobis e s s e quasi facem in t e n e b r i s , b a n c ducem, quam sequarnur ad vitam, h a n c n e c e s s a r i a m p r o r s u s e s s e ad salutem, utpote q u o d „ s i n e fide impossibile est placere D e o , et qui non crediderit, c o n d e m -n a b i t u r , "
E r r o r e m allerum nec minus exitiosum aliquas catholici orbis p a r t e s o c c u p a s s e non sine m o e r o r e novimus, animisque
i n s e d i s s e p l e r u m q u e catholicorum, qui b e n e s p e r a n d u m de a e -t e r n a illorum omnium s a l u -t e pu-tan-t, qui in v e r a Chris-ti E c c l e s i a n e q u a q u a m v e r s a n t u r . Idcirco p e r c o n t a r i s a e p e n u m e r o soient, q u a e n a m f u t u r a post obitum sit eorum sors, et conditio, qui c a tholicae fidei minime addicti sunt, vanissimisque adductis r a t i o -nibus responsuin p r a e s t o l a n t u r , quod p r a v a e huic s e n t e n t i a e s u f f r a g e t u r . Absit, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , ut m i s e r i c o r d i a e divi-n a e , quae idivi-nfidivi-nita est, termidivi-nos a u d e a m u s a p p o divi-n e r e ; absit ut p e r s c r u t a r i veliinus a r c a n a consilia et judicia D e i , q u a e sunt abyssus multa, n e c h u m a n a q u e u n t c o g i t a t i o n e p e n e t r a r i . Quod v e r o Apostoliéi Nostri m u n e r i s est , Episcopalem v e -stram et sollicitudinem et vigilantiam e x c i t a t a m v o l u m u s , ut quantum potestis c o n t e n d e r e , opinionem illam impiam a e q u e ac f u n e s l a m ab hominum mente propulsetis, nimirum quavis in r e l i g i o n e r e p e r i r i p o s s e a e t e r n a e salutis viam. Ea qua p r a e s t a -tis solertia ac doctrina d e m o n s t r e t i s commissis c u r a e v e s t r a e populis, miserationi ac j u s t i t i a e divinae dogmata catholicae fidei neutiquam a d v e r s a r i . T e n e n d u m quippe ex fide est, e x t r a A p o -stolicam Romanam E c c l e s i a m salvum fieri neminem posse, h a n c e s s e unicam salutis a r c a m , liane qui non f u e r i t i n g r e s s u s , d i l u -vio p e r i t u r u m ; sed t a m e n p r o c e r t o p a r i t e r h a b e n d u m est, qui v e r a e r e l i g i o n i s i g n o r a n t i a laborent, si ea sit invincibilis, nulla ipsos o b s t r i n g i h u j u s c e rei culpa ante oculos Domini. N u n c v e r o quis tantum sibi a r r o g e t , ut h u j u s m o d i i g n o r a n t i a e d e s i -g n a r e limites queat j u x t a populorum, r e -g i o n u m , i n -g e n i o r u m , aiiarumque r e r u m tam multarum rationem et v a r i e t a t e m ? E n i m -v e r o cum soluti c o r p o r e i s hisce -vinculis -videbimus Deum sicuti est, intelligemus p r o f e c t o quam a r c t o pulchroque n e x u m i s e r a t i o ac justitia divina c o p u l e n t u r : quamdiu v e r o in t e r r i s v e r s a m u r m o r t a l i h a c g r a v a t i m o l e , quae h e b e t a t animam, firmissime t e n e a -mus e x catholica doctrina unum Deum esse, u n a m fidem, u n u m b a p t i s m a ; ulterius i n q u i r e n d o p r o g r e d i n e f a s est. Ceteruin p r o u t charitatis r a t i o postulat, assiduas f u n d a m u s preces, ut o m nes q u a q u a v e r s u s g e n t e s ad Christum c o n v e r t a n t u r , c o m m u n i que hominum saluti p r o v i r i b u s i n s e r v i a m u s , n e q u e enim a b b r e -viata est manus Domini, g r a t i a e q u e caelestis dona n e q u a q u a m illis d e f u t u r a sunt, qui h a c luce r e c r e a r i sincero animo velint et postulent. H u j u s m o d i v e r i t a t e s d e f i g e n d a e altissime sunt f i d e lium inentibus, n e falsis c o r r u m p i q u e a n t doctrinis eo s p e c t a n tibus, ut religionis foveant indifferentiam, quam ad exitium a n i -marum s e r p e r e latius videmus ac r o b o r a r i .
P r a e c i p u o s contra e r r o r e s h a c t e n u s e x p o s i t o s , quibus maxime hoc tempore o p p u g n a t u r Ecclesia, v e s t r a m opponile, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , et virlutem ct constantiam, ad e o s q u e p r o lligandos, p l a n e q u e delendos habeatis Ecclçsiaslicos viros n e c e s s e est laboris socios et a d j u t o r e s . I m m o r t a l i t e r quidem g a u -demus calholicum Clerum nihil p r a e t e r m i t t e r e , nihil molestiaruin d e f t i g e r e , ut officio suo, ac m u n e r i cumulate salisfaciat ; atque adeo non a s p e r i t a t e et l o n g i t u d i n e itineris, non ullo i n c o m m o -dorum metu r e t a r d a r i , quominus r e g i o n e s p e r t i n g a t t e r r a r u m marisque t r a c t u disjunctissimas, ut efferatas ibi g e n t e s ad h u m a -nitatem, et c h r i s t i a n a e legis disciplinam salubriter i n s t i t u â t ; g a u d e m u s p a r i t e r Clerum ipsum in t e t e r r i m a e luis calamitate, quae tot oppida, tot f r e q u e n t i s s i m a s u r b e s funestavit, adeo a l a -c r i t e r obivisse quaelibet -charitatis offi-cia, ut vitam p r o f u n d e r e ad salutem p r o x i m o r u m pulchrum sibi ac d e c o r u m e x i s t i m a v e r i t . Quo s a n e a r g u m e n t o magis constabit, catholica in E c c l e s i a , quae u n i c e v e r a est, inextinctum a r d e r e p u l c h e r r i m u m c h a r i t a -tis i g n e m , quern Christus venit mittere in terrain, ut a c c e n d a t u r . Vidimus enim r e l i g i o s a s mulieres in adjutandis a e g r i s c u m Clero c e r t a s s e , n e q u e mortis adspectu fuisse d e t e r r i t a s , quam p l e r a e q u e constantissime o p p e t i v e r u n t : c u j u s inusitatae f o r t i t u dinis exemplo illi ipsi obstupefacti admiratione sunt, qui a c a -tholica fide dissentiunt.
Est h o c Nobis j u r e laetandum, V e n e r a b i l e s F r a t r e s ; v e r u m t a m e n illud ad animi Nostri c u r a m g r a v e et a c e r b u m , q u i busdam in locis non d e e s s e ex Clero aliquos, qui non semet e x -hibeant in omnibus, ut ministros Christi et d i s p e n s a t o r e s myste-riorum Dei. Hinc deest c h r i s t i a n o populo divini verbi pabulum u n d e n u t r i a t u r ad vitam, hinc i n f r e q u e n s s a c r a m e n t o r u m usus quibus tanta vis inest ad Dei g r a t i a m vel conciliandain vel r e t i
e x p l e n d a s c u r e n t ; d o c e n d i s u n t , q u a m g r a v i s e culpa o b s l r i n g a n t , qui m e s s i s m u l t a c u m sit, l a b o r a r e d e t r e c t e n t in a g r o D o m i n i . H o r t a n d i s u n t , u t q u a n t a sit d i v i n a e h o s t i a e v i r t u s ad p r o -p i t i ^ -p d u m D e u m , e t t l a g i t i o r u m -p o e n a s a v e r t e n d a s f r e q u e n t e r e x p l i c e n t fidelibus, u t iidem s a l u t a r i M i s s a e sacrificio r e l i g i o s e a d e s s e , u b e r e s q u e e x illo f r u c t u s p e r c i p e r e s t u d e a n t . S a n e q u i d e m p r o m p t i o r e s alicubi fideles e s s e n t ad p i e t a t i s a c t u s e x e r -c e n d o s , si v e h e m e n t i o r a h a b e r e n t a C l e r o e t i n -c i t a m e n t a e t p r a e s i d i a . Y i d e t i s liinc, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , ad c o m p a r a n d o s i d o n e o s m i n i s t r o s C h r i s t i q u a n t a sit S e m i n a r i o r u m n é c e s s i t a s e t o p p o r t u n i t a s ; in q u i b u s m o d e r a n d i s non civilis p o t e s t a t i s , s e d E p i s c o p o r u i n d u m t a x a t v e r s a r i d e b e t c u r a et i n d u s t r i a . Colle-c t o s ibi j u v e n e s in s p e m r e l i g i o n i s s u Colle-c Colle-c r e s Colle-c e n t e s ad p i e t a t e m d o c t r i n a m q u e s e d u l o i n f o r m e t i s , u t duplici q u a s i i n s t r u c t i g l a d i o b o n i milites e s s e q u e a n t ad p r a e l i e n d a p r a e l i a Domini. T u m in t h e o l o g i c i s , t u m v e r o in p h i l o s o p h i c i s etiam disciplinis p r o b a t a e fidei s c r i p t o r e s e i s d e m p r o p o n a t i s , n e qua i m b u a n t u r o p i n i o n e c a t h o l i c a e d o c t r i n a e m i n u s c o n s e n t a n e a .
Ita q u i d e m E c c l e s i a e b o n o e t i n c r e m e n t o c o n s u l t u m p e r Vos e r i t , V e n e r a b i l e s F r a t r e s . O u o v e r o s u s c e p t a e p r o E c c l e s i a c u r a e s e c u n d i s s i m o s h a b e a n t e x i t u s , s u m m a e x t e t c o n c o r d i a o p u s e s t , c o n s e n s u s q u e a n i m o r u m , l o n g e q u e dissidia q u a e l i b e t p r o h i -b e a n t u r , q u a e solvunt c h a r i t a t i s v i n c u l u m , q u a e q u e f o v e r e s o l e t v a f e r r i m u s n o s t r i g e n e r i s i n i m i c u s u l p o t e sibi ad n o c e n d u m o p -p o r t u n i s s i m a . R e -p e t e n d u m m e m o r i a e s t , v e t e r e s illos c a t h o l i c a e fidei p r o p u g n a t o r e s d e p e r t i n a c i s s i m i s h a e r e s i b u s r e t u l i s s e v i c t o r i a m , q u u m scilicet u n a s e c u m , e t cum A p o s t o l i c a S e d e t a m -q u a m c u m d u c e s u o c o n j u n c t i m i l i t e s firmo a n i m o e r e c t o -q u e in c e r t a m e n d e s c e n d i s s e n t .
H a e c s u n t , q u a e s i g n i f i c a n d a Vobis d u x i m u s , V e n e r a b i l e s F r a t r e s , in h a c c u r a et sollicitudine s a t i s A p o s t o l i c o ministerio f a c i e n d i , q u o d d i v i n a d e m e n t i a e t b o n i t a t e i m p o s i t u m e s t i n f i r -m i t a t i N o s t r a e . E r i g i -m u r p r i -m u -m , ac r e c r e a -m u r s p e c a e l e s t i s auxilii, d e i n d e ab e x p l o r a t o v e s t r o r e l i g i o n i s a c p i e t a t i s s t u d i o n o n m e d i o c r e N o b i s p o l l i c e m u r in t a n t i s r e r u m difficultatibus a d i u m e n t u m . A d e r i l E c c l e s i a e s u a e D e u s , a d e r i t c o m m u n i b u s v o t i s N o s t r i s , a d e r i t p r a e s e r t i m si o r a t r i x p r o nobis a c c e d a t V i r g o S a n c t i s s i m a D e i p a r e n s Maria, c u j u s i m m u n i t a t e m ab o r i g i n á l i s n o x a e m a c u l a V o b i s m a g n o c u m N o s t r o g a u d i o a d s t a n t i -b u s et p l a u d e n t i -b u s divino a d j u v a n t e S p i r i t u p r o n u n c i a v i m u s . E x i m i u m s a n e p r i v i l é g i u m , q u o d Dei M a l r e m p l a n e d e c e b a t , in coinmuni n o s t r i g e n e r i s exitio s o s p i t e m a t q u e i n c o l u m e n e v a -s i -s -s e . A t q u e h u j u -s p r i v i l e g i i amplitúdó p l u r i m u m q u i d e m v a l i t u r a e s t ad e o s r e f e l l e n d o s , qui d e t e r i o r e m f a c t a m e s s e i n f i c i a n t u r e x p r i m a e va culpa h o m i n u m n a t u r a m , v i r e s q u e amplificant r a t i o n i s a d n e g a n d u n i v e l m i n u e n d u m r e v e l a t a e r e l i g i o n i s b e n e t i c i u m . F a x i t t a n d e m V i r g o B e a t i s s i m a , q u a e i n t e r e m i t a c p e r d i d i t u n i v e r s a s h a e r e s e s , ut hie etiam e v e l l a t u r s t i r p i t u s , ac d e l e a t u r r a -t i o n a l i s m i e r r o r p e r n i c i o s i s s i m u s , qui h a c m i s e r r i m a a e -t a -t e non civilem m o d o s o c i e t a t e m , s e d v e r o etiam t a n t o p e r e affligit et v e x a t E c c l e s i a m .
R e l i q u u m n u n c est, V e n e r a b i l e s F r a t r e s , u t q u a n t o a r i m i N o s t r i solatio summa V o s a l a c r i t a t e e x dissitis etiam t e r r i s p r o -p e r a s s e c o n s -p e x i m u s ad A -p o s t o l i c a m h a n c S e d e m , -p r o -p u g n a c u l u m fidei, m a g i s t r a m v e r i t a t i s , c a l h o l i c a e u n i t a t i s t i r m a m e n t u m , t a n t o p e r i n d e a m o r i s s t u d i o , a n t e a q u a m s e d e s r e p e t a t i s v e s l r a s , o m n i a V o b i s p r e c e m u r l'austa, felicia ac s a l u t a r i a . A r b i t e r ille o m n i u m r e r u m e t b o n o r u m a u c t o r D e u s det V o b i s s p i r i t u m s a p i e n t i a e et i n t e l l e c t u s , u t p r o h i b e a t i s ab ovium p e r n i c i e u b i q u e l a t e n t e s i n -sidias, a c q u i d q u i d ad c o m m o d i t a t e m v e s t r a r u m E c c l e s i a r u m vel s u s c e p i s t i s iam, vel e r i t i s s u s c e p t u r i , id p r a e p o t e n t i n u m i n e s u o b o n u s p r o p i t i u s q u e c o n f i r m e t ; p e r m i s s i s a u t e m V e s t r a e c u r a e fidelibus det illám m e n t e m , u t a b s t r a h e r e s e n u n q u a m v e l i n t a p a s t o r i s l a t e r e , s e d v o c e m ipsius a u d i a n t , q u o q u e i p s e velit, a c -c u r r a n t . A d s i t V o b i s V i r g o S a n -c t i s s i m a ab o r i g i n e I m m a -c u l a t a ; sit ipsa Vobis in dubiis r e b u s fidele c o n s i l i u m , in a n g u s t i i s l e v a m e n , in a d v e r s i s a u x i l i u m . A d e x t r e m u m l e v a n t e s m a n u s N o
-tamquarn p i g n u s c e r t i s s i m u m c h a r i t a t i s e r g a Vos N o s t r a e , sit e x p l o r a n t i s s i m u m t a m q u a m o m e n b e a t i s s i r n a e v i t a e ac s e m p i -t e r n a e , q u a m V o b i s g r e g i q u e v e s l r o e-t o p -t a m u s e-t p o s c i m u s a S u p r e m o a n i m a r u m p a s t o r e C h r i s t o J e s u , cui cum P a t r e e t S a n -cto Spiritu sit e t h o n o r et l a u s et g r a t i a r u m actio p e r o m n e m a e t e r n i t a t e m .
Vegyesek.
M a g y a r o r s z á g , P e s t . B i b o r n o k é s M a g y a r o r s z á g h g p r i m a s a f. hó 7 é n R o m á b ó l e s z t e r g o m i s z é k h e l y é r e s z e -r e n c s é s e n v i s s z a é -r k e z e t t .
— M e g j e l e n t : „ G r ó f N á d a s d y P. F e r e n c z n é h a i k a l o -csai é r s e k " czimii r ö v i d é l e t r a j z , s z e r k e s z t v e S u j á n s z k y A n t a l , p e s t - j ó z s e f - v á r o s i p l é b á n o s k ö z r e m u n k á l á s a mellett a p e s t i k ö z p o n t i n e v e n d é k - p a p s á s t m a g y a r e g y h á z i r o d a l m i i s k o l á j a által. P e s t , 1 8 5 5 . A f ü z e t k e kiállítása i g e n c s i n o s , s t a r t a l m a z z a többi k ö z t a bold, é r s e k é l t é b e n é s v é g r e n d e l e t i l e g tett j ó t é k o n y á l d o z a t a i n a k l a j s t r o m á t .
O l a s z o r s z á g . B o n n i e r , m o n s i p ü s p ö k , k i r ő l a d e c . 8 i k i ü n n e p é l y l e i r á s a a l k a l m á v a l e m l é k e z t ü n k , d e c . 2 9 é n R o -m á b a n a Quirinal p a l o t á b a n -m e g h a l t .
— P á p a ő s z e n t s é g e a Bold. S z ü z s z e p l ő t e l e n f o g a n t a t á s a ü n n e p é l y e s m e g h a t á r o z á s á n a k e m l é k é r e o r s z á g f e j e d e l m i k e g y e l e m t é n y t m é l t ó z t a t o t t k i h i r d e t t e t n i . A p á p a i b e l ü g y m i n i s -t e r i u m i d e v o n a -t k o z ó r e n d e l e -t é n e k s z a v a i a k ö v e -t k e z ő k : „ A Bold. S z ü z Maria s z e p l ő t e l e n f o g a n t a t á s a ü n n e p e v a l a m i n t a k ö -z e l g e t ő k a r á c s o n i ü n n e p e k s -z e m p o n t j á b ó l , p á p a ő s -z e n t s é g e , a mi u r u n k , e g y e b e k e n k i v ü l , k ö v e t k e z ő k e g y e l e m t é n y e k e t e n g e d é l y e z e t t : 1) M i n d a z o n b ű n t é n y e k ( p e r tutti à d e l i t t i ) t ö r v é -n y e s v i z s g á l a t á -n a k m e g s z ü -n t e t é s e , m e l l y e k a f e -n á l l ó t ö r v é -n y e k s z e r i n t h a t l i ó n a p i b ö r t ö n t v o n n á n a k m a g o k u t á n ; 2 ) H á r o m h ó n a p n a k e l e n g e d é s e a f o g s á g i d ő b ö l m i n d a z o k r a n é z v e , kik j e l e n -l e g m á r e -l i t é -l v e v a n n a k . "
F r a n c z i a o r s z á g . B o n a 1 d b i b o r n o k s l y o n i é r s e k ő e m i n e n t i á j a pápa ö s z e n t s é g e d e c . 9 - i k i a l l o c u l i o j á r a az e g é s z p ü s p ö k i k a r n e v é b e n k ö v e t k e z ő l e g v á l a s z o l t : „ S z e n t s é g e s atya ! E n g e d j e m e g , h o g y s z e n t s é g e d n e k k ö s z ö n e t e t m o n d j a k a z o n m e g t i s z t e l ő s f é n y e s v e n d é g s z e r e t e t é r t , m e l l y b e n a p ü s p ö k ö k e t r é s z e s í t e n i m é l t ó z t a t o t t , kik ide s i e t t e k , h o g y l e g m é l y e b b h ó d o l a t u k a t s o d a e n g e d é s ö k e t k i f e j e z z é k . B á t o r s á g o t v e s z e k m a g a m n a k , k i m o n d a n i , h o g y a p ü s p ö k ö k s z e n t s é g e d n e k e z e n j ó a k a r a t á r a , h a t á r o z a t a i i r á n t i l e g f e l t é t l e -n e b b e -n g e d e l m e s s é g által m é l t ó k k á t e t t é k m a g o k a t . I g e -n i s , s z e n t s é g e s a t y a , mi s z e n t s é g e d n e k t e k i n t é l y é b e n m a g á n a k J é -z u s K r i s -z t u s n a k t e k i n t é l y é t t i s -z t e l j ü k , mi s -z e n t s é g e d i g é i b e n a -z ö r ö k é l e t i g é i t h a l l j u k ; f e j e t h a j t u n k s z e n t s é g e d n e k az ö s s z e s cath. v i l á g h o z i n t é z e t t h a t á r o z a t a i előtt, m i k é n t f e j e t h a j t u n k A n n a k o r a c u l u m a előtt, ki m e g í g é r t e , h o g y m i n d e n k o r e g y h á z á v a l l e e n d . H á l a k ö s z ö n e t ü n k i m á i n k b a n f o g n y i l a t k o z n i , m e l y -l y e k e t s z e n t s é g e d b o -l d o g s á g a é r t , a p o s t o -l i f á r a d o z á s a i b o k r o s s i k e r e é r t s á l l a m b i r t o k a i n a k b é k e s é g e é r t az e g e k U r á h o z k ü l -d e n -d ő n k . "
A s z e n t s é g e s atya a n e k i s a j á t é k e s s z ó l á s s a l v á l a s z o l t , s k i f e j e z t e , m e n n y i r e k e d v e s e k e l ő t t e a p ü s p ö k i k a r e z e n é r z e l m e i .
T a r t a l o m . H a g y a t é k k ö r ü l i eljárás.
E g y h á z i t u d ó s í t á s o k . P e s t : r é s z l e t e k a r o m a i n a p i d -b ó l . — N a g y v á r a d : az év u t o l s ó n a p j á n t a r t o t t Isteni t i s z t e l e t és egyházi szónoklat.
O k m á n y o k . Ő s z e n t s é g é n e k a dee. 9 - i k i c o n s i s t o r i u m b a n t a r t o t t a l l o c u t i o j a .
V e g y e s e k . Magyar-, Német-, Francziaorsza'g.
T u l a j d o n o s és felelős szerkesztő : D a n i e l i k J á n o s .
Pest, 1855. Emich Grusztáv könyvnyomdája, uri-utcza 8. szám.
4 . s z . 1 8 5 5 . I. FELEV. P E S T E N , JANUAR 11.
ü « m « s f « t
Megjelenik e lap hetenkint háromszot : kedden , csütörtökön és vasárnapon. Az előfizetési d i j félévre postán 6 ; helyben 5 frt p. p . — Előfizethetni minden es. kir. postahivatalnál ; Pesten a szerkesztőségnél ( K a l a p - u t c z a 5. s z . ) és Hartleben K. A . k ö n y v k e r e s k e d é s é b e n .